Hồ Chí Minh [a][b](nacido Nguyễn Sinh Cung ;[c][d][e][3][4]19 de mayo de 1890 - 2 de septiembre de 1969),[f]conocido coloquialmente comoTío Ho( Bác Hồ ) o simplementeTío( Bác ),[g][7]y por otrosalias[h]yapodos,[i]fue uncomunista. Se desempeñó comoprimer ministrode laRepública Democrática de Vietnamde 1945 a 1955 y comopresidentedesde 1945 hasta su muerte en 1969. Ideológicamentemarxista-leninista, fuepresidente y primer secretariodelPartido de los Trabajadores de Vietnam, el predecesor del actualPartido Comunista de Vietnam.
Hồ Chí Minh nació en la provincia de Nghệ An , en el protectorado francés de Annam . A partir de 1911, abandonó la Indochina francesa para continuar con sus actividades revolucionarias. También fue uno de los miembros fundadores del Partido Comunista Francés . En 1930, fundó el Partido Comunista de Vietnam y en 1941, regresó a Vietnam y fundó elmovimiento independentista Việt Minh , un grupo paraguas . Luego, Hồ lideró la Revolución de Agosto contra los japoneses en agosto de 1945, que resultó en la independencia de la República Democrática de Vietnam . Después de que los franceses regresaran al poder el mes siguiente, el gobierno de Hồ se retiró a la región de Việt Bắc y comenzó la guerra de guerrillas . El Việt Minh derrotó a la Unión Francesa en 1954 en la Batalla de Điện Biên Phủ , poniendo fin a la Primera Guerra de Indochina y resultando en la división de Vietnam , con el Việt Minh en control de Vietnam del Norte, y los anticomunistas en control de Vietnam del Sur . Hồ fue una figura clave en el Ejército Popular de Vietnam durante la Guerra de Vietnam , que duró de 1955 a 1975. Hồ oficialmente renunció al poder en 1965 debido a problemas de salud y murió en 1969. Vietnam del Norte finalmente resultó victorioso contra Vietnam del Sur y sus aliados . Vietnam fue unificado oficialmente en 1976. Saigón, la antigua capital de Vietnam del Sur, pasó a llamarse Ciudad Ho Chi Minh en su honor.
Los detalles de la vida de Hồ Chí Minh antes de llegar al poder en Vietnam son inciertos. Se sabe que utilizó entre 50 [10] : 582 y 200 seudónimos. [11] La información sobre su nacimiento y su vida temprana es ambigua y está sujeta a debate académico. Al menos cuatro biografías oficiales existentes varían en nombres, fechas, lugares y otros hechos concretos, mientras que las biografías no oficiales varían aún más ampliamente. [12]
Además de político, Hồ fue escritor, poeta y periodista. Escribió varios libros, artículos y poemas en chino, vietnamita y francés.
Hồ Chí Minh (胡志明) nació como Nguyễn Sinh Cung (阮生恭) [3] [e] [4] en 1890 en el pueblo de Làng Chùa o Hoàng Trù en la comuna de Kim Liên , distrito de Nam Đàn , provincia de Nghệ An , en Vietnam Central , que entonces era un protectorado francés . Aunque generalmente se acepta 1890 como su año de nacimiento, en varias ocasiones utilizó otros cuatro años de nacimiento: [13] 1891, [14] 1892, [j] 1894 [k] y 1895. [15] Vivió en el pueblo de Làng Sen de su padre Nguyễn Sinh Sắc en Kim Liên hasta 1895, cuando su padre lo envió a Huế para estudiar. Tenía tres hermanos: su hermana Bạch Liên (Nguyễn Thị Thanh), empleada del ejército francés ; su hermano Nguyễn Sinh Khiêm (Nguyễn Tất Đạt), geomántico y herbolario tradicional ; y otro hermano (Nguyễn Sinh Nhuận), que murió en la infancia. Cuando era niño, Cung (Hồ) estudió con su padre antes de recibir clases más formales con un erudito llamado Vương Thúc Quý. Rápidamente dominó el chữ Hán , un requisito previo para cualquier estudio serio del confucianismo mientras perfeccionaba su escritura vietnamita coloquial. [10] : 21 Además de sus estudios, le gustaba la aventura y le encantaba volar cometas e ir a pescar. [10] : 21 Siguiendo la tradición confuciana, su padre le dio un nuevo nombre a la edad de 10 años: Nguyễn Tất Thành.
Su padre era un erudito y maestro confuciano y más tarde un magistrado imperial en el pequeño y remoto distrito de Binh Khe ( Qui Nhơn ). Fue degradado por abuso de poder después de que una figura local influyente muriera varios días después de haber recibido 102 golpes de bastón como castigo por una infracción. [10] : 21 Su padre era elegible para servir en la burocracia imperial, pero se negó porque significaba servir a los franceses. [16] Esto expuso a Thành (Hồ) a la rebelión a una edad temprana y parecía ser la norma para la provincia. Sin embargo, recibió una educación francesa, asistiendo al Collège Quốc học ( liceo o educación secundaria) en Huế en Vietnam Central. Sus discípulos, Phạm Văn Đồng y Võ Nguyên Giáp , también asistieron a la escuela, al igual que Ngô Đình Diệm , futuro presidente de Vietnam del Sur y rival político. [17]
Su vida temprana es incierta, pero hay algunos documentos que indican actividades relacionadas con un espíritu revolucionario temprano durante el Vietnam ocupado por los franceses, pero existen fuentes contradictorias. Anteriormente, se creía que Thành (Hồ) participó en una manifestación contra la esclavitud (anti- corvée ) de campesinos pobres en Huế en mayo de 1908, lo que puso en peligro su condición de estudiante en el Collège Quốc học . Sin embargo, un documento del Centre des archives d'Outre-mer en Francia muestra que fue admitido en el Collège Quốc học el 8 de agosto de 1908, que fue varios meses después de la manifestación anti- corvée (9-13 de abril de 1908). [e]
En Saigón , solicitó trabajo como ayudante de cocina en un barco mercante francés, el Amiral de Latouche-Tréville , bajo el alias Văn Ba. El barco partió el 5 de junio de 1911 y llegó a Marsella , Francia , el 5 de julio de 1911. El barco partió luego hacia Le Havre y Dunkerque , regresando a Marsella a mediados de septiembre. Allí, solicitó ingresar en la Escuela Colonial Francesa , pero no tuvo éxito. En su lugar, decidió comenzar a viajar por el mundo trabajando en barcos y visitando muchos países entre 1911 y 1917. [18]
Mientras trabajaba como ayudante de cocinero en un barco en 1912, Thành (Hồ) viajó a los Estados Unidos. De 1912 a 1913, pudo haber vivido en la ciudad de Nueva York ( Harlem ) y Boston , donde afirmó haber trabajado como panadero en el Hotel Parker House . La única evidencia de que estuvo en los Estados Unidos es una sola carta a los administradores coloniales franceses fechada el 15 de diciembre de 1912 y con matasellos de la ciudad de Nueva York (dio su dirección como la correo restante en Le Havre y su ocupación como marinero) [19] y una postal a Phan Chu Trinh en París donde mencionó trabajar en el Omni Parker House Hotel. Las consultas a la gerencia de Parker House no revelaron registros de que alguna vez haya trabajado allí. [10] : 51 Se cree que mientras estaba en los EE. UU. hizo contacto con nacionalistas coreanos , una experiencia que desarrolló su perspectiva política. Sophie Quinn-Judge afirma que esto está "en el ámbito de la conjetura". [19] También estuvo influenciado por el panafricanista y nacionalista negro Marcus Garvey durante su estadía, y dijo que asistió a reuniones de la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro . [20] [21]
.jpg/1280px-Ho_Chi_Minh_Plaque_(6887120535).jpg)
En varios puntos entre 1913 y 1919, Thành (Hồ) afirmó haber vivido en West Ealing y más tarde en Crouch End , Hornsey . Según se informa, trabajó como chef o lavaplatos (los informes varían) en el Drayton Court Hotel en West Ealing. [22] Las afirmaciones de que se formó como pastelero con Auguste Escoffier en el Carlton Hotel en Haymarket, Westminster no están respaldadas por pruebas documentales. [23] [24] Sin embargo, la pared de New Zealand House , sede de la Alta Comisión de Nueva Zelanda que ahora se encuentra en el sitio del Carlton Hotel, muestra una placa azul . Durante 1913, Thành también trabajó como pastelero en la ruta del ferry Newhaven - Dieppe . [25]
_-_Ng%C3%A0y_b%E1%BB%91n_th%C3%A1ng_ch%C3%ADn_n%C4%83m_1919.jpg/1280px-Th%E1%BA%BB_c%C4%83n_c%C6%B0%E1%BB%9Bc_Nguy%E1%BB%85n_%C3%81i_Qu%E1%BA%A5c_(%E9%98%AE%E6%84%9B%E5%9C%8B)_-_Ng%C3%A0y_b%E1%BB%91n_th%C3%A1ng_ch%C3%ADn_n%C4%83m_1919.jpg)
,_d%C3%A9l%C3%A9gu%C3%A9_indochinois,_Congr%C3%A8s_communiste_de_Marseille,_1921,_Meurisse,_BNF_Gallica.jpg/1280px-Nguyen_A%C3%AFn_Nu%C3%A4'C_(Ho-Chi-Minh),_d%C3%A9l%C3%A9gu%C3%A9_indochinois,_Congr%C3%A8s_communiste_de_Marseille,_1921,_Meurisse,_BNF_Gallica.jpg)
De 1919 a 1923, Thành (Hồ) comenzó a mostrar interés por la política mientras vivía en Francia, siendo influenciado por su amigo y camarada de la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores Marcel Cachin . Thành afirmó haber llegado a París desde Londres en 1917, pero la policía francesa solo tenía documentos que registraban su llegada en junio de 1919. [19] Cuando llegó, conoció a un erudito llamado Phan Châu Trinh , así como a su amigo Phan Văn Trường . [26] En París se unió al Groupe des Patriotes Annamites (El Grupo de Patriotas Vietnamitas) que incluía a Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền y Nguyễn An Ninh . [27] Habían estado publicando artículos periodísticos en defensa de la independencia vietnamita bajo el seudónimo de Nguyễn Ái Quốc ("Nguyễn el Patriota") antes de la llegada de Thành a París. [28] El grupo solicitó a las potencias occidentales el reconocimiento de los derechos civiles del pueblo vietnamita en la Indochina francesa en las conversaciones de paz de Versalles , pero fueron ignorados. Citando el principio de autodeterminación delineado antes de los acuerdos de paz, solicitaron a las potencias aliadas que pusieran fin al dominio colonial francés de Vietnam y garantizaran la formación de un gobierno independiente.
Antes de la conferencia, el grupo envió su carta a los líderes aliados, incluido el primer ministro francés Georges Clemenceau y el presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson . No pudieron obtener consideración en Versalles , pero el episodio más tarde ayudaría a establecer al futuro Hồ Chí Minh como el líder simbólico del movimiento anticolonial en Vietnam. [29] Dado que Thành era la cara pública detrás de la publicación del documento (aunque fue escrito por Phan Văn Trường), [30] pronto se lo conoció como Nguyễn Ái Quốc, y usó el nombre por primera vez en septiembre durante una entrevista con un corresponsal de un periódico chino. [10] Muchos autores han afirmado que 1919 fue un "momento wilsoniano" perdido, donde el futuro Hồ Chí Minh podría haber adoptado una posición proestadounidense y menos radical si solo el presidente Wilson lo hubiera recibido. Sin embargo, en el momento de la Conferencia de Versalles, Hồ Chí Minh estaba comprometido con un programa socialista. Mientras se desarrollaba la conferencia, Nguyễn Ái Quốc ya estaba pronunciando discursos sobre las perspectivas del bolchevismo en Asia y estaba tratando de persuadir a los socialistas franceses para que se unieran a la Internacional Comunista de Lenin . [31] Al enterarse de la muerte en octubre de 1920 del republicano irlandés en huelga de hambre (y alcalde de Cork) Terence MacSwiney , se dice que Quốc (Hồ) rompió a llorar y dijo que "un país con un ciudadano como este nunca se rendirá". [32]
_security_report_by_the_Government-General_of_French_Indo-China_(n%C4%83m_1920).jpg/1280px-Nguy%E1%BB%85n_T%E1%BA%A5t_Th%C3%A0nh_(%E9%98%AE%E5%BF%85%E8%AA%A0)_security_report_by_the_Government-General_of_French_Indo-China_(n%C4%83m_1920).jpg)
En diciembre de 1920, Quốc (Hồ) se convirtió en representante del Congreso de Tours de la Sección Francesa de la Internacional Obrera, votó por la Tercera Internacional y fue miembro fundador del Partido Comunista Francés. Al ocupar un puesto en el Comité Colonial del partido, intentó llamar la atención de sus camaradas hacia la gente de las colonias francesas, incluida Indochina, pero sus esfuerzos a menudo fueron infructuosos. Mientras vivía en París, al parecer tuvo una relación con una modista llamada Marie Brière. Como descubrió un documento de la policía francesa en 2018, Quốc también tuvo relaciones con miembros del Gobierno Provisional de la República de Corea como Kim Kyu-sik y Jo So-ang mientras estaban en París. [33]
Durante este período, comenzó a escribir artículos de revistas y cuentos cortos, así como a dirigir su grupo nacionalista vietnamita. En mayo de 1922, escribió un artículo para una revista francesa criticando el uso de palabras inglesas por parte de los periodistas deportivos franceses. [34] El artículo imploró al primer ministro Raymond Poincaré que prohibiera palabras en francés como le manager , le round y le knock-out . Sus artículos y discursos llamaron la atención de Dmitry Manuilsky , quien pronto patrocinaría su viaje a la Unión Soviética y bajo cuya tutela se convertiría en un miembro de alto rango del Comintern soviético. [35]
En 1923, Quốc (Hồ) salió de París hacia Moscú con un pasaporte a nombre de Chen Vang, un comerciante chino, [10] : 86 donde fue empleado por el Comintern , estudió en la Universidad Comunista de los Trabajadores del Este [10] : 92 [36] y participó en el Quinto Congreso del Comintern en junio de 1924 antes de llegar a Cantón (actual Guangzhou ), China en noviembre de 1924 usando el nombre de Ly Thuy.
En 1925-1926, organizó "Clases de Educación Juvenil" y ocasionalmente dio conferencias socialistas a jóvenes revolucionarios vietnamitas que vivían en Cantón en la Academia Militar de Whampoa . Estos jóvenes se convertirían en las semillas de un nuevo movimiento revolucionario procomunista en Vietnam varios años después. Según William Duiker , vivió con una mujer china, Zeng Xueming (Tăng Tuyết Minh), con quien se casó el 18 de octubre de 1926. [37] Cuando sus camaradas se opusieron al matrimonio, les dijo: "Me casaré a pesar de su desaprobación porque necesito una mujer que me enseñe el idioma y se ocupe de la casa". [37] Ella tenía 21 años y él 36. Se casaron en el mismo lugar donde Zhou Enlai se había casado antes y luego vivieron en la residencia de un agente de la Comintern, Mikhail Borodin . [37]
Hoàng Văn Chí argumentó que en junio de 1925 traicionó a Phan Bội Châu , el famoso líder de una facción revolucionaria rival y viejo amigo de su padre, ante agentes del Servicio Secreto Francés en Shanghái por 100.000 piastras . [38] Una fuente afirma que más tarde afirmó que lo hizo porque esperaba que el juicio de Châu despertara un sentimiento antifrancés y porque necesitaba el dinero para establecer una organización comunista. [38] En Ho Chi Minh: A Life , William Duiker consideró esta hipótesis, pero finalmente la rechazó. [10] : 126–128 Otras fuentes afirman que Nguyễn Thượng Huyện fue responsable de la captura de Chau. Chau, sentenciado a arresto domiciliario de por vida , nunca denunció a Quốc. [ cita requerida ]
Después del golpe anticomunista de Chiang Kai-shek en 1927, Quốc (Hồ) abandonó Cantón nuevamente en abril de 1927 y regresó a Moscú, donde pasó parte del verano de 1927 recuperándose de la tuberculosis en Crimea antes de regresar a París una vez más en noviembre. Luego regresó a Asia pasando por Bruselas , Berlín, Suiza e Italia, donde navegó hasta Bangkok , Tailandia, a donde llegó en julio de 1928. "Aunque hemos estado separados durante casi un año, no hace falta decir que sentimos lo que sentimos el uno por el otro", le aseguró a Zeng en una carta interceptada. [37] En este período, sirvió como agente de alto rango que realizaba actividades del Comintern en el sudeste asiático. [ cita requerida ]
Quốc (Hồ) permaneció en Tailandia, alojándose en el pueblo tailandés de Nachok [39] hasta finales de 1929, cuando se trasladó a la India y luego a Shanghái . En Hong Kong a principios de 1930, presidió una reunión con representantes de dos partidos comunistas vietnamitas para fusionarlos en una organización unificada, el Partido Comunista de Vietnam. [40] También fundó el Partido Comunista de Indochina. [41] En junio de 1931, Hồ fue arrestado en Hong Kong como parte de una colaboración entre las autoridades coloniales francesas en Indochina y la Fuerza de Policía de Hong Kong ; programado para ser deportado de regreso a la Indochina francesa, Hồ fue defendido con éxito por el abogado británico Frank Loseby. [40] Finalmente, después de apelaciones al Consejo Privado en Londres, Hồ fue reportado como muerto en 1932 para evitar un acuerdo de extradición francés; [42] Se dictaminó que, aunque sería deportado de Hong Kong como indeseable, no sería a un destino controlado por Francia. [40] Hồ finalmente fue liberado y, disfrazado de erudito chino, abordó un barco hacia Shanghái. Posteriormente regresó a la Unión Soviética y en Moscú estudió y enseñó en el Instituto Lenin . [43] En este período, Hồ supuestamente perdió sus puestos en la Comintern debido a la preocupación de que había traicionado a la organización. Sin embargo, según la investigación de Ton That Thien, era miembro del círculo interno de la Comintern, un protegido de Dmitry Manuilsky y un miembro de buena reputación de la Comintern durante la Gran Purga . [44] [ página requerida ] [45] Hồ fue removido del control del Partido que había fundado. Quienes lo reemplazaron lo acusaron de tendencias nacionalistas . [41]
En 1938, Quốc (Hồ) regresó a China y sirvió como asesor de las fuerzas armadas comunistas chinas . [19] También fue el principal agente del Comintern a cargo de los asuntos asiáticos. [46] Trabajó extensamente en Chongqing y viajó a Guiyang , Kunming y Guilin . Usó el nombre de Hồ Quang durante este período. [ cita requerida ] Cuando Francia fue derrotada por Alemania en 1940 , Hồ y sus lugartenientes, Võ Nguyên Giáp y Phạm Văn Đồng , vieron esto como una oportunidad para promover su propia causa. [47]
En 1941, Hồ Chí Minh regresó a Vietnam para liderar el movimiento independentista del Việt Minh . La ocupación japonesa de Indochina ese año, el primer paso hacia una invasión del resto del sudeste asiático, creó una oportunidad para los vietnamitas patriotas. [16] Los llamados "hombres de negro" eran una fuerza guerrillera de 10.000 miembros que operaba con el Việt Minh. [48] Supervisó muchas acciones militares exitosas contra la Francia de Vichy y la ocupación japonesa de Vietnam durante la Segunda Guerra Mundial , apoyado de cerca pero clandestinamente por la Oficina de Servicios Estratégicos de los Estados Unidos y más tarde contra el intento francés de reocupar el país (1946-1954). Fue encarcelado en China por las autoridades locales de Chiang Kai-shek antes de ser rescatado por los comunistas chinos. [49] Después de su liberación en 1943, regresó a Vietnam. Fue durante este tiempo que comenzó a usar regularmente el nombre Hồ Chí Minh, un nombre vietnamita que combina un apellido vietnamita común (Hồ, 胡) con un nombre de pila que significa "espíritu brillante" o "voluntad clara" (del chino-vietnamita志明: Chí que significa "voluntad" o "espíritu" y Minh que significa "brillante"). [10] : 248–249 Su nuevo nombre fue un homenaje al general Hou Zhiming (侯志明), comisario jefe de la 4.ª Región Militar del Ejército Nacional Revolucionario , que ayudó a liberarlo de una prisión del KMT en 1943. [ cita requerida ]
_and_the_OSS_in_1945.jpg/1280px-Ho_Chi_Minh_(third_from_left_standing)_and_the_OSS_in_1945.jpg)
En abril de 1945, se reunió con el agente de la OSS Archimedes Patti y se ofreció a proporcionar información, pidiendo únicamente "una línea de comunicación" entre su Viet Minh y los Aliados. [50] La OSS aceptó esto y más tarde envió un equipo militar de miembros de la OSS para entrenar a sus hombres y el propio Hồ Chí Minh fue tratado por malaria y disentería por un médico de la OSS. [51]
Tras la Revolución de Agosto organizada por el Việt Minh, Hồ Chí Minh se convirtió en Presidente del Gobierno Provisional (Primer Ministro de la República Democrática de Vietnam) y emitió una Proclamación de Independencia de la República Democrática de Vietnam. [52] Aunque convenció al emperador Bảo Đại para que abdicara, su gobierno no fue reconocido por ningún país. Pidió repetidamente al presidente Harry S. Truman apoyo para la independencia vietnamita, [53] citando la Carta del Atlántico , pero Truman nunca respondió. [54]
En 1946, el futuro primer ministro israelí David Ben-Gurion y Hồ Chí Minh se conocieron cuando se alojaron en el mismo hotel en París. [55] [56] Le ofreció a Ben-Gurion una casa judía en el exilio en Vietnam, [55] [56] lo cual Ben-Gurion rechazó.
En 1946, cuando viajó fuera del país, sus subordinados encarcelaron a 2.500 nacionalistas no comunistas y obligaron a otros 6.000 a huir. [57] Cientos de opositores políticos fueron encarcelados o exiliados en julio de 1946, en particular, miembros del Partido Nacionalista de Vietnam y el Partido Nacional Dai Viet después de un intento fallido de dar un golpe de Estado contra el gobierno del Viet Minh. [58] A partir de entonces, todos los partidos políticos rivales fueron prohibidos y los gobiernos locales fueron purgados [59] para minimizar la oposición más adelante. Sin embargo, se observó que el primer Congreso de la República Democrática de Vietnam tenía más de dos tercios de sus miembros provenientes de facciones políticas no pertenecientes al Viet Minh, algunos sin elecciones. El líder del Partido Nacionalista de Vietnam, Nguyễn Hải Thần, fue nombrado vicepresidente. También ocuparon cuatro de los diez puestos ministeriales (Gobierno de la Unión de Resistencia de la República Democrática de Vietnam ).
Tras la abdicación del emperador Bảo Đại en agosto, Hồ Chí Minh leyó la Declaración de Independencia de Vietnam el 2 de septiembre de 1945 [60] [61] [ página requerida ] [62] bajo el nombre de República Democrática de Vietnam. En Saigón , ante la creciente violencia entre facciones vietnamitas rivales y fuerzas francesas, el comandante británico, el general Sir Douglas Gracey , declaró la ley marcial. El 24 de septiembre, los líderes del Việt Minh respondieron con un llamamiento a la huelga general. [63] [ página requerida ]
En el mismo mes, una fuerza de 200.000 soldados del Ejército Nacional Revolucionario chino llegó a Hanoi para aceptar la rendición de los ocupantes japoneses en el norte de Indochina. Hồ Chí Minh llegó a un compromiso con su general, Lu Han , para disolver el Partido Comunista y celebrar una elección que daría como resultado un gobierno de coalición. Cuando Chiang obligó a los franceses a devolver a China las concesiones francesas en Shanghái a cambio de retirarse del norte de Indochina, no tuvo más remedio que firmar un acuerdo con Francia el 6 de marzo de 1946 en el que Vietnam sería reconocido como un estado autónomo en la Federación Indochina y la Unión Francesa . El acuerdo pronto se rompió. El propósito del acuerdo, tanto para los franceses como para el Vietminh, era que el ejército de Chiang abandonara Vietnam del Norte. Los combates estallaron en el norte poco después de que los chinos se fueran.
El historiador profesor Liam Kelley de la Universidad de Hawái en Manoa, en su blog Le Minh Khai's Asian History Blog, cuestionó la autenticidad de la supuesta cita en la que Hồ Chí Minh dijo que "preferiría oler mierda francesa durante cinco años que comer mierda china durante mil", señalando que Stanley Karnow no proporcionó ninguna fuente para la cita extendida que se le atribuye en su Vietnam: A History de 1983 y que la cita original probablemente fue falsificada por el francés Paul Mus en su libro de 1952 Vietnam: Sociologie d'une Guerre . Mus era partidario del colonialismo francés en Vietnam y Hồ Chí Minh creía que no había peligro de que las tropas chinas se quedaran en Vietnam. Los vietnamitas en ese momento estaban ocupados difundiendo propaganda antifrancesa a medida que surgían pruebas de las atrocidades francesas en Vietnam, mientras que Hồ Chí Minh no mostró ningún reparo en aceptar la ayuda china después de 1949. [64] [65]
El Việt Minh colaboró luego con las fuerzas coloniales francesas para masacrar a los partidarios de los movimientos nacionalistas vietnamitas rivales en 1945-1946, [66] [67] [68] y de los trotskistas. El trotskismo en Vietnam no rivalizaba con el Partido fuera de las grandes ciudades, pero particularmente en el sur, en Saigón-Cochinchina, había sido un desafío. Desde el principio, habían llamado a la resistencia armada a una restauración francesa y a una transferencia inmediata de la industria a los trabajadores y la tierra a los campesinos. [69] [70] El líder socialista francés Daniel Guérin recuerda que cuando en París en 1946 le preguntó a Hồ Chí Minh sobre el destino del líder trotskista Tạ Thu Thâu , Hồ Chí Minh había respondido, "con emoción sincera", que "'Thâu era un gran patriota y lo lloramos', pero un momento después añadió con voz firme: 'Todos aquellos que no sigan la línea que he establecido serán destruidos'". [71]
Los comunistas acabaron suprimiendo a todos los partidos no comunistas, pero no lograron llegar a un acuerdo de paz con Francia. En los últimos días de 1946, después de un año de fracasos diplomáticos y muchas concesiones en acuerdos como las conferencias de Dalat y Fontainebleau , el gobierno de la República Democrática de Vietnam consideró que la guerra era inevitable. El bombardeo de Haiphong por parte de la Armada francesa no hizo más que reforzar la creencia de que Francia no tenía intención de permitir un estado autónomo e independiente en Vietnam. Según se informa, el ataque mató a más de 6.000 civiles vietnamitas en Haiphong. Las fuerzas francesas marcharon hacia Hanói, ahora capital de la República Democrática de Vietnam. El 19 de diciembre de 1946, tras el incidente de Haiphong, Hồ Chí Minh declaró la guerra a la Unión Francesa, lo que marcó el inicio de la Guerra de Indochina . [72] El Ejército Nacional de Vietnam, armado en su mayoría con machetes y mosquetes, atacó de inmediato. Asaltaron las posiciones francesas, ahumándolas con paja atada con chile, destruyendo vehículos blindados con "minas de embestida" (una ojiva de carga hueca en el extremo de un poste, detonada al empujar la carga contra el costado de un tanque; típicamente un arma suicida ) [73] y cócteles molotov , manteniendo a raya a los atacantes mediante bloqueos de carreteras , minas terrestres y grava. Después de dos meses de lucha, las exhaustas fuerzas del Việt Minh se retiraron después de destruir sistemáticamente cualquier infraestructura valiosa . Se informó erróneamente que Hồ fue capturado por un grupo de soldados franceses, liderados por Jean Étienne Valluy en Việt Bắc, durante la Operación Léa . La persona en cuestión resultó ser un asesor del Việt Minh que murió tratando de escapar.
Según el periodista Bernard Fall , Hồ decidió negociar una tregua después de luchar contra los franceses durante varios años. Cuando los negociadores franceses llegaron al lugar de la reunión, encontraron una choza de barro con techo de paja. Dentro encontraron una mesa larga con sillas. En una esquina de la habitación, un cubo de hielo plateado contenía hielo y una botella de buen champán, lo que indicaba que Hồ esperaba que las negociaciones tuvieran éxito. Una demanda de los franceses fue la devolución a la custodia francesa de varios oficiales militares japoneses (que habían estado ayudando a las fuerzas armadas vietnamitas entrenándolas en el uso de armas de origen japonés) para que fueran juzgados por crímenes de guerra cometidos durante la Segunda Guerra Mundial. Hồ Chí Minh respondió que los oficiales japoneses eran aliados y amigos a los que no podía traicionar, por lo tanto, se fue a siete años más de guerra. [74]
En febrero de 1950, después de que la Batalla de la Ruta Colonial 4 rompiera con éxito el bloqueo fronterizo francés, se reunió con Joseph Stalin y Mao Zedong en Moscú después de que la Unión Soviética reconociera a su gobierno. Todos estuvieron de acuerdo en que China sería responsable de respaldar al Viet Minh. [75] El emisario de Mao Zedong en Moscú declaró en agosto que China planeaba entrenar a 60.000-70.000 Viet Minh en breve. [76] El camino hacia el mundo exterior estaba abierto para que las fuerzas del Viet Minh recibieran suministros adicionales que les permitieran intensificar la lucha contra el régimen francés en toda Indochina. Al comienzo del conflicto, Hồ supuestamente le dijo a un visitante francés: "Puedes matar a diez de mis hombres por cada uno que yo mate de los tuyos. Pero incluso con esas probabilidades, perderás y yo ganaré". [77] En 1954, la Primera Guerra de Indochina llegó a su fin tras la decisiva Batalla de Dien Bien Phu , en la que más de 10.000 soldados franceses se rindieron al Viet Minh. El posterior proceso de paz de los Acuerdos de Ginebra dividió Vietnam del Norte en el paralelo 17.
Arthur Dommen estima que el Việt Minh mató entre 100.000 y 150.000 civiles durante la guerra. [78] Benjamin Valentino estima que los franceses fueron responsables de entre 60.000 y 250.000 muertes de civiles. [79]
La Conferencia de Ginebra de 1954 concluyó la guerra entre Francia y el Việt Minh, lo que permitió a las fuerzas de este último reagruparse en el norte mientras los grupos anticomunistas se asentaban en el sur. La República Democrática de Vietnam de Hồ se trasladó a Hanoi y se convirtió en el gobierno de Vietnam del Norte, un estado unipartidista dirigido por los comunistas . Tras los Acuerdos de Ginebra, se estableció un período de 300 días en el que las personas podían moverse libremente entre las dos regiones de Vietnam, más tarde conocidas como Vietnam del Sur y Vietnam del Norte. Durante los 300 días, Ngô Đình Diệm y el asesor de la CIA, el coronel Edward Lansdale, organizaron una campaña para convencer a los norteños de que se mudaran a Vietnam del Sur. La campaña se centró especialmente en los católicos de Vietnam, que proporcionarían la base de poder de Diệm en sus últimos años, con el uso del lema "Dios se ha ido al sur". Entre 800.000 y 1 millón de personas emigraron al sur, en su mayoría católicos. A principios de 1955, la Indochina francesa se disolvió, dejando a Diệm con el control temporal del Sur. [80] [81]
Todas las partes en Ginebra pidieron elecciones para la reunificación, pero no pudieron ponerse de acuerdo sobre los detalles. El recientemente nombrado ministro de Asuntos Exteriores en funciones del Viet Minh, Phạm Văn Đồng, propuso elecciones bajo la supervisión de "comisiones locales". Estados Unidos, con el apoyo de Gran Bretaña y los Estados Asociados de Vietnam, Laos y Camboya, sugirió la supervisión de las Naciones Unidas. Este plan fue rechazado por el representante soviético Vyacheslav Molotov , quien abogó por una comisión compuesta por un número igual de miembros comunistas y no comunistas, que podría determinar cuestiones "importantes" solo por acuerdo unánime. [82] Los negociadores no pudieron ponerse de acuerdo sobre una fecha para las elecciones para la reunificación. Vietnam del Norte argumentó que las elecciones deberían celebrarse dentro de los seis meses posteriores al alto el fuego, mientras que los aliados occidentales buscaron no tener fecha límite. Molotov propuso junio de 1955, pero luego suavizó esta propuesta a cualquier momento de 1955 y finalmente julio de 1956. [83] El gobierno de Diệm apoyó las elecciones de reunificación, pero sólo con una supervisión internacional efectiva, argumentando que de lo contrario las elecciones genuinamente libres eran imposibles en el Norte totalitario. [84]
En la tarde del 20 de julio de 1954, las cuestiones pendientes restantes se resolvieron cuando las partes acordaron que la línea de partición debería estar en el paralelo 17 y que las elecciones para un gobierno reunificado deberían celebrarse en julio de 1956, dos años después del alto el fuego. [85] El Acuerdo sobre el Cese de Hostilidades en Vietnam solo fue firmado por los comandos militares francés y del Việt Minh, sin participación o consulta del Estado de Vietnam. [86] Con base en una propuesta del jefe de la delegación china Zhou Enlai, una Comisión de Control Internacional (CCI) presidida por India, con Canadá y Polonia como miembros, fue puesta a cargo de supervisar el alto el fuego. [87] [88] Debido a que las cuestiones debían decidirse por unanimidad, la presencia de Polonia en la CCI proporcionó a los comunistas un poder de veto efectivo sobre la supervisión del tratado. [89] La Declaración Final no firmada de la Conferencia de Ginebra pidió elecciones de reunificación, que la mayoría de los delegados esperaban que fueran supervisadas por la CCI. El Viet Minh nunca aceptó la autoridad de la CPI sobre dichas elecciones, insistiendo en que la "competencia de la CPI se limitaría a la supervisión y control de la aplicación del Acuerdo sobre el Cese de Hostilidades por ambas partes". [90] De las nueve naciones representadas, sólo los Estados Unidos y el Estado de Vietnam se negaron a aceptar la declaración. El subsecretario de Estado Walter Bedell Smith emitió una "declaración unilateral" de la posición de los Estados Unidos, reiterando: "Buscaremos lograr la unidad a través de elecciones libres supervisadas por las Naciones Unidas para garantizar que se lleven a cabo de manera justa". [91]
Entre 1953 y 1956, el gobierno norvietnamita instituyó varias reformas agrarias, incluyendo la "reducción de alquileres" y la " reforma agraria ", que fueron acompañadas con ejecuciones de "terratenientes reaccionarios y malvados". Durante la reforma agraria, los testimonios de testigos norvietnamitas sugirieron una proporción de una ejecución por cada 160 residentes de la aldea, lo que si se extrapolara indicaría un total nacional de casi 100.000 ejecuciones. Debido a que la campaña se concentró principalmente en el área del delta del río Rojo, una estimación más baja de 50.000 ejecuciones fue ampliamente aceptada por los académicos de la época. [92] [93] [l] Sin embargo, documentos desclasificados de los archivos vietnamitas y húngaros indican que el número de ejecuciones fue mucho menor que el informado en ese momento, aunque probablemente fue mayor que 13.500. [94] [95] [96] A principios de 1956, Vietnam del Norte puso fin a la reforma agraria e inició una "corrección de errores" para rectificar los errores y el daño causado. Ese año, Hồ Chí Minh se disculpó y reconoció los graves errores que el gobierno había cometido en la reforma agraria. [97] [98] Como parte de la campaña, Vietnam del Norte liberó a 23.748 prisioneros políticos en septiembre de 1957. [99] En 1958, la campaña de corrección había dado como resultado la devolución de tierras a muchos de los perjudicados por la reforma agraria. [97]
En junio de 1956, la idea de derrocar al gobierno de Vietnam del Sur se presentó en una reunión del Politburó. En 1959, Hồ Chí Minh comenzó a instar al Politburó a enviar ayuda al Việt Cộng en Vietnam del Sur; una " guerra popular " en el Sur fue aprobada en una sesión en enero de 1959, y esta decisión fue confirmada por el Politburó en marzo. [100] [101] Vietnam del Norte invadió Laos en julio de 1959, ayudado por el Pathet Lao , y utilizó 30.000 hombres para construir una red de rutas de suministro y refuerzo que atravesaran Laos y Camboya, que se conoció como la ruta de Hồ Chí Minh . [102] Permitió al Norte enviar mano de obra y material al Việt Cộng con mucha menos exposición a las fuerzas de Vietnam del Sur, logrando una ventaja considerable. [103] Para contrarrestar la acusación de que Vietnam del Norte estaba violando el Acuerdo de Ginebra, la independencia del Việt Cộng fue enfatizada en la propaganda comunista. Vietnam del Norte creó el Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur en diciembre de 1960 como un " frente unido ", o rama política del Việt Cộng, con la intención de alentar la participación de los no comunistas. [100] [101]
A finales de 1959, consciente de que las elecciones nacionales previstas nunca se celebrarían y de que Diệm tenía la intención de purgar a las fuerzas opositoras (en su mayoría ex Việt Minh) de la sociedad survietnamita, Hồ Chí Minh eligió informalmente a Lê Duẩn para convertirse en el próximo líder del partido. Esto fue interpretado por los analistas occidentales como una pérdida de influencia para Hồ, de quien se decía que había preferido al más moderado Võ Nguyên Giáp para el puesto. [104] A partir de 1959, el anciano Hồ se preocupó cada vez más por la perspectiva de su muerte, y ese año escribió su testamento. [105] Hồ dimitió como secretario general del Partido Comunista de Vietnam en septiembre de 1960 y Lê Duẩn fue nombrado oficialmente líder del partido, dejando a Hồ para que funcionara en un papel secundario como jefe de estado y miembro del Politburó . Sin embargo, mantuvo una influencia considerable en el gobierno. Lê Duẩn, Tố Hữu , Trường Chinh y Phạm Văn Đồng solían compartir la cena con Hồ, y todos ellos siguieron siendo figuras clave durante y después de la guerra. A principios de la década de 1960, el Politburó norvietnamita se dividió en la facción "Primero el Norte", que favorecía centrarse en el desarrollo económico de Vietnam del Norte, y la facción "Primero el Sur", que favorecía una guerra de guerrillas en Vietnam del Sur para reunificar el país en el corto plazo. [106] Entre 1961 y 1963, 40.000 soldados comunistas se infiltraron en Vietnam del Sur desde el Norte. [100]
En 1963, Hồ supuestamente se comunicó con el presidente de Vietnam del Sur Diệm con la esperanza de lograr una paz negociada. [107] Durante el llamado "Asunto Maneli" de 1963, se lanzó una iniciativa diplomática francesa para lograr una federación de los dos Vietnam, que sería neutral en la Guerra Fría. [108] Los cuatro diplomáticos principales involucrados en el asunto Maneli fueron Ramchundur Goburdhun , el Comisionado Jefe Indio de la CPI; Mieczysław Maneli , el Comisionado Polaco ante la CPI; Roger Lalouette, el embajador francés en Vietnam del Sur; y Giovanni d'Orlandi, el embajador italiano en Vietnam del Sur. [108] Maneli informó que Hồ estaba muy interesado en los signos de una división entre el presidente Diệm y el presidente Kennedy y que su actitud era: "Nuestros verdaderos enemigos son los estadounidenses. Deshazte de ellos y podremos lidiar con Diệm y Nhu después". [108] Hồ y Maneli también hablaron sobre la Ruta Ho Chi Minh, que pasaba por Camboya y Laos, países oficialmente neutrales, y dijeron que "Indochina es una sola entidad". [109]
En una reunión en Hanoi celebrada en francés, Hồ le dijo a Goburdhun que Diệm era "a su manera un patriota", señalando que Diệm se había opuesto al gobierno francés sobre Vietnam, y terminó la reunión diciendo que la próxima vez que Goburdhun se encontrara con Diệm "le daría la mano por mí". [110] El primer ministro norvietnamita Phạm Văn Đồng, hablando en nombre de Hồ, le dijo a Maneli que estaba interesado en el plan de paz, diciendo que mientras los asesores estadounidenses abandonaran Vietnam del Sur "podemos llegar a un acuerdo con cualquier vietnamita". [111] El 2 de septiembre de 1963, Maneli se reunió con Ngô Đình Nhu , el hermano menor y mano derecha de Diệm para discutir el plan de paz francés. [112] No está claro si los hermanos Ngo hablaban en serio sobre el plan de paz francés o simplemente estaban usando la posibilidad de aceptarlo para chantajear a los Estados Unidos para que los apoyaran en un momento en que la crisis budista había tensado seriamente las relaciones entre Saigón y Washington. [111] En apoyo de esta última teoría está el hecho de que Nhu filtró rápidamente su reunión con Maneli al columnista estadounidense Joseph Alsop , quien la publicó en una columna titulada "Cosas muy feas". [111] La posibilidad de que los hermanos Ngo pudieran aceptar el plan de paz contribuyó al plan de la administración Kennedy de apoyar un golpe de Estado contra ellos. El 1 de noviembre de 1963, un golpe de Estado derrocó a Diệm, quien fue asesinado al día siguiente junto con su hermano. [111]
Diệm había seguido una política de "desconstrucción del estado" mediante la creación de varias agencias y departamentos superpuestos que fueron alentados a pelearse entre sí para desorganizar el estado de Vietnam del Sur hasta tal punto que esperaba que haría imposible un golpe de estado en su contra. [113] Cuando Diệm fue derrocado y asesinado, sin ningún tipo de árbitro entre los brazos rivales del estado de Vietnam del Sur, la autoridad del régimen en Vietnam del Sur se desintegró rápidamente. [114] El Secretario de Defensa estadounidense Robert McNamara informó después de visitar Vietnam del Sur en diciembre de 1963 que "no hay ningún gobierno organizado digno de ese nombre" en Saigón. [115] En una reunión del pleno del Politburó en diciembre de 1963, la facción "Sur primero" de Lê Duẩn triunfó, y el Politburó aprobó una resolución que llamaba a Vietnam del Norte a completar el derrocamiento del régimen en Saigón lo antes posible; mientras que los miembros de la facción "Norte primero" fueron despedidos. [116] A medida que el Sur se sumía en el caos, cualquier interés que pudiera haber tenido Hồ en el plan de paz francés se desvaneció, ya que se hizo evidente que el Việt Cộng podía derrocar al gobierno de Saigón. Un informe de la CIA de 1964 afirmó que el faccionalismo en Vietnam del Sur había llegado "casi al punto de la anarquía" ya que varios líderes survietnamitas luchaban entre sí, lo que hacía imposible cualquier tipo de esfuerzo concertado contra el Việt Cộng; lo que llevó a que gran parte del campo survietnamita fuera rápidamente tomado por fuerzas guerrilleras comunistas. [117]
Mientras Vietnam del Sur se hundía en el faccionalismo y las luchas internas mientras el Viet Cong seguía ganando la guerra, se hizo cada vez más evidente para el presidente Lyndon Johnson que solo la intervención militar estadounidense podría salvar a Vietnam del Sur. [118] Aunque Johnson no deseaba comprometer fuerzas estadounidenses hasta que hubiera ganado las elecciones de 1964, decidió dejar claras sus intenciones en Hanoi. En junio de 1964, comenzó la "Misión Seaborn" cuando J. Blair Seaborn , el comisionado canadiense ante la CPI, llegó a Hanoi con un mensaje de Johnson ofreciendo miles de millones de dólares en ayuda económica estadounidense y reconocimiento diplomático a cambio de que Vietnam del Norte dejara de intentar derrocar al gobierno de Vietnam del Sur. [119] Seaborn también advirtió que Vietnam del Norte sufriría la "mayor devastación" por los bombardeos estadounidenses, diciendo que Johnson estaba considerando seriamente una campaña de bombardeo estratégico contra Vietnam del Norte. [120] Poco se logró a través del canal secundario de la "Misión Seaborn", ya que los norvietnamitas desconfiaban de Seaborn, a quien claramente nunca se le permitió reunirse con Hồ. [121]
A finales de 1964, las tropas de combate del Ejército Popular de Vietnam fueron enviadas al suroeste, a Laos y Camboya , oficialmente neutrales . [122] En marzo de 1965, las tropas de combate estadounidenses comenzaron a llegar a Vietnam del Sur, primero para proteger las bases aéreas alrededor de Chu Lai y Da Nang , y luego para asumir la mayor parte de la lucha a medida que "[c]ada vez más tropas estadounidenses fueron enviadas para reemplazar a las tropas de Saigón que no podían o no querían involucrarse en la lucha". [123] A medida que la lucha se intensificaba, los bombardeos aéreos y de artillería generalizados en todo Vietnam del Norte por parte de la Fuerza Aérea y la Armada de los Estados Unidos comenzaron con la Operación Rolling Thunder . El 8 y 9 de abril de 1965, Hồ realizó una visita secreta a Pekín para reunirse con Mao Zedong. [124] Se acordó que ninguna tropa de combate china entraría en Vietnam del Norte a menos que Estados Unidos invadiera Vietnam del Norte, pero que China enviaría tropas de apoyo a Vietnam del Norte para ayudar a mantener la infraestructura dañada por los bombardeos estadounidenses. [124] Había una profunda desconfianza y temor hacia China dentro del Politburó norvietnamita y la sugerencia de que se permitiera el ingreso de tropas chinas, incluso tropas de apoyo, a Vietnam del Norte causó indignación en el Politburó. [125] Hồ tuvo que usar toda su autoridad moral para obtener la aprobación del Politburó. [125]
Según Chen Jian, entre mediados y finales de la década de 1960, Lê Duẩn permitió que 320.000 voluntarios chinos ingresaran a Vietnam del Norte para ayudar a construir infraestructura para el país, lo que liberó a un número similar de personal de la PAVN para que se dirigiera al sur. [126] No hay fuentes de Vietnam, Estados Unidos o la Unión Soviética que confirmen el número de tropas chinas estacionadas en Vietnam del Norte. Sin embargo, el gobierno chino admitió más tarde haber enviado 320.000 soldados chinos a Vietnam durante la década de 1960 y gastó más de 20 mil millones de dólares para apoyar al ejército regular norvietnamita de Hanoi y a las unidades guerrilleras del Việt Cộng. [127]
Para contrarrestar los bombardeos estadounidenses, se movilizó a toda la población de Vietnam del Norte para el esfuerzo bélico, y se utilizaron grandes equipos de mujeres para reparar los daños en las carreteras y puentes causados por los bombarderos aéreos, a menudo a una velocidad que asombraba a los estadounidenses. [128] El bombardeo de Vietnam del Norte resultó ser el principal obstáculo para la apertura de las conversaciones de paz, ya que Hồ afirmó repetidamente que no sería posible ninguna conversación de paz a menos que Estados Unidos cesara incondicionalmente el bombardeo de Vietnam del Norte. [129] Al igual que muchos de los otros líderes de los nuevos estados independientes de Asia y África, Hồ era extremadamente sensible a las amenazas, ya fueran percibidas o reales, a la independencia y soberanía de su nación. [129] Hồ consideraba que el bombardeo estadounidense era una violación de la soberanía de Vietnam del Norte, y sentía que negociar con los estadounidenses reservándose el derecho a bombardear Vietnam del Norte si no se comportaba como querían que lo hiciera, disminuiría la independencia de Vietnam del Norte. [129]
En marzo de 1966, un diplomático canadiense, Chester Ronning , llegó a Hanoi con una oferta de usar sus "buenos oficios" para iniciar conversaciones de paz. [130] Sin embargo, la misión de Ronning fracasó en el tema de los bombardeos, ya que los norvietnamitas exigieron un cese incondicional de los bombardeos, un compromiso que Johnson se negó a dar. [130] En junio de 1966, Janusz Lewandowski , el Comisionado polaco ante la CPI, pudo a través de d'Orlandi ver a Henry Cabot Lodge Jr , el embajador estadounidense en Vietnam del Sur, con una oferta de Hồ. [130] La oferta de Hồ para un "compromiso político" transmitida por Lewandowski incluía permitir que Vietnam del Sur mantuviera su alianza con los EE. UU., en lugar de volverse neutral; que el Việt Cộng "participara" en las negociaciones para un gobierno de coalición, en lugar de que se le permitiera ingresar automáticamente en un gobierno de coalición; y permitir un "calendario razonable" para la retirada de las tropas estadounidenses en lugar de una retirada inmediata. [131] La Operación Marigold , como se denominó en código el canal Lewandowski, casi condujo a conversaciones entre Estados Unidos y Vietnam del Norte en Varsovia en diciembre de 1966; pero tales planes finalmente fracasaron debido a la cuestión de los bombardeos. [132]
En enero de 1967, el general Nguyễn Chí Thanh , comandante de las fuerzas comunistas en Vietnam del Sur, regresó a Hanoi para presentar un plan que se convirtió en el génesis de la Ofensiva del Tet un año después. [133] Thanh expresó mucha preocupación por la invasión estadounidense de Laos para cortar la Ruta Ho Chi Minh, y para prevenir esta posibilidad, instó a una ofensiva total para ganar la guerra con un golpe repentino. [133] Lê' Duẩn apoyó los planes de Thanh, a los que se opuso firmemente el ministro de Defensa, el general Võ Nguyên Giáp, que prefería continuar con la guerra de guerrillas, argumentando que la superior potencia de fuego estadounidense aseguraría el fracaso de la ofensiva propuesta por Thanh. [134] Con el Politburó dividido, se acordó estudiar y debatir más el tema. [135]
En julio de 1967, Hồ Chí Minh y la mayor parte del Politburó del Partido Comunista se reunieron en una conferencia de alto perfil, donde concluyeron que la guerra había caído en un punto muerto. La presencia militar estadounidense obligó al PAVN a gastar la mayoría de sus recursos en mantener la ruta de Hồ Chí Minh, en lugar de reforzar las filas de sus camaradas en el sur. Hồ parece haber aceptado la ofensiva de Thanh porque quería ver Vietnam reunificado durante su vida, y Hồ, cada vez más enfermo, era dolorosamente consciente de que no le quedaba mucho tiempo. [136] Con el permiso de Hồ, el Việt Cộng planeó una ofensiva masiva que comenzaría el 31 de enero de 1968, para tomar gran parte del sur por la fuerza y asestar un duro golpe al ejército estadounidense. La ofensiva se ejecutó a un gran costo y con grandes bajas en las ramas políticas y las fuerzas armadas del Việt Cộng. El alcance de la acción conmocionó al mundo, que hasta entonces había tenido la certeza de que los comunistas estaban "contra las cuerdas". El tono optimista que el mando militar estadounidense había mantenido durante años ya no era creíble. Se detuvieron los bombardeos de Vietnam del Norte y la ruta de Ho Chí Minh, y los negociadores estadounidenses y vietnamitas mantuvieron conversaciones sobre cómo poner fin a la guerra. A partir de entonces, la estrategia de Ho Chí Minh y su gobierno se materializó: las condiciones de Hanoi finalmente serían aceptadas no mediante la participación en una guerra convencional contra el poderío del ejército de los Estados Unidos, sino mediante el debilitamiento de la determinación estadounidense mediante un prolongado conflicto de guerrillas.
A principios de 1969, Hồ sufrió un ataque cardíaco y su salud se fue deteriorando cada vez más durante el resto del año. [137] En julio de 1969, Jean Sainteny , un ex funcionario francés en Vietnam que conocía a Hồ, le transmitió en secreto una carta que le había escrito el presidente Richard Nixon. [137] La carta de Nixon proponía trabajar juntos para poner fin a esta "trágica guerra", pero también advertía de que si Vietnam del Norte no hacía concesiones en las conversaciones de paz en París antes del 1 de noviembre, Nixon recurriría a "medidas de gran consecuencia y fuerza". [137] La carta de respuesta de Hồ, que Nixon recibió el 30 de agosto de 1969, daba la bienvenida a las conversaciones de paz con los EE. UU. para buscar una manera de poner fin a la guerra, pero no hacía concesiones, ya que las amenazas de Nixon no le hicieron ninguna impresión. [137]
Además de político, Hồ Chí Minh también fue escritor, periodista, poeta [138] y políglota . Su padre era un erudito y profesor que recibió un alto título en el examen imperial de la dinastía Nguyễn . A Hồ se le enseñó a dominar el chino clásico a una edad temprana. Antes de la Revolución de Agosto, solía escribir poesía en Chữ Hán (el nombre vietnamita del sistema de escritura chino). Uno de ellos es Poemas del diario de la prisión , escrito cuando fue encarcelado por la policía de la República de China . Esta crónica poética es el Tesoro Nacional de Vietnam No. 10 y fue traducida a muchos idiomas. Se utiliza en las escuelas secundarias vietnamitas. [139] Después de que Vietnam se independizó de Francia, el nuevo gobierno promovió exclusivamente el Chữ Quốc Ngữ (sistema de escritura vietnamita en caracteres latinos) para eliminar el analfabetismo. Hồ comenzó a crear más poemas en el idioma vietnamita moderno para difundirlos a una gama más amplia de lectores. Desde que asumió la presidencia hasta que aparecieron graves problemas de salud, un breve poema suyo se publicó regularmente en la edición Tết (Año Nuevo Lunar) del periódico Nhân Dân para alentar a su pueblo a trabajar, estudiar o luchar contra los estadounidenses en el nuevo año.
Debido a que estuvo en el exilio durante casi 30 años, Hồ podía hablar con fluidez, así como leer y escribir profesionalmente en varios idiomas diferentes, incluidos francés, ruso, inglés, [140] cantonés y mandarín, así como su lengua materna, el vietnamita. [10] Además, se informó que hablaba esperanto conversacional . [141] En la década de 1920, fue jefe de la oficina/editor de muchos periódicos que estableció para criticar al gobierno colonial francés de Indochina y servir a fines de propaganda comunista. Algunos ejemplos son Le Paria (El Paria), publicado por primera vez en París en 1922, o Thanh Nien (La juventud), publicado por primera vez el 21 de junio de 1925 (el 21 de junio fue nombrado por el gobierno de la República Socialista de Vietnam como el Día del Periodismo Revolucionario de Vietnam ). En muchas visitas oficiales de estado a la Unión Soviética y China, a menudo hablaba directamente con sus líderes comunistas sin intérpretes, especialmente sobre información de alto secreto. Mientras era entrevistado por periodistas occidentales, usaba el francés. [ cita requerida ] Su vietnamita tenía un fuerte acento de su lugar de nacimiento en la provincia central de Nghệ An , pero podía ser entendido ampliamente en todo el país. [m]
Como presidente, celebró recepciones formales para jefes de estado y embajadores extranjeros en el Palacio Presidencial , pero no vivió allí. Ordenó la construcción de una casa sobre pilotes en la parte trasera del palacio, que hoy se conoce como el Sitio Histórico del Palacio Presidencial . Sus pasatiempos (según su secretario Vũ Kỳ ) incluían leer, hacer jardinería, alimentar a los peces (muchos de los cuales todavía [ ¿cuándo? ] viven) y visitar escuelas y hogares de niños. [ cita requerida ]
Hồ Chí Minh permaneció en Hanoi durante sus últimos años, exigiendo la retirada incondicional de todas las tropas no vietnamitas de Vietnam del Sur. En 1969, cuando las negociaciones aún se prolongaban, su salud comenzó a deteriorarse debido a múltiples problemas de salud, incluida la diabetes , que le impidió participar en la política activa. Sin embargo, insistió en que sus fuerzas en el Sur continuaran luchando hasta que todo Vietnam se reunificara, sin importar el tiempo que pudiera llevar, creyendo que el tiempo estaba de su lado. [ cita requerida ]
El matrimonio de Hồ Chí Minh ha estado envuelto en secreto y misterio durante mucho tiempo. Varios estudiosos de la historia vietnamita creen que se casó con Zeng Xueming en octubre de 1926, [143] [37] aunque solo pudo vivir con ella menos de un año. El historiador Peter Neville afirmó que Hồ (en ese momento conocido como Ly Thuy [37] ) quería involucrar a Zeng en los movimientos comunistas, pero ella demostró una falta de capacidad e interés en ello. [143] En 1927, la creciente represión del KMT de Chiang Kai-shek contra los comunistas chinos obligó a Hồ a partir a Hong Kong, y su relación con Zeng pareció haber terminado en ese momento. [144] Además del matrimonio con Zeng Xueming, hay una serie de estudios publicados que indican que Hồ tuvo una relación romántica con Nguyễn Thị Minh Khai . [145] Como una joven y entusiasta revolucionaria, Minh Khai fue delegada a Hong Kong para servir como asistente de Ho Chi Minh en abril de 1930 y rápidamente atrajo la atención de Hồ debido a su atractivo físico. [146] Hồ incluso se acercó a la Oficina del Lejano Oriente y solicitó permiso para casarse con Minh Khai a pesar de que el matrimonio anterior con Zeng seguía siendo legalmente válido. [147] [148] Sin embargo, el matrimonio no pudo llevarse a cabo ya que Minh Khai había sido detenida por las autoridades británicas en abril de 1931. [149] [148]
Con el resultado de la guerra de Vietnam todavía en duda, Hồ Chí Minh murió de insuficiencia cardíaca en su casa de Hanoi a las 9:47 de la mañana del 2 de septiembre de 1969; tenía 79 años. [5] [150] Su cuerpo embalsamado se exhibe actualmente en el Mausoleo del Presidente Ho Chi Minh en la Plaza Ba Đình en Hanoi, a pesar de que su testamento decía que quería ser incinerado. [10] : 565
Debido a la sensibilidad del 2 de septiembre por ser el Día de la Independencia , el gobierno norvietnamita retrasó originalmente el anuncio de la muerte de Hồ hasta el 3 de septiembre. Se decretó una semana de luto por su muerte en todo Vietnam del Norte del 4 al 11 de septiembre de 1969. [151] A su funeral asistieron unas 250.000 personas y 5.000 invitados oficiales, entre los que se encontraban muchos dolientes internacionales.
También estuvieron presentes representantes de 40 países y regiones. Durante el período de duelo, Vietnam del Norte recibió más de 22.000 cartas de condolencias de 20 organizaciones y 110 países de todo el mundo, como Francia , Etiopía , Yugoslavia , Cuba , Zambia , China , la URSS y muchos otros, en su mayoría países socialistas.
En un principio, no fue reemplazado como presidente, sino que asumió el poder un "liderazgo colectivo" compuesto por varios ministros y líderes militares, conocido como Politburó. Durante la campaña final de Vietnam del Norte en 1975, los soldados del PAVN solían cantar una famosa canción escrita por el compositor Huy Thuc : " Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân " ("Aún marchas con nosotros, tío Hồ"). [ cita requerida ]
Durante la caída de Saigón , el 30 de abril de 1975, varios tanques de la PAVN exhibieron un cartel con esas mismas palabras. El día después de que terminara la batalla, el 1 de mayo, el veterano periodista australiano Denis Warner informó que "cuando los norvietnamitas marcharon hacia Saigón ayer, los dirigía un hombre que no estaba allí". [152]
La República Socialista de Vietnam aún alaba el legado del tío Hồ ( Bác Hồ ), el Portador de la Luz ( Chí Minh ). Aunque Hồ Chí Minh deseaba que su cuerpo fuera incinerado y sus cenizas esparcidas por el norte, centro y sur de Vietnam, el cuerpo en cambio está embalsamado y expuesto en un mausoleo . Su imagen aparece en muchos edificios públicos y aulas escolares, y en otras muestras de reverencia. [153] Hay al menos un templo dedicado a él, construido en Vĩnh Long , entonces controlado por Việt Cộng , poco después de su muerte en 1970. [154]
En The Communist Road to Power in Vietnam (1982), Duiker sugiere que el culto a la personalidad de Hồ Chí Minh es indicativo de un legado más amplio, que se basó en "elementos tradicionales del ejercicio del control y la autoridad en la sociedad vietnamita". [155] Duiker se siente atraído por una comparación "irresistible y persuasiva" con China. Como en China, los cuadros dirigentes del partido "probablemente eran intelectuales descendientes [como Hồ Chí Minh] de familias de la nobleza rural" del interior (los protectorados de Annam y Tonkín). Por el contrario, los pioneros del nacionalismo constitucional tendían a ser del sur costero más "occidentalizado" (Saigón y la Cochinchina francesa circundante bajo el gobierno directo ) y a ser de "familias comerciales sin un trasfondo confuciano tradicional". [156]
En Vietnam, como en China, el comunismo se presentó como un rechazo radical del confucianismo, condenado por su ritualismo, conservadurismo inherente y resistencia al cambio. Una vez en el poder, los comunistas vietnamitas pueden no haber combatido al confucianismo "tan encarnizadamente como lo hicieron sus homólogos chinos", pero su prestigio social fue "esencialmente destruido". En la esfera política, el hijo títere del cielo (que había sido débilmente representado por el Bảo Đại) fue reemplazado por la república popular. El materialismo ortodoxo no concedió ningún lugar al cielo, los dioses u otras fuerzas sobrenaturales. El colectivismo socialista socavó la tradición del líder familiar confuciano ( Gia Truong ). La concepción socialista de la igualdad social destruyó las visiones confucianas de clase. [157] [158]
Duiker sostiene que muchos encontrarían la nueva ideología "agradable" precisamente por sus similitudes con las enseñanzas del antiguo Maestro: "la creencia en una verdad, encarnada en textos casi sagrados"; en "una élite ungida, entrenada en una doctrina que lo abarca todo y responsable de liderar a las amplias masas y adoctrinarlas en el pensamiento y el comportamiento adecuados"; en "la subordinación del individuo a la comunidad"; y en la perfectibilidad, a través de la acción correctiva, de la naturaleza humana. [159] Todo esto, sugiere Duiker, estaba de alguna manera presente en el aura del nuevo Maestro, Chi Minh, "el portador de la luz", "el tío Hồ" a quien se atribuyen "todas las cualidades deseables de la ética confuciana". [160] Bajo Hồ Chí Minh, el marxismo vietnamita se desarrolló, en efecto, como una especie de "confucianismo reformado" revisado para enfrentar "los desafíos de la era moderna" y, no menos importante entre ellos, el de la "movilización total en la lucha por la independencia nacional y el poder estatal". [161]
_(cropped).jpg/1280px-P20230911OC-0770_(53233824487)_(cropped).jpg)
Esta "simpatía" con la tradición confuciana fue señalada por Nguyen Khac Vien, un destacado intelectual de Hanoi de los años 1960 y 1970. En Confucianism and Marxism in Vietnam [162] Nguyen Khac Vien vio paralelismos claros entre la disciplina confuciana y la del partido, entre la nobleza académica tradicional y los cuadros del partido de Hồ Chí Minh. [163]
Una forma completamente diferente del culto a Hồ Chí Minh (y que el gobierno tolera con inquietud) es su identificación en la religión popular vietnamita con el Emperador de Jade , quien supuestamente encarnó nuevamente en la tierra como Hồ Chí Minh. Hoy, se supone que Hồ Chí Minh como el Emperador de Jade habla desde el mundo espiritual a través de médiums espiritistas. La primera de esas médiums fue Madam Lang en la década de 1990, pero el culto adquirió un número significativo de seguidores a través de otra médium, Madam Xoan. Estableció el 1 de enero de 2001 el Đạo Ngọc Phật Hồ Chí Minh (el Camino de Hồ Chí Minh como el Buda de Jade), también conocido como Đạo Bác Hồ (el Camino del Tío Hồ) en đền Hòa Bình (el Templo de la Paz) en el distrito Chí Linh-Sao Đỏ de H Provincia de ải Dương . Luego fundó la Sociedad de la Paz de los Médiums Celestiales (Đoàn đồng thiên Hòa Bình). Según se informa, el movimiento tenía alrededor de 24.000 seguidores en 2014. [164]
Los intentos del gobierno vietnamita de inmortalizar a Hồ Chí Minh también se encontraron con importantes controversias y oposición. El régimen es sensible a cualquier cosa que pueda cuestionar la hagiografía oficial . Esto incluye referencias a la vida personal de Hồ Chí Minh que puedan restar valor a la imagen del dedicado "padre de la revolución", [165] el "célibe casado sólo con la causa de la revolución". [166] Ho Chi Minh: A Life (2000) de William Duiker fue sincero sobre el asunto de las relaciones de Hồ Chí Minh. [10] : 605, fn 58 El gobierno buscó recortes en la traducción vietnamita [167] y prohibió la distribución de un número de Far Eastern Economic Review , que incluía un pequeño artículo sobre la controversia. [167]
Muchos autores que escribieron sobre Vietnam discutieron sobre la cuestión de si Hồ Chí Minh era fundamentalmente nacionalista o comunista. [168]
.jpg/1280px-Ho-chi-Minh_with_children_(7).jpg)
Se exhiben bustos, estatuas, placas conmemorativas y exposiciones en los destinos de su extenso viaje alrededor del mundo en exilio entre 1911 y 1941, incluidos Francia, el Reino Unido, Rusia, China y Tailandia. [169]
Muchos activistas y músicos escribieron canciones sobre Ho Chi Minh y su revolución en diferentes idiomas durante la Guerra de Vietnam para manifestarse contra los Estados Unidos. Las canciones en español fueron compuestas por Félix Pita Rodríguez , Carlos Puebla y Alí Primera . Además, el cantante folclórico chileno Víctor Jara hizo referencia a Ho Chi Minh en su canción contra la guerra "El derecho de vivir en paz". Pete Seeger escribió "Tío maestro Ho". Ewan MacColl produjo "La balada de Ho Chi Minh" en 1954, describiendo "un hombre que es el padre del pueblo indochino, y su nombre es Ho Chi Minh". [170] Las canciones rusas sobre él fueron escritas por Vladimir Fere , y las canciones alemanas sobre él fueron escritas por Kurt Demmler . [ cita requerida ]
Varios lugares, bulevares y plazas llevan su nombre en todo el mundo, especialmente en los estados socialistas y antiguos estados comunistas . En Rusia, hay una plaza y un monumento de Hồ Chí Minh en Moscú, un bulevar de Hồ Chí Minh en San Petersburgo y una plaza de Hồ Chí Minh en Uliánovsk (el lugar de nacimiento de Vladimir Lenin, una ciudad hermana de Vinh , el lugar de nacimiento de Hồ Chí Minh). Durante la Guerra de Vietnam, el entonces gobierno de Bengala Occidental , en manos del CPI(M) , renombró la calle Harrington a Ho Chi Minh Sarani, que también es la ubicación del consulado general de los Estados Unidos en Calcuta . [171] Según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Vietnam , hasta 20 países de Asia, Europa, América y África han erigido monumentos o estatuas en memoria de Hồ Chí Minh. [172]
Hồ Chí Minh es considerado uno de los líderes más influyentes del mundo. La revista Time lo incluyó en la lista de las 100 personas más importantes del siglo XX ( Time 100) en 1998. [173] [174] Su pensamiento y revolución inspiraron a muchos líderes y personas a escala global en Asia, África y América Latina durante el movimiento de descolonización que ocurrió después de la Segunda Guerra Mundial. Como comunista, fue una de las pocas figuras internacionales que fueron relativamente bien consideradas en Occidente, y no enfrentó el mismo grado de crítica internacional como otros gobernantes y facciones comunistas, incluso ganando elogios por sus acciones. [175]
En 1987, la UNESCO recomendó oficialmente que sus Estados miembros "se unan a la conmemoración del centenario del nacimiento del Presidente Hồ Chí Minh organizando diversos eventos como homenaje a su memoria", considerando "las importantes y multifacéticas contribuciones del Presidente Hồ Chí Minh a los campos de la cultura, la educación y las artes", quien "dedicó toda su vida a la liberación nacional del pueblo vietnamita, contribuyendo a la lucha común de los pueblos por la paz, la independencia nacional, la democracia y el progreso social". [176]
Una de las obras de Hồ Chí Minh, La raza negra , gran parte de ella escrita originalmente en francés, destaca sus puntos de vista sobre la opresión de los pueblos por el colonialismo y el imperialismo en 20 artículos escritos. [177] [178] Otros libros como Revolution , que publicó obras y artículos seleccionados de Hồ Chí Minh en inglés, también destacaron la interpretación y las creencias de Hồ Chí Minh en el socialismo y el comunismo, y en la lucha contra lo que él percibía como males derivados del capitalismo, el colonialismo y el imperialismo. [179]
la cifra de 13.500 personas ejecutadas parece ser una estimación baja del número real. Esto lo corrobora Edwin Moise en su reciente artículo "Land Reform in North Vietnam, 1953–1956" (Reforma agraria en Vietnam del Norte, 1953–1956), presentado en la 18.ª Conferencia Anual de Estudios del Sudeste Asiático, Centro de Estudios del Sudeste Asiático, Universidad de California, Berkeley (febrero de 2001). En este artículo, Moise (7–9) modificó su estimación anterior en su libro de 1983 (que era de 5.000) y aceptó una estimación de cerca de 15.000 ejecuciones. Moise basó su argumento en los informes húngaros proporcionados por Balazs, pero el documento que cité anteriormente ofrece evidencia más directa de su estimación revisada. Este documento también sugiere que la cifra total debería ajustarse un poco más, teniendo en cuenta la fase radical posterior de la campaña, los asesinatos no autorizados a nivel local y los suicidios que siguieron a los arrestos y torturas (sin embargo, el gobierno central tuvo menos responsabilidad directa por estos casos).
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
