La Iglesia católica francesa , o Iglesia católica en Francia , es parte de la Iglesia católica mundial en comunión con el Papa en Roma . Establecida en el siglo II en comunión ininterrumpida con el obispo de Roma , a veces se la denominaba la " hija mayor de la Iglesia " ( en francés : fille aînée de l'Église ).
Los primeros registros escritos de cristianos en Francia datan del siglo II, cuando Ireneo detalló las muertes del obispo de noventa años San Potino de Lugdunum ( Lyon ) y otros mártires de la persecución de 177 d. C. en Lyon . En 496 , Remigio bautizó al rey Clodoveo I , quien por lo tanto se convirtió del paganismo al catolicismo. En 800, el papa León III coronó a Carlomagno emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , formando las bases políticas y religiosas de la cristiandad en Europa y estableciendo en serio la larga asociación histórica del gobierno francés con la Iglesia católica. [4] En reacción, la Revolución Francesa (1789-1799) fue seguida por una dura persecución de la Iglesia católica. Desde principios del siglo XX, la laicidad , la neutralidad absoluta del estado con respecto a la doctrina religiosa, es la política oficial de la República Francesa .
Las estimaciones de la proporción de católicos en 2020 oscilan entre el 47% y el 88% de la población de Francia, y la cifra más alta incluye a los católicos no practicantes y a los " ateos católicos ". [5] [6] La Iglesia católica en Francia está organizada en 98 diócesis , que en 2012 contaban con 7.000 sacerdotes menores de 75 años. [7] Cada año se ordenan entre 80 y 90 sacerdotes, aunque la iglesia necesitaría ocho veces más para compensar el número de muertes de sacerdotes. Aproximadamente 45.000 edificios y capillas de iglesias católicas se reparten entre 36.500 ciudades, pueblos y aldeas de Francia, pero la mayoría ya no se utilizan regularmente para la misa. Entre las iglesias más importantes de Francia se encuentran Notre Dame de Paris , la catedral de Chartres , la catedral de Dijon , la catedral de Reims , la catedral de Saint-Sulpice , la basílica del Sacré-Coeur , la catedral de Estrasburgo , la iglesia de la Madeleine y la catedral de Amiens . Su santuario nacional , Lourdes , es visitado por 5 millones de peregrinos cada año. [8] La capital, París , también es un importante lugar de peregrinación para los católicos.
En las últimas décadas, Francia ha emergido como un bastión para el pequeño pero creciente movimiento católico tradicionalista , [9] junto con Estados Unidos , Inglaterra y otros países de habla inglesa . [10] [11] [12] La Sociedad de San Pío X , una sociedad sacerdotal canónicamente irregular fundada por el arzobispo francés Marcel Lefebvre tiene una gran presencia en el país, al igual que otras sociedades sacerdotales tradicionalistas en plena comunión con Roma como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote y otros. [13]
Algunos de los santos y beatos franceses más famosos incluyen a San Dionisio , Santa Teresita de Lisieux , San Ireneo , San Juan Vianney (el Cura de Ars ), Santa Juana de Arco , Santa Bernadette , Santa Genoveva , Luis IX de Francia , Santa Isabel de la Trinidad , San Vicente de Paúl , Santa Luisa de Marillac , Santa Catalina Labouré , San Luis de Montfort , San Juan Bautista de La Salle , San Francisco de Sales , Santa Margarita María Alacoque , el Beato Nicolás Barré , San Luis María Grignion de Montfort y San Bernardo de Claraval .
Según una antigua tradición, María , Marta , Lázaro (Marie, Marthe y Lazare en francés) y algunos compañeros, que fueron expulsados por las persecuciones de Tierra Santa, atravesaron el Mediterráneo en una frágil embarcación sin timón ni mástil y desembarcaron en Saintes-Maries-de-la-Mer, cerca de Arles . La tradición provenzal nombra a Lázaro como el primer obispo de Marsella , mientras que Marta supuestamente domó una terrible bestia en la cercana Tarascon . Los peregrinos visitaban sus tumbas en la abadía de Vézelay en Borgoña . En la abadía de la Trinidad en Vendôme , se decía que una filacteria contenía una lágrima derramada por Jesús en la tumba de Lázaro. La catedral de Autun , no muy lejos, está dedicada a Lázaro como San Lazaire .
Los primeros registros escritos de cristianos en Francia datan del siglo II, cuando Ireneo detalla las muertes del obispo Pothinus de Lugdunum ( Lyon ) , de noventa años , y otros mártires de la persecución de 177 en Lyon .
El emperador Teodosio I (r. 379-95) convierte el cristianismo en la religión oficial del Estado del Imperio Romano en el año 380.
En el año 496, Remigio bautizó a Clodoveo I , que se había convertido del paganismo al catolicismo. Clodoveo I, considerado el fundador de Francia, se convirtió en aliado y protector del papado y de sus súbditos, predominantemente católicos.
El día de Navidad del año 800, el Papa León III coronó a Carlomagno como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , sentando las bases políticas y religiosas de la cristiandad y estableciendo en serio la asociación histórica de larga data del gobierno francés con la Iglesia Católica. [4]
El Concilio de Clermont , un sínodo mixto de eclesiásticos y laicos dirigido por el Papa Urbano II en noviembre de 1095 en Clermont-Ferrand, desencadenó la Primera Cruzada .
El Reino de Francia y su aristocracia fueron actores destacados en las Cruzadas en general. Después de la Cuarta Cruzada , existió un período conocido como Frankokratia donde los católicos latinos franceses tomaron el control de partes del Imperio bizantino . También tuvo lugar una cruzada en territorio francés en el Condado de Toulouse (actual Languedoc ) con la Cruzada Albigense en el siglo XIII, convocada por el Papa Inocencio III . Esto se desarrolló a nivel local con luchas entre la Hermandad Blanca Católica y la Hermandad Negra Cátara . Los cátaros perdieron y fueron exterminados posteriormente. En 1312, el monarca francés Felipe IV de Francia participó en la supresión de los Caballeros Templarios por parte del Papa Clemente V ; Felipe tenía una profunda deuda financiera con los Templarios.
El Papado de Aviñón fue el período comprendido entre 1309 y 1377 durante el cual siete papas franceses residieron en Aviñón .
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Antes de la Revolución Francesa , la Iglesia Católica había sido la religión oficial del estado de Francia desde la conversión al cristianismo de Clodoveo I , lo que llevó a que Francia fuera llamada "la hija mayor de la Iglesia". [ cita requerida ] El Rey de Francia era conocido como "Su Majestad Cristiana". Después de la Reforma Protestante , Francia se vio dividida por conflictos sectarios mientras los hugonotes y los católicos luchaban por la supremacía en las Guerras de Religión hasta que el Edicto de Nantes de 1598 estableció una medida de tolerancia religiosa .
La Revolución Francesa alejó radicalmente el poder de la Iglesia Católica. Se confiscaron las propiedades de la Iglesia y se eliminaron el impuesto sobre las cosechas de la Iglesia y los privilegios especiales del clero. Con la Constitución Civil del Clero de 1790 , el clero se convirtió en empleado del Estado y la Iglesia Católica se convirtió en un brazo subordinado del gobierno secular francés . Durante el Reinado del Terror, se abolieron las fiestas cristianas tradicionales y los sacerdotes católicos fueron brutalmente reprimidos , localmente mediante encarcelamientos masivos y ejecuciones por ahogamiento . [4]
Napoleón Bonaparte negoció una reconciliación con la Iglesia a través del Concordato de 1801 , por el cual el Estado subvencionaría el catolicismo (reconocido como la religión mayoritaria de los franceses), así como el judaísmo , el luteranismo y el calvinismo . [14] Después de la Restauración borbónica de 1814 , el gobierno ultramonárquico , encabezado por el conde de Villèle , aprobó la Ley Antisacrílego de 1825, que castigaba con la muerte el robo de hostias consagradas . Esta ley, que nunca se aplicó, fue derogada en la Monarquía de Julio (1830-1848).
El 5 de octubre de 2021, la Comisión Independiente sobre Abusos Sexuales en la Iglesia (CIASE) publicó un informe que mostraba que hasta 330.000 niños habían sido víctimas de abusos sexuales dentro de la Iglesia en Francia durante un período que abarca siete décadas (1950-2020). Esto constituye el 6% del total de abusos sexuales en Francia, ya que el mismo informe señala que hay un total de 5,5 millones de casos de abusos sexuales a menores de 18 años en Francia. Estos delitos fueron cometidos por entre 2.900 y 3.200 sacerdotes y miembros de la comunidad. [15] [16]
Se han asociado a Francia numerosas supuestas apariciones marianas . Las más conocidas son las siguientes:
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La ley francesa de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado eliminó el estatus privilegiado de la religión estatal (Iglesia católica) y de las otras tres religiones reconocidas por el Estado (luteranismo, calvinismo y judaísmo), pero les dejó el uso gratuito y el mantenimiento a expensas del gobierno de las iglesias que utilizaban antes de 1905.
Una notable excepción es Alsacia-Lorena , que en el momento de la separación formaba parte de Alemania , y donde todavía está vigente el estatus anterior a 1905, incluido el concordato. Este fue negociado en 1918 cuando Alsacia-Lorena fue devuelta a Francia al final de la Primera Guerra Mundial, y aprobado tanto por Francia como por la Santa Sede con el Acuerdo Briand-Ceretti . Como consecuencia, y aunque Francia es uno de los países del mundo donde el Estado y la Iglesia están más separados, el jefe de Estado francés es paradójicamente la única potencia temporal del mundo que aún nombra obispos católicos, a saber, el obispo de Metz y el arzobispo de Estrasburgo . Son aprobados por el Papa y en la práctica seleccionados por él, pero nominados formalmente por el presidente francés tras intercambios diplomáticos con la Santa Sede a través de la nunciatura.
Durante la aplicación de la ley de 1905, el primer ministro Émile Combes , miembro del Partido Radical-Socialista , intentó aplicar con rigor medidas que algunos católicos consideraban humillantes o blasfemas, lo que provocó enfrentamientos entre los congregacionistas y las autoridades. El anticlericalismo disminuyó lentamente entre la izquierda francesa en toda Francia en el siglo XX , mientras que la cuestión de la religión y de la libertad de pensamiento parecía haberse resuelto. Sin embargo, todavía está presente como un rasgo definitorio de la izquierda, mientras que la mayoría de los franceses de derecha se describen a sí mismos como católicos (aunque no necesariamente practicantes). Así, los proyectos de ley presentados por el gobierno de François Mitterrand a principios de la década de 1980, relativos a las restricciones a la financiación estatal de las escuelas privadas (y mayoritariamente católicas), fueron contrarrestados por manifestaciones de derecha encabezadas por el entonces alcalde de París, el gaullista Jacques Chirac , que iba a ser su primer ministro en 1986 y lo sucedería en 1995 como presidente. Del mismo modo, la ley de 2004 sobre laicidad y símbolos religiosos visibles en las escuelas reavivó la polémica veinte años después, aunque las líneas divisorias también pasaron por cada bando político debido a la complejidad del tema. En esta ocasión, varias asociaciones musulmanas se han aliado con los católicos conservadores para rechazar la ley. Una de las consecuencias de la ley fue que algunos estudiantes musulmanes de secundaria y preparatoria que se negaron a quitarse el velo o los "símbolos religiosos visibles" se retiraron del sistema escolar público en favor de las escuelas católicas privadas, pero financiadas con fondos públicos (donde la ley no se aplica, quedando restringida al sistema de educación pública).
En cualquier caso, desde la ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado, la doctrina pública que prevalece sobre la religión es la laicidad , es decir, la neutralidad del Estado con respecto a la doctrina religiosa y la separación de las esferas religiosa y pública, excepto en Alsacia-Lorena y en algunos territorios de ultramar. Esta neutralidad estatal se concibe como una protección de las minorías religiosas , así como la defensa de la libertad de pensamiento, que incluye el derecho al agnosticismo y al ateísmo . Aunque muchos católicos se opusieron al principio a este movimiento laico , la mayoría de ellos han cambiado de opinión desde entonces, al considerar que esta neutralidad en realidad protege su fe de la interferencia política. Sólo algunos grupos católicos tradicionalistas minoritarios , como la Sociedad de San Pío X , presionan por el regreso al Antiguo Régimen o al menos a la situación anterior a la separación, afirmando que Francia ha olvidado su misión divina como país cristiano (un argumento ya defendido por los ultras al presentar la Ley contra el sacrilegio de 1825 ). [ cita requerida ]
Estadísticas de la Iglesia católica en Francia en 2006: [17]
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El 74% de los católicos franceses apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 24% se opone a él. El 87% de los católicos franceses cree que la sociedad debería aceptar la homosexualidad , mientras que el 10% cree que la sociedad no debería aceptar la homosexualidad. [19]
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En Francia la jerarquía se compone de:
Sujeto inmediato a la Santa Sede :
Otro:
Francia alberga uno de los principales centros de peregrinación católica del mundo: Lourdes .
El creciente descontento con respecto a la influencia de la Iglesia Católica en la educación y la política condujo a una serie de reformas durante la Tercera República que redujeron esta influencia, bajo las protestas de los ultramontanos que apoyaban la influencia del Vaticano .
El anticlericalismo era popular entre republicanos , radicales y socialistas , en parte porque la Iglesia había apoyado a los contrarrevolucionarios durante todo el siglo XIX. Después de la crisis del 16 de mayo de 1877 y la caída del gobierno de la Orden Moral dirigido por Marshall MacMahon , los republicanos votaron las leyes de Jules Ferry de 1880 sobre educación gratuita (1881) y educación obligatoria y laica (1882), que los católicos sentían que era una grave violación de sus derechos. La ley francesa de 1905 sobre la separación de las Iglesias y el Estado estableció el secularismo estatal en Francia, lo que llevó al cierre de la mayoría de las escuelas administradas por la Iglesia.
Desde la Quinta República, la mayoría de los católicos participantes en Francia apoyan a los partidos demócrata-cristianos gaullistas y centristas .
