La cultura Samus (ru: Самусьская культура , romanizada : Samus'skaya kul'tura , literalmente 'cultura Samus') es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce Temprano, alrededor del año 2000 a.C. Estaba muy extendido en la cuenca de Tomsk-Narym, en el sur de Siberia occidental , en el medio Irtysh y en los tramos superiores del Ob y mostraba estrechos vínculos con la cultura vecina Krotov . [1] [2] [3]
En el Óblast de Tomsk , Rusia, se descubrieron alrededor de 10 sitios arqueológicos dentro de los límites del pueblo Samus y el área cercana. El más famoso de ellos es el asentamiento de Samus IV, que dio nombre a la cultura Samus de la Edad del Bronce. Las excavaciones fueron realizadas por Matyushchenko VI en 1954, 1955, 1957, 1958, 1969, 1970-1972 y por Vasiliev EA en 1995 y 1996. [4]
En 1974, Kosarev MF consideró que la cultura Samus se desarrolló cuando los hablantes yeniseianos asimilaron un grupo paleosiberiano y posteriormente fue samoyedicizado y dio lugar a culturas ancestrales de los Selkups modernos, en consecuencia, los Selkups son en parte Kets samoyedicos . [5]
En 2010, según Chernykh y Kuzmineh, se creía que la cultura Samus-Kizhirovo era la sucesión de la cultura Seima-Turbino . [6]
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En el territorio de la región de Irtysh se encuentran los monumentos de la comunidad Samus: Chernoozerye VI, Okunevo XI y el cementerio de Rostovkinsky.
El cementerio de Rostovkinsky cerca de Omsk se encuentra en el límite de la cultura Krotov , la cultura Samus'sky y las áreas esteparias y caracteriza más la capa cronológica Samus'sky-Seima en estos territorios en su conjunto que cualquier cultura individual de esta época.
El papel principal en la economía fue la cría de ovejas, cabras y ganado vacuno, la cría de caballos y perros jugó un papel menor. La caza jugó sólo un papel marginal. No se puede demostrar la agricultura, salvo las supuestas huellas de granos en las paredes interiores de los recipientes.
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Los asentamientos de la cultura Samus estaban en parte fortificados con un foso y en parte sin fortificar. En su interior había casas fosas ligeramente profundizadas.
Samus IV, el asentamiento más grande en el área de la cultura Samus, fue el principal centro de fundición de bronce. Aunque el bronce ya era elaborado por los portadores de la cultura Samus, como lo demuestran los moldes y fragmentos de bronce, el pedernal y el hueso continuaron siendo materiales importantes.
En los hallazgos de la cultura Samus se pueden encontrar varias vasijas, pero en casi todos los casos tienen el fondo plano. La decoración se compone de líneas horizontales dispuestas en ondas o de galones, ganchos serpenteantes y triángulos rayados. Los motivos de la cerámica de Samus son análogos a los adornos Selkup y Ket.
Un grupo particular está decorado con motivos antropomorfos y zoomorfos incisos (osos [7] ), en particular rostros humanos. Asociadas a ellos hay algunas esculturas figurativas de piedra que representan falos y cabezas humanas y animales.
El motivo del sol cruzado de Samus se parece al diseño del pandero del chamán Ket. [5]
Arte representativo: pequeños amuletos, altas estelas de piedra y petroglifos. [8] Los amuletos de las pequeñas figuras de oso presumiblemente tenían una función apotropaica, se usaban como pedantes de bronce o en forma de estatuillas de arcilla. [7] [8]
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Samus adoraba al sol, la luna, el águila y el cisne.
Los muertos eran enterrados en tumbas poco profundas; principalmente entierros, más raramente cremaciones. Se nota una clase alta de guerreros con accesorios de armas.
Existía contacto entre las culturas Samus y Okunev en la zona de estepa forestal de Achinsk - Mariinsk . [9] También hubo contacto con culturas vecinas del suroeste, como la cultura Petrovka .
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