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Noche en Montaña Bald

Modesto Mussorgsky, 1865

Noche en la montaña calva (ruso: Ночь на лысой горе , romanizado:  Noch′ na lysoy gore ), también conocida como Noche en la montaña desnuda , es una serie de composiciones de Modest Mussorgsky (1839-1881). Inspirándose en las leyendas y las obras literarias rusas, Mussorgsky compuso un "cuadro musical", La víspera de San Juan en la Montaña Calva (ruso: Иванова ночь на лысой горе , romanizado:  Ivanova noch′ na lysoy gore ) sobre el tema de un sábado de brujas . en Bald Mountain en la víspera de San Juan , que completó esa misma noche del 23 de junio de 1867. Junto con Sadko (1867) de Nikolai Rimsky-Korsakov , es uno de los primeros poemas sinfónicos de un compositor ruso. [1]

Aunque Mussorgsky estaba orgulloso de su esfuerzo juvenil, su mentor, Mily Balakirev , se negó a realizarlo. Para salvar lo que consideraba material valioso, Mussorgsky intentó insertar su música de Bald Mountain , refundida para solistas vocales, coro y orquesta, en dos proyectos posteriores: la ópera-ballet colaborativa Mlada (1872) y la ópera La feria de Sorochyntsi ( 1880). Sin embargo, Noche en la Montaña Calva nunca se representó de ninguna forma durante la vida de Mussorgsky. [2]

En 1886, cinco años después de la muerte de Mussorgsky, Rimsky-Korsakov publicó un arreglo de la obra, descrito como una " fantasía para orquesta". Algunos estudiosos de la música consideran que esta versión es una composición original de Rimsky-Korsakov, aunque basada en la última versión de la música de Mussorgsky, para La feria de Sorochyntsi :

No necesito recordar al lector que la pieza orquestal universalmente conocida como ' La noche en la montaña desnuda ' de Mussorgsky es una composición orquestal de Rimsky-Korsakov basada en la versión posterior de la música de la Montaña desnuda que Mussorgsky preparó para la Feria Sorochintsy . [3]

—  Gerald Abraham , musicólogo y autoridad en Mussorgsky, 1945

Fue gracias a la versión de Rimsky-Korsakov que La noche en la montaña pelada alcanzó una fama duradera. Estrenada en San Petersburgo en 1886, la obra se convirtió en una de las favoritas de los conciertos. Medio siglo después, la obra obtuvo quizás su mayor exposición a través de la película animada de Walt Disney Fantasía (1940), con un arreglo de Leopold Stokowski , basado en la versión de Rimsky-Korsakov. El poema sinfónico de Mussorgsky no se publicó en su forma original hasta 1968. Ha comenzado a ganar exposición y a volverse familiar para el público moderno.

Nombre

El título ruso original del poema sinfónico, Иванова ночь на лысой горе , se traduce literalmente como Víspera de San Juan en la Montaña Calva , generalmente abreviado como Noche en la Montaña Calva . Sin embargo, debido a varias ambigüedades, la composición también se conoce con varios títulos alternativos en inglés.

La palabra rusa "ночь" ( noch′ ) es literalmente "noche" en inglés, pero idiomáticamente esto se referiría a la noche siguiente al día de San Juan , que se observa de diversas formas entre el 21 de junio (el solsticio de verano) y el 25 de junio. La noche anterior al día de San Juan suele denominarse "St. John's Eve" en inglés; El ruso no hace esta distinción.

Bald Mountain es la traducción más familiar de "лысой горе" ( lysoy gore ) en inglés, y también es la más literal. El adjetivo "calvo" se usa comúnmente en los topónimos en inglés para colinas áridas, montañas y otras características, por lo que también es idiomático. Sin embargo, debido a que el uso más familiar de "calvo" describe la falta de pelo, esta parte del título también se conoce como "Montaña desnuda". El uso de "calvo" para describir paisajes áridos es común en las lenguas europeas. En francés, la pieza se conoce como Une nuit sur le mont Chauve y en italiano Una Notte sul Monte Calvo ( Una noche en la montaña calva ).

Algunas representaciones de la obra también insertan el artículo "el" antes de "Bald Mountain" o "Bare Mountain". Los artículos no se utilizan en ruso, pero a menudo se aplican a sustantivos al traducir el ruso a idiomas que utilizan artículos habitualmente, como el inglés y el francés. Sin embargo, debido a que el título de la obra se refiere a un lugar específico llamado "Bald Mountain", normalmente no se utilizaría un artículo en inglés. [a]

Primeros proyectos no realizados

Proyecto de ópera: Nochebuena (1858)

Una hoja de papel aparentemente encontrada entre los manuscritos de Mussorgsky contiene la siguiente declaración:

Programa de la ópera La noche de San Juan , en tres actos, según el cuento de Gogol, escrito por P. Boborïkin , en presencia y con la ayuda de Modest Mussorgsky, Yevgeniy Mussorgsky y Vasiliy. Testigo del proceso: Mily Balakirev. [4]

Este curioso fragmento, fechado el 25 de diciembre de 1858, ha sido interpretado como una indicación de la intención de Mussorgsky de escribir una ópera sobre el tema del cuento de Gogol La víspera de San Juan (en ruso: Вечер накануне Ивана Купала , Vecher nakanune Ivana Kupala , La víspera de San Juan). ). El cuento de Gogol contiene los elementos de brujería comunes a otras historias de la colección Tardes en una granja cerca de Dikanka , pero no presenta un sábado de brujas . No se mencionaron más planes para este proyecto. [5]

Proyecto de ópera: La bruja (1860)

El tema del sábado de brujas , el tema central de todos los proyectos posteriores de Night on Bald Mountain , parece haberse derivado de la obra inexistente La bruja (en ruso: Ведьма , Ved′ma ) del barón Georgiy Mengden, un amigo militar del compositor. En 1860, Mussorgsky informó a Balakirev que le habían encargado escribir un acto de una ópera sobre este tema: [5]

También he recibido algunos trabajos muy interesantes que debo preparar para el próximo verano. Esta obra es: un acto completo sobre La montaña calva (del drama de Mengden La bruja ), un sábado de brujas, episodios separados de hechiceros, una marcha ceremonial de toda esta basura, un final: gloria al sábado... El libreto es muy bien. Ya hay algunos materiales, quizás salga algo muy bueno de ello.

—  Modest Mussorgsky, carta a Balakirev, 26 de septiembre de 1860 [6]

Sin embargo, al igual que en el proyecto anterior, se desconoce si se anotó algún material y, de ser así, si se transfirió a proyectos posteriores.

Obra para piano y orquesta (principios de la década de 1860)

Rimsky-Korsakov declara en sus memorias ( Crónica de mi vida musical ) que a principios de la década de 1860 Mussorgsky, bajo la influencia del Totentanz de Franz Liszt , había escrito una versión de la música de La Montaña Calva para piano y orquesta. Sin embargo, se cree que Mussorgsky no escuchó la obra de Liszt hasta 1866, momento en el que estaba planeando el poema sinfónico orquestal St. John's Eve on Bald Mountain (ver más abajo). No ha sobrevivido ningún rastro de una obra para piano y orquesta fuera de los recuerdos de Rimsky-Korsakov, por lo que se supone que la partitura se ha perdido o, más probablemente, que nunca existió.

Poema sinfónico: Víspera de San Juan en la Montaña Calva (1867)

Historia de la composición

En 1866, Mussorgsky escribió a Balakirev expresándole su deseo de discutir sus planes para Las brujas , el nombre informal que daba a su música de Bald Mountain . [7] A principios de junio de 1867, comenzó a componer la versión orquestal de la pieza. La partitura está inscrita con los siguientes detalles:

Concebido en 1866. Comenzó a escribir para orquesta el 12 de junio de 1867, completó el trabajo en vísperas del día de San Juan, el 23 de junio de 1867, en el distrito de Luga en la granja Minkino. Modesto Mussorgskiy.

Original ruso : Задумана в 1866 году. Начал писать на оркестр 12-го июня 1867 года, окончил работу в Канун Иванова дня 23 июня 1867 года в Лугском уезде на Мызе М инкино. Модест Мусоргский [8]

Mussorgsky describió la pieza en una carta a Vladimir Nikolsky:

Hasta donde mi memoria no me engaña, las brujas solían reunirse en esta montaña,... chismear, jugar trucos y esperar a su jefe: Satán . A su llegada, ellas, es decir, las brujas, formaron un círculo alrededor del trono en el que se sentaba, en forma de niño , y cantaron sus alabanzas. Cuando Satanás se enfureció lo suficiente por las alabanzas de las brujas, dio la orden para el sábado, en el que escogió para sí a las brujas que llamaron su atención. Entonces esto es lo que he hecho. Al principio de mi partitura he puesto su contenido: 1. Asamblea de las brujas, sus charlas y chismes; 2. El viaje de Satanás; 3. Alabanzas obscenas a Satanás; y 4. Sábado... La forma y el carácter de la composición son rusos y originales... La Víspera de San Juan la escribí rápidamente, enseguida con la partitura completa, la escribí en unos doce días, gloria a Dios... Mientras en el trabajo en la víspera de San Juan no dormí por la noche y de hecho terminé el trabajo en la víspera del día de San Juan, hervía tanto dentro de mí, y simplemente no sabía lo que estaba pasando dentro de mí... Veo en mi perversa broma un producto ruso independiente, libre de la profundidad y la rutina alemanas y, como Savishna , cultivado en nuestros campos nativos y alimentado con pan ruso. [9]

También afirmó (incorrectamente, como se vio después) que nunca lo remodelaría: "con cualesquiera defectos, nace; y con ellos debe vivir si quiere vivir". Habiendo finalmente completado el trabajo, Mussorgsky quedó destrozado cuando su mentor Mily Balakirev lo criticó salvajemente. La partitura está salpicada de comentarios como "el diablo sabe qué [esto es]", "qué basura" y "esto podría ser útil", probablemente escritos a lápiz por Balakirev. [8] [10] Esta "primera versión" se dejó de lado y no apareció impresa hasta 1968, en una nueva edición preparada por Georgiy Kirkor.

Historial de desempeño

El poema sinfónico original, Víspera de San Juan en la Montaña Calva (1867), no se representó hasta el siglo XX. La musicóloga Aleksandra Orlova afirma que el manuscrito original de esta versión fue descubierto en la biblioteca del Conservatorio de Leningrado por el musicólogo Georgiy Orlov a finales de la década de 1920, que fue interpretada una vez por la Sociedad Filarmónica de Leningrado y que Nikolay Malko trajo una copia. cuando emigró a Occidente. [11] Gerald Abraham afirma que esta versión fue realizada por Malko el 3 de febrero de 1932, aparentemente en Inglaterra. [3] Michel-Dimitri Calvocoressi afirma que Malko interpretó esta versión en varios países en 1933. [12]

Instrumentación

Programa

Configuración

La leyenda rusa habla de un sábado de brujas que tuvo lugar en la Noche de San Juan (23-24 de junio) en Lysa Hora (Montaña Calva), cerca de Kiev.

Programa

De la partitura se extrae el siguiente programa:

Grabaciones

Glorificación de Chernobog de Mlada (1872)

Historia de la composición

La primera remodelación del poema sinfónico tuvo lugar en 1872, cuando Mussorgsky lo revisó y reformuló para solistas vocales, coro y orquesta como parte del acto 3 que se le asignó para contribuir a la colaboración ópera-ballet Mlada . En esta nueva versión, la música iba a formar la base de la escena Noche en el monte Triglav (ruso: Ночь на горе Триглаве , Noch′ na gore Triglave ).

Mussorgsky se refirió a esta pieza bajo el título Glorificación de Chernobog (ruso: Славленье Чёрнобога , Slavlenye Chornoboga ) en una lista de sus composiciones entregada a Vladimir Stasov . [14] En 1930, Pavel Lamm, en su edición de las obras completas de Mussorgsky, se refirió a la pieza como Adoración de la Cabra Negra (ruso: Служение чёрному козлу , Sluzheniye chornomy kozlu ).

Sin embargo, Mlada era un proyecto condenado al fracaso y esta "segunda versión" languideció junto con la primera. La partitura de Glorificación de Chernobog no ha sobrevivido y nunca se publicó ni se interpretó.

Programa

El siguiente escenario está tomado de la posterior "ópera-ballet mágica" de Rimsky-Korsakov, Mlada (1890), basada en el mismo libreto de Viktor Krïlov.

Configuración

Mlada está ambientada en la ciudad de Retra , del siglo IX o X , en las (anteriormente) tierras eslavas entre la costa del Mar Báltico y el río Elba . Esta sería la tierra de los eslavos polabianos precristianos , en la región correspondiente a las modernas áreas alemanas de Holstein , Mecklemburgo o Pomerania Occidental .

El escenario de Mlada es el único escenario de la Montaña Calva que menciona un "Monte Triglav", donde tienen lugar los acontecimientos sobrenaturales del acto 3. El nombre Triglav ( tri tres + glav cabeza) es el nombre de una antigua deidad eslava de tres cabezas o una trinidad de deidades, y también es el nombre de un famoso pico en Eslovenia , que se encuentra, sin embargo, a unos 750 km ( 470 millas) de distancia.

Trama

Voyslava y su padre Mstivoy, el Príncipe de Retra, han envenenado a Mlada, la prometida de Yaromir, Príncipe de Arkona . Voyslava vende su alma a Morena, una diosa malvada, para obtener su ayuda y hacer que Yaromir se olvide de Mlada y poder tenerlo para ella sola. En el tercer acto, la sombra ( fantasma ) de Mlada lleva a Yaromir por las laderas del monte Triglav hasta un bosque de pinos en un desfiladero en la cima de la montaña. La sombra de Mlada se une a una reunión de los espíritus de los muertos. Ella expresa con mimo a Yaromir el deseo de reunirse con él en el reino de las almas muertas. Él está ansioso por unirse a ella. Sin embargo, hay un sonido retumbante que anuncia la aparición, aparentemente procedente de la clandestinidad, de los siguientes personajes fantásticos (muchos de los cuales también aparecen en La visión onírica del muchacho campesino de La feria de Sorochyntsi , que se describe a continuación):

Los espíritus malignos cantan en un extraño lenguaje demoníaco, a la manera de los "demonios y condenados" de La condenación de Fausto de Héctor Berlioz . Morena pide a Chernobog que ayude a Yaromir a abandonar a Mlada. Kashchey determina que Morena y Chernobog tendrán éxito si Yaromir es seducido por otro. Chernobog ordena que el alma de Yaromir se separe de su cuerpo y que aparezca la reina Cleopatra . Instantáneamente la escena cambia a una sala en Egipto , donde la sombra de Cleopatra intenta atraer el alma de Yaromir a su lado con una danza seductora. Casi lo logra cuando el canto de un gallo que anuncia el amanecer hace que toda la hueste infernal desaparezca. Yaromir se despierta y reflexiona sobre los misteriosos acontecimientos que ha presenciado.

Visión onírica del muchacho campesino de La feria de Sorochyntsi (1880)

Historia de la composición

La "tercera versión" de la obra, La visión onírica del muchacho campesino (en ruso: Сонное видение паробка , Sonnoye videniye parobka ), fue compuesta ocho años más tarde, cuando Mussorgsky revivió y revisó la segunda versión para que funcionara como un " intermezzo onírico " en su ópera. La feria de Sorochyntsi (1874-1880), obra que aún estaba incompleta en el momento de su muerte en 1881. La partitura para piano y voz de Mussorgsky está fechada el 10 de mayo de 1880. [8]

Mussorgsky eligió originalmente el final del acto 1 de la ópera como lugar para su intermezzo coral . Ahora se representa generalmente en la versión Shebalin (1930) de la ópera, donde se traslada al acto 3, justo después de una repetición parcial de la dumka del muchacho campesino. El tema del dumka también sirve como uno de los temas principales del nuevo final tranquilo.

Historial de desempeño

La visión onírica del muchacho campesino se representó por primera vez como parte de la edición escénica de Vissarion Shebalin de La feria de Sorochyntsi , que se estrenó en 1931 en Leningrado en el Teatro Maly, dirigida por Samuil Samosud . La orquestación de Shebalin fue publicada por Muzgiz (IMSLP) en 1934.

Programa

Configuración

La Feria de Sorochyntsi tiene lugar en y alrededor delpueblo ucraniano de Velyki Sorochyntsi , a unos 500 kilómetros al este de Kiev y de la famosa "Montaña Calva" ( Lysa Hora ), en el año 1800.

Trama

El campesino Solopiy Cherevik, su dominante esposa Khivrya y su bella hija Parasya visitan la feria Sorochyntsi. Parasya es cortejada por Gritsko Golopupenko, el "muchacho campesino" del título. Gritsko desea el consentimiento de Cherevik para casarse con su hija. Aunque Cherevik no está en contra del partido, su esposa se opone porque Gritsko le había arrojado barro a la cara de camino a la feria. Gritsko llega a un acuerdo con un gitano para que le ayude a conquistar Parasya. Se aprovechan de los temores supersticiosos de los asistentes a la feria, que creen que el lugar de la feria de este año está mal elegido, ya que es la guarida de un demonio que fue expulsado del infierno, se puso a beber, se arruinó, empeñó su chaqueta y ha vuelto a reclamarlo. Después de varias bromas y circunstancias cómicas, Gritsko logra su objetivo y todo termina felizmente.

Al final del primer acto, Gritsko se queda dormido a cierta distancia de la feria y, como se habla de diabluras, sueña con un aquelarre de brujas. Las siguientes observaciones están tomadas de la partitura (se proporcionan los números de página):

Acto 1, escena 2 - "Visión onírica del muchacho campesino" (Intermezzo)

pag. 1) Una zona montañosa y desolada. Un coro subterráneo de fuerzas infernales que se acerca. Se levanta el telón. El muchacho campesino duerme al pie de una colina.
pag. 3) Brujas y demonios rodean al campesino dormido.
pag. 5) Sobre un cerro aparecen serpientes ardientes. El acercamiento de Chernobog. Chernobog surge del subsuelo. Le siguen Kashchey, Cherv, Chuma, Topelets, Smert y el resto de su séquito.
pag. 7) Adoración de Chernobog.
pag. 10) Sábado.
pag. 11) Ballet.
pag. 16) Golpe de campana de maitines.
pag. 17) Satanás y su séquito desaparecen. La escena está cubierta por nubes.
pag. 21) El muchacho campesino se despierta y se levanta, estirándose y mirando frenéticamente a su alrededor. Las nubes se dispersan. La escena está iluminada por el sol naciente.
original ruso

Первое действие, вторая картина: «Сонное видение паробка» (Intermezzo)

л. 1: Холмистая глухая местность. Подземный приближающийся хор адских сил. Занавес поднимается. У подножия холма спит Паробок.
л. 3: Ведьмы и бесы окружают спящего паробка.
л. 5: На холме показываются огненные змеи; приближение Чернобога. Из под земли поднимается Чернобог; за ним Кащей, Червь, Топелец, Чума, Смерть и прочая свита.
л. 7: Служба Чернобогу.
л. 10: Шабаш.
л. 11: Ballet.
л. 16: Удар утреннего колокола.
л. 17: Сатана и его свита исчезают. Сцена покрывается облаками.
л. 21: Паробок просыпается и встает, потягиваясь и дико оглядываясь. Облака разбегаются. Сцена освещается восходящим солнцем. [8] [15]

Sobreviviendo a la transferencia de la Glorificación de Chernobog están los mismos personajes sobrenaturales, aunque Morena ha sido reemplazada por la Muerte (ruso: Смерть , Smert' ). Chernobog y sus cómplices forman una especie de Seis Jinetes del Apocalipsis . Se conserva el lenguaje demoníaco que cantan los personajes, que Mussorgsky despreciaba en una carta.

Mussorgsky envió el siguiente programa a Vladimir Stasov unos tres meses después de su redacción en 1880:

El muchacho campesino duerme al pie de un montículo, a cierta distancia de la choza donde debería haber estado. En sueños se le aparecen:

  1. Rugido subterráneo de voces no humanas, pronunciando palabras no humanas.
  2. El reino subterráneo de la oscuridad cobra vida, burlándose del campesino dormido.
  3. Presagio de la aparición de Chernobog (Satanás).
  4. El muchacho campesino abandonado por los espíritus de las tinieblas. Aparición de Chernobog.
  5. Adoración de Chernobog y la misa negra .
  6. Sábado.
  7. En el momento más salvaje del sábado se oye el sonido de la campana de una iglesia cristiana . Chernobog desaparece repentinamente.
  8. Sufrimiento de los demonios.
  9. Voces del clero en la iglesia.
  10. Desaparición de los demonios y despertar del muchacho campesino. [dieciséis]
original ruso

Паробок спит у подножия пригорка, далеко, вдали от хаты, куда бы должен попасть. Во сне ему мерещатся:

  1. Подземный гул нечеловеческих голосов, произносящих нечеловеческие слова.
  2. Подземное царство тьмы входит в свои права – трунит над спящим Паробком.
  3. Предзнамение появления Чернобога (Сатаны).
  4. Паробок оставлен духами тьмы. Появление Чернобога.
  5. Величание Чернобога и Черная служба.
  6. Шабаш.
  7. В самом разгаре шабаша удар колокола христианской церкви. Чернобог исчезает мгновенно.
  8. Страдания бесов.
  9. Голоса церковного клира.
  10. Исчезновение бесов и пробуждение Паробка. [17]

Grabaciones

Como parte de La Feria de Sorochyntsi :

Versión de concierto:

La fantasía de Rimsky-Korsakov: Noche en la Montaña Calva (1886)

Nikolái Rimski-Kórsakov

Historia de la composición

En los años posteriores a la muerte de Mussorgsky, sus amigos prepararon sus manuscritos para su publicación y crearon ediciones escénicas de sus obras inacabadas para permitirles ingresar al repertorio. La mayor parte del trabajo editorial fue realizado por Rimsky-Korsakov , quien en 1886 produjo una edición redactada de Night on Bald Mountain a partir de la partitura vocal Dream Vision of the Peasant Lad . Rimsky-Korsakov analiza su trabajo en la pieza, denominada "fantasía para orquesta", en sus memorias, Crónica de mi vida musical (1909):

Durante la temporada 1882/83 continué trabajando en Khovanshchina y otras composiciones de Mussorgsky. Una noche en Bald Mountain fue lo único que no pude encontrar. Compuesta originalmente en los años sesenta bajo la influencia de la Danza Macabra ( Toentanz ) de Liszt para piano con acompañamiento de orquesta, esta pieza (entonces llamada La víspera de San Juan y criticada severa y justamente por Balakirev ) había sido completamente descuidada durante mucho tiempo por su autor, acumulando polvo entre sus obras inacabadas. Al componer Mlada de Gedeonov , Mussorgsky utilizó el material que se encontraba en La noche y, introduciendo el canto en él, escribió la escena de Chernobog en el monte Triglav. Esa fue la segunda forma de la misma pieza en esencia. Su tercera forma se había desarrollado en su composición de La feria de Sorochintsï , cuando Mussorgsky concibió la extraña e incoherente idea de hacer que el muchacho campesino, sin ton ni son, viera el sábado de la maldad en un sueño, lo que iba a formar una especie de intermezzo escénico que No sonaba en absoluto con el resto del escenario de la Feria Sorochintsy . Esta vez la pieza terminó con el repique de la campana de la iglesia del pueblo, al son de lo cual los asustados espíritus malignos se desvanecieron. La tranquilidad y el amanecer se construyeron sobre el tema del propio muchacho campesino que había visto el sueño fantástico. Al trabajar en la pieza de Mussorgsky, utilicé su última versión con el fin de cerrar la composición. Ahora bien, la primera forma de la pieza fue para piano solo con orquesta; la segunda y la tercera, composiciones vocales y para el escenario, además (sin orquestar). Ninguna de estas formas era apta para ser publicada y realizada. Con el material de Mussorgsky como base, decidí crear una pieza instrumental conservando todo el mejor y coherente material del autor, agregando la menor cantidad posible de interpolaciones propias. Era necesario crear una forma en la que las ideas de Mussorgsky se moldearan de la mejor manera. Era una tarea difícil, cuya solución satisfactoria me desconcertó durante dos años, aunque en las otras obras de Mussorgsky me las arreglé con relativa facilidad. No había podido lograr ni la forma, ni la modulación ni la orquestación, y la pieza permaneció inerte hasta el año siguiente. [18]

original ruso

«En la temporada 1882/83, apareció un robot en la casa de los musorgskogo. Не давалась мне только «Ночь на Лысой горе». Сочиненная первоначально в 60-х годах под влиянием листовского «Danse macabre» для фортепиано с сопровождением оркестра, пьеса эта (называвш аяся в то время «Ивановой ночью» и подвергшаяся суровой and справедливой критике Балакирева) была надолго совершенно заброшена автором y лежала без движения среди его «inachevé». При сочинении гедеоновской «Млады» Мусоргский воспользовался имеющимся в «Ночи» материалом и, введя туда пение, написал сцену Чернобога на горе Триглаве. Este es un vídeo que tiene algunas necesidades. Tres videos de obras de arte de "Сорочйнской ярмарки", когда Мусоргскому пришла странная и несуразная мысль заставить парубка, ни с того ни с сего, увидеть шабаш чертовщины во сне, что должно было составить некое сценическое интермеццо, отнюдь не вяжу щееся со всем остальным сценариумом « Сорочинской ярмарки». На этот раз пьеса оканчивалась звоном колокола деревенской церкви, при звуках которого испуганная нечистая сила исчезала. La configuración y el funcionamiento se realizan en el mismo lugar, imágenes fantásticas y fantásticas. При работе над пьесой Мусоргского я воспользовался последним для заключения сочинения. Esto significa que las canciones de video incluyen solo un formato de orquesta, un video completo y tres de música – una canción vocal y un tema musical (no orquestado). e). Ни один из видов этих не годился для издания и исполнения. Si decide utilizar el material instrumental de Musorgskogo, no lo dude, no lo haga, ni lo haga un autor. , и добавляя своего по возможности менее. Надо было создать форму, в которую уложились бы наилучшим способом мысли Мусоргского. Задача была трудная, удовлетворительно разрешить которую мне не удавалось в течение двух лет, между тем как с другими сочинени ями Мусоргского я справился сравнительно легко. Ne давались мне ни форма, ни модуляции, ни оркестровка, и пьеса лежала без движения до следующего года.»

Rimsky-Korsakov hizo "correcciones" típicas de él, como lo hizo con Khovanshchina , y más tarde lo haría con Boris Godunov , conservando la estructura temática general, pero añadiendo u omitiendo compases, y haciendo modificaciones en la melodía, la armonía, el ritmo y la dinámica. .

Historial de desempeño

Portada de la edición de Rimsky-Korsakov, publicada por V. Bessel and Co.

La edición de Rimsky-Korsakov se completó en 1886 y fue publicada el mismo año por V. Bessel and Co. Se estrenó el 15 de octubre de 1886 en la Sala Kononov de San Petersburgo , interpretada por la orquesta de los Conciertos Sinfónicos Rusos . Rimsky-Korsakov dirigió él mismo la actuación y da el siguiente relato en sus memorias, Crónica de mi vida musical (1909):

La orquestación de Una noche en la montaña calva , que me había desconcertado durante tanto tiempo, estaba terminada para los conciertos de la temporada [1886/87], y la pieza, que presenté en el primer concierto de una manera que no podía mejorarse , fue reclamado una y otra vez por unanimidad. Sólo hubo que sustituir la campana por un tam-tam; el que elegí en la tienda resultó que no estaba en tono en el pasillo debido a un cambio de temperatura. [19]

El estreno en Europa occidental de su edición fue probablemente el que se describe más adelante:

En el verano de 1889 tuvo lugar la Exposición Universal de París . Belyayev decidió dar allí dos conciertos sinfónicos de música rusa en el Trocadéro , bajo mi dirección... Los conciertos estaban fijados para los sábados 22 y 29 de junio, nuevo estilo. A nuestra llegada a París comenzaron los ensayos. La orquesta, que demostró ser excelente, los hombres eran amables y esmerados, había sido prestada por Colonne . Su actuación en los conciertos estuvo bien... El éxito fue considerable, con muchos aplausos, pero la asistencia no fue grande. [20]

Noche en la Montaña Calva se presentó en el segundo concierto, el 29 de junio de 1889, donde siguieron las 'Danzas polovtsianas' de Borodin y la 'Marcha polovtsiana' del Príncipe Igor en la segunda mitad del programa. [21] Rimsky-Korsakov menciona más tarde otra representación de la pieza, que tuvo lugar el 25 de abril de 1890, en el Théâtre de la Monnaie de Bruselas . [22]

Instrumentación

Programa

El siguiente programa está impreso en la edición de Rimsky-Korsakov de Noche en la Montaña Calva , publicada en 1886 por V. Bessel and Co .:

Sonidos subterráneos de voces no humanas. Aparición de los espíritus de las tinieblas, seguida de la de Chernobog. Glorificación de Chernobog y Servicio Negro . Sábado. En pleno sábado se oye el repique lejano de la campana de una iglesia del pueblo; dispersa los espíritus de las tinieblas. Mañana. [b]

Arreglo de Leopold Stokowski: Noche en la Montaña Calva (1940)

Leopoldo Stokowski

Historia de la composición

Millones de oyentes del siglo XX deben su conocimiento inicial del poema sinfónico de Mussorgsky a la versión de Leopold Stokowski , producida especialmente para la película Fantasía de Walt Disney de 1940 . Stokowski declaró que lo basó en el arreglo de Rimsky-Korsakov en forma y contenido (aunque notablemente sin la "fanfarria" que marca la entrada de Chernobog ), pero en el original de Mussorgsky en orquestación. Sin embargo, al igual que Rimsky-Korsakov, Stokowski no tenía copia del poema sinfónico original de 1867, por lo que hizo lo que sintió que habría hecho Mussorgsky, estando algo familiarizado con el estilo de Mussorgsky. Stokowski había dirigido el estreno en Estados Unidos de la versión original de Boris Godunov en 1929 y posteriormente produjo una síntesis sinfónica de Boris para conciertos. [23] A pesar del éxito de Fantasía , la orquestación de Rimsky-Korsakov sigue siendo la favorita de los conciertos y la que se programa con mayor frecuencia.

Instrumentación

Grabaciones

Otros arreglos

En el clímax de la versión cinematográfica de 1939 de El mago de Oz , se escucha un arreglo de la pieza, mientras la Malvada Bruja del Oeste persigue a Dorothy Gale y sus amigos.

David Shire arregló una adaptación disco orquestal , "Night on Disco Mountain", para la película de 1977 Saturday Night Fever . El arreglo fue lanzado como parte de la banda sonora de la película . "Night on Disco Mountain" se basa en la primera parte de la composición de Mussorgsky, complementando la inusual selección de instrumentos del compositor con " solo de guitarra eléctrica wah-wah , campanas sintetizadas, un bajo eléctrico que palpita constantemente, charles, caja y un variedad de bongos e instrumentos de percusión exóticos", "varios efectos de sonido de estudio" y "un coro sintetizado de otro mundo". [24] [25]

La banda alemana de thrash metal progresivo Mekong Delta presenta una versión de la pieza en su cuarto álbum de estudio, Dances of Death (and Other Walking Shadows) . [26]

El juego de Nintendo Donkey Kong Country 2 tiene una versión de la canción llamada “Haunted Chase” en el nivel “Haunted Hall”.

Yoko Shimomura arregló una versión de la pieza para el lanzamiento internacional del videojuego Kingdom Hearts de 2002 . [27] Los reordenamientos de esa versión se usaron luego en Kingdom Hearts 3D: Dream Drop Distance y Kingdom Hearts HD 1.5 Remix . [28] [29]

Una sección de la pieza se encuentra en el videojuego de 2014 Skylanders: Trap Team durante la pelea del jefe final con el villano Kaos.

Se arregló una versión de la pieza para el juego The End Is Nigh titulada Golgotha ​​– Night On Bald Mountain (Mussorgsky 1867) por el equipo de compositores de videojuegos Ridiculon (Matthias Bossi y Jon Evans). [30]

El bailarín y coreógrafo ruso Igor Moiseyev también creó una pieza a partir de variaciones del mismo tema. [31]

La pieza aparece en la película Babylon de 2022 .

La pieza de Fantasía regresa una vez más en el corto de 2023 Once Upon a Studio .

Notas

  1. ^ De hecho, el uso de "el" en este contexto cambia "Montaña Calva" de un nombre propio, que se refiere a un lugar en particular, a un sustantivo común, que podría referirse a cualquier montaña que se ajuste a la descripción.
  2. ^ Ruso: «Подземный гулъ нечеловѣчeскихъ голосовъ. Появление духовъ тьмы и, вследъ за ними, Чернобога. Величаніе Чернобога и Черная Служба. Шабашъ. Въ самомъ разгарѣ шабаша, раздаются отдаленные удары колокола деревенской церкви; они разсѣеваютъ духовъ тьмы. Утро.»

Referencias

  1. ^ Calvocoressi 1956, pag. 78.
  2. ^ Calvocoressi y Abraham 1974, pag. 21.
  3. ^ ab Calvocoressi y Abraham 1974, p. 175
  4. ^ Calvocoressi 1956, pag. 31.
  5. ^ ab Calvocoressi y Abraham 1974, p. 20
  6. ^ Musorgskiy 1984, pág. 27.
  7. ^ Calvocoressi y Abraham 1974, pag. 20.
  8. ^ Catálogo abcd
  9. ^ Musorgskiy 1984, págs. 73–74.
  10. ^ Lloyd-Jones 1974.
  11. ^ Orlova 1991, pág. 166.
  12. ^ Calvocoressi 1956, pag. 74.
  13. ^ "Peter Richard Conte and the Wanamaker Grand Court Organ", American Public Media , octubre de 2003, sobre una grabación realizada en julio de 2002 en Dorian DOR-90308
  14. ^ Calvocoressi 1956, pag. 11.
  15. ^ Musorgskiy 1971, págs. 172-174.
  16. ^ Calvocoressi y Abraham 1974, pag. 162.
  17. ^ Musorgskiy 1971, pág. 154.
  18. ^ Rimsky-Korsakov 1923, págs. 261-262.
  19. ^ Rimsky-Korsakov 1923, págs. 281–282.
  20. ^ Rimsky-Korsakov 1923, págs. 301–302.
  21. ^ Rimsky-Korsakov 1923, pag. 471.
  22. ^ Rimsky-Korsakov 1923, pag. 306.
  23. Serebrier, José, notas para Naxos 8.557645, Transcripciones Mussorgsky-Stokowski .
  24. ^ McLeod, Ken (otoño de 2006). " 'Una quinta parte de Beethoven': discoteca, música clásica y políticas de inclusión". Música americana . 24 (3): 347–363, en 357, 358. doi :10.2307/25046036. JSTOR  25046036.
  25. ^ David Cheal: "La vida de una canción: Noche en Disco Mountain", Financial Times , 2 de octubre de 2015.
  26. ^ "Delta del Mekong: danzas de la muerte (y otras sombras andantes)". Sputnikmúsica . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  27. ^ "Kingdom Hearts - Mezcla final - Pistas adicionales". Base de datos de música de videojuegos . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  28. ^ "Banda sonora original de Kingdom Hearts 3D [Dream Drop Distance]". Base de datos de música de videojuegos . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  29. ^ "Kingdom Hearts HD 1.5 ReMIX - Banda sonora original". Base de datos de música de videojuegos . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  30. ^ "Gólgota - Noche en la montaña calva (Mussorgsky 1867) de The End Is Nigh: OST de Ridiculon". Ridiculón/Bandcamp . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  31. ^ Kisselgoff, Anna (5 de septiembre de 1986). "Danza: Conjunto folclórico, Compañía Moiseyev". Los New York Times . Consultado el 9 de enero de 2022 .

Fuentes

enlaces externos