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cultura longshan

Taza con tallo de cerámica de cáscara de huevo negra de Shandong Longshan. Museo de Shandong
Jarra de vino de cerámica negra ( lei ). Museo Nacional de China
Gui de cerámica blanca . Museo de Shandong

La cultura Longshan (o Lung-shan ) , también denominada a veces Cultura de la Cerámica Negra , fue una cultura del Neolítico tardío en las zonas medias y bajas del valle del río Amarillo en el norte de China desde aproximadamente el 3000 al 1900 a.C. El primer hallazgo arqueológico de esta cultura tuvo lugar en el sitio arqueológico de Chengziya en 1928, con las primeras excavaciones en 1930 y 1931. La cultura lleva el nombre de la cercana ciudad moderna de Longshan ( literalmente  "Montaña del Dragón") en Zhangqiu , Shandong . La cultura se destacó por su cerámica negra muy pulida (o cerámica de cáscara de huevo). La población creció dramáticamente durante el tercer milenio a. C., y muchos asentamientos tenían muros de tierra apisonada . Disminuyó en la mayoría de las áreas alrededor del año 2000 a. C. hasta que el área central evolucionó hacia la cultura Erlitou de la Edad del Bronce . La cultura Longshan se ha vinculado a los primeros siníticos (de las lenguas sino-tibetanas). [1] [2] Según el área y el tipo cultural, la cultura Longshan se puede dividir en dos tipos: Shandong Longshan y Henan Longshan. Entre ellos, el sitio cultural Shandong Longshan incluye el sitio Chengziya; El sitio cultural Henan Longshan incluye el sitio Dengfeng Wangchenggang en Wangwan, el sitio Taosi y el sitio Mengzhuang en Hougang.

Historia

Una característica distintiva de la cultura Longshan fue el alto nivel de habilidad en la fabricación de cerámica , incluido el uso de tornos de alfarería , produciendo cerámica negra pulida y de paredes delgadas. [3] Esta cerámica estaba muy extendida en el norte de China y también se encontraba en el valle del río Yangtze y hasta la costa sureste. [4]

Hasta la década de 1950, esta cerámica negra se consideraba el principal diagnóstico, y todos estos sitios fueron asignados a la cultura Longshan. [5] [6] En la primera edición de su influyente estudio La arqueología de la antigua China , publicado en 1963, Kwang-chih Chang describió toda el área como un "horizonte longshanoide", sugiriendo una cultura bastante uniforme atribuida a la expansión desde un núcleo zona de la Llanura Central . [7] [8] Descubrimientos más recientes han descubierto mucha más diversidad regional de lo que se pensaba anteriormente, por lo que muchas culturas locales incluidas dentro del horizonte Longshanoide de Chang ahora se consideran culturas distintas, y el término "cultura Longshan" se restringe a las zonas media y baja. Valle del río Amarillo. [9] Por ejemplo, la cultura contemporánea del área del bajo Yangtze ahora se describe como la cultura Liangzhu . [7] [9] Al mismo tiempo, los investigadores reconocieron la diversidad dentro del valle del río Amarillo al distinguir las variantes regionales en Henan, Shanxi y Shaanxi de Shandong o Longshan "clásico". [9] [10] En la cuarta edición de su libro (1986), Chang pasó de un modelo centrado en la Llanura Central a un modelo de culturas regionales distintivas cuyo desarrollo fue estimulado por la interacción entre regiones, una situación que llamó "la China". esfera de interacción". [11] [12] También en la década de 1980, Yan Wenming propuso el término "era Longshan" para abarcar las culturas del Neolítico tardío (tercer milenio a. C.) en toda el área, aunque asignó a la Llanura Central un papel principal. [13] [14]

Agricultura

El cultivo más importante fue el mijo cola de zorra , pero también se han encontrado rastros de mijo de retama , arroz y trigo . Se han encontrado granos de arroz en Shandong y el sur de Henan, y se ha encontrado un pequeño campo de arroz en la península de Liaodong . Se han recuperado herramientas especializadas para cavar, cosechar y moler cereales. [15] [16]

La fuente de carne más común era el cerdo. [17] Las ovejas y las cabras aparentemente fueron domesticadas en el área de la meseta de Loess en el cuarto milenio a. C., se encontraron en el oeste de Henan en el año 2800 a. C. y luego se extendieron por el área media y baja del río Amarillo. [18] También se comían perros, especialmente en Shandong, aunque el ganado era menos importante. [17] [18]

También se conocía la producción de seda a pequeña escala mediante la cría y domesticación del gusano de seda en la sericultura temprana. [19]

Ritual

Se han encontrado restos en Shaanxi y el sur de Henan de escápulas de ganado vacuno, cerdos, ovejas y ciervos que eran calentadas como forma de adivinación . [20] [21] La evidencia de sacrificios humanos se vuelve más común en Shaanxi y la Llanura Central a finales del período Longshan. [20] [22]

Período temprano

Las excavaciones realizadas en la década de 1950 en Shanxian , en el oeste de Henan, identificaron una fase Miaodigou II (3000 a 2600 a. C.) [una] transición entre la cultura Yangshao anterior y la posterior Henan Longshan. [24] Una minoría de arqueólogos ha sugerido que esta fase, que es contemporánea de la última cultura Dawenkou en Shandong, debería asignarse a la cultura Yangshao, pero la mayoría la describe como la fase temprana de Henan Longshan. [9] [25] Algunos estudiosos sostienen que la cultura Dawenkou tardía debe considerarse la fase temprana de la cultura Shandong Longshan. [25]

Los sitios de Miaodigou II se encuentran en el centro y oeste de Henan, el sur de Shanxi y el valle del río Wei en Shaanxi. [26] [27] Las herramientas y la cerámica encontradas en estos sitios fueron significativamente mejoradas con respecto a las de la cultura Yangshao anterior. Se intensificó la agricultura y aumentó considerablemente el consumo de animales domésticos (cerdos, perros, ovejas y ganado vacuno). [27] Las similitudes en los estilos cerámicos del centro de Henan Miaodigou II con la cultura tardía Dawenkou al este y la cultura tardía Qujialing al sur sugieren contactos comerciales entre las regiones. [26] También hubo expansiones desde los sitios de Dawenkou medio y tardío (3500-2600 aC) hacia el centro de Henan y el norte de Anhui, lo que coincide con la era de máxima transgresión marina. [28]

período tardío

El período tardío (2600 a 2000 a. C.) de la cultura Longshan en la zona media del río Amarillo es contemporáneo de la cultura clásica de Shandong Longshan. [25] [29] La mayoría de los eruditos consideran que el Calcolítico comenzó durante la cultura Longshan del 2600 al 2000 a.C. [30] [31]

Se han identificado varias variantes regionales del Longshan medio tardío del río Amarillo, incluido Wangwan III en el oeste de Henan, Hougang II en el norte de Henan y el sur de Hebei, Taosi en la cuenca del río Fen en el sur de Shanxi, y varios grupos en el tramo medio del río Jing. River y Wei River conocidos colectivamente como Kexingzhuang II o Shaanxi Longshan. [9] [32]

Culturas regionales y centros locales del valle medio y bajo del río Amarillo a finales del tercer milenio antes de Cristo

A medida que la población neolítica en China alcanzó su punto máximo, se desarrollaron jerarquías de asentamientos. [33] En lugares físicamente circunscritos, como la cuenca del río Fen en el sur de Shanxi, el río Amarillo en el oeste de Henan (confinado por las montañas Zhongtiao y Xiao ) y la llanura costera de Rizhao en el sureste de Shandong, algunos muy grandes ( más de 200 ha) centros desarrollados. [34] En áreas más abiertas, como el resto de Shandong, la llanura central (en Henan) y la cuenca del río Wei en Shaanxi, los centros locales eran más numerosos, más pequeños (generalmente de 20 a 60 ha) y espaciados de manera bastante uniforme. [35] [36] Las ciudades estaban vinculadas a grandes redes de pueblos y aldeas circundantes, lo que indica la capacidad de las élites urbanas para ejercer control sobre el campo y su riqueza agraria. [37]

Los asentamientos se convirtieron en ciudades con secciones claramente demarcadas para diferentes clases y ocupaciones, así como grandes residencias de élite y estructuras rituales. Los signos de un considerable crecimiento demográfico y una creciente estratificación social indican que la cultura Longshan comenzó a formar jefaturas en competencia, gobernadas por linajes dinásticos con el apoyo de redes de parentesco de élite. [37] La ​​tecnología de construcción de pozos en las ciudades mejoró, mientras que algunas casas grandes incluían tuberías rudimentarias a través de tuberías de arcilla. [37] Se han encontrado muros de tierra apisonada en 20 ciudades de Shandong, 9 en la llanura central y una ( Taosi ) en el sur de Shanxi, lo que sugiere un conflicto entre entidades políticas en estas áreas. [38] La introducción del hacha-daga , un arma puramente militar que no puede usarse para la caza, indica una mayor prevalencia de la guerra. [37]

Este período también vio una fabricación cada vez más extendida y especializada de herramientas, anillos y campanas de cobre, junto con algunos objetos de bronce y latón, allanando el camino para el surgimiento de las culturas posteriores de la Edad del Bronce. [37]

Shandong Longshan

Once símbolos en un fragmento de cerámica encontrado en Dinggong, en el norte de Shandong
Cincel recto (gui圭) con cara y pájaro. Jade (nefrita). Galería de arte más libre
Jade cong . Museo Nacional de China
Jade bi . Museo de Shangai
Cuchillo recolector de jade (hu笏) con antifaz y felinos. Galería de arte más libre

El centro de Shandong es una zona montañosa, que incluye el monte Tai (1.545 m) y otros picos de más de 1.000 m. Los asentamientos de Longshan se encuentran en las llanuras que rodean este macizo. [39] Al norte hay cuatro centros amurallados equidistantes, Chengziya , Dinggong, Tianwang y Bianxianwang (de oeste a este), y el más grande, Chengziya, abarca sólo 20 ha. En Dinggong se encontró un fragmento de cerámica con 11 símbolos inscritos, pero los estudiosos no están de acuerdo sobre si debe fecharse en el período Neolítico. [40]

Los sitios más grandes encontrados hasta ahora en Shandong son Liangchengzhen (273 ha) y Yaowangcheng (368 ha). Ambos sitios están cerca de la costa sureste en el área de Rizhao , con Yaowangcheng a unos 35 km al sur de Liangchengzhen. [41] Cada sitio está rodeado por una jerarquía de asentamientos económicamente integrados, pero hay relativamente pocos asentamientos en el área entre los dos, lo que sugiere que eran centros políticos de entidades políticas rivales. Era común la producción de cerámica, herramientas de piedra y textiles. También hay evidencia que sugiere la producción de bebidas fermentadas y artículos de prestigio hechos de jade y metal. [17] Dado que en los sitios se han encontrado artículos de prestigio de jade y bienes utilitarios como herramientas de piedra y cerámica, esto sugiere que también eran centros regionales para la producción y el intercambio de bienes. [42] [43] [44] En Liangchengzhen, se cultivaban arroz, mijo cola de zorra, mijo de escoba y trigo. El mijo cola de zorra era el cultivo más importante en términos de cantidad cultivada, aunque se utilizaba principalmente como forraje para animales. El arroz era el alimento preferido para el consumo humano. [45]

En comparación con otras culturas de la era Longshan, la brecha entre ricos y pobres en Shandong Longshan era mucho menos pronunciada y parecía haber menos violencia en comparación con otros sitios de Longshan. [46] El Shandong Longshan se desarrolló a partir de la cultura Dawenkou y fue sucedido por la cultura Yueshi de la Edad del Bronce . [47]

Hougang II

La variante Hougang II de la cultura Longshan se encuentra en el norte de Henan y el sur de Hebei. Los sitios de esta subtradición Longshan están densamente distribuidos a lo largo de los ríos de esta región, y muchos de los sitios están separados por menos de 1 km. Los sitios amurallados incluyen Hougang (10 ha) y Mengzhuang (16 ha). La variante Hougang II es conocida por tener los primeros pozos en el área del río Amarillo y el método que emplearon continuó siendo utilizado por los primeros estados de la edad del bronce en la región. [48]

Wangwan III

La variante Wangwan III de la cultura Longshan se encuentra en la provincia occidental y central de Henan . El número de sitios en esta región se triplica desde el período Yangshao , convirtiéndose en sistemas competitivos multicéntricos. Hay evidencia de metalurgia en el sitio de Wangchenggang, aunque posiblemente se atribuya a capas posteriores. Se dice que la variante Wangwan III dio origen a la cultura Erlitou ; específicamente, se dice que un centro amurallado de 70 ha en Xinzhai conduce "tipológicamente directamente a los primeros Erlitou". [49]

Taosi

Con una superficie de 300 ha, el sitio amurallado de Taosi en la cuenca de Linfen en el sur de Shanxi , es el asentamiento más grande de Longshan en el área media del río Amarillo. Las prácticas mortuorias indican una sociedad compleja con al menos tres rangos sociales. [50]

A finales del período Taosi, el muro de tierra apisonada fue destruido y hay indicios de violencia y agitación política. Aproximadamente al mismo tiempo, se construyó el nuevo gran centro de Fangcheng (230 ha) a 20 km al sureste de Taosi, al otro lado de las montañas Chong. [51]

Sanliqiao II

Los sitios de Sanliqiao II están ubicados a ambos lados del río Amarillo en el oeste de Henan, el suroeste de Shanxi y el este de Shaanxi. Hay cerca de cien asentamientos que pertenecen a esta variante regional que muestran una jerarquía de asentamiento de tres niveles. El sitio más grande (Xiaojiaokou, 10 km al sureste de la moderna Sanmenxia ) tiene una superficie de 240 ha, mientras que los centros locales varían entre 30 ha y 70 ha.

Los tipos de vivienda de la cultura Sanliqiao II incluyen casas de tipo semisubterráneo y elevadas, así como casas excavadas horizontalmente en acantilados de loess con paredes frecuentemente recubiertas con yeso.

Se observa una similitud entre la cerámica de esta variante y la de la variante Kexingzhuang II. [52]

Kexingzhuang II

Los yacimientos de Kexingzhuang II se encuentran dispersos por el valle del río Wei, en el sur de Shaanxi . El sitio más grande en esta área tiene 60 ha, que es menos de la mitad del tamaño del sitio más grande de la era Yangshao en esta región. Durante este período también se observa una disminución de la población, que los estudiosos atribuyen a la migración provocada por cambios ambientales. De 718 sitios identificados, 25 se considerarían centros de "tamaño mediano" rodeados por pequeños asentamientos de aldea en una jerarquía de asentamiento de tres niveles. [53]

Rechazar

Hacia finales del tercer milenio a. C., la población disminuyó drásticamente en la mayor parte de la región y muchos de los centros más grandes fueron abandonados, posiblemente debido al cambio ambiental relacionado con el final del Óptimo Climático del Holoceno . [54] Esto fue acompañado por la desaparición de cerámica negra de alta calidad encontrada en entierros rituales. [ cita necesaria ] Por el contrario, hubo un rápido crecimiento de la población y la complejidad social en la cuenca de los ríos Yi y Luo del centro de Henan, que culminó en la cultura Erlitou . [55] La cultura material en esta área muestra un desarrollo continuo, a través de una fase Xinzhai centrada en las montañas Song inmediatamente al sur. [56] En el área de Taosi, sin embargo, no existe tal continuidad entre la cultura material de Longshan y Erlitou, lo que sugiere un colapso en esa área y una posterior expansión desde el área central de Erlitou. [57]

Importancia del descubrimiento de la cultura Longshan

Durante el siglo XIX y principios del XX, hubo puntos de vista opuestos sobre el origen de la cultura y la civilización chinas: origen occidental versus origen nativo. Uno de los "origen occidentales" más representativos de la cultura de la China prehistórica fue propuesto por JG Andersson (1874-1960), quien excavó el sitio neolítico de Yangshao , Henan, en 1921. [ cita necesaria ] Muchas de las cerámicas desenterradas de Yangshao había tiestos pintados. Andersson creía que la cerámica pintada de Yangshao se originaba en el oeste, con conexiones con Anau en Asia Central y Trypillia en Europa del Este. Esta visión, muy defectuosa, ha sido abandonada durante mucho tiempo en el mundo académico. [58]

El período de la cultura Longshan es un período importante en la historia. El uso de artículos de bronce, el surgimiento de un gran número de sitios urbanos y la amplia aplicación de cerámica negra de pasta delgada y técnicas de fabricación de cerámica de torno rápido indican que las fuerzas productivas sociales lograron un desarrollo sin precedentes durante este período, lo que condujo a la polarización de ricos y pobres dentro de la sociedad; de ahí el surgimiento de antagonismos de clase. [59]

La cultura Longshan tenía individuos de extraordinaria estatura que han sido apodados los "gigantes de Longshan". Algunas muestras de machos de la cultura Longshan recuperadas en Shandong tenían entre 180 y 190 cm de altura, lo que los hacía más altos que cualquier otra población neolítica del mundo. Los habitantes modernos de Shandong tienen las alturas más altas de cualquier provincia china. [60] El individuo Longshan más alto descubierto hasta ahora es un macho de 193 cm, de aproximadamente 16 a 18 años, de Shaanxi . [61]

Ver también

Notas

  1. ^ Esta fase es distinta de la fase Miaodigou anterior identificada como el período Yangshao Medio (4000-3500 a. C.). [23]

Referencias

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