Estelle Sylvia Pankhurst (5 de mayo de 1882 - 27 de septiembre de 1960) fue una escritora y activista feminista y socialista inglesa. Luego de encuentros con el activismo laboral liderado por mujeres en los Estados Unidos , trabajó para organizar a las mujeres de la clase trabajadora en el East End de Londres . Esto, junto con su negativa en 1914 a entrar en una tregua política en tiempos de guerra con el gobierno, provocó que rompiera con el liderazgo sufragista de su madre y su hermana, Emmeline y Christabel Pankhurst . Pankhurst dio la bienvenida a la Revolución Rusa y consultó en Moscú con Lenin . Pero como defensora del control obrero , rechazó la línea del partido leninista y criticó la dictadura bolchevique .
Pankhurst expresó su apoyo a la independencia irlandesa ; por la lucha anticolonial en todo el Imperio Británico ; y por la solidaridad antifascista en Europa. Tras su invasión por Italia en 1935 , se dedicó a la causa de Etiopía donde, después de la Segunda Guerra Mundial , pasó los años que le quedaban como invitada del restaurado emperador Haile Selassie . La circulación internacional de su semanario panafricanista The New Times y Etiopía News fue considerada por las autoridades coloniales británicas como un factor en el desarrollo del nacionalismo africano y del movimiento rastafari en Jamaica .
Estelle Sylvia Pankhurst (más tarde abandonó su primer nombre) nació en Drayton Terrace, Old Trafford , Manchester , hija de Emmeline Pankhurst ( de soltera Goulden) y el Dr. Richard Pankhurst .
La Dra. Pankhurst había sido miembro fundador en 1872 de la Sociedad Nacional para el Sufragio de las Mujeres y desempeñó un papel en la redacción de leyes que otorgaban a las mujeres solteras cabeza de familia un voto en las elecciones locales y a las mujeres casadas control sobre sus propiedades e ingresos. [1] Según su hija, también se distinguió por su apoyo al gobierno autónomo irlandés , siendo "el primer candidato parlamentario inglés que se comprometió con el autogobierno irlandés cuando se presentó a las elecciones parciales en Manchester en 1883". [2]
La casa familiar, durante un período en Russell Square en Londres, acogió a intelectuales radicales tanto de Gran Bretaña como del extranjero. Entre ellos se encontraban el anarquista ruso Peter Kropotkin , la comunera Louise Michel y la fabiana Annie Besant . [3]
En 1893, los padres de Pankhurst se unieron al minero escocés Keir Hardie , un amigo de la familia, como miembros fundadores del Partido Laborista Independiente (ILP) . [4] [5]
Pankhurst y sus hermanas, Christabel y Adela , asistieron a la Manchester High School for Girls . En 1903, Pankhurst se formó como artista en la Escuela de Arte de Manchester . [6] Mientras completaba un encargo del ILP para pintar murales en un salón social que el partido había construido en Salford, Pankhurst descubrió que el salón, que lleva el nombre de su padre, no admitía mujeres. Fue un episodio que ayudó a convencer a su hermana mayor, Christabel, de la necesidad de que las mujeres se organizaran de forma independiente. [7]
En 1904, Pankhurst ganó una beca para el Royal College of Art (RCA) de Londres, [6] pero se indignó al saber que de las 16 becas otorgadas por el colegio cada año, 13 estaban reservadas para hombres y que, en respuesta A una pregunta parlamentaria, se debe decir a Keir Hardie que las autoridades "no contemplan ningún cambio". [7] [8]
La Unión Política y Social de Mujeres (WSPU) se fundó como un movimiento de mujeres independiente el 10 de octubre de 1903 en la casa de la familia en Nelson Street en Manchester. [9] La hermana de Pankhurst, Christabel, había persuadido a un grupo de mujeres del ILP de que las mujeres tenían que hacer ellas mismas el trabajo de emancipación y que necesitaban un movimiento libre de afiliación partidista. [10] [4]
En 1906, Sylvia Pankhurst comenzó a trabajar a tiempo completo para WSPU, con Christabel y su madre. Ella ideó el logotipo de WSPU y varios folletos, pancartas y carteles, así como la decoración de sus salas de reuniones. [11] En 1907 realizó una gira por ciudades industriales de Inglaterra y Escocia, pintando retratos de mujeres de clase trabajadora en sus entornos laborales. [12] Más tarde escribiría que fue testigo de "tanta angustia" que se sentía incapaz de volver a su "amada profesión". [7] Se convirtió en organizadora de tiempo completo, con Alice Hawkins y Mary Gawthorpe , ayudando a establecer la WSPU en Leicester . [13]
Pankhurst contribuyó con artículos para el periódico de la WSPU, Votes for Women y, en 1911, publicó una historia propagandista de la campaña de la WSPU, The Suffragette: The History of the Women's Militant Suffrage Movement . [14] Incluía su relato como testigo del Viernes Negro del 18 de noviembre de 1910, en el que 300 mujeres marcharon a las Cámaras del Parlamento como parte de su campaña para presionar por el derecho al voto en virtud del Proyecto de Ley de Conciliación , y fueron recibidas con violencia, en parte sexual. , de la Policía Metropolitana y transeúntes masculinos. [15]
En 1912, Pankhurst encabezó una marcha hacia la prisión de Mountjoy en Dublín en solidaridad con dos militantes ingleses del WPSU que habían tratado violentamente de interrumpir la visita del Primer Ministro H. H. Asquith a la capital irlandesa. Habían arrojado un hacha con un mensaje sobre el sufragio en el carruaje en el que viajaba con John Redmond y habían intentado prender fuego al teatro en el que iba a hablar el Primer Ministro. [16] [17]
Entre febrero de 1913 y agosto de 1914, Sylvia fue arrestada ocho veces por acciones de protesta en Londres. Tras la aprobación de la llamada Ley del Gato y el Ratón , sería liberada por breves períodos para recuperarse de la huelga de hambre. Sus partidarios la llevarían de regreso a su casa y oficinas en Old Ford Street, Bow , donde, cuando la policía viniera a arrestarla nuevamente, se producirían batallas callejeras. [18]
En junio de 1914, sus partidarios la llevaron a la entrada de la Galería de Extraños de la Cámara de los Comunes , donde anunció que continuaría su huelga de hambre hasta que Asquith aceptara recibir una delegación de mujeres del este de Londres. [3] Asquith se reunió con la delegación de seis madres trabajadoras. [19] Después de escucharlas rendir homenaje al trabajo que Pankhurst había realizado "para concienciar a las mujeres del East End sobre la importancia del voto en su vida diaria", y describir sus dificultades, [20] el Primer Ministro reiteró la posición: los votos para las mujeres tendrían que esperar a una reforma democrática general del sufragio. [3] Eso no ocurrió hasta 1918 , cuando los votos se extendieron a las mujeres casadas y propietarias de más de treinta años. La igualdad total de votos tomó otros diez años .
Pankhurst realizó dos giras de conferencias en los Estados Unidos: en los primeros tres meses de 1911 y nuevamente a principios de 1912. [21] Escribiendo cartas a su casa, principalmente a Keir Hardie, se describió a sí misma como teniendo que persuadir a sus anfitriones, en su mayoría de clase media, que el sudoroso trabajo femenino y la pobreza entre madres e hijos eran una característica tan característica del Nuevo Mundo como del Viejo. Ella relató su experiencia de ir a fábricas, talleres, asilos y prisiones, de observar la aplicación de los principios tayloristas (hacer a los trabajadores "parte de la maquinaria"), [22] y de presenciar en el Sur la virtual criminalización de los afroamericanos . [21]
En enero de 1911 estaba en Chicago. Una ola de huelgas, que había comenzado en 1909 con "el levantamiento de las 20.000" trabajadoras judías, en su mayoría inmigrantes, en las fábricas clandestinas de Nueva York, se había extendido a los trabajadores de la confección de la ciudad. Los piquetes sindicales habían sido golpeados y arrestados. Dos habían sido asesinados a tiros. Pankhurst visitó a los huelguistas en sus celdas policiales y observó que sus condiciones eran tan malas como cualquier sufragista en Gran Bretaña. [23]
Ese mismo mes, en la ciudad de Nueva York, conoció a la pionera feminista socialista Margaret Sanger , junto con Elizabeth Gurley Flynn, de veinte años . Un año más tarde, Flynn sería el estratega de "Pan y Rosas" de los Trabajadores Industriales del Mundo en la huelga textil de Lawrence . [24] De vuelta en la ciudad de Nueva York a principios de 1912, Pankhurst observó en los trabajadores de lavandería la misma capacidad para superar mediante la acción colectiva las divisiones raciales, étnicas y sexuales sistemáticamente explotadas por los empleadores. [25]
En Chicago, Pankhurst había estado en compañía de Zelie Passavant Emerson . Emerson había llegado a la Liga Sindical de Mujeres procedente del movimiento de casas de asentamiento. Pankhurst había encontrado casas de asentamiento en Inglaterra: cuando era niña había visitado la primera de ellas, la Hermandad Ancoats en Manchester. Pero en su acercamiento a las mujeres como trabajadoras domésticas y asalariadas, vio en Estados Unidos una forma potencialmente potente de activismo liderado por mujeres. [25] Al regresar a Londres con Emerson, fue un ejemplo que trató de replicar en el East End de Londres. [23]
Antes de que Emerson lo siguiera de regreso a Inglaterra, en abril de 1912 Pankhurst se unió a la procesión fúnebre en la ciudad de Nueva York por los 146 trabajadores de la confección que murieron en el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist . Hablando junto a la organizadora sindical Rose Schneiderman , dijo que sus muertes fueron el resultado de que a la clase trabajadora se le negó el derecho a representarse a sí misma. [26]
En una primera muestra de independencia, y con el apoyo de Keir Hardie , Julia Scurr , Eveline Haverfield , Nellie Cressall y George Lansbury , [27] Pankhurst cambió el nombre de la Federación del Este de Londres del WPSU a Federación de Sufragistas del Este de Londres . Aunque iba a seguir siendo un movimiento emancipador de mujeres (y dirigido por mujeres), se abrió a los sindicalistas y a los hombres. [3]
Pankhurst señaló que "el East End era la mayor zona homogénea de clase trabajadora accesible a la Cámara de los Comunes mediante manifestaciones populares" y propuso que "la creación de un movimiento de mujeres en ese gran abismo de pobreza sería un llamado y un grito de guerra para el surgimiento de movimientos similares en todas partes del país". [28] Con este espíritu, en noviembre de 1913, Pankhurst habló en el Albert Hall , junto a James Connolly , en apoyo de los hombres y mujeres del Sindicato Irlandés de Trabajadores Generales y del Transporte cerrados por los empleadores de Dublín . [29]
En enero de 1914, acompañada por Nora Smyth , Pankhurst visitó a su hermana Christabel en París , donde se refugiaba de la Ley del Gato y el Ratón, para discutir el futuro de la ELFS. [30] Christabel insistió en un WPSU independiente, sólo para mujeres, y se mostró incrédula ante la falta de voluntad de su hermana para atacar a los socialistas que no estaban comprometidos con el sufragio femenino. [31] Pankhurst fue igualmente insistente en apoyar las luchas populares y laborales, y crítica de lo que ella consideraba el elitismo social del WPSU. Las hermanas acordaron que ellas y sus organizaciones deberían tomar caminos separados. [30]
A partir de la Federación de Sufragistas del Este de Londres, en 1914 Pankhurst formó la Federación de Sufragio de los Trabajadores . [27] Por sugerencia de Emerson , Pankhurst inició un artículo sobre el FSM. [32] Titulado provisionalmente Workers' Mate , el periódico apareció por primera vez como The Woman's Dreadnought . [33] Nora Smyth (que ayudó a pagar las facturas) y Mary Phillips fueron las principales contribuyentes, y Smyth ilustró el artículo con sus fotografías de la pobreza nacional del East End. [34]
En la primera edición del periódico (8 de marzo de 1914), el editorial de Pankhurst defendió su insistencia en construir una campaña sufragista de la clase trabajadora: [35]
Aquellas sufragistas que dicen que es deber de las mujeres más ricas y afortunadas ganar la votación, y que sus hermanas más pobres no necesitan sentirse llamadas a ayudar en la lucha, al utilizar tales argumentos, parecen olvidar que es la Voto por el que estamos luchando. El principio esencial del voto es que cada uno de nosotros tendrá una parte del poder para ayudarse a sí mismo y a todos. Está en directa oposición a la idea de que unos pocos, que son más favorecidos, ayudarán, enseñarán y patrocinarán a los demás.
Esto "tocó una fibra sensible entre muchas mujeres socialistas de una generación anterior que tenían serias reservas sobre la WSPU". Amy Hicks , una veterana de la Federación Socialdemócrata , apoyó al ELFS desde sus inicios; [36] al igual que Dora Montefiore , que había abandonado la WSPU en 1906, [37] y también había hablado en nombre de los trabajadores de Dublín en el Albert Hall. [38] [39] El ELFS apoyó las luchas laborales y organizó huelgas de alquileres. [23]
La declaración de guerra del Reino Unido a Alemania el 4 de agosto de 1914 encontró a Pankhurst en Dublín investigando la masacre de Bachelor's Walk . Después de dejar pasar el entusiasmo popular inicial por la guerra, Pankhurst (quien el 8 de agosto denunció la "descuidada" carrera hacia la guerra de los "gobiernos hechos por hombres") y el FSM hicieron campaña contra el servicio militar obligatorio y en solidaridad con los objetores de conciencia . Estas fueron las posiciones por las que fue atacada en el periódico WSPU, rebautizado patrióticamente como Britannia . [40]
Pankhurst conservó la confianza de algunos veteranos de la WSPU. Elizabeth McCracken la invitó a Belfast , donde la directiva de Christabel en tiempos de guerra había puesto fin a una campaña particularmente militante, [41] para hablar en apoyo de la igualdad salarial para las mujeres que realizan trabajos de guerra. [42] Fue una demanda que Pankhurst defendió junto con el racionamiento universal de alimentos, el alivio de la deuda y mejores asignaciones para las esposas de los soldados. Al ayudar a trasladar algunos de los costos de la guerra a las mujeres y a los pobres, creía que se trataba de medidas que podrían acelerar su fin. [43]
Al mismo tiempo, en la comunidad portuaria de East End, ELFS/WSF buscó ofrecer a las mujeres asistencia práctica. Organizaron comedores de "precio de coste", empleo en una cooperativa de fabricación de juguetes (cuyo producto tenía una gran demanda en las tiendas del West End), [44] y (en lo que había sido un pub convertido de Gunmakers' Arms a Mothers ' Arms) ofrece atención infantil según los principios Montessori , un centro de visitas domiciliarias y atención y asesoramiento médicos gratuitos. [23] Al no querer dejarse distraer por acciones que pudieran interpretarse como caridad (y para las cuales había que solicitar mecenas ricos), Pankhurst tenía dudas. Temía que "la ayuda organizada, incluso la más amable y comprensiva, pudiera introducir un cierto aire de patrocinio o de condescendencia y estropear nuestra afectuosa camaradería, en la que todos éramos iguales ". Se buscó mitigación con una política de pagar a las mujeres no menos que el salario mínimo pagado a los hombres en la zona y creando la Liga de Derechos para las Esposas y Familiares de Soldados y Marineros, en la que las mujeres que deseaban impugnar las decisiones del gobierno en materia de prestaciones eran alentados a actuar colectivamente. [43] Pankhurst escribió más tarde:
Fue una gran alegría para mí que estuviéramos estimulando a las mujeres trabajadoras a hablar por sí mismas y por las de su clase, y a dominar, a pesar de sus vidas ocupadas, las complejidades de las órdenes reales y los reglamentos del ejército, a fin de asegurar las asignaciones prometidas, tal como eran. , para ellos y sus vecinos. [45]
En 1915, Pankhurst apoyó el Congreso Internacional de Mujeres por la Paz , celebrado en La Haya . Mientras tanto, su hermana Christabel apoyó los esfuerzos diplomáticos británicos y viajó a Rusia después de la Revolución de febrero de 1917 para conseguir apoyo para la participación continua del país en la guerra. [46]
La edición de su periódico del 28 de julio de 1917 apareció con un nuevo título Worker's Dreadnought —los miembros del FSM "se dieron cuenta de que la solidaridad entre hombres y mujeres era esencial si querían ganar su lucha"— y con un nuevo eslogan, "Socialismo. Internacionalismo". , Votos para Todos". Publicó, tres días antes del Times , el "desafío deliberado a la autoridad militar" de Siegfried Sassoon : [47] su declaración de que, habiéndose convertido en "una guerra de agresión y conquista", el conflicto estaba siendo "prolongado deliberadamente por aquellos que tenemos el poder de ponerle fin". Esto dio lugar a una redada policial en las oficinas del periódico. El número del 6 de octubre de 1917, que abogaba por un referéndum de paz entre las tropas, fue destruido y el tipo se disolvió. [28]
En mayo de 1918, el FSM, según el periódico, pasó a llamarse Federación Socialista de Trabajadores . [48] Como reflejo de su creciente creencia, a raíz de la Revolución de Octubre en Rusia, de que sólo los soviéticos podían formar la "maquinaria rectora y coordinadora" para una transformación socialista, Pankhurst rechazó una invitación para presentarse como candidata al distrito electoral de Sheffield Hallam en la Diciembre de 1918 "Elección de cupón ". El FSM continuó apoyando a otros candidatos socialistas, [49] pero afirmó que lo hacía simplemente para "hacer propaganda... para" el sistema soviético [en el que] quienes hacen las leyes son delegados elegidos entre los propios trabajadores". [ 50]
En marzo de 1919, Pankhurst insistía en que la elección era clara: los socialistas tenían que construir "una república industrial al estilo soviético" y abandonar el sistema parlamentario. [49] Lenin , quien en su tesis de 1920 El comunismo de izquierda: un trastorno infantil describió el FSM, [51] advirtió a Pankhurst que, tácticamente, el rechazo general del parlamentarismo es un "error". [52] [49]
En junio de 1920, el FSM fue coanfitrión de la conferencia inaugural del Partido Comunista (BSTI) . En preparación para la reunión, Pankhurst publicó un manifiesto en el Workers' Dreadnought. En lugar del modelo leninista en desarrollo de partido-Estado y economía de planificación centralizada , adoptó ideas más cercanas al consejismo del marxista revolucionario holandés Antonie Pannekoek y al anarcosindicalismo de su socio Silvio Corio . [20] Su contribución fue resaltar el potencial para extender sus modelos de toma de decisiones colectivas desde el lugar de trabajo a la esfera doméstica. Lo que ella llamó soviéticos domésticos garantizaría que "las madres y quienes son organizadores de la vida familiar de la comunidad" estén "adecuadamente representados y puedan tomar la parte que les corresponde en la gestión de la sociedad" [53] [54]
En cualquier caso, fue el Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB), formado por el Partido Socialista Británico en agosto de 1920 (con Montefiore en su consejo provisional), [55] el que obtuvo la aprobación de Moscú. En julio, Pankhurst se había introducido clandestinamente en la Rusia soviética para asistir al Segundo Congreso de la Internacional Comunista . Allí, Lenin personalmente la persuadió de que sus objeciones eran menos importantes que la unidad y que le sería posible mantener una plataforma dentro del PCGB. [54]
A su regreso, Pankhurst estaba lo suficientemente entusiasmada como para ofrecer un elogio a la nueva sociedad soviética: [56]
De Rusia... Me traje un recuerdo prevaleciente de niños hermosos y bien crecidos y de gente sana. Parece que una alegría feliz y un entusiasmo alegre y confiado irradian desde los hacedores activos de la revolución y los constructores del estado proletario hacia sectores cada vez más amplios del pueblo... [57]
En septiembre, Pankhurst convocó una conferencia con Willie Gallacher , invitando a representantes del movimiento de delegados sindicales , el CPGB, el Comité de Trabajadores Escoceses y el Grupo Comunista de Glasgow . Todos los grupos en el bar de conferencias, el Grupo Comunista de Glasgow de Guy Aldred , acordaron fusionarse con el Partido Comunista de Gran Bretaña en enero de 1921. [49]
Mientras tanto, en octubre de 1920, había sido arrestada en las oficinas del Dreadnought y condenada a seis meses por pedir a los estibadores que no cargaran armas para enviarlas a las fuerzas antibolcheviques en Rusia. Pankhurst dijo que consideraba una huelga de hambre pero temía que el arma ya no estuviera disponible porque el gobierno acababa de permitir que Terence MacSwiney , alcalde del Sinn Féin de Cork , muriera en la prisión de Brixton . [58]
Mientras estaba en Holloway , Pankhurst escribió poemas publicados en 1922 como Writ on Cold Slate . [59] "Sobre todo" son las historias de sus compañeros de celda - "los jóvenes y los viejos, los sin hogar y los hambrientos, las madres, las mujeres embarazadas y los bebés nacidos en cautiverio - 'escoria de la rueda de desechos del antiguo sistema'". [60]
En septiembre de 1921, argumentando que tenía que haber "libre expresión y circulación de opiniones dentro del Partido" y "una voz comunista independiente, libre para expresar su opinión sin obstáculos por la disciplina del Partido", [61] Pankhurst se negó a entregar el control del Workers Dreadnought al CPGB, y fue expulsado. [49]
En una "Carta abierta a Lenin" de noviembre, Pankhurst advirtió que los bolcheviques habían comenzado a "abandonar el comunismo" y, por defecto, estaban abriendo Europa al camino seguido en Italia por los fascistas . [62] Había publicado por entregas la crítica de Rosa Luxemburgo de 1918 a la política bolchevique, [63] y ella misma había repetido la acusación de Luxemburgo de que, al sancionar la división de la tierra en pequeñas propiedades campesinas, los bolcheviques habían traicionado la revolución. [64] También había abierto el Dreadnought a "La oposición de los trabajadores" de Alexandra Kollontai , una crítica de la burocracia soviética en desarrollo, [65] [66] y a los llamamientos de los anarquistas en las prisiones bolcheviques. [67] [68]
En julio de 1923, Pankhurst concluyó que "el término 'dictadura del proletariado' se ha utilizado para justificar la dictadura de una camarilla de funcionarios del partido sobre los miembros de su propio partido y sobre el pueblo en general". El socialismo, tal como lo interpretaban los bolcheviques, había sido despojado de su promesa emancipadora. En una de sus últimas contribuciones a Dreadnought sobre el tema del régimen soviético , escribió: [69]
Los bolcheviques se presentan ahora como los profetas de la eficiencia centralizada, la confianza, el control estatal y la disciplina del proletariado en nombre del aumento de la producción... Los trabajadores rusos siguen siendo esclavos asalariados, y muy pobres, que trabajan, no por libre albedrío, sino bajo compulsión de la necesidad económica, y mantenidos en su posición subordinada por... la coerción del Estado.
Impulsados por el ejemplo en Alemania de la Unión General de Trabajadores (AAUD), y por el principio, propuesto por Antonie Pannekoek , [70] de que el comunismo sólo puede alcanzarse si los trabajadores "actuan donde se encuentran en el proceso de producción", el El grupo Dreadnought pidió un "Sindicato Revolucionario de Todos los Trabajadores" (AWRU). Se trataba de organizarse según líneas sindicalistas industriales , con delegados revocables elegidos, en sucesión creciente, desde talleres, fábricas, distritos y regiones hasta los consejos nacionales. Con este programa de Un Gran Sindicato , en febrero de 1922 se formaron el Partido Comunista de los Trabajadores (CWP). [49]
Cuando en julio de 1923 el CWP anunció su campaña para construir la AWRU, admitió que no tenían fondos y que tenían muy poca gente. Había logrado establecer sólo tres sucursales fuera de Londres, en Sheffield, Plymouth y Portsmouth. A pesar del optimismo sobre un aumento del sentimiento revolucionario, a finales de 1923 el CWP se había disuelto. [49]
El 14 de junio de 1924, el propio Workers' Dreadnought dejó de publicarse. [49] Esto no fue sin antes dar la alarma ante el triunfo del fascismo en Italia, condenando el entonces comunista tolerado laborismo blanco en la rebelión de Rand en Sudáfrica , [71] y empleando a su primer corresponsal negro, el escritor jamaicano Claude McKay . Con McKay, Pankhurst compartió la indignación por la campaña del Daily Herald contra el empleo francés de tropas coloniales negras en Alemania . [72] [73]
Con su pareja, el socialista libertario italiano Silvio Erasmus Corio , Pankhurst se retiró a una cabaña en la entonces zona rural de Woodford Green , Essex (ahora en el distrito londinense de Redbridge) . [74]
Mientras Corio dirigía un salón de té, Pankhurst investigó y escribió una serie ecléctica de libros: un tratado histórico-cultural anticolonial. La India y el paraíso terrenal (1926); [75] una promoción de la lengua auxiliar internacional Latino sine flexione , Delphos, o el futuro de la lengua internacional (1928); [76] Save the Mothers: Un llamamiento a favor de medidas para evitar la pérdida anual de unas 3.000 madres en edad fértil y 20.000 vidas infantiles en Inglaterra y Gales y un grave desperdicio similar en otros países (1930); sus relatos en gran parte autobiográficos, The Suffragette Movement (1931) y The Home Front (1932); y una biografía de su madre, La vida de Emmeline Pankhurst (1935), quien, desde el nacimiento de Richard , el hijo de Pankhurst, en 1927, había roto todo contacto. [77]
Si bien el Dreadnought no adoptó una línea consistente en el Levantamiento de Pascua de 1916 en Dublín , un editorial escrito por Pankhurst sobre el evento declaró en parte que: "La justicia sólo puede dar una respuesta a la rebelión irlandesa y esa es la demanda de que Irlanda debe ser se le permite gobernarse a sí mismo". [3] Situó el levantamiento en el contexto de las limitaciones del movimiento de autonomía irlandés y argumentó que "[todos] saben que fueron los carsonitas quienes se armaron primero". Afirmó que los rebeldes estaban animados por "altos ideales" y afirmó que el Dreadnought "[entiende] por qué estalla la rebelión en Irlanda y compartimos el dolor de quienes hoy lloran por los rebeldes a quienes el gobierno ha fusilado". [78]
En un comentario sobre la Guerra de Independencia de Irlanda (1919-1921), el Dreadnought sugirió que "con sus industrias destruidas por los capitalistas ingleses y con sus vidas siempre en peligro por parte del ejército... los hombres y mujeres irlandeses se ven obligados a convertirse en comunistas". de palabra y de obra". El periódico estaba abierto a las afirmaciones de Nora , la hija de James Connolly , de que con "el despertar de un espíritu revolucionario (causado por la insurrección de 1916) ha llegado un crecimiento intensivo del pensamiento revolucionario". Al final, Pankhurst quedó decepcionado por el resultado: el Tratado angloirlandés de 1921 descrito en el Dreadnought como "un compromiso triste y humillante de la postura de una República irlandesa completamente independiente". [78]
En India and the Earthly Paradise , publicado en Bombay en 1926, Pankhurst afirmaba que las estructuras sociales y familiares de la antigua India se parecían a las características esenciales del comunismo: igualdad, fraternidad y mutualidad. Además, argumentó en el trabajo que estas estructuras fueron corrompidas y destruidas por sacerdotes, monarquías y sucesivas oleadas de invasores extranjeros, citando el sistema de castas de la India para respaldar sus argumentos. [75] El trabajo ha sido descrito como una "contribución 'comunista romántica' al nacionalismo indio " que puede haber sido el "resultado de los contactos [de Pankhurst] con elementos marginales de ese movimiento". [79] Aunque no pudo encontrar un editor para la obra en Gran Bretaña, Pankhurst continuó involucrándose en los asuntos indios. Participó en protestas contra el lento progreso del movimiento de autonomía indio y criticó el uso de bombardeos aéreos por parte de la Royal Air Force durante la rebelión de Saya San en Birmania y la guerra de Pink en la frontera noroeste . En 1935, Pankhurst encargó el Monumento a la Guerra Antiaérea en Woodford Green, Londres, como "una protesta contra la guerra en el aire". [80]
En 1934, la feminista francesa Gabrielle Duchêne organizó la Asamblea Mundial de Mujeres y presidió su Comité Mundial de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo (CMF: Comité mondial des femmes contre la guerre et le fascisme ). [81] Pankhurst estuvo entre los patrocinadores británicos no comunistas del Comité junto con Charlotte Despard , Ellen Wilkinson , Vera Brittain y Storm Jameson , [82] el Six Point Group y el National Union of Women Teachers . [83] En 1935, el Comité reunió recursos con la Liga contra el Imperialismo y la Unión de Trabajadores Negros de África Occidental para promover la libertad de expresión y protestar contra la represión en todos los imperios coloniales europeos. [84] El Comité Mundial de Mujeres apoyó activamente al Comité Internacional para la Defensa del Pueblo Etíope, que celebró su primera reunión el 2 de septiembre de 1935 antes de que se lanzara la invasión italiana de Etiopía en octubre de 1935. [84]
Habiendo identificado ya en su Carta abierta a Lenin (1922) el fascismo como una amenaza creciente en Europa, Pankhurst actuó en apoyo de los exiliados italianos ( entre ellos su socio Silvio Corio ). Fue miembro fundadora de los antifascistas Amigos de la Libertad Italiana, de la Oficina de Información Italiana y del Comité Internacional de Mujeres Matteotti . [77] Más tarde, en la década de 1930, se convirtió en vicepresidenta de la Liga para el Boicot a las Naciones Agresoras y del Consejo Antinazi que buscaba embargos comerciales contra la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler . [85] La correspondencia con George Bernard Shaw (quien afirmó no estar conmovida por el asesinato de Giacomo Matteotti ) sugiere que su alarma ante el avance del fascismo moderó un rechazo alguna vez doctrinario de la democracia capitalista . A Shaw le escribió (9 de julio de 1935): [86]
Usted ha dicho que "la libertad, tal como la entienden los defensores del capitalismo , es un cadáver en putrefacción". En gran medida tiene usted razón, porque si las personas son esclavas de las tensiones económicas, como lo son tantas hoy en todas partes, a menudo se encuentran incapaces de ejercer la libertad de defender sus convicciones como desearían, pero al menos en el sentido no -En los países fascistas, la mayoría de nosotros somos capaces de hacer propaganda de nuestras convicciones, como lo hacemos usted y yo.
Pankhurst escribió a Winston Churchill , el diputado de su circunscripción , coincidiendo con él en la necesidad de una política exterior más decidida, pero no pudo persuadirlo de la necesidad de una acción inmediata contra la invasión italiana de Etiopía . [87]
En 2004, la publicación de archivos gubernamentales previamente clasificados reveló que durante las décadas de 1930 y 1940 el MI5 había monitoreado los movimientos de la señora Pankhurst e interceptado sus cartas y llamadas telefónicas. [88]
Desde 1936, el MI5 supervisó la correspondencia de Pankhurst. En 1940 escribió al vizconde Swinton , que entonces presidía un comité que investigaba a los quintacolumnistas , y adjuntó listas de fascistas activos que aún estaban en libertad y de antifascistas que habían sido internados . Una copia de esta carta en el archivo del MI5 lleva una nota escrita a mano por Swinton que dice: "Creo que es una fuente de información muy dudosa". [89] Mientras tanto, las autoridades adoptaron una visión cada vez más sombría de su agitación anticolonial, intensificada a partir de 1935 cuando se convirtió en "la principal protagonista del 'activismo impreso'" en la causa de Etiopía . [90]
En julio de 1935, en representación del Comité de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo , Pankhurst junto con George Brown [91] ( Liga de los Pueblos de Color ), Reginald Reynolds ( movimiento No Más Guerra ) y Reginald Bridgeman ( Liga contra el Imperialismo ) organizaron una protesta pública en apoyo de Etiopía en el Essex Hall de Londres. [92] Después de que comenzó la invasión italiana en octubre, comenzó a publicar The New Times y Etiopía News . Además de informar sobre las atrocidades italianas en Etiopía (y, desde julio de 1936 , las atrocidades franquistas en España ), proporcionó una salida para los escritores anticolonialistas de otras partes de África. [93] Nancy Cunard , para quien no fue casualidad que la rebelión fascista española estallara por primera vez en una colonia africana ( el Marruecos español ), también escribió para el periódico, al igual que Jawaharlal Nehru . [94]
Pankhurst visitó Etiopía en 1944 después de que las fuerzas aliadas la liberaran de la ocupación italiana y criticó lo que percibió como ambiciones británicas de apoderarse de la región. En otra visita que duró de 1950 a 1951, visitó Eritrea , entonces bajo administración militar británica . Pankhurst observó el desmantelamiento por parte de la administración de las instalaciones portuarias construidas por Italia en Eritrea, que fueron enviadas a India y Kenia como reparaciones de guerra , criticando la política en un panfleto titulado ¿Por qué estamos destruyendo los puertos de Eritrea? En oposición a las autoridades británicas, apoyó que Eritrea, Djibouti y Somalilandia pasaran a formar parte de Etiopía. [95] En 1947, un funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores comentó que "estamos de acuerdo con usted... en que esta horrible vieja bruja debería ser estrangulada hasta morir con sus propios panfletos". [96]
The New Times y Etiopía News permanecieron en circulación durante 20 años y en su apogeo vendieron 40.000 ejemplares semanales. Esto incluyó una amplia circulación por África Occidental y las Indias Occidentales. [97] En 1956, el gobernador de Jamaica, Sir Hugh Foot, fue informado de que el periódico de Pankhurst estaba radicalizando una "secta" que se hacía llamar " rastafari ". Al mismo tiempo, se le advirtió que se podía confiar en que ella "reaccionaría violentamente ante cualquier sugerencia de que su artículo no debería ponerse a disposición de todos". [98] En algunas colonias de la Corona , como Sierra Leona , desde donde el nacionalista ITA Wallace Johnson contribuyó con artículos, el periódico, de hecho, había sido prohibido. [90]
Pankhurst tuvo contacto político con T. Ras Makonnen , el panafricanista antillano (un guyanés de ascendencia etíope), [99] pero no hay indicios de que estuviera comprometida con el nuevo movimiento espiritual en Jamaica. Sin embargo, tal fue su aparente hagiografía de Haile Selassie que desde entonces ha sido propuesta como la "primera rastafari blanca". [100]
Su biógrafa Patricia Romero sugiere que Pankhurst se sintió abrumada por Haile Selassie de modo que "su republicanismo partió de la estación de Waterloo en junio de 1936, cuando llegó el tren del emperador" y ella se encontró con él por primera vez. [101] Otros explican la relación devocional, al menos en parte, en referencia a sus fuertes simpatías antiimperialistas, antifascistas y antirracistas: [102] "A Pankhurst le encantaba defender a los desvalidos y veía en Selassie mucho más una víctima derrotada del fascismo que un monarca reaccionario". [100] Según su hijo, Richard , su madre no dudó en decirle a Haile Selassie que, como republicana de toda la vida, lo apoyaba sólo por la causa que representaba, y que si bien se mostraba cautelosa a la hora de involucrarse en la lucha de Etiopía, En política interna, sí expresó su apoyo a los sindicatos y al sufragio universal. [103]
En 1956, alentada por Haile Selassie a ayudar con el desarrollo de la mujer, Pankhurst y su hijo Richard se mudaron a una casa de huéspedes imperial en la capital de Etiopía, Addis Abeba (Corio había muerto en 1954). [104] Recaudó fondos para el primer hospital universitario de Etiopía y escribió extensamente sobre el arte y la cultura etíopes . Dedicó Etiopía: una historia cultural (1955) [93] a Haile Selassie: "Guardián de la educación, pionero del progreso, líder y defensor de su pueblo en la paz y la guerra". [105]
Pankhurst murió en Addis Abeba en 1960, a la edad de 78 años, y recibió un funeral de estado completo en el que Haile Selassie la nombró "etíope honoraria". Es la única extranjera enterrada frente a la Catedral de la Santísima Trinidad en Addis Abeba, en una sección reservada a los patriotas de la guerra italiana. [106]
El nombre y la imagen de Pankhurst (y los de otros 58 partidarios del sufragio femenino) se encuentran en el pedestal de la estatua de Millicent Fawcett en Parliament Square , Westminster, Londres. [107] [108] [109] Hay una silueta bidimensional construida con acero corten que representa a Pankhurst como una sufragista en campaña en Mile End Park, Bethnal Green , Londres. [110] [111] También es el tema de un mural, completado en 2018 por Jerome Davenport, en el hastial del pub Lord Morpeth en Old Ford Road en Bow , Londres. Está al lado de la casa en la que vivió entre 1914 y 1924 mientras trabajaba con ELFS y FSM . [112]
En octubre de 2022, el Old Vic Theatre de Londres anunció para el 25 de enero de 2023 el estreno mundial de Sylvia , un musical de hip hop sobre Pankhurst. Dirigida y coreografiada por Kate Prince , busca contar su historia a "un público más joven y diverso". [113]
Pankhurst se opuso en principio a contraer matrimonio y a adoptar el apellido del marido. Cerca del final de la Primera Guerra Mundial, comenzó a vivir con el anarquista italiano Silvio Corio [114] y se mudó a Woodford Green , donde vivió durante más de 30 años; una placa azul y Pankhurst Green, frente a la estación de metro Woodford del metro de Londres, conmemoran sus vínculos con la zona. En Woodford Green , Inglaterra, 1927, a la edad de 45 años, dio a luz a un hijo, Richard . [115] Como ella se negó a casarse con el padre del niño, su madre rompió los lazos con ella y no volvió a hablar con ella. [116] Richard se convirtió en un destacado estudiante de historia de Etiopía y el primer director del Instituto de Estudios Etíopes de la Universidad de Addis Abeba . [117] Su hijo, el nieto de Pankhurst, Alula Pankhurst, es un académico etíope y consultor de desarrollo social en Addis Abeba, y ha sido colaborador del Etiopía Observer , que continúa publicando . [118]
Desde muy joven, Pankhurst tuvo la ambición de convertirse en "pintor y dibujante al servicio de los grandes movimientos de mejora social". [119] Se formó en la Escuela de Arte de Manchester (1900-02) y luego en el Royal College of Art de Londres (1904-06). Como parte de su trabajo de campaña para la WSPU, para la que creó diseños para una variedad de pancartas, joyas y logotipos gráficos. Su motivo del "ángel de la libertad", un emblema que suena a trompeta, tuvo un atractivo más amplio en toda la campaña por el sufragio femenino, apareciendo en pancartas, panfletos políticos, tazas y platillos. [120]
En 2013-2014 tuvo lugar una exposición de sus obras artísticas en la Tate Modern . La información sobre la exposición, junto con fotografías de la obra de arte, forma parte del Archivo de Investigación de la Universidad Sheffield Hallam . [121]
A Pankhurst le resultó difícil conciliar su vocación artística con sus actividades políticas, y finalmente decidió que eran incompatibles. Ella dijo: "Las madres vinieron a mí con sus pequeños debilitados. Vi el hambre mirarme con ojos pacientes. Sabía que nunca debería volver a mi arte". [122] En 1912, prácticamente había abandonado su carrera artística para concentrarse en su activismo político. [123]
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