Un mártir ( griego : μάρτυς , mártys , 'testigo', raíz μαρτυρ- , mártir- ) es alguien que sufre persecución y muerte por defender, renunciar o negarse a renunciar o defender una creencia religiosa u otra causa según lo exija una parte externa. En el uso coloquial, el término también puede referirse a cualquier persona que sufre una consecuencia significativa en protesta o apoyo a una causa.
En la narrativa del martirio de la comunidad que recuerda, esta negativa a cumplir con las demandas presentadas resulta en el castigo o ejecución de un individuo por parte de un opresor. En consecuencia, el estatus de "mártir" puede considerarse un título póstumo como recompensa para aquellos que son considerados dignos del concepto de martirio por los vivos, independientemente de cualquier intento por parte de los fallecidos de controlar de antemano cómo serán recordados. [1] En la medida en que el mártir es una figura relacional de la obra de límites de una sociedad que se produce por la memoria colectiva . [2] Originalmente aplicado solo a quienes sufrieron por sus creencias religiosas, el término ha llegado a usarse en relación con personas asesinadas por una causa política.
La mayoría de los mártires son considerados santos o respetados por sus seguidores, convirtiéndose en símbolos de liderazgo excepcional y heroísmo frente a circunstancias difíciles. Los mártires desempeñan papeles importantes en las religiones. De manera similar, los mártires han tenido efectos notables en la vida secular, incluidas figuras como Sócrates , entre otros ejemplos políticos y culturales.
En su significado original, la palabra mártir, que significa testigo , se utilizó en el ámbito secular así como en el Nuevo Testamento de la Biblia . [4] El proceso de dar testimonio no tenía como objetivo conducir a la muerte del testigo, aunque se sabe por los escritores antiguos (por ejemplo, Josefo ) y por el Nuevo Testamento que los testigos a menudo morían por sus testimonios.
Durante los primeros siglos cristianos, el término adquirió el significado más amplio de creyentes que están llamados a dar testimonio de su creencia religiosa y, a causa de ese testimonio, soportar el sufrimiento o la muerte. El término, en este sentido posterior, entró en el idioma inglés como un préstamo lingüístico . La muerte de un mártir o el valor que se le atribuye se llama martirio .
Los primeros cristianos que comenzaron a utilizar el término mártir en su nuevo sentido vieron a Jesús como el primer y más grande mártir, debido a su crucifixión . [5] [6] [7] Los primeros cristianos parecen haber visto a Jesús como el mártir arquetípico . [8]
La palabra mártir se utiliza en inglés para describir a una amplia variedad de personas. Sin embargo, la siguiente tabla presenta un esquema general de las características comunes presentes en los martirios estereotípicos.
En las culturas contemporáneas de Oriente Medio, el término «mártir» (árabe shahid ) tiene más usos que la palabra inglesa «mártir». [10]
Si bien el término puede utilizarse en sentido estricto para referirse a una persona que muere a causa de su religión, se utiliza de manera más general para referirse a una persona que murió de forma violenta, por lo que podría decirse que se trata de una "víctima" en general. [11]
Una persona es un mártir si fue asesinada debido a su identidad, debido a desastres naturales como terremotos [12] o mientras realizaba trabajo de socorro o de atención médica. Por ejemplo, İbrahim Bilgen fue asesinado por Israel en el ataque a la flotilla de Gaza en 2010. Debido a que murió como activista humanitario, Al-Jazeera lo llama mártir [13] .
El martirio también está vinculado con el nacionalismo, porque un mártir puede ser una persona que murió en el contexto de una lucha nacional. [14] Por ejemplo, en Beirut, la Plaza de los Mártires es una plaza pública dedicada a los nacionalistas libaneses que fueron ejecutados por los otomanos.
En Palestina, la palabra «mártir» se utiliza tradicionalmente para referirse a una persona asesinada por las fuerzas israelíes, independientemente de su religión. [15] [16] Por ejemplo, Shireen Abu Akleh era una periodista cristiana palestina que fue asesinada por las fuerzas israelíes, y los medios de comunicación árabes la llaman «mártir». [17] Esto refleja una creencia comunitaria de que cada muerte palestina es parte de una resistencia contra la ocupación israelí. [18] También se llama mártires a los niños, como los hijos fallecidos del periodista Wael Al-Dahdouh, que murieron en un ataque aéreo israelí. [19]
La etiqueta de martirio se utiliza como una forma de conmemorar a los muertos en algunas narrativas, como cuando las víctimas de la explosión de Beirut en 2020 fueron llamadas "mártires de la corrupción" como una forma de protesta contra el gobierno. [20]
El uso generalizado de la palabra «mártir» no se limita al árabe. La cultura armenia también utiliza el término para referirse a las víctimas del genocidio armenio , a quienes se les llama Santos Mártires . [21] El 24 de abril es el Día de la Memoria del Genocidio Armenio , y también se lo denomina «Día de los Mártires Armenios». [22]
El martirio fue ampliamente promovido por el partido Tongmenghui y el Kuomintang en la China moderna. Los revolucionarios que murieron luchando contra la dinastía Qing en la Revolución Xinhai y durante todo el período de la República de China , promoviendo la causa de la revolución, fueron reconocidos como mártires. [ cita requerida ]
A pesar de la promoción de la ahimsa (no violencia) dentro del Sanatana Dharma , y de no existir el concepto de martirio, [23] existe la creencia del deber recto ( dharma ), donde la violencia se utiliza como último recurso para la resolución después de que todos los demás medios han fallado. Ejemplos de esto se encuentran en el Mahabharata . Al completar su exilio, los Pandavas fueron rechazados por su primo Duruyodhana para devolver su porción del reino; y después de eso todos los medios de conversaciones de paz por parte de Krishna , Vidura y Sanjaya fracasaron. Durante la gran guerra que comenzó, incluso Arjuna fue arrastrado por dudas, por ejemplo, apego, tristeza, miedo. Aquí es donde Krishna instruye a Arjuna sobre cómo llevar a cabo su deber como un guerrero recto y luchar.
El martirio (llamado shahadat en punjabi) es un concepto fundamental en el sijismo y representa una institución importante de la fe. Los sijs creen en Ibaadat se Shahadat (del amor al martirio). Algunos mártires sijs famosos incluyen: [24]
El martirio en el judaísmo es uno de los principales ejemplos de Kiddush Hashem , que significa "santificación del nombre de Dios" a través de la dedicación pública a la práctica judía. El martirio religioso se considera una de las contribuciones más significativas del judaísmo helenístico a la civilización occidental . 1 Macabeos y 2 Macabeos relatan numerosos martirios sufridos por judíos que se resistieron a la helenización (adopción de ideas o costumbres griegas de una civilización helenística ) por parte de sus señores seléucidas , siendo ejecutados por crímenes como observar el Shabat , circuncidar a sus hijos o negarse a comer cerdo o carne sacrificada a dioses extranjeros . Sin embargo, la noción de martirio en las tradiciones judía y cristiana difiere considerablemente. [25]
En el cristianismo , un mártir, de acuerdo con el significado del término griego original martys en el Nuevo Testamento , es alguien que aporta un testimonio, generalmente escrito o verbal. En particular, el testimonio es el del Evangelio cristiano , o más generalmente, la Palabra de Dios . Un testigo cristiano es un testigo bíblico, independientemente de si le sigue la muerte o no . [26]
Recientemente, el concepto de Jesús como mártir ha recibido mayor atención. Los análisis de los relatos de la Pasión en los Evangelios han llevado a muchos estudiosos a concluir que son relatos de martirio en términos de género y estilo. [27] [28] [29] Varios estudiosos también han concluido que el apóstol Pablo entendió la muerte de Jesús como un martirio. [30] [31] [32] [33] [34] [35] A la luz de tales conclusiones, algunos han argumentado que los primeros cristianos de los primeros tres siglos habrían interpretado la crucifixión de Jesús como un martirio. [8] [36]
En el contexto de la historia de la iglesia , desde la época de la persecución de los primeros cristianos en el Imperio Romano bajo la dinastía Julio-Claudia , se desarrolló que un mártir era aquel que era asesinado por mantener una creencia religiosa , sabiendo que esto casi con certeza resultará en una muerte inminente (aunque sin buscar la muerte intencionalmente). Esta definición de mártir no está restringida específicamente a la fe cristiana. El cristianismo reconoce a ciertas figuras judías del Antiguo Testamento, como Abel y los Macabeos , como santas, y el Nuevo Testamento menciona el encarcelamiento y decapitación de Juan el Bautista , posible primo de Jesús y su profeta y precursor. El primer testigo cristiano, después del establecimiento de la fe cristiana en Pentecostés , en ser asesinado por su testimonio fue San Esteban (cuyo nombre significa "corona"), y se dice que aquellos que sufren el martirio han sido "coronados". Desde la época del emperador romano Constantino , el cristianismo fue despenalizado y luego, bajo Teodosio I , se convirtió en la religión del estado , lo que disminuyó en gran medida la persecución (aunque no para los cristianos no nicenos). Como algunos se preguntaban cómo podrían seguir más de cerca a Cristo, hubo un desarrollo de la espiritualidad del desierto caracterizada por un estilo de vida eremítico , renuncia , automortificación y separación del mundo, practicada por varios monjes del desierto y ascetas cristianos en la antigüedad tardía (como Pablo el Ermitaño y Antonio el Grande ). Este era una especie de martirio blanco , morir a uno mismo todos los días, en oposición a un martirio rojo , la entrega de la propia vida en una muerte violenta. [37]
En la historia del cristianismo, la muerte debida a persecuciones sectarias por parte de otros cristianos también se ha considerado martirio. Hubo mártires reconocidos en ambos lados del cisma entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia de Inglaterra después de 1534. Doscientos ochenta y ocho cristianos fueron martirizados por su fe en la hoguera pública entre 1553 y 1558 por la reina católica romana María I en Inglaterra, lo que llevó a la conversión a la Iglesia de Inglaterra bajo la reina Isabel I en 1559. "De cientos a miles" de valdenses fueron martirizados en la Masacre de Mérindol en 1545. Se dice que trescientos católicos romanos fueron martirizados por las autoridades de la Iglesia en Inglaterra en los siglos XVI y XVII. [38]
Existen relatos más modernos de martirios por Cristo, descritos en libros como Jesus Freaks , aunque las cifras son discutidas. La afirmación de que 100.000 cristianos son asesinados por su fe cada año es muy exagerada según la BBC , y muchas de esas muertes se deben a la guerra, [39] pero el hecho de que los cristianos sigan martirizando sigue siendo indiscutible. [40] [41] [42] [43]
Shahid es un término árabe en el Islam que significa "testigo", y también se utiliza para designar a un mártir; una mártir femenina se llama shahida . El término Shahid aparece con frecuencia en el Corán en el sentido genérico de "testigo", pero solo una vez en el sentido de "mártir, alguien que muere por su fe"; este último sentido adquiere un uso más amplio en la literatura del hadiz . El Islam considera a un mártir como un hombre o una mujer que muere mientras lleva a cabo la yihad , ya sea dentro o fuera del campo de batalla (ver yihad mayor y yihad menor ). [44]
El concepto de martirio en el Islam se hizo prominente durante la Revolución Islámica en Irán (1979) y la posterior Guerra Irán-Irak (1980-1988), de modo que el culto al mártir tuvo un impacto duradero en el curso de la revolución y la guerra. [45] Desde principios de la década de 2000, se ha asociado principalmente con el extremismo islámico y el yihadismo . [46]
En la Fe Bahá'í , los mártires son aquellos que sacrifican sus vidas sirviendo a la humanidad en nombre de Dios. [47] Sin embargo, Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe Bahá'í, desaconsejó el significado literal de sacrificar la propia vida. En cambio, explicó que el martirio es dedicarse al servicio de la humanidad. [47]
En política, un mártir es alguien que sufre persecución y/o muerte por defender, renunciar, negarse a renunciar y/o negarse a defender una creencia o causa política.
Los Mártires de Manchester fueron tres irlandeses ejecutados tras ser condenados por asociación con el asesinato de un policía en Manchester , Inglaterra, en 1867. El día después de las ejecuciones, Frederick Engels escribió a Karl Marx : "Ayer por la mañana los conservadores, por mano del Sr. Calcraft, llevaron a cabo el acto final de separación entre Inglaterra e Irlanda. Lo único que aún les faltaba a los fenianos eran mártires. ... Que yo sepa, la única vez que alguien ha sido ejecutado por un asunto similar en un país civilizado fue el caso de John Brown en Harpers Ferry. Los fenianos no podrían haber deseado un mejor precedente". [49] Diez miembros del Ejército Republicano Irlandés murieron durante una huelga de hambre en 1981 , incluido Bobby Sands .
Los mártires de Belfiore (en italiano , Martiri di Belfiore ) fueron un grupo de luchadores independentistas italianos condenados a muerte en la horca en 1853 durante el Risorgimento italiano . Entre ellos se encontraban Tito Speri y el sacerdote Enrico Tazzoli y reciben su nombre del lugar donde se ejecutó la sentencia, en el valle de Belfiore, en la entrada sur de Mantua .
Los Mártires de Tolpuddle fueron un grupo de trabajadores agrícolas del siglo XIX en Dorset , Inglaterra, que fueron arrestados y condenados por prestar juramento secreto como miembros de la Sociedad Amistosa de Trabajadores Agrícolas. Las reglas de la sociedad mostraban que estaba claramente estructurada como una sociedad amistosa , es decir, una asociación mutua con fines de seguros, pensiones, ahorros o banca cooperativa; y operaba como una sociedad de beneficios específica para un oficio . Pero en ese momento, las sociedades amistosas tenían fuertes elementos de lo que ahora se considera el papel principal de los sindicatos , y los salarios estaban en juego. Los Mártires de Tolpuddle no fueron condenados a muerte, sino a ser deportados a Australia , una dura forma de exilio. [50]
En la República Popular China , las personas que murieron por la causa del Partido Comunista —en particular las numerosas víctimas de la masacre de Shanghái de 1927 , pero también los humanitarios devotos durante la Guerra Civil China, como el médico canadiense Tillson Harrison— son honradas y conmemoradas como mártires. El pañuelo rojo que llevan los más de 100 millones de Jóvenes Pioneros rinde homenaje a la sangre derramada. Jiang Zhuyun y Liu Hulan son notables mártires femeninas que han sido conmemoradas en varios medios. Entre los monumentos notables se incluyen el Monumento a los Héroes del Pueblo en la confluencia del arroyo Suzhou y el río Huangpu en el centro de Shanghái y el Memorial de los Mártires de Longhua.
Muchos activistas comunistas han muerto como mártires en la India debido a su lealtad a varios partidos comunistas, como el PCI(M) y el PCI . La mayoría de ellos provienen de estados predominantemente izquierdistas como Kerala y Tripura . En Kerala, muchos mueren en protestas a manos de la policía, y algunos son asesinados por activistas de otros partidos políticos, como el INC y el RSS . Se ha informado que el distrito de Kannur ha tenido la mayor cantidad de asesinatos políticos. Aquí, se sabe que el RSS ha usado una violencia brutal para eliminar a los trabajadores del PCI(M).
En Estados Unidos , los asesinatos de Malcolm X en 1965 y de Martin Luther King Jr. en 1968 se han vinculado a su liderazgo en los movimientos para mejorar los derechos y la calidad de vida de los ciudadanos negros, el nacionalismo negro y el movimiento por los derechos civiles respectivamente.
Un mártir político es alguien que sufre persecución o la muerte por defender, renunciar, negarse a renunciar o negarse a defender una creencia o causa política.
El término "mártir revolucionario" suele relacionarse con aquellos que mueren en la lucha revolucionaria . [51] [52] Durante el siglo XX, el concepto se desarrolló en particular en la cultura y la propaganda de las revoluciones comunistas o socialistas, aunque también se utilizó y se utiliza en relación con las revoluciones nacionalistas.
Considerando que, como dijo el obispo Creighton en 1895, "Si Charles hubiera estado dispuesto a abandonar la Iglesia y renunciar al episcopado, podría haber salvado su trono y su vida, pero en este punto se mantuvo firme. Porque esta muerte la salvó para el futuro".
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