El colapso social (también conocido como colapso civilizatorio o colapso de sistemas ) es la caída de una sociedad humana compleja caracterizada por la pérdida de identidad cultural y de complejidad social como sistema adaptativo , la caída del gobierno y el aumento de la violencia . [1] Las posibles causas de un colapso social incluyen catástrofe natural, guerra, pestilencia, hambruna, colapso económico , disminución o exceso de población , migración masiva y sabotaje por parte de civilizaciones rivales. Una sociedad colapsada puede volver a un estado más primitivo, ser absorbida por una sociedad más fuerte o desaparecer por completo.
Prácticamente todas las civilizaciones han sufrido ese destino, independientemente de su tamaño o complejidad, pero algunas de ellas revivieron y se transformaron posteriormente, como China, India y Egipto. Sin embargo, otros nunca se recuperaron, como los Imperios Romanos de Occidente y Oriente, la civilización maya y la civilización de la Isla de Pascua . [1] El colapso social es generalmente abrupto. [ cita necesaria ]
Los antropólogos, los historiadores (cuantitativos) y los sociólogos han propuesto una variedad de explicaciones para el colapso de las civilizaciones que involucran factores causales como el cambio ambiental, el agotamiento de los recursos, la complejidad insostenible, la invasión, las enfermedades, la decadencia de la cohesión social, el aumento de la desigualdad y el largo plazo. disminución de las capacidades cognitivas , pérdida de creatividad y desgracia. [1] [2] Sin embargo, la extinción completa de una cultura no es inevitable y, en algunos casos, las nuevas sociedades que surgen de las cenizas de la antigua son evidentemente sus descendientes, a pesar de una dramática reducción en la sofisticación. [2] Además, la influencia de una sociedad colapsada, como el Imperio Romano Occidental, puede persistir mucho después de su muerte. [3]
El estudio del colapso social, la colapsología , es un tema para especialistas en historia , antropología , sociología y ciencias políticas . Más recientemente, se les suman expertos en cliodinámica y estudio de sistemas complejos . [4] [2]
Joseph Tainter enmarca el colapso social en The Collapse of Complex Societies (1988), un trabajo fundamental y fundador de la disciplina académica sobre el colapso social. [5] Explica que 'colapso' es un "término amplio", pero en el sentido de colapso social, lo ve como "un proceso político ". [6] Limita aún más el colapso social a un proceso rápido (en "unas pocas décadas") de "pérdida sustancial de estructura sociopolítica", calificando la caída del Imperio Romano Occidental como "el caso de colapso más conocido" en el mundo occidental. . [6]
Otros, particularmente en respuesta al popular Collapse (2005) de Jared Diamond [7] y más recientemente, han argumentado que las sociedades analizadas como casos de colapso se entienden mejor a través de la resiliencia y la transformación social , [8] o la "reorganización", especialmente si El colapso se entiende como un "fin completo" de los sistemas políticos, que según Shmuel Eisenstadt no se ha producido en ningún momento. [9] Eisenstadt también señala que una clara diferenciación entre decadencia total o parcial y "posibilidades de regeneración" es crucial para el propósito preventivo del estudio del colapso social. [9] Este marco de referencia a menudo rechaza el término colapso y critica la noción de que las culturas simplemente desaparecen cuando lo hacen las estructuras políticas que organizan el trabajo para grandes proyectos arqueológicamente prominentes. Por ejemplo, aunque a menudo se promociona a los antiguos mayas como un excelente ejemplo de colapso, en realidad esta reorganización fue simplemente el resultado de la eliminación del sistema político de la Realeza Divina en gran medida en las tierras bajas orientales, como lo mantenían muchas ciudades en las tierras altas occidentales de Mesoamérica. este sistema de realeza divina hasta el siglo XVI. Los mayas continúan manteniendo una continuidad cultural y lingüística hasta el día de hoy.
El científico social Luke Kemp analizó decenas de civilizaciones, a las que definió como "una sociedad con agricultura, múltiples ciudades, dominio militar en su región geográfica y una estructura política continua", desde el 3000 a.C. hasta el 600 d.C. y calculó que el promedio de vida de una civilización tiene cerca de 340 años. [1] De ellos, los más duraderos fueron el Reino Kushita en el noreste de África (1.150 años), el Imperio Aksumita en África Oriental (1.100 años) y la civilización védica en el sur de Asia y los olmecas en Mesoamérica (ambos 1.000 años). y los de menor duración fueron el Imperio Nanda en la India (24) y la dinastía Qin en China (14). [10]
Un análisis estadístico de los imperios realizado por el especialista en sistemas complejos Samuel Arbesman sugiere que el colapso es generalmente un evento aleatorio y no depende de la edad. Esto es análogo a lo que los biólogos evolutivos llaman la hipótesis de la Reina Roja , que afirma que para una especie en una ecología dura, la extinción es una posibilidad persistente. [1]
Los debates contemporáneos sobre el colapso social buscan resiliencia sugiriendo una transformación social. [11]
Debido a que las sociedades humanas son sistemas complejos, factores comunes que pueden contribuir a su declive, que son económicos, ambientales, demográficos, sociales y culturales, pueden encadenarse en otros y acumularse hasta el punto de abrumar cualquier mecanismo que de otro modo mantendría la estabilidad. Los cambios inesperados y abruptos, que los expertos denominan no linealidades , son algunas de las señales de alerta. [12] En algunos casos, un desastre natural (como un tsunami, un terremoto, una pandemia , un incendio masivo o un cambio climático) puede precipitar un colapso. Otros factores, como una catástrofe malthusiana , la superpoblación o el agotamiento de los recursos , podrían contribuir al colapso, pero los estudios de sociedades pasadas parecen sugerir que esos factores no causaron el colapso por sí solos. [13] Una inequidad significativa y una corrupción expuesta pueden combinarse con la falta de lealtad a las instituciones políticas establecidas y dar como resultado que una clase baja oprimida se levante y tome el poder de una élite rica más pequeña en una revolución . La diversidad de formas en que evolucionan las sociedades corresponde a la diversidad de sus fracasos. Jared Diamond sugiere que las sociedades también se han derrumbado debido a la deforestación , la pérdida de fertilidad del suelo, las restricciones al comercio y/o la creciente violencia endémica. [14]
En el caso del Imperio Romano Occidental, algunos argumentaron que no colapsó sino que simplemente se transformó . [15]
.png/1280px-Indus_Valley_Civilization,_Mature_Phase_(2600-1900_BCE).png)
Los arqueólogos identificaron signos de una megasequía que duró un milenio hace entre 5.000 y 4.000 años en África y Asia. La desecación del Sahara Verde no sólo lo convirtió en un desierto, sino que también interrumpió las temporadas de monzones en el sur y sudeste de Asia y provocó inundaciones en el este de Asia, lo que impidió una cosecha exitosa y el desarrollo de una cultura compleja. Coincidió y pudo haber causado el declive y la caída del Imperio acadio en Mesopotamia y la civilización del valle del Indo. [17] El dramático cambio en el clima se conoce como el evento de 4,2 kiloaños . [18]
La muy avanzada civilización del valle del Indo echó raíces alrededor del año 3000 a.C. en lo que hoy es el noroeste de India y Pakistán y colapsó alrededor del 1700 a.C. Dado que la escritura del Indo aún no ha sido descifrada, las causas de su desurbanización [16] siguen siendo un misterio, pero hay algunas pruebas que apuntan a desastres naturales. [19] Los signos de un declive gradual comenzaron a surgir en 1900 a. C. y dos siglos después, la mayoría de las ciudades habían sido abandonadas. La evidencia arqueológica sugiere un aumento de la violencia interpersonal y de enfermedades infecciosas como la lepra y la tuberculosis . [20] [21] Los historiadores y arqueólogos creen que una sequía severa y duradera y una disminución en el comercio con Egipto y Mesopotamia causaron el colapso. [22] También se han descubierto pruebas de terremotos. También se observan cambios en el nivel del mar en dos posibles puertos marítimos a lo largo de la costa de Makran, que ahora se encuentran tierra adentro. Los terremotos pueden haber contribuido al deterioro de varios sitios mediante daños directos por sacudidas o cambios en el nivel del mar o en el suministro de agua. [23] [24] [25]
Las erupciones volcánicas pueden influir abruptamente en el clima. Durante una gran erupción, el dióxido de azufre (SO 2 ) se expulsa a la estratosfera , donde podría permanecer durante años y oxidarse gradualmente formando aerosoles de sulfato. Al ser altamente reflectantes, los aerosoles de sulfato reducen la luz solar incidente y enfrían la superficie de la Tierra. Al perforar glaciares y capas de hielo, los científicos pueden acceder a los archivos de la historia de la composición atmosférica. Un equipo de investigadores multidisciplinarios dirigido por Joseph McConnell del Instituto de Investigación del Desierto en Reno, Nevada, dedujo que se produjo una erupción volcánica en el año 43 a.C., un año después del asesinato de Julio César en los idus de marzo (15 de marzo) en el 44 a.C., que dejó un vacío de poder y condujo a sangrientas guerras civiles. Según relatos históricos, también fue un período de mal tiempo, malas cosechas, hambrunas generalizadas y enfermedades. Los análisis de anillos de árboles y estalagmitas de cuevas de diferentes partes del mundo proporcionaron datos complementarios. El hemisferio norte se volvió más seco, pero el hemisferio sur se volvió más húmedo. De hecho, el historiador griego Apiano registró que no hubo inundaciones en Egipto, que también enfrentó hambrunas y pestilencias. El interés de Roma en Egipto como fuente de alimentos se intensificó, y los problemas y disturbios civiles antes mencionados debilitaron la capacidad de resistencia de Egipto. Egipto quedó bajo el dominio romano después de que Cleopatra se suicidara en el año 30 a.C. Si bien es difícil decir con certeza si Egipto se habría convertido en una provincia romana si el volcán Okmok (en la actual Alaska) no hubiera entrado en erupción, la erupción probablemente aceleró el proceso. [26]
En términos más generales, investigaciones recientes señalaron que el cambio climático es un factor clave en el declive y la caída de las sociedades históricas en China, Medio Oriente, Europa y América. De hecho, la reconstrucción paleoclimatológica de la temperatura sugiere que los períodos históricos de malestar social, colapso social, colapso demográfico y cambios climáticos significativos a menudo ocurrieron simultáneamente. Un equipo de investigadores de China continental y Hong Kong pudo establecer una conexión causal entre el cambio climático y las crisis humanas a gran escala en la época preindustrial. Las crisis a corto plazo pueden ser causadas por problemas sociales, pero el cambio climático fue la causa última de las grandes crisis, empezando por las depresiones económicas. [28] Además, dado que la agricultura depende en gran medida del clima, cualquier cambio en el clima regional desde el óptimo puede provocar pérdidas de cosechas. [29]
Las conquistas mongolas correspondieron a un período de enfriamiento en el hemisferio norte entre los siglos XIII y XIV, cuando el Período Cálido Medieval iba dando paso a la Pequeña Edad del Hielo, lo que provocó estrés ecológico. En Europa, el enfriamiento del clima no facilitó directamente la peste negra , pero provocó guerras, migraciones masivas y hambrunas, que ayudaron a que se propagaran las enfermedades. [29]
Un ejemplo más reciente es la crisis general del siglo XVII en Europa, que fue un período de inclemencias del tiempo, malas cosechas, dificultades económicas, violencia intergrupal extrema y alta mortalidad debido a la Pequeña Edad del Hielo . El Mínimo de Maunder implicó que las manchas solares fueran extremadamente raras. Los episodios de inestabilidad social siguen el enfriamiento con un lapso de hasta 15 años, y muchos de ellos derivaron en conflictos armados, como la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), [28] que comenzó como una guerra de sucesión a la República Checa. trono. La animosidad entre protestantes y católicos en el Sacro Imperio Romano (en la actual Alemania) añadió más leña al fuego. Pronto, se convirtió en un enorme conflicto que involucró a todas las principales potencias europeas y devastó gran parte de Alemania. Cuando terminó la guerra, algunas regiones del imperio habían visto caer su población hasta en un 70%. [30] [nota 1] Sin embargo, no todas las sociedades enfrentaron crisis durante este período. Los países tropicales con gran capacidad de carga y economías comerciales no sufrieron mucho porque el cambio climático no provocó una depresión económica en esos lugares. [28]
Entre ca. Entre 4000 y 3000 a. C., las poblaciones neolíticas en Eurasia occidental disminuyeron , probablemente debido a la peste y otras fiebres hemorrágicas virales. [31] Esta decadencia fue seguida por las migraciones indoeuropeas . [32] Alrededor del 3000 a. C., los pueblos de la cultura pastoril Yamnaya de la estepa póntica-Caspia , que tenían altos niveles de ascendencia WSH , se embarcaron en una expansión masiva por toda Eurasia, que se considera asociada con la dispersión de la cultura indoeuropea. lenguas por la mayoría de los lingüistas, arqueólogos y genetistas contemporáneos. La expansión de los WSH resultó en la virtual desaparición del ADN-Y de los primeros agricultores europeos (EEF) del acervo genético europeo, alterando significativamente el panorama cultural y genético de Europa. Sin embargo, el ADNmt de EEF siguió siendo frecuente, lo que sugiere una mezcla entre machos WSH y hembras EEF. [33]
Una misteriosa confederación de feroces merodeadores marítimos, conocida como los Pueblos del Mar , fue identificada como una de las principales causas del colapso de la Edad del Bronce Final en el Mediterráneo oriental. [34] Los propios Pueblos del Mar podrían haber sido víctimas de los cambios ambientales que llevaron a una hambruna generalizada y precipitaron el Colapso. [35] Después de la batalla de Kadesh contra los egipcios en 1285 a. C., el Imperio hitita comenzó a mostrar signos de declive. Los ataques de los Pueblos del Mar aceleraron el proceso, y las luchas internas por el poder, las malas cosechas y la hambruna fueron factores que contribuyeron. Los egipcios, con quienes los hititas firmaron un tratado de paz, les proporcionaron alimentos en tiempos de hambruna, pero no fue suficiente. Alrededor del año 1200 a. C., los Pueblos del Mar se apoderaron de un puerto en la costa occidental de Asia Menor, cortando a los hititas las rutas comerciales de las que procedía su suministro de cereales. Hattusa , la capital hitita, fue destruida. Algunos territorios hititas sobrevivieron pero finalmente serían ocupados por los asirios en el siglo VII a.C. [36]
La civilización minoica , con base en Creta , se centró en los rituales religiosos y el comercio marítimo. Alrededor del año 1450 a. C., fue absorbida por la Grecia micénica , que a su vez entró en grave decadencia alrededor del año 1200 a. C. debido a varios conflictos militares, incluida la invasión doria desde el norte y los ataques de los Pueblos del Mar. [37]
En el siglo III a. C., un pueblo nómada euroasiático, los Xiongnu , comenzó a amenazar las fronteras de China, pero en el siglo I a. C. ya habían sido completamente expulsados. Luego dirigieron su atención hacia el oeste y desplazaron a varias otras tribus en Europa central y oriental, lo que provocó una cascada de acontecimientos. Atila llegó al poder como líder de los hunos e inició una campaña de invasiones y saqueos que llegó hasta la Galia (la actual Francia). Los hunos de Atila estaban chocando con el Imperio Romano, que ya se había dividido en dos mitades para facilitar la administración: el Imperio Romano de Oriente y el Imperio Romano de Occidente . A pesar de lograr detener a Atila en la batalla de Chalons en 451 d.C., los romanos no pudieron evitar que Atila atacara la Italia romana el año siguiente. Ciudades del norte de Italia como Milán quedaron devastadas. Los hunos nunca volvieron a representar una amenaza para los romanos después de la muerte de Atila, pero el ascenso de los hunos también obligó a los pueblos germánicos a abandonar sus territorios e hizo que esos grupos se abrieran paso hacia partes de Francia, España, Italia e incluso lugares tan al sur. como el norte de África. La propia ciudad de Roma fue atacada por los visigodos en 410 y saqueada por los vándalos en 455 . [nota 2] [38] Una combinación de luchas internas, debilidad económica e invasiones implacables de los pueblos germánicos empujaron al Imperio Romano Occidental a una decadencia terminal . El último emperador romano occidental, Rómulo Augústulo , fue destronado en 476 por el alemán Odoacro , que se declaró rey de Italia . [39]
En el siglo XI d. C., la populosa y floreciente civilización del norte de África se derrumbó después de haber agotado sus recursos en luchas internas y haber sufrido la devastación de la invasión de las tribus beduinas de Banu Sulaym y Banu Hilal . [40] Ibn Jaldún señaló que todas las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían convertido en un árido desierto. [41]
En 1206, un señor de la guerra logró el dominio sobre todos los mongoles con el título de Genghis Khan y comenzó su campaña de expansión territorial. La caballería muy flexible y móvil de los mongoles les permitió conquistar a sus enemigos con eficiencia y rapidez. [42] En el brutal saqueo que siguió a las invasiones mongolas durante los siglos XIII y XIV, los invasores diezmaron las poblaciones de China, Rusia, Oriente Medio y el Asia central islámica . Los líderes mongoles posteriores, como Timur , destruyeron muchas ciudades, masacraron a miles de personas y dañaron irreparablemente los antiguos sistemas de irrigación de Mesopotamia . Las invasiones transformaron una sociedad sedentaria en una nómada. [43] En China, por ejemplo, una combinación de guerra, hambruna y pestilencia durante las conquistas mongolas redujo a la mitad la población, una disminución de alrededor de 55 millones de personas. [29] Los mongoles también desplazaron a un gran número de personas y crearon vacíos de poder. El Imperio Jemer entró en declive y fue reemplazado por los tailandeses, quienes fueron empujados hacia el sur por los mongoles. Los vietnamitas, que lograron derrotar a los mongoles, también dirigieron su atención hacia el sur y en 1471 comenzaron a subyugar a los Chams . [44] Cuando la dinastía Lê posterior de Vietnam entró en declive a finales del siglo XVIII, estalló una sangrienta guerra civil entre la familia Trịnh en el norte y la familia Nguyễn en el sur. [45] [nota 3] Los señores de la guerra Nguyễn se apoderaron de más provincias Cham. [46] Finalmente, Nguyễn Ánh salió victorioso y se declaró Emperador de Vietnam (cambiando el nombre de Annam) con el título de Gia Long y estableció la dinastía Nguyễn. [45] El último principado restante de Champa, Panduranga (actual Phan Rang , Vietnam), sobrevivió hasta 1832, [47] cuando el emperador Minh Mạng (Nguyễn Phúc Đảm) lo conquistó después de siglos de guerras Cham-vietnamitas . La política de asimilación de Vietnam implicó la alimentación forzada de carne de cerdo a los musulmanes y de carne de vacuno a los hindúes, lo que alimentó el resentimiento. Siguió un levantamiento , la primera y única guerra entre Vietnam y los yihadistas, hasta que fue aplastado. [48] [49] [50]
Alrededor del 1210 a. C., el Nuevo Reino de Egipto envió grandes cantidades de cereales al Imperio hitita en desintegración. Por tanto, había habido escasez de alimentos en Anatolia, pero no en el valle del Nilo. [35] Sin embargo, eso pronto cambió. Aunque Egipto logró asestar una derrota decisiva y final a los Pueblos del Mar en la Batalla de Xois , el propio Egipto entró en un fuerte declive. El colapso de todas las demás sociedades del Mediterráneo oriental trastornó las rutas comerciales establecidas y provocó una depresión económica generalizada. Los trabajadores del gobierno empezaron a recibir salarios bajos, lo que dio lugar a la primera huelga laboral de la historia y socavó la autoridad real. [34] También hubo luchas políticas internas entre diferentes facciones del gobierno. Las malas cosechas debido a la reducción de las inundaciones en el Nilo provocaron una gran hambruna. Los precios de los alimentos aumentaron ocho veces su valor normal y en ocasiones incluso llegaron a veinticuatro veces. Siguió una inflación galopante . Los ataques de libios y nubios empeoraron aún más las cosas. A lo largo de la Dinastía XX (~1187-1064 a. C.), Egipto pasó de ser una potencia importante en el Mediterráneo a un Estado profundamente dividido y debilitado, que más tarde pasó a ser gobernado por los libios y los nubios. [35]
Entre 481 a. C. y 221 a. C., el Período de los Estados Combatientes en China terminó cuando el rey Zheng de la dinastía Qin logró derrotar a seis facciones en competencia y convertirse así en el primer emperador chino, titulado Qin Shi Huang . Gobernante despiadado pero eficiente, formó un ejército disciplinado y profesional e introdujo un número significativo de reformas, como la unificación del idioma y la creación de una moneda y un sistema de medición únicos. Además, financió la construcción de presas y comenzó a construir el primer segmento de lo que se convertiría en la Gran Muralla China para defender su reino contra los nómadas del norte. Sin embargo, las disputas internas y las rebeliones hicieron que su imperio se desmoronara después de su muerte en el 210 a.C. [51]
A principios del siglo XIV d. C., Gran Bretaña sufrió repetidas rondas de pérdidas de cosechas debido a lluvias e inundaciones inusualmente intensas. Gran parte del ganado murió de hambre o se ahogó. Los precios de los alimentos se dispararon y el rey Eduardo II intentó rectificar la situación imponiendo controles de precios, pero los vendedores simplemente se negaron a vender a precios tan bajos. En cualquier caso, la ley fue abolida por el Parlamento de Lincoln en 1316. Pronto, la gente, desde plebeyos hasta nobles, se encontró con escasez de alimentos. Muchos recurrieron a la mendicidad, al crimen y a comer animales que de otro modo no comerían. La gente del norte de Inglaterra tuvo que hacer frente a las incursiones de Escocia. Incluso hubo informes de canibalismo .
En Europa continental, las cosas eran al menos igual de malas. La Gran Hambruna de 1315-1317 coincidió con el final del Período Cálido Medieval y el comienzo de la Pequeña Edad del Hielo. Algunos historiadores sospechan que el cambio climático se debió a la erupción del Monte Tarawera en Nueva Zelanda en 1314. [52] Sin embargo, la Gran Hambruna fue sólo una de las calamidades que azotaron a Europa ese siglo, como lo harían la Guerra de los Cien Años y la Peste Negra. pronto sigue. [52] [53] (Véase también Crisis de la Baja Edad Media .) Análisis recientes de los anillos de los árboles complementan los registros históricos y muestran que los veranos de 1314-1316 fueron algunos de los más húmedos registrados durante un período de 700 años. [53]
Históricamente, los albores de la agricultura provocaron el aumento de enfermedades contagiosas. [54] En comparación con sus contrapartes cazadoras-recolectoras, las sociedades agrarias tendían a ser sedentarias, tener mayores densidades de población, estar en contacto frecuente con el ganado y estar más expuestas a suministros de agua contaminados y mayores concentraciones de basura. Las malas condiciones sanitarias, la falta de conocimientos médicos, las supersticiones y, a veces, una combinación de desastres exacerbaron el problema. [1] [54] [55] El periodista Michael Rosenwald escribió que "la historia muestra que las pandemias pasadas han remodelado las sociedades de manera profunda. Cientos de millones de personas han muerto. Los imperios han caído. Los gobiernos se han resquebrajado. Generaciones han sido aniquiladas". [56]
A partir de la descripción de los síntomas realizada por el médico griego Galeno , que incluía tos, fiebre, diarrea (negruzca), hinchazón de garganta y sed, los expertos modernos identificaron que los probables culpables de la peste antonina (165-180 d. C.) fueron la viruela o el sarampión. . [56] [57] La enfermedad probablemente comenzó en China y se extendió hacia Occidente a través de la Ruta de la Seda . Las tropas romanas contrajeron la enfermedad por primera vez en Oriente antes de regresar a casa. La peste antonina, que afectó a una población virgen, tuvo tasas de mortalidad espantosas; entre un tercio y la mitad de la población, entre 60 y 70 millones de personas, perecieron. Las ciudades romanas padecían una combinación de hacinamiento, mala higiene y dietas poco saludables. Rápidamente se convirtieron en epicentros. Pronto, la enfermedad llegó hasta la Galia y destrozó las defensas romanas a lo largo del Rin. Las filas del antes formidable ejército romano tuvieron que llenarse con esclavos liberados, mercenarios alemanes, criminales y gladiadores. Al final, esto no logró impedir que las tribus germánicas cruzaran el Rin. En el lado civil, la peste Antonina creó una escasez drástica de empresarios, lo que trastornó el comercio, y de agricultores, lo que provocó una crisis alimentaria. Siguió una depresión económica y los ingresos del gobierno cayeron. Algunos acusaron al emperador Marco Aurelio y al coemperador Lucio Vero , ambos víctimas de la enfermedad, de afrentar a los dioses , pero otros culparon a los cristianos. Sin embargo, la plaga Antonina fortaleció la posición de la religión monoteísta del cristianismo en la sociedad anteriormente politeísta, ya que los cristianos ganaron la admiración del público por sus buenas obras. En última instancia, el ejército romano, las ciudades romanas, el tamaño del imperio y sus rutas comerciales, que eran necesarios para que existiera el poder y la influencia romanos, facilitaron la propagación de la enfermedad. Algunos historiadores consideran la peste antonina como un punto de partida útil para comprender el declive y la caída del Imperio Romano Occidental. Le siguieron la plaga de Cipriano (249-262 d. C.) y la plaga de Justiniano (541-542). Juntos, rompieron los cimientos del Imperio Romano. [57]
En el siglo VI d.C., mientras el Imperio Romano Occidental ya había sucumbido a los ataques de las tribus germánicas, el Imperio Romano Oriental se mantuvo firme. De hecho, un tratado de paz con los persas permitió al emperador Justiniano el Grande concentrarse en recuperar territorios pertenecientes al Imperio Occidental. Sus generales, Belisario y Narses , lograron una serie de victorias importantes contra los ostrogodos y los vándalos. [58] Sin embargo, su esperanza de mantener el Imperio Occidental se vio frustrada por la llegada de lo que se conoció como la Plaga de Justiniano (541-542). Según el historiador bizantino Procopio de Cesarea , la epidemia se originó en China y el noreste de la India y llegó al Imperio Romano de Oriente a través de rutas comerciales que terminaban en el Mediterráneo. Los estudiosos modernos han deducido que la epidemia fue causada por la bacteria Yersinia pestis , la misma que más tarde provocaría la peste negra, la pandemia más mortífera de la historia de la humanidad, pero sigue siendo incierto cuántos murieron realmente a causa de ella. Las estimaciones actuales sitúan la cifra entre treinta y cincuenta millones de personas, [55] una parte importante de la población humana de aquella época. [59] Podría decirse que la peste consolidó el destino de Roma. [55]
La epidemia también devastó el Imperio Sasánida en Persia. El califa Abu Bakr aprovechó la oportunidad para lanzar campañas militares que invadieron a los sasánidas y capturaron territorios controlados por los romanos en el Cáucaso, el Levante, Egipto y otras partes del norte de África. Antes de la plaga de Justiniano, el mundo mediterráneo había sido comercial y culturalmente estable. Después de la plaga, se fracturó en un trío de civilizaciones que luchaban por el poder: la civilización islámica, el Imperio bizantino y lo que más tarde se conoció como la Europa medieval. Con tanta gente muerta, la oferta de trabajadores, muchos de los cuales eran esclavos, era críticamente escasa. Los terratenientes no tenían más remedio que prestar tierras a los siervos para que las trabajaran a cambio de protección militar y otros privilegios. Eso sembró las semillas del feudalismo . [60]
Hay pruebas de que las expediciones mongolas pudieron haber propagado la peste bubónica por gran parte de Eurasia, lo que contribuyó a provocar la peste negra de principios del siglo XIV. [61] [62] [63] [64] El historiador italiano Gabriele de' Mussi escribió que los mongoles catapultaron los cadáveres de quienes contrajeron la peste a Caffa (ahora Feodossia , Crimea) durante el asedio de esa ciudad y que los soldados que Desde allí fueron transportados los que llevaron la peste a los puertos del Mediterráneo. Sin embargo, esa explicación del origen de la peste negra en Europa sigue siendo controvertida, aunque plausible, debido a la compleja epidemiología de la plaga. Los epidemiólogos modernos no creen que la peste negra haya tenido una única fuente de propagación a Europa. La investigación del pasado sobre este tema se complica aún más por la política y el paso del tiempo. Es difícil distinguir entre epidemias naturales y guerra biológica, ambas comunes a lo largo de la historia de la humanidad. [62] Las armas biológicas son económicas porque convierten a una víctima enemiga en un sistema de lanzamiento y por eso fueron favorecidas en conflictos armados del pasado. Además, hasta hace poco murieron más soldados a causa de enfermedades que en combate. [nota 4] [59] En cualquier caso, en la década de 1340, la peste negra mató a 200 millones de personas. [55] La ampliación de las rutas comerciales a finales de la Edad Media ayudó a que la plaga se propagara rápidamente. [56] La población europea tardó más de dos siglos en volver a su nivel anterior a la pandemia. [55] En consecuencia, desestabilizó a la mayor parte de la sociedad y probablemente socavó el feudalismo y la autoridad de la Iglesia. [sesenta y cinco]
Con la escasez de mano de obra, el poder de negociación de los trabajadores aumentó dramáticamente. Se adoptaron ampliamente varios inventos que redujeron el costo de la mano de obra, ahorraron tiempo y aumentaron la productividad, como el sistema de rotación de cultivos en tres campos, el arado de hierro, el uso de estiércol para fertilizar el suelo y las bombas de agua. Muchos antiguos siervos, ahora libres de obligaciones feudales, se trasladaron a las ciudades y cambiaron de profesión a artesanías y oficios. Los más exitosos se convirtieron en la nueva clase media. El comercio floreció a medida que aumentaron las demandas de una gran variedad de bienes de consumo. La sociedad se hizo más rica y pudo permitirse el lujo de financiar las artes y las ciencias. [60]
Los encuentros entre exploradores europeos y nativos americanos expusieron a estos últimos a una variedad de enfermedades de extraordinaria virulencia. Habiendo emigrado desde el noreste de Asia hace 15.000 años, los nativos americanos no habían conocido la gran cantidad de enfermedades contagiosas que surgieron después del auge de la agricultura en el Viejo Mundo. Como tales, tenían sistemas inmunológicos mal equipados para manejar las enfermedades a las que sus homólogos de Eurasia se habían vuelto resistentes. Cuando los europeos llegaron a las Américas, en poco tiempo, las poblaciones indígenas de las Américas se encontraron enfrentando la viruela, el sarampión , la tos ferina y la peste bubónica, entre otras. En las zonas tropicales aparecieron la malaria, la fiebre amarilla , el dengue , la ceguera de los ríos y otras. La mayoría de estas enfermedades tropicales se remontan a África. [66] La viruela asoló México en la década de 1520 y mató a 150.000 personas sólo en Tenochtitlán , incluido el emperador, y en Perú en la década de 1530, lo que ayudó a los conquistadores europeos. [67] Una combinación de ataques militares españoles y enfermedades evolutivamente nuevas acabaron con el Imperio Azteca en el siglo XVI. [1] [66] Se cree comúnmente que la muerte de hasta el 90% o el 95% de la población nativa americana del Nuevo Mundo fue causada por enfermedades del Viejo Mundo , [66] [68] aunque una nueva investigación sugiere que la tuberculosis se debe a Las focas y los leones marinos jugaron un papel importante. [69]
Acontecimientos similares tuvieron lugar en Oceanía y Madagascar. [66] La viruela fue llevada externamente a Australia. El primer brote registrado, en 1789, devastó a la población aborigen . Se discute el alcance del brote, pero algunas fuentes afirman que mató a alrededor del 50% de las poblaciones aborígenes costeras de la costa este. [70] Existe un debate histórico en curso sobre dos teorías rivales e irreconciliables sobre cómo la enfermedad entró por primera vez en el continente (ver Historia de la viruela ). La viruela siguió siendo una enfermedad mortal y se estima que mató a unos 300 millones de personas sólo en el siglo XX, pero desde 1796 se disponía de una vacuna, la primera de cualquier tipo. [59]
A medida que los seres humanos se expanden por el mundo, las sociedades humanas florecen y se vuelven más dependientes del comercio, y como la urbanización significa que la gente abandona las zonas rurales escasamente pobladas por barrios densamente poblados, las enfermedades infecciosas se propagan mucho más fácilmente. Los brotes son frecuentes, incluso en la era moderna, pero los avances médicos han podido aliviar sus impactos. [55] De hecho, la población humana creció enormemente en el siglo XX, al igual que la población de animales de granja, de los cuales las enfermedades podrían pasar a los humanos , pero en el mundo desarrollado y cada vez más también en el mundo en desarrollo, es menos probable que las personas más que nunca víctimas de enfermedades infecciosas. Por ejemplo, la llegada de los antibióticos, comenzando con la penicilina en 1928, ha permitido salvar la vida de cientos de millones de personas que padecían infecciones bacterianas. Sin embargo, no hay garantía de que esto continúe porque las bacterias se están volviendo cada vez más resistentes a los antibióticos , y los médicos y expertos en salud pública, como la ex directora médica de Inglaterra, Sally Davies, incluso han advertido sobre un "apocalipsis de los antibióticos" inminente. La Organización Mundial de la Salud advirtió en 2019 que la propagación del escepticismo sobre las vacunas ha ido acompañada de la resurrección de enfermedades conquistadas hace mucho tiempo como el sarampión. Esto llevó a la OMS a nombrar el movimiento antivacunas como una de las 10 principales amenazas a la salud pública del mundo. [59]
Varias características clave del colapso social humano pueden relacionarse con la dinámica poblacional. [71] Por ejemplo, la población nativa de Cusco, Perú, en el momento de la conquista española, estaba estresada por una proporción de sexos desequilibrada . [72]
Hay pruebas sólidas de que los seres humanos también muestran ciclos de población . [73] Sociedades tan diversas como las de Inglaterra y Francia durante las épocas romana, medieval y moderna, de Egipto durante el dominio grecorromano y otomano, y de varias dinastías en China, mostraron patrones similares de inestabilidad política y violencia que se volvieron considerablemente más común después de épocas de relativa paz, prosperidad y crecimiento poblacional sostenido. Cuantitativamente, los períodos de agitación incluyeron muchas veces más eventos de inestabilidad por década y ocurrieron cuando la población estaba disminuyendo, en lugar de aumentar. Las sociedades agrarias preindustriales normalmente enfrentaban inestabilidad después de uno o dos siglos de estabilidad. Sin embargo, una población que se acerca a su capacidad de carga por sí sola no es suficiente para desencadenar un declive general si el pueblo permanece unido y la clase dominante fuerte. Tenían que intervenir otros factores, como tener más aspirantes a puestos de élite de los que la sociedad realmente podía soportar ( sobreproducción de élite ), lo que condujo a conflictos sociales, y a una inflación crónica, que provocó una caída de los ingresos y amenazó la salud fiscal de la población. estado. [74] En particular, un exceso en la población masculina adulta joven, como era de esperar, condujo a malestar social y violencia, ya que los hijos de tercer orden y de paridad superior tuvieron problemas para realizar sus deseos económicos y se volvieron más abiertos a ideas y acciones extremas. [75] Los adultos de veintitantos años son especialmente propensos a la radicalización. [76] La mayoría de los períodos históricos de malestar social que carecen de desencadenantes externos, como calamidades naturales, y la mayoría de los genocidios pueden explicarse fácilmente como resultado de un aumento de la juventud. [75] A medida que esas tendencias se intensificaron, pusieron en peligro el tejido social, lo que facilitó el declive. [74]
Las teorías históricas han evolucionado de ser puramente sociales y éticas a ideológicas y etnocéntricas y, finalmente, a estudios multidisciplinarios. Se han vuelto mucho más sofisticados. [35]
El antropólogo Joseph Tainter teorizó que las sociedades colapsadas esencialmente agotaron sus propios diseños y fueron incapaces de adaptarse a los rendimientos naturales decrecientes de lo que conocían como su método de supervivencia. [77] El filósofo Oswald Spengler argumentó que una civilización en su "invierno" vería una aversión al pensamiento abstracto. [35] Los psicólogos David Rand y Jonathan Cohen teorizaron que las personas cambian entre dos modos amplios de pensamiento. El primero es rápido y automático pero rígido, y el segundo es lento y analítico pero más flexible. Rand y Cohen creen que eso explica por qué las personas continúan con comportamientos autodestructivos cuando el razonamiento lógico les habría alertado de los peligros que se avecinan. La gente pasa del segundo al primer modo de pensar después de la introducción de un invento que aumenta drásticamente el nivel de vida. Rand y Cohen señalaron los ejemplos recientes de uso excesivo de antibióticos que conducen a bacterias resistentes y a la falta de ahorro para la jubilación. Tainter señaló que, según la economía conductual, el proceso humano de toma de decisiones tiende a ser más irracional que racional y que a medida que disminuye la tasa de innovación, medida por el número de invenciones en relación con la cantidad de dinero gastado en investigación y desarrollo , Cada vez es más difícil que haya una solución tecnológica al problema del colapso social. [3]
Lo que produce la vida sedentaria moderna, a diferencia de los cazadores-recolectores nómadas , es la extraordinaria productividad económica moderna. Tainter sostiene que la productividad excepcional es en realidad más bien un signo de debilidad oculta debido a la dependencia de una sociedad de ella y su potencial para socavar su propia base para el éxito al no ser autolimitante , como lo demuestra el ideal de crecimiento perpetuo de la cultura occidental. [77]
A medida que la población crece y la tecnología facilita la explotación de los recursos que se agotan, los rendimientos decrecientes del medio ambiente quedan ocultos a la vista. La complejidad social se ve entonces potencialmente amenazada si se desarrolla más allá de lo que realmente es sostenible, y si a esto le sigue una reorganización desordenada. El modelo de tijeras del colapso maltusiano , en el que la población crece sin límites pero no con recursos, es la idea de grandes fuerzas ambientales opuestas que se cortan entre sí.
El colapso total de las instituciones económicas, culturales y sociales con relaciones ecológicas es quizás la característica más común del colapso. En su libro Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed , Jared Diamond propone cinco causas interconectadas de colapso que pueden reforzarse entre sí: explotación no sostenible de recursos, cambios climáticos, apoyo cada vez menor de sociedades amigas, vecinos hostiles y actitudes inapropiadas para cambiar. [14] [78]
La energía ha jugado un papel crucial a lo largo de la historia de la humanidad. La energía está ligada al nacimiento, crecimiento y decadencia de todas y cada una de las sociedades. Se requiere un excedente de energía para la división del trabajo y el crecimiento de las ciudades. Se necesita un enorme excedente de energía para lograr riqueza y servicios culturales generalizados. Las perspectivas económicas fluctúan junto con el acceso de una sociedad a energía barata y abundante. [79]
El politólogo Thomas Homer-Dixon y el ecologista Charles Hall propusieron un modelo económico llamado retorno energético de la inversión (TRE), que mide la cantidad de energía excedente que una sociedad obtiene al utilizar energía para obtener energía. [80] [81] La escasez de energía hace subir los precios y, como tal, proporciona un incentivo para explorar y extraer fuentes que antes no eran económicas, que aún pueden ser abundantes, pero se necesitaría más energía, y la TRE no es tan alta como se pensaba inicialmente. [79]
No habría superávit si la TRE se acerca a 1:1. Hall demostró que el límite real está muy por encima de eso y estimó que 3:1 para sostener los costos generales de energía esenciales de una sociedad moderna. La TRE de la fuente de energía preferida, el petróleo , ha caído en el último siglo de 100:1 al rango de 10:1 con evidencia clara de que todas las curvas de agotamiento natural son curvas de decaimiento descendentes. Entonces, una TRE de más de ~3 es lo que parece necesario para proporcionar la energía para tareas socialmente importantes, como el mantenimiento de instituciones gubernamentales, legales y financieras, una infraestructura de transporte, manufactura, construcción y mantenimiento de edificios, y los estilos de vida de todos los miembros de una comunidad. sociedad dada. [81]
El científico social Luke Kemp indicó que las fuentes alternativas de energía, como los paneles solares, tienen una TRE baja porque tienen baja densidad energética, lo que significa que requieren mucho terreno y requieren cantidades sustanciales de metales de tierras raras para producirse. [1] Hall y sus colegas llegaron a la misma conclusión. No hay contaminación in situ, pero la TRE de las fuentes de energía renovables puede ser demasiado baja para considerarlas una alternativa viable a los combustibles fósiles, que siguen proporcionando la mayor parte de la energía utilizada por los seres humanos. [79]
El matemático Safa Motesharrei y sus colaboradores demostraron que el uso de recursos no renovables, como los combustibles fósiles, permite que las poblaciones crezcan hasta un orden de magnitud mayor de lo que lo harían utilizando únicamente recursos renovables y, como tal, puede posponer el colapso social. Sin embargo, cuando finalmente llega el colapso, es mucho más dramático. [3] [82] Tainter advirtió que en el mundo moderno, si de alguna manera se cortaba el suministro de combustibles fósiles, se produciría escasez de agua potable y alimentos, y millones morirían en unas pocas semanas en el peor de los casos. [3]
Homer-Dixon afirmó que una TRE decreciente fue una de las razones por las que el Imperio Romano declinó y cayó. El historiador Joseph Tainter hizo la misma afirmación sobre el Imperio Maya. [1]
Según Joseph Tainter [83] (1990), demasiados académicos ofrecen explicaciones simplistas del colapso social asumiendo uno o más de los tres modelos siguientes frente al colapso:
Tainter sostiene que esos modelos, aunque superficialmente útiles, no pueden explicar de forma individual o conjunta todos los casos de colapso social. A menudo se los considera sucesos interconectados que se refuerzan mutuamente.
Tainter considera que la complejidad social es un hecho reciente y comparativamente anómalo, que requiere apoyo constante. Afirma que el colapso se comprende mejor comprendiendo cuatro axiomas. En sus propias palabras (p. 194):
Teniendo estos hechos en mente, el colapso puede entenderse simplemente como una pérdida de la energía necesaria para mantener la complejidad social. Por tanto, el colapso es la pérdida repentina de complejidad social, estratificación, comunicación e intercambio internos y externos y productividad.
En su aclamada obra de 12 volúmenes, Un estudio de la historia (1934-1961), el historiador británico Arnold J. Toynbee exploró el ascenso y la caída de 28 civilizaciones y llegó a la conclusión de que las civilizaciones generalmente colapsaban principalmente por factores internos, factores de su propia, pero las presiones externas también influyeron. [1] Teorizó que todas las civilizaciones pasan por varias etapas distintas: génesis, crecimiento, época de problemas, estado universal y desintegración. [84]
Para Toynbee, una civilización nace cuando una "minoría creativa" responde con éxito a los desafíos planteados por su entorno físico, social y político. Sin embargo, la fijación en los viejos métodos de la "minoría creativa" la lleva a terminar por dejar de ser creativa y degenerar en una mera " minoría dominante " (que obliga a la mayoría a obedecer sin merecer obediencia), que no reconoce nuevas formas de pensamiento. Sostiene que las minorías creativas se deterioran debido a la adoración de su "antiguo yo", por lo que se vuelven orgullosas, y no logran abordar adecuadamente el próximo desafío que enfrentan. De manera similar, el filósofo alemán Oswald Spengler analizó la transición de la Kultur a la Zivilización en su La decadencia de Occidente (1918). [84]
Toynbee sostiene que la señal definitiva de que una civilización se ha derrumbado es cuando la minoría dominante forma un Estado Universal , lo que sofoca la creatividad política. Él afirma:
Primero, la Minoría Dominante intenta mantener por la fuerza -contra todo derecho y razón- una posición de privilegio heredado que ha dejado de merecer; y luego el proletariado paga la injusticia con resentimiento, el miedo con odio y la violencia con violencia cuando ejecuta sus actos de secesión. Sin embargo, todo el movimiento termina en actos positivos de creación, y esto por parte de todos los actores de la tragedia de la desintegración. La Minoría Dominante crea un estado universal, el Proletariado Interno una iglesia universal y el Proletariado Externo un grupo de bandas de guerra bárbaras.
Sostiene que a medida que las civilizaciones decaen, forman un "proletariado interno" y un "proletariado externo". El proletariado interno es sometido a la subyugación de la minoría dominante dentro de la civilización y se amarga; el proletariado externo existe fuera de la civilización en la pobreza y el caos y se vuelve envidioso. Sostiene que a medida que las civilizaciones decaen, hay un "cisma en el cuerpo social", por el cual el abandono y el autocontrol juntos reemplazan la creatividad , y el ausentismo escolar y el martirio juntos reemplazan el discipulado por parte de la minoría creativa.
Sostiene que en ese entorno, la gente recurre al arcaísmo (idealización del pasado), al futurismo (idealización del futuro), al desapego (alejamiento de uno mismo de las realidades de un mundo en decadencia) y a la trascendencia (enfrentar los desafíos de una civilización en decadencia). con nueva visión, como profeta). Sostiene que aquellos que trascienden durante un período de decadencia social dan origen a una nueva Iglesia con conocimientos espirituales nuevos y más fuertes en torno a los cuales puede comenzar a formarse una civilización posterior después de que la antigua haya muerto. El uso que hace Toynbee de la palabra "iglesia" se refiere al vínculo espiritual colectivo de un culto común, o la misma unidad que se encuentra en algún tipo de orden social .
El historiador Carroll Quigley amplió esa teoría en La evolución de las civilizaciones (1961, 1979). [85] Sostuvo que la desintegración social implica la metamorfosis de los instrumentos sociales, que fueron creados para satisfacer necesidades reales, en instituciones que sirven a sus propios intereses a expensas de las necesidades sociales. [86] Sin embargo, en la década de 1950, el enfoque de Toynbee hacia la historia, su estilo de análisis de la civilización, comenzó a enfrentar el escepticismo de los historiadores tradicionales que pensaban que ponía un énfasis indebido en lo divino, lo que llevó a que su reputación académica disminuyera. Sin embargo, durante un tiempo, el Estudio de Toynbee siguió siendo popular fuera del mundo académico. El interés revivió décadas más tarde con la publicación de El choque de civilizaciones (1997) del politólogo Samuel P. Huntington , quien consideraba la historia humana como, en términos generales, la historia de las civilizaciones y postulaba que el mundo después del fin de la Guerra Fría será multipolar y una de grandes civilizaciones en competencia, que están divididas por "líneas de falla". [84]
Desarrollar una teoría integrada del colapso social que tenga en cuenta la complejidad de las sociedades humanas sigue siendo un problema abierto. [35] Los investigadores actualmente tienen muy poca capacidad para identificar estructuras internas de grandes sistemas distribuidos como las sociedades humanas. El colapso estructural genuino parece, en muchos casos, la única explicación plausible que respalda la idea de que tales estructuras existen. Sin embargo, hasta que puedan identificarse concretamente, la investigación científica parece limitada a la construcción de narrativas científicas, [87] [35] utilizando el pensamiento sistémico para una narración cuidadosa sobre la organización y el cambio sistémicos.
En la década de 1990, el antropólogo evolutivo e historiador cuantitativo Peter Turchin notó que las ecuaciones utilizadas para modelar las poblaciones de depredadores y presas también pueden usarse para describir la ontogenia de las sociedades humanas. Examinó específicamente cómo factores sociales como la desigualdad de ingresos se relacionaban con la inestabilidad política. Encontró ciclos recurrentes de malestar en sociedades históricas como el Antiguo Egipto, China y Rusia. Identificó específicamente dos ciclos, uno largo y otro corto. El largo, lo que él llama el "ciclo secular", dura aproximadamente dos o tres siglos. Una sociedad comienza siendo bastante igualitaria. Su población crece y el coste de la mano de obra baja. Surge una clase alta rica y la vida de la clase trabajadora se deteriora. A medida que crece la desigualdad, una sociedad se vuelve más inestable: la clase baja se siente miserable y la clase alta se ve envuelta en luchas internas. La exacerbación de la turbulencia social eventualmente conduce al colapso. El ciclo más corto dura unos 50 años y consta de dos generaciones, una pacífica y otra turbulenta. Al observar la historia de Estados Unidos, por ejemplo, Turchin identificó épocas de grave inestabilidad sociopolítica en 1870, 1920 y 1970. Anunció en 2010 que había predicho que en 2020, Estados Unidos sería testigo de un período de malestar al menos al mismo nivel que el anterior. 1970 porque el primer ciclo coincide con la parte turbulenta del segundo alrededor de 2020. También advirtió que Estados Unidos no era la única nación occidental bajo presión. [3]
Sin embargo, el modelo de Turchin sólo puede pintar el panorama más amplio y no puede señalar cuán mal pueden ponerse las cosas y qué desencadena exactamente un colapso. El matemático Safa Motesharrei también aplicó modelos depredador-presa a la sociedad humana, siendo la clase alta y la clase baja los dos tipos diferentes de "depredadores" y los recursos naturales la "presa". Encontró que tanto la desigualdad extrema como el agotamiento de los recursos facilitan un colapso. Sin embargo, un colapso sólo es irreversible si una sociedad experimenta ambas cosas al mismo tiempo, ya que se "alimentan mutuamente". [3]
.JPG/1280px-Stone_faces_in_Bayon,_Angkor_(3).JPG)
En la Edad Media, un ejemplo famoso aunque controvertido lo ofrece el asedio de Caffa (ahora Feodossia en Ucrania/Crimea), un puesto de avanzada genovés en la costa del Mar Negro, por parte de los mongoles.
En 1346, el ejército atacante sufrió una epidemia de peste bubónica.
El cronista italiano Gabriele de' Mussi, en su
Istoria de Morbo sive Mortalitate quae fuit Anno Domini 1348
, describe de manera bastante plausible cómo los mongoles transmitieron la peste arrojando cadáveres enfermos con catapultas a la ciudad sitiada, y cómo los barcos que transportaban soldados genoveses, las pulgas y ratas que huían de allí lo llevaron a los puertos del Mediterráneo.
Dada la epidemiología altamente compleja de la peste, esta interpretación de que la Peste Negra (que podría haber matado a más de 25 millones de personas en los años siguientes en toda Europa) como si surgiera de un origen específico y localizado de la Peste Negra sigue siendo controvertida.
Del mismo modo, sigue siendo dudoso que el efecto del lanzamiento de cadáveres infectados pudiera haber sido la única causa del estallido de una epidemia en la ciudad sitiada.
.jpg/1280px-Lascar_Avenue_of_the_Dead_and_the_Pyramid_of_the_Sun_in_the_background_(4566574277).jpg){kind=small}
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
