Situada alrededor de una alta meseta a orillas del río Tigris en la que se encuentra la histórica fortaleza de Diyarbakır , es la capital administrativa de la provincia de Diyarbakır , en el sureste de Turquía . Es la segunda ciudad más grande de la región de Anatolia sudoriental . En diciembre de 2021, la población de la provincia metropolitana era de 1.791.373 habitantes, de los cuales 1.129.218 vivían en el área construida (o metro) formada por los 4 distritos urbanos ( Bağlar , Kayapınar , Sur y Yenişehir ).
Diyarbakır ha sido un foco principal del conflicto entre el estado turco y varios grupos separatistas kurdos , y es vista por muchos kurdos como la capital de facto del Kurdistán . [4] [5] La ciudad estaba destinada a convertirse en la capital de un Kurdistán independiente después del Tratado de Sèvres , pero esto fue descartado después de los acontecimientos políticos posteriores. [6] [7] [8]
El 6 de febrero de 2023, Diyarbakır se vio afectada por los terremotos gemelos entre Turquía y Siria , que provocaron algunos daños en las murallas de la ciudad. [9]
Nombres y etimología
En la antigüedad, la ciudad era conocida como Amida , un nombre que podría derivar de un topónimo asirio más antiguo, Amedi . [10] El nombre Āmid también se utilizó en árabe . [11] [12] El nombre Amit se encuentra en documentos oficiales del Imperio de Trebisonda desde 1358. [13]
Después de las conquistas musulmanas del siglo VII, la ciudad pasó a ser conocida como Diyar Bakr (árabe: ديار بكر , romanizado: Diyār Bakr , lit. 'la morada de [la tribu de] Bakr'), en referencia al territorio de la tribu Banu Bakr , los Diyar Bakr . [12] [14] [15] Esa tribu ya se había asentado en el norte de Mesopotamia durante el período preislámico. En el siglo VII, durante el califato de Uthman y bajo la gobernación regional de Mu'awiya , se ordenó a una parte de la tribu que se estableciera más al norte en las tierras cercanas a la ciudad. [12] La ciudad fue más tarde también conocida en turco como Kara-Amid ("Amid negra"), debido a sus muros de basalto negro. [16]
En noviembre de 1937, el presidente turco Atatürk visitó la ciudad y, tras expresar su incertidumbre sobre la etimología exacta del nombre de la ciudad, "Diyarbekir", en diciembre del mismo año ordenó que se le cambiara el nombre a "Diyarbakır", que significa "tierra de cobre" en turco, en honor a los abundantes recursos de cobre que había en los alrededores de la ciudad. [17] Este fue uno de los primeros ejemplos del proceso de turquificación de los nombres de lugares no turcos, en el que los nombres geográficos no turcos (kurdos, armenios, árabes y otros) se cambiaron por alternativas turcas. [18] [19]
El nombre armenio moderno de la ciudad es Tigranakert ( րրրֶ֡֡֯րֿ ). [20] Se le conoce como Amed en kurdo [21] y en siríaco como ������������ ( Āmīd ). [22]
El emperador Anastasio Dicorus ( r. 491-518 ) o el emperador Justiniano el Grande ( r. 527-565 ) reconstruyeron las murallas de Amida, una hazaña de arquitectura defensiva elogiada por el historiador griego Procopio . [28] Como lo registran las obras de Juan de Éfeso , Zacarías Rhetor y Procopio, los romanos y los persas continuaron disputando el área, y en la Guerra Bizantino-Sasánida de 602-628 Amida fue capturada y retenida por los persas durante veintiséis años, siendo recuperada en 628 para los romanos por el emperador Heraclio ( r. 610-641 ), quien también fundó una iglesia en la ciudad a su regreso a Constantinopla ( Estambul ) desde Persia el año siguiente. [27] [28]
En algún momento, Amida se convirtió en una sede de la Iglesia armenia . Los obispos que ocuparon la sede en 1650 y 1681 estaban en plena comunión con la Santa Sede , y en 1727 Peter Derboghossian envió su profesión de fe a Roma. Fue sucedido por dos obispos más de la Iglesia católica armenia , Eugenius y Ioannes de Esmirna , el último de los cuales murió en Constantinopla en 1785. Después de una larga vacante, siguieron tres obispos más. [30] [31] [32] [33] [34] La diócesis tenía unos 5.000 católicos armenios en 1903, [35] pero perdió la mayor parte de su población en el genocidio armenio de 1915 . El último obispo diocesano de la sede, Andreas Elias Celebian, fue asesinado con unos 600 de sus rebaños en el verano de 1915. [30] [31] [32] [33]
Fragmento de un tarro sin esmaltar de Diyarbakir, siglo XIII d.C.
En 639, como parte de la conquista musulmana del Levante durante las primeras guerras árabe-bizantinas , Amida cayó ante los ejércitos del Califato Rashidun liderado por Iyad ibn Ghanm , y la Gran Mezquita de Amida se construyó posteriormente en el centro de la ciudad, posiblemente en el sitio de la Iglesia Heracliana de Santo Tomás. [27] [28] [26] Había hasta cinco monasterios cristianos en la ciudad, incluido el Monasterio de Zuqnin y varias iglesias antiguas mencionadas por Juan de Éfeso. [28] Una de ellas, la Iglesia de la Virgen María , sigue siendo la catedral de la ciudad y la sede del obispo de Diyarbakır en la Iglesia Ortodoxa Siria . [28] Otra iglesia antigua, la Iglesia de Mar Cosmas, fue vista por la exploradora británica Gertrude Bell en 1911, pero fue destruida en 1930, mientras que la antigua Iglesia de San Jorge, en la ciudadela amurallada, puede haber sido construida originalmente para uso musulmán o para la Iglesia de Oriente . [28]
Tras su victoria, los otomanos establecieron el Eyalet de Diyarbekir con su centro administrativo en Diyarbakir. El Eyalet de Diyarbakir correspondía al actual Kurdistán turco , un área rectangular entre el lago Urmía y Palu y desde las orillas meridionales del lago Van hasta Cizre y los inicios del desierto sirio , aunque sus fronteras sufrieron algunos cambios con el tiempo. La ciudad era una importante base militar para controlar la región y, al mismo tiempo, una ciudad próspera conocida por sus artesanos, que producían vidrio y metalistería. Por ejemplo, las puertas de la tumba de Rumi en Konya se fabricaron en Diyarbakir, al igual que las puertas decoradas en oro y plata de la tumba de Ebu Hanife en Bagdad . El dominio otomano fue confirmado por la Paz de Amasya de 1555 que siguió a la Guerra Otomano-Safávida (1532-1555) .
Representación de Diyarbakır en un mapa otomano del siglo XVII, posiblemente creado por Evliya Çelebi
Preocupados por la independencia de los principados kurdos , los otomanos intentaron frenar su influencia y ponerlos bajo el control del gobierno central de Constantinopla . Sin embargo, la eliminación del poder de estos principados hereditarios provocó más inestabilidad en la región a partir de la década de 1840. En su lugar, los jeques sufíes y las órdenes religiosas cobraron importancia y extendieron su influencia por toda la región. Uno de los líderes sufíes más destacados fue el jeque Ubaidalla Nahri , que inició una revuelta en la región entre los lagos Van y Urmia . La zona bajo su control abarcaba tanto los territorios otomanos como los Qajar . El jeque Ubaidalla es considerado uno de los primeros defensores del nacionalismo kurdo . En una carta a un vicecónsul británico , declaró: "La nación kurda es un pueblo aparte... queremos que nuestros asuntos estén en nuestras manos".
En los últimos años, Diyarbakır ha sido escenario de una intensa violencia en la que han participado las fuerzas de seguridad turcas, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). [46] [47] [48] Entre el 8 de noviembre de 2015 y el 15 de mayo de 2016 , grandes partes de Sur fueron destruidas en combates entre el ejército turco y el PKK. [49] A principios de noviembre de 2015, el abogado y activista de derechos humanos kurdo Tahir Elçi fue asesinado en el distrito de Sur durante un comunicado de prensa en el que había pedido una desescalada de la violencia entre el PKK y el Estado turco. [50]
Un informe de 2018 de Arkeologlar Derneği İstanbul concluyó que, desde 2015, el 72% del distrito histórico Sur de la ciudad había sido destruido por demolición y reurbanización, y que se habían ignorado las leyes diseñadas para proteger los monumentos históricos. Concluyeron que la política de "regeneración urbana" de la ciudad era de demolición y reurbanización en lugar de reparación de los bienes culturales dañados durante el reciente conflicto civil, y debido a eso muchos edificios históricos registrados habían sido completamente destruidos. Se desconoce el alcance de la pérdida de estructuras históricas no registradas porque también se demolieron todos los fragmentos de edificios históricos revelados durante la demolición de estructuras modernas. [51] En 2021, se restauraron grandes partes de la ciudad y el distrito y los funcionarios gubernamentales volvieron a mirar hacia el turismo. [52] [53] [54] [26]
Muchas residencias y edificios se derrumbaron o sufrieron daños importantes en los terremotos de 2023 en Turquía y Siria a unos 300 kilómetros del epicentro. [55] [56] [57] Un profesor turco y ex periodista del país comentó: "Es como tener un epicentro de un terremoto en Harrisburg y edificios en la ciudad de Nueva York se están derrumbando". [58]
En las elecciones locales de 2014 , Gültan Kışanak y Fırat Anlı, del Partido Paz y Democracia (BDP), fueron elegidos co-alcaldes de Diyarbakır. Sin embargo, el 25 de octubre de 2016, ambos fueron detenidos por las autoridades turcas "bajo cargos poco fundamentados de ser miembros del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK)". [61] El gobierno turco ordenó un apagón general de Internet después del arresto. [62] Sin embargo, el 26 de octubre, varios miles de manifestantes en el ayuntamiento de Diyarbakir exigieron la liberación de los alcaldes. [61] Algunos días después, el gobierno turco nombró a un síndico estatal no electo como alcalde. [63] En noviembre, los fiscales exigieron una sentencia de 230 años de prisión para Kışanak. [64]
En enero de 2017, el síndico estatal no electo designado por el gobierno turco ordenó la retirada de la escultura asiria de un toro alado mitológico del ayuntamiento, que había sido erigida por los alcaldes del BDP para conmemorar la historia asiria de la ciudad y su minoría asiria aún residente. También se retiraron todas las señales de tráfico en idioma kurdo, junto con el cierre de organizaciones relacionadas con la lengua y la cultura kurdas, la eliminación de nombres kurdos de parques públicos y la eliminación de monumentos culturales y símbolos lingüísticos kurdos. [65] [66]
En las elecciones municipales de 2019 , Adnan Selçuk Mızraklı del partido HDP fue elegido alcalde de Diyarbakir. [67] En agosto de 2019 fue destituido y posteriormente condenado a 9 años y 4 meses de prisión acusado de apoyar el terrorismo como parte de una ofensiva gubernamental contra los políticos del partido kurdo HDP ; el estado turco nombró a Münir Karaloğlu en su lugar. [68] Otros alcaldes kurdos en ciudades kurdas de la región también sufrieron un destino similar, y el presidente turco Erdoğan prometió destituir también a cualquier futuro alcalde kurdo. [69] [70] Surgieron protestas contra la decisión que fueron reprimidas por la policía turca con el uso de cañones de agua; algunos manifestantes fueron asesinados. [71] [72] [73] La prisión de Diyarbakır se ha convertido en el hogar de muchos presos políticos , principalmente activistas y políticos kurdos acusados de terrorismo por el estado turco. Los reclusos han sido sometidos a torturas, violaciones, humillaciones, palizas, asesinatos y otros abusos. [74]
Economía
Históricamente, Diyarbakır producía trigo y sésamo . [75] [76] Conservaban el trigo en almacenes , con cubiertas de paja y ramitas de árboles de regaliz . Este sistema permitía conservar el trigo hasta diez años. [75] [26] A finales del siglo XIX y principios del XX, Diyarbakır exportaba pasas , almendras y albaricoques a Europa. [76] Se criaban cabras de angora y se exportaba lana y mohair desde Diyarbakır. También venían comerciantes de Egipto , Estambul y Siria para comprar cabras y ovejas . [77] También se producía miel , pero no se exportaba tanto, sino que la utilizaban los lugareños. También se observaba sericultura en la zona. [78]
Antes de la Primera Guerra Mundial, Diyarbakır tenía una industria de cobre activa , con seis minas. Tres estaban activas, dos eran propiedad de los lugareños y la tercera era propiedad del gobierno turco. La tenorita era el principal tipo de cobre extraído. Lo extraían a mano los kurdos. Una gran parte del mineral se exportaba a Inglaterra. La región también producía hierro , yeso , carbón , tiza , cal , azabache y cuarzo , pero principalmente para uso local. [79]
A principios del siglo XIX, la población cristiana de la ciudad estaba formada principalmente por armenios y asirios. [42] La presencia asiria y armenia data de la antigüedad. [81] También había una pequeña comunidad judía en la ciudad. [82] Todos los cristianos hablaban armenio y kurdo. Los notables hablaban turco. En las calles, el idioma era el kurdo. [83] Según la Enciclopedia Británica de 1911, la población ascendía a 38 mil personas, casi la mitad de ellas eran cristianas y estaban compuestas por turcos, kurdos, árabes, turcomanos, armenios, caldeos, jacobitas y algunos griegos. [84] Durante la gobernación de Mehmed Reshid en el vilayato de Diyarbakir , la población armenia de Diyarbakir fue reasentada y exterminada. [85]
Después de la Segunda Guerra Mundial, a medida que la población kurda se trasladaba de los pueblos y las montañas a los centros urbanos, la población kurda de Diyarbakir continuó creciendo. [86] Diyarbakır creció de una población de 30.000 en la década de 1930 a 65.000 en 1956, a 140.000 en 1970, a 400.000 en 1990, [87] y finalmente aumentó a alrededor de 1,5 millones en 1997. [88] Durante la década de 1990, la ciudad creció drásticamente debido a la población inmigrante de miles de aldeas kurdas despobladas por Turquía durante el conflicto kurdo-turco . [89]
Según una encuesta realizada en noviembre de 2006 por el municipio de Sûr, el 72% de los habitantes del municipio utilizan el kurdo con mayor frecuencia en su habla diaria debido a la abrumadora mayoría kurda en la ciudad, seguida por las minorías asiria , armenia y turca . [90]
En la zona se fabrican joyas y otros productos artesanales. Los bailes folclóricos al son de tambores y zurnas (flautas) forman parte de las bodas y celebraciones de la zona. El Teatro Municipal de Diyarbakir se fundó en 1990 y tuvo que cerrar sus puertas en 1995. [96] Fue reabierto en 1999, [96] bajo el mandato del alcalde Osman Baydemir . Fue cerrado en 2016 tras la destitución del alcalde en 2016. [97] [98] El Teatro Municipal de la Ciudad también representó obras en idioma kurdo . [97] [99]
Otra de las celebraciones comunes en Turquía es el Nowruz . Esta celebración se realiza con el pretexto del comienzo de la primavera y el comienzo del nuevo año . La instauración del Nowruz tiene una larga historia, tanto que se ha celebrado en diferentes partes de Asia durante los últimos tres mil años, especialmente en Oriente Medio . En diferentes partes de Turquía, especialmente las regiones kurdas de este país, el Nowruz se considera una de las tradiciones culturales e históricas más importantes de estas regiones. Encender un fuego, vestir ropa nueva, realizar una ceremonia de baile y darse regalos unos a otros son algunas de las actividades que se realizan en esta celebración. [26] [100] [101] [102] [103]
Cocina
La cocina de Diyarbakır incluye platos de cordero que utilizan especias como pimienta negra , zumaque y cilantro ; arroz, bulgur y mantequilla. Los platos locales incluyen Meftune, carne de cordero y verduras con ajo y zumaque, y Kaburga Dolması, costillas de cordero al horno rellenas de arroz, almendras y especias. [104] Las sandías se cultivan localmente y hay un Festival de la Sandía anual. [105]
Principales lugares de interés
La Torre Evli Beden o Ulu Beden en las murallas del sur de la ciudad, construida en 1208 durante el período Artuqid por Nasir al-Din Artuq Arslan . [106] [107]
El núcleo de Diyarbakır está rodeado por un conjunto casi intacto de altas murallas de basalto negro que forman un círculo de 5,5 km (3,4 mi) alrededor de la ciudad antigua. Hay cuatro puertas de acceso a la ciudad antigua y 82 torres de vigilancia en las murallas, que fueron construidas en la antigüedad y restauradas y ampliadas por el emperador romano Constancio II en 349. El área dentro de las murallas se conoce como el distrito Sur; antes de su reciente demolición y remodelación, este distrito tenía 599 edificios históricos registrados. [51] Cerca está Karaca Dağ . [ cita requerida ]
La Gran Mezquita de Diyarbakir fue construida por el sultán turco selyúcida Malik Shah en el siglo XI. La mezquita, una de las más antiguas de Turquía, está construida con franjas alternas de basalto negro y piedra caliza blanca (el mismo patrón se utiliza en la madraza Deliler Han del siglo XVI, que ahora es un hotel). La Mesudiye Medresesi / Medreseya Mesûdiyeyê adyacente se construyó al mismo tiempo, al igual que otra escuela de oración en la ciudad, Zinciriye Medresesi / Medreseya Zincîriyeyê .
Mezquita Behram Pasha ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ): una mezquita otomana construida en 1572 por el gobernador de Diyarbakır, Behram Pasha , conocida por los arcos bien construidos en la entrada.
Mezquita Sheikh Matar con Dört Ayaklı Minare / Mizgefta Çarling ( el minarete de cuatro patas ), construida por Kasim Khan de Aq Qoyunlu .
Fatihpaşa Camii / Mizgefta Fetih Paşa : construida en 1520 por el primer gobernador otomano de Diyarbakır , Bıyıklı Mehmet Paşa ("el Mehmet bajá bigotudo"). Es el edificio otomano más antiguo de la ciudad y está decorado con finos azulejos.
Mezquita Hazreti Süleyman / Mizgefta Hezretî Silêman (1155–1169) Süleyman, hijo de Halid Bin Velid , que murió capturando la ciudad de los árabes, está enterrado aquí junto con sus compañeros.
Mezquita de Hüsrevpaşa ( Mizgefta Husrev Paşa ): la mezquita del segundo gobernador otomano, 1512-1528. Originalmente, el edificio estaba destinado a ser una escuela ( medrese )
İskender Paşa Camii / Mizgefta Îskender Paşa : una mezquita de un gobernador otomano, en piedra blanca y negra, construida en 1551.
Melek Ahmet Camii / Melek Ahmed Paşa , una mezquita del siglo XVI con un nicho de oración revestido de azulejos y una escalera doble que sube al minarete.
Nebii Camii / Mizgefta Pêxember : mezquita de Aq Qoyunlu , una construcción de piedra con una sola cúpula del siglo XVI. Nebi Camii significa "la mezquita del profeta" y recibe su nombre por las inscripciones en honor al profeta que hay en su minarete .
Safa Camii / Mizgefta Palo : construida a mediados del siglo XV bajo el mando de Uzun Hasan, gobernante de la tribu Aq Qoyunlu (turcomanos ovejas blancas) [108] y restaurada en época otomana en 1532.
Iglesia armenia de San Giragos : construida por primera vez en 1519, la estructura actual es de 1883 y fue restaurada recientemente después de un largo período de desuso. [109]
Hasan Pasha Han , un gran caravasar otomano del siglo XVI, que ahora alberga tiendas y cafés. [115] [116]
Delliler Han, un caravasar construido en 1527, ahora utilizado como hotel de cinco estrellas. [115] [116]
Sülüklü Han, construido alrededor de 1680, ahora un popular café y lugar de reunión. [116]
El Puente Dicle , un puente del siglo XI con diez arcos.
Urfa Kapi, Urfa Kapi (Puerta de Urfa) es una de las cuatro puertas principales construidas en las murallas de la ciudad de Diyarbakir de la era bizantina del siglo IV que conducen al camino desde el oeste hacia la ciudad de Urfa. [117]
Clima
Diyarbakır tiene un clima mediterráneo ( clasificación climática de Köppen : Csa ) o un clima oceánico anómalamente cálido, de veranos calurosos ( clasificación climática de Trewartha : Doa ). Los veranos son muy calurosos y muy secos, debido a su ubicación en la llanura mesopotámica que está sujeta a masas de aire caliente de los desiertos de Siria e Irak al sur. La temperatura más alta registrada fue de 46,2 °C (112,64 °F) el 21 de julio de 1937. Los inviernos son fríos con precipitaciones moderadas y noches heladas. Las nevadas son bastante comunes entre los meses de diciembre y marzo, nevando durante una semana o dos. [ cita requerida ] La temperatura más baja registrada fue de -24,2 °C (-10,12 °F) el 11 de enero de 1933. La profundidad de nieve más alta registrada fue de 65 cm (25,6 pulgadas) el 16 de enero de 1971.
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