Los coptos ( copto : ⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ , romanizado: niremənkhēmi ; árabe : الْقِبْط , romanizado : al-qibṭ ) son un grupo etnoreligioso cristiano originario del norte de África [17] que ha habitado principalmente el área del Egipto moderno y Sudán [18] desde la antigüedad. Son la denominación cristiana más grande en Egipto y Oriente Medio , [19] así como en Sudán [7] y Libia . [20] Los coptos representan aproximadamente el 5-15 por ciento de la población de Egipto ; [21] [22] Los coptos en Sudán representan el 1 por ciento de la población sudanesa , y los coptos en Libia representan de manera similar el 1 por ciento de la población libia . [8]
Originalmente referido a todos los egipcios, [23] el término copto se convirtió en sinónimo de cristianos nativos a la luz de la islamización y arabización de Egipto después de la conquista musulmana de Egipto en 639-646 d. C. [24] Los coptos han hablado históricamente el idioma copto , un descendiente directo del egipcio demótico que se hablaba en la antigüedad tardía .
Tras la conquista musulmana, el tratamiento de los cristianos coptos que se negaron a convertirse varió desde una tolerancia relativa hasta una persecución abierta . [25] [26] [27] [28] Históricamente, los coptos sufrieron "olas de persecución que dieron paso a una tolerancia relativa en ciclos que variaban según el gobernante local y otras circunstancias políticas y económicas". [24] La persecución está significativamente involucrada en la identidad étnica de los coptos debido a conflictos históricos y actuales. [29] La mayoría de los coptos se adhieren a la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría , una Iglesia Ortodoxa Oriental . [30] [31] [32] La Iglesia Católica Copta más pequeña es una Iglesia Católica Oriental , en comunión con la Santa Sede de Roma ; otros pertenecen a la Iglesia Evangélica de Egipto . Los coptos desempeñaron un papel central en el Renacimiento árabe , así como en la modernización de Egipto y el mundo árabe en su conjunto; [24] También contribuyeron a la "vida social y política y a debates clave como el panarabismo , el buen gobierno, la reforma educativa y la democracia ", [24] y han florecido históricamente en los asuntos comerciales. [33]
Aunque los cristianos coptos hablan los mismos dialectos y son culturalmente similares a otros egipcios, se oponen firmemente a la identidad árabe y la asocian con el Islam y el islamismo . [34] [35] En Egipto, los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto , un índice de riqueza relativamente más alto y una representación más fuerte en los tipos de trabajos de cuello blanco , pero una representación limitada en las agencias militares y de seguridad. La mayoría de los indicadores demográficos, socioeconómicos y de salud son similares entre cristianos y musulmanes . [36]
El idioma inglés adoptó la palabra copto en el siglo XVII del neolatino Coptus, Cophtus , que deriva del colectivo árabe qubṭ / qibṭ قبط "los coptos" con el adjetivo nisba qubṭī, qibṭī قبطى , plural aqbāṭ أقباط ; también quftī, qiftī (donde la / f / árabe refleja la / p / copta histórica ) una arabización de la palabra copta ⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲛ aiguption ( bohaírico ) o ⲕⲩⲡⲧⲁⲓⲟⲛ kuptaion ( sahídico ). La palabra copta a su vez representa una adaptación del término griego para el pueblo indígena de Egipto, Aigýptios ( Αἰγύπτιος ). [37]
El término griego para Egipto, Aígyptos (griego antiguo: Αἴγυπτος), deriva del idioma egipcio, pero data de un período mucho anterior, estando atestiguado ya en griego micénico como 3 -ku - pi - ti - jo ( lit. " egipcio " ; usado aquí como nombre de hombre). Esta forma micénica probablemente proviene del egipcio medio ḥwt kꜣ ptḥ (pronunciación reconstruida /ħawitˌkuʀpiˈtaħ/ → /ħajiʔˌkuʀpiˈtaħ/ → /ħəjˌkuʔpəˈtaħ/, pronunciación egiptológica Hut-ka-Ptah ), literalmente "finca/palacio del kꜣ ("doble" espíritu) de Ptah " (compárese con el acadio ālu ḫi-ku-up-ta-aḫ ), el nombre del complejo del templo del dios Ptah en Menfis (y una sinécdoque para la ciudad de Menfis y la región que la rodea).
El término Aigýptios en griego pasó a designar a la población egipcia nativa del Egipto romano (a diferencia de los griegos, romanos, judíos, etc.). Después de la conquista musulmana de Egipto (639-646), quedó restringido a aquellos egipcios que se adhirieron a la religión cristiana. [38]
El nombre copto para los egipcios , remənkhēmi ( copto : ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ), se realiza en copto fayúmico como ⲗⲉⲙⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ lemenkēmi y como ⲣⲉⲙⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ remənkēme en el dialecto sahídico; cf. egipcio rmṯ n kmt , demótico rmṯ n kmỉ .
La palabra árabe qibṭ «copto» también ha sido relacionada [¿ por quién? ] con el nombre griego de la ciudad de Kóptos ( griego koiné : Κόπτος , ahora Qifṭ ; copto Kebt y Keft ) en el Alto Egipto . Esta asociación puede haber contribuido a que «copto» fuera la forma establecida del nombre. [39]
En el siglo XX, algunos nacionalistas e intelectuales egipcios en el contexto del faraonismo comenzaron a utilizar el término qubṭ en el sentido histórico. [40]
Los coptos son una de las comunidades cristianas más antiguas de Oriente Medio. Aunque están integrados en el Estado-nación egipcio, han sobrevivido como una comunidad religiosa diferenciada que representa entre el 5 y el 20 por ciento de la población. [41] [31] [42] [43] Se enorgullecen de la apostolicidad de la Iglesia egipcia: su fundador fue el primero de una cadena ininterrumpida de patriarcas. El cuerpo principal ha estado fuera de la comunión con la Iglesia Católica Romana desde el siglo V d.C. [44]
Según la antigua tradición, el cristianismo fue introducido en el actual Egipto por San Marcos en Alejandría , poco después de la ascensión de Cristo y durante el reinado del emperador romano Claudio alrededor del 42 d. C. [45] El legado que dejó San Marcos en Egipto fue una considerable comunidad cristiana en Alejandría. Medio siglo después de la llegada de San Marcos, el cristianismo se había extendido por todo Egipto. Esto se desprende de un fragmento del Evangelio de Juan , escrito en copto y encontrado en el Alto Egipto que puede fecharse en la primera mitad del siglo II, y de los escritos del Nuevo Testamento encontrados en Oxirrinco , en el Medio Egipto , que datan de alrededor del 200 d. C. En el siglo II, el cristianismo comenzó a extenderse a las áreas rurales y las escrituras se tradujeron al copto (entonces conocido como egipcio ). A principios del siglo III d. C., los cristianos constituían la mayoría de la población de Egipto, y la Iglesia de Alejandría fue reconocida como una de las cuatro sedes apostólicas de la cristiandad , segunda en honor solo después de la Iglesia en Roma . [ cita requerida ] La Iglesia de Alejandría es por tanto la iglesia cristiana más antigua de África.
Los coptos de Egipto contribuyeron enormemente a la tradición cristiana. La Escuela Catequética de Alejandría fue la escuela más antigua de su tipo en el mundo. Fundada alrededor de 190 d. C. por el erudito Pantaneo , la escuela se convirtió en una importante institución de aprendizaje religioso, donde los estudiantes eran instruidos por eruditos como Atenágoras , Clemente , Dídimo y Orígenes , el padre de la teología que también fue activo en el campo del comentario y los estudios bíblicos comparativos . Sin embargo, el alcance de esta escuela no se limitaba a las materias teológicas: también se enseñaban allí ciencias, matemáticas y humanidades. El método de comentario de preguntas y respuestas comenzó allí, y 15 siglos antes del Braille , allí los eruditos ciegos utilizaban técnicas de tallado en madera para leer y escribir.
Otra importante contribución de los coptos egipcios al cristianismo fue la creación y organización del monacato . El monacato cristiano mundial se deriva, directa o indirectamente, del ejemplo egipcio. [ cita requerida ] Las figuras más prominentes del movimiento monástico fueron Antonio el Grande , Pablo de Tebas , Macario el Grande , Shenouda el Archimandrita y Pacomio el Cenobita .
A finales del siglo V, había cientos de monasterios y miles de celdas y cuevas diseminadas por todo el desierto egipcio. Desde entonces, los peregrinos han visitado a los Padres del Desierto egipcio para emular sus vidas espirituales y disciplinadas. San Basilio el Grande, arzobispo de Cesarea Mazaca , y fundador y organizador del movimiento monástico en Asia Menor , visitó Egipto alrededor del año 357 d. C. y sus reglas monásticas son seguidas por las Iglesias Ortodoxas Orientales . San Jerónimo , que tradujo la Biblia al latín , llegó a Egipto mientras se dirigía a Jerusalén alrededor del año 400 d. C., dejando detalles de sus experiencias en sus cartas. San Benito fundó la Orden Benedictina en el siglo VI siguiendo el modelo de San Pacomio , aunque en una forma más estricta. Los cristianos coptos practican la circuncisión masculina como rito de paso. [46]
Los retratos de las momias de Faiyum reflejan la compleja síntesis de la cultura predominante egipcia y la del Medio Oriente helenizado.
En la época del emperador romano Caracalla en el siglo II d. C., los egipcios étnicos podían distinguirse de los griegos egipcios solo por su habla. [47]
El griego egipcio es la variedad del griego hablado en Egipto desde la antigüedad hasta la conquista islámica de Egipto en el siglo VII. El griego egipcio adoptó muchos préstamos de la lengua egipcia ; había un gran bilingüismo intracomunitario en Egipto. [48] [49]
El siguiente es un ejemplo del idioma griego egipcio, utilizado en la Iglesia copta :
ⲇⲟⲝⲁ ⲡⲁⲧⲣⲓ ⲕⲉ ⲩⲓⲱ: ⲕⲉ ⲁ̀ⲅⲓⲱ ⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓ: ⲕⲉ ⲛⲩⲛ ⲕⲉ ̀ⲓ̀ ⲕⲉ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲉⲱⲛⲁⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲱ̀ⲛⲱⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ
Δόξα Πατρὶ κὲ Υἱῷ κὲ Ἁγίῳ Πνεύματι, κὲ νῦν κὲ ἀῒ κὲ ἰς τοὺς ἐῶ νας τῶν ἐώνων. Ἀμήν.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Según Walker, los primeros colonos griegos ptolemaicos se casaron con mujeres locales y adoptaron creencias religiosas egipcias, y en tiempos romanos, sus descendientes eran vistos como egipcios por los gobernantes romanos, a pesar de su propia autopercepción de ser griegos. [50] La morfología dental [51] de las momias de Faiyum del período romano también se comparó con la de las poblaciones egipcias anteriores, y se encontró que era "mucho más similar" a la de los antiguos egipcios que a la de los griegos u otras poblaciones europeas. [52] Victor J. Katz señala que "la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que tuvo lugar una cantidad significativa de matrimonios mixtos entre las comunidades griega y egipcia". [53]
Los coptos actuales utilizan predominantemente el árabe y el copto, siendo este último el descendiente directo de la lengua del Antiguo Egipto. Por ejemplo, el Padrenuestro en la Iglesia copta se recita en la lengua copta nativa de la siguiente manera:
Ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲙ̀ⲫ̀ⲓⲱⲧ: ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ: ⲛⲉⲙ Ⲡⲓⲡⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩ ⲁⲃ: ⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ: Ⲁⲙⲏⲛ
Ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ: ⲙⲁⲣⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ: ⲙⲁⲣⲉⲥⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ: ⲡⲉⲧⲉϩⲛⲁⲕ ⲙⲁⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ
Ⲙ̀ⲫⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ
ⲡⲉⲛⲱⲓⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲥϯ ⲙⲏⲓϥ ⲛⲁⲛ ⲙ̀ⲫⲟⲟⲩ
Ⲟⲩⲟϩ ⲭⲁ ⲛⲏⲉⲧⲉⲣⲟⲛ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ: ⲙ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ϩⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏⲉⲧⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲉⲣⲱⲟⲩ
Ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲛⲧⲉⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ: ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϩⲙⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲡⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ
Ϧⲉⲛ Ⲡⲭ̅ⲥ̅ Ⲓⲏ̅ⲥ̅ Ⲡⲉⲛⲟ̅ⲥ̅
Ϫⲉ ⲑⲱⲕ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ϯϫⲟⲙ ⲙ ⲡⲓⲱⲟⲩ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. Ⲁⲙⲏⲛ.
En el nombre del Padre: y del Hijo: y del Espíritu Santo: Un solo Dios: Amén
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo .
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
No nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
En Cristo Jesús, Señor nuestro.Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén.
Las importantes aportaciones que la Sede de Alejandría ha aportado al establecimiento de la teología y el dogma cristianos primitivos están atestiguadas por el hecho de que los tres primeros concilios ecuménicos de la historia del cristianismo estuvieron encabezados por patriarcas egipcios. El Concilio de Nicea (325 d. C.) fue presidido por san Alejandro, patriarca de Alejandría , junto con san Osio de Córdoba . Además, la figura más destacada del concilio fue el futuro patriarca de Alejandría Atanasio , que desempeñó el papel principal en la formulación del Credo de Nicea , recitado hoy en la mayoría de las iglesias cristianas de diferentes denominaciones. Una de las decisiones del concilio fue encomendar al patriarca de Alejandría el cálculo y el anuncio anual de la fecha exacta de la Pascua al resto de las iglesias cristianas. El Concilio de Constantinopla (381 d. C.) fue presidido por el patriarca Timoteo de Alejandría , mientras que el Concilio de Éfeso (431 d. C.) fue presidido por Cirilo de Alejandría .
En el año 451 d. C., tras el Concilio de Calcedonia , la Iglesia de Alejandría se dividió en dos ramas. Los que aceptaron los términos del Concilio pasaron a ser conocidos como calcedonios o melquitas . Los que no acataron los términos del concilio fueron etiquetados como no calcedonios o monofisitas y más tarde jacobitas en honor a Jacob Baradaeus . Los no calcedonios , sin embargo, rechazaron el término monofisitas por erróneo y se refirieron a sí mismos como miafisitas . La mayoría de los egipcios pertenecían a la rama miafisita , lo que llevó a su persecución por parte de los bizantinos en Egipto .
En el año 641 d. C., Egipto fue conquistado por los árabes que se enfrentaron al ejército bizantino . Sin embargo, la resistencia local de los egipcios comenzó a materializarse poco después y duraría al menos hasta el siglo IX. [54] [55] A pesar de la agitación política, Egipto siguió siendo principalmente cristiano, pero los cristianos coptos perdieron su condición de mayoría después del siglo XIV, [56] como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí. [26] Desde la conquista musulmana de Egipto en adelante, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes, [25] como el califato omeya , [57] el califato abasí , [58] [59] [60] el califato fatimí , [61] [62] [63] el sultanato mameluco , [64] [65] y el Imperio otomano ; La persecución de los cristianos coptos incluyó el cierre y la demolición de iglesias, la conversión forzada al Islam , [27] [66] [67] y fuertes impuestos para aquellos que se negaron a convertirse. [68]
Durante el período otomano, los coptos fueron clasificados junto con otros pueblos ortodoxos orientales y nestorianos bajo el nombre de millet armenio . [69]
Bajo el gobierno musulmán, los cristianos pagaban impuestos especiales, tenían un acceso menor al poder político y estaban exentos del servicio militar. Su posición mejoró drásticamente bajo el gobierno de Muhammad Ali a principios del siglo XIX. Abolió la yizya (un impuesto a los no musulmanes) y permitió a los egipcios (coptos) enrolarse en el ejército. El papa Cirilo IV , 1854-61, reformó la iglesia y alentó una participación más amplia de los coptos en los asuntos egipcios. El jedive Ismail Pasha , en el poder entre 1863 y 1879, promovió aún más a los coptos. Los nombró jueces en los tribunales egipcios y les otorgó derechos políticos y representación en el gobierno. Florecieron en los asuntos comerciales. [33]
Algunos coptos participaron en el movimiento nacional egipcio por la independencia y ocuparon muchos puestos influyentes. Dos logros culturales importantes incluyen la fundación del Museo Copto en 1910 y del Instituto Superior de Estudios Coptos en 1954. Algunos pensadores coptos destacados de este período son Salama Moussa , Louis Awad y el secretario general del Partido Wafd, Makram Ebeid .
En 1952, Gamal Abdel Nasser dirigió a algunos oficiales del ejército en un golpe de estado contra el rey Faruk , que derrocó al Reino de Egipto y estableció una república. La política principal de Nasser fue el nacionalismo panárabe y el socialismo. Los coptos se vieron gravemente afectados por las políticas de nacionalización de Nasser, aunque representaban alrededor del 10 al 20 por ciento de la población. [70] Además, las políticas panárabes de Nasser socavaron el fuerte apego y el sentido de identidad de los coptos sobre su identidad preárabe egipcia, y ciertamente no árabe, lo que resultó en que los permisos para construir iglesias se retrasaran junto con el cierre de los tribunales religiosos cristianos. [70]
En Egipto, los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto , un índice de riqueza relativamente más alto y una representación más fuerte en los tipos de trabajos de cuello blanco , pero una representación limitada en las agencias de seguridad. La mayoría de los indicadores demográficos, socioeconómicos y de salud son similares entre coptos y musulmanes. [36] Históricamente, muchos coptos eran contables y en 1961 los cristianos coptos poseían el 51% de los bancos egipcios . [71] Un estudio del Pew Center sobre religión y educación en todo el mundo en 2016, encontró que alrededor del 26% de los cristianos egipcios obtienen un título universitario en instituciones de educación superior . [72]
Según el erudito Andrea Rugh, los coptos tienden a pertenecer a la clase media y media alta educada , [73] y según el erudito Lois Farag "Los coptos todavía desempeñaban el papel principal en la gestión de las finanzas estatales de Egipto. Poseían el 20% del capital estatal total, el 45% del empleo gubernamental y el 45% de los salarios gubernamentales". [74] Según el erudito JD Pennington, el 45% de los médicos y el 60% de los farmacéuticos de Egipto eran cristianos. [75]
Varias familias coptas propietarias de tierras y negocios se volvieron muy ricas e influyentes, como la familia cristiana copta egipcia Sawiris [76] , propietaria del conglomerado Orascom , que abarca telecomunicaciones, construcción, turismo, industrias y tecnología. [77] [78] En 2008, Forbes estimó el patrimonio neto de la familia en 36 mil millones de dólares. [79] [80] [81] [82] Según los académicos Maristella Botticini y Zvi Eckstein, los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto y un índice de riqueza relativamente más alto , debido al énfasis del cristianismo copto en la alfabetización y que el cristianismo copto fomentaba la acumulación de capital humano. [83]
Muchos intelectuales coptos se adhieren al faraonismo , que afirma que la cultura copta se deriva en gran medida de la cultura egipcia faraónica precristiana . Esto otorga a los coptos el derecho a reclamar una herencia profunda en la historia y la cultura egipcias. El faraonismo fue ampliamente sostenido por los eruditos coptos y musulmanes a principios del siglo XX, y ayudó a salvar la brecha entre esos grupos. Algunos eruditos ven el faraonismo como algo moldeado por el orientalismo . [84] [85]
En la actualidad, los miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta no calcedonia constituyen la mayoría de la población cristiana egipcia. Principalmente a través de la emigración y en parte a través del trabajo misionero y las conversiones europeas, estadounidenses y de otros países, la comunidad cristiana egipcia ahora también incluye otras denominaciones cristianas como los protestantes (conocidos en árabe como evangélicos ), los católicos romanos y los católicos de rito oriental , y otras congregaciones ortodoxas . Sin embargo, el término copto sigue siendo exclusivo para los nativos egipcios, a diferencia de los cristianos de origen no egipcio. Algunas iglesias protestantes, por ejemplo, se denominan " Iglesia Evangélica Copta ", lo que ayuda a diferenciar sus congregaciones nativas egipcias de las iglesias a las que asisten comunidades inmigrantes no egipcias, como los europeos o los estadounidenses. [ cita requerida ]
El anterior líder de la Iglesia Ortodoxa Copta, el Papa Shenouda III de Alejandría , murió el 17 de marzo de 2012. El 4 de noviembre de 2012, el obispo Tawadros fue elegido como el nuevo Papa de los cristianos coptos de Egipto. Su nombre fue seleccionado de un cuenco de vidrio que contenía los tres candidatos preseleccionados por un niño con los ojos vendados en una ceremonia en la Catedral de San Marcos de El Cairo . [87]
En Etiopía, la Iglesia Ortodoxa Tewahedo fue parte de la Iglesia Ortodoxa Copta hasta 1959, cuando el Papa Ortodoxo Copto de Alejandría y Patriarca de Toda África Cirilo VI le concedió su propio patriarca .
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Sudán tiene una minoría copta nativa, aunque muchos coptos en Sudán descienden de inmigrantes egipcios más recientes. [7] Los coptos en Sudán viven principalmente en ciudades del norte, incluidas Al Obeid , Atbara , Dongola , Jartum , Omdurman , Port Sudan y Wad Medani . [7] Muchos coptos sudaneses tienen educación avanzada. [7] Ocasionalmente se han enfrentado a la conversión forzada al Islam , lo que resultó en su emigración y disminución en número. [7]
La inmigración moderna de coptos a Sudán alcanzó su punto máximo a principios del siglo XIX y, en general, recibieron una acogida tolerante. Sin embargo, esto se vio interrumpido por una década de persecución bajo el gobierno mahdista a fines del siglo XIX. [7] Como resultado de esta persecución, muchos se vieron obligados a renunciar a su fe, adoptar el Islam y casarse con la población sudanesa nativa. La invasión angloegipcia en 1898 permitió a los coptos una mayor libertad religiosa y económica, y extendieron sus roles originales como artesanos y comerciantes al comercio, la banca, la ingeniería, la medicina y la administración pública. Su competencia en negocios y administración los convirtió en una minoría privilegiada. Sin embargo, el regreso del Islam militante a mediados de la década de 1960 y las posteriores demandas de los radicales de una constitución islámica impulsaron a los coptos a unirse a la oposición pública al gobierno religioso. [7]
La introducción de la sharia islámica por parte de Gaafar Nimeiry en 1983 dio inicio a una nueva fase de tratamiento opresivo de los coptos, entre otros no musulmanes. [7] Después del derrocamiento de Nimeiry, los líderes coptos apoyaron a un candidato laico en las elecciones de 1986. Sin embargo, cuando el Frente Islámico Nacional derrocó al gobierno electo de Sadiq al-Mahdi con la ayuda de los militares, la discriminación contra los coptos regresó con fuerza. Cientos de coptos fueron despedidos de la administración pública y del poder judicial. [7]
En febrero de 1991, un piloto copto que trabajaba para Sudan Airways fue ejecutado por posesión ilegal de moneda extranjera. [88] Antes de su ejecución, le habían ofrecido amnistía y dinero si se convertía al Islam , pero él se negó. Miles de personas asistieron a su funeral, y la ejecución fue tomada como una advertencia por muchos coptos, que comenzaron a huir del país. [88]
A esto le siguieron restricciones a los derechos de los coptos a la nacionalidad sudanesa, y se les hizo difícil obtener la nacionalidad sudanesa por nacimiento o por naturalización, lo que dio lugar a problemas cuando intentaban viajar al extranjero. La confiscación de escuelas cristianas y la imposición de un énfasis árabe-islámico en la enseñanza de la lengua y la historia fueron acompañadas por el acoso a los niños cristianos y la introducción de leyes sobre la vestimenta del hijab . Un niño copto fue azotado por no recitar un verso coránico . [88] En contraste con la amplia difusión mediática de las oraciones musulmanas del viernes , la radio cesó la cobertura del servicio cristiano del domingo. A medida que la guerra civil se desató durante la década de 1990, el gobierno centró su fervor religioso en el sur. Aunque sufrieron discriminación, los coptos y otros grupos cristianos de larga data en el norte tuvieron menos restricciones que otros tipos de cristianos en el sur .
En 2010, la Iglesia copta de Sudán quedó oficialmente registrada ante el gobierno y exenta del impuesto sobre la propiedad. [7] En 2005, el gobierno sudanés de unidad nacional (GNU) nombró a un sacerdote copto ortodoxo para un puesto gubernamental, aunque el partido islamista gobernante siguió siendo dominante. [7]
Después de la revolución sudanesa de 2018 , un copto ( Raja Nicola Issa Abdul-Masseh ) fue designado en 2019 para el Consejo de Soberanía de Transición de 11 miembros , que se convocó como parte del plan para la transición de Sudán a la democracia. [89] Sin embargo, un golpe militar en 2019 , liderado por Abdel Fattah al-Burhan y Mohamed Hamdan Dagalo , disolvió el consejo y detuvo la transición democrática; los cristianos, incluidos los coptos, fueron sometidos a una persecución intensificada durante una guerra civil que comenzó en 2023. [ 90] Muchos se convirtieron en refugiados o fueron desplazados internos . [90]
En 2023, Fikiru Mehari, investigador de la organización benéfica cristiana Open Doors , estimó que alrededor del 4% de la población sudanesa era cristiana; la mayoría de ellos eran católicos romanos y miembros de la Iglesia Episcopal de Sudán con un "poco" de coptos ortodoxos y seguidores de la Misión Interior de África . [91] Un informe de 2018 del Minority Rights Group dijo que los coptos sudaneses habían estimado previamente su número en 400.000 a 500.000, [92] aproximadamente el 1% de la población sudanesa, [7] pero que la emigración y la conversión (incluida la conversión forzada) al Islam habían disminuido su número. [91]
Los coptos, que viven en países de mayoría musulmana (Egipto, Sudán, Libia), tienen una población en constante disputa, a menudo por motivos de celos y animosidad religiosa.
La población copta en Egipto es difícil de estimar porque las autoridades egipcias prohíben a los investigadores preguntar la religión de un participante de la encuesta. [93] A partir de 2019, "se entiende generalmente que los coptos representan aproximadamente el 10 por ciento de la población de Egipto", [94] con una población estimada de 9,5 millones (cifra citada en el Wall Street Journal , 2017) [1] o 10 millones (cifra citada en Associated Press , 2019). [2] También se han citado cifras más pequeñas o más grandes, en el rango de "en algún lugar entre el 6% y el 18% de la población", [3] con el gobierno egipcio estimando números más bajos y la Iglesia Ortodoxa Copta estimando números mucho más altos. [94] La falta de datos demográficos definitivos y confiables hace que todas las estimaciones sean inciertas. [3] [94] A pesar de los desafíos, los coptos están bien integrados en la sociedad egipcia. Las concentraciones más altas de coptos se encuentran en el Alto Egipto , especialmente alrededor de Asiut y Qena . [95]
La población copta en Libia es incierta. Una estimación de 2013 del Departamento de Estado de los EE. UU. situó la población total de libios no musulmanes en 180.000 (aproximadamente el 3% de la población del país). Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Copta en Libia estimó que solo sus miembros eran 300.000, incluidos aquellos que no asisten regularmente a los servicios religiosos. [96] En 2011, había tres iglesias coptas en el país. De 2011 a 2015, durante la guerra civil libia , al menos 200.000 cristianos huyeron de Libia ; durante ese tiempo, militantes islamistas como Ansar al-Sharia , el Frente Nusra y el Estado Islámico persiguieron violentamente a los coptos. [96]
Fuera del área de residencia principal copta en partes del actual Egipto ( coptos en Egipto ), Sudán ( coptos en Sudán ) y Libia ( coptos en Libia ), la mayor población de diáspora copta se encuentra en Estados Unidos, Canadá y Australia.
La primera iglesia copta ortodoxa en América del Norte es San Marcos en Toronto; fue construida en 1964. [97] La primera iglesia copta ortodoxa en los Estados Unidos , también llamada San Marcos , fue construida en Jersey City, Nueva Jersey poco después. [97] En 2018, se estimó que la población copta estadounidense era más de 500.000, con más de 250 iglesias coptas en los Estados Unidos en ese momento. [9]
A principios de la década de 2010, la Asociación Copta Canadiense estimó que la población de coptos canadienses era de 35.000. [98] Para 2017, había aproximadamente 50.000 coptos canadienses, con más del 80% viviendo en Ontario , [10] muchos en el Área Metropolitana de Toronto . [98]
La población copta australiana se ha estimado entre 30.000 ( ABC News , 2017) [99] y 100.000 ( SBS , 2018). [100] El primer sacerdote copto ortodoxo de Australia llegó en 1969; la Iglesia copta ortodoxa de Australia está organizada en dos diócesis, la primera con sede en Melbourne (diócesis organizada en 1999) y la segunda en Sídney (diócesis organizada en 2002). [101] Hay una sola iglesia católica copta en Australia, consagrada en 2019. [102]
Se encuentran comunidades más pequeñas en Kuwait , [103] el Reino Unido, [104] Francia (45.000), [12] Sudáfrica. [105] [106]
Jordania tiene una comunidad menor de coptos; el Jordan Times informó en 2005 que la Iglesia Ortodoxa Copta Virgen María en el distrito Abdali de Ammán tenía 8.000 miembros, en su mayoría egipcios. [107] En 2012, la Liga Siriaca del Líbano estimó que la población copta en ese país ascendía a entre 3.000 y 4.000. [108] En 2017, Alemania albergaba entre 6.000 y 10.000 coptos. [109] En la década de 2020, se estimó que la población copta ortodoxa de Austria era de 10.000, aunque el censo austriaco de 2001 (el último del país en registrar la afiliación religiosa) contabilizó solo 1.633 coptos ortodoxos. [110] En Suiza , los primeros coptos llegaron en la década de 1960, en su mayoría estudiantes y aquellos que huyeron de Egipto después de la revolución de 1952 ; La primera iglesia copta en Suiza abrió en 2004, cuando había aproximadamente 1.000 coptos en el país. [111] En Israel , había aproximadamente 1.000 coptos en 2014, en su mayoría residiendo en Jerusalén . [112]
La libertad religiosa en Egipto se ve obstaculizada en diversos grados por políticas gubernamentales discriminatorias y restrictivas. Los cristianos coptos, al ser la minoría religiosa más grande en Egipto, también se ven afectados negativamente. Los coptos se han enfrentado a una creciente marginación después del golpe de estado de 1952 liderado por Gamal Abdel Nasser . Hasta hace poco, los cristianos debían obtener la aprobación presidencial incluso para reparaciones menores en las iglesias. Aunque la ley se flexibilizó en 2005 al entregar la autoridad de aprobación a los gobernadores, los coptos continúan enfrentándose a muchos obstáculos y restricciones para construir nuevas iglesias. Estas restricciones no se aplican a la construcción de mezquitas. Los coptos se enfrentan a la discriminación étnica y racial, ya que se les llama Adma Zarqa o hueso azul y كوفت Del copto ⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ (guptios, "copto"). De ahí un doblete de قبطي (ʔibṭi) y de hecho la forma más nativa, pero aparentemente adoptada por los árabes de manera burlona y todavía es utilizada hoy por racistas en Egipto. [113] [114]
La comunidad copta ha sido objeto de crímenes de odio por parte de extremistas islámicos. El más significativo fue el ataque de El Kosheh de 2000-2001, en el que musulmanes y cristianos se vieron envueltos en sangrientos enfrentamientos interreligiosos tras una disputa entre un musulmán y un cristiano. "Veinte cristianos y un musulmán fueron asesinados tras estallar la violencia en la ciudad de El Kosheh, a 440 kilómetros (270 millas) al sur de El Cairo". [115] En febrero de 2001, una nueva iglesia copta y 35 casas pertenecientes a cristianos fueron quemadas. [116]
En 2006, una persona atacó tres iglesias en Alejandría , matando a una persona e hiriendo a entre 5 y 16. [117] El atacante no estaba vinculado a ninguna organización y el Ministerio del Interior lo describió como "psicológicamente perturbado" . [118] En mayo de 2010, The Wall Street Journal informó sobre crecientes oleadas de ataques de turbas musulmanas contra coptos. [119] A pesar de los frenéticos pedidos de ayuda, la policía generalmente llegaba después de que la violencia había terminado. [119] La policía también coaccionó a los coptos para que aceptaran la "reconciliación" con sus atacantes para evitar procesarlos, y ningún musulmán fue condenado por ninguno de los ataques. [120] En Marsa Matrouh , una turba beduina de musulmanes intentó atacar a los coptos, y 400 coptos tuvieron que atrincherarse en su iglesia mientras la turba destruía 18 casas, 23 tiendas y 16 automóviles. [119]
Los miembros del Congreso de los Estados Unidos han expresado su preocupación por la "trata de personas" de mujeres y niñas coptas que son víctimas de secuestros, conversión forzada al Islam, explotación sexual y matrimonio forzado con hombres musulmanes. [121]
Boutros Boutros-Ghali fue un copto que sirvió como ministro de asuntos exteriores de Egipto bajo el gobierno del presidente Anwar Sadat . Anteriormente, solo dos coptos estaban en el gabinete gubernamental de Egipto : el ministro de finanzas Youssef Boutros Ghali y el ministro de medio ambiente Magued George durante el gobierno del ex presidente Mubarak. También solía haber un gobernador copto de 25, el de la gobernación de Qena en el Alto Egipto , y es el primer gobernador copto en décadas debido a la mayor concentración de coptos en el Alto Egipto. Además, Naguib Sawiris , Nassef Sawiris [122] y Samih Sawiris , [123] que son empresarios extremadamente exitosos y una de las 100 personas más ricas del mundo, son coptos. [124] En 2002, bajo el gobierno de Mubarak , la Navidad copta (7 de enero) fue reconocida como feriado oficial. [125] Sin embargo, muchos coptos siguen quejándose de estar mínimamente representados en los puestos superiores de las fuerzas del orden, la seguridad del Estado y los cargos públicos, y de ser discriminados en el lugar de trabajo debido a su religión. [126] [127]
Aunque la libertad de religión está garantizada por la constitución egipcia, según Human Rights Watch , "los egipcios pueden convertirse al Islam en general sin dificultad, pero los musulmanes que se convierten al cristianismo enfrentan dificultades para obtener nuevos documentos de identidad y algunos han sido arrestados por supuestamente falsificar dichos documentos". [128] La comunidad copta, sin embargo, se esfuerza por evitar las conversiones del cristianismo al Islam debido a la facilidad con la que los cristianos a menudo pueden convertirse al Islam. [129] Los funcionarios públicos, siendo ellos mismos conservadores, intensifican la complejidad de los procedimientos legales necesarios para reconocer el cambio de religión como lo exige la ley. Las agencias de seguridad a veces afirman que tales conversiones del Islam al cristianismo (o en ocasiones viceversa) pueden provocar malestar social y, por lo tanto, se justifican para detener injustamente a los sujetos, insistiendo en que simplemente están tomando medidas para prevenir que ocurran problemas sociales probables. [130] En 2007, un tribunal administrativo de El Cairo negó a 45 ciudadanos el derecho a obtener documentos de identidad que documentaran su conversión al cristianismo después de convertirse al Islam. [131] Sin embargo, en febrero de 2008 el Tribunal Administrativo Supremo revocó la decisión, permitiendo a 12 ciudadanos que habían vuelto al cristianismo volver a incluir su religión en sus documentos de identidad, [132] [133] pero especificarán que habían adoptado el Islam durante un breve período de tiempo. [134]
En agosto de 2013, tras el golpe de Estado del 3 de julio de 2013 y los enfrentamientos entre los militares y los partidarios de Morsi, hubo ataques generalizados contra iglesias e instituciones coptas en Egipto por parte de musulmanes sunitas . [135] [136] Según al menos un erudito egipcio (Samuel Tadros), los ataques son los peores actos de violencia contra la Iglesia copta desde el siglo XIV. [137]
USA Today informó que "cuarenta iglesias han sido saqueadas e incendiadas, mientras que otras 23 han sido atacadas y gravemente dañadas". Más de 45 iglesias en todo Egipto fueron atacadas. [138] La página de Facebook del Partido Libertad y Justicia de los Hermanos Musulmanes estaba "plagada de acusaciones falsas destinadas a fomentar el odio contra los coptos". La página del partido afirmaba que la Iglesia copta había declarado "la guerra contra el Islam y los musulmanes" y que "el Papa de la Iglesia está involucrado en la destitución del primer presidente islamista elegido. El Papa de la Iglesia alega que la Sharia islámica es retrógrada, obstinada y reaccionaria". [¿ Relevante? ] El 15 de agosto, nueve grupos egipcios de derechos humanos bajo el paraguas del grupo "Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales", publicaron una declaración que decía:
“En diciembre… los líderes de la Hermandad comenzaron a fomentar la incitación sectaria contra los cristianos. La incitación y las amenazas contra los coptos continuaron sin cesar hasta las manifestaciones del 30 de junio y, con la destitución del presidente Morsi… se transformaron en violencia sectaria, que fue sancionada por… la continua retórica anticopta que se escuchó de los líderes del grupo en el escenario… durante toda la sentada.” [139]
Las mujeres y niñas coptas son secuestradas y obligadas a convertirse al islam y casarse con hombres musulmanes. [121] [140] En 2009, el grupo Christian Solidarity International, con sede en Washington, DC, publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las jóvenes porque volver al cristianismo va contra la ley. En 2017 continúan las denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial. [141]
En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los Estados Unidos expresó su preocupación a la Oficina contra la Trata de Personas del Departamento de Estado por las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficios financieros para los individuos que logran la conversión forzada de la víctima". [121]
Según la ONG egipcia Asociación de Víctimas de Secuestros y Desapariciones Forzadas , entre 2011 y marzo de 2014, alrededor de 550 niñas coptas fueron secuestradas y obligadas a convertirse al Islam. Según la misma encuesta, alrededor del 40% de las niñas fueron violadas antes de su conversión al Islam y se casaron con sus captores. [142]
El copto es la lengua más reciente de la lengua egipcia . El copto debería utilizarse más correctamente para referirse a la escritura en lugar de a la lengua en sí. Aunque esta escritura se introdujo en el siglo I a. C., se ha aplicado a la escritura de la lengua egipcia desde el siglo I d. C. hasta la actualidad. [143] El copto siguió siendo la lengua hablada de la mayoría de los egipcios hasta que fue reemplazado lentamente por el árabe egipcio coloquial en el Bajo Egipto y el árabe sa'idí en el Alto Egipto a finales del siglo XVII, aunque es posible que haya sobrevivido en lugares aislados durante un poco más de tiempo. [144]
Hoy en día, el copto está extinto, pero sigue siendo la lengua litúrgica de las iglesias nativas egipcias (la Iglesia copta ortodoxa y la Iglesia copta católica ). Se enseña en todo el mundo en muchas instituciones prestigiosas, pero su enseñanza en Egipto sigue siendo limitada.
Dialectos de la lengua copta:
El calendario copto , también llamado calendario alejandrino, es utilizado por la Iglesia Ortodoxa Copta y también por Etiopía como su calendario oficial (con diferentes nombres). Este calendario está basado en el antiguo calendario egipcio . Para evitar el deslizamiento calendárico de este último, se introdujo una reforma del antiguo calendario egipcio en la época de Ptolomeo III (Decreto de Canopo, en el 238 a. C.) que consistía en la intercalación de un sexto día epagoménico cada cuatro años. Sin embargo, esta reforma fue rechazada por los sacerdotes egipcios, y la idea no fue adoptada hasta el 25 a. C., cuando el emperador romano Augusto reformó formalmente el calendario de Egipto , manteniéndolo para siempre sincronizado con el recién introducido calendario juliano . Para distinguirlo del antiguo calendario egipcio, que permaneció en uso por algunos astrónomos hasta la época medieval, este calendario reformado se conoce como calendario copto. Sus años y meses coinciden con los del calendario etíope pero tienen diferentes números y nombres. [145]
El año copto es una prolongación del año civil egipcio antiguo, que conserva su subdivisión en tres estaciones, de cuatro meses cada una. Las tres estaciones se conmemoran con oraciones especiales en la liturgia copta. Este calendario todavía se utiliza en todo Egipto por los agricultores para llevar un registro de las distintas estaciones agrícolas. El calendario copto tiene 13 meses, 12 de 30 días cada uno y un mes intercalado al final del año de 5 o 6 días, dependiendo de si el año es bisiesto o no. El año comienza el 29 de agosto en el calendario juliano o el 30 en el año anterior a los años bisiestos (julianos). El año bisiesto copto sigue las mismas reglas que el calendario juliano, de modo que el mes adicional siempre tiene seis días en el año anterior a un año bisiesto juliano. [146]
La fiesta de Neyrouz marca el primer día del año copto. Su celebración cae el primer día del mes de Thout , el primer mes del año egipcio, que desde 1901 hasta 2098 d. C. suele coincidir con el 11 de septiembre, excepto antes de un año bisiesto gregoriano, en que es el 12 de septiembre. Los años coptos se cuentan a partir del 284 d. C., el año en que Diocleciano se convirtió en emperador romano, cuyo reinado estuvo marcado por torturas y ejecuciones masivas de cristianos, especialmente en Egipto. Por lo tanto, el año copto se identifica con la abreviatura AM (de Anno Martyrum o "Año de los Mártires"). [ cita requerida ] La abreviatura AM también se utiliza para el año judío no relacionado ( Anno Mundi ). [ cita requerida ]
Cada cuarto año copto es bisiesto sin excepción , como en el calendario juliano, por lo que las fechas de año nuevo mencionadas anteriormente se aplican solo entre 1900 y 2099 d. C. inclusive en el calendario gregoriano. En el calendario juliano, el año nuevo es siempre el 29 de agosto, excepto antes de un año bisiesto juliano, cuando es el 30 de agosto . La Pascua se calcula según el calendario juliano al estilo del antiguo calendario.
Para obtener el número del año copto, reste al número del año juliano 283 (antes del año nuevo juliano) o 284 (después del mismo). [147]
Los coptos son descendientes de los egipcios preislámicos, cuando los musulmanes egipcios más tarde dejaron de llamarse a sí mismos por el gentilicio, el término se convirtió en el nombre distintivo de la minoría cristiana. [148] [149] [150] La mayoría de los coptos étnicos son cristianos ortodoxos orientales coptos . [151] Según el análisis de ADN-Y de Hassan et al. (2008), alrededor del 45% de los coptos en Sudán llevan el haplogrupo J. El resto pertenece principalmente al clado E1b1b (21%). Ambos linajes paternos son comunes entre otras poblaciones locales de habla afroasiática (beja, etíopes, árabes sudaneses), así como entre los nubios. [152] E1b1b/E3b alcanza sus frecuencias más altas entre los norteafricanos, los habitantes del Oriente Medio levantino y los africanos orientales etíopes. [153] Los siguientes haplogrupos más comunes entre los coptos en Sudán son el clado R1b vinculado a Europa (15%), así como el linaje africano arcaico B (15%). [152]
Por vía materna, Hassan (2009) descubrió que los coptos de Sudán portan exclusivamente varios descendientes del macrohaplogrupo N. Este clado de ADNmt también está estrechamente asociado con las poblaciones locales de habla afroasiática, incluidos los pueblos bereberes y etíopes. De los derivados N que portan los coptos, el U6 es el más frecuente (28%), seguido del haplogrupo T (17%). [154]
Un estudio de 2015 realizado por Dobon et al. identificó un componente autosómico ancestral de origen euroasiático occidental que es común a muchas poblaciones modernas de habla afroasiática en el noreste de África . Conocido como el componente copto , alcanza su punto máximo entre los coptos egipcios que se establecieron en Sudán durante los últimos dos siglos. En su análisis, los coptos de Sudán formaron un grupo separado en el PCA , un caso atípico cercano a otros egipcios, africanos nororientales de habla afroasiática y poblaciones de Oriente Medio. Los científicos sugieren que esto apunta a un origen común para la población general de Egipto, o las poblaciones de Oriente Medio y África del Norte. Los coptos en general compartían el mismo componente ancestral principal con las poblaciones del norte de África/Oriente Medio. También asocian el componente copto con la ascendencia del Antiguo Egipto, sin la influencia árabe posterior que está presente entre otros egipcios. [155]
Hollfelder et al. (2017) analizaron varias poblaciones de Sudán y observaron que los egipcios y coptos mostraban niveles bajos de diferenciación genética y niveles más bajos de diversidad genética en comparación con los grupos del noreste de África. Los coptos y los egipcios mostraban niveles similares de ascendencia europea o de Oriente Medio (se estimó que los coptos tenían un 69,54 % ± 2,57 % de ascendencia europea, y los egipcios un 70,65 % ± 2,47 % de ascendencia europea). Los autores concluyeron que los coptos y los egipcios tienen una historia común vinculada a tamaños de población más pequeños, y que los coptos sudaneses han permanecido relativamente aislados desde su llegada a Sudán con solo bajos niveles de mezcla con grupos locales del noreste de Sudán. [156]
Un estudio comparativo de frecuencias alélicas realizado en 2020 entre los dos principales grupos étnicos egipcios, musulmanes y cristianos, respaldó la conclusión de que los musulmanes egipcios y los cristianos egipcios provienen genéticamente de los mismos ancestros. [157]
Algunos coptos famosos incluyen:
Diez mil o más personas viven en los Emiratos Árabes Unidos, y el joven sacerdote barbudo Padre Markos, que lleva 12 años en Dubai, me dijo que su rebaño está "más que feliz: disfrutan de su vida, son libres".
el cristianismo copto llegó a Sudán ya en el siglo II, e incluso existe una tradición de que San Mateo Apóstol llegó a la región incluso antes.
Los cristianos coptos, la comunidad cristiana más grande de Oriente Medio, constituyen la mayoría de los aproximadamente 9 millones de cristianos de Egipto. Alrededor de un millón más de cristianos coptos se encuentran repartidos por África, Europa, el Reino Unido y los Estados Unidos, según el Consejo Mundial de Iglesias.
Sin embargo, Al Hakim Bi-Amr Allah (r. 996-1021), que se convirtió en el mayor perseguidor de los coptos... dentro de la iglesia, esto también parece coincidir con un período de rápida conversión forzada al Islam.
la persecución había alcanzado su punto máximo con demoliciones de iglesias y la conversión forzada de cristianos...
se describe a ʿUmar como quien ordenó que "se le quitara el impuesto de capitación a todos los hombres que no quisieran convertirse al Islam".
A mediados del siglo XIX, Lane informó que muchos coptos eran contables, que trabajaban principalmente en oficinas gubernamentales. En 1961, los cristianos coptos poseían el 51 por ciento de los bancos egipcios.
Los coptos, que representaban el 7 por ciento de la población en el siglo XIX, todavía desempeñaban un papel importante en la gestión de las finanzas estatales de Egipto. Poseían el 20 por ciento del capital estatal total, el 45 por ciento del empleo público...
Coptos. Una comunidad muy pequeña que representa a la gran Iglesia copta en Egipto. [...] Abisinios. También representados por un obispo en Jerusalén. Ellos, como los coptos, son monofisitas.
Las autoridades egipcias impiden a los encuestadores preguntar la religión de los participantes durante la investigación.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Los coptos son descendientes de los egipcios preislámicos. Cuando los musulmanes egipcios dejaron de llamarse a sí mismos con el gentilicio, el término se convirtió en el nombre distintivo de la minoría cristiana.
El componente genético del norte de África y Oriente Medio se identifica especialmente en los coptos. La población copta presente en Sudán es un ejemplo de una migración reciente desde Egipto durante los últimos dos siglos. Son cercanos a los egipcios en el PCA, pero siguen siendo un grupo diferenciado, mostrando su propio componente en k = 4 (Fig. 3). El componente copto en k = 4 alcanza su pico más alto entre los coptos y constituye la mayor parte de su distribución, mientras que no es predominante entre los egipcios. La distribución de K = 2 a K = 5 (Fig. 3) muestra que los egipcios se parecen más a los de Qatar que a los coptos. Los coptos carecen de la influencia que se encuentra en los egipcios de Qatar, una población árabe. Esto puede sugerir que los coptos tienen una composición genética que podría parecerse a la población egipcia ancestral, sin la fuerte influencia árabe actual.
