El concepto de arquetipo ( / ˈɑːrkɪtaɪp / AR - ki - tipo ; del griego antiguo ἄρχωárkhō 'comenzar' y τύποςtúpos ' tipo, clase') aparece en áreas relacionadas con la conducta , la psicología histórica , la filosofía y el análisis literario .
Un arquetipo puede ser cualquiera de los siguientes:
Los arquetipos también son analogías muy cercanas a los instintos , en el sentido de que, mucho antes de que se desarrolle cualquier conciencia, son los rasgos impersonales y heredados de los seres humanos los que presentan y motivan el comportamiento humano. [1] También continúan influyendo en los sentimientos y el comportamiento incluso después de que se desarrolle algún grado de conciencia más adelante. [1]
La palabra arquetipo , «patrón original a partir del cual se hacen copias», entró por primera vez en uso en inglés en la década de 1540. [2] Deriva del sustantivo latino archetypum , latinización del sustantivo griego ἀρχέτυπον ( archétypon ), cuya forma adjetiva es ἀρχέτυπος ( archétypos ), que significa «primero moldeado», [3] que es un compuesto de ἀρχή archḗ , «principio, origen», [4] y τύπος týpos , que puede significar, entre otras cosas, «patrón», «modelo» o «tipo». [5] Se refería, por tanto, al comienzo u origen del patrón, modelo o tipo. [6]
El uso de arquetipos en textos específicos es un enfoque holístico que puede ayudar a que el texto obtenga una aceptación universal, ya que los lectores pueden identificarse con los personajes y la situación, tanto social como culturalmente. Al utilizar arquetipos comunes en un contexto, un escritor pretende impartir realismo a su obra. [7] Según muchos críticos literarios, los arquetipos tienen una representación estándar y recurrente en una cultura humana en particular o en toda la raza humana que, en última instancia, sienta pilares concretos y puede dar forma a toda la estructura de una obra literaria. [ cita requerida ]
Christopher Booker , autor de The Seven Basic Plots: Why We Tell Stories , sostiene que los siguientes arquetipos básicos subyacen a todas las historias: [8]
Estos temas coinciden con los personajes de los arquetipos de Jung.
La crítica literaria arquetípica sostiene que los arquetipos determinan la forma y la función de las obras literarias y que el significado de un texto está determinado por mitos culturales y psicológicos . Los arquetipos culturales son las formas básicas incognoscibles personificadas o concretadas por imágenes , símbolos o patrones recurrentes (que pueden incluir motivos como la " búsqueda " o el " ascenso celestial "; tipos de personajes reconocibles como el " embaucador ", el " santo ", el " mártir " o el " héroe "; símbolos como la manzana o la serpiente; e imágenes) y que todos han sido cargados de significado antes de su inclusión en cualquier obra en particular. [ cita requerida ]
Los arquetipos revelan roles compartidos universales entre las sociedades, como el papel de la madre en sus relaciones naturales con todos los miembros de la familia. Estos arquetipos crean un imaginario compartido que se define por numerosos estereotipos que no se han separado del marco tradicional, biológico, religioso y mítico. [9]
Los orígenes de la hipótesis arquetípica se remontan a Platón . Los eidos o ideas de Platón eran formas mentales puras que se imprimían en el alma antes de que naciera en el mundo. Algunos filósofos también traducen el arquetipo como "esencia" para evitar confusiones con respecto a la conceptualización de las Formas de Platón. [10] Si bien es tentador pensar en las Formas como entidades mentales (ideas) que existen solo en nuestra mente, el filósofo insistió en que son independientes de cualquier mente (real). [10] Los eidos eran colectivos en el sentido de que encarnaban las características fundamentales de una cosa en lugar de sus peculiaridades específicas. En el siglo XVII, Sir Thomas Browne y Francis Bacon emplearon la palabra arquetipo en sus escritos; Browne en El jardín de Ciro (1658) intentó representar arquetipos en su uso de nombres propios simbólicos. [ cita requerida ]
El concepto de arquetipos psicológicos fue propuesto por el psiquiatra suizo Carl Jung , c. 1919. Jung ha reconocido que su conceptualización del arquetipo está influenciada por el eidos de Platón , que describió como "el significado formulado de una imagen primordial por la cual se representaba simbólicamente". [11] Según Jung, el término arquetipo es una paráfrasis explicativa del eidos platónico , que también se cree que representa la forma de la palabra . [11] Sostuvo que los arquetipos platónicos son ideas metafísicas, paradigmas o modelos, y que las cosas reales se consideran solo copias de estas ideas modelo. [11] Sin embargo, los arquetipos no son fácilmente reconocibles en las obras de Platón en la forma en que Jung los entendió. [12]
En el marco psicológico de Jung, los arquetipos son esquemas innatos, libidinalmente colectivos , prototipos universales para imágenes de impresión sensorial de ideas y pueden usarse para interpretar observaciones. [13] [6] Un grupo de recuerdos e interpretaciones asociadas con un arquetipo es un complejo (por ejemplo, un complejo materno asociado con el arquetipo materno). Jung trató los arquetipos como órganos psicológicos, análogos a los físicos en que ambos son constructos morfológicos que surgieron a través de la evolución . [14] Al mismo tiempo, también se ha observado que la evolución en sí misma puede considerarse un constructo arquetípico. [15]
Jung afirma en la primera parte de El hombre y sus símbolos que:
Mis opiniones sobre los «restos arcaicos», a los que llamo «arquetipos» o «imágenes primordiales», han sido constantemente criticadas por personas que carecen de conocimientos suficientes sobre la psicología de los sueños y la mitología. El término «arquetipo» se suele entender erróneamente como si se tratara de determinadas imágenes o motivos mitológicos definidos, pero éstos no son más que representaciones conscientes. Esas representaciones variables no pueden heredarse. El arquetipo es una tendencia a formar representaciones de un motivo, representaciones que pueden variar mucho en los detalles sin perder su patrón básico.
Si bien existen diversas categorizaciones de arquetipos, la configuración de Jung es quizás la más conocida y sirve como base para muchos otros modelos. Los cuatro arquetipos principales que surgen de su obra, a los que Jung originalmente denomina imágenes primordiales, incluyen el anima/animus, el yo, la sombra y la persona. Además, Jung se refirió a imágenes del anciano sabio, el niño, la madre y la doncella. [16] Creía que cada mente humana retiene estas comprensiones inconscientes básicas de la condición humana y el conocimiento colectivo de nuestra especie en la construcción del inconsciente colectivo .
Otros autores, como Carol Pearson y Margaret Mark, han atribuido a Jung 12 arquetipos diferentes, organizados en tres categorías generales, basadas en una fuerza impulsora fundamental. Entre ellos se incluyen: [17]
Otros autores, como Margaret Hartwell y Joshua Chen, van más allá y dan a estas 12 familias de arquetipos 5 arquetipos cada una. Son los siguientes: [18]
También existe la posición de que el uso de arquetipos de diferentes maneras es posible porque cada arquetipo tiene múltiples manifestaciones, y cada una de ellas presenta diferentes atributos. [19] Por ejemplo, existe la posición de que la función del arquetipo debe abordarse de acuerdo con el contexto de las ciencias biológicas y se logra a través del concepto de la función última. [20] Esto se refiere a la respuesta del organismo a esas presiones en términos de rasgos biológicos. [20]
Más tarde, en la década de 1900, un psicólogo vienés llamado Dr. Ernest Dichter tomó estos conceptos psicológicos y los aplicó al marketing. Dichter se mudó a Nueva York alrededor de 1939 y envió a todas las agencias de publicidad de Madison Avenue una carta en la que alardeaba de su nuevo descubrimiento. Descubrió que aplicar estos temas universales a los productos promovía un descubrimiento más fácil y una mayor lealtad hacia las marcas. [21]
'Los arquetipos son fuentes de energía [...] ideas colectivas [...] registros de reacciones a imágenes sensoriales subjetivas' (Jung[).]
En 1939 escribió a seis grandes empresas estadounidenses, presentándose como "un joven psicólogo ...
La definición del diccionario de arquetipo en Wikcionario