El cuero cabelludo es el acto de cortar o arrancar una parte del cuero cabelludo humano , con cabello adherido, de la cabeza, y generalmente ocurría en guerras siendo el cuero cabelludo un trofeo . [1] La extracción del cuero cabelludo se considera parte de la práctica cultural más amplia de tomar y exhibir partes del cuerpo humano como trofeos, y puede haberse desarrollado como una alternativa a la extracción de cabezas humanas, ya que los cueros cabelludos eran más fáciles de tomar, transportar y conservar para su posterior visualización. La especulación se desarrolló de forma independiente en varias culturas tanto del Viejo como del Nuevo Mundo . [2]
Uno de los primeros ejemplos de arrancamiento del cuero cabelludo se remonta al período mesolítico y se encontró en un cementerio de cazadores-recolectores en Suecia . [3] Varios restos humanos de la cultura Ertebølle de la edad de piedra en Dinamarca muestran evidencia de arrancamiento del cuero cabelludo. [4] A un hombre encontrado en una tumba en los palafitos de Alvastra en Suecia le habían arrancado el cuero cabelludo hace aproximadamente 5.000 años. [5]
Georg Frederici señaló que " Herodoto proporcionó el único retrato claro y satisfactorio de un pueblo saqueador del viejo mundo" en su descripción de los escitas , un pueblo nómada entonces ubicado al norte y al oeste del Mar Negro. [6] Heródoto relató que los guerreros escitas decapitaban a los enemigos que derrotaban en la batalla y presentaban las cabezas a su rey para reclamar su parte del botín. Luego, el guerrero desollaría la cabeza “haciendo un corte circular alrededor de las orejas y sacudiendo el cráneo; luego raspa la carne de la piel con una costilla de buey y, cuando está limpia, la trabaja con los dedos hasta que queda flexible y apta para servir como una especie de pañuelo. Cuelga estos pañuelos en las bridas de su caballo y está muy orgulloso de ellos. El padrino es el que tiene el mayor número”. [7]
Amiano Marcelino notó la toma de cabelleras por parte de los alanos en términos bastante similares a los utilizados por Heródoto. [8] El Abbé Emmanuel HD Domenech se refirió al decalvare de los antiguos alemanes y a los capillos et cutem detrahere del código de los visigodos como ejemplos de especulación en la Europa medieval temprana , [9] aunque algunas interpretaciones más recientes de estos términos los relacionan a afeitarse el pelo de la cabeza como castigo legal en lugar de arrancar el cuero cabelludo. [10]
En Inglaterra en 1036, Earl Godwin , padre de Harold Godwinson , fue supuestamente responsable de arrancar el cuero cabelludo a sus enemigos, entre los que se encontraba Alfred Aetheling . Según el antiguo manuscrito de Abingdon , "algunos de ellos quedaron cegados, otros mutilados, a otros les cortaron el cuero cabelludo". No se han cometido actos más horribles en este país desde que los daneses llegaron e hicieron las paces aquí”. [11]
En 1845, el mercenario John Duncan observó lo que estimó que eran 700 cabelleras tomadas en la guerra y exhibidas como trofeos por un contingente de mujeres soldado, las Amazonas de Dahomey , empleadas por el rey de Dahomey (actual República de Benin ). Duncan señaló que estos habrían sido tomados y conservados durante un largo período de tiempo y no provendrían de una sola batalla. Aunque Duncan viajó mucho por Dahomey y describió costumbres como la toma de cabezas y la retención de cráneos como trofeos, en ningún otro lugar menciona el arranque del cuero cabelludo. [12] [13]
De la Segunda Guerra Mundial se conocen casos ocasionales de extracción de cuero cabelludo de tropas del Eje muertas por parte de personal militar aliado . Si bien muchos de estos casos tuvieron lugar en el Teatro del Pacífico, junto con formas más extremas de caza de trofeos (ver Mutilación estadounidense de muertos japoneses en la guerra ), también se informan casos ocasionales en el Teatro Europeo. Un caso particularmente difundido, aunque controvertido, es el del general alemán Friedrich Kussin, comandante de la ciudad de Arnhem, que fue emboscado y asesinado por paracaidistas británicos en las primeras etapas de la Operación Market Garden . [14]
Existe evidencia física de que se practicaba el cuero cabelludo durante los períodos Longshan y Erlitou en la llanura central de China. [15]
Un cráneo de un cementerio de la Edad del Hierro en el sur de Siberia muestra evidencia de arrancamiento del cuero cabelludo. Aporta evidencia física de la práctica de quitarse el cuero cabelludo por parte de los escitas que vivían allí. [dieciséis]
También se encuentran algunas pruebas en el subcontinente indio . Bhai Taru Singh ( c. 1720 - 1 de julio de 1745) [17] fue un destacado mártir sij conocido por sacrificar su vida, en nombre de la protección de los valores sij , al haberle cortado el cuero cabelludo en lugar de cortarle el cabello y convertirse al Islam. [18] [19]
El scalping en América surgió predominantemente de las prácticas de las tribus indias y luego fue copiado por los colonos europeos en el continente. [21]
Las técnicas específicas de extracción del cuero cabelludo variaron un poco de un lugar a otro, dependiendo de los patrones culturales del revendedor con respecto a la forma deseada, el tamaño y el uso previsto del cuero cabelludo cortado, y de cómo las víctimas usaban su cabello, pero el proceso general de extracción del cuero cabelludo fue bastante diferente. uniforme. El revendedor agarró firmemente el cabello de un adversario sometido, hizo varios cortes semicirculares rápidos con un instrumento afilado a cada lado del área a tomar y luego tiró vigorosamente del cuero cabelludo casi cortado. El cuero cabelludo se separó del cráneo a lo largo del plano del tejido conectivo areolar , la cuarta (y menos sustancial) de las cinco capas del cuero cabelludo humano. El cuero cabelludo no era fatal en sí mismo, aunque se infligía más comúnmente a los heridos graves o a los muertos. Los primeros instrumentos utilizados para arrancar el cuero cabelludo fueron cuchillos de piedra elaborados con pedernal , pedernal u obsidiana , u otros materiales como cañas o conchas de ostras que podían trabajarse para lograr un filo equivalente a la tarea. En conjunto, estas herramientas también se utilizaron para una variedad de tareas cotidianas como desollar y procesar animales de caza, pero fueron reemplazadas por cuchillos de metal adquiridos en el comercio a través del contacto europeo. El implemento, a menudo denominado "cuchillo para cortar el cuero cabelludo" en la literatura popular estadounidense y europea, no era conocido como tal por los nativos americanos , ya que para ellos un cuchillo era simplemente una herramienta multiusos simple y efectiva para la cual el corte del cuero cabelludo no era más que uno de los muchos usos. [22] [23]
Existe evidencia arqueológica sustancial de extracción de cuero cabelludo en América del Norte en la era precolombina . [24] [25] La datación por carbono de cráneos muestra evidencia de arrancamiento del cuero cabelludo ya en el año 600 d.C.; algunos cráneos muestran evidencia de curación de lesiones por arrancamiento del cuero cabelludo, lo que sugiere que al menos algunas víctimas ocasionalmente sobrevivieron al menos varios meses. [25] Entre los indios de las llanuras , parece haber sido practicado principalmente como parte de la guerra entre tribus, y solo se tomaban cabelleras de los enemigos muertos en batalla. [25] Sin embargo, el autor e historiador Mark van de Logt escribió: "Aunque los historiadores militares tienden a reservar el concepto de 'guerra total ' ", en la que los civiles son el objetivo, "para conflictos entre naciones industriales modernas", el término "se aproxima mucho a la situación entre los Pawnees , los Sioux y los Cheyennes . Los no combatientes eran objetivos legítimos. De hecho, quitarle el cuero cabelludo a una mujer o a un niño se consideraba honorable porque significaba que quien lo tomaba se había atrevido a entrar en el corazón mismo de territorio enemigo." [26]
Muchas tribus de nativos americanos practicaron el cuero cabelludo, en algunos casos hasta finales del siglo XIX. De los aproximadamente 500 cuerpos en el lugar de la masacre de Crow Creek , el 90 por ciento de los cráneos muestran evidencia de arrancamiento del cuero cabelludo. El evento tuvo lugar alrededor del año 1325 d.C. [27] La colonización europea de las Américas aumentó la incidencia de conflictos intertribales y, en consecuencia, un aumento en la prevalencia de la especulación. [24]
Las colonias de Connecticut y Massachusetts ofrecieron recompensas por las cabezas de los indios asesinados, y más tarde sólo por sus cueros cabelludos, durante la Guerra Pequot en la década de 1630; [28] [29] Connecticut reembolsó específicamente a los mohegan por matar a los pequot en 1637. [30] Cuatro años más tarde, los holandeses en Nueva Amsterdam ofrecieron recompensas por las cabezas de los raritanos . [30] En 1643, los iroqueses atacaron a un grupo de peleteros hurones y carpinteros franceses cerca de Montreal , matando y arrancando el cuero cabelludo a tres de los franceses. [31]
Las recompensas por los cautivos indios o por sus cueros cabelludos aparecieron en la legislación de las colonias americanas durante la Guerra de Susquehannock (1675-1677). [32] Nueva Inglaterra ofreció recompensas a los colonos blancos y al pueblo Narragansett en 1675 durante la Guerra del Rey Felipe . [30] En 1692, Nueva Francia también pagó a sus aliados nativos por el cuero cabelludo de sus enemigos. [30] En 1697, en la frontera norte de la colonia de Massachusetts, la colona Hannah Duston mató a diez de sus captores Abenaki durante su fuga nocturna, presentó sus diez cueros cabelludos a la Asamblea General de Massachusetts y fue recompensada con recompensas por dos hombres, dos mujeres, y seis niños, a pesar de que Massachusetts había rescindido la ley que autorizaba las recompensas por el cuero cabelludo seis meses antes. [28] Hubo seis guerras coloniales con Nueva Inglaterra y la Confederación Iroquesa luchando contra Nueva Francia y la Confederación Wabanaki durante un período de 75 años, comenzando con la Guerra del Rey William en 1688. Todos los bandos arrancaron el cuero cabelludo a las víctimas, incluidos los no combatientes, durante esta guerra fronteriza. [33] Las políticas de recompensas originalmente destinadas únicamente a los cueros cabelludos de los nativos americanos se extendieron a los colonos enemigos. [30]
Massachusetts creó una recompensa por el cuero cabelludo durante la Guerra del Rey William en julio de 1689, y continuó haciéndolo durante la Guerra de la Reina Ana en 1703. [34] [35] Durante la Guerra del Padre Rale (1722-1725), el 8 de agosto de 1722, Massachusetts otorgó una recompensa sobre las familias nativas, pagando 100 libras esterlinas por el cuero cabelludo de los indios varones de 12 años o más, y 50 libras esterlinas por el de mujeres y niños. [29] [36] Se sabe que el guardabosques John Lovewell llevó a cabo expediciones de caza de cuero cabelludo, siendo la más famosa la Batalla de Pequawket en New Hampshire. [ cita necesaria ]
En las décadas de 1710 y 1720, Nueva Francia participó en una guerra fronteriza con los pueblos Natchez y Meskwaki , durante la cual ambos bandos emplearon esta práctica. [ cita necesaria ] En respuesta a las repetidas masacres de familias británicas por parte de los franceses y sus aliados nativos durante la Guerra del Rey Jorge , el gobernador de Massachusetts, William Shirley, emitió una recompensa en 1746 para pagar a los indios aliados británicos por el cuero cabelludo de los hombres indios aliados de los franceses. , mujeres y niños. [37] Nueva York aprobó una ley sobre el cuero cabelludo en 1747. [38]
Durante la Guerra del Padre Le Loutre y la Guerra de los Siete Años en Nueva Escocia y Acadia , los colonos franceses ofrecieron pagos a los indios por cueros cabelludos británicos. [39] En 1749, el gobernador británico Edward Cornwallis creó una proclama de extirpación , que incluía una recompensa por los cueros cabelludos o prisioneros masculinos. También durante la Guerra de los Siete Años, el gobernador de Nueva Escocia, Charles Lawrence, ofreció una recompensa por los cueros cabelludos masculinos Mi'kmaq en 1756. [40] (En 2000, algunos Mi'kmaq argumentaron que esta proclamación todavía era legal en Nueva Escocia. Funcionarios gubernamentales argumentó que ya no era legal porque la recompensa fue reemplazada por tratados posteriores (ver los Tratados de Halifax ). [41]
Durante la Guerra Francesa e India , el 12 de junio de 1755, el gobernador de Massachusetts, William Shirley, ofrecía una recompensa de 40 libras esterlinas por el cuero cabelludo de un hombre indio y de 20 libras esterlinas por el cuero cabelludo de mujeres o de niños menores de 12 años. [34] [42] En 1756, el vicegobernador de Pensilvania, Robert Morris, en su declaración de guerra contra el pueblo Lenni Lenape (Delaware), ofreció "130 piezas de ocho , para el cuero cabelludo de cada enemigo indio masculino, mayor de doce años". Años" y "50 piezas de ocho para el cuero cabelludo de cada mujer india, presentadas como prueba de su muerte". [34] [43]
Aunque se ha hablado mucho de la existencia de recompensas por el cuero cabelludo, generalmente porque han sido fácilmente accesibles como estatutos, existe poca investigación sobre el número de recompensas realmente pagadas. Las primeras guerras fronterizas en áreas boscosas en la era de los rifles de avancarga de chispa favorecían los hachas de guerra y los cuchillos sobre las armas de fuego debido al largo tiempo de carga después de disparar un tiro. La ventaja estaba claramente en manos del arco, el cuchillo y el hacha. Algunos estados tenían un historial de aumento del pago de las recompensas ofrecidas por cuero cabelludo, presumiblemente porque las recompensas más bajas eran ineficaces y no valía la pena arriesgar la vida a cambio de la recompensa. El aumento de las recompensas era una medida del fracaso del sistema de recompensas. [ cita necesaria ]
En la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Henry Hamilton , el vicegobernador británico y superintendente de Asuntos Indígenas en Fort Detroit , era conocido por los patriotas estadounidenses como el "general comprador de cabello" porque creían que animaba y pagaba a sus aliados nativos americanos para que le quitaran el cuero cabelludo a los colonos estadounidenses. . Como resultado, cuando Hamilton fue capturado, fue tratado como un criminal de guerra en lugar de un prisionero de guerra . Sin embargo, los historiadores estadounidenses han señalado que no había pruebas de que alguna vez hubiera ofrecido recompensas por el cuero cabelludo, [44] y ahora se cree que ningún oficial británico pagó por el cuero cabelludo durante la Revolución Americana . [45]
La entrada del diario del teniente William Barton del 13 de septiembre de 1779 habla de patriotas que participaron en la extracción de cuero cabelludo. [46]
Está bien establecido que los iroqueses, aliados de los británicos durante la Revolución Americana, practicaban la extracción de cuero cabelludo. El caso más famoso fue el de Jane McCrea , cuyo prometido era un oficial leal. Fue secuestrada por iroqueses, leales a los británicos y bajo el mando de John Burgoyne, y finalmente le arrancaron el cuero cabelludo y le dispararon. Su muerte inspiró a muchos colonos a unirse a la lucha contra la invasión británica desde Canadá, esfuerzo que terminó en derrota en la Batalla de Saratoga . [47]
En 1835, el gobierno del estado mexicano de Sonora otorgó una recompensa por los apaches que, [48] con el tiempo, evolucionó hasta convertirse en un pago por parte del gobierno de 100 pesos por cada cuero cabelludo de un varón de 14 años o más. [49] En 1837, el estado mexicano de Chihuahua también ofreció una recompensa por el cuero cabelludo de los apaches, 100 pesos por guerrero, 50 pesos por mujer y 25 pesos por niño. [48] Harris Worcester escribió: "La nueva política atrajo a un grupo diverso de hombres, incluidos anglos, esclavos fugitivos liderados por Seminole John Horse e indios; Kirker usó Delawares y Shawnees ; otros, como Terrazas, usaron Tarahumaras ; y el jefe Seminole Coacoochee lideraba un grupo de su propio pueblo que había huido del territorio indio." [50]
Algunos incidentes de reventa ocurrieron durante la Guerra Civil Estadounidense de 1861-1865. Por ejemplo, las guerrillas confederadas lideradas por "Bloody Bill" Anderson eran bien conocidas por decorar sus sillas de montar con el cuero cabelludo de los soldados de la Unión que habían matado. [51] Archie Clement tenía la reputación de ser el "jefe de revendedores" de Anderson.
En 1851, el ejército estadounidense exhibió cabelleras indias en el condado de Stanislaus, California .
En 1851, se produjo la masacre de Tehama en el condado de Tehama, California , en la que militares y ciudadanos estadounidenses arrasaron aldeas y arrancaron el cuero cabelludo a cientos de hombres, mujeres y niños. [52] Este ataque se dirigió específicamente a las comunidades nativas, en las aldeas de Yana, Konkow, Nisenan, Wintu, Nomlaki, Patwin, Yuki y Maidu. [53]
La especulación también ocurrió durante la masacre de Sand Creek el 29 de noviembre de 1864, durante las Guerras Indígenas Americanas , cuando una fuerza de 700 hombres de voluntarios del ejército estadounidense destruyó la aldea de Cheyenne y Arapaho en el territorio sureste de Colorado , matando y mutilando [54] [55 ] se estima que entre 70 y 163 civiles nativos americanos. [56] [57] [58] Un artículo del New York Times de 1867 informó que "los colonos de un pequeño pueblo del territorio de Colorado habían suscrito recientemente 5.000 dólares a un fondo 'con el fin de comprar cueros cabelludos indios (y se pagarían 25 dólares a cada uno por los cueros cabelludos"). con las orejas puestas)' y que el mercado de cueros cabelludos indios 'no se ve afectado por la edad o el sexo'". El artículo señaló que este comportamiento fue "sancionado" por el gobierno federal de Estados Unidos y se inspiró en patrones que Estados Unidos había iniciado un siglo antes en el "Este americano". [59] : 206
Desde el punto de vista de un escritor, fue una innovación "exclusivamente estadounidense" que el uso de recompensas por el cuero cabelludo en las guerras contra las sociedades indígenas "se convirtiera en un proceso de matanza indiscriminada dirigido deliberadamente a los indios no combatientes (incluidos mujeres, niños y bebés), así como guerreros." [59] : 204 Algunos estados americanos, como Arizona, pagaron recompensas por las cabelleras de los nativos americanos enemigos. [60]
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