La cultura Abashevo ( ruso : Абашевская культура , romanizado : Abashevskaya kul'tura ) es una cultura arqueológica de finales de la Edad del Bronce Medio , ca. 2200-1850 a. C., [1] encontrado en los valles del medio Volga y el río Kama al norte de la curva de Samara y en el sur de los Montes Urales . Recibe su nombre del pueblo de Abashevo en Chuvashia .
Con sus orígenes en la cultura Fatyanovo-Balanovo , una rama oriental de la cultura Corded Ware de Europa Central , la cultura Abashevo se destaca por su actividad metalúrgica y evidencia del uso de carros en su fase final. [2] [3] Con el tiempo llegó a absorber la cultura Volosovo . La cultura Abashevo a menudo se considera de habla preindoiraní o de habla protoindoiraní . Desempeñó un papel importante en el desarrollo de la cultura Sintashta y la cultura Srubnaya . [4]
Se cree que la cultura Abashevo se formó en el norte del Don a principios del tercer milenio antes de Cristo. [5] Ocupó parte del área de la cultura anterior Fatyanovo-Balanovo , la variante oriental de la cultura anterior Corded Ware . [6] [7]
Las influencias del oeste jugaron un papel decisivo en la formación de la cultura Abashevo. [8] Pertenece a un círculo de culturas centroeuropeas derivadas de la cultura Corded Ware. [7] [9] Los pueblos de este entorno eventualmente se convertirían en bálticos , celtas , pueblos itálicos , pueblos germánicos y eslavos . [10] Es en Europa Central de donde se originaron en última instancia los pueblos Abashevo. [11]
Se detectan influencias de la cultura Yamnaya y de la cultura Catacomb en la cultura Abashevo. [5] El destacado experto en la cultura Abashevo, Anatoly Pryakhin, concluyó que se originó a partir de contactos entre los pueblos Fatyanovo-Balanovo, Catacomb y Poltavka en la estepa forestal del sur. [6] La influencia de la cultura Yamnaya persistió hasta aproximadamente 1700 a. C. con el surgimiento de nuevas tecnologías, tradiciones y costumbres. [12]
La cultura Abashevo representa una extensión de la cultura esteparia a la zona forestal. [6]
La cultura Abashevo floreció en las zonas de estepa forestal del medio Volga y el alto Don. [6] Los sitios estaban representados en gran parte por cementerios kurgan y algunas áreas con evidencia de fundición de cobre. [13] Algunos asentamientos se extendieron en las estepas del norte del Volga medio. [13]
La cultura Abashevo parece haber absorbido partes de la cultura Volosovo . Los contactos con la cultura Volosovo parecen haber facilitado la expansión del pastoreo y la metalurgia en las culturas forestales del norte. [6]
Los sitios más orientales de la cultura Abashevo se encuentran a lo largo de los Urales del sur . Esos sitios están asociados con los orígenes de la cultura Sintashta . [6] La cultura Abashevo se divide en una variante del Don- Volga , una variante del Volga medio y una variante de los Urales del sur. [14] En el norte del Don, la cultura Abashevo reemplazó a la cultura de las Catacumbas. [15] A lo largo del Volga medio, coexistió con la cultura Poltavka. [15]
Elena E. Kuzmina sugiere que el fenómeno Seima-Turbino surgió como resultado de la interacción entre la cultura Abashevo, la cultura de las Catacumbas y la cultura temprana de Andronovo. [dieciséis]
El sitio tipo de la cultura Abashevo se encuentra en Abashevo, República de Chuvasia . Se han encontrado más de doscientos asentamientos. Algunos de ellos parecen haber estado ocupados sólo brevemente, y sólo dos de ellos parecen haber sido fortificados. [6]
La cultura Abashevo está representada principalmente por varios cementerios kurgan . Los kurganes estaban rodeados por una zanja circular y la fosa tenía repisas en sus bordes. El cuerpo estaba contraído de costado o en decúbito supino con las rodillas levantadas y las piernas flexionadas. Sus costumbres funerarias parecen derivar de la cultura Poltavka. [6] Sus prácticas de inhumación en túmulos son similares a las de la cultura Yamnaya [14] y de la cultura Fatyanovo-Balanovo. [19]
Las tumbas planas son un componente del rito funerario de la cultura Abashevo, [20] como en la cultura Fatyanovo anterior. [19] Los kurganes de la cultura Abashevo deben distinguirse de las tumbas planas de la cultura Fatyanovo-Balanovo. [6] Un conocido kurgan Abashevo en Pepkino contenía los restos de veintiocho hombres que parecen haber muerto violentamente. [14]
Las ofrendas funerarias son escasas, poco más que una vasija o dos, generalmente hechas con conchas trituradas. Algunas tumbas muestran evidencia de un piso de corteza de abedul y una construcción de madera que forma las paredes y el techo. [14] Las tumbas de alto estatus de Abashevo contienen adornos de plata y cobre, y armas. [6] En algunas tumbas se encontraron crisoles para fundir cobre y moldes para fundir, probablemente funerales reservados a los bronceadores. [14]
Las mujeres Abashevo de alto estatus se caracterizan por llevar un tipo distintivo de diadema con colgantes de cobre y plata. Estas diademas son exclusivas de la cultura Abashevo y probablemente sean un marcador étnico y un símbolo de estatus político. [14] [6]
Las diademas de las mujeres Abashevo son muy similares a las de las mujeres de élite de la Grecia micénica . [21] Elena Efimovna Kuzmina cita esto como evidencia de sincronización cultural entre estas culturas antiguas. [21]
La cerámica de Abashevo muestra influencias de la cultura de las catacumbas, que se encontraba más al sur. Sus cerámicas a su vez influyen en las de la cultura Sintashta. [22]
La cultura Abashevo fue un importante centro metalúrgico, ya que los Urales del sur proporcionaban una importante fuente de cobre local. [14] Hay evidencia de la fundición de cobre y de la cultura dedicada a las actividades mineras del cobre, [6] que estimularon la formación de la metalurgia Sintashta. [23]
Aproximadamente la mitad de los objetos metálicos de Abashevo son de cobre, mientras que la otra mitad es de bronce. [6] También se extraían minerales que contenían plata, con los que se fabricaban adornos de plata. [14] Los tipos de metal de Abashevo, como los cuchillos, eran muy similares a los de la cultura Catacumba y la cultura Poltavka. [6]
La economía de la cultura Abashevo era la agricultura mixta. Se criaban ganado vacuno, ovino, porcino y caprino, así como otros animales domésticos. Los molinillos de piedra y las hoces de metal son evidencia de agricultura. [14]
Evidentemente se utilizaron caballos, lo que se infiere por las mejillas típicas de las culturas esteparias vecinas y de la Grecia micénica. [24] [25] Según Elena Kuzmina (2007), el primer control de carros con carrilleras se puede atribuir a las culturas de cerámica Abashevo y Multi-cordoned . [26] [27]
La población de Sintashta derivaba su ganadería de Abashevo. El ganado Abashevo era del tipo gris ucraniano , y este ganado se había criado anteriormente entre las culturas neolíticas anteriores de la estepa póntica y a lo largo del Danubio . Este tipo de ganado fue adoptado más tarde por la cultura Sintashta y la cultura Srubnaya. [28]
La evidencia arqueológica sugiere que la sociedad Abashevo era intensamente guerrera. Las fosas comunes revelan que en batallas intertribales participaron cientos de guerreros de ambos bandos, lo que indica un grado significativo de integración política interregional. Las guerras parecen haber sido más frecuentes a finales del período Abashevo, y fue en este ambiente turbulento en el que surgió la cultura Sintashta. [6]
David Anthony supone que el pueblo Abashevo hablaba preindoiraní o protoindoiraní , ya que es una posible fuente de préstamos indoiraníes en urálico . [6] La característica indoiraní de la lengua abashevo también se evidencia en sus préstamos en finlandés y saami. [29]
Probablemente fue testigo de un proceso de asimilación de una población bilingüe. [15]
Los restos físicos del pueblo Abashevo han revelado que eran caucasoides / europoideos con cráneos dolicocéfalos . [30] Los cráneos de Abashevo son muy similares a los de la cultura Fatyanovo-Balanovo anterior , [30] y a las culturas Sintashta , Andronovo y Srubnaya posteriores , aunque difieren de los de la cultura Yamnaya , la cultura Poltavka , la cultura Catacumba y la cultura Potapovka. , que aunque son de un tipo europoide robusto similar , son menos dolicocéfalos. Entre los escitas se observa más tarde el tipo físico de Abashevo, Sintashta, Andronovo y Srubnaya . [a] [b]
La cultura Abashevo está estrechamente asociada con la cultura Sintashta , [33] y debe haber desempeñado un papel en su origen. [6] [34] Sin embargo, la cultura Sintashta se diferencia de la cultura Abashevo por tener asentamientos fortificados, realizar sacrificios de animales a gran escala y por sus tipos y adornos de metal. [35]
Se ha señalado la continuidad entre la cultura Abashevo y la posterior cultura Srubnaya . [36] [37] Junto con la cultura Potapovka, [38] la cultura Abashevo se considera un antepasado de la cultura Srubnaya. [14] [39] La propia cultura Potapovka surgió de la cultura Poltavka con influencias de la cultura Abashevo. [39]
La cultura Sintashta, ubicada en los Trans-Urales, representa la cultura de la Edad del Bronce más antigua y completamente desarrollada que utiliza carros... Al oeste de los Urales, que se extiende a través de la zona de estepa forestal hasta Europa del Este, Encuentre una cultura hermana relacionada, llamada Cultura Abashevo, que también dependía de carros.
En el intervalo Don-Volga, la última variante de Abashevo a menudo se conoce como el tipo Pokrovka... La cultura Abashevo y el tipo Pokrovka a menudo se consideran, respectivamente, los períodos formativo y terminal del mismo complejo cultural. , que es, en general, la continuación de la cultura Corded Ware... Las tumbas de Pokrovka proporcionan evidencia notable, pero indirecta, de una amplia utilización del transporte sobre ruedas. Se encuentran huesos de caballos domesticados tanto en contextos domésticos como funerarios, lo que sugiere que el caballo era un animal de tiro. Las mejillas tachonadas de astas de alce, los primeros artefactos de este tipo en Europa del Este, proporcionan evidencia más directa... En resumen, el fenómeno Pokrovka se considera a menudo como una parte importante del "horizonte del carro", que representa una rápida extensión del complejo de carros a las vastas zonas del norte de Eurasia. ... la tecnología de los carros probablemente se desarrolló antes del año 2000 a. C. en la tierra natal de Sintashta, que es el interfluvio Don-Volga... Por lo tanto, fueron inventados en el contexto de las culturas anteriores a Sintashta y se desarrollaron completamente durante el período Sintashta.
La cultura Sintashta, ubicada en los Trans-Urales, representa la cultura de la Edad del Bronce más antigua y completamente desarrollada que utiliza carros... Al oeste de los Urales, que se extiende a través de la zona de estepa forestal hasta Europa del Este, Encuentre una cultura hermana relacionada, llamada Cultura Abashevo, que también dependía de carros.