Los estadounidenses de origen japonés ( en japonés :日系アメリカ人) son estadounidenses de ascendencia japonesa . Los estadounidenses de origen japonés estuvieron entre las tres comunidades étnicas asiático-americanas más grandes durante el siglo XX; pero, según el censo de 2000 , han descendido en la clasificación para constituir el sexto grupo asiático-americano más grande con alrededor de 1.469.637, incluidos los de ascendencia parcial. [5]
Según el censo de 2010 , las comunidades japonesas estadounidenses más grandes se encontraron en California con 272.528, Hawái con 185.502, Nueva York con 37.780, Washington con 35.008, Illinois con 17.542 y Ohio con 16.995. [6] El sur de California tiene la población japonesa estadounidense más grande de América del Norte y la ciudad de Gardena alberga la población japonesa estadounidense más densa de los 48 estados contiguos. [7]
La población japonesa comenzó a migrar a los Estados Unidos en cantidades significativas tras los cambios políticos, culturales y sociales derivados de la Restauración Meiji en 1868. Estos primeros inmigrantes issei provenían principalmente de pequeñas ciudades y áreas rurales en las prefecturas del sur de Japón de Hiroshima , Yamaguchi , Kumamoto y Fukuoka [8] y la mayoría de ellos se establecieron en Hawái o a lo largo de la Costa Oeste . La población japonesa en los Estados Unidos creció de 148 en 1880 (en su mayoría estudiantes) a 2.039 en 1890 y 24.326 en 1900. [9]
En los primeros años del siglo XX, los funcionarios estadounidenses sin experiencia en "transliterar... japonés" a menudo daban a los estadounidenses de origen japonés nombres nuevos antes y durante el proceso de su naturalización . [10]
En 1907, el Acuerdo de Caballeros entre los gobiernos de Japón y Estados Unidos puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses no cualificados, pero permitió la inmigración de empresarios, estudiantes y cónyuges de inmigrantes japoneses que ya se encontraban en Estados Unidos. Antes del Acuerdo de Caballeros, aproximadamente siete de cada ocho japoneses étnicos en los Estados Unidos continentales eran hombres. En 1924, la proporción había cambiado a aproximadamente cuatro mujeres por cada seis hombres. [11] La inmigración japonesa a los Estados Unidos terminó efectivamente cuando el Congreso aprobó la Ley de Inmigración de 1924 que prohibió la entrada a todos los japoneses, salvo a unos pocos. La anterior Ley de Naturalización de 1790 restringió la ciudadanía estadounidense naturalizada a las personas blancas libres, lo que excluyó a los issei de la ciudadanía. Como resultado, los issei no podían votar y se enfrentaban a restricciones adicionales, como la incapacidad de poseer tierras según muchas leyes estatales. Debido a estas restricciones, la inmigración japonesa a los Estados Unidos entre 1931 y 1950 sólo ascendió a 3.503 personas, lo que es sorprendentemente bajo en comparación con los totales de 46.250 personas en 1951-1960, 39.988 en 1961-70, 49.775 en 1971-80, 47.085 en 1981-90 y 67.942 en 1991-2000. [12]
Debido a que no se permitió la entrada de nuevos inmigrantes procedentes de Japón después de 1924, casi todos los estadounidenses de origen japonés nacidos antes de la Segunda Guerra Mundial después de esa fecha nacieron en Estados Unidos. Esta generación, los nisei , se convirtió en una cohorte distinta de la generación issei en términos de edad, ciudadanía y capacidad para el idioma inglés, además de las diferencias generacionales habituales. El racismo institucional e interpersonal llevó a muchos nisei a casarse con otros nisei, lo que dio lugar a una tercera generación distinta de estadounidenses de origen japonés, los sansei . No se produjo una inmigración japonesa significativa de nuevo hasta que la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 puso fin a 40 años de prohibiciones a la inmigración procedente de Japón y otros países.
En las últimas décadas, la inmigración procedente de Japón ha sido más parecida a la procedente de Europa . Las cifras suponen una media de entre 5.000 y 10.000 personas al año, y son similares a la cantidad de inmigración a los Estados Unidos procedente de Alemania. Esto contrasta marcadamente con el resto de Asia, donde las mejores oportunidades de vida son el principal impulso para la inmigración.
Durante la Segunda Guerra Mundial , se estima que 120.000 estadounidenses de origen japonés y ciudadanos o nacionales japoneses que residían en la costa oeste de los Estados Unidos fueron internados a la fuerza en diez campos diferentes en el oeste de los Estados Unidos . El internamiento se basaba en la raza o la ascendencia, en lugar de las actividades de los internados. Las familias, incluidos los niños, fueron internadas juntas. [13] y 5.000 pudieron trasladarse "voluntariamente" fuera de la zona de exclusión; [14]
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En 1948, la Ley de Reclamaciones por Evacuación preveía cierta compensación por las pérdidas materiales, pero exigía la documentación que muchos ex reclusos habían perdido durante su deportación y excluía de sus cálculos las oportunidades, los salarios o los intereses perdidos. Menos de 24.000 personas presentaron una reclamación y la mayoría recibió sólo una fracción de las pérdidas que reclamaban. [15]
Cuatro décadas después, la Ley de Libertades Civiles de 1988 reconoció oficialmente las "violaciones fundamentales de las libertades civiles básicas y los derechos constitucionales" del internamiento. [16] Muchos estadounidenses de origen japonés consideran que el término campo de internamiento es un eufemismo y prefieren referirse a la reubicación forzada de los estadounidenses de origen japonés como encarcelamiento en campos de concentración. [17] La cuarta edición universitaria del Nuevo Mundo de Webster define un campo de concentración: "Un campo de prisioneros en el que se confina a disidentes políticos, miembros de grupos étnicos minoritarios, etc."
Aquí se explica la nomenclatura para cada una de sus generaciones que son ciudadanos o residentes de largo plazo de países distintos de Japón, utilizada por los estadounidenses de origen japonés y otros nacionales de ascendencia japonesa; se forman combinando uno de los números japoneses correspondientes a la generación con la palabra japonesa para generación ( sei世). Las propias comunidades estadounidenses de origen japonés han distinguido a sus miembros con términos como Issei , Nisei y Sansei , que describen la primera, segunda y tercera generación de inmigrantes. La cuarta generación se llama Yonsei (四世), y la quinta se llama Gosei (五世). El término Nikkei (日系) engloba a los inmigrantes japoneses en todos los países y de todas las generaciones.
El kanreki (還暦), un rito japonés premoderno de paso a la vejez a los 60 años, es celebrado hoy por un número cada vez mayor de nisei estadounidenses de origen japonés. Los rituales son representaciones de significados, normas y valores compartidos; y este rito tradicional japonés de paso destaca una respuesta colectiva entre los nisei a los dilemas convencionales del envejecimiento. [18]
Los issei y muchos nisei hablan japonés además de inglés como segunda lengua. En general, las generaciones posteriores de estadounidenses de origen japonés hablan inglés como primera lengua, aunque algunos aprenden japonés más tarde como segunda lengua. Sin embargo, en Hawái, donde los nikkei representan aproximadamente una quinta parte de la población total, el japonés es una lengua importante, hablada y estudiada por muchos de los residentes del estado de todas las etnias. [ cita requerida ] Se enseña en escuelas privadas de idioma japonés desde el segundo grado. Como cortesía a la gran cantidad de turistas japoneses (de Japón), se proporcionan caracteres japoneses en los carteles de los lugares, el transporte público y las instalaciones cívicas. El mercado de medios de Hawái tiene algunos periódicos y revistas en idioma japonés producidos localmente, aunque estos están al borde de desaparecer, debido a la falta de interés por parte de la población japonesa local (nacida en Hawái) . Las tiendas que atienden a la industria turística a menudo tienen personal que habla japonés. Para mostrar su lealtad a los EE. UU., muchos nisei y sansei evitaron intencionalmente aprender japonés. Pero a medida que muchas de las generaciones posteriores encuentran su identidad tanto en Japón como en Estados Unidos, o la sociedad estadounidense amplía su definición de identidad cultural, estudiar japonés se está volviendo más popular que antes. [ cita requerida ]
La cultura japonesa-estadounidense otorga gran valor a la educación y la cultura. A lo largo de las generaciones, los niños suelen inculcar un fuerte deseo de acceder a los rigores de la educación superior. En 1966, el sociólogo William Petersen (que acuñó el término "minoría modelo") escribió que los japoneses-estadounidenses "han logrado este notable récord, además, gracias a su propio esfuerzo, casi sin ayuda de nadie. Todo intento de obstaculizar su progreso sólo ha servido para reforzar su determinación de triunfar". [19] El censo de 2000 informó que el 40,8% de los japoneses-estadounidenses tenían un título universitario. [20]
En 1893 se abrió una escuela japonesa en Hawái y luego se abrieron otras escuelas japonesas para colonos temporales en Norteamérica. [21] En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, muchos japoneses estadounidenses de segunda generación asistían a la escuela estadounidense durante el día y a la escuela japonesa por la noche para mantener sus habilidades en japonés y en inglés. Otros padres japoneses estadounidenses de primera generación estaban preocupados de que sus hijos pudieran sufrir la misma discriminación al ir a la escuela, por lo que les dieron la opción de regresar a Japón para educarse o quedarse en Estados Unidos con sus padres y estudiar ambos idiomas. [22] [ página necesaria ] El sentimiento antijaponés durante la Primera Guerra Mundial resultó en esfuerzos públicos para cerrar las escuelas en idioma japonés. El caso Farrington v. Tokushige de la Corte Suprema de 1927 protegió el derecho de la comunidad japonesa estadounidense a tener instituciones privadas de idioma japonés. Durante el internamiento de japoneses estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial, muchas escuelas japonesas fueron cerradas. Después de la guerra, muchas escuelas japonesas reabrieron. [23]
Existen escuelas internacionales japonesas de nivel primario y secundario en los Estados Unidos. Algunas están clasificadas como nihonjin gakkō o escuelas internacionales japonesas operadas por asociaciones japonesas, [24] y algunas están clasificadas como Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu (私立在外教育施設) o sucursales en el extranjero de escuelas privadas japonesas. [25] Son: Seigakuin Atlanta International School , Chicago Futabakai Japanese School , Japanese School of Guam , Nishiyamato Academy of California cerca de Los Ángeles , Japanese School of New Jersey y New York Japanese School . Una escuela secundaria interna, Keio Academy of New York , está cerca de la ciudad de Nueva York . Es un Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu . [25]
También existen instituciones educativas japonesas complementarias ( hoshū jugyō kō ) que imparten clases de japonés los fines de semana. Están ubicadas en varias ciudades de Estados Unidos. [26] Las escuelas complementarias están dirigidas a ciudadanos japoneses y estadounidenses de origen japonés de segunda generación que viven en Estados Unidos. También hay escuelas de herencia japonesa para estadounidenses de origen japonés de tercera generación y más. [27] Rachel Endo de la Universidad Hamline , [28] autora de "Realities, Rewards, and Risks of Heritage-Language Education: Perspectives from Japanese Immigrant Parents in a Midwestern Community", escribió que las escuelas de herencia "generalmente enfatizan el aprendizaje sobre las experiencias históricas de los estadounidenses de origen japonés y la cultura japonesa en términos definidos de manera más vaga". [29]
La escuela secundaria Meiji Gakuin de Tennessee ( shiritsu zaigai kyōiku shisetsu ) y la escuela bilingüe internacional (no aprobada por el Ministerio de Educación de Japón o MEXT) eran escuelas japonesas de tiempo completo que existían anteriormente.
Composición religiosa de los estadounidenses de origen japonés (2012) [30]
Los estadounidenses de origen japonés practican una amplia gama de religiones, incluido el budismo Mahayana ( formas Jōdo Shinshū , Jōdo-shū , Nichiren , Shingon y Zen ), el sintoísmo y el cristianismo (generalmente protestante o católico , siendo su fe mayoritaria según datos recientes). En muchos sentidos, debido a la naturaleza duradera de las prácticas budistas y sintoístas en la sociedad japonesa, muchos de los valores y tradiciones culturales comúnmente asociados con la tradición japonesa han sido fuertemente influenciados por estas formas religiosas.
Una gran parte de la comunidad japonesa estadounidense sigue practicando el budismo de alguna forma, y varias tradiciones y festivales comunitarios siguen centrándose en instituciones budistas. Por ejemplo, uno de los festivales comunitarios más populares es el Festival Obon anual , que se celebra en verano y ofrece la oportunidad de reconectarse con sus costumbres y tradiciones y de transmitirlas a los jóvenes. Este tipo de festivales son populares sobre todo en comunidades con grandes poblaciones de japoneses estadounidenses, como el sur de California y Hawái . Una cantidad razonable de japoneses, tanto dentro como fuera de Japón, son seculares, ya que el sintoísmo y el budismo se practican con mayor frecuencia mediante rituales como matrimonios o funerales, y no a través de un culto fiel, como define la religión para muchos estadounidenses.
La mayoría de los estadounidenses de origen japonés practican hoy el cristianismo. Entre las principales denominaciones, los presbiterianos llevan mucho tiempo activos. La Primera Iglesia Presbiteriana Japonesa de San Francisco abrió sus puertas en 1885. [31] La Iglesia de Santidad de Los Ángeles fue fundada por seis hombres y mujeres japoneses en 1921. [32] También existe la Sociedad Misionera Evangélica Japonesa (JEMS), formada en la década de 1950. Esta entidad gestiona programas de Comunidades Cristianas Asiático-Americanas (AACF) en los campus universitarios, especialmente en California. [33] Los ministerios en idioma japonés se conocen cariñosamente como "Nichigo" en las comunidades cristianas japonesas-americanas. La tendencia más reciente incluye a miembros asiático-americanos que no tienen herencia japonesa. [34]
Un festival anual importante para los estadounidenses de origen japonés es el Festival Obon , que se celebra en julio o agosto de cada año. En todo el país, los estadounidenses de origen japonés se reúnen en recintos feriales, iglesias y grandes estacionamientos públicos y conmemoran la memoria de sus antepasados y sus familias a través de bailes folclóricos y comida. Por lo general, se instalan puestos de carnaval para que los niños estadounidenses de origen japonés tengan la oportunidad de jugar juntos.
Las celebraciones japonesas estadounidenses tienden a ser de naturaleza más sectaria y se centran en los aspectos de compartir con la comunidad.
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Los estadounidenses de origen japonés han mostrado un fuerte apoyo a los candidatos demócratas en las últimas elecciones. Poco antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2004 , los estadounidenses de origen japonés favorecieron por un estrecho margen al demócrata John Kerry , con un 42% frente al 38% del republicano George W. Bush . [35] En las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 , la Encuesta Nacional de Estadounidenses Asiáticos encontró que los estadounidenses de origen japonés favorecían al demócrata Barack Obama por un margen del 62% frente al 16% del republicano John McCain , mientras que el 22% todavía estaba indeciso. [36] En las elecciones presidenciales de 2012 , la mayoría de los estadounidenses de origen japonés (70%) votó por Barack Obama. [37] En las elecciones presidenciales de 2016, la mayoría de los estadounidenses de origen japonés (74%) votó por Hillary Clinton . [38] En las encuestas preelectorales para las elecciones presidenciales de 2020 , entre el 61% y el 72% de los estadounidenses de origen japonés planeaban votar por Joe Biden . [39] [40]
Hacia 2016, el Ministerio de Agricultura, Silvicultura y Pesca (Japón) calculó que las personas de ascendencia japonesa operaban alrededor del 10% de los restaurantes japoneses en los Estados Unidos; esto se debió a que los salarios eran relativamente altos en Japón y pocos cocineros de cocina japonesa tenían motivaciones para mudarse a los Estados Unidos. Esto significaba que los estadounidenses y los inmigrantes de otros orígenes étnicos, incluidos los chino-estadounidenses , abrieron restaurantes que servían cocina de estilo japonés. [41]
Los estudios han analizado los factores de riesgo que son más propensos a los estadounidenses de origen japonés, específicamente en cientos de generaciones familiares de Nisei ( la generación de personas nacidas en América del Norte, Filipinas, América Latina, Hawái o cualquier país fuera de Japón, ya sea de al menos un Issei o un padre japonés no inmigrante) pro-bandas de segunda generación ( una persona que sirve como punto de partida para el estudio genético de una familia, utilizado en medicina y psiquiatría). Los factores de riesgo de enfermedades genéticas en los estadounidenses de origen japonés incluyen la enfermedad cardíaca coronaria y la diabetes. Un estudio, llamado Estudio de la Diabetes de la Comunidad Japonesa Estadounidense que comenzó en 1994 y continuó hasta 2003 , involucró a las pro-bandas que participaron para probar si el mayor riesgo de diabetes entre los estadounidenses de origen japonés se debe a los efectos de que los estadounidenses de origen japonés tengan un estilo de vida más occidentalizado debido a las muchas diferencias entre los Estados Unidos de América y Japón. Uno de los principales objetivos del estudio fue crear un archivo de muestras de ADN que pudieran usarse para identificar qué enfermedades son más susceptibles en los estadounidenses de origen japonés.
La preocupación que suscitan estos estudios sobre los riesgos de enfermedades hereditarias en los estadounidenses de origen japonés es que la información relativa a la relación genética puede no ser coherente con la información biológica familiar que se da sobre las probandas de segunda generación de los nisei. [42] Además, se han llevado a cabo investigaciones sobre los genotipos de la apolipoproteína E ; este polimorfismo tiene tres alelos (*e2, *e3 y *e4) y se determinó a partir de investigaciones debido a su asociación conocida con el aumento de los niveles de colesterol y el riesgo de enfermedad cardíaca coronaria en los estadounidenses de origen japonés. Específicamente, también el alelo *e4 de la apolipoproteína está vinculado a la enfermedad de Alzheimer . Además, existe un aumento de la enfermedad cardíaca coronaria en los hombres estadounidenses de origen japonés con una mutación en el gen de la proteína de transferencia de ésteres de colesterol a pesar de tener niveles elevados de HDL. Por definición, las HDL son lipoproteínas plasmáticas de alta densidad que muestran una relación genética con la enfermedad cardíaca coronaria (ECC). La proteína de transferencia de ésteres de colesterol (CETP) ayuda a la transferencia de ésteres de colesterol de las lipoproteínas a otras lipoproteínas en el cuerpo humano. Desempeña un papel fundamental en el transporte inverso del colesterol al hígado , por lo que una mutación en éste puede dar lugar a enfermedad coronaria.
Los estudios han demostrado que la CETP está relacionada con el aumento de los niveles de HDL. Existe un patrón muy común de dos mutaciones diferentes del gen de la proteína de transferencia de ésteres de colesterol (D442G, 5,1%; intrón 14G:A, 0,5%) encontradas en aproximadamente 3.469 hombres estadounidenses de origen japonés. Esto se basó en un programa llamado Honolulu Heart Program. Las mutaciones se correlacionaron con niveles reducidos de CETP (-35%) y niveles elevados de colesterol HDL (+10% para D442G). El riesgo relativo de enfermedad coronaria fue de 1,43 en hombres con mutaciones (P<0,05), y después de que la investigación encontrara factores de riesgo de enfermedad coronaria, el riesgo relativo subió a 1,55 (P=0,02); después de ajustes adicionales para los niveles de HDL, el riesgo relativo subió de nuevo a 1,68 (P=0,008). La deficiencia genética de CETP es un factor de riesgo independiente para la enfermedad cardíaca coronaria, que se debe principalmente al aumento de los riesgos de enfermedad cardíaca coronaria en los hombres japoneses estadounidenses con la mutación D442G y niveles de colesterol de lipoproteína entre 41 y 60 mg/dl. [43] Con la investigación y las investigaciones, la posibilidad de encontrar "malos genes" denuncia a los japoneses estadounidenses y se asociará solo con la ascendencia japonesa estadounidense, lo que conducirá a otros problemas con los que los japoneses estadounidenses tuvieron que lidiar en el pasado, como la discriminación y el prejuicio. [44]
A principios de la década de 1900, los estadounidenses de origen japonés establecieron comunidades pesqueras en Terminal Island y en San Diego . [45] En 1923, había dos mil pescadores japoneses que salían del puerto de Los Ángeles . [46] En la década de 1930, se aprobó una legislación que intentaba limitar a los pescadores japoneses. Aun así, áreas como el barrio japonés de San Francisco lograron prosperar.
Debido al internamiento de los estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial, las áreas históricamente japonesas cayeron en desuso o fueron adoptadas por otros grupos minoritarios (en el caso de las poblaciones negras y latinas en Little Tokyo). Los barcos propiedad de estadounidenses de origen japonés fueron confiscados por la Marina de los EE . UU . [47] Uno de los barcos propiedad de un estadounidense de origen japonés, el Alert , construido en 1930, [48] se convirtió en el YP-264 en diciembre de 1941, [45] y finalmente fue eliminado del Registro de Buques Navales en 2014. [49] Cuando los estadounidenses de origen japonés regresaron del internamiento, muchos se establecieron en vecindarios donde establecieron sus propios centros comunitarios para sentirse aceptados. Hoy en día, muchos han sido rebautizados como centros culturales y se centran en compartir la cultura japonesa con los miembros de la comunidad local, especialmente en el patrocinio de los festivales Obon . [50]
La ciudad de Torrance , en el área metropolitana de Los Ángeles, alberga las sedes de fabricantes de automóviles japoneses y oficinas de otras compañías japonesas. Debido a la abundancia de restaurantes japoneses y otras ofertas culturales que hay en la ciudad, Willy Blackmore de LA Weekly escribió que Torrance era "esencialmente la 48.ª prefectura de Japón ". [51]
Desde principios del siglo XX, los inmigrantes japoneses que llegaron al estado a menudo provenían de zonas rurales de Japón y de la "próspera prefectura de Aichi ". [10]
En 2005, había aproximadamente 11 000 personas de ascendencia japonesa en Colorado. La historia hasta 2005 se cubrió en el libro Colorado's Japanese Americans: From 1886 to the Present del galardonado autor y periodista Bill Hosokawa . Uno de los primeros documentados fue el ingeniero Tadaatsu Matsudaira , quien se mudó allí por razones de salud en 1886. [52] El Centro de Reubicación de Granada , que encarceló a más de 10 000 estadounidenses de origen japonés entre 1942 y 1945 , fue designado como parte del Sistema de Parques Nacionales el 18 de marzo de 2022 y está ubicado en el sureste de Colorado. [53] Colorado también alberga varias granjas rurales, muchas de ellas multigeneracionales que datan del final de la Segunda Guerra Mundial , propiedad de personas de ascendencia japonesa. [54]
En Connecticut hay dos escuelas complementarias de japonés , cada una de ellas dedicada a la enseñanza de la población japonesa local. La Escuela Japonesa de Nueva York está situada en Greenwich (Connecticut), en la zona metropolitana de Nueva York ; anteriormente estaba situada en la ciudad de Nueva York . También está la Escuela de Idioma Japonés de Greater Hartford , situada en Hartford (Connecticut) .
La escuela internacional Seigakuin Atlanta está ubicada en Peachtree Corners en el área metropolitana de Atlanta .
En 2011, Arlington Heights , cerca de Chicago , cuenta con una comunidad japonesa . Jay Shimotake, presidente del Mid America Japanese Club, una organización ubicada en Arlington Heights, dijo que "Arlington Heights es una ubicación muy conveniente, y los japoneses en el entorno empresarial saben que es una buena ubicación que rodea al aeropuerto O'Hare ". [55] La Escuela Japonesa Futabakai de Chicago está ubicada en Arlington Heights. El Mitsuwa Marketplace , un centro comercial propiedad de japoneses, abrió alrededor de 1981. Muchas empresas japonesas tienen su sede estadounidense en las cercanas Hoffman Estates y Schaumburg . [55]
Hay una escuela de idioma japonés en Medford. [56] Otra, la escuela de idioma japonés de Amherst, está en South Hadley, en el área de cinco universidades de la parte occidental del estado. [57] La mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado viven en el área metropolitana de Boston, con una alta concentración en la ciudad de Brookline.
Porter Square, Cambridge tiene un distrito cultural japonés y un centro comercial.
En abril de 2013, la mayor población japonesa en Michigan se encuentra en Novi , con 2666 residentes japoneses, y las siguientes poblaciones más grandes se encuentran respectivamente en Ann Arbor , West Bloomfield Township , Farmington Hills y Battle Creek . El estado tiene 481 centros de empleo japoneses que proporcionan 35 554 puestos de trabajo locales. 391 de ellos se encuentran en el sudeste de Michigan, proporcionando 20 816 puestos de trabajo, y los 90 en otras regiones del estado proporcionan 14 738 puestos de trabajo. La Encuesta de Inversión Directa Japonesa del Consulado General de Japón en Detroit indicó que más de 2208 residentes japoneses más estaban empleados en el estado de Michigan al 1 de octubre de 2012, que en 2011. [58]
Muchos estadounidenses de origen japonés en Missouri viven en el área de St. Louis y son descendientes de quienes anteriormente estuvieron internados en campos como uno en Arkansas. [59]
En marzo de 2011, unos 2500 estadounidenses de origen japonés vivían en Edgewater y Fort Lee ; esta es la mayor concentración de estadounidenses de origen japonés en el estado. [60] La New Jersey Japanese School está ubicada en Oakland . La Paramus Catholic High School alberga una escuela japonesa de fin de semana, y Englewood Cliffs tiene una escuela japonesa. Otras poblaciones estadounidenses de origen japonés más pequeñas también se encuentran en el resto del condado de Bergen y otras partes del estado. Mitsuwa Marketplace tiene una ubicación en Edgewater que también alberga un mini complejo comercial. [61]
El censo de 1990 registró 2.385 estadounidenses de origen japonés en Oklahoma. [62] Históricamente, vivían en Oklahoma City , Tulsa , Bartlesville y Ponca City y ninguno fue internado durante la Segunda Guerra Mundial. [62]
Rhode Island es el único estado que celebra el Día de la Victoria sobre Japón (VJ Day) como día festivo. Cada año, la festividad se celebra el segundo lunes de agosto. Se ha afirmado que esta festividad tiene una base racial y afecta negativamente a los ciudadanos estadounidenses de origen japonés en Rhode Island y otros estados de los EE. UU., ignorando los traumas causados por la historia del campo de internamiento y las muertes de entre 129.000 y 226.000 civiles y el envenenamiento por radiación duradero debido a las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. Se informa que en Rhode Island, algunos japoneses "se sienten incómodos al salir de sus hogares el Día de la Victoria porque temen la violencia". [63]
Hay alrededor de 5.500 estadounidenses de origen japonés en el norte de Virginia , lo que representa la mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado y en el área metropolitana de Baltimore y Washington . Se puede encontrar una cantidad pequeña, pero relativamente alta, de estadounidenses de origen japonés en las áreas que rodean la Universidad de Virginia y Virginia Tech .
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En el sur , el medio oeste y el noreste de los Estados Unidos , el área metropolitana de Nueva York tiene el mayor número de estadounidenses de origen japonés, seguida por el área metropolitana de Washington . [67]
Después de que el Territorio de Hawái se convirtiera en estado en 1959, el empoderamiento político de los estadounidenses de origen japonés dio un paso adelante con la elección de Daniel K. Inouye para el Congreso. Spark Matsunaga fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en 1963 y, en 1965, Patsy Mink se convirtió en la primera mujer estadounidense de origen asiático elegida para el Congreso de los Estados Unidos. El éxito de Inouye, Matsunaga y Mink condujo a la aceptación gradual del liderazgo estadounidense de origen japonés en el escenario nacional. Los nombramientos a nivel federal incluyen a Eric Shinseki y Norman Y. Mineta , el primer jefe de personal militar estadounidense de origen japonés y secretario del gabinete federal , respectivamente.
A medida que la inmigración continuó expandiéndose en 1920, se pusieron en marcha más restricciones para las mujeres. Esto también vino acompañado de un impulso para que más mujeres solteras actuaran como novias continentales y vinieran a los Estados Unidos y más para formar comunidades japonesas fuertes casándose con colonos japoneses que vivían allí. Este impulso también exigía que las mujeres recibieran capacitación para atender mejor las necesidades del hogar, del marido y, sobre todo, del imperio. [69]
Entre los miembros estadounidenses de origen japonés de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos se incluyen Daniel K. Inouye, Spark Matsunaga, Patsy Mink, Norman Mineta, Bob Matsui , Pat Saiki , Mike Honda , Doris Matsui , Mazie Hirono , Mark Takano , Mark Takai y Jill Tokuda .
Entre los miembros estadounidenses de origen japonés del Senado de los Estados Unidos se encuentran Daniel K. Inouye, Samuel I. Hayakawa , Spark Matsunaga y Mazie Hirono. En 2010, Inouye prestó juramento como presidente pro tempore del Senado de los Estados Unidos, lo que lo convirtió en el político estadounidense de origen asiático de mayor rango en la historia de Estados Unidos hasta ese momento.
George Ariyoshi fue gobernador de Hawái entre 1974 y 1986. Fue el primer estadounidense de ascendencia asiática en ser elegido gobernador de un estado de los Estados Unidos. David Ige fue gobernador de Hawái entre 2014 y 2022.
Kinjiro Matsudaira fue elegido alcalde de Edmonston, Maryland en 1927 y 1943. [70] En 1957, el estadounidense de origen japonés James Kanno fue elegido como el primer alcalde de Fountain Valley , California . [71] Tom Kitayama se convirtió en el primer alcalde de Union City, California en 1959, y también sirvió allí como alcalde en 1962, 1969 y 1974 a 1990. [72] [73] En 1971, Norm Mineta se convirtió en alcalde de San José, California. [74] Ken Nakaoka se convirtió en alcalde de Gardena, California en 1972. [75]
En 1980, Eunice Sato se convirtió en la primera alcaldesa asiático-estadounidense de una importante ciudad estadounidense cuando fue elegida alcaldesa de Long Beach, California . [76]
Muchos estadounidenses de origen japonés también han ganado prominencia en el campo de la ciencia y la tecnología. En 1979, el bioquímico Harvey Itano se convirtió en el primer estadounidense de origen japonés elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos .
Charles J. Pedersen ganó el Premio Nobel de Química en 1987 por sus métodos de síntesis de éteres corona. Yoichiro Nambu ganó el Premio Nobel de Física en 2008 por su trabajo sobre cromodinámica cuántica y ruptura espontánea de la simetría. Shuji Nakamura ganó el Premio Nobel de Física en 2014 por la invención de diodos emisores de luz azul eficientes. Syukuro Manabe ganó el Premio Nobel de Física en 2021 por sus contribuciones al "modelado físico del clima de la Tierra, cuantificando la variabilidad y prediciendo de manera confiable el calentamiento global".
Michio Kaku es un físico teórico especializado en la teoría de campos de cuerdas y un conocido divulgador científico. Ellison Onizuka se convirtió en el primer astronauta asiático-estadounidense y era el especialista de misión a bordo del Challenger en el momento de su explosión . El inmunólogo Santa J. Ono se convirtió en el primer presidente japonés-estadounidense de una importante universidad de investigación (la Universidad de Cincinnati ). Ono se desempeñó posteriormente como presidente de la Universidad de Columbia Británica y de la Universidad de Michigan .
Bell M. Shimada fue un destacado científico pesquero de la década de 1950, en cuyo honor se bautizó al buque de investigación NOAAS Bell M. Shimada (R 227) de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica y al monte submarino Shimada en el océano Pacífico . [77] [78]
En 2018, Lauren Kiyomi Williams se convirtió en la segunda mujer matemática titular del departamento de matemáticas de Harvard .
El artista Sueo Serisawa contribuyó a establecer el estilo de pintura impresionista de California. El arte Fluxus y el arte escénico de Yoko Ono se han exhibido internacionalmente. Otros artistas estadounidenses de origen japonés influyentes incluyen a Norio Azuma , Chiura Obata , Isamu Noguchi , Kenjiro Nomura , George Tsutakawa , George Nakashima , Hideo Noda y Ruth Asawa .
El arquitecto Minoru Yamasaki diseñó el World Trade Center original (finalizado en 1973) y varios otros proyectos de gran escala. Gyo Obata diseñó el Museo Nacional del Aire y el Espacio en Washington, DC (finalizado en 1976) y el pabellón del Museo Nacional Japonés-Americano en Los Ángeles (finalizado en 1992).
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Los japoneses estadounidenses que recibieron el American Book Award incluyen a Milton Murayama (1980), Ronald Phillip Tanaka (1982), Miné Okubo (1984), Keiho Soga (1985), Taisanboku Mori (1985), Sojin Takei (1985), Muin Ozaki (1985). ), Toshio Mori (1986), William Minoru Hohri (1989), Sesshu Foster (1990 y 2010), Karen Tei Yamashita (1991 y 2011), Sheila Hamanaka (1992), Lawson Fusao Inada (1994), Ronald Takaki (1994) , Kimiko Hahn (1996), Lois-Ann Yamanaka (2000), Ruth Ozeki (2004), Hiroshi Kashiwagi (2005), Yuko Taniguchi (2008) y Frank Abe (2019). Hisaye Yamamoto recibió un premio American Book Award por su trayectoria en 1986.
Taro Yashima ganó el premio al mejor libro infantil en 1955 por su libro Crow Boy . Cynthia Kadohata ganó la medalla Newbery en 2005 y el premio nacional del libro de literatura juvenil en 2013.
Michi Weglyn y Ronald Takaki recibieron el Premio del Libro Anisfield-Wolf en 1977 y 1994 respectivamente.
Dale Furutani ganó el Premio Anthony y el Premio Macavity en 1997.
Janice Mirikitani, poeta laureada de San Francisco (de 2000 a 2002), publicó tres volúmenes de poemas. Lawson Fusao Inada fue nombrado poeta laureado del estado de Oregón (2006-2010).
La obra de Tomie Arai forma parte de la colección permanente del Museo de Arte Moderno , la Biblioteca del Congreso y el Museo de Chino en las Américas .
Michiko Kakutani es una crítica literaria estadounidense ganadora del premio Pulitzer y ex crítica literaria principal de The New York Times (de 1983 a 2017).
Karen Tei Yamashita fue nombrada ganadora de la Medalla de la Fundación Nacional del Libro por su Distinguida Contribución a las Letras Estadounidenses en 2021.
La violinista clásica Midori Gotō recibió el prestigioso Premio Avery Fisher (2001), mientras que la violinista de renombre mundial Anne Akiko Meyers recibió una beca de carrera Avery Fisher en 1993. El violinista clásico nominado al premio Juno Hidetaro Suzuki fue el concertino de la Orquesta Sinfónica de Indianápolis de 1978 a 2005. La cantautora ganadora del premio Grammy Yoko Ono lanzó 14 álbumes de estudio y fue nombrada la undécima artista de clubes de baile más exitosa de todos los tiempos por la revista Billboard .
Otros músicos estadounidenses de origen japonés notables incluyen a la cantante, actriz y estrella de Broadway Pat Suzuki ; el rapero Mike Shinoda de Linkin Park y Fort Minor ; el rapero Kikuo Nishi, también conocido como "KeyKool" de The Visionaries ; Hiro Yamamoto , bajista original de Soundgarden; el ukeleleista Jake Shimabukuro ; el guitarrista James Iha de The Smashing Pumpkins ; la cantautora Rachael Yamagata ; la cantautora bilingüe Emi Meyer ; y el vocalista principal y guitarrista rítmico de Trivium, Matt Heafy . Marc Okubo, guitarrista de Veil of Maya , es de ascendencia japonesa.
La cantautora y compositora Mari Iijima es una expatriada japonesa que actualmente vive en los Estados Unidos. Los cantantes de J-Pop Hikaru Utada y Joe Inoue nacieron en los Estados Unidos, pero ganaron fama en Japón.
Los estadounidenses de origen japonés tuvieron su primera influencia en los deportes olímpicos a finales de los años 1940 y en los años 1950. Harold Sakata ganó una medalla de plata en halterofilia en los Juegos Olímpicos de 1948, mientras que los estadounidenses de origen japonés Tommy Kono (halterofilia), Yoshinobu Oyakawa (100 metros espalda) y Ford Konno (1500 metros libre) ganaron oro y establecieron récords olímpicos en los Juegos Olímpicos de 1952. También en los Juegos Olímpicos de 1952, Evelyn Kawamoto ganó dos medallas de bronce en natación. Konno ganó otra medalla de oro y plata en natación en los mismos Juegos Olímpicos y añadió una medalla de plata en 1956, mientras que Kono estableció otro récord olímpico en halterofilia en 1956.
Varias décadas después, Eric Sato ganó medallas de oro (1988) y bronce (1992) en voleibol, mientras que su hermana Liane Sato ganó bronce en el mismo deporte en 1992. Bryan Clay (madre de Japón) ganó la medalla de oro en decatlón en los Juegos Olímpicos de 2008 , la medalla de plata en los Juegos Olímpicos de 2004 y fue campeón mundial de este deporte en 2005. Apolo Anton Ohno (padre de Japón) ganó ocho medallas olímpicas en patinaje de velocidad en pista corta (dos de oro) en 2002, 2006 y 2010, así como un campeonato de la copa del mundo. Los hermanos Kawika y Erik Shoji ganaron medallas de bronce en voleibol en 2016. Erik Shoji ganó otra medalla de bronce en voleibol en 2024.
Michael Norman (madre de Japón) fue miembro del relevo 4 × 400 metros ganador de la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 en Tokio, y ganó una medalla de oro individual en la carrera de 400 metros en el Campeonato Mundial de Atletismo de 2022. Los nadadores Erica Sullivan y Jay Litherland (ambos con madres de Japón) ganaron medallas de plata en los Juegos Olímpicos de 2020 en Tokio.
En patinaje artístico, Kristi Yamaguchi , una estadounidense de origen japonés de cuarta generación, ganó tres títulos de campeonato nacional (uno en individuales, dos en parejas), dos títulos mundiales y la medalla de oro olímpica de 1992 en patinaje artístico individual. Rena Inoue , una inmigrante japonesa en Estados Unidos que luego se convirtió en ciudadana estadounidense, compitió en los Juegos Olímpicos de 2006 en patinaje en pareja para los Estados Unidos. Kyoko Ina , que nació en Japón, pero se crió en los Estados Unidos, compitió para los Estados Unidos en individuales y parejas, y fue campeona nacional múltiple y olímpica con dos parejas diferentes. La dos veces olímpica Mirai Nagasu ganó el Campeonato de patinaje artístico de EE. UU. de 2008 a la edad de 14 años, convirtiéndose en la segunda mujer más joven en ganar ese título. Alex y Maia Shibutani son dos veces campeonas nacionales de danza sobre hielo y medallistas de bronce olímpicas de 2018.
En carreras de larga distancia, Miki (Michiko) Gorman ganó los maratones de Boston y Nueva York dos veces en la década de 1970. Ex poseedora de récords estadounidenses en esa distancia, es la única mujer en ganar ambas carreras dos veces y es una de las dos únicas mujeres en ganar ambos maratones en el mismo año.
En los deportes profesionales, Wataru Misaka, nacido en Nisei, ingresó en la plantilla de los New York Knicks en 1947 como la primera persona de color en jugar en el baloncesto profesional moderno, apenas unos meses después de que Jackie Robinson rompiera la barrera del color en las Grandes Ligas de Béisbol para los Brooklyn Dodgers . [79] Misaka jugó baloncesto universitario para los Utah Utes y llevó al equipo a ganar los campeonatos de la NCAA de 1944 y el NIT de 1947. Se tomó un descanso de dos años entre estos títulos para servir en el Ejército de los Estados Unidos en la ocupación estadounidense de Japón . [80] [81]
Wally Kaname Yonamine fue un corredor profesional de los San Francisco 49ers en 1947. Lenn Sakata , nacido en Hawái, jugó en la MLB de 1977 a 1987. Rex Walters , cuya madre era japonesa, jugó en la NBA de 1993 a 2000. Lindsey Yamasaki fue la primera estadounidense de origen asiático en jugar en la WNBA y terminó su carrera en la NCAA con la tercera mayor cantidad de triples en su carrera en la Universidad de Stanford .
Hikaru Nakamura se convirtió en el estadounidense más joven en obtener los títulos de Maestro Nacional (a los 10 años) y Gran Maestro Internacional (a los 15 años) en ajedrez. En 2004, a los 16 años, ganó el Campeonato de Ajedrez de Estados Unidos por primera vez. Más tarde ganó otras cuatro veces.
Collin Morikawa ganó el Campeonato de golf de la PGA de 2020 y el Campeonato Abierto de 2021 .
La tenista Naomi Osaka , que se mudó a los Estados Unidos a los tres años, [82] tuvo la ciudadanía estadounidense hasta que renunció a ella en 2019 para representar a Japón en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020. [83] Fue la portadora principal de la antorcha en el evento en Tokio . [84] Osaka reside en los Estados Unidos. [ 85]
Kyle Larson , nacido de padre estadounidense y madre japonesa estadounidense, ganó la NASCAR Cup Series 2021 .
El lanzador de béisbol profesional japonés y bateador designado Shohei Ohtani , que ha jugado para Los Angeles Dodgers y Los Angeles Angels , es considerado uno de los mejores jugadores de este deporte. [86] Ha sido comparado con grandes del béisbol como Babe Ruth . [87]
Miyoshi Umeki ganó el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto en 1957. Los actores Sessue Hayakawa , Mako Iwamatsu y Pat Morita fueron nominados a los Premios de la Academia en 1957, 1966 y 1984 respectivamente.
Steven Okazaki ganó el Premio de la Academia de 1990 al Mejor Documental (Tema Corto) por su película Days of Waiting: The Life & Art of Estelle Ishigo . Chris Tashima ganó el Premio de la Academia de 1997 al Mejor Cortometraje de Acción Real . Audrey Marrs ganó el Premio de la Academia de 2010 al Mejor Largometraje Documental . Kazu Hiro ganó el Premio de la Academia al Mejor Maquillaje y Peluquería en 2018 y 2020, ganando el segundo premio como ciudadano estadounidense.
Jack Soo , nacido Goro Suzuki ( Valentine's Day y Barney Miller ), George Takei ( famoso por Star Trek ) y Pat Morita ( Happy Days y The Karate Kid ) ayudaron a ser pioneros en papeles de actuación para estadounidenses de origen asiático mientras desempeñaban papeles secundarios en la pantalla chica durante los años 1960 y 1970. En 1976, Morita también protagonizó Mr. T and Tina , la primera comedia estadounidense centrada en una persona de ascendencia asiática. Keiko Yoshida apareció en el programa de televisión ZOOM de 1999-2005 en PBS Kids . Gregg Araki (director de películas independientes) también es japonés-estadounidense.
Cary Fukunaga es un cineasta y escritor ganador de un premio Emmy conocido por dirigir y producir la primera temporada de la serie de HBO True Detective y por dirigir la película de James Bond de 2021 No Time to Die . [88]
Karen Fukuhara creció hablando japonés como su primera lengua y asistió a escuelas de idioma japonés los sábados durante 11 años. Comenzó en la industria del entretenimiento como presentadora de Movie Surfers de Disney Channel antes de hacer su debut cinematográfico en Suicide Squad de 2016 como Tatsu Yamashiro / Katana . Desde entonces, Fukuhara ha prestado su talento a programas de acción en vivo y animados como The Boys , She-Ra y las princesas del poder y Kipo y la era de las bestias maravillosas .
Mackenyu ganó el 40.º Premio a los recién llegados del año de la Academia Japonesa en 2017 por su aparición en Chihayafuru Parte 1. [ 89] Es hijo del actor y artista marcial Sonny Chiba . Ha interpretado personajes en muchas otras adaptaciones de series de manga populares, incluidas JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Is Unbreakable Chapter I (2017), Tokyo Ghoul S (2019), el villano Yukishiro Enishi en Rurouni Kenshin: The Final (2021), el protagonista Pegasus Seiya en Knights of the Zodiac y Roronoa Zoro en la serie de Netflix One Piece (2023).
Los presentadores de noticias de televisión estadounidenses de origen japonés se encuentran en mercados de todo el país. Entre los presentadores más destacados se encuentran Tritia Toyota , Adele Arakawa , David Ono , Kent Ninomiya , Lori Matsukawa y Rob Fukuzaki. [90]
En 2010, TBS produjo una miniserie de ficción en japonés de cinco partes y diez horas de duración, Japanese Americans . En ella se trataban muchos de los principales acontecimientos y temas de la experiencia de los issei y los nisei, como la emigración, el racismo, las novias por encargo, la agricultura, la presión debido a las guerras de China y el Pacífico, el internamiento y la redefinición en curso de lo que significa ser japonés y estadounidense. [91]
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