Baphomet es una deidad que los Caballeros Templarios fueron acusados de adorar [3] y que posteriormente se incorporó a diversas tradiciones ocultas y esotéricas occidentales . [4] El nombre Baphomet apareció en las transcripciones de los juicios de la Inquisición de los Caballeros Templarios a partir de 1307. [5] [6] Se hizo de uso popular en inglés por primera vez en el siglo XIX durante el debate y la especulación sobre las razones de la supresión de la Orden Templaria. [3] [5] Baphomet es un símbolo de equilibrio en diversas tradiciones ocultas y místicas, cuyo origen algunos ocultistas han intentado vincular con los gnósticos y los templarios , [4] aunque en ocasiones pretendía ser una deidad o un demonio . [3] Desde 1856 el nombre Baphomet se asocia a la imagen de la " Cabra sabática " dibujada por Éliphas Lévi , [7] compuesta por elementos binarios que representan la "simbolización del equilibrio de los opuestos": [1] mitad humano y mitad- animal , macho y hembra , bien y mal . [2] La intención de Lévi era simbolizar su concepto de equilibrio, con Baphomet representando el objetivo del orden social perfecto. [2]
El nombre Baphomet apareció en julio de 1098 en una carta sobre el asedio de Antioquía por parte del cruzado francés Anselmo de Ribemont:
Raimundo de Aguilers , cronista de la Primera Cruzada , informa que los trovadores utilizaron el término Bafomet para Mahoma y Bafumaria para una mezquita. [10] El nombre Bafometz apareció más tarde alrededor de 1195 en los poemas provenzales Senhors, per los nostres peccatz del trovador Gavaudan. [11] Alrededor de 1250, un poema provenzal de Austorc d'Aorlhac que lamenta la derrota de la Séptima Cruzada vuelve a utilizar el nombre Bafomet para Mahoma. [12] De Bafomet es también el título de uno de los cuatro capítulos supervivientes de una traducción occitana de la primera obra conocida de Ramon Llull , el Libre de la doctrina pueril . [13]
Baphomet supuestamente era adorado como una deidad por la orden medieval de los Caballeros Templarios . [3] El rey Felipe IV de Francia hizo arrestar a muchos templarios franceses simultáneamente y luego torturarlos para que confesaran en octubre de 1307. [5] [6] El nombre Baphomet apareció en las transcripciones del juicio de la Inquisición de los Caballeros Templarios ese mismo año. [6] Se habían presentado más de 100 cargos diferentes contra los Templarios, incluyendo herejía , relaciones homosexuales , escupir y orinar en la cruz y sodomía . [3] La mayoría de ellos eran dudosos, ya que eran los mismos cargos que se formularon contra los cátaros [14] y muchos de los enemigos del rey Felipe; Anteriormente había secuestrado al Papa Bonifacio VIII y lo había acusado de delitos casi idénticos. Sin embargo, Malcolm Barber observa que a los historiadores "les resulta difícil aceptar que un asunto de tal enormidad se base en una total invención". [15] El " Pergamino Chinon sugiere que los Templarios efectivamente escupieron en la cruz", dice Sean Martin, y que estos actos tenían como objetivo simular el tipo de humillación y tortura a la que un cruzado podría ser sometido si fuera capturado por los sarracenos . donde se les enseñó cómo cometer apostasía "sólo con la mente y no con el corazón". [16] De manera similar, Michael Haag sugiere que el culto simulado a Baphomet sí formó parte de un rito de iniciación templario : [17]
La acusación ( acte d'accusation ) publicada por el tribunal de Roma establecía... "que en todas las provincias tenían ídolos, es decir, cabezas, algunas de las cuales tenían tres caras, otras sólo una; a veces, era un cráneo humano... Que en sus asambleas, y especialmente en sus grandes capítulos, adoraban al ídolo como a un dios, como a su salvador, diciendo que esta cabeza podía salvarlos, que otorgaba a la orden todas sus riquezas, hacía los árboles florecerán y las plantas de la tierra brotarán”.
— Jules Michelet , Historia de Francia (1860) [6]
El nombre Baphomet aparece en varias de estas dudosas confesiones. [3] Peter Partner afirma en su libro de 1987 Los Caballeros Templarios y su Mito : "En el juicio de los Templarios, uno de sus principales cargos fue su supuesta adoración de una cabeza de ídolo pagano conocida como Baphomet (Baphomet = Mahoma )". [18] La descripción del objeto cambiaba de confesión en confesión; algunos templarios negaron tener conocimiento de ello, mientras que otros, que confesaron bajo tortura , lo describieron como una cabeza cortada, un gato o una cabeza con tres caras. [19] Los Templarios poseían varias cabezas de plata dorada como relicarios , [20] incluida una marcada capud lviii m , [21] otra que se dice que es Santa Eufemia , [22] y posiblemente la cabeza real de Hugues de Payens . [23] Las afirmaciones de un ídolo llamado Baphomet eran exclusivas de la Inquisición de los Templarios. [24] [25] Karen Ralls, autora de la Enciclopedia de los Caballeros Templarios , sostiene que es significativo que "no aparece evidencia específica [de Baphomet] ni en la Regla Templaria ni en otros documentos templarios del período medieval". [26]
Gauserand de Montpesant, un caballero de Provenza, dijo que su superior le mostró un ídolo hecho con la forma de Baffomet; otro, llamado Raymond Rubei, lo describió como una cabeza de madera, en la que estaba pintada la figura de Baphomet, y añade, "que lo adoraba besándole los pies y exclamando 'Yalla', que era", dice, " verbum Saracenorum" , palabra tomada de los sarracenos. Un templario de Florencia declaró que, en los capítulos secretos de la orden, un hermano le decía al otro, mostrándole el ídolo: "Adora esta cabeza; esta cabeza es tu dios y tu Mahoma".
— Thomas Wright , El culto a los poderes generativos (1865) [27]
El nombre Baphomet entró en uso popular en inglés en el siglo XIX durante el debate y la especulación sobre las razones de la supresión de los Templarios. Los eruditos modernos coinciden en que el nombre de Baphomet era una corrupción francesa antigua del nombre "Mohammed", [3] con la interpretación de que algunos de los Templarios, a través de su larga ocupación militar de Ultramar , habían comenzado a incorporar ideas islámicas en sus creencias. sistema, y que esto fue visto y documentado por los Inquisidores como herejía. [29] Alain Demurger , sin embargo, rechaza la idea de que los Templarios pudieran haber adoptado las doctrinas de sus enemigos. [30] Helen Nicholson escribe que los cargos eran esencialmente "manipuladores": los Templarios "fueron acusados de convertirse en musulmanes de cuento de hadas". [30] Los cristianos medievales creían que los musulmanes eran idólatras y adoraban a Mahoma como a un dios, [3] y mahomet se convirtió en mammet en inglés, que significa ídolo o dios falso [31] (ver también opiniones cristianas medievales sobre Mahoma ). Esta adoración de ídolos se atribuye a los musulmanes en varias canciones de gesta . Por ejemplo, se encuentran los dioses Bafum e Travagan en un poema provenzal sobre la vida de San Honorato , terminado en 1300. [32] En la Chanson de Simon Pouille , escrita antes de 1235, un ídolo sarraceno se llama Bafumetz . [33]
Si bien los eruditos modernos y el Oxford English Dictionary [34] afirman que el origen del nombre Baphomet era una probable versión francesa antigua de "Mahomet", [18] [29] también se han propuesto etimologías alternativas.
Según Pierre Klossowski en Le Baphomet (1965, Editions Mercure de France, París; traducido al inglés por Sophie Hawkes y publicado como The Baphomet en 1988 por Eridanos Press): "El Baphomet tiene diversas etimologías... los tres fonemas que constituyen el También se dice que esta denominación significa, de forma codificada, Basileus philoso pho rum met aloricum : el soberano ( basileus ) de los filósofos metalúrgicos, es decir, de los laboratorios alquímicos que supuestamente se establecieron en varios capítulos del Templo. la figura aparentemente se remonta al Adam Kadmon de los caldeos , que se encuentra en el Zohar "(páginas 164-165).
En el siglo XVIII surgieron teorías especulativas que buscaban vincular a los Caballeros Templarios con los orígenes de la Masonería . [36] Librero, masón e Illuminatus [37] Christoph Friedrich Nicolai (1733–1811), en Versuch über die Beschuldigungen welche dem Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß ( 1782), fue el primero en afirmar que los Templarios eran gnósticos . y que "Baphomet" se formó a partir de las palabras griegas βαφη μητȢς , baphe metous , para significar Taufe der Weisheit , "Bautismo de Sabiduría". [38] Nicolai "le atribuyó la idea de la imagen del Dios supremo, en el estado de quietud que le atribuían los gnósticos maniqueos ", según F. J. M. Raynouard, y "supuso que los Templarios tenían una doctrina secreta e iniciaciones de varios grados", que "los sarracenos les habían comunicado...". [39] Además, relacionó la figura Baffometi con el pentáculo pitagórico:
No se puede determinar con exactitud cuál era propiamente el signo del Baffomet, "figura Baffometi" , que estaba representado en el pecho del busto que representa al Creador... Creo que fue el pentágono pitagórico ( Fünfeck ) de la salud y la prosperidad. : ... Es bien sabido lo santa que se consideraba esta figura, y que los gnósticos tenían mucho en común con los pitagóricos. De las oraciones que el alma debe recitar, según el diagrama de los adoradores de Ofitas , cuando en su regreso a Dios son detenidos por los Arcontes y su pureza debe ser examinada, parece que estos adoradores de serpientes creían que debían producir una señal de que habían estado limpios en la tierra. Creo que esta señal era también el santo pentágono, el signo de su iniciación ( τελειας βαφης μετεος ).
— "Símbolos y simbolismo" en Freemasons' Quarterly Magazine , 1854 [40]
Émile Littré (1801-1881) en el Dictionnaire de la langue francaise afirmó que la palabra se formaba cabalísticamente escribiendo tem al revés. ohp ab , abreviatura de templi omnium hominum pacis abbas , "abad o padre del templo de la paz de todos los hombres". Su fuente es el "Abbé Constant", es decir, Alphonse-Louis Constant, el verdadero nombre de Eliphas Lévi. [41]
Hugh J. Schonfield (1901-1988), [42] uno de los eruditos que trabajó en los Rollos del Mar Muerto , argumentó en su libro La Odisea Esenia que la palabra "Baphomet" fue creada con conocimiento del cifrado de sustitución Atbash , que sustituye la primera letra del alfabeto hebreo para la última, la segunda para la penúltima, y así sucesivamente. "Baphomet" traducido en hebreo es בפומת ( bpwmt ); interpretado usando Atbash, se convierte en שופיא ( šwpy' , "Shofya'"), que puede interpretarse como la palabra griega Sophia , que significa "sabiduría". Esta teoría aparece como un punto importante de la trama de la novela El código Da Vinci , aunque recientemente fue cuestionada por el historiador francés Thierry Murcia, quien cuestiona el método de cálculo utilizado por Schonfield. [43]
En 1818, el nombre Baphomet apareció en el ensayo del orientalista vienés Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall , Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti, per ipsa eorum Monumenta [44] ("Descubrimiento del Misterio de Baphomet, por el cual los Caballeros Templarios, al igual que los Gnósticos y los Ofitas , son condenados por Apostasía, Idolatría y Impureza moral, por sus propios Monumentos"), que presentaba una elaborada pseudohistoria construida para desacreditar la Masonería Templaria. y, por extensión, la masonería. [45] Siguiendo a Nicolai, argumentó, utilizando como evidencia arqueológica "Baphomets" falsificados por eruditos anteriores y evidencia literaria como los romances del Grial, que los Templarios eran gnósticos y que la "cabeza de los Templarios" era un ídolo gnóstico llamado Baphomet:
Su tema principal son las imágenes llamadas Baphomet... que se encuentran en varios museos y colecciones de antigüedades, como en Weimar... y en el gabinete imperial de Viena. Estas pequeñas imágenes son de piedra, en parte hermafroditas, teniendo generalmente dos cabezas o dos caras, con barba, pero, en otros aspectos, figuras femeninas, la mayoría acompañadas de serpientes, el sol y la luna, y otros extraños emblemas. y con muchas inscripciones, la mayoría en árabe... Las inscripciones las reduce casi todas a Mete [, que]... no es, según él, la Μητις de los griegos, sino la Sofía , Achamot Prunikos de los ofitas, que Estaba representado mitad hombre, mitad mujer, como símbolo de la sabiduría, la voluptuosidad antinatural y el principio de la sensualidad... Afirma que esas pequeñas figuras son como las que los Templarios, según declaración de un testigo, llevaban consigo en sus arcas. . Baphomet significa Βαφη Μητεος , bautismo de Metis, bautismo de fuego , [46] o el bautismo gnóstico , una iluminación de la mente , que, sin embargo, fue interpretado por los ofitas, en un sentido obsceno, como unión carnal... la unión carnal ... La afirmación de que esos ídolos y copas procedían de los Templarios se ha considerado infundada, especialmente porque las imágenes que se sabe que existieron entre los Templarios parecen más bien imágenes de santos.
— "Baphomet" en Encyclopedia Americana , 1851 [47]
El ensayo de Hammer no pasó desapercibido y F. J. M. Raynouard publicó un Étude sur 'Mysterium Baphometi revelatum' en Journal des savants al año siguiente. [48] Charles William King criticó a Hammer, diciendo que había sido engañado por "la parafernalia de... charlatanes rosacruces o alquímicos", [49] y Peter Partner estuvo de acuerdo en que las imágenes "pueden haber sido falsificaciones de los talleres ocultistas". [50] Como mínimo, había poca evidencia que los vinculara con los Caballeros Templarios; en el siglo XIX, algunos museos europeos adquirieron tales objetos pseudoegipcios, [ cita necesaria ] que fueron catalogados como "Baphomets" y crédulamente se pensó que habían sido ídolos de los Templarios. [51]
Más tarde, en el siglo XIX, el nombre de Baphomet se asoció aún más con lo oculto . Éliphas Lévi publicó Dogme et Rituel de la Haute Magie ( Dogma y rituales de alta magia ) en dos volúmenes ( Dogme 1854, Rituel 1856), en los que incluyó una imagen que él mismo había dibujado, que describió como Baphomet y "La cabra sabática". ", que muestra una cabra humanoide alada con un par de pechos y una antorcha en la cabeza entre los cuernos (ver ilustración). Esta imagen se ha convertido en la representación más conocida de Baphomet. Lévi consideraba el Baphomet como una representación de lo absoluto en forma simbólica y explicó en detalle su simbolismo en el dibujo que sirvió de frontispicio:
La cabra del frontispicio lleva el signo del pentagrama en la frente, con una punta en la parte superior, símbolo de la luz, sus dos manos forman el signo del ocultismo, una apuntando hacia la luna blanca de Chesed , la otra apuntando hasta el negro de Geburah . Este signo expresa la perfecta armonía de la misericordia con la justicia. Su un brazo es femenino, el otro masculino como los del andrógino de Khunrath, cuyos atributos tuvimos que unir con los de nuestra cabra porque es un mismo símbolo. La llama de la inteligencia que brilla entre sus cuernos es la luz mágica del equilibrio universal, la imagen del alma elevada por encima de la materia, como la llama, estando ligada a la materia, brilla sobre ella. La cabeza de la bestia expresa el horror del pecador, cuya parte materialmente actuante y única responsable debe soportar exclusivamente el castigo; el alma es insensible según su naturaleza y sólo puede sufrir cuando se materializa. La vara colocada en lugar de los genitales simboliza la vida eterna, el cuerpo cubierto de escamas: el agua, el semicírculo encima: la atmósfera, las plumas que siguen arriba: lo volátil. La humanidad está representada por los dos pechos y los brazos andróginos de esta esfinge de las ciencias ocultas.
— Éliphas Lévi, Dogma y ritual de la alta magia [52]
La representación que hace Lévi de Baphomet es similar a la del Diablo en el Tarot temprano . [53] Lévi, trabajando con correspondencias diferentes a las utilizadas posteriormente por S. L. MacGregor Mathers , "equiparó la clave del Tarot del Diablo con Mercurio ", dando "su figura el caduceo de Mercurio , elevándose como un falo desde su ingle". [54] Se dice que el símbolo se originó cuando Mercurio / Hermes una vez intentó detener una pelea entre dos serpientes arrojándoles su vara, después de lo cual se entrelazaron alrededor de la vara. La palabra Caduceo proviene de la raíz griega que significa "varita del heraldo" y también era una insignia de los embajadores diplomáticos y se asoció con el comercio, la elocuencia, la alquimia, el robo y la mentira. La etimología de Caduceo proviene del griego dórico κᾱρύκειον karukeion , del griego κῆρυξ kērux que significa "heraldo". [55]
Lévi creía que el supuesto culto al diablo durante el sábado de las brujas medieval era una perpetuación de antiguos ritos paganos. Una cabra con una vela entre los cuernos aparece en registros de brujería medievales, [56] y otras piezas de la tradición se citan en Dogme et Rituel :
Debajo de esta figura leemos una inscripción franca y sencilla: EL DIABLO. Sí, aquí nos enfrentamos a ese fantasma de todos los terrores, el dragón de todas las teogonías, el Ahriman de los persas, el Tifón de los egipcios, la Pitón de los griegos, la antigua serpiente de los hebreos, el monstruo fantástico, la pesadilla, la Croquemitaine, la gárgola, la gran bestia de la Edad Media y, peor que todo esto, el Baphomet de los Templarios, el ídolo barbudo del alquimista, la deidad obscena de Mendes, la cabra del sábado. El frontispicio de este 'Ritual' reproduce la figura exacta del terrible emperador de la noche, con todos sus atributos y todos sus personajes... Sí, en nuestra profunda convicción, los Grandes Maestres de la Orden de los Templarios adoraron al Baphomet, y provocaron para ser adorado por sus iniciados; sí, existieron en el pasado, y puede que aún existan en el presente, asambleas que están presididas por esta figura, sentada en un trono y teniendo una antorcha encendida entre los cuernos. Pero los adoradores de este signo no consideran, como nosotros, que sea una representación del diablo; por el contrario, para ellos es el del dios Pan, el dios de nuestras modernas escuelas de filosofía, el dios de la escuela teúrgica alejandrina y de nuestros propios neoplatónicos místicos, el dios de Lamartine y Victor Cousin, el dios de Spinoza y Platón, el dios de las primitivas escuelas gnósticas; el Cristo también del sacerdocio disidente... Los misterios del sábado han sido descritos de diversas formas, pero siempre figuran en grimorios y pruebas mágicas; Las revelaciones hechas sobre el tema pueden clasificarse en tres encabezados: 1. los que se refieren a un sábado fantástico e imaginario; 2. los que traicionan los secretos de las asambleas ocultas de verdaderos adeptos; 3. revelaciones de reuniones necias y criminales, que tienen por objeto operaciones de magia negra.
— Lévi, "El sábado de los brujos" [57]
El Baphomet de Lévi puede haberse inspirado en parte en las tallas grotescas de las iglesias templarias de Lanleff en Bretaña y Saint-Merri en París, que representan a hombres barbudos en cuclillas con alas de murciélago, pechos femeninos, cuernos y cuartos traseros peludos de una bestia. [58]
Las referencias de Lévi a la Escuela de Alejandría y los Templarios pueden explicarse en el contexto de los debates sobre los orígenes y el carácter del verdadero cristianismo. Se ha señalado que estos debates incluían formas contemporáneas de socialismo romántico o socialismo utópico , que eran vistos como herederos de los gnósticos, los templarios y otros místicos. Lévi, siendo él mismo un partidario de estas escuelas desde la década de 1840, consideraba a los socialistas y románticos (como Alphonse de Lamartine ) como los sucesores de esta supuesta tradición de religión verdadera. De hecho, su narrativa refleja historiografías del socialismo, incluida la Histoire des Montagnards (1847) de su mejor amigo y camarada político Alphonse Esquiros . En consecuencia, Lévi describe el Baphomet como el símbolo de una tradición herética revolucionaria que pronto conduciría a la "emancipación de la humanidad" y al establecimiento de un orden social perfecto. [1]
En los escritos de Lévi, el Baphomet no sólo expresa una tradición histórico-política, sino también fuerzas naturales ocultas que se explican por su teoría mágica de la Luz Astral. Desarrolló esta noción en el contexto de lo que se ha llamado "magnetismo espiritualista": teorías que enfatizaban las implicaciones religiosas del magnetismo. A menudo sus representantes eran socialistas que creían en las consecuencias sociales de una "síntesis" de religión y ciencia que debía lograrse mediante el magnetismo. [1] Los magnetistas espiritistas con antecedentes socialistas incluyen al barón du Potet y Henri Delaage, quienes sirvieron como principales fuentes para Lévi. Al mismo tiempo, Lévi polemizó contra autores católicos famosos como Jules-Eudes de Mirville y Roger Gougenot des Mousseaux , que consideraban el magnetismo como obra de demonios y otros poderes infernales. [1] El párrafo justo antes del pasaje citado en la sección anterior debe verse en este contexto:
Declaremos ahora para edificación del vulgo, para satisfacción del señor conde de Mirville, para justificación del demonólogo Bodin, para mayor gloria de la Iglesia, que persiguió a los templarios, quemó a los magos, excomulgó a los masones, etc. afirmemos con audacia y precisión que todos los iniciados inferiores de las ciencias ocultas y profanadores del gran arcano, no sólo adoraron en el pasado, sino que adoran ahora y siempre adorarán lo que significa este símbolo alarmante. [59]
Mendes es el nombre griego de la antigua ciudad egipcia de Djedet. Lévi equipara su imagen con "La Cabra de Mendes", posiblemente siguiendo el relato de Heródoto [60] de que el dios de Mendes fue representado con cara y piernas de cabra. Heródoto relata cómo los mendesianos tenían gran reverencia a todos los machos cabríos, y cómo en su época una mujer copulaba públicamente con una cabra . [60] [61] Las deidades principales de Mendes eran la deidad del carnero Banebdjedet (lit. Ba del Señor de Djedet ), que era el Ba de Osiris , y su consorte, la diosa pez Hatmehit . [62] [63]
EA Wallis Budge escribe:
En varios lugares del Delta, por ejemplo Hermópolis, Licópolis y Mendes, se adoraba al dios Pan y una cabra; Estrabón, citando a Píndaro (xvii. 1, 19), dice que en estos lugares las cabras tenían relaciones sexuales con mujeres, y Heródoto (ii. 46) cita un caso que se decía que tuvo lugar en un día de puertas abiertas. Los mendisianos, según este último escritor, reverenciaban a todas las cabras, y más a los machos que a las hembras, y particularmente a un macho cabrío, por cuya muerte se observa duelo público en todo el distrito mendesiano; llaman Mendes a Pan y a la cabra, y ambos eran adorados como dioses de la generación y la fecundidad. Diodoro compara el culto a la cabra de Mendes con el de Príapo , y agrupa al dios con los Pans y los Sátiros. [64]
El vínculo entre Baphomet y el dios pagano Pan también fue observado por Aleister Crowley [65] y por Anton LaVey :
Muchos placeres venerados antes de la llegada del cristianismo fueron condenados por la nueva religión. ¡Se necesitaron pocos cambios para transformar los cuernos y las pezuñas hendidas de Pan en el demonio más convincente! Los atributos de Pan podían transformarse fácilmente en pecados cargados de castigo, y así la metamorfosis fue completa. [66]
El Baphomet de Lévi se convertiría en una figura importante dentro de la cosmología de Thelema , el sistema místico establecido por Aleister Crowley a principios del siglo XX. Baphomet figura en el Credo de la Iglesia Católica Gnóstica recitado por la congregación en La Misa Gnóstica , en la frase: "Y creo en la Serpiente y el León, Misterio de Misterios, en Su nombre BAPHOMET". [67]
En Magick (Libro 4) , Crowley afirmó que Baphomet era un andrógino divino y "el jeroglífico de la perfección arcana", visto como aquello que refleja: "Lo que ocurre arriba se refleja abajo, o Como es arriba es abajo":
El diablo no existe. Es un nombre falso inventado por los Hermanos Negros para implicar una Unidad en su ignorante confusión de dispersiones. Un diablo que tuviera unidad sería un Dios... "El Diablo" es, históricamente, el Dios de cualquier pueblo que a uno personalmente no le guste... Esta serpiente, SATANÁS, no es el enemigo del Hombre, sino Aquel que hizo Dioses del Hombre. nuestra raza, conociendo el Bien y el Mal; Él ordenó "¡Conócete a ti mismo!" y enseñó Iniciación. Él es "El Diablo" del Libro de Thoth , y Su emblema es BAPHOMET , el Andrógino que es el jeroglífico de la perfección arcana... Él es, por tanto, Vida y Amor. Pero además su letra es ayin , el Ojo, de modo que él es Luz; y su imagen Zodiacal es Capricornio, esa cabra saltadora cuyo atributo es la Libertad.
— Magia: Liber ABA , Libro Cuatro, Partes I a IV [68]
Para Crowley, Baphomet es además un representante de la naturaleza espiritual del espermatozoide , al mismo tiempo que es un símbolo del "niño mágico" producido como resultado de la magia sexual . [69] Como tal, Baphomet representa la Unión de los Opuestos, especialmente como místicamente personificado en Caos y Babalon combinados y manifestados biológicamente con el esperma y el óvulo unidos en el cigoto. [ cita necesaria ]
Crowley propuso que Baphomet derivaba del "Padre Mitra ". En sus Confesiones describe las circunstancias que llevaron a esta etimología: [70]
Había tomado el nombre Baphomet como lema en la OTO. Durante seis años y más había intentado descubrir la manera correcta de escribir este nombre. Sabía que debía tener ocho letras, y también que las correspondencias numéricas y literales debían ser tales que expresaran el significado del nombre de tal manera que confirmara lo que los estudiosos habían descubierto sobre él, y también aclararan esos problemas. que los arqueólogos hasta ahora no habían podido resolver... Una teoría del nombre es que representa las palabras βαφὴ μήτεος, el bautismo de la sabiduría; otro, que es una corrupción de un título que significa "Padre Mitra". No hace falta decir que el sufijo R apoyaba esta última teoría. Sumé la palabra tal como la deletreó el Mago. Totalizó 729. Este número nunca había aparecido en mi trabajo cabalístico y por lo tanto no significaba nada para mí. Sin embargo, se justificó como el cubo de nueve. La palabra κηφας , título místico dado por Cristo a Pedro como piedra angular de la Iglesia, tiene este mismo valor. ¡Hasta ahora, el Mago había demostrado grandes cualidades! Había aclarado el problema etimológico y demostrado por qué los Templarios deberían haber dado el nombre de Baphomet a su supuesto ídolo. Baphomet era el Padre Mitra, la piedra cúbica que constituía la esquina del Templo.
El Baphomet de Lévi es la fuente de la imagen posterior del tarot del Diablo en el diseño de Rider-Waite . [7] Lévi amplió el concepto de un pentagrama apuntando hacia abajo en su frente en su discusión (sin ilustración) de la Cabra de Mendes dispuesta dentro de dicho pentagrama, que contrastó con el hombre microcósmico dispuesto dentro de un pentagrama similar pero erguido. pentagrama. [71] La imagen real de una cabra en un pentagrama apuntando hacia abajo apareció por primera vez en el libro de 1897 La Clef de la Magie Noire , escrito por el ocultista francés Stanislas de Guaita . [1] [28] Fue esta imagen la que más tarde se adoptó como símbolo oficial, llamado Sigilo de Baphomet , de la Iglesia de Satán , y continúa utilizándose entre los satanistas. [72]
Baphomet, como sugiere la ilustración de Lévi, ha sido retratado ocasionalmente como sinónimo de Satán o demonio , un miembro de la jerarquía del Infierno. Baphomet aparece en esa forma como personaje de The Day After Judgment de James Blish . [73] El evangelista cristiano Jack T. Chick afirmó que Baphomet es un demonio adorado por los masones , [74] una afirmación que aparentemente se originó con el engaño de Taxil . El Baphomet de Lévi apareció en la portada de Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés , la espeluznante "exposición" de la masonería en rústica de Léo Taxil , que, en 1897, reveló como un engaño destinado a ridiculizar a la Iglesia católica y sus seguidores antimasónicos. propaganda. [75] [76]
En 2014, el Templo Satánico encargó una estatua de Baphomet de 2,6 m (8,5 pies) para colocarla junto a un monumento de los Diez Mandamientos en el Capitolio del Estado de Oklahoma , citando "el respeto por la diversidad y las minorías religiosas" como razones para el monumento. [77] [78] [79] (La Corte Suprema de Oklahoma finalmente declaró ilegales las exhibiciones religiosas). [80] La estatua de Baphomet fue inaugurada en Detroit el 25 de julio de 2015, como símbolo del movimiento satanista moderno. [81] [82] El Templo Satánico transportó la estatua de Baphomet a Little Rock, Arkansas, donde recientemente se había instalado otro monumento de los 10 Mandamientos; la estatua se exhibió públicamente durante una manifestación en el Templo el 16 de agosto de 2018. [83]
En Sartor Resartus (1833-1834) de Thomas Carlyle , el protagonista Diógenes Teufelsdröckh describe su renacimiento espiritual como un "bautismo de fuego bafomético". [84] En la novela Cabal (1988) de Clive Barker y su adaptación cinematográfica, Nightbreed (1990), Baphomet es representado como el dios adorado por las criaturas Night Breed. [85]
Una interpretación de Baphomet, conocida como La espada de Baphomet, forma parte de la trama principal del juego de aventuras de apuntar y hacer clic de 1996 Broken Sword: The Shadow of the Templars desarrollado por Revolution Software . Es el primer juego de la serie Broken Sword . El jugador asume el papel de George Stobbart, un turista estadounidense en París, mientras intenta desentrañar una conspiración, gran parte de la cual está influenciada por referencias fácticas y ficticias y recursos narrativos relacionados con la historia de los Caballeros Templarios.
El drama de audio de 2016 Robin of Sherwood: The Knights Of The Apocalypse (basado en el programa de televisión Robin of Sherwood ), hace que Robin y sus compañeros entren en conflicto con los Caballeros titulares. Los Caballeros del Apocalipsis son representados como un culto que adora a Baphomet; Los Caballeros también son representados como un grupo escindido de los Caballeros Templarios. [86]
La serie de Netflix de 2018 Las escalofriantes aventuras de Sabrina tiene una gran estatua de Baphomet exhibida en la Academia de Artes Invisibles. El Templo Satánico acusó al programa de plagiar su representación de Baphomet, aunque luego llegó a un acuerdo extrajudicial. [87]
En el siglo XIX se dio un nuevo impulso a la discusión con la publicación en 1813 de la brillante defensa de la orden por parte de F. J. M. Raynouard . El desafío fue asumido, entre otros, por el famoso orientalista Friedrich von Hammer-Purgstall, quien en 1818 publicó su Mysterium Baphometis revelatum , un intento de demostrar que los Templarios seguían las doctrinas y ritos de los ofitas gnósticos, siendo el argumento fortalecido con reproducciones de representaciones obscenas de supuestas ceremonias gnósticas y de símbolos místicos que se dice que se encontraron en los edificios de los Templarios. Wilcke, aunque rechazaba las principales conclusiones de Hammer por considerarlas no probadas, argumentaba a favor de la existencia de una doctrina secreta basada no en el gnosticismo, sino en el unitarismo del Islam, del cual Baphomet (Mahmoed) era el símbolo. Por otra parte, Wilhelm Havemann ( Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart y Tubinga , 1846) se pronunció a favor de la inocencia de la orden. Esta opinión fue también adoptada por una sucesión de eruditos alemanes, en Inglaterra por C. G. Addison y en Francia por toda una serie de escritores conspicuos: por ejemplo, Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Otros, como Boutaric, aunque rechazaron la acusación de herejía, aceptaron la evidencia de la spuitio y los besos indecentes, explicando el primero como una fórmula de significado olvidado y el segundo como un signo de fraternité.
Ab Luy venseretz totz los cas
Cuy Bafometz a escarnitz
e·ls renegatz outrasalhitz
("con su ayuda [es decir, la de Jesús] derrotaréis a todos los
perros que Mahoma ha extraviado
y a los imprudentes renegados").
