Rafael ( Reino Unido : / ˈræfeɪəl / RAF -ay-əl , Estados Unidos : / ˈræfiəl , ˈreɪf- / RA ( Y )F -ee-əl ; "Dios ha sanado") [ a] es un arcángel mencionado por primera vez en el Libro de Tobías y en 1 Enoc , ambos estimados entre el siglo III y II a. C. [5] [6] En la tradición judía posterior, llegó a ser identificado como uno de los tres visitantes celestiales entretenidos por Abraham en el Roble de Mamre . No se le nombra ni en el Nuevo Testamento ni en el Corán , pero la tradición cristiana posterior lo identificó con la curación y como el ángel que agitó las aguas en el estanque de Betesda en Juan 5:2-4, [5] y en el Islam, donde su nombre es Israfil , se entiende que es el ángel sin nombre del Corán 6:73 , de pie eternamente con una trompeta en sus labios, listo para anunciar el Día del Juicio . En la tradición gnóstica , Rafael está representado en el Diagrama Ofita . [7]
En la Biblia hebrea , la palabra 'מַלְאָךְ' ( malʾāk̠ ) significa mensajero; [8] de naturaleza humana o sobrenatural. Cuando se usa en este último sentido se traduce como " ángel ". [9] El mal'akh original carecía tanto de individualidad como de jerarquía, pero después del exilio babilónico se graduó en una jerarquía de estilo babilónico y la palabra archangelos , arcángel , aparece por primera vez en el texto griego de 1 Enoc. [10] [11] Al mismo tiempo, los ángeles y los arcángeles comenzaron a recibir nombres, como lo atestigua la declaración talmúdica de que "los nombres de los ángeles fueron traídos por los judíos desde Babilonia", [12] atribuida a Shimon ben Lakish [13] o al rabino Hanina [14] respectivamente.
Rafael aparece por primera vez en dos obras de este período, 1 Enoc, una colección de textos originalmente independientes del siglo III a. C., y el Libro de Tobías , de principios del siglo II a. C. [15] [16] En el estrato más antiguo de 1 Enoc (1 Enoc 9:1) es uno de los cuatro arcángeles nombrados, y en Tobías 12:11-15 es uno de los siete . [17]
Su nombre deriva de la raíz hebrea רפא ( rp-ʾ ) que significa "curar", [18] y puede traducirse como "Dios ha curado". [19] En Tobías se le conoce con el nombre de Azarías ( hebreo : עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū, " Yah/Yahu ha ayudado") [20] mientras se disfraza de humano. En el texto actúa como médico y expulsa demonios, [19] utilizando un pez extraordinario para atar al demonio Asmodeo y curar los ojos de Tobías, mientras que en 1 Enoc es "puesto sobre toda enfermedad y toda herida de los hijos del pueblo", [19] y ata a los ejércitos de Azazel y los arroja al valle de fuego. [16]
Según el Talmud de Babilonia , Rafael ( hebreo : רְפָאֵל Rəfāʾēl , tiberiano : Răp̄āʾēl ) fue uno de los tres ángeles que se le aparecieron a Abraham en el robledal de Mamre en la región de Hebrón (Génesis 18; Bava Metzia 86b); [21] Miguel , como el más grande, caminaba en el medio, con Gabriel a su derecha y Rafael a su izquierda (Yoma 37a). [22] A cada uno se le ordenó llevar a cabo una misión específica, Gabriel destruir Sodoma , Miguel informar a Sara que daría a luz a Isaac , Rafael curar a Abraham de su reciente circuncisión y salvar a Lot . Rashi escribe: "Aunque la misión de Rafael incluía dos tareas, se consideraban una sola misión ya que ambos eran actos que salvaban a la gente". [23] La Vida de Adán y Eva lo incluye junto a los arcángeles Miguel, Gabriel, Uriel y Joel, y el filósofo judío medieval Maimónides incluyó su nombre en su jerarquía angelical judía .
En el Midrash Konen , se revela que Rafael originalmente se llamaba Libbiel [24] [25] ( en hebreo : לִבִּיאֵל Lībbīʾēl; que significa: "Dios es mi corazón"). En el Midrash, Dios se reúne con sus ángeles antes de crear a Adán.El primer hombre. Sin embargo, los ángeles no eran todos de la misma opinión, tenían diferentes puntos de vista y razones. El Ángel del Amor y el Ángel de la Justicia favorecían la creación del hombre porque sería afectuoso y amoroso, además de practicar la justicia. El Ángel de la Verdad y el Ángel de la Paz se oponían a su creación porque estaría lleno de mentiras y sería pendenciero. Para invalidar su protesta, Dios arrojó al Ángel de la Verdad del Cielo a la Tierra, y cuando los otros clamaron contra el trato dado a su compañero, Él dijo: "La verdad brotará de la tierra". Antes de sus objeciones, Dios solo había hablado a los ángeles del bien que habría entre los humanos, pero no del mal también. A pesar de no saber toda la verdad, los ángeles se sintieron impulsados a exclamar: "¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites?" Dios respondió: «¿Para qué fueron creados los pájaros del cielo y los peces del mar? ¿De qué sirve una despensa llena de manjares apetitosos sin ningún huésped que los disfrute?» Y los ángeles no pudieron por menos de exclamar: «¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán excelente es tu nombre en toda la tierra! Haz lo que te agrade». Para muchos ángeles, su oposición tuvo consecuencias fatales. Cuando Dios convocó al grupo dirigido por el arcángel Miguel y les preguntó su opinión sobre la creación del hombre, respondieron con desdén: «¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites?» Entonces Dios extendió su dedo meñique y todos fueron consumidos por el fuego, excepto su jefe, Miguel. Y la misma suerte corrió el grupo dirigido por el arcángel Gabriel; sólo él de todos se salvó de la destrucción. El tercer grupo consultado estaba comandado por el arcángel Libbiel. Enseñado por el horrible destino de sus predecesores, advirtió a su tropa: «Habéis visto la desgracia que sobrevino a los ángeles que dijeron: “¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él?”. Tengamos cuidado de no hacer lo mismo, no sea que suframos el mismo terrible castigo. Porque Dios no se abstendrá de hacer al final lo que ha planeado. Por lo tanto, es aconsejable que nos sometamos a sus deseos». Así advertidos, los ángeles dijeron: «Señor del mundo, es bueno que hayas pensado en crear al hombre. Créalo según tu voluntad. Y en cuanto a nosotros, seremos sus asistentes y sus ministros, y le revelaremos todos nuestros secretos». Entonces Dios cambió el nombre del arcángel Libbiel por Rafael, el Salvador, porque su ejército de ángeles había sido rescatado por su sabio consejo. Fue nombrado Príncipe Angélico de la Curación, que tiene bajo su custodia todos los remedios celestiales, los tipos de los remedios médicos que se usan en la Tierra. [26]
En el Midrash Tanhuma , Satanás siente envidia del justo R. Matthew bar Heresh después de verlo sentado y ocupado en el estudio de la Torá , sin mirar a la esposa de nadie ni a ninguna otra mujer. Creyendo que es imposible que un hombre justo exista en el mundo sin pecado, Satanás le pregunta a Dios cómo ve a Rabino Matthew; lo ve como completamente justo. Satanás luego pide permiso para probar a R. Matthew, lo cual le es otorgado. Satanás luego toma la forma de una hermosa mujer al encontrar al Rabino estudiando Torá. Después de ver que Satanás continuaría tratando de tentarlo por todos lados, usó alfileres calientes para cegarse para que su inclinación malvada no prevaleciera. Satanás entonces tembló de consternación e informó a Dios. Inmediatamente después de escuchar esto, Dios llamó a Rafael, Príncipe de las Artes Curativas, y le ordenó que sanara los ojos de R. Matthew bar Heresh. Cuando Rafael va a R. Matthew y le revela su identidad y misión, el Rabino declara que no desea ser curado. Rafael entonces vuelve a Dios para informarle de esto. Al oír esto, Dios le ordena a Rafael que le diga al rabino que no tema, porque su mala inclinación no prevalecerá. Cuando escuchó esto de la boca del ángel, aceptó su curación y no tuvo miedo. [27]
En Rabbeinu Bahya, un comentario a la Torá escrito por Rabí Bahya ben Asher (1255-1340), el Campamento de Efraín , situado al oeste del Tabernáculo (Números 2:18), [28] correspondía al campamento celestial encabezado por el arcángel Rafael, sostenido por los ángeles Zavdiel y Achziel. También se dice que este era el campamento al que Moisés aludía cuando oraba para que Miriam fuera curada de su tzaraath diciendo “por favor, Dios, sánala” (Números 12:13). Apelaba al atributo representado por Rafael. [29]
En Kav HaYashar , el rabino Tzvi Hirsch Kaidanover (1648-1712) dice que cuando los ángeles designados para traer enfermedades y dolencias a las personas contemplan al ángel Rafael, estas se asustan y huyen. Entonces Rafael extiende la curación al inválido. [30]
En El principio de la sabiduría, una introducción al pensamiento cabalístico compuesta por el rabino Aharon Meir Altshuler (1835-1905) en Varsovia entre 1887 y 1893; se dice que Rafael corresponde a la Sephirah de Tiphereth (Belleza). [31] Se dice que actúa como una conducta intermedia entre Chesed (Bondad) [32] correspondiente a Miguel , y Din (Juicio) [33] correspondiente a Gabriel . También se dice que Uriel (alternativamente llamado Nuriel ) actúa como una conducta intermedia junto a Rafael. Se explica además que cuando se inclina hacia Chesed se le llama Uriel, pero cuando se inclina hacia Din se le llama Nuriel. [34] En el mismo contexto, el Sefer HaBahir llama a Rafael el "Príncipe de la Paz" ( en hebreo : שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm ). El texto afirma que su reconciliación entre Miguel, el príncipe a la derecha de Dios, y Gabriel, el príncipe a la izquierda de Dios, es el significado del verso: "Él impone la paz en sus alturas" (Job 25:2). Rafael es el Arcángel del Aire que establece la paz entre el Fuego y el Agua. [35]
En la astrología cabalística , Rafael se asocia más comúnmente con el Sol (junto con Miguel) y el planeta Mercurio . [36] El Zóhar también lo asocia con la imagen del hombre en el tetramorfos de las cuatro santas criaturas vivientes de la visión del profeta Ezequiel , junto con el signo zodiacal de Acuario , y en relación con la imagen del hombre; la Sefirá de Malkhuth (Reino) [37] y la Tierra . [38] [39] Además de Tiphereth y Malkhuth, el Zóhar también tiene a Rafael correspondiente a la Sefirá de Hod (Majestad), [40] el río Éufrates ( hebreo : פְרָת Pərāt , tiberiano : Părāṯ; el cuarto río del Edén en Génesis ) la pierna izquierda del cuerpo y la tribu israelita de Efraín . El texto dice: "El cuarto (río) es Hod (Majestad), la "pierna izquierda" (a la que se hace referencia en lo que se dijo de Jacob , que "cojeaba sobre su muslo izquierdo"), y de él beberá el campamento de Rafael, cuya misión es curar los males del cautiverio, y con él la tribu de Efraín y sus dos tribus acompañantes ( Manasés y Benjamín )". [41] [42]
También es costumbre en el judaísmo invocar a Rafael como uno de los Cuatro Arcángeles después de recitar el Shemá antes de acostarse; con Miguel a tu lado derecho, Gabriel a tu lado izquierdo, Uriel delante de ti y Rafael detrás de ti. [43] Esta práctica también se menciona en Likutei Etzot de Rebe Najman de Breslov (1772-1810). En esta obra, se refiere a la invocación de los Cuatro Arcángeles como “ atar el carro ”. [44]
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El Nuevo Testamento nombra solamente a dos arcángeles o ángeles, Miguel y Gabriel (Lucas 1:9-26; Judas 1:9; Apocalipsis 12:7), pero Rafael, debido a su asociación con la sanación, llegó a ser identificado con el ángel anónimo de Juan 5:1-4 que periódicamente agitaba el estanque de Betesda "y el que descendió primero al estanque después del movimiento del agua quedó sano de cualquier enfermedad que tuviera". [45] En consecuencia, la Iglesia Católica vincula a Rafael con Miguel y Gabriel como santos cuya intercesión puede buscarse a través de la oración. [46]
Debido a sus acciones en el Libro de Tobías y el Evangelio de Juan, Rafael es considerado un protector y sanador, y por lo tanto el patrón de los viajeros, los ciegos, las reuniones felices, las enfermeras, los médicos, los trabajadores médicos, los casamenteros, [47] el matrimonio cristiano y los estudios católicos. En una esquina del Palacio Ducal de Venecia hay un relieve que representa a Rafael sosteniendo un pergamino en el que está escrito: " Efficia fretum quietum " ("Mantén el Golfo en calma"). El 8 de julio de 1497, cuando Vasco da Gama zarpó de Lisboa con su flota de cuatro barcos hacia la India, el buque insignia fue nombrado São Rafael por insistencia del rey Manuel I de Portugal . Cuando la flotilla llegó al Cabo de Buena Esperanza el 22 de octubre, los marineros desembarcaron y erigieron una columna en honor del arcángel. La pequeña estatua de Rafael que acompañó a Da Gama en el viaje se encuentra ahora en el Museo Naval de Lisboa.
Quizás se le ve con más frecuencia en representaciones de Tobías y el ángel , del Libro de Tobías , que lo muestran caminando con Tobías y su perro a través de un paisaje. El tema se volvió muy popular en Italia a partir de 1450 aproximadamente durante un siglo, a medida que aumentaba la devoción a Rafael, al menos en parte a través de cofradías dedicadas a él. En retablos y similares, Tobías, su pez y su perro pueden usarse como atributos identificativos de Rafael.
Se dice que Rafael protege a los peregrinos en sus viajes y, cuando se lo representa como una sola figura, a menudo se lo representa sosteniendo un bastón. También se lo representa a menudo sosteniendo o de pie sobre un pez, lo que alude a su curación de Tobit con la hiel del pez. [48] Los mosaicos tempranos a menudo lo muestran a él y a los otros arcángeles con la vestimenta de un cortesano bizantino. [49]
La festividad de Rafael fue incluida por primera vez en el Calendario Romano General en 1921, para su celebración el 24 de octubre. Con la revisión de 1969 del Calendario Romano General , la fiesta fue trasladada al 29 de septiembre para su celebración junto con los arcángeles santos Miguel y Gabriel. [50] El Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI permitió, dentro de ciertos límites para el uso público, el Calendario Romano General de 1960 , que tiene el 24 de octubre como día de la festividad de Rafael.
Se le conmemora en algunas diócesis españolas en la fecha antigua [51] y con una procesión el 7 de mayo en Córdoba, España. [52]
En la diócesis de Varsovia-Praga se le conmemora el 3 de octubre (con Miguel y Gabriel ); la fiesta fue trasladada del 29 de septiembre ( Dedicación de la Catedral de San Florián ). [53]
La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora al arcángel Rafael el 8 de noviembre en la Sinaxis del Arcángel Miguel y los Otros Poderes Incorpóreos. [54]
En las iglesias ortodoxas orientales la dedicación de la iglesia de San Rafael a lomos de una ballena se conmemora el 26 de agosto (3 Pagumen ). [55]
La Iglesia Ortodoxa Copta celebra la fiesta de Rafael el 3 de Kouji Nabot [1] y el 13 de Koiak . [ cita requerida ]
En el Vicariato de Rito Occidental de Antioquía se conmemora a San Rafael Arcángel el 24 de octubre. [56]
Se dice que el Arcángel Rafael se apareció en Córdoba , España, durante el siglo XVI; en respuesta al llamado de la ciudad, el Papa Inocencio X permitió la celebración local de una fiesta en honor del Arcángel el 7 de mayo, fecha de la aparición principal. También se dice que San Juan de Dios , fundador de la orden hospitalaria que lleva su nombre , recibió visitas de San Rafael, quien lo animó e instruyó. En homenaje a esto, muchas de las instalaciones de los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios se denominan "Centros Rafael" hasta el día de hoy. También se dice que la monja napolitana del siglo XVIII, Santa María Francisca de las Cinco Llagas , vio apariciones de Rafael.
Rafael ( árabe : إسرافيل , romanizado : ʾIsrāfīl , ortografías alternativas: Israfel , Esrafil ) [ cita requerida ] es un arcángel venerado según la tradición islámica. En la escatología islámica , Israfil tocará la trompeta desde una roca sagrada en Jerusalén para anunciar el Día del Juicio ( Yawm al-Qiyāmah ). La trompeta está constantemente preparada para tocarse cuando Dios así lo ordene. [57]
El nombre "Israfil" (o "Israfel", "Esrafil") no está escrito específicamente en el Corán , aunque se menciona un ángel-trompeta sin nombre que se supone identifica a esta figura:
Y se tocará la trompeta, y se desmayarán todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra, excepto aquel a quien Allah quiera; entonces se tocará otra vez, y se levantarán.
— Corán (39.68)
Algunas fuentes islámicas indican que, creado al principio de los tiempos, Israfil posee cuatro alas y es tan alto que puede llegar desde la tierra hasta los pilares del cielo . [58] Un hermoso ángel que es un maestro de la música, Israfil canta alabanzas a Dios en mil idiomas diferentes, cuyo aliento se utiliza para inyectar vida a huestes de ángeles que se suman a las canciones mismas. [59] Además, es probablemente el ángel más alto, ya que también media entre Dios y los demás arcángeles, leyendo en la Tabla Preservada ( al-lawh al-mahfooz ) para transmitir los mandatos de Dios. [60] Aunque se discute, algunos informes afirman que visitó a Mahoma antes que al arcángel Gabriel. [61]
Según las tradiciones sufíes transmitidas por el imán Rafa'il, el Ghawth o Qutb ('ser humano perfecto'), es alguien que tiene un corazón que se asemeja al del arcángel Israfil, lo que significa la exaltación de este ángel. Los siguientes en rango son los santos que son conocidos como los Umdah o Awtad, entre los cuales los más altos tienen sus corazones parecidos al del arcángel Mikhail (arcángel Miguel), y el resto de los santos de menor rango tienen el corazón de Jibrail (arcángel Gabriel), y el de los profetas anteriores al profeta islámico Muhammad . Se cree que la tierra siempre tiene uno de los Qutb. [62]
En otro relato, Rafāʾīl (árabe: رفائيل) es mencionado por su nombre en la tradición islámica narrada por Ath-Tha'labi de Ali . Se dice que conoció a Dhu al-Qarnayn , quien es mencionado en la última parte de la Sura 18 del Corán, al-Kahf ("La Cueva"). Algunos creen que Dhu al-Qarnayn (El de Dos Cuernos) es Alejandro Magno .
El ángel le habló a Dhu al-Qarnayn sobre el Agua de la Vida (Ayn al-Hayat). Al oír que existía tal manantial, Dhu al-Qarnayn quiso beber del Agua de la Vida, pero el único que había logrado beberla era su primo, Khidr . En la tradición islámica, Khidr es el guía místico citado popularmente, especialmente en las tradiciones sufíes , que ha alcanzado una larga vida y se aparece a santos islámicos seleccionados a lo largo de los tiempos.
Los siguientes lugares han sido nombrados en honor a Rafael:
Saint Raphaël, Francia; Saint Raphaël, Quebec, Canadá; y San Rafaels en Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, México, Trinidad y Tobago, Perú y Filipinas; también San Rafael de El Moján y San Rafael de Orituco en Venezuela.
Ejemplos más recientes incluyen:
En otra parte:
La cofradía juvenil Arcangelo Raffaello funcionó en Florencia, Italia, desde su fundación en 1411 hasta su supresión en 1785. [63]
La Iglesia Católica de San Juan de Dios en Chicago, Illinois, fue desmantelada, trasladada y reensamblada como la Iglesia de San Rafael Arcángel en Mill Creek, Illinois. [64]
Rafael, junto con muchos otros ángeles prominentes, aparece en El Paraíso Perdido de John Milton , en el que Dios le asigna volver a advertir a Adán sobre el pecado de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal . También le explica a Adán la Guerra en el Cielo en la que cayeron Lucifer y los demonios, y la creación de la Tierra . [65]
En la serie de novelas ligeras japonesas Date A Live , Raphael es un arma espiritual (a la que se hace referencia como ángeles dentro de la serie), que pertenece a Kaguya Yamai y Yuzuru Yamai. Raphael toma la forma de una lanza y un péndulo, convirtiéndose en un arco y una flecha cuando se combinan. Tiene la capacidad de manipular el viento.
En La Creación de Joseph Haydn , Rafael (bajo) es uno de los tres narradores angelicales, junto con Gabriel (soprano) y Uriel (tenor).
Rafael aparece como uno de los cuatro arcángeles en la serie de televisión Supernatural .
En la segunda temporada de la serie de televisión Criminal Minds , el arcángel Rafael es mencionado como una de las personalidades de Tobias Hankel.
En la serie de YouTube de Yogscast La sombra de Israphel , el antagonista principal y personaje titular deriva su homónimo del de San Rafael. [ cita requerida ]
Medios relacionados con el Arcángel Rafael en Wikimedia Commons
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