Como lengua eslava más antigua documentada, la OCS proporciona evidencia importante de las características del protoeslavo , el ancestro común reconstruido de todas las lenguas eslavas.
Nomenclatura
El nombre de la lengua en los textos del antiguo eslavo eclesiástico era simplemente eslavo ( словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ , slověnĭskŭ językŭ ), [12] derivado de la palabra para eslavos ( словѣ́нє , slověne ), la autodesignación de los compiladores de los textos. Este nombre se conserva en los nombres nativos modernos de las lenguas eslovaca y eslovena . La lengua a veces se llama eslavo antiguo , lo que puede confundirse con la lengua protoeslava distinta . Diferentes corrientes de nacionalistas han intentado "reivindicar" el antiguo eslavo eclesiástico; por lo tanto, OCS también ha sido llamado de diversas formas búlgaro antiguo , croata antiguo , macedonio antiguo o serbio antiguo, o incluso eslovaco antiguo , esloveno antiguo . [13] Los términos comúnmente aceptados en los estudios eslavos modernos en inglés son antiguo eslavo eclesiástico y antiguo eslavo eclesiástico .
El término búlgaro antiguo [14] ( búlgaro : старобългарски , alemán : Altbulgarisch ) es la designación utilizada por la mayoría de los escritores en lengua búlgara . Fue utilizado en numerosas fuentes del siglo XIX, por ejemplo, por August Schleicher , Martin Hattala , Leopold Geitler y August Leskien , [15] [16] [17] quienes notaron similitudes entre las primeras obras literarias eslavas y la lengua búlgara moderna. Por razones similares, el lingüista ruso Aleksandr Vostokov utilizó el término eslavo-búlgaro . Algunos escritores todavía utilizan el término, pero hoy en día normalmente se evita en favor del antiguo eslavo eclesiástico .
El término macedonio antiguo [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] es utilizado ocasionalmente por eruditos occidentales en un contexto regional.
El término obsoleto [25] esloveno antiguo [25] [26] [27] [28] fue utilizado por eruditos de principios del siglo XIX que conjeturaron que el idioma se basaba en el dialecto de Panonia .
Historia
Generalmente se sostiene que el idioma fue estandarizado por dos misioneros bizantinos, Cirilo y su hermano Metodio , para una misión en la Gran Moravia (el territorio de la actual República Checa oriental y Eslovaquia occidental; para más detalles, véase Alfabeto glagolítico ). [29] La misión tuvo lugar en respuesta a una solicitud del gobernante de Gran Moravia , el duque Rastislav, para el desarrollo de la liturgia eslava. [30]
Basado en una serie de arcaicismos conservados hasta principios del siglo XX (la articulación de yat as / æ / en Boboshticë , Drenovë , alrededor de Salónica, Razlog , los Ródopes y Tracia y de yery as / ɨ / alrededor de Castoria y los Ródopes, la presencia de nasalismos descompuestos alrededor de Castoria y Salónica, etc.), se postula que el dialecto fue parte de un macrodialecto que se extendía desde el Adriático hasta el Mar Negro y cubría el sur de Albania, el norte de Grecia y las partes más meridionales de Bulgaria. [32]
Debido al muy poco tiempo entre la solicitud de Rastislav y la misión real, se ha sugerido ampliamente que tanto el alfabeto glagolítico como las traducciones habían estado "en proceso" durante algún tiempo, probablemente para una misión planificada a Bulgaria . [33] [34] [35]
La lengua y el alfabeto glagolítico, tal como se enseñan en la Academia de la Gran Moravia ( eslovaco : Veľkomoravské učilište ), se utilizaron para documentos y libros gubernamentales y religiosos en la Gran Moravia entre 863 y 885. Los textos escritos durante esta fase contienen características del eslavo occidental. lenguas vernáculas en la Gran Moravia.
En 885, el Papa Esteban V prohibió el uso del antiguo eslavo eclesiástico en Gran Moravia en favor del latín . [36] El rey Svatopluk I de Gran Moravia expulsó al contingente misionero bizantino en 886.
Los textos escritos durante esta época exhiben ciertas características lingüísticas de las lenguas vernáculas del Primer Imperio Búlgaro . El antiguo eslavo eclesiástico se extendió a otros territorios eslavos de Europa sudoriental, central y oriental, sobre todo Croacia , Serbia , Bohemia , la Pequeña Polonia y los principados de la Rus de Kiev , conservando al mismo tiempo rasgos lingüísticos característicos del eslavo meridional oriental .
Los textos posteriores escritos en cada uno de esos territorios comenzaron a adquirir características de las lenguas vernáculas eslavas locales y, a mediados del siglo XI, el antiguo eslavo eclesiástico se había diversificado en una serie de variedades regionales (conocidas como recensiones ). Estas variedades locales se conocen colectivamente como lengua eslava eclesiástica . [47]
El eslavo eclesiástico mantuvo un estatus prestigioso, particularmente en Rusia , durante muchos siglos; entre los eslavos del Este tenía un estatus análogo al del latín en Europa occidental , pero tenía la ventaja de ser sustancialmente menos divergente de las lenguas vernáculas de los feligreses promedio.
Ejemplo de alfabeto cirílico: extracto del manuscrito Vidin Miscellany, escrito en búlgaro medio, 1360 [48]
Inicialmente el antiguo eslavo eclesiástico se escribía con el alfabeto glagolítico , pero posteriormente el glagolítico fue reemplazado por el cirílico , [50] que se desarrolló en el Primer Imperio Búlgaro por un decreto de Boris I de Bulgaria en el siglo IX. Del antiguo canon eslavo eclesiástico, aproximadamente dos tercios están escritos en glagolítico.
Para el antiguo eslavo eclesiástico, los siguientes segmentos son reconstruibles. [51] Algunos sonidos se dan en forma transliterada eslava en lugar de en IPA, ya que la realización exacta es incierta y a menudo difiere según el área de donde se originó el texto.
Consonantes
Para obtener equivalentes en inglés y transcripciones limitadas de sonidos, consulte Pronunciación del antiguo eslavo eclesiástico en Wikcionario.
^a Estos fonemas se escribieron y articularon de manera diferente en diferentes recensiones: como ⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) y ⟨ Ⰷ ⟩ ( / d͡z / ) en la recensión morava, ⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) y ⟨ Ⰸ ⟩ ( / z / ) en la recensión bohemia, ⟨ Ⱋ ⟩ / ⟨щ⟩ ( [ʃt] ) y ⟨ ⰆⰄ ⟩ / ⟨жд⟩ ( [ʒd] ) en la(s) recensión(es) búlgara(s). En Serbia, ⟨Ꙉ⟩ se usó para denotar ambos sonidos. La abundancia detopónimos de la Edad Media que presentan [ʃt] y [ʒd] en Macedonia del Norte , Kosovo y las partes de Serbia de habla torlak indica que en ese momento, los grupos también se articulaban como [ʃt] y [ʒd] , aunque Los reflejos actuales son diferentes. [52]
^b /dz/ aparece principalmente en los primeros textos ymás adelante se convierte en /z/ .
^c La distinción entre /l/ , /n/ y /r/ , por un lado, y palatal /lʲ/ , /nʲ/ y /rʲ/ , por el otro, no siempre se indica por escrito. Cuando lo es, se muestra mediante un signo diacrítico de palatización sobre la letra: ⟨ л҄ ⟩ ⟨ н҄ ⟩ ⟨ р҄ ⟩.
^a Todas las vocales anteriores fueron iotadas al principio de la palabra y después de otras vocales. Lo mismo se aplica a veces para *a y *ǫ. En la región búlgara, se insertó una epintética *v antes de *ǫ en el lugar de la iotación.
^b La distinción entre /i/, /ji/ y /jɪ/ rara vez se indica por escrito y debe inferirse de reconstrucciones del protoeslavo. En glagolítico, los tres se escriben como <ⰻ>, <ⰹ> y <ⰺ> respectivamente. En cirílico, /jɪ/ a veces puede escribirse como ı y /ji/ como ї, aunque rara vez es así.
^c Las yers que preceden a *j se volvieron tensas, esto se reflejaba de manera inconsistente en la escritura en el caso de *ь (ej: чаꙗньѥ o чаꙗние, ambos pronunciados [t͡ʃɑjɑn̪ije]), pero nunca con *ъ (que siempre se escribía como yery).
^d Yery era descendiente del protoblatoeslavo largo *ū y era una vocal trasera alta y no redondeada . El tiempo *ъ se fusionó con *y, lo que dio lugar a la ortografía de yery como <ъи> (más tarde <ꙑ>, moderno <ы>).
^e Lasvocales yer ь y ъ (ĭ y ŭ) a menudo se denominan "ultracortas" y eran más bajas, más centralizadas y más cortas que sus contrapartes tensas *i y *y. Ambos yers tenían una variante fuerte y otra débil, siendo un yer siempre fuerte si la siguiente vocal es otro yer. Las yers débiles desaparecieron en la mayoría de las posiciones de la palabra, ya esporádicamente en los textos más antiguos, pero con mayor frecuencia más adelante. Las yers fuertes, por otro lado, se fusionaron con otras vocales, particularmente ĭ con e y ŭ con o, pero de manera diferente en diferentes áreas.
^f La pronunciación de yat ( ѣ/ě ) difería según la zona. En Bulgaria era una vocal relativamente abierta, comúnmente reconstruida como /æ/ , pero más al norte su pronunciación era más cerrada y finalmente se convirtió en un diptongo /je/ (por ejemplo, en el estándar moderno bosnio , croata y montenegrino , o en el serbio estándar moderno hablado en Bosnia y Herzegovina , así como en checo (la fuente del grafema ě ) o incluso /i/ en muchas áreas (por ejemplo, en los dialectos croata chakaviano , croata shtokaviano y bosnio o ucraniano ) o /e/ ( serbio estándar modernohablado enSerbia).
^g *a era descendiente del protoeslavo long *o y era una vocal baja no redondeada . Su variante iotatada se confundía a menudo con *ě (en glagolítico incluso son la misma letra: Ⱑ), por lo que *a probablemente iba delante de *ě cuando seguía a consonantes palatales (este sigue siendo el caso en los dialectos rodopeos).
^h La articulación exacta de las vocales nasales no está clara porque diferentes áreas tienden a fusionarlas con diferentes vocales. Ocasionalmente se ve que ę /ɛ̃/ se fusiona con e o ě en eslavo del sur, pero se convierte en ja desde el principio en eslavo oriental. ǫ /ɔ̃/ generalmente se fusiona con u u o, pero en Bulgaria, ǫ aparentemente no fue redondeado y finalmente se fusionó con ъ.
fonotáctica
Se pueden identificar varias limitaciones notables en la distribución de los fonemas, en su mayoría resultantes de las tendencias que ocurren dentro del período eslavo común , como la sinarmonía intrasilábica y la ley de las sílabas abiertas . Para grupos de consonantes y vocales y secuencias de una consonante y una vocal, se pueden determinar las siguientes restricciones: [53]
Dos consonantes adyacentes tienden a no compartir características idénticas de forma de articulación.
Ninguna sílaba termina en consonante.
Cada obstruente concuerda en voz con el siguiente obstruente
Las velas no aparecen antes de las vocales anteriores.
Las consonantes fonéticamente palatalizadas no aparecen antes de ciertas vocales posteriores.
Las vocales posteriores /y/ y /ъ/, así como las vocales anteriores distintas de /i/, no aparecen al principio de la palabra: las dos vocales posteriores toman protética /v/ y las vocales anteriores protéticas /j/. La /a/ inicial puede tomar una consonante protética o ninguna.
Las secuencias vocales están atestiguadas en un solo lexema ( paǫčina 'telaraña') y en los sufijos /aa/ y /ěa/ del imperfecto
En los límites de los morfemas, ocurren las siguientes secuencias vocales: /ai/, /au/, /ao/, /oi/, /ou/, /oo/, /ěi/, /ěo/
alternancias morfofonémicas
Como resultado de la primera y segunda palatalización eslava, las velares se alternan con las dentales y palatinas. Además, como resultado de un proceso generalmente denominado iación (o yodación ), las velares y dentales se alternan con las palatinas en diversas formas flexionadas y en la formación de palabras.
En algunas formas se producen las alternancias de /c/ con /č/ y de /dz/ con /ž/, en las que falta la velar correspondiente. Las alternantes dentales de las velares aparecen regularmente antes de /ě/ y /i/ en la declinación y en el imperativo, y algo menos regularmente en varias formas después de /i/, /ę/, /ь/ y /r ь / . [54] Las alternantes palatinas de las velares ocurren antes de las vocales anteriores en todos los demás ambientes, donde no ocurren las alternantes dentales, así como en varios lugares en la inflexión y formación de palabras que se describen a continuación. [55]
Como resultado de alternancias anteriores entre vocales cortas y largas en raíces en las épocas protoindoeuropea , protobaltoeslava y protoeslava, y del frente de vocales después de consonantes palatalizadas, se atestiguan las siguientes alternancias de vocales en OCS: /ь/ : /i/; /ъ/ : /y/ : /u/; /e/ : /ě/ : /i/; /o/ : /a/; /o/ : /e/; /ě/ : /a/; /ъ/ : /ь/; /y/ : /i/; /ě/ : /i/; /S.M/. [55]
Las alternancias de vocales: ∅ a veces ocurrían como resultado de la pérdida esporádica de yer débil , que luego ocurrió en casi todos los dialectos eslavos. El valor fonético del jer fuerte vocalizado correspondiente es específico del dialecto.
Gramática
Como antigua lengua indoeuropea, el OCS tiene una morfología altamente flexiva. Las formas flexionadas se dividen en dos grupos, nominales y verbos. Los nominales se dividen a su vez en sustantivos, adjetivos y pronombres. Los números se declinan como sustantivos o pronombres, y del 1 al 4 también muestran concordancia de género.
Los nominales pueden declinarse en tres géneros gramaticales (masculino, femenino, neutro), tres números (singular, plural, dual ) y siete casos : nominativo , vocativo , acusativo , instrumental , dativo , genitivo y locativo . Hay cinco clases flexivas básicas para sustantivos: raíces o/jo , raíces a/ja , raíces i , raíces u y raíces consonánticas. Las formas a lo largo del paradigma flexivo suelen exhibir alternancias morfofonémicas.
El frente de vocales después de palatales y j produjo una clase flexional dual o : jo y a : ja , mientras que las palatalizaciones afectaron la raíz como un proceso sincrónico (N sg. vlьkъ , V sg. vlьče ; L sg. vlьcě ). Las clases productivas son o/jo- , a/ja- e i -stems. En la siguiente tabla se dan ejemplos de paradigmas:
Los adjetivos se declinan como raíces o/jo (masculino y neutro) y raíces a/ja (femenino), en tres géneros. Podrían tener variantes cortas (indefinidas) o largas (definidas), esta última formada añadiendo a la forma indefinida el pronombre anafórico de tercera persona jь .
La conjugación verbal sintética se expresa en tiempos presente, aoristo e imperfecto, mientras que los tiempos/modos perfecto, pluscuamperfecto, futuro y condicional se crean combinando verbos auxiliares con participios o formas de tiempo sintético. En la siguiente tabla se proporciona un ejemplo de conjugación del verbo vesti "liderar" (subyacentemente ved-ti ).
Base
La evidencia escrita del antiguo eslavo eclesiástico sobrevive en un conjunto relativamente pequeño de manuscritos , la mayoría de ellos escritos en el Primer Imperio Búlgaro durante finales del siglo X y principios del XI. El idioma tiene una base eslava del sur oriental en el área dialectal búlgaro-macedonia, con una mezcla de características eslavas occidentales (moravias) heredadas durante la misión de los santos Cirilo y Metodio a la Gran Moravia (863–885). [56]
El único manuscrito bien conservado de la recensión morava, el Misal de Kiev o la Folia de Kiev, se caracteriza por la sustitución de algunas características fonéticas y léxicas eslavas del sur por otras eslavas occidentales. Los manuscritos escritos durante el Segundo Imperio Búlgaro (1185-1396) tienen, por otra parte, pocas características eslavas occidentales.
Aunque eslavo del sur en fonología y morfología, el antiguo eslavo eclesiástico fue influenciado por el griego bizantino en sintaxis y estilo, y se caracteriza por complejas estructuras de oraciones subordinadas y construcciones participiales. [56]
Un gran conjunto de palabras polimorfémicas complejas fue acuñada, primero por el propio San Cirilo y luego por sus estudiantes en las academias de Gran Moravia y el Primer Imperio Búlgaro , para denotar términos abstractos y religiosos complejos, por ejemplo, ꙁълодѣꙗньѥ ( zъlodějanьje ) de ꙁъло ( 'mal') + дѣти ('hacer') + ньѥ (sufijo sustantivo), es decir, 'mala acción'. Una parte importante de ellos fueron calcados directamente del griego. [56]
El antiguo eslavo eclesiástico es valioso para los lingüistas históricos ya que conserva características arcaicas que se cree que alguna vez fueron comunes a todas las lenguas eslavas, como:
Lo más significativo son las vocales yer ( extracortas ): /ɪ̆/ y /ʊ̆/.
Sistema de declinación protoeslava basado en terminaciones de raíces, incluidas aquellas que luego desaparecieron en idiomas comprobados (como las raíces u )
Dual como número gramatical distinto del singular y plural
También es probable que el antiguo eslavo eclesiástico haya conservado un tipo de acentuación extremadamente arcaico (probablemente [ cita necesaria ] cercano al dialecto chakaviano del serbocroata moderno), pero desafortunadamente, no aparecen tildes en los manuscritos escritos.
La naturaleza eslava del sur y eslava del sur oriental de la lengua es evidente a partir de las siguientes variaciones:
cv, (d)zv del protoeslavo *kvě, *gvě < *kvai, *gvai
Morfológico:
Uso morfosintáctico del caso posesivo dativo en pronombres y sustantivos personales: братъ ми ( bratŭ mi , "mi hermano"), рѫка ти ( rǫka ti , "tu mano"), отъпоущенье грѣхомъ ( otŭpuštenĭje grěxomŭ , "remisión de pecados"), храмъ молитвѣ ( xramŭ molitvě , 'casa de oración'), etc.
tiempo futuro perifrástico usando el verbo хотѣти ( xotěti , "querer"), por ejemplo, хоштѫ писати ( xoštǫ pisati , "escribiré")
Uso de la forma comparativa мьнии ( mĭniji , "más pequeño") para denotar "más joven"
Uso morfosintáctico de pronombres demostrativos con sufijos тъ, та, то ( tъ, ta, to ). En búlgaro y macedonio, estos se convirtieron en artículos definidos con sufijos y también tomaron el lugar de los pronombres de tercera persona singular y plural онъ, она, оно, они ( onъ, ona, ono, oni ) > той/тоj, тя/таа, то. /тоа, те/тие ('él, ella, eso, ellos')
El antiguo eslavo eclesiástico también comparte las siguientes características fonéticas sólo con el búlgaro :
Articulación casi abierta *æ / *jæ de la vocal Yat (ě); todavía conservado en los dialectos búlgaros de las montañas Ródope , el dialecto Razlog , el dialecto Shumen y parcialmente conservado como *ja (ʲa) en todo el este de Bulgaria Yakaviano.
/ʃt/ y /ʒd/ como reflejos del protoeslavo *ťʲ (< *tj y *gt, *kt) y *ďʲ (< *dj).
^1 Con la excepción de algunos reflejos ucranianos de *dj as / d͡z / , tanto el bielorruso como el ucraniano reflejan el desarrollo en ruso y presentan ж ( / ʑ / ) y ч ( / t͡ɕ / ). [58] [59]
Influencias locales (recensiones)
Con el tiempo, la lengua adoptó cada vez más características de las lenguas vernáculas eslavas locales, produciendo diferentes variantes denominadas recensiones o redacciones . La convención moderna diferencia entre la forma clásica más antigua de la lengua, denominada antiguo eslavo eclesiástico, y las formas posteriores, de colores vernáculos, designadas colectivamente como eslavo eclesiástico . [60] Más específicamente, el antiguo eslavo eclesiástico está ejemplificado por los manuscritos existentes escritos entre los siglos IX y XI en la Gran Moravia y el Primer Imperio Búlgaro.
El idioma fue estandarizado por primera vez durante la misión de los dos apóstoles a Gran Moravia en el año 863. Los manuscritos de la recensión morava son, por lo tanto, los más antiguos de las recensiones OCS. [61] La recensión toma su nombre del estado eslavo de Gran Moravia que existió en Europa Central durante el siglo IX en el territorio de la actual República Checa, Eslovaquia, Hungría, el norte de Austria y el sureste de Polonia.
Esta recensión está ejemplificada por el Misal de Kiev . Entre sus características lingüísticas destacan:
Confusión entre las letras Big yus ⟨Ѫѫ⟩ y Uk ⟨Ѹѹ⟩ : esto ocurre una vez en Kiev Folia, cuando la forma esperada въсоудъ vъsudъ se escribe въсѫдъ vъsǫdъ
/ts/ del protoeslavo *tj, uso de /dz/ de *dj, /ʃtʃ/ *skj
Uso de las palabras mьša , cirky , papežь , prěfacija , klepati , piskati , etc.
Preservación del grupo de consonantes /dl/ (por ejemplo, modlitvami )
Uso de la terminación –ъmь en lugar de –omь en masculino singular instrumental , uso del pronombre čьso
Ducado de Bohemia
Fragmentos glagolíticos de Praga
La recensión bohemia (checa) se deriva de la recensión morava y se utilizó en tierras checas hasta 1097. Fue escrita en glagolítico , que se supone que fue trasladado a Bohemia incluso antes de la muerte de Metodio. [62] Se conserva en textos religiosos (por ejemplo, Fragmentos de Praga), leyendas y glosas y muestra una influencia sustancial de la lengua vernácula eslava occidental en Bohemia en ese momento. Sus principales características son: [63]
PSl. *tj, *kt(i), *dj, *gt(i) → c /ts/, z : pomocь, utvrьzenie
PSl. *stj, *skj → šč : *očistjenьje → očiščenie
terminando -ъmь en instr. sg. (en lugar de -omь ): obrazъmь
verbos con prefijo vy- (en lugar de iz- )
promoción de etimológico -dl-, -tl- ( světidlъna, vъsedli , inconsistentemente)
supresión de l epentético ( prěstavenie , inconsistentemente)
-š- en la raíz original vьx- ( všěx ) después de la tercera palatalización
desarrollo de yers y nasales coincidente con el desarrollo en tierras checas
completamente silábica r y l
terminación -my en primera persona pl. verbos
falta terminal -tь en tercera persona del presente indicativo
creando tiempo futuro usando prefijo po-
usando las palabras prosba (petición), zagrada (jardín), požadati (pedir), potrěbovati (necesitar) , conjunciones aby, nebo, etc.
Aunque la obra misionera de Constantino y Metodio tuvo lugar en la Gran Moravia, fue en el Primer Imperio Búlgaro donde realmente floreció la cultura escrita y la literatura litúrgica eslava temprana. [64] La antigua lengua eslava eclesiástica fue adoptada como lengua estatal y litúrgica en 893, y se enseñó y perfeccionó aún más en dos academias creadas a medida en Preslav (capital búlgara entre 893 y 972) y Ohrid (capital búlgara entre 991/997 y 1015). [65] [66] [67]
El idioma no representaba un dialecto regional sino una forma generalizada del eslavo sur oriental temprano , que no puede localizarse. [68] La existencia de dos grandes centros literarios en el Imperio condujo en el período comprendido entre los siglos IX y XI al surgimiento de dos recensiones (también llamadas " redacciones "), denominadas "orientales" y "occidentales", respectivamente. [69] [70]
Algunos investigadores no diferencian entre los manuscritos de las dos recensiones, prefiriendo agruparlos en una recensión "macedo-búlgara" [71] o simplemente "búlgara". [64] [72] [17] El desarrollo de la alfabetización en el antiguo eslavo eclesiástico tuvo el efecto de impedir la asimilación de los eslavos del sur a las culturas vecinas, lo que promovió la formación de una identidad búlgara distintiva. [73]
Características comunes de ambas recensiones:
El Codex Suprasliensis búlgaro es uno de los manuscritos cirílicos más antiguos que se conservan y data de mediados del siglo XX.
Uso constante de los grupos de consonantes suaves ⟨щ⟩ (*ʃt) y ⟨жд⟩ (*ʒd) para praeslavo *tj/*gt/*kt y *dj. La articulación como * c & * ɟ en varios dialectos macedonios es un desarrollo posterior debido a la influencia serbia en la Baja Edad Media , ayudada por la mutación del búlgaro medio tardío de palatal * t & * d > palatal k & g [74] [75 ] [76]
Uso constante de la vocal yat (ě)
Uso inconsistente de la l epentética, con formas comprobadas con y sin ella: korabĺь & korabъ , zemĺě & zemьja , esta última posiblemente indicando un cambio de <ĺ> a <j>. [77] [78] El búlgaro / macedonio moderno carece de l epentético
Reemplazo de la africada ⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) por la fricativa ⟨ꙁ⟩ (* z ), realizada consistentemente en manuscritos cirílicos y parcialmente glagolíticos [79]
Uso del participio pasado en tiempo perfecto y pasado perfecto sin auxiliar para denotar la actitud del narrador ante lo que está sucediendo [80]
Además, los constantes errores de los escribas indican las siguientes tendencias en el desarrollo de las recensiones entre los siglos IX y XI:
Pérdida de los yers ( ъ y ь ) en posición débil y su vocalización en posición fuerte, con resultados divergentes en Preslav y Ohrid [81] [82] [78]
Despalatalización de ⟨ж⟩ (* ʒ ), ⟨ш⟩ (* ʃ ), ⟨ч⟩ (* t͡ʃ ), ⟨ꙃ⟩ (* d͡z ), ⟨ц⟩ (* t͡s ) y los ⟨щ⟩ & ⟨жд⟩ racimos. [82] Sólo son difíciles en búlgaro/macedonio/ torlak moderno.
Pérdida de / j / intervocálica , seguida de asimilación y contracción vocal: sěěhъ (que denota sějahъ ) > sěahъ > sěhъ ('yo sembré'), dobrajego > dobraego > dobraago > dobrago ('bueno', masc. gen. sing.) [ 77] [83]
Desnasalización incipiente del yus pequeño , ѧ (ę), reemplazada por є (e) [84]
Pérdida del canto en tercera persona en tiempo presente. terminación -тъ ( tъ ), por ejemplo, бѫдетъ ( bǫdetъ ) > бѫде ( bǫde ) (ausente en bugariano/macedonio/torlak moderno) [85]
Reemplazo incipiente del aoristo sigmático y asigmático con el nuevo aoristo, por ejemplo, vedoxъ en lugar de vedъ o věsъ (el moderno bugariano/macedonio y, en parte, torlak usan formas similares) [86]
Se pueden observar análisis incipientes, incluidos ejemplos de debilitamiento de la declinación del sustantivo, uso de un artículo definido pospositivo , descomposición infinitiva > uso de construcciones da , tiempo futuro con хотѣти (> ще/ќе/че en búlgaro/macedonio/Torlak) en Manuscritos de los siglos X-XI [87]
También existen ciertas diferencias entre las recensiones de Preslav y Ohrid. Según Huntley, los principales son el desarrollo divergente de los yers fuertes (occidental: ъ > o (* ɔ ) y ь > є (* ɛ ), oriental ъ y ь > * ə ), y la palatalización de los dientes y labiales. antes de las vocales anteriores en Este pero no en Oeste. [88] Estas siguen estando entre las principales diferencias entre el búlgaro oriental y el búlgaro/macedonio occidental hasta el día de hoy. Además, en Preslav se pueden distinguir dos estilos (o redacciones) diferentes; Preslav Double-Yer ( ъ ≠ ь ) y Preslav Single-Yer ( ъ = ь , generalmente > ь ). Las recensiones de Preslav y Ohrid se describen con mayor detalle a continuación:
Recensión de Preslav
Los manuscritos de la recensión de Preslav [89] [56] [28] o la variante "oriental" [90] se encuentran entre los más antiguos de la antigua lengua eslava eclesiástica, sólo precedidos por la recensión de Moravia. Esta recensión se centró en la Escuela Literaria de Preslav . Dado que las primeras inscripciones cirílicas datables se encontraron en el área de Preslav , es a esta escuela a la que se le atribuye el desarrollo del alfabeto cirílico que gradualmente reemplazó al glagolítico. [91] [92] Varios escritores y eruditos búlgaros destacados trabajaron en la Escuela Literaria de Preslav, entre ellos Naum de Preslav (hasta 893), Constantino de Preslav , Juan Exarca , Chernorizets Hrabar , etc. Las principales características lingüísticas de esta recensión son la siguiente:
Los alfabetos glagolítico y cirílico se utilizaron simultáneamente
En algunos documentos, las vocales supercortas originales ъ y ь se fusionaron con una letra reemplazando a la otra.
El reflejo ascendente original ( rь , lь ) de /r/ y /l/ silábicas a veces se metatizó en ( ьr , ьl ), o una combinación de los dos.
La vocal central ы (ꙑ) se fusionó con ъи (ъj)
Fusión de ⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) y ⟨ꙁ⟩ (* z )
Las formas verbales нарицаѭ, нарицаѥши ( naricajǫ, naricaješi ) fueron sustituidas o alternadas con наричꙗѭ, наричꙗеши ( naričjajǫ, naričjaješi )
recensión de ocrid
Los manuscritos de la recensión de Ohrid o variante "occidental" [93] se encuentran entre los más antiguos de la antigua lengua eslava eclesiástica, sólo precedidos por la recensión de Moravia. La recensión a veces se denomina macedonia porque su centro literario, Ohrid , se encuentra en la región histórica de Macedonia . En ese período, Ohrid administrativamente formó parte de la provincia de Kutmichevitsa en el Primer Imperio Búlgaro hasta la conquista bizantina . [94] El principal centro literario de este dialecto fue la Escuela Literaria de Ohrid , cuyo miembro más destacado y probablemente fundador fue San Clemente de Ohrid , a quien Boris I de Bulgaria encargó enseñar e instruir al futuro clero del estado en el Lengua eslava. Esta recensión está representada por el Codex Zographensis y Marianus , entre otros. Las principales características lingüísticas de esta recensión incluyen:
Estricta distinción en la articulación de los yers y su vocalización en posición fuerte (ъ > * ɔ y ь > * ɛ ) o supresión en posición débil [51]
Uso más amplio y retención del fonema * d͡z (que en la mayoría de las demás lenguas eslavas se ha desafricanado a * z )
Recensiones posteriores
El antiguo eslavo eclesiástico pudo haber llegado a Eslovenia ya en la misión panónica de Cirilo y Metodio en 868 y está ejemplificado por los fragmentos de Freising de finales del siglo X , escritos en escritura latina . [95] Más tarde, en el siglo X, la liturgia glagolítica se llevó de Bohemia a Croacia , donde estableció una rica tradición literaria. [95] El antiguo eslavo eclesiástico en escritura cirílica se transmitió a su vez de Bulgaria a Serbia en el siglo X y a la Rus de Kiev en relación con su adopción del cristianismo ortodoxo en 988. [96] [97]
El uso posterior del antiguo eslavo eclesiástico en estas entidades políticas eslavas medievales resultó en un ajuste gradual de la lengua a la lengua vernácula local, conservando al mismo tiempo una serie de características eslavas del sur oriental , moravas o búlgaras . En todos los casos, los yuses se denasalizaron, de modo que sólo el antiguo eslavo eclesiástico, el polaco moderno y algunos dialectos búlgaros aislados conservaron las antiguas vocales nasales eslavas.
Además de la recensión checo-morava, que quedó moribunda a finales del siglo XVI, se pueden identificar otras cuatro recensiones importantes: la búlgara (media) , como continuación de la tradición literaria de las escuelas literarias de Preslav y Ohrid , la croata , la serbia y la rusa. . [98] Ciertos autores también hablan de recensiones bosnias y rutenas separadas , mientras que el uso de la recensión eutimia búlgara en Valaquia y Moldavia desde finales del siglo XIII hasta principios del XVIII se denomina a veces recensión "dacoeslavónica" o "dacia" . [99] Todas estas versiones posteriores del antiguo eslavo eclesiástico se denominan colectivamente eslavo eclesiástico . [56]
recensión bosnia
Tablilla de Humac (siglos X-XI), el primer ejemplo de Bosančica
La recensión bosnia utilizó tanto el alfabeto glagolítico como el alfabeto cirílico . Una versión local del alfabeto cirílico, comúnmente conocida como Bosančica , o cirílico bosnio, surgió muy pronto (probablemente en el siglo XVI). [100] [101] [102] Funciones principales:
Uso de la letra djerv (Ꙉꙉ) para los reflejos serbocroatas del praeslavo *tj y *dj (* t͡ɕ & * d͡ʑ )
Djerv también se usó para denotar palatino *l y *n: ⟨ꙉл⟩ = * ʎ , ⟨ꙉн⟩ = * ɲ
Uso de la letra Щ щ para praeslavo *stj, *skj (que refleja la pronunciación como *ʃt o *ʃt͡ʃ) y sólo en raras ocasiones para *tj
La recensión a veces se incluye en la recensión serbia, especialmente por la lingüística serbia, y (junto con Bosančica) es generalmente objeto de un tira y afloja entre serbios, croatas y bosnios. [103]
búlgaro medio
El término común "búlgaro medio" suele contrastarse con "búlgaro antiguo" (un nombre alternativo para el eslavo eclesiástico antiguo) y se utiliza libremente para manuscritos cuyo idioma demuestra un amplio espectro de características dialectales regionales y temporales después del siglo XI (XII al XIV). siglo, aunque también existe una periodización alternativa). [104] [105] [106] Algunos autores utilizan un término alternativo, recensión búlgara del eslavo eclesiástico . [107] El período se define generalmente como una transición del antiguo búlgaro sintético al nuevo búlgaro y macedonio altamente analítico , donde los incipientes analitismos del siglo X se extendieron gradualmente desde el noreste a todos los dialectos búlgaros, macedonios y torlak. Características principales:
fonológico
Fusión de las yuses , *ǫ=*ę ( Ѫ ѫ= Ѧ ѧ), en una sola vocal media posterior no redondeada (probablemente ʌ̃), donde ѫ se usó después de consonantes simples y ѧ después de consonantes palatinas (1000-1100), seguidas de denasalización y transición de ѫ > * ɤ o * a y ѧ > * ɛ en la mayoría de los dialectos (1200-1300) [108] [109]
calle *ě > *ja (ʲa) en el este de Bulgaria, a partir del año 1100; вꙗнєцъ ( vjanec ) en lugar de вѣнєцъ ( v(j)ænec ), del anterior вѣньцъ ( v(j)ænьc ) ('corona'), después de la vocalización del frente fuerte yer [110]
*ě > *e comenzando desde el noroeste de Macedonia y extendiéndose hacia el este y el sur, 1200 [111]
*cě > *ca & *dzě > *dza en el este de Macedonia del Norte y el oeste de Bulgaria (yakavian en ese momento), цаловати ( calovati ) en lugar de цѣловати ( c(j)ælovati ) ('beso'), indicando endurecimiento del paladar * c & *dz antes de *ě, 1200 [112]
Fusión de yuses e yers (*ǫ=*ę=*ъ=*ь), generalmente, pero no siempre, en un sonido parecido al schwa (1200-1300) en algunos dialectos (Bulgaria central, Ródope ) . [113] Fusión conservada en los dialectos rup más arcaicos , por ejemplo, smolyan (> ɒ ), pauliciano (incluido el búlgaro banat ), zlatograd , hvoyna (todos > ɤ )
Degradación de la declinación del sustantivo y uso incorrecto de la mayoría de los casos o su reemplazo de preposición + dativo o acusativo a finales del siglo XIII [114]
Aparición del comparativo analítico de adjetivos, по богатъ ('rico er' ), по добръ ('bett er' ) hacia el siglo XIII [116]
Aparición de una única forma plural para los adjetivos en el siglo XIII.
Desaparición del supino , reemplazado por el infinitivo , que a su vez fue reemplazado por construcciones en tiempo presente da + a finales del siglo XIII.
Desaparición del participio presente activo, presente pasivo y pasado activo y ampliación del uso del participio l ( reklъ ) y del participio pasado pasivo ( rečenъ ) ('dijo')
Reemplazo de formas plurales aoristo -oxomъ , -oste , -ošę con -oxmy/oxme , -oxte , -oxǫ ya en el año 1100, por ejemplo, реко хѫ ( rekoxǫ ) en lugar de реко шѧ ( rekošę ) ('dijeron') [117]
recensión eutimia
A principios de la década de 1370, el patriarca búlgaro Eutimio de Tarnovo implementó una reforma para estandarizar la ortografía búlgara. [118] En lugar de acercar el idioma al de los plebeyos, la recensión "eutimia", o Tarnovo, buscó restablecer modelos más antiguos del antiguo eslavo eclesiástico, arcaizándolos aún más. [119] La caída de Bulgaria bajo el dominio otomano en 1396 precipitó un éxodo de hombres de letras búlgaros, por ejemplo, Cipriano , Gregorio Tsamblak , Constantino de Kostenets , etc. a Valaquia , Moldavia y los Grandes Ducados de Lituania y Moscú , donde impusieron la recensión eutimia como lengua litúrgica y cancillera, y al Despotado serbio , donde influyó en la Escuela Resava . [120] [121]
La recensión croata del antiguo eslavo eclesiástico utilizó únicamente el alfabeto glagolítico de tipo croata angular. Muestra el desarrollo de las siguientes características:
Desnasalización del PSl. *ê > e, PSl. *ǫ > u, por ejemplo, OCS rǫka ("mano") > Cr. ruka , OCS językъ > Cr. jezik ("lengua, idioma")
PSl. *y > i, por ejemplo, OCS byti > Cr. biti ("ser")
PSl. yers *ъ y *ь en posiciones débiles se fusionaron, probablemente representando algún sonido parecido a schwa, y solo se usó una de las letras (generalmente 'ъ'). Evidente en documentos más antiguos como la tablilla de Baška .
PSl. yers *ъ y *ь con posiciones fuertes se vocalizaron en *a en la mayoría de los dialectos Štokavian y Čakavian, por ejemplo, OCS pьsъ > Cr. pas ("perro")
PSl. Los líquidos silábicos duros y blandos *r y *r′ conservaron la silabicidad y se escribieron simplemente como r, a diferencia de las secuencias OCS de principalmente rь y rъ, por ejemplo, krstъ y trgъ en contraposición a OCS krьstъ y trъgъ ("cruz", "mercado ")
PSl. #vьC y #vъC > #uC, por ejemplo, OCS. vъdova ("viuda") > Cr. udová
recensión rusa
La recensión rusa surgió en la década de 1000 basándose en la anterior recensión del este de Bulgaria, de la que difería ligeramente. El manuscrito más antiguo que contiene elementos rusos es el Evangelio de Ostromir de 1056-1057, que ejemplifica el comienzo de un eslavo eclesiástico rusizado que gradualmente se extendió a los documentos litúrgicos y de la cancillería. [122] El proceso de rusización se interrumpió a finales del siglo XIII, cuando una serie de prelados búlgaros, comenzando con Cipriano , conscientemente "re-bulgarizaron" los textos de la iglesia para lograr la máxima conformidad con la recensión de Eutimio. [123] [124] El proceso de rusización se reanudó a finales del siglo XV y el eslavo eclesiástico ruso finalmente se consolidó como estándar para todos los eslavos ortodoxos, incl. Serbios y búlgaros, a principios del siglo XIX. [125]
El Evangelio de Mstislav es un manuscrito cirílico del siglo XII escrito en eslavo eclesiástico ruso.
PSl. *ę > *ja/ʲa, PSl. *ǫ > u, por ejemplo, OCS rǫka ("mano") > Rus. ruka ; OCS językъ > Ruso. jazyk ("lengua, idioma") [126]
Vocalización de los yers en posición fuerte (ъ > * ɔ y ь > * ɛ ) y su eliminación en posición débil
*ě > *e, por ejemplo, OCS věra ("fe") > Rus. vera
Preservación de una serie de características morfológicas y fonológicas eslavas del sur y búlgaras, p. ej. [127]
- ⟨щ⟩ (pronunciado *ʃt͡ʃ) en lugar de eslavo oriental ⟨ч⟩ (*t͡ʃ) para praeslavo *tj/*gt/*kt: просвещение ( prosve šč enie ) vs. ucraniano освiчення ( osvi č ennja ) (' iluminación')
- ⟨жд⟩ (*ʒd) en lugar de eslavo oriental ⟨ж⟩ (*ʒ) para praeslavo *dj: одежда ( ode žd a ) vs. ucraniano одежа ( ode ž a ) ('ropa')
- Formas -ra/-la no pleofónicas en lugar de formas pleofónicas eslavas orientales -oro/-olo : награда ( nag ra da ) vs. ucraniana нагoрoда ( nah oro da ) ('recompensa')
- Prefijos so-/voz-/iz- en lugar de s-/vz- (z-)/vy-: возбудить ( voz buditь ), vs. ucraniano збудити ( z budyty ) ('despertar'), etc.
recensión rutena
La recensión rutena generalmente muestra las mismas características que la recensión rusa y suele estar incluida en ella. La recensión eutimia que se llevó a cabo durante todo el siglo XV fue reemplazada gradualmente en el siglo XVI por el ruteno, una lengua administrativa basada en el dialecto bielorruso de Vilno . [128]
recensión serbia
La recensión serbia [129] se escribió principalmente en cirílico, pero también en alfabeto glagolítico (según la región); en el siglo XII, los serbios utilizaban exclusivamente el alfabeto cirílico (y la escritura latina en las zonas costeras). Los evangelios de Miroslav de 1186 pertenecen a la recensión serbia. Presentan las siguientes características lingüísticas:
Las vocales nasales fueron denasalizadas y en un caso cerradas: *ę > e, *ǫ > u, por ejemplo, OCS rǫka > Sr. ruka ("mano"), OCS językъ > Sr. jezik ("lengua, lenguaje")
Uso extensivo de signos diacríticos por parte del dialecto Resava
Uso de las letras i, y para el sonido /i/ en otros manuscritos de la recensión serbia
Uso de djerv (Ꙉꙉ) para *d͡ʑ, *d͡ʒ y *tɕ (también usado en la recensión bosnia)
recensión de resava
Debido a la conquista otomana de Bulgaria en 1396, Serbia vio una afluencia de escribas y clérigos educados, que reintrodujeron una forma más clásica que se parecía más a la recensión búlgara. A finales del siglo XV y principios del XVI, la ortografía resava se extendió a Bulgaria y Macedonia del Norte y ejerció una influencia sustancial en Valaquia. Finalmente fue reemplazado por el eslavo eclesiástico ruso a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX.
Papel en las lenguas eslavas modernas
Inicialmente, el antiguo eslavo eclesiástico era ampliamente inteligible en todo el mundo eslavo. [130] Sin embargo, con la diferenciación gradual de las lenguas individuales, los eslavos ortodoxos y, hasta cierto punto, los croatas terminaron en una situación de diglosia , donde utilizaban una lengua eslava para los asuntos religiosos y otra para los asuntos cotidianos. [131] La resolución de esta situación y la elección del equilibrio exacto entre los elementos y formas del antiguo eslavo eclesiástico y las vernáculas es clave para comprender la relación entre las lenguas literarias (antiguas) eslavas eclesiásticas y eslavas modernas, así como la distancia entre lenguas individuales. [132]
Fue el primer erudito y gramático ruso Mikhail Lomonosov quien definió en 1755 "tres estilos" para el equilibrio de los elementos eslavos eclesiásticos y rusos en la lengua literaria rusa: un estilo elevado, con importante influencia del antiguo eslavo eclesiástico, para ocasiones formales y poemas heroicos; un estilo bajo —con importante influencia de la lengua vernácula— para la comedia, la prosa y los asuntos cotidianos; y un estilo medio, equilibrado entre los dos, para epístolas informales en verso, sátira, etc. [133] [134]
Finalmente prevaleció el estilo medio, "eslavo-ruso". [133] Por lo tanto, si bien el ruso estándar fue codificado sobre la base del dialecto ruso central y el idioma de la cancillería de Moscú , conserva toda una capa estilística de eslavonismos eclesiásticos con características fonéticas típicamente eslavas del sur oriental. [135] Donde los términos nativos y eslavos eclesiásticos coexisten, el eslavo eclesiástico está en el registro estilístico superior y suele ser más abstracto, por ejemplo, el neutral город ( g oro d ) versus el poético град ( g rа d ) ('ciudad'). [136]
El búlgaro se enfrentó a un dilema similar un siglo después, con tres bandos que defendían el eslavo eclesiástico, el eslavo-búlgaro y el nuevo búlgaro como base para la codificación del búlgaro moderno. [133] Aquí finalmente ganaron los defensores de la lengua vernácula analítica. Sin embargo, el idioma reimportó una gran cantidad de formas eslavas eclesiásticas, consideradas como un legado del búlgaro antiguo, ya sea directamente del eslavo eclesiástico ruso o mediante la mediación del ruso. [137]
Por el contrario, el serbio rompió claramente con el (antiguo) eslavo eclesiástico en la primera mitad del siglo XIX, como parte de la reforma lingüística de Vuk Karadžić , optando en cambio por construir el idioma serbio moderno desde cero, basado en el dialecto de Herzegovina oriental . Los ucranianos y bielorrusos , así como los macedonios , tomaron un camino similar a mediados y finales del siglo XIX y finales de los años 40, respectivamente; los dos primeros debido a la asociación del antiguo eslavo eclesiástico con el sofocante control imperial ruso y el segundo en un intento de distanciar al recién llegado. -Lengua codificada lo más alejada posible del búlgaro. [138] [139]
Canon
El corpus central de los manuscritos del antiguo eslavo eclesiástico suele denominarse canon . Los manuscritos deben satisfacer ciertos criterios lingüísticos, cronológicos y culturales para ser incorporados al canon: no deben apartarse significativamente de la lengua y la tradición de los santos Cirilo y Metodio, generalmente conocida como tradición cirillo-metodiana .
Por ejemplo, los Fragmentos de Freising , que datan del siglo X, muestran algunos rasgos lingüísticos y culturales del antiguo eslavo eclesiástico, pero normalmente no se incluyen en el canon, ya que algunas de las características fonológicas de los escritos parecen pertenecer a ciertos eslavos de Panonia. dialecto de la época. De manera similar, los Evangelios de Ostromir exhiben características dialectales que lo clasifican como eslavo oriental , en lugar de eslavo meridional, por lo que tampoco está incluido en el canon. Por otro lado, el Misal de Kiev está incluido en el canon a pesar de que manifiesta algunas características eslavas occidentales y contiene liturgia occidental debido a la capa lingüística búlgara y su conexión con la misión morava.
Los manuscritos suelen clasificarse en dos grupos, según el alfabeto utilizado, cirílico o glagolítico. Con la excepción del Misal de Kiev y Glagolita Clozianus, que exhiben características eslavas occidentales y croatas respectivamente, se supone que todos los textos glagolíticos son de la recensión macedonia:
Aproximadamente dos tercios del antiguo canon eslavo eclesiástico están escritos en alfabeto glagolítico.
Misal de Kiev (Ki, KM), siete folios, finales del siglo X
Aquí está el Padrenuestro en antiguo eslavo eclesiástico:
Autores
La historia de la escritura del antiguo eslavo eclesiástico incluye una tradición del norte iniciada por la misión a Gran Moravia , incluida una breve misión en la Baja Panonia , y una tradición búlgara iniciada por algunos de los misioneros que se trasladaron a Bulgaria después de la expulsión de Gran Moravia.
Los primeros textos escritos en antiguo eslavo eclesiástico son traducciones de los evangelios y textos litúrgicos bizantinos [9] iniciadas por los misioneros bizantinos santos Cirilo y Metodio , principalmente durante su misión en la Gran Moravia .
Los autores más importantes en eslavo eclesiástico antiguo después de la muerte de Metodio y la disolución de la academia de la Gran Moravia fueron Clemente de Ohrid (activo también en la Gran Moravia), Constantino de Preslav , Chernorizetz Hrabar y Juan Exarca , todos los cuales trabajaron en la Bulgaria medieval. a finales del siglo IX y principios del X. El texto completo del Segundo Libro de Enoc sólo se conserva en eslavo eclesiástico antiguo, aunque el original con toda seguridad estaba en griego o incluso en hebreo o arameo .
Nomenclatura eslava moderna
Éstos son algunos de los nombres utilizados por los hablantes de lenguas eslavas modernas:
Bielorruso : стараславянская мова ( starasłavianskaja mova ), 'antigua lengua eslava'
^ También conocido como antiguo eslavo eclesiástico , [1] [2] antiguo eslavo ( / ˈ s l ɑː v ɪ k , ˈ s l æ v -/ ), paleoeslavo, paleoeslavo, paleoeslavo, paleoeslavo [3] ( no confundir con protoeslavo ), o a veces como búlgaro antiguo , macedonio antiguo o esloveno antiguo . [4] [5] [6] [7] [8]
^ Los eslavos habían invadido la región aproximadamente desde el año 550 d.C. [31]
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^ Volante, Michael S (1974). Aspectos de la determinación nominal en el antiguo eslavo eclesiástico . De Gruyter Mouton. pag. 31.ISBN978-90-279-3242-6.'Antiguo eslavo eclesiástico' es sólo uno de los muchos términos que se refieren alternativamente al idioma de una serie de traducciones realizadas por Cirilo y Metodio a mediados del siglo IX para ser utilizadas con fines litúrgicos en el Estado de Gran Moravia... (Por ejemplo, Antiguo eslavo eclesiástico, antiguo búlgaro, antiguo esloveno).
^ Adams, Charles Kendall (1876). Universal Cyclopædia y Atlas . vol. 10. D. Appleton. págs. 561–2. ISBN978-1-23010206-1. Constantino (más tarde llamado Monje Cirilo) fundó una lengua literaria para todos los eslavos: el llamado eslavo eclesiástico o búlgaro antiguo (o esloveno antiguo), que sirvió durante muchos siglos como órgano de la Iglesia y de la civilización cristiana durante más de la mitad de su vida. de la raza eslava. ... Al principio, Dobrowsky reconoció en él un dialecto del sur, al que llamó primero serbio antiguo, más tarde búlgaro-serviano o macedonio. Kopitar avanzó la hipótesis de un origen panónico-carantánico, que Miklosich siguió con ligeras modificaciones. De estos dos eruditos procede el nombre de esloveno antiguo. Safarik defendió la hipótesis del antiguo búlgaro, más por motivos históricos que lingüísticos. El nombre esloveno antiguo todavía se usa porque en fuentes nativas el idioma se llamaba slovenisku (slovenica lingua), pero ahora se sabe que fue un dialecto eslavo del sur hablado en algún lugar de Macedonia en el siglo IX, y que tenía la mayor cantidad de puntos de contacto no con el esloveno moderno, sino con el búlgaro.
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(Селищев 1933 6: 38) и др.; срв. още селищното име Радовиш от по-старо *Радовишти, в грамота от 1361 г. (Селищев 1933 б: 38). В Призренско също са засвидетелствувани географски имена с шт, жд, срв. примерите в една грамота от XIV в. (Селищев 1933 б: 40): Небрѣгошта, Доброушта, Сѣлограждани, Гражденикь, Послища, Любижда и т. н. На запад ареалът на старобългарските говори ще е обхващал поречията на Южна Морава and Тимок, както може да се съди от цял а поредица географски (главно селищни) имена с шт, жд от праславянско *tj, *kt, *dj, запазени до най-ново време. Срв. напр.: Добровиш (от по-старо Добровищь) — село в Пиротско; Добруща (от XIV в.) — село близо до Гиляни; Огоща — село в околия Гиляни; Тибужде, Драгобужда (-жде), Рождаци (-це) (срв. срблг. рождакъ в Слепченския апостол, срхърв. рођак „сродник“, „роднина“) — се ла в околия Враня; Житоражда — две села в околия Прокупле и околия Владичин хан; Люберажда — село в Пиротско; Ображда — село в околия Лебани; Ргоште — село в Тимошка околия (от основа Ргот-, от коята са Рготина, село в Зайчарска околия и Рготска река), Драгаиште — прито к на Тимок и пр. Някои отези реликтни топоними са вече посърбени (напр в официалните сръбски справочници се пише Житорађе, Љуберађа), но пове чето са запазили първоначалното си звучене. [El hecho de que todos los dialectos macedonios alguna vez presentaban los grupos de consonantes шт/št ([ ʃt ]) y жд/žd [ ʒd ] en lugar de los actuales ќ ( / c / ) y ѓ ( / ʄ / ) se puede ver en los topónimos en las respectivas regiones: Brždani (cerca de Kičevo ), Dragošt y Hraštani (cerca de Bitola ), Vel'gošti , Radožda (de " Radobužda "),Radolišta (de " ou Radov'lišteh ") y Peštani (cerca de Ohrid ), Graždeno cerca de Resen ([sic] ahora en Grecia y conocido como Vrontero ), Rožden [sh] (en Tikveš ), todos los datos son del siglo XVI ( Selishchev 1933a: 22, 38, 63, 64, etc.; 1933b: 37)... El nombre actual de uno de los asentamientos alrededor de Prilep , Krivogaštani , se conoce de esta forma por una carta del siglo XIV: "en Krivogaštanekh" (Novakoviћ 1912: 666). En los alrededores de Kriva Palanka también hay nombres locales con št, žd: Baštevo [sh] , Radibuš — de "Radiboužda" ( Radibouzhdou Gornou ) en una carta de 1358, (Novakoviћ 1912: 435); en la región de Kochani : Dragobrašte ; cerca de Negotino : Pešternica [sh] , cerca de Skopje : Pobožje — conocido como " Побѫжда " (Pobăžda) en la Carta de la Virgen del zar Constantino Asen del siglo XIII (Ivanov 1931: 582), Smrdeštec en una carta de 1300. (Selishchev 1933 6:38), etc.; cf. también el nombre del asentamiento Radoviš , derivado del antiguo " Радовишти " (*Radovišti), en una carta de 1361 (Selishchev 1933 b: 38). Los nombres geográficos con št, žd también están atestiguados alrededor de Prizren en Kosovo , por ejemplo, en una carta del siglo XIV (Selishchev 1933 b: 40): Nebregoštesh [sh] , Dobrushta , Sallagrazhdë , Graždanik [sh] , Poslishtë , Lubizhdë , etc. En Occidente, la gama de dialectos búlgaros antiguos se habría extendido a los valles fluviales del sur de Morava y Timok , como se puede juzgar por toda una serie de nombres geográficos (principalmente asentamientos) que incorporan [ ʃt ] y [ ʒd ] del proto-búlgaro. Eslavo *tj, *kt, *dj, conservado hasta ahora o muy recientemente. Por ejemplo: Dobroviš (del antiguo " Добровищь " (Dobrovišt)) - un pueblo cerca de Pirot ; Dobrushta (del siglo XIV) y Ogošte [sh] - un pueblo cerca de Gjilan ; Tibužde , Dragobužde , Roždace (cf. búlgaro medio "рождакь" en el Apóstol Slepcha y comparar con el serbocroata "roђak "('pariente')) - pueblos en las cercanías de Vranje , en el sur de Serbia; Žitoražda y Žitoražde - dos pueblos cerca de Prokuplje y Vladičin Han ; Ljuberađa - un pueblo cerca de Pirot ; Obražda - un pueblo en el distrito de Lebane ; Rgošte - un pueblo en el municipio de Knjaževac (de la base Rgot-, que da Rgotina , un pueblo en el municipio de Zaječar y el río Rgotska). Algunos de estos topónimos reliquias ya han sido erosionados (por ejemplo, en los directorios oficiales serbios ahora se lee Žitorađa / Žitorađe y Ljuberađa en lugar de Žitoražda/Žitoražde y Ljuberažda), pero la mayoría de los nombres han conservado su articulación original]
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enlaces externos
Wikilibros tiene un libro sobre el tema: Antiguo eslavo eclesiástico
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la lengua eslava eclesiástica .
Antiguo repositorio eslavo eclesiástico de Wikisource , la biblioteca gratuita
Old Church Slavonic Online de Todd B. Krause y Jonathan Slocum, lecciones gratuitas en línea en el Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin
Ein praktisches Lehrbuch des Kirchenslavischen. Banda I: Altkirchenslavisch de Nicolina Trunte, libro de texto gratuito en línea de 418 páginas de antiguo eslavo eclesiástico (desplácese hacia abajo)
Corpus Cyrillo-Methodianum Helsingiense: un corpus electrónico de textos eslavos eclesiásticos antiguos
Guía de investigación del antiguo eslavo eclesiástico
Biblia en antiguo idioma eslavo eclesiástico - Redacción rusa (Wikisource), (PDF) Archivado el 16 de julio de 2019 en Wayback Machine , (iPhone), (Android)
Antiguo eslavo eclesiástico y la recensión macedonia de la lengua eslava eclesiástica, Elka Ulchar (en macedonio)
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glottothèque – Gramáticas indoeuropeas antiguas en línea, una colección en línea de vídeos de introducción a las lenguas indoeuropeas antiguas producida por la Universidad de Göttingen
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