Los ciervos tienen papeles importantes en la mitología de varios pueblos ubicados en todo el mundo, como objeto de culto, encarnación de deidades, objeto de misiones y hazañas heroicas, o como disfraz mágico o encantamiento/maldición para princesas y príncipes en muchas tradiciones populares. y cuentos de hadas.
El ciervo también simboliza una conexión con lo sobrenatural, el Otro Mundo o el reino de las hadas, por ejemplo, ser un mensajero o un familiar de una entidad. [1]
Un ciervo o una cierva (cierva hembra) suele aparecer en los cuentos de hadas [2] como la forma de una princesa que ha sido encantada por un hada o bruja malévola, [3] como La cierva blanca (cuento de hadas francés) y La encantada. Ciervo (cuento de hadas escocés), [4] o una maldición de transformación en la que cae un personaje masculino. A veces, representa un disfraz que se pone un príncipe para escapar o lograr una meta, por ejemplo, Lo que la rosa le hizo al ciprés (cuento de hadas persa). Los tipos de cuentos que incluyen una transformación en ciervo o cierva son ATU 401, "La princesa transformada en ciervo" [5] y ATU 450, "Hermano y hermana" (pariente masculino transformado en ciervo; ver: Hermano y hermana , cuento de hadas alemán; El ciervo de oro , cuento de hadas rumano). [6]
Un ciervo también aparece como ayudante, como en el cuento de hadas italiano El agua danzante, la manzana cantante y el pájaro parlante , como madre adoptiva de los niños gemelos expuestos; o en el cuento popular portugués La cierva de la manzana dorada , como un animal parlante que le regala al héroe la manzana dorada titular. También puede aparecer como un adversario disfrazado (un ogro, un hechicero), por ejemplo, en La gama encantada (cuento de hadas literario italiano), o como una seductora malévola, por ejemplo, en el cuento de hadas indio El hijo de las siete reinas , recopilado por Joseph. Jacobs . [7]
El ciervo también aparece como personaje en fábulas de animales , por ejemplo, El ciervo sin corazón (fábula india) y El ciervo en la piscina (atribuida a Esopo ). Otro animal cervino , el ciervo, aparece en un cuento etiológico brasileño ( Por qué el tigre y el ciervo se odian ). [8]
También hay un cortometraje chino realizado por Ink Wash Animation en 1963 titulado Deer Girl basado en la mitología sobre una cierva blanca que dio a luz a una niña después de beber agua divina.
En uno de los cuentos de Jataka , Buda se reencarnó en la forma de un ciervo. Esta historia tiene muchas encarnaciones y nombres: como "La historia del ciervo Ruru", [9] "El ciervo dorado", [10] y la caricatura china " Un ciervo de nueve colores ". La historia se originó en la India alrededor del siglo IV a.C. [11] La narrativa saluda los méritos de la compasión , la empatía y el karma .
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Los celtas insulares tienen historias que involucran ciervos sobrenaturales, ciervos asociados con una figura espiritual y espíritus o deidades que pueden tomar la forma de ciervos.
En algunos cuentos escoceses e irlandeses , los ciervos son vistos como "ganado de hadas" y son pastoreados y ordeñados por una mujer tutelar , benevolente y de otro mundo (como una bean sìdhe o en otros casos la diosa Flidais ), que puede cambiar de forma a la forma de un ciervo rojo o blanco. [12] En las Tierras Altas del Oeste, esta mujer del otro mundo selecciona el ciervo individual que será asesinado en la caza del día siguiente. [13]
En Irlanda, la Cailleach Bhéara ("La anciana de Beare"), que vive en una isla frente a la costa del condado de Cork, toma la forma de un ciervo para evitar ser capturada y arrea a sus ciervos cerca de la orilla. La península de Beare también está asociada con las islas del mar occidental que son las tierras de los muertos. [14] Otras figuras mitológicas celtas como Oisín y Sadhbh también tienen conexiones con los ciervos.
Cernunnos es una figura mitológica de la mitología celta continental , y posiblemente una de las figuras representadas en el caldero de Gundestrup . Tiene astas de ciervo en la parte superior de la cabeza. Su papel en la religión y la mitología no está claro, ya que no hay historias particulares sobre él.
Las obras de ficción medievales a veces contienen la existencia de un ciervo o un ciervo blanco como un ser sobrenatural o místico en la búsqueda de la caballería (motivo "La caza del ciervo blanco", como en el lai de Guigemar [15] ) [16] [ 17] y en partes de la tradición artúrica , [18] [19] como en el poema medieval de Erec y Enide . [20]
Se dice que San Gil , un santo católico especialmente venerado en el sur de Francia, vivió durante muchos años como ermitaño en el bosque cerca de Nimes , donde pasó muchos años en la mayor soledad, siendo su único compañero un ciervo o cierva . , quien en algunas historias lo sustentaba con su leche. En el arte, a menudo se le representa junto con esa cierva.
El ciervo figura en la leyenda fundacional de Le Puy-en-Velay , donde una iglesia cristiana reemplazó a un dolmen megalítico al que se decía que tenía poderes curativos. Una tradición local había vuelto a dedicar la virtud curativa del lugar sagrado a María, quien curaba dolencias mediante el contacto con la piedra erguida. Cuando el obispo fundador Vosy subió a la colina, descubrió que en julio estaba cubierta de nieve; Bajo la nieve, las huellas de un ciervo alrededor del dolmen perfilaban los cimientos de la futura iglesia.
San Hubertus (o "Hubert") es un santo cristiano, patrón de cazadores, matemáticos, ópticos y metalúrgicos, y solía ser invocado para curar la rabia. La leyenda de San Huberto se refería a la aparición de un ciervo con el crucifijo entre sus cuernos, lo que provocó la conversión del mundano y aristocrático Hubert a una vida santa.
En la historia de San Huberto, la mañana del Viernes Santo, cuando los fieles llenaban las iglesias, Huberto salió a la caza. Mientras perseguía a un magnífico ciervo, el animal se volvió y, según narra la piadosa leyenda, quedó asombrado al ver un crucifijo entre sus astas, lo que le provocó el cambio de corazón que le llevó a una vida santa. La historia del ciervo aparece por primera vez en una de las hagiografías legendarias posteriores ( Bibliotheca hagiographica Latina , núms. 3994–4002) y ha sido apropiada de la leyenda anterior de San Eustaquio (Placidus).
Más tarde, en el siglo VI, el obispo San Gregorio de Tours escribió sus crónicas sobre los gobernantes merovingios. Historia Francorum contiene la leyenda del rey Clovis I , quien oró a Cristo en una de sus campañas para que encontrara un lugar para cruzar el río Vienne. Considerado como un signo divino, apareció un enorme ciervo que indicaba por dónde podía pasar el ejército.
En el siglo XIV, probablemente guardando alguna relación con la leyenda de San Eustaquio, el ciervo vuelve a aparecer en la leyenda cristiana. El Chronicon Pictum contiene una historia en la que el posterior rey San Ladislao I de Hungría y su hermano el rey Géza I de Hungría estaban cazando en un bosque y se les apareció un ciervo con numerosas velas en sus astas. San Ladislao le dijo a su hermano que no era un ciervo sino un ángel de Dios, y sus astas eran alas; las velas eran plumas brillantes. También manifestó su intención de construir una catedral en honor a la Santísima Virgen en el lugar donde apareció el ciervo. [21]
Un cetro real anglosajón encontrado en el sitio de enterramiento de Sutton Hoo en Inglaterra presenta una representación de un ciervo erguido con astas. En el poema en inglés antiguo Beowulf , gran parte de la primera parte de la historia se centra en los acontecimientos que rodean un gran salón de hidromiel llamado Heorot , que significa "Salón del Ciervo ".
En el poema de la Edda poética Grímnismál, los cuatro ciervos de Yggdrasil se describen alimentándose del árbol del mundo, Yggdrasil , y el poema relata además que el ciervo Eikþyrnir vive en la cima del Valhalla . En el libro Gylfaginning de Prose Edda , el dios Freyr una vez mató a Beli con una cornamenta. En Þiðrekssaga , Sigurd se presenta como si hubiera sido amamantado por una cierva.
Andy Orchard propone una conexión entre el ciervo Eikþyrnir en la cima del Valhalla, las imágenes del ciervo asociadas con Heorot y el cetro de Sutton Hoo. [22] Sam Newton identifica tanto la piedra de afilar Sutton Hoo como el salón Heorot como los primeros símbolos ingleses de la realeza. [23] Rudolf Simek dice que "no está completamente claro qué papel desempeñaba el ciervo en la religión germánica" y teoriza que "el culto al ciervo probablemente tenía algún tipo de conexión con la dotación de la dignidad de los reyes por parte de Odín ". [24]
En la mitología griega , el ciervo se asocia particularmente con Artemisa en su papel de cazadora virginal. Acteón , tras presenciar la figura desnuda de Artemisa bañándose en un estanque, fue transformado por Artemisa en un ciervo que sus propios perros destrozaron. Calímaco , en su astutamente conocedor "Himno III a Artemisa", menciona el ciervo que tiraba del carro de Artemisa:
Uno de los trabajos de Heracles fue capturar la cierva de Cerineia sagrada para Artemisa y entregársela brevemente a su patrón, luego volver a dedicarla a Artemisa. Como en Grecia no se conocía una cierva con astas, la historia sugiere un reno que, a diferencia de otros ciervos, puede ser enganchado y cuyas hembras tienen astas. El mito se relaciona con Hiperbórea , una tierra del norte que sería hábitat natural de los renos. Telefo , el hijo de Heracles , fue expuesto cuando era un bebé en las laderas de Tegea, pero fue criado por una cierva.
Varias figuras fueron transformadas en ciervos en los mitos griegos. El más notable entre ellos es el cazador Acteón , quien accidentalmente tropezó con Artemisa un día mientras se bañaba desnuda. Artemisa lo convirtió en un ciervo para que nunca pudiera decir lo que había visto. Acteón salió corriendo sólo para ser perseguido por sus propios perros de caza que no reconocieron a su amo. Los perros lo atraparon y lo devoraron. En algunas versiones del mito, Acteón intentó deliberadamente atacar a la diosa.
Otros incluyen a Arge , una cazadora mortal que afirmó que aunque el ciervo que perseguía era tan rápido como el Sol, eventualmente lo atraparía. Helios, el dios del sol, se sintió ofendido por sus palabras y la convirtió en una cierva. Dos mujeres más fueron convertidas en ciervas, ambas a manos de Artemisa; la primera Taygete para poder escapar de las insinuaciones amorosas de Zeus , y la segunda Titanis , una muchacha del propio séquito de Artemisa, que provocó la ira de la diosa.
En la mitología hindú , el Aitareya Upanishad nos cuenta que la diosa Saraswati toma la forma de un ciervo llamado Rohit. Saraswati es la diosa del aprendizaje, por lo que los hombres eruditos usan piel de venado como vestimenta y esteras para sentarse. Un ciervo dorado juega un papel importante en la epopeya Ramayana . Mientras está exiliada en el bosque, Sita , la esposa de Rama , ve un ciervo dorado y les pide a Rama y Lakshmana que se lo consigan. El ciervo es en realidad un rakshasa llamado Maricha disfrazado. Maricha toma esta forma para alejar a Rama y Lakshmana de Sita para que su sobrino Ravana pueda secuestrarla. [ cita necesaria ]
En la epopeya hindú mahabharata , el rishi Kindama se disfraza de un ciervo macho.
Los iconos del sur de la India del dios hindú Shiva pueden representarse sosteniendo un ciervo en una mano. En la iconografía de la forma mendicante de Shiva, Bhikshatana , un ciervo salta juguetonamente cerca de la mano del dios, que sostiene un poco de hierba. El ciervo también aparece en iconos de otra forma, Kankalamurti , que se representa de manera similar a Bhikshatana.
El ciervo era venerado junto al toro en Alaca Höyük y continuó en la mitología hitita como la deidad protectora cuyo nombre está registrado como d KAL . Otros dioses hititas a menudo se representaban de pie a lomos de ciervos, como Kurunta o la deidad de Anatolia ( Luwian ) Runtiya . El ciervo también tendría una rivalidad de larga data con las montañas en la mitología hitita.
Para el pueblo huichol de México, [25] el "venado mágico" representa tanto el poder del maíz para sostener el cuerpo como el del peyote para alimentar e iluminar el espíritu. Animales como el águila, el jaguar, la serpiente y el venado son de gran importancia para las culturas indígenas mexicanas. Para cada grupo, sin embargo, uno de estos animales tiene un significado especial y confiere algunas de sus cualidades a la tribu.
Para los huicholes es el venado el que desempeña este papel íntimo. El carácter del huichol tiende a ser ligero, flexible y divertido. Han evitado la guerra abierta, ni lucharon contra los gobiernos español ni mexicano, sino que se aferraron a sus propias tradiciones. Los huicholes cazan y sacrifican venados en sus ceremonias. Hacen ofrendas al Venado del Maíz para que cuide sus cultivos, y al Venado del Peyote para brindarles guía espiritual e inspiración artística.
En la mitología húngara , Hunor y Magor , los fundadores de los pueblos magiares , perseguían a un ciervo blanco en una cacería. El ciervo los llevó a una tierra desconocida a la que llamaron Escitia . Hunor y Magor poblaron Escitia con sus descendientes los hunos y los magiares. Hasta el día de hoy, un emblema importante en Hungría es un ciervo con muchos cuernos y la cabeza vuelta sobre el hombro. [26]
El ciervo se asocia con la sabiduría, la agilidad, la fertilidad y los poderes sobrenaturales en la mitología turca . En algunas de las primeras tumbas turcas se encontraron estatuillas de ciervos. [27]
En el Imperio Otomano , y más específicamente en Asia Menor occidental y Tracia , el culto al venado parece haber estado muy extendido y muy vivo, sin duda como resultado del encuentro y la mezcla del turco con las tradiciones locales. Un caso famoso es el del santo varón Geyiklü Baba (es decir, "padre ciervo") del siglo XIII, que vivía con su ciervo en los bosques montañosos de Bursa y daba leche de cierva a un colega. El material de las fuentes otomanas no es escaso, pero sí bastante disperso y muy breve, lo que nos niega una imagen clara de los ritos involucrados. [28]
La tribu Naftali llevaba un ciervo en su estandarte tribal y fue descrita poéticamente como una cierva en la bendición de Jacob .
En la mitología judía , como se explica en el Talmud (חולין נט ע"ב), existe una especie de ciervo gigante llamado "Keresh". Se dice que vive en un bosque mítico llamado "Bei Ilai".
El símbolo del ciervo también aparece en las antiguas leyendas kurdas . Los kurdos todavía creen que si matan un ciervo les trae mala suerte. Piensan en este animal como un santo que pertenece a Dios. Lo utilizan también como símbolo nacional. Hoy en día, el Gobierno Regional del Kurdistán prohíbe la caza y matanza de ciervos.
En la mitología nativa americana , existe la historia de la Mujer Venado , una criatura legendaria asociada con el amor y la fertilidad.
El espíritu Furfur en La Goetia se representa como un ciervo o un ciervo alado.
En 1914, el compositor húngaro Béla Bartók recopiló dos colindes húngaros (Székely) en Transilvania . La historia es de un padre que ha enseñado a sus nueve hijos sólo a cazar, por lo que no saben nada de trabajo y pasan todo el tiempo en el bosque. Un día, mientras cazan un ciervo grande y hermoso, cruzan un puente encantado y ellos mismos se transforman en ciervos. El angustiado padre toma su rifle y sale en busca de sus hijos desaparecidos. Al encontrar un grupo de hermosos ciervos reunidos alrededor de un resorte, se arrodilla y apunta. El ciervo más grande (el hijo mayor) le ruega a su padre que no dispare. El padre, al reconocer a su hijo predilecto en forma de ciervo, ruega a sus hijos que regresen a casa. El ciervo responde entonces que nunca podrán volver a casa: sus astas no pueden atravesar las puertas y ya no pueden beber en tazas, sólo en manantiales frescos de la montaña. Bartók preparó un libreto en húngaro y en 1930 puso música al cuento en su Cantata Profana . Se representó por primera vez en Londres en 1934, en una traducción al inglés.
Los escitas sentían cierta reverencia por el ciervo, que es uno de los motivos más comunes en el arte escita . Posiblemente se creía que este veloz animal aceleraba el camino de los espíritus de los muertos, lo que quizás explique los curiosos tocados con cuernos encontrados en los caballos enterrados en Pazyryk ( ilustración al principio de este artículo ).
En los cuentos de hadas eslavos , el ciervo de cuernos dorados es un ciervo grande con astas doradas.
El ciervo / alce dorado o plateado era un personaje popular en los Urales en el siglo XVIII. [29] Había cuentos sobre la criatura mítica llamada Silver Deer, también conocida como el alce Golden Horns y la cabra Silver Hoof . [30]
Los ciervos son considerados mensajeros de los dioses en el sintoísmo , especialmente el Santuario Kasuga en la prefectura de Nara , donde un ciervo blanco había llegado desde el Santuario Kashima como su mensajero divino. Se ha convertido en un símbolo de la ciudad de Nara . Los ciervos en el Santuario Itsukushima , ubicado en Miyajima, Hiroshima , también son sagrados como mensajeros divinos. En varias partes del noreste de Japón , una danza de venado llamada "Shishi-odori" se ha realizado tradicionalmente como un ritual sintoísta anual. [31]
En Brasil existe la leyenda indígena de Anhanga (Anhangá). Anhangá en tupi-guarani: anhã + anga = correr + alma (o genio). [32] Es un ciervo blanco, se cree que tiene ojos rojos y es el protector de todos los animales del bosque. Anhanga puede transformarse en un hombre o, a veces, en otros animales.
Quinto Sertorio , mientras era general en Lusitania , tenía un ciervo blanco manso que había criado casi desde su nacimiento. Jugando con las supersticiones de las tribus locales, les dijo que se lo había regalado la diosa Diana ; Al atribuir todos sus informes de inteligencia al animal, convenció a los lugareños de que tenía el don de profecía. (Ver la vida de Sertorio de Plutarco y el capítulo de Plinio el Viejo sobre los ciervos [NH, VIII.50])
Al nombre del barco de Sir Francis Drake " Golden Hind " a veces se le atribuye un origen mitológico. Sin embargo, Drake cambió el nombre de su buque insignia a mitad de su viaje en 1577 para halagar a su patrón, Sir Christopher Hatton , cuyos escudos de armas incluían el escudo "a hind Or ". En heráldica, una "cierva" es una cierva .
Rudolph, el reno de nariz roja , así como el resto de los renos de Papá Noel , se originaron como ficticios pero se han convertido en una parte integral de la leyenda festiva occidental.
Leave the World Behind (película) presenta grandes manadas de ciervos que aparecen varias veces en la película, observando a los sobrevivientes humanos a raíz de un evento cataclísmico. Los ciervos llevan a un personaje a un refugio seguro y siguen a los otros personajes principales hasta que los gritos de los humanos los asustan. Según Clay, uno de los personajes principales, es "un buen augurio, ver ciervos. Al menos según la mitología mesoamericana".
Medios relacionados con los ciervos mitológicos en Wikimedia Commons