Pierre Maximin Giraud (26 de agosto de 1835 - 1 de marzo de 1875) fue un vidente mariano de Nuestra Señora de La Salette .
Maximin Giraud nació el 26 de agosto de 1835 en Corps , Isère . Su madre, Anne-Marie Templier, provenía de la misma región. Su padre, Germain Giraud, era del vecino distrito de Trièves. [1] La madre murió dejando a Maximin, que entonces tenía 17 meses, y una hija, Angélique, que tenía ocho años. Poco después, Germain Giraud, carretero de profesión, se volvió a casar con Marie Court. Según los informes, su nueva esposa no estaba interesada en Maximin e incluso descuidó al niño. Maximin creció al azar, pasando gran parte de su tiempo con despreocupación y abandono en la única compañía de su perro y su cabra mientras deambulaban por las calles de Corps en Isère. La asistencia a la escuela no era obligatoria y por eso nunca asistió a clases. Lo mismo ocurría con respecto a las instrucciones religiosas.
Giraud hablaba el dialecto vivaro-alpino [2] ( dauphinois ) de la lengua occitana , [2] como todos los habitantes de la ciudad, pero aprendió algunas palabras de francés mientras circulaba entre los carreteros y los viajeros en los relevos de las diligencias. . Tenía 11 años en 1846.
El 19 de septiembre de 1846, hacia las tres de la tarde, en una montaña a unas tres millas de distancia del pueblo de La Salette-Fallavaux, se cuenta que dos niños, una pastora de quince años llamada Mélanie Calvat , llamada Mathieu, y un Un pastorcillo de once años llamado Maximin Giraud, ambos incultos, vio bajo una luz resplandeciente a una "hermosa dama" vestida con un extraño traje. Hablando alternativamente en francés y en dialecto, transmitió un mensaje que debían "entregar a todo su pueblo". Después de quejarse de la impiedad de los cristianos y amenazarlos con terribles castigos si perseveraban en el mal, les prometió la misericordia divina si se enmendaban. [3] La señora también dijo algo en secreto a cada uno de los niños. Mientras hablaba con cada uno por turno, el otro podía ver sus labios moverse, pero no podía oír lo que decía. [4]
La aparición fue aprobada por Mons. Philibert de Bruillard, obispo de Grenoble el 16 de noviembre de 1851 bajo la advocación de Nuestra Señora de La Salette . [5] Ambos secretos fueron escritos por los videntes y enviados al Papa en el mismo año.
El 19 de septiembre de 1846 vimos a una bella Señora. Nunca dijimos que esta señora era la Santísima Virgen pero siempre dijimos que era una Señora hermosa. No sé si es la Santísima Virgen u otra persona. En cuanto a mí, creo hoy que es la Santísima Virgen. Esto es lo que me dijo esta Señora:
"Si mi pueblo continúa, lo que les diré llegará antes, si cambia un poco, será un poco más tarde. Francia ha corrompido el universo, un día será castigada. La fe se extinguirá en Francia: tres cuartas partes de Francia ya no practicarán la religión, o casi ya no, la otra parte la practicará sin practicarla realmente. Luego, después de eso, las naciones se convertirán, la fe se reavivará en todas partes.
Un gran país del norte de Europa, ahora protestante, se convertirá; con el apoyo de este país todas las demás naciones del mundo se convertirán. Antes de que llegue todo esto, llegarán grandes desórdenes, en la Iglesia y en todas partes. Luego, después de [eso], nuestro Santo Padre el Papa será perseguido. Su sucesor será un pontífice que nadie espera.
Luego, después [de eso], vendrá una gran paz, pero no durará mucho tiempo. Un monstruo vendrá a perturbarlo. Todo lo que aquí os digo llegará en el otro siglo, a más tardar en el año dos mil."
Maximin Giraud (Me dijo que lo dijera algún tiempo antes).
Mi Santísimo Padre, tu santa bendición a una de tus ovejas.
Grenoble, 3 de julio de 1851.
La edición del 3 de julio de 1851 fue reproducida a petición de Benjamin Dausse, amigo y administrador de Maximin. Siguió una segunda edición el 11 de agosto de 1851. Una tercera edición se publicó el 5 de agosto de 1853 a petición de Jacques-Marie-Achille Ginoulhiac, el nuevo obispo de Grenoble, que desconocía el secreto.
El sociólogo Michael P. Carroll plantea la hipótesis de que la aparición puede haber surgido de una alucinación inicial, moldeada por un deseo inconsciente por parte de Maximin de castigar a su madrastra por maltratarlo. Los indicios de que Maximin pudo haber pasado hambre en alguna ocasión se reflejarían en los castigos previstos relacionados con la hambruna. [6] La impresión inicial de Melanie y Maximin de la mujer que lloraba era la de una posible víctima de violencia doméstica. En una entrevista, Maximin dijo que pensaba en una mujer "cuyo hijo la había golpeado y luego la había abandonado". [7]
Durante los tres años siguientes a la aparición, murieron su medio hermano Jean-François, su madrastra y su padre. El hermano de su madre, llamado tío Templier , se convirtió en el tutor de Maximin. [1] Después de la aparición, fue internado en el colegio de las Hermanas de la Providencia de Corps en Isère, donde se llevó a cabo una investigación sobre la aparición. Su progreso en la escuela fue lento, obstaculizado por la presión constante de los peregrinos y otros curiosos. Los niños nunca contradijeron la historia de la aparición, a pesar de haber sido interrogados por separado. Giraud fue tres veces a Ars para encontrarse con San Juan Bautista María Vianney y fue interrogado por él sobre las apariciones. Según se informa, Giraud no disfrutó la visita, pero sí el viaje y la oportunidad de ver nuevos lugares. Debido a la malicia de un vicario de Vianney, surgió un malentendido que sólo después de 8 años se resolvió y el Cura confirmó una vez más su creencia en las apariciones.
Posteriormente Maximin se mudó de un lugar a otro. Ingresó en el Seminario Menor de Rondeau en Grenoble , trasladándose luego a la abadía de la Grande Chartreuse . De allí viajó a Seyssin, y luego a Roma , y de allí a Dax , Aire-sur-l'Adour y Le Vésinet , luego a Tonnerre , a Jouy-en-Josas cerca de Versalles , y finalmente a París . Maximin probó su vocación de seminarista y después trabajó como empleado de una residencia de ancianos y como estudiante de medicina. [8] Al no aprobar los exámenes estatales, se puso a trabajar en una farmacia.
En 1865, la marquesa de Pignerolles le concedió un viaje a Roma, donde, en abril, Maximin se alistó como miembro del Cuerpo de Zuavos Papales , responsables de la defensa de los Estados Pontificios y de la protección del Papa . Debido a su paso por la Facultad de Medicina de París, en 1862 fue asignado al Servicio de Salud como enfermero. Su estancia en los zuavos combinó un elemento religioso, con su interés por el ejército y su formación médica, en un ambiente de camaradería. Mientras estuvo allí, trabajó en sus memorias, un relato solicitado por Madame Jourdain. En sus escritos posteriores, Giraud destacó con orgullo su servicio a los zuavos. Giraud no vio batallas importantes y, una vez finalizado su alistamiento, regresó a París. [9]
El periódico La Vie Parisienne publicó un ataque contra la Salette y los dos niños. Giraud protestó y el periódico publicó una corrección. En reacción a esto, en 1866 publicó una obra breve llamada Ma profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette . [10]
Fue durante este tiempo que la familia Jourdain, una pareja devota de él, trajo cierta estabilidad a su vida y, a riesgo financiero para ellos mismos, saldó sus deudas. En 1869, Giraud se asoció con un comerciante de licores que utilizó su ahora famoso nombre para aumentar las ventas. Giraud sufrió abusos fraudulentos por parte de él y no obtuvo beneficios de la asociación. [10]
En 1870 fue reclutado por el ejército imperial y asignado a Fort Barrau en Grenoble. Después de esto, regresó al Cuerpo y allí se le unieron los Jourdains. Los tres eran pobres pero fueron ayudados por los padres del santuario con la aprobación del obispo. [10] En noviembre de 1874 Giraud hizo una peregrinación al santuario. Ante el público repitió la historia de La Salette como lo había hecho el primer día. Esta sería la última vez que lo haría. En febrero de 1875 visitó la iglesia parroquial, también por última vez.
La tarde del 1 de marzo de 1875, Giraud recibió el sacramento de la Penitencia y la Sagrada Comunión, hizo su última confesión y bebió el agua bendita de La Salette para tragar la Eucaristía. Poco después murió, aún sin cumplir 40 años. [11]
Sus restos reposan en el cementerio de Corps . Quería subrayar una vez más su amor por La Salette y proclamó solemnemente:
Creo firmemente, hasta el derramamiento de mi sangre, en la célebre aparición de la Santísima Virgen en la montaña santa de La Salette, el 19 de septiembre de 1846, aparición que he defendido con palabras y con sufrimiento. ... Con este espíritu entrego mi corazón a Nuestra Señora de La Salette.
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