Adorar es mostrar consideración con gran respeto, honor o devoción. [1] Esto puede ocurrir en entornos religiosos . En tales casos puede representar el culto divino ; reverencia por un ser divino o un poder sobrenatural . Esta actividad puede tener otros enfoques, como el culto a los héroes . La adoración puede involucrar una o más actividades tales como veneración , adoración , alabanza , súplica , devoción, postración o sumisión . Un acto de adoración puede realizarse como una simple oración o mediante una ceremonia elaborada , de forma individual, en un grupo informal o formal, o por un líder designado . En última instancia, el enfoque de la adoración es honrar al sujeto de alguna manera. [2]
La palabra se deriva del inglés antiguo weorþscipe , que significa "adoración, honor mostrado a un objeto", [3] que ha sido etimologizado como "digno" o "valor-buque", en el sentido de dar, en su forma más simple, valor. a algo. [4]
La adoración en el budismo puede adoptar innumerables formas, dada la doctrina de los medios hábiles . La adoración es evidente en el budismo en formas tales como: guru yoga , mandala , thanka , yantra yoga , la disciplina de los monjes luchadores de Shaolin , panchamrita , recitación de mantras, ceremonia del té, ganacakra , entre otras. La devoción budista es una parte importante de la práctica de la mayoría de los budistas. Según un portavoz del Consejo Sasana de Birmania, la devoción a las prácticas espirituales budistas inspira la devoción a la Triple Gema. [3] La mayoría de los budistas utilizan el ritual en pos de sus aspiraciones espirituales. En el budismo, puja (sánscrito y pali: pūjā) son expresiones de "honor, adoración y atención devocional". [3] Los actos de puja incluyen inclinarse, hacer ofrendas y cantar. Estos actos devocionales generalmente se realizan diariamente en casa (ya sea por la mañana, por la tarde o ambas), así como durante los festivales comunitarios y los días de Uposatha en un templo.
En el cristianismo , un servicio religioso es un período formalizado de adoración comunitaria, que a menudo, pero no exclusivamente, ocurre el domingo (o el sábado en el caso de aquellas iglesias que practican el sabadismo del séptimo día ). El servicio religioso es la reunión de cristianos para que se les enseñe la "Palabra de Dios" (la Santa Biblia ) y se les anime en su fe . Técnicamente, la "iglesia" en "servicio religioso" se refiere a la reunión de los fieles más que al edificio en el que se lleva a cabo el evento. En el cristianismo, la adoración es honor y homenaje reverentes rendidos a Dios . El Nuevo Testamento usa varias palabras para expresar el concepto de adoración. La palabra proskuneo - "adorar" - significa inclinarse (ante los dioses o los reyes). [3]
La misa es el acto central del culto divino en la Iglesia católica . [5] La Congregación para el Culto Divino del Vaticano publica un Directorio sobre la piedad popular y la liturgia . [6] Las devociones católicas romanas son "prácticas externas de piedad" que no forman parte de la liturgia oficial de la Iglesia católica pero sí de las prácticas espirituales populares de los católicos. [3] No entran a formar parte del culto litúrgico, incluso si se lleva a cabo en una iglesia católica, en grupo, en presencia de un sacerdote.
Las devociones anglicanas son oraciones y prácticas privadas utilizadas por los cristianos anglicanos para promover el crecimiento espiritual y la comunión con Dios . Entre los miembros de la Comunión Anglicana , los hábitos devocionales privados varían ampliamente, dependiendo de las preferencias personales y de la afiliación a parroquias de baja o alta iglesia .
El Nuevo Testamento utiliza varias palabras traducibles como "adoración". La palabra proskuneo - "adorar" - significa inclinarse ante dioses o reyes. [7]
El catolicismo romano , el anglicanismo , la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental hacen una distinción técnica entre dos conceptos diferentes:
Los actos externos de veneración se parecen a los de adoración, pero difieren en su objeto e intención. Los cristianos protestantes, que rechazan la veneración de los santos, cuestionan si los católicos siempre mantienen tal distinción en la práctica devocional real, especialmente en el nivel de la religión popular .
Según Mark Miravalle, la palabra inglesa "worship" es equívoca, ya que se ha utilizado (al menos en los escritos católicos) para denotar tanto adoración/ letria como veneración/ dulia , y en algunos casos incluso como sinónimo de veneración como distinto de la adoración:
Como explica Santo Tomás de Aquino, la adoración, conocida como latria en la teología clásica, es el culto y el homenaje que se ofrece correctamente sólo a Dios. Es la manifestación de sumisión y reconocimiento de dependencia, apropiadamente mostrado hacia la excelencia de una persona divina increada y hacia su absoluto Señorío. Es la adoración del Creador lo que sólo Dios merece. Aunque vemos en inglés un uso más amplio de la palabra "adoración", que puede no referirse a una forma de adoración exclusiva de Dios (por ejemplo, cuando un marido dice que "adora a su esposa"), en general se puede sostener que la adoración es la mejor denotación inglesa para el culto a latria.
La veneración, conocida como dulia en la teología clásica, es el honor y la reverencia que se deben apropiadamente a la excelencia de una persona creada. La excelencia exhibida por los seres creados también merece reconocimiento y honor. Vemos un ejemplo general de veneración en eventos como la concesión de premios académicos por la excelencia en la escuela o la concesión de medallas olímpicas por la excelencia en los deportes. No hay nada contrario a la debida adoración a Dios cuando ofrecemos el debido honor y reconocimiento que merecen las personas creadas en base a sus logros en la excelencia.
Debemos hacer una mayor aclaración sobre el uso del término "culto" en relación con las categorías de adoración y veneración. Históricamente, las escuelas de teología han utilizado el término "adoración" como un término general que incluía tanto adoración como veneración. Distinguirían entre "culto de adoración" y "culto de veneración". La palabra "adoración" (de manera similar a cómo se usa tradicionalmente el término litúrgico "culto") no era sinónimo de adoración, pero podía usarse para introducir adoración o veneración. De ahí que las fuentes católicas a veces utilicen el término "adoración" no para indicar adoración, sino sólo el culto de veneración dado a María y los santos. [8]
El judaísmo ortodoxo y el islam sunita ortodoxo sostienen que, a todos los efectos prácticos, la veneración debe considerarse lo mismo que la oración; El judaísmo ortodoxo (posiblemente con la excepción de algunas prácticas jasídicas ), el islam sunita ortodoxo y la mayoría de los tipos de protestantismo prohíben la veneración de santos o ángeles , clasificando estas acciones como afines a la idolatría .
De manera similar, los testigos de Jehová afirman que muchas acciones clasificadas como patrióticas por los grupos protestantes, como saludar una bandera, cuentan como equivalentes a la adoración y, por lo tanto, también se consideran idólatras. [9]
Los cuáqueros (la Sociedad Religiosa de Amigos) tienen reuniones de adoración programadas y no programadas. La adoración no programada se basa en el silencio y la escucha interior del Espíritu, desde donde cualquier participante puede compartir un mensaje. En reuniones de adoración no programadas, alguien habla cuando siente que Dios/Espíritu/el universo le ha dado un mensaje para los demás. El culto programado incluye muchos elementos similares a los servicios protestantes, como un sermón e himnos. Muchas reuniones programadas también incluyen un tiempo durante el servicio para la espera silenciosa y expectante y los mensajes de los participantes.
La adoración en el hinduismo implica invocar fuerzas superiores para ayudar en el progreso espiritual y material y es al mismo tiempo una ciencia y un arte. Generalmente se invoca un sentido de bhakti o amor devocional. Este término es probablemente central en el hinduismo. Una traducción directa del sánscrito al inglés es problemática. La adoración adopta multitud de formas dependiendo de los grupos comunitarios, la geografía y el idioma. Hay un sabor a amar y estar enamorado de cualquier objeto o foco de devoción. La adoración no se limita a ningún lugar de culto, también incorpora la reflexión personal, las formas artísticas y el grupo. La gente suele realizar adoración para lograr algún fin específico o para integrar el cuerpo, la mente y el espíritu con el fin de ayudar al artista a evolucionar hacia un ser superior. [10]
En el Islam , la adoración se refiere a la devoción ritual así como a las acciones realizadas de acuerdo con la ley islámica que está ordenada por Dios y que le agrada . El culto está incluido en los Cinco Pilares del Islam , principalmente el salat , que es la práctica de la oración ritual cinco veces al día.
Según Muhammad Asad , en sus notas en la traducción del Mensaje del Corán en Q51:56 ,
Por lo tanto, el propósito más interno de la creación de todos los seres racionales es su conocimiento de la existencia de Allah y, por lo tanto, su voluntad consciente de conformar su propia existencia a cualquier cosa que puedan percibir de Su voluntad y plan: y es este doble concepto de cognición y voluntad que da el significado más profundo a lo que el Corán describe como "adoración". Como muestra el siguiente versículo, este llamado espiritual no surge de ninguna supuesta "necesidad" por parte del Creador, quien es autosuficiente e infinito en Su poder, sino que está diseñado como un instrumento para el desarrollo interno del adorador. quien, mediante el acto de su autoentrega consciente a la Voluntad Creativa que todo lo impregna, puede esperar acercarse a una comprensión de esa Voluntad y, por lo tanto, más cerca de Allah Mismo. [11]
En el mundo musulmán, la palabra adoración (en el contexto literal de adorar ) está prohibida si se refiere a un objeto o acción y no exclusivamente a Allah. [12]
La adoración a Dios en el judaísmo se llama Avodat Hashem . Durante el período en que estuvo en pie el Templo , los ritos que allí se llevaban a cabo se consideraban el acto más importante del culto judío. [13] Sin embargo, la forma más común de culto era y sigue siendo la oración . Otras formas de adoración incluyen la realización de rituales prescritos, como el Seder de Pesaj y agitar las Cuatro Especies , con la intención adecuada , así como varios tipos de meditación judía .
Las fuentes judías también expresan la noción de que uno puede realizar cualquier actividad mundana apropiada como adoración a Dios. Los ejemplos incluirían devolver un artículo perdido y trabajar para mantenerse a sí mismo y a su familia.
El Código de la Ley Judía ( Oraj Chayim , Capítulo 231) cita Proverbios (3:6), "conócelo en todos tus caminos" ( hebreo : בכל דרכיך דעהו ( b'chol d'rachecha dei'eihu )), como un fuente bíblica para esta idea.
En el sijismo , el culto se lleva a cabo después del Guru Granth Sahib , que es obra de los 10 gurús sikh, todo en uno. Los sikhs adoran a Dios y a un solo Dios, conocido como "Un Creador", "El Maestro Maravilloso" ( Waheguru ) o "Destructor de las Tinieblas".
El culto wicca comúnmente tiene lugar durante la luna llena o la luna nueva. Estos rituales se denominan Esbat y pueden implicar un círculo mágico que los practicantes creen que contendrá energía y formará un espacio sagrado, o les proporcionará una forma de protección mágica. [14]
La oración es uno de los deberes y cultos de Mazdayasna , que se realiza con el fin de prestar siempre atención a los mandamientos religiosos y dar gracias a Ahura Mazda (Dios).
En la sociedad y la sociología modernas , algunos escritores han comentado las formas en que las personas ya no solo adoran a deidades reconocidas, sino que también (o en su lugar) adoran marcas de consumo, [15] equipos deportivos y otras personas ( celebridades , por ejemplo). [16] Por lo tanto, la sociología extiende este argumento para sugerir que fuera de una religión, el culto es un proceso mediante el cual la sociedad se adora a sí misma, como una forma de autovalorización y autopreservación. [17]
El término inglés "worship" deriva de una palabra anglosajona que significa "honor" ( weorthscipe ), lo que sugiere nuevamente que la adoración es una acción que honra a alguien que es digno.
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