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Uruk

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Uruk , conocida hoy como Warka , era una antigua ciudad del Cercano Oriente, situada al este del lecho actual del río Éufrates , en un antiguo canal del río, ahora seco. El sitio se encuentra a 93 kilómetros (58 millas) al noroeste de la antigua Ur , a 108 kilómetros (67 millas) al sureste de la antigua Nippur y a 24 kilómetros (15 millas) al sureste de la antigua Larsa . Está a 30 km (19 millas) al este de la moderna Samawah , Al-Muthannā , Irak . [1]

Uruk es el sitio tipo para el período Uruk . Uruk jugó un papel principal en la urbanización temprana de Sumer a mediados del cuarto milenio a. C. Para la fase final del período Uruk alrededor del 3100 a. C., la ciudad puede haber tenido 40.000 residentes, [2] con 80.000-90.000 personas viviendo en sus alrededores, [3] convirtiéndola en el área urbana más grande del mundo en ese momento. El rey Gilgamesh , según la cronología presentada en la Lista de reyes sumerios ( SKL ), gobernó Uruk en el siglo XXVII a. C. La ciudad perdió su importancia primordial alrededor del año 2000 a. C. en el contexto de la lucha de Babilonia contra Elam , pero permaneció habitada durante los períodos aqueménida (550-330 a. C.), seléucida (312-63 a. C.) y parto (227 a. C. a 224 d. C.) hasta que fue finalmente abandonada poco antes o después de la conquista islámica de 633-638.

William Kennett Loftus visitó el sitio de Uruk en 1849, identificándolo como "Erech", conocida como "la segunda ciudad de Nimrod ", y dirigió las primeras excavaciones entre 1850 y 1854. [4]

Toponimia

Uruk ( / ˈ ʊ r ʊ k / [5] ) tiene varias grafías en cuneiforme ; en sumerio es 𒀕𒆠 unugᵏⁱ ; [6] en acadio , 𒌷𒀕 o 𒌷𒀔 Uruk ( ᵁᴿᵁ UNUG ). Sus nombres en otros idiomas incluyen: árabe : وركاء o أوروك , Warkāʾ o Auruk ; Siríaco clásico : ����������������������, ʿÚrūk ; Hebreo bíblico : אֶרֶךְ ‎ ʾÉreḵ ; Griego antiguo : Ὀρχόη , romanizado :  Orkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια Ōrúgeia .

Aunque a menudo se piensa que el nombre árabe del actual país de al-ʿIrāq se deriva directamente del nombre Uruk , es más probable que se haya tomado prestado del persa medio ( Erāq ) y luego del arameo 'yrg , [7] que, no obstante, en última instancia puede referirse a la región de Uruk en el sur de Mesopotamia. [8]

Prominencia

Expansión de Uruk y asentamientos coloniales, c.  3600-3200 a. C.

En la mitología y la literatura, Uruk era famosa por ser la capital de Gilgamesh , héroe de la Epopeya de Gilgamesh . Los estudiosos identifican a Uruk con la bíblica Erech ( Génesis 10:10), la segunda ciudad fundada por Nimrod en Sinar . [9]

Período Uruk

Además de ser una de las primeras ciudades, Uruk fue la principal fuerza de urbanización y formación del estado durante el período Uruk, o "expansión Uruk" (4000-3200 a. C.). Este período de 800 años vio un cambio de pequeñas aldeas agrícolas a un centro urbano más grande con una burocracia a tiempo completo, militar y una sociedad estratificada. Aunque otros asentamientos coexistieron con Uruk, por lo general tenían unas 10 hectáreas , mientras que Uruk era significativamente más grande y más compleja. La cultura del período Uruk exportada por los comerciantes y colonos sumerios tuvo un efecto en todos los pueblos circundantes, que gradualmente desarrollaron sus propias economías y culturas comparables y competitivas. En última instancia, Uruk no pudo mantener el control a larga distancia sobre colonias como Tell Brak por la fuerza militar.

Factores geográficos

Mapa de Sumer

Los factores geográficos sustentan el crecimiento sin precedentes de Uruk. La ciudad estaba situada en la parte sur de Mesopotamia, un antiguo sitio de civilización, a orillas del río Éufrates . Gracias a la domesticación gradual y eventual de los cereales autóctonos de las estribaciones de Zagros y a las técnicas de irrigación extensivas, la zona sustentó una gran variedad de vegetación comestible. Esta domesticación de los cereales y su proximidad a los ríos permitieron que Uruk se convirtiera en el mayor asentamiento sumerio, tanto en población como en superficie, con relativa facilidad. [10]

El excedente agrícola de Uruk y su gran base poblacional facilitaron procesos como el comercio, la especialización de la artesanía y la evolución de la escritura ; la escritura puede haberse originado en Uruk alrededor del 3300 a. C. [11] La evidencia de las excavaciones, como la extensa cerámica y las primeras tablillas de escritura conocidas, respaldan estos eventos. La excavación de Uruk es muy compleja porque los edificios más antiguos se reciclaron en otros más nuevos, difuminando así las capas de diferentes períodos históricos. La capa superior probablemente se originó en el período Jemdet Nasr (3100-2900 a. C.) y está construida sobre estructuras de períodos anteriores que datan del período Ubaid .

Historia

Escena devocional a Inanna , vaso Warka , c. 3200–3000 a. C., Uruk. Se trata de una de las primeras obras de escultura narrativa en relieve que se conservan.

Según la SKL , Uruk fue fundada por el rey Enmerkar . Aunque la lista de reyes menciona a un padre antes que él, la epopeya Enmerkar y el Señor de Aratta relata que Enmerkar construyó la Casa del Cielo (sumerio: e₂-anna ; cuneiforme: 𒂍𒀭 E₂.AN) para la diosa Inanna en el distrito Eanna de Uruk. En la epopeya de Gilgamesh , Gilgamesh construye la muralla de la ciudad alrededor de Uruk y es el rey de la ciudad.

Uruk pasó por varias fases de crecimiento, desde el período Uruk temprano (4000-3500 a. C.) hasta el período Uruk tardío (3500-3100 a. C.). [1] La ciudad se formó cuando dos asentamientos Ubaid más pequeños se fusionaron. Los complejos de templos en sus centros se convirtieron en el Distrito Eanna y el Distrito Anu dedicados a Inanna y Anu , respectivamente. [1] El Distrito Anu se llamaba originalmente 'Kullaba' (Kulab o Unug-Kulaba) antes de fusionarse con el Distrito Eanna. Kullaba data del período Eridu , cuando era una de las ciudades más antiguas e importantes de Sumer.

El distrito de Eanna estaba compuesto por varios edificios con espacios para talleres y estaba amurallado y separado de la ciudad. Por el contrario, el distrito de Anu estaba construido sobre una terraza con un templo en la parte superior. Está claro que Eanna estaba dedicada a Inanna desde el primer período de Uruk a lo largo de la historia de la ciudad. [12] El resto de la ciudad estaba compuesta por típicas casas con patio, agrupadas según la profesión de los ocupantes, en distritos alrededor de Eanna y Anu. Uruk estaba muy bien atravesada por un sistema de canales que se ha descrito como " Venecia en el desierto". [13] Este sistema de canales fluía por toda la ciudad y la conectaba con el comercio marítimo del antiguo río Éufrates, así como con el cinturón agrícola circundante.

La ciudad original de Uruk estaba situada al suroeste del antiguo río Éufrates, ahora seco. Actualmente, el sitio de Warka está al noreste del río Éufrates moderno. El cambio de posición se debió a un desplazamiento del Éufrates en algún momento de la historia, que, junto con la salinización debida a la irrigación, puede haber contribuido a la decadencia de Uruk.

Niveles arqueológicos de Uruk

Los arqueólogos han descubierto múltiples ciudades de Uruk construidas una sobre otra en orden cronológico. [14]

Distrito de Anu

Zigurat del Templo Blanco/Anu
Zigurat del Templo Blanco de Anu en Uruk. La estructura piramidal original, el "Ziggurat de Anu", data de alrededor del año 4000 a. C., y el Templo Blanco se construyó sobre él entre el 3500 y el 3000 a. C. [15]

A diferencia del distrito de Eanna, el distrito de Anu consta de una única terraza enorme, el Zigurat de Anu , dedicado al dios sumerio del cielo Anu . En algún momento del período Uruk III se construyó el enorme Templo Blanco sobre el zigurat. Bajo el borde noroeste del zigurat se ha descubierto una estructura del período Uruk VI, el Templo de Piedra.

El Templo de Piedra fue construido con piedra caliza y betún sobre un podio de tierra apisonada y revocado con mortero de cal. El podio en sí fue construido sobre una estera de caña tejida llamada ĝipar , que se usaba ritualmente como lecho nupcial. El ĝipar era una fuente de poder generativo que luego irradiaba hacia arriba dentro de la estructura. [16] La estructura del Templo de Piedra desarrolla aún más algunos conceptos mitológicos de Enuma Elish , tal vez involucrando ritos de libación como lo indican los canales, tanques y vasijas encontrados allí. La estructura fue destruida ritualmente, cubierta con capas alternas de arcilla y piedra, luego excavada y rellenada con mortero algún tiempo después.

El sacerdote rey de Uruk alimenta al rebaño sagrado

El Zigurat de Anu comenzó con un enorme montículo coronado por una cella durante el período Uruk (c. 4000 a. C.), y se amplió a través de 14 fases de construcción. Estas fases se han etiquetado de L a A₃ ( L a veces se llama X ). [17] La ​​fase más temprana utilizó características arquitectónicas similares a las culturas PPNA en Anatolia : una cella de una sola cámara con un piso de terrazo debajo del cual se encontraron bucranias . En la fase E, correspondiente al período Uruk III (c. 3200-3000 a. C.), se construyó el Templo Blanco. El Templo Blanco podía verse desde una gran distancia a través de la llanura de Sumer, ya que estaba elevado 21 m y cubierto de yeso que reflejaba la luz del sol como un espejo. Además de este templo, el Zigurat de Anu tenía una escalera monumental pavimentada con piedra caliza y se utilizó un canal que corría paralelo a la escalera para drenar el zigurat.

Distrito de Eanna

Eanna IVa (marrón claro) y IVb (marrón oscuro)

El distrito de Eanna es históricamente importante, ya que tanto la escritura como la arquitectura pública monumental surgieron aquí durante los períodos Uruk VI y IV. La combinación de estos dos desarrollos convierte a Eanna en posiblemente la primera ciudad y civilización verdaderas de la historia de la humanidad. Eanna durante el período IVa contiene los primeros ejemplos de escritura. [18]

El primer edificio de Eanna , el Templo de los Conos de Piedra (Templo Mosaico), fue construido en el período VI sobre un templo preexistente de Ubaid y está rodeado por un muro de piedra caliza con un elaborado sistema de contrafuertes . El Templo de los Conos de Piedra, llamado así por el mosaico de conos de piedra de colores clavados en la fachada de ladrillos de adobe , puede ser el culto al agua más antiguo de Mesopotamia. Fue "destruido por la fuerza" en el período Uruk IVb y su contenido enterrado en el edificio Riemchen. [19]

Sello cilíndrico del período Uruk y su impresión, c. 3100 a. C. Museo del Louvre

En el período siguiente, Uruk V, a unos 100 m al este del Templo del Cono de Piedra, se construyó el Templo de Piedra Caliza sobre un podio de tierra apisonada de 2 m de altura sobre un templo Ubaid preexistente, que, al igual que el Templo del Cono de Piedra, representa una continuación de la cultura Ubaid. Sin embargo, el Templo de Piedra Caliza no tenía precedentes por su tamaño y uso de piedra, una clara desviación de la arquitectura tradicional Ubaid. La piedra se extrajo de un afloramiento en Umayyad a unos 60 km al este de Uruk. No está claro si todo el templo o solo los cimientos se construyeron con esta piedra caliza . El Templo de Piedra Caliza es probablemente el primer templo de Inanna, pero es imposible saberlo con certeza. Al igual que el templo del Cono de Piedra, el templo de Piedra Caliza también estaba cubierto de mosaicos cónicos. Ambos templos eran rectángulos con sus esquinas alineadas con los puntos cardinales, una sala central flanqueada a lo largo del eje largo por dos salas más pequeñas y fachadas contrafuertes; el prototipo de toda la tipología arquitectónica de los futuros templos mesopotámicos .

Tablilla de Uruk III (c. 3200–3000 a. C.) que registra distribuciones de cerveza desde los almacenes de una institución, [20] Museo Británico

Entre estas dos estructuras monumentales se construyó un complejo de edificios (llamados A–C, E–K, Riemchen, Cone-Mosaic), patios y murallas durante Eanna IVb. Estos edificios se construyeron durante una época de gran expansión en Uruk, cuando la ciudad creció hasta alcanzar las 250 hectáreas y se estableció un comercio de larga distancia, y son una continuación de la arquitectura del período anterior. El edificio Riemchen, llamado así por la forma de ladrillo de 16×16 cm que los alemanes llamaban Riemchen , es un monumento con un fuego ritual que se mantuvo encendido en el centro para el Templo de Cono de Piedra después de que fuera destruido. Por esta razón, el período Uruk IV representa una reorientación de la creencia y la cultura. La fachada de este monumento puede haber estado cubierta de murales geométricos y figurativos. Los ladrillos Riemchen que se usaron por primera vez en este templo se usaron para construir todos los edificios de Eanna del período Uruk IV. El uso de conos de colores como tratamiento de fachada también se desarrolló mucho, tal vez se usó con mayor efecto en el Templo de Cono-Mosaic. Compuesto por tres partes: el Templo N, el Salón de Pilares Redondos y el Patio de Mosaicos Cónicos, este templo fue la estructura más monumental de Eanna en su época. Todos fueron destruidos ritualmente y todo el distrito de Eanna fue reconstruido en el período IVa a una escala aún mayor.

Durante Eanna IVa, el Templo de Piedra Caliza fue demolido y el Templo Rojo construido sobre sus cimientos. Los escombros acumulados de los edificios de Uruk IVb se formaron en una terraza , la Terraza en Forma de L, sobre la que se construyeron los Edificios C, D, M, el Gran Salón y el Salón de los Pilares. Inicialmente se pensó que el Edificio E era un palacio, pero más tarde se demostró que era un edificio comunal. También en el período IV, se construyó el Gran Patio, un patio hundido rodeado de dos niveles de bancos cubiertos de mosaico cónico. Un pequeño acueducto desemboca en el Gran Patio, que puede haber irrigado un jardín en algún momento. Los impresionantes edificios de este período se construyeron cuando Uruk alcanzó su apogeo y se expandió a 600 hectáreas. Todos los edificios de Eanna IVa fueron destruidos en algún momento de Uruk III, por razones poco claras. [ cita requerida ]

La arquitectura de Eanna en el período III era muy diferente de la que la había precedido. El complejo de templos monumentales fue reemplazado por baños alrededor del Gran Patio y el laberíntico edificio de tierra apisonada. Este período corresponde al Dinástico Temprano de Sumer alrededor del 2900 a. C., una época de gran agitación social cuando el dominio de Uruk fue eclipsado por ciudades-estado rivales . La arquitectura de tipo fortaleza de esta época es un reflejo de esa agitación. El templo de Inanna continuó funcionando durante este tiempo en una nueva forma y bajo un nuevo nombre, 'La Casa de Inanna en Uruk' (sumerio: e₂-ᵈinanna unuᵏⁱ-ga). La ubicación de esta estructura es actualmente desconocida. [12]

Uruk en la Antigüedad Tardía

Aunque había sido una ciudad próspera en la Sumeria dinástica temprana, especialmente en la II dinástica temprana, Uruk fue finalmente anexada por el Imperio acadio y entró en decadencia. Más tarde, en el período neosumerio, Uruk disfrutó de un renacimiento como un importante centro económico y cultural bajo la soberanía de Ur . El distrito de Eanna fue restaurado como parte de un ambicioso programa de construcción, que incluía un nuevo templo para Inanna. Este templo incluía un zigurat , la "Casa del Universo" (cuneiforme: E₂ . SAR.A ) al noreste de las ruinas de Eanna del período Uruk.

Tras el colapso de Ur ( c. 2000 a. C.), Uruk entró en una pronunciada decadencia hasta alrededor del 850 a. C., cuando el Imperio neoasirio la anexó como capital provincial. Bajo los neoasirios y neobabilónicos , Uruk recuperó gran parte de su antigua gloria. Hacia el 250 a. C., se añadió un nuevo complejo de templos, el «Templo Principal» (acadio: Bīt Reš ), al noreste del distrito Anu del período Uruk. El Bīt Reš , junto con el Esagila, fue uno de los dos principales centros de la astronomía neobabilónica . Todos los templos y canales fueron restaurados nuevamente bajo Nabopolasar . Durante esta era, Uruk se dividió en cinco distritos principales: el Templo de Adad , el Huerto Real, la Puerta de Ištar, el Templo de Lugalirra y los distritos de la Puerta de Šamaš . [21]

Uruk, conocida como Orcha ( Ὄρχα ) por los griegos, continuó prosperando bajo el Imperio seléucida . Durante este período, Uruk era una ciudad de 300 hectáreas y quizás 40.000 habitantes. [21] [22] [23] En el año 200 a. C., se añadió el «Gran Santuario» (cuneiforme: E₂.IRI₁₂.GAL, sumerio: eš-gal) de Ishtar entre los distritos de Anu y Eanna. El zigurat del templo de Anu, que se reconstruyó en este período, fue el más grande jamás construido en Mesopotamia. [23] Cuando los seléucidas perdieron Mesopotamia ante los partos en el año 141 a. C., Uruk continuó en uso. [24] La decadencia de Uruk después de los partos puede haber sido causada en parte por un cambio en el río Éufrates. Hacia el año 300 d. C., Uruk estaba prácticamente abandonada, pero un grupo de mandeos se estableció allí, [25] y hacia el año 700 d. C. estaba completamente abandonada.

Historia política

Rey mesopotámico como amo de los animales en el cuchillo de Gebel el-Arak (c. 3300–3200 a. C., Abidos , Egipto ), una obra que indica las relaciones entre Egipto y Mesopotamia y muestra la influencia temprana de Mesopotamia en Egipto y el estado de la iconografía real mesopotámica en el período de Uruk. Museo del Louvre . [26] [27]

Uruk desempeñó un papel muy importante en la historia política de Sumer. A partir del período Uruk temprano, la ciudad ejerció hegemonía sobre los asentamientos cercanos. En ese momento ( c. 3800 a. C.), había dos centros de 20 hectáreas, Uruk en el sur y Nippur en el norte, rodeados por asentamientos mucho más pequeños de 10 hectáreas. [28] Más tarde, en el período Uruk tardío, su esfera de influencia se extendió a todo Sumer y más allá, a colonias externas en la Alta Mesopotamia y Siria.

En Uruk, al sur de Mesopotamia, la civilización sumeria parece haber alcanzado su apogeo creativo. Así lo indican repetidamente las referencias a esta ciudad en textos religiosos y, sobre todo, literarios, incluidos los de contenido mitológico; la tradición histórica conservada en la lista de reyes sumerios lo confirma. De Uruk, el centro de gravedad política parece haberse trasladado a Ur .

—Oppenheim  [29 ]
Probable rey-sacerdote de Uruk con barba y sombrero (c. 3300 a. C., Uruk). Museo del Louvre [30]

La cronología registrada de los gobernantes de Uruk incluye figuras mitológicas e históricas en cinco dinastías. Como en el resto de Sumer, el poder se trasladó progresivamente del templo al palacio. Los gobernantes del período dinástico temprano ejercieron el control sobre Uruk y, en ocasiones, sobre toda Sumer. En el mito, la realeza descendió del cielo a Eridu y luego pasó sucesivamente por cinco ciudades hasta el diluvio que puso fin al período de Uruk. Después, la realeza pasó a Kish a principios del período dinástico temprano, que corresponde al comienzo de la Edad del Bronce Temprano en Sumer. En el período dinástico temprano I (2900-2800 a. C.), Uruk estaba en teoría bajo el control de Kish. Este período a veces se llama la Edad de Oro. Durante el período dinástico temprano II (2800-2600 a. C.), Uruk fue nuevamente la ciudad dominante que ejercía el control de Sumer. Este período es la época de la Primera Dinastía de Uruk, a veces llamada la Edad Heroica. Sin embargo, en el periodo Dinástico Temprano IIIa (2600-2500 a. C.) Uruk había perdido la soberanía, esta vez en favor de Ur. Este periodo, correspondiente a la Edad del Bronce Temprano III, es el final de la Primera Dinastía de Uruk. En el periodo Dinástico Temprano IIIb (2500-2334 a. C.), también llamado periodo Presargónico (antes del surgimiento del Imperio acadio bajo Sargón de Akkad ), Uruk continuó siendo gobernada por Ur.

Gobernantes dinásticos tempranos, acádios y neosumerios de Uruk

Impresión en arcilla de un sello cilíndrico con leones monstruosos y águilas con cabeza de león, Mesopotamia, Período Uruk (4100 a. C.–3000 a. C.). Museo del Louvre
Estaca de cimentación de Lugal-kisal-si , rey de Uruk, Ur y Kish, alrededor del año 2380 a. C. La inscripción dice: "Para (la diosa) Namma , esposa de (el dios) An , Lugalkisalsi, rey de Uruk, rey de Ur, erigió este templo de Namma". Museo de Pérgamo VA 4855 [31]
Tabla de dedicatoria de Sîn-gāmil , gobernante de Uruk, siglo XVIII a. C.

Las categorizaciones dinásticas se describen únicamente a partir de la Lista de reyes sumerios , cuya precisión histórica es problemática; [32] [33] la organización podría ser análoga a la de Manetón .

En 2009, se presentaron dos copias diferentes de una inscripción como evidencia de un gobernante de Uruk del siglo XIX a. C. llamado Naram-sin. [34]

Uruk continuó como principado de Ur, Babilonia y, posteriormente, de los imperios aqueménida, seléucida y parto. Disfrutó de breves períodos de independencia durante el período Isin-Larsa , bajo reyes como (posiblemente) Ikūn-pî-Ištar (c. 1800 a. C.), Sîn-kāšid , su hijo Sîn-irībam, su hijo Sîn-gāmil, Ilum-gāmil, hermano de Sîn-gāmil , Etēia, Anam, ÌR-ne-ne, que fue derrotado por Rīm-Sîn I de Larsa en su año 14 (c. 1740 a. C.), Rīm-Anum y Nabi-ilīšu. [35] Actualmente se cree que otro rey, Narām-Sîn, gobernó brevemente antes de Sîn-kāšid. [36] La ciudad fue finalmente destruida por la invasión árabe de Mesopotamia y abandonada alrededor del año 700 d. C. [ cita requerida ]

Arquitectura

Relieve en la fachada del templo de Inanna de Karaindash de Uruk. Mediados del siglo XV a. C. Museo de Pérgamo , Berlín
Deidad masculina vertiendo agua vivificante de un recipiente. Fachada del templo de Inanna en Uruk, Irak. Siglo XV a. C. Museo de Pérgamo
El templo parto de Carios en Uruk
Ruinas del Templo de Gareus en Uruk, alrededor del año 100 d. C.

Uruk tiene algunas de las primeras construcciones monumentales en la historia de la arquitectura, y ciertamente la más grande de su era. Gran parte de la arquitectura del Cercano Oriente puede rastrear sus raíces en estos edificios prototípicos. Las estructuras de Uruk se citan mediante dos convenciones de nomenclatura diferentes, una en alemán de la expedición inicial y la traducción al inglés de la misma. La estratigrafía del sitio es compleja y, como tal, gran parte de la datación es discutida. En general, las estructuras siguen las dos tipologías principales de la arquitectura sumeria , tripartita con 3 salas paralelas y en forma de T también con tres salas, pero la central se extiende en dos bahías perpendiculares en un extremo. La siguiente tabla resume la arquitectura significativa de los distritos de Eanna y Anu. [37] El Templo N, el Patio de Mosaico Cónico y la Sala de Pilares Redondos a menudo se mencionan como una sola estructura; el Templo de Mosaico Cónico.

Está claro que Eanna estaba dedicada a Inanna simbolizada por Venus del período Uruk. En ese momento, se la adoraba en cuatro aspectos: Inanna del inframundo (sumerio: ᵈinanna-kur), Inanna de la mañana (sumerio: ᵈinanna-hud₂), Inanna de la tarde (sumerio: ᵈinanna-sig) e Inanna (sumerio: ᵈinanna-NUN). [12] Se conocen los nombres de cuatro templos en Uruk en ese momento, pero es imposible relacionarlos con una estructura específica y, en algunos casos, con una deidad. [12]

Arqueología

Mesopotamia en el II milenio a.C. De norte a sur: Nínive , Qattara (o Karana) , Dūr-Katlimmu , Assur , Arrapha , Terqa , Nuzi , Mari , Eshnunna , Dur-Kurigalzu , Der , Sippar , Babilonia , Kish , Susa , Borsippa , Nippur , Isin , Uruk , Larsa y Ur

El yacimiento, que se encuentra a unos 80 km al noroeste de la antigua Ur , es uno de los más grandes de la región, con una superficie de unos 5,5 km2 . La extensión máxima es de 3 km de norte a sur y de 2,5 km de este a oeste. Hay tres señales principales en el yacimiento: el distrito de Eanna, Bit Resh (Kullaba) e Irigal. Arqueológicamente, el sitio está dividido en seis partes: 1) el zigurat de É-Anna (Egipar-imin), 2) el recinto de É-Anna (Zingel), 3) el complejo del templo de Anu-Antum, BitRes y el zigurat de Anu, 4) Irigal, el edificio sur, 5) estructuras partas que incluyen el templo de Gareus y el edificio de los ábsides múltiples, 6) la muralla de la ciudad "Gilgameš" con el palacio Sinkâsid asociado y el Bit Akîtu seléucida. [38]

La ubicación de Uruk fue descubierta por primera vez por Fraser y Ross en 1835. [39] William Loftus excavó allí en 1850 y 1854 después de una misión de exploración en 1849. Según el propio Loftus, admite que las primeras excavaciones fueron superficiales en el mejor de los casos, ya que sus financistas lo obligaron a entregar grandes artefactos de museo a un costo mínimo. [40] Warka también fue explorada por el arqueólogo Walter Andrae en 1902. [41] En 1905 Warka fue visitada por el arqueólogo Edgar James Banks . [42]

Reconstrucción de Uruk (subtítulos en español)

Entre 1912 y 1913, Julius Jordan y su equipo de la Sociedad Oriental Alemana descubrieron el templo de Ishtar , uno de los cuatro templos conocidos ubicados en el sitio. Los templos de Uruk eran bastante notables, ya que estaban construidos con ladrillos y adornados con mosaicos coloridos . Jordan también descubrió parte de la muralla de la ciudad . Más tarde se descubrió que este muro de ladrillo de 40 a 50 pies (12 a 15 m) de alto, probablemente utilizado como mecanismo de defensa, rodeaba totalmente la ciudad en una longitud de 9 km (5,6 mi). Utilizando técnicas de datación de estratos sedimentarios, se estima que este muro se erigió alrededor del 3000 a. C. Jordan produjo un mapa de contorno de todo el sitio. [43] El GOS regresó a Uruk en 1928 y excavó hasta 1939, cuando intervino la Segunda Guerra Mundial . El equipo estuvo dirigido por Jordan hasta 1931, cuando Jordan se convirtió en Director de Antigüedades en Bagdad, luego por A. Nöldeke, Ernst Heinrich y HJ Lenzen. [44] [45] Entre los hallazgos estaba la Estela de la Caza del León, excavada en una capa de Jemdat Nadr pero datada silísicamente en Uruk IV. [46]

Las excavaciones alemanas se reanudaron después de la guerra y estuvieron bajo la dirección de Heinrich Lenzen desde 1954 hasta 1967. [47] [19] [48] Le siguieron en 1968 J. Schmidt y en 1978 RM Boehmer. [49] [50] En total, los arqueólogos alemanes trabajaron en Uruk durante 39 temporadas. Los resultados están documentados en dos series de informes:

Más recientemente, entre 2001 y 2002, el equipo del Instituto Arqueológico Alemán dirigido por Margarete van Ess, junto con Joerg Fassbinder y Helmut Becker, realizó un estudio magnetométrico parcial en Uruk. Además del estudio geofísico, se tomaron muestras de núcleos y fotografías aéreas. A esto le siguieron imágenes satelitales de alta resolución en 2005. [51] El trabajo se reanudó en 2016 y actualmente se concentra en el área de la muralla de la ciudad y en un estudio del paisaje circundante. [52] [53] [54] Parte del trabajo ha sido crear un gemelo digital del área arqueológica de Uruk. [55] El esfuerzo actual también implica un estudio geofísico. Las características del suelo del sitio hacen que el radar de penetración terrestre no sea adecuado, por lo que se están utilizando magnetómetros de cesio, combinados con sondas de resistividad. [56]

Tablillas cuneiformes

Un enorme zigurat que data del IV milenio a. C. se encuentra a la entrada de Uruk (Warka), a 39 km al este de Samawah , Irak.

Se encontraron alrededor de 400 tablillas de arcilla protocuneiformes en Uruk con inscripciones sumerias y pictóricas que se cree que son algunos de los escritos registrados más antiguos , que datan de aproximadamente 3300 a. C. [57] [58] Se descifraron tablillas cuneiformes posteriores que incluyen el famoso SKL , un registro de reyes de la civilización sumeria. Hubo un alijo aún más grande de tablillas legales y académicas del período neobabilónico , babilónico tardío y seléucida , que han sido publicadas por Adam Falkenstein y otros miembros asiriólogos del Instituto Arqueológico Alemán en Bagdad como Jan JA Djik, [59] Hermann Hunger , Antoine Cavigneaux, Egbert von Weiher, [60] [61] [62] [63] y Karlheinz Kessler  [de] , u otros como Erlend Gehlken. [64] [65] [66] Muchas de las tablillas cuneiformes forman parte de adquisiciones de museos y colecciones como el Museo Británico , la Colección Babilónica de Yale y el Louvre . Este último posee una tablilla cuneiforme única en arameo conocida como el encantamiento arameo de Uruk . La última tablilla cuneiforme datada de Uruk fue W22340a, un almanaque astronómico, que data del 79/80 d. C. [67]

El escrito más antiguo conocido que incluye el nombre de una persona se encontró en Uruk, en forma de varias tablillas que mencionan a Kushim , quien (asumiendo que se trata de una persona individual) sirvió como contador que registraba las transacciones realizadas en el comercio de cebada: 29.086 medidas de cebada 37 meses Kushim . [68] [69]

Cuencos con borde biselado del período Uruk tardío utilizados para la distribución de raciones

Los cuencos con borde biselado eran el tipo de recipiente más común utilizado durante el período Uruk. Se cree que eran recipientes para servir raciones de comida o bebida a trabajadores dependientes. La introducción de la rueda rápida para tornear cerámica se desarrolló durante la última parte del período Uruk y simplificó y estandarizó la producción en masa de cerámica. [70]

Artefactos

La Máscara de Warka , también conocida como la «Dama de Uruk» y la « Mona Lisa sumeria », que data del 3100 a. C., es una de las primeras representaciones del rostro humano. El rostro femenino tallado en mármol es probablemente una representación de Inanna. Mide aproximadamente 20 cm de alto y es posible que haya sido incorporada a una imagen de culto más grande. La máscara fue robada del Museo de Irak durante la caída de Bagdad en abril de 2003. Fue recuperada en septiembre de 2003 y devuelta al museo.

Lista de gobernantes

La Lista de reyes sumerios (SKL) enumera solo 22 gobernantes entre cinco dinastías de Uruk. La sexta dinastía era una dinastía amorrea que no se menciona en la SKL . La siguiente lista no debe considerarse completa:

See also

Notes

  1. ^ a b c Harmansah, 2007
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  9. ^ While earlier scholars such as Jerome (4th century) had identified Erech with the Syrian city of Edessa (now within Turkey), the modern consensus is that it refers to the Sumerian city-state of Uruk in southern Mesopotamia. See Warwick Ball, 2001, Rome in the East: the transformation of an empire, p. 89. Ball further speculates that the earlier traditions connecting Edessa (Orhai) with Erech might have arisen because the ancient Uruk was possibly 'transferred' to the more northerly location in the reign of Nabonidus of Babylon, 6th century BC.
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References

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