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Cultura Seima-Turbino

La cultura Seima-Turbino , también cultura Seima-Turbinsky o fenómeno Seima-Turbino , es un patrón de sitios de enterramiento con artefactos de bronce similares. Seima-Turbino está atestiguado en el norte de Eurasia , particularmente en Siberia y Asia central , [2] tal vez desde Fennoscandia hasta Mongolia , el noreste de China , el Lejano Oriente ruso , Corea y Japón . [3] [4] Se considera que la patria son las montañas de Altai . [2] Estos hallazgos han sugerido un punto común de origen cultural, posesión de tecnología avanzada de trabajo de metales y una rápida migración inexplicable. Los enterrados eran guerreros nómadas y trabajadores del metal, que viajaban a caballo o en carros de dos ruedas . [5] [ cita necesaria ]

Anthony (2007) fechó a Seima-Turbino "antes de 1900 a. C. en adelante". [6] Actualmente, tanto Childebayeva (2017) como Marchenko (2017) fechan el complejo Seima-Turbino en ca. 2200 – 1900 a. C. [7] [2]

El nombre deriva del cementerio de Seyma cerca de la confluencia del río Oka y el río Volga , excavado por primera vez alrededor de 1914, y del cementerio de Turbino en Perm , excavado por primera vez en 1924. [5]

Características

Artefactos de Seima-Turbino y tesoro de Borodino (derecha)

Las armas Seima-Turbino (ST) contienen mineral de bronce y estaño procedente de la región de las montañas de Altai ( Mongolia central y sur de Siberia ), y otros descubrimientos ST apuntan más específicamente a las partes sureste de Altai y Xinjiang . [2] Estos sitios han sido identificados con el origen de la cultura ST. [8]

Originalmente, la falta de mineral de estaño en las estepas euroasiáticas hizo que la metalurgia se basara inicialmente en el cobre o " bronce arsénico " (en realidad cobre con mayor o menor contenido de arsénico , con el efecto de endurecerlo). Sólo a partir del surgimiento de la cultura Seima-Turbino en la región de Saiano-Altai se empezó a utilizar el bronce al estaño (aleaciones de cobre y estaño), inicialmente mediante técnicas de forja y progresivamente mediante técnicas de fundición, marcando el verdadero inicio de la Edad del Bronce. . [9]

Artefactos y armas

Los bronces encontrados eran tecnológicamente avanzados para la época, incluida la fundición a la cera perdida , y mostraban un alto grado de aportación artística en su diseño. [10] Los caballos eran las formas más comunes para las empuñaduras de las espadas. [2] Armas como puntas de lanza con ganchos, cuchillos de una sola hoja y hachas con diseños geométricos viajaron al oeste y al este desde Xinjiang. [11]

Dispersión

La cultura se extendió desde las montañas de Altai hacia el oeste y el este. [12]

Estas culturas se caracterizan por ser sociedades nómadas de bosques y estepas con trabajo del metal, a veces sin haber desarrollado primero métodos agrícolas . [8] El desarrollo de esta capacidad para trabajar metales parece haber ocurrido con bastante rapidez. [12]

Se han descubierto bronces ST en zonas tan occidentales como el mar Báltico [2] y el tesoro de Borodino en Moldavia . [13] [ se necesita cita completa ] [14]

Teorías sobre la transmisión

Transmisión de metalurgia a China

Las puntas de lanza Seima-Turbino con gancho lateral único comenzaron a introducirse en China alrededor del año 2100 a. C. [15]
Izquierda y centro : figuras de bronce de Seima-Turbino . Derecha : posible adaptación del jade chino (tumba de Fu Hao ). [15]

La cultura Seima-Turbino puede haber sido idéntica a las tribus del norte de Guifang ("País del Diablo") informadas por las crónicas históricas chinas de la dinastía Shang . [15] Varios de los artefactos de la dinastía Shang de las Ruinas Yin y de la tumba de Fu Hao (muerto c.1200 a. C.), excavados en la capital Shang de Anyang , son similares a los artefactos de la cultura Seima-Turbino, como puntas de lanza engarzadas con un gancho de un solo lado, figuritas de jade y cuchillos con pomo de cabeza de venado. [15] Estos artefactos Shang tardíos, visiblemente derivados de la cultura Seima-Turbino del norte, se fabricaron precisamente al mismo tiempo que los Shang informaron de intensos conflictos prolongados con las tribus del norte de los "Guifang". Esto sugeriría que los Guifang eran la propia cultura altaica Seima-Turbino, y que su conflicto de un siglo con los Shang condujo a la transferencia de diversos objetos y técnicas de fabricación. [15] [16]

En particular, la introducción de las puntas de lanza engarzadas con un solo gancho lateral parece remontarse al período de la cultura Taosi , cuando los primeros y más fieles tipos Seima-Turbino comienzan a aparecer en China, alrededor del 2100-2000 a.C. [15] Estos primeros artefactos sugieren que la metalurgia del bronce chino se derivó inicialmente de las culturas de las estepas euroasiáticas. [17] Sin embargo, pronto China pudo apropiarse de esta tecnología y refinarla, particularmente a través de su dominio de la fundición de bronce, para crear una industria del bronce masiva y altamente sofisticada. [17]

Se conocen varios tipos de objetos de estilo Seima-Turbino de las primeras culturas de China: [18]

Transmisión al sudeste asiático

Influencias en la metalurgia china. [22]

Se ha conjeturado que los cambios climáticos en esta región alrededor del año 2000  a. C. y los consiguientes cambios ecológicos, económicos y políticos desencadenaron una migración rápida y masiva hacia el oeste hacia el noreste de Europa, hacia el este hacia Corea y hacia el sur hacia el sudeste asiático ( Vietnam y Tailandia ) a través de un frontera de unas 4.000 millas. Supuestamente, esta migración tuvo lugar en sólo cinco o seis generaciones y permitió a las personas desde Finlandia en el oeste hasta Tailandia en el este emplear la misma tecnología de trabajo del metal y, en algunas áreas, criar y montar a caballo . [3]

Sin embargo, nuevas excavaciones e investigaciones en Ban Chiang y Ban Non Wat (ambos Tailandia) sostienen que la idea de que Seima-Turbino trajo trabajos de metal al sudeste asiático se basa en una datación por radiocarbono inexacta y poco confiable en el sitio de Ban Chiang. Actualmente, prácticamente todos los especialistas en la prehistoria del Sudeste Asiático coinciden en que la Edad del Bronce del Sudeste Asiático ocurrió demasiado tarde para estar relacionada con la ST, y los bronces fundidos son bastante diferentes. [23]

Arqueogenética

La cultura Seima-Turbino se encuentra en Asia continental.
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Cultura Seima-Turbino ( ), cultura Andronovo ( ), y otras culturas y políticas contemporáneas alrededor del año 2000 a.C.

Se argumenta que la distribución de los sitios de Seima-Turbino muestra una correlación con el rango del haplogrupo paterno N-M231 (N3a3'6 [corregido a 2020: "N" básico]), así como con la expansión hacia el oeste de la ascendencia "neo-siberiana". , ambos maximizados entre los nganasans de habla urálica . Se sugiere que la cultura material Seima-Turbino y la ascendencia "neo-siberiana" llegaron a la parte occidental de Eurasia (noreste de Europa) durante el intervalo de 4,2 a 3,7  kya , en paralelo al tiempo de llegada sugerido de las lenguas urálicas , aunque un estudio argumentó que La primera afluencia de ascendencia "neosiberiana" al noreste de Europa se produjo hace ya 7.500 años. [24] [25] [26] [3] [27] [28] [29] [30] [31] [32]

Childebayeva et al. (2023; preimpresión) analizaron el ADN de nueve individuos (ocho hombres y una mujer) enterrados en el sitio de Rostovka, asociado a Seima-Turbino, en Omsk (Rusia), uno de los pocos sitios de Seima-Turbino con restos humanos conservados. Se descubrió que los individuos portan diversos componentes de ascendencia, que van desde un perfil genético representado por los pastores de la Estepa Occidental de la Edad del Bronce Medio-Tardío (similar a la cultura Sintashta ), hasta el de los Siberianos Orientales del Neolítico Tardío/Edad del Bronce , que alcanza su punto máximo entre los Urales. -Nganasan de habla inglesa . También mostraron afinidad con los restos de la cultura Okunevo , que a su vez está afiliada a la cultura Seima-Turbino. Se podría modelar que un macho deriva su ascendencia enteramente de Sintashta de la Edad del Bronce Media-final. Se asignaron dos machos al haplogrupo Y R1a (R1a-M417 y R1a-Z645), dos a C2a, uno a N1a1a1a1a (N-L392), uno a Q1b (Q-M346) y uno a R1b1a1a (R1b-M73). ). Los haplogrupos de ADNmt de los individuos incluían aquellos comunes tanto en el este de Eurasia (A10, C1, C4, G2a1) como en el oeste de Eurasia (H1, H101, U5a, R1b, R1a). Según los autores del estudio, las muestras asociadas a Seima-Turbino "albergan una mezcla extremadamente diversa de ascendencia euroasiática occidental y oriental", y la heterogeneidad genética observada "puede sugerir un grupo en una etapa temprana de mezcla o indicar la naturaleza heterogénea de el complejo Seima-Turbino." Afirman además que los datos genéticos son "temporal y geográficamente consistentes con la propuesta de que las lenguas urálicas podrían haberse extendido dentro de la red ST", lo que también se correlaciona con la propagación del haplogrupo N-L392 y la ascendencia de Siberia oriental hacia el oeste. [33]

Galería

Ver también

Referencias

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  2. ^ abcdef Marchenko y col. 2017.
  3. ^ abc Keys, David (enero de 2009). "Los eruditos descifran el código de un antiguo enigma". Revista de Historia de la BBC . vol. 10, núm. 1. pág. 9.
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  5. ^ ab Shaw, Ian; Jameson, Robert, eds. (6 de mayo de 2002) [1 de enero de 1999]. Un diccionario de arqueología . Wiley-Blackwell. pag. 517.ISBN​ 978-0-631-23583-5.
    Edición de 1999: Blackwell Publishers doi :10.1002/9780470753446 ISBN 978-0-470-75344-6 
  6. ^ Antonio 2007, págs.447.
  7. ^ Childebayeva, Ainash; et al. (1 de octubre de 2023). "Genética del norte de Eurasia de la Edad del Bronce en el contexto del desarrollo de la metalurgia y la ascendencia siberiana". BioRxiv . doi :10.1101/2023.10.01.560195. S2CID  263672903.
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  11. ^ Chernykh 1992, higos. 74 y 75, págs. 220–221.
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  15. ^ abcdef Lin, Meicun (2016). "La cultura Seima-Turbino y la Proto-Ruta de la Seda". Reliquias culturales chinas . 3 (1–002): 256–257. ISSN  2330-5169. El informe sobre la excavación arqueológica de las ruinas de Yin (Shang) publicado en 2011 muestra una punta de lanza con casquillo de bronce estilo Seima-Turbino con un solo gancho lateral. (...) Vale la pena señalar que una figura de jade (Figura 15:5) que se asemeja a una figura de bronce estilo Seima-Turbino (Figura 15:3) y un cuchillo con pomo de cabeza de venado (Figura 15:6) fueron desenterrado de la tumba de Fu Hao en las ruinas de Yin. Un cuchillo similar con pomo de cabeza de ciervo también se encuentra en la colección del Museo Baoji de Colecciones de Bronce (Figura 12:4). Estos descubrimientos y artefactos recopilados revelan la transmisión cultural entre los antiguos habitantes de la región del río Amarillo y los nómadas de la estepa euroasiática. (...) El Ilustre Ancestro [Rey Gaozong de Yin] disciplina el País del Diablo. Después de tres años lo conquista." (...) Los artefactos de estilo Seima-Turbino desenterrados en las ruinas de Yin, incluida la punta de lanza engarzada en bronce con un solo gancho lateral, la estatuilla de jade y el cuchillo con pomo de cabeza de ciervo, indican que el "País del Diablo" se refiere a las lejanas montañas de Altai.
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  17. ^ ab Lin, Meicun (2016). "La cultura Seima-Turbino y la Proto-Ruta de la Seda". Reliquias culturales chinas . 3 (1–002): 256–257. ISSN  2330-5169. El descubrimiento de la cultura Seima-Turbino en China es de gran importancia, ya que demuestra con evidencia material que la metalurgia china deriva de las culturas de la estepa euroasiática.
  18. ^ ab Lin, Meicun (2016). "La cultura Seima-Turbino y la Proto-Ruta de la Seda". Reliquias culturales chinas . 3 (1–002): 241–262. doi :10.21557/CCR.48032340. ISSN  2330-5169.
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  20. ^ Lin, Meicun (2016). "La cultura Seima-Turbino y la Proto-Ruta de la Seda". Reliquias culturales chinas . 3 (1–002): 251, Figura 11. ISSN  2330-5169.
  21. ^ Lin, Meicun (2016). "La cultura Seima-Turbino y la Proto-Ruta de la Seda". Reliquias culturales chinas . 3 (1–002): 251, Figura 12. ISSN  2330-5169.
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Fuentes

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el fenómeno Seima-Turbino .