El Museo San Telmo ( en español : Museo San Telmo , o STM ) es un museo de la sociedad vasca situado en Donostia-San Sebastián , que aborda la cultura, las artes y la historia vascas antiguas y contemporáneas en un contexto europeo y global. Se trasladó a su ubicación actual en 1932, la plaza de Zuloaga en el casco antiguo, a los pies del cerro Urgull . Ocupa un antiguo monasterio dominico complementado con una ampliación del siglo XXI.
San Telmo se presenta como museo y, al mismo tiempo, como lugar de difusión del conocimiento y de creación de pensamiento; es un instrumento para entender el presente y construir el futuro desde el encuentro con el pasado y con nuestras raíces. En 2011 se llevó a cabo una profunda remodelación de sus instalaciones, añadiendo una ampliación al convento y reconfigurando sus instalaciones en función de su nuevo planteamiento conceptual como museo de la sociedad y la ciudadanía vascas. [5] El museo recibió una Mención Especial en el concurso a los mejores museos europeos de 2013 que organiza anualmente el Museum Forum. [6]
La Sociedad Vasca de Amigos del País mostró interés en abrir un museo para la ciudad tras el éxito obtenido por las exposiciones organizadas en la ciudad a finales del siglo XIX, por lo que dirigió una solicitud formal al Concejo Municipal para fundar un Museo Municipal. [7] En el momento de su creación en 1902, el Museo San Telmo estaba situado en la esquina de las calles Andia y Garibai, pero pronto se quedó pequeño para albergar su colección, por lo que en 1905 se eligió una nueva ubicación en un nuevo edificio, compartido con la Biblioteca Municipal y la Escuela de Artes y Oficios.
En 1932 se trasladó a su actual emplazamiento en el monasterio de San Telmo, adquirido y acondicionado por el Ayuntamiento. [8] El nuevo museo contó con el acto de inauguración en su nueva ubicación con un concierto dirigido por Manuel de Falla en una iglesia decorada con los logrados lienzos diseñados por el catalán Josep Maria Sert , cuyos murales embellecen también las paredes de la Sala de Consejos del Palacio de las Naciones en Ginebra.
Tras décadas de actividad como museo etnográfico, en 2009 el museo fue renovado y actualizado con nuevas obras en marcha. Dos años de reformas condujeron a su reapertura en 2011 con nuevas y modernas instalaciones como museo de la sociedad y la ciudadanía vascas. Este museo, el más antiguo del País Vasco, traslada su rico legado intelectual y patrimonial al siglo XXI, además de actuar como centro matriz de la red de museos locales que se extiende por Gipuzkoa . [9] El museo recibió una Mención Especial en el concurso de museos de 2013 organizado por el Foro de Museos. [10]
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El conjunto primitivo data del siglo XVI, construido para albergar un convento de dominicos . Está formado por la iglesia, el claustro y la torre. Los patronos del monasterio pertenecían a familias adineradas de la zona: Alonso de Idiaquez , natural de Tolosa y secretario del emperador Carlos V , y su esposa Gracia de Olazabal, de familia adinerada donostiarra. Las principales obras de construcción comenzaron en 1544 y finalizaron en 1562.
El edificio se diseñó en un estilo de transición entre el gótico y el renacentista , llegando a conocerse como estilo "isabelino". [11] Aunque se basa en una estructura gótica, su extensión superior muestra elementos renacentistas. El claustro, inspirado en la disposición de los templos dominicos implementados en el Convento de San Esteban de Salamanca , presenta algunas características distintivas, siendo la principal su inusual ubicación justo al comienzo de la nave de la iglesia, debido a la proximidad de la colina.
En 1813, al finalizar la Guerra de la Independencia , San Sebastián fue asediado, saqueado y arrasado por las tropas británicas y portuguesas que llegaban al lugar, y el convento sufrió cuantiosos daños. En 1836, el primer ministro español Juan Álvarez Mendizábal ordenó importantes desamortizaciones eclesiásticas que dieron como resultado la expulsión de los frailes dominicos y la conversión del convento en cuartel de artillería.
En 1913, el mal estado del monasterio motivó la declaración de la torre como Monumento Nacional. El Ayuntamiento manifestó su interés en adquirir todo el conjunto, lo que hizo en 1929. En 1932 reabrió sus puertas, ahora como sede del museo etnográfico municipal, con una fachada adosada de estilo renacentista que se conserva hasta nuestros días.
En 2007, el museo cerró sus puertas para llevar a cabo una reforma de gran calado que le permitiera dar un nuevo discurso. [12] Tras cuatro años de actividad, el museo reabrió sus puertas el 19 de abril de 2011, con una inversión de 28,5 millones de euros. [13] Al acto de inauguración asistieron el lehendakari Patxi López , María José Aranburu, consejera de Cultura de la Diputación Foral de Madrid , y Susana Soto, directora del museo. [14]
El ambicioso proyecto de remodelación y ampliación, obra de los arquitectos Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano , contempla una ampliación moderna del antiguo recinto en la cuña inferior del cerro Urgull , permitiendo así disponer de más espacio para acoger nuevos usos culturales y comerciales, además de facilitar el acceso tanto a visitantes como a colecciones. [15] Los dos nuevos pabellones sustituyen a un antiguo edificio añadido a mediados del siglo XX alterando el concepto original del monumento, por lo que fue objeto de demolición al iniciarse las obras. [16] El acceso principal, además de proporcionar acceso directo a los antiguos edificios, constituye un vínculo natural con las nuevas áreas de guardarropa, tienda, sala de actos, cafetería, y todos los espacios necesarios que requiere un museo de estas características. [17]
Con el objetivo de minimizar el impacto visual de los pabellones, la fachada presenta agujeros perforados en 3.000 paneles de aluminio fundido que cubren los frentes e imitan los agujeros de erosión en la roca con vegetación sobresaliendo de ellos, creando una capa vegetal que cambia con las estaciones. Su ubicación de transición entre la ciudad y el campo proporciona el telón de fondo para su fachada porosa salpicada de vegetación que se derrama como una piel para el cerro Urgull . [18] Además, los agujeros sin vegetación permiten la iluminación natural que ilumina el interior, dejando entrar rayos de luz y sombras en las habitaciones. Por el contrario, por la noche permiten la iluminación artificial proyectada hacia el exterior. Los cerebros detrás de este diseño son Leopoldo Ferran y Agustina Otero. [19] [20]
La exposición permanente del museo se mantiene en su mayor parte en la iglesia y las salas del complejo original reformado; sin embargo, la ampliación también acoge secciones de la exposición permanente, [21] totalizando una superficie de aproximadamente 3.000 m 2 incluyendo la iglesia. [22] La zona de exposiciones temporales asciende a 1.000 m 2 , distribuidos entre el nuevo edificio y las capillas del convento. [23] Los pabellones de la ampliación también albergan la sala de eventos con capacidad para 300 personas, laboratorios, talleres y una tienda. En la planta baja se encuentra un restaurante con vocación experimental. [24]
La rehabilitación del convento ha sacado a la luz restos de pinturas manieristas en el ábside de la iglesia, investigadas por Pedro Echeverría de la universidad pública vasca, UPV-EHU , vinculadas a los pintores más relevantes de la época. Estas pinturas hacen más atractivo el templo, junto a los famosos lienzos de gran formato de Josep Maria Sert. [25] Al reabrir en 2011, el objetivo del nuevo museo no era simplemente seguir siendo un museo, sino convertirse en un espacio cultural a la altura de los gustos del Musée du Quai Branly de París o el V&A Museum de Londres . En cualquier caso, en lo que respecta a la arquitectura, el edificio de San Telmo sigue siendo un lugar especialmente adecuado para su ciudad y sus ciudadanos, además de seguir siendo un referente en el panorama internacional. [26]
El recorrido que se sigue en el museo muestra diferentes áreas temáticas que consolidan el concepto de museo de sociedad con vocación cívica que sirven de base al renovado museo. Las piezas que se exhiben en la exposición permanente abarcan desde una colección de estelas funerarias incluida en la sección “Señales de espiritualidad”, pasando por piezas posteriores como Muhammad XII de Granada, la espada de “Boabdil” o los ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola , hasta objetos modernos, como bicicletas, un coche Seat 600 o camisetas históricas de la Real Sociedad y el Athletic Club de Bilbao, expuestas en la sección “Despertar de la modernidad”. [27]
La estrecha vinculación de los vascos con el océano , la caza de la ballena , la extracción de hierro y la industria también ocupa un lugar destacado en el museo, junto con los ámbitos de la religión y el arte. Así, el museo atesora importantes fondos artísticos compuestos por pinturas y esculturas, con una selección de 200 obras expuestas, entre las que se incluyen obras de autores importantes como El Greco , Sorolla o Ignacio Zuloaga , dispuestas en dos itinerarios diferentes. [28]
En el interior de la iglesia se proyecta el audiovisual “Retos de nuestra sociedad” que adentra al público en un itinerario que resume los principales retos de la sociedad vasca en el futuro próximo, es decir, la sostenibilidad , la interculturalidad , la igualdad, Europa y los Derechos Humanos.
Además de la exposición permanente, que se encuentra en su mayor parte en el antiguo complejo de edificios, el museo acoge exposiciones temporales en las nuevas instalaciones. A partir de junio de 2016, el museo presenta la exposición Tratados de paz en el arte, en sintonía con la capitalidad cultural europea de la ciudad . Sin embargo, el museo aborda una variedad de temas que se enmarcan en su ámbito de actuación como museo de la sociedad y la ciudadanía, que une el pasado y el futuro al abordar los desafíos del presente.
Poco después de la reapertura del museo, en otoño de 2011, tuvo lugar una exposición temporal sobre Federico Fellini que reunió más de 400 piezas, entre fotografías, dibujos, revistas, caricaturas, entrevistas y secuencias de películas, algunas de ellas desconocidas hasta la fecha, revelando al público el universo de este formidable director. [29]
De enero a octubre de 2015, el museo albergó la exposición Pasolini Roma, que presentaba la obra literaria y cinematográfica de Pier Paolo Pasolini junto con detalles biográficos del prolífico y controvertido poeta, director de cine e intelectual italiano. [30] La exposición en San Telmo fue una de las paradas de esta exposición itinerante por Europa, que también se presentó en Barcelona, Berlín, París y Roma. La exposición se combinó con proyecciones de películas relacionadas, un debate con cineastas y una velada de Pasolini.
Tras la conclusión de la exposición de Pasolini, en enero de 2016 se inauguró otra, "Gaur konstelazioak", centrada esta vez en el influyente grupo artístico vasco Gaur, fundado a mediados de los años 60 como reacción artística a la dictadura franquista y en defensa de la identidad vasca oprimida. La exposición mostraba obras de reconocidos artistas que participaron en el grupo, como Jorge Oteiza , José Luis Zumeta o Eduardo Chillida , [31] así como José Antonio Sistiaga o Néstor Basterretxea , por mencionar algunos. [32]
Han transcurrido cincuenta años desde que aquel grupo artístico disidente se aglutinó en torno a la Galería Barandiaran, por lo que se aprovechó la ocasión para rendir homenaje mediante esta exposición al impulsor del proyecto Gaur , el empresario y filántropo local Dionisio Barandiaran. La exposición se presentó de manera conjunta con Kairos , una sección de arte contemporáneo que establece un diálogo y un puente entre Gaur y otros artistas de la actualidad. [33]
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