El Día de los Difuntos , también llamado Conmemoración de todos los fieles difuntos , [2] es un día de oración y recuerdo de los fieles difuntos, [3] observado por los cristianos el 2 de noviembre. [4] [5] A través de la oración, la intercesión, la limosna y las visitas a los cementerios, la gente conmemora a las pobres almas del purgatorio y les otorga indulgencias .
En el cristianismo occidental , incluido el catolicismo romano y ciertas partes del luteranismo y el anglicanismo , el Día de Todos los Difuntos es el tercer día de Allhallowtide , después del Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y la Víspera de Todos los Santos (31 de octubre). [6] Antes de la estandarización de la observancia cristiana occidental el 2 de noviembre por San Odilón de Cluny en el siglo X, muchas congregaciones católicas celebraban el Día de Todos los Difuntos en varias fechas durante la temporada de Pascua, como todavía se observa en algunas Iglesias Ortodoxas Orientales . Iglesias católica oriental y luterana oriental . Las Iglesias de rito siríaco oriental ( Iglesia católica siro-malabar , Iglesia católica caldea , Iglesia asiria de Oriente , Iglesia antigua de Oriente ) conmemoran a todos los fieles difuntos el viernes anterior a la Cuaresma .
Conocido en latín como Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum , se conoce el Día de Todos los Difuntos
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En la Iglesia católica , " los fieles " se refiere esencialmente a los católicos bautizados; "todas las almas" conmemora a la iglesia penitente de las almas en el purgatorio , mientras que "todos los santos" conmemora a la iglesia triunfante de los santos en el cielo . En los libros litúrgicos de la Iglesia latina se le llama Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos ( latín : Commemoratio omnium fidelium defunctorum ).
La Iglesia Católica enseña que la purificación de las almas del purgatorio puede ser ayudada por las acciones de los fieles en la tierra. Su enseñanza se basa también en la práctica de la oración por los muertos mencionada ya en 2 Macabeos 12:42–46. [7] La base teológica de la fiesta es la doctrina de que las almas que, al separarse del cuerpo, no están perfectamente limpias de los pecados veniales , o no han expiado plenamente sus transgresiones pasadas, están excluidas de la visión beatífica , y que la los fieles en la tierra pueden ayudarlos con la oración, la limosna , las obras y, especialmente, con el sacrificio de la Santa Misa . [8]
El Sábado de Ánimas (o Sábado de Ánimas) es un día reservado para la conmemoración de los muertos dentro del año litúrgico de las Iglesias católicas ortodoxa oriental y bizantina. El sábado es un día tradicional de oración por los muertos, porque Cristo yació muerto en la Tumba el sábado. [9]
Estos días se dedican a la oración por los familiares fallecidos y otros fieles que no serían conmemorados específicamente como santos. A los Servicios Divinos de estos días se les añaden himnos especiales para conmemorar a los difuntos. A menudo hay un Panikhida (servicio conmemorativo) después de la Divina Liturgia el sábado por la mañana o después de las Vísperas el viernes por la noche, para el cual se prepara Koliva (un plato hecho con bayas de trigo hervidas o arroz y miel) y se coloca sobre la mesa del Panikhida. Después del Servicio, el sacerdote bendice la Koliva. Luego todos los presentes lo comen como recuerdo. [10]
Otro Día de los Caídos en el Este, Radonitsa, no cae en sábado, sino en lunes o martes de la segunda semana después de Pascua (Pascua). [11] [12] Radonitsa no tiene himnos especiales para los muertos en los Servicios Divinos. En cambio, una Panikhida seguirá a la Divina Liturgia, y luego todos llevarán alimentos pascuales a los cementerios para saludar a los difuntos con la alegría de la Resurrección. [11]
Las iglesias siríacas orientales, incluida la Iglesia Syro Malabar y la Iglesia católica caldea, conmemoran la fiesta de los fieles difuntos el último viernes de la temporada de Epifanía (lo que significa el viernes justo antes del inicio de la Gran Cuaresma ). [13] El tiempo de la Epifanía recuerda la revelación de Cristo al mundo. Cada viernes de la temporada de Epifanía, la iglesia recuerda a importantes figuras evangelísticas. [14]
En la Iglesia Syro Malabar , el viernes anterior a la fiesta parroquial también se celebra como fiesta de los fieles difuntos cuando la parroquia recuerda las actividades de los antepasados que trabajaron para la parroquia y los fieles. Solicitan también la intercesión de todas las almas de los difuntos para la fiel celebración de la fiesta parroquial. En la liturgia siríaca oriental, la iglesia recuerda a las almas de los difuntos, incluidos los santos, todos los viernes durante todo el año desde que Cristo fue crucificado y murió el viernes. [ cita necesaria ]
En el cristianismo occidental , hay amplia evidencia de la costumbre de rezar por los muertos en las inscripciones de las catacumbas , con sus constantes oraciones por la paz de las almas de los difuntos y en las primeras liturgias, que comúnmente contienen conmemoraciones de los muertos. Tertuliano, Cipriano y otros primeros Padres occidentales dan testimonio de la práctica regular de orar por los muertos entre los primeros cristianos. [15]
En el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos celebrar una conmemoración de los miembros fallecidos en Pentecostés. En la época de San Isidoro de Sevilla (m. 636) que vivió en lo que hoy es España, se designaba el lunes después de Pentecostés para recordar al difunto. A principios del siglo IX, el abad Eigil de Fulda fijó el 17 de diciembre como conmemoración de todos los fallecidos en parte de lo que hoy es Alemania. [dieciséis]
Según Widukind de Corvey (c. 975), también existía una ceremonia de oración por los muertos el 1 de octubre en Sajonia. [8] Pero fue el día después de Todos los Santos el que eligió San Odilón de Cluny cuando, en el siglo XI, instituyó para todos los monasterios dependientes de la Abadía de Cluny una conmemoración anual de todos los fieles difuntos, que se celebraría con limosnas. , oraciones y sacrificios para el alivio de las almas que sufren en el purgatorio. Odilo decretó que quienes solicitaran que se ofreciera una misa por los difuntos debían hacer una ofrenda por los pobres, vinculando así la limosna con el ayuno y la oración por los difuntos. [17]
La fecha y las costumbres del 2 de noviembre se extendieron desde los monasterios cluniacenses a otros monasterios benedictinos y de allí a la Iglesia occidental en general. [18] La Diócesis de Lieja fue la primera diócesis en adoptar la práctica bajo el obispo Notger (m. 1008). [8] El 2 de noviembre fue adoptado en Italia y Roma en el siglo XIII. [dieciséis]
En el siglo XV, los dominicos instituyeron la costumbre de que cada sacerdote ofreciera tres misas en la Fiesta de Todos los Difuntos. Durante la Primera Guerra Mundial, dado el gran número de muertos en la guerra y las numerosas iglesias destruidas donde ya no se podía decir misa, el Papa Benedicto XV concedió a todos los sacerdotes el privilegio de ofrecer tres misas en el Día de Todos los Difuntos. [19]
Si el 2 de noviembre cae en domingo, ese día se celebra el Día de Todos los Difuntos. En la Liturgia de las horas del día de Todos los Difuntos se puede utilizar ad libitum la secuencia Dies irae . Cada sacerdote puede celebrar tres santas misas el Día de Todos los Difuntos.
En Culto Divino: El Misal, los propios menores (Introito, Gradual, Tratado, Secuencia, Ofertorio y Comunión) son los que se utilizan para los escenarios de réquiem musicales clásicos y renacentistas , incluido el Dies Irae . Esto permite la realización de escenarios de réquiem tradicionales en el contexto de la forma de Adoración Divina del Rito Romano en el Día de Todos los Difuntos, así como en funerales, celebraciones votivas de todos los fieles difuntos y aniversarios de muerte. [20]
En la forma ordinaria del Rito Romano, así como en los Ordinariatos Personales establecidos por Benedicto XVI para los antiguos anglicanos, permanece el 2 de noviembre si esta fecha cae en domingo; [21] [22] en la forma 1962-1969 del Rito Romano , cuyo uso todavía está autorizado, se transfiere al lunes 3 de noviembre. [23]
Según la sagrada tradición de la Iglesia Católica, del 1 al 8 de noviembre es posible obtener la indulgencia plenaria en beneficio de las almas de los difuntos que se encuentran en el Purgatorio . [24]
Según el Enchiridion de Indulgencias , una indulgencia aplicable sólo a las almas del purgatorio (comúnmente llamadas almas pobres ) se concede a los fieles que visitan devotamente el día de Todos los Difuntos una iglesia o capilla y rezan el Padre Nuestro y el Credo o el Laudes o Vísperas del Oficio de Difuntos y oración del eterno descanso por los difuntos. La indulgencia se puede obtener a partir del mediodía del día de Todos los Santos y la indulgencia plenaria es cada día del primero al ocho de noviembre; se concede una indulgencia parcial los demás días del año. [25] [26]
Entre los luteranos continentales su tradición se ha mantenido más tenazmente. Durante la vida de Lutero , el Día de los Difuntos se celebró ampliamente en Sajonia , aunque se descartó el significado católico romano del día; [27] eclesiásticamente en la Iglesia Luterana , el día se fusionó con el Día de Todos los Santos, y a menudo se lo ve como una extensión, y muchos luteranos todavía visitan y decoran tumbas en todos los días de Allhallowtide, incluido el Día de Todos los Difuntos. [28] Así como es costumbre entre los franceses , de todos los rangos y credos, decorar las tumbas de sus muertos en el jour des morts , los alemanes acuden a los cementerios una vez al año con ofrendas de flores y luces especiales para las tumbas. [27] En 1816, Prusia introdujo una nueva fecha para el recuerdo de los difuntos entre sus ciudadanos luteranos: Totensonntag , el último domingo antes del Adviento . [29]
En la Iglesia de Inglaterra se llama Conmemoración de los Fieles Difuntos y es una celebración opcional; Los anglicanos ven el Día de los Difuntos como una extensión de la observancia del Día de Todos los Santos y sirve para "recordar a los que han muerto", en conexión con las doctrinas teológicas de la resurrección del cuerpo y la Comunión de los Santos . [30] [31]
En la Comunión Anglicana , el Día de Todos los Difuntos se conoce litúrgicamente como la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, y es una observancia opcional vista como "una extensión del Día de Todos los Santos", el último de los cuales marca el segundo día de Allhallowtide . [31] [32] Históricamente y en la actualidad, varias iglesias anglicanas están dedicadas a Todos los Difuntos. Durante la Reforma inglesa , la observancia del Día de los Difuntos caducó, aunque una nueva comprensión teológica anglicana del día ha "llevado a una aceptación generalizada de esta conmemoración entre los anglicanos". [33] Patricia Bays, con respecto a la visión anglicana del Día de los Difuntos, escribió que: [30]
El Día de los Difuntos... es un momento en el que recordamos especialmente a los que han muerto. Las oraciones señaladas para ese día nos recuerdan que estamos unidos a la Comunión de los Santos , ese gran grupo de cristianos que han terminado su vida terrena y con quienes compartimos la esperanza de la resurrección de entre los muertos .
— Bahías y Hancock 2012, pág. 128
Como tal, las parroquias anglicanas "conmemoran ahora a todos los fieles difuntos en el contexto de la celebración del Día de Todos los Santos", en consonancia con esta nueva perspectiva. [31] Contribuyó al resurgimiento la necesidad de "ayudar a los anglicanos a llorar la muerte de millones de soldados en la Primera Guerra Mundial ". [34] A los miembros del Gremio de Todos los Difuntos , una sociedad devocional anglicana fundada en 1873, "se les anima a orar por los moribundos y los muertos, a participar en un réquiem del Día de los Difuntos y a decir una letanía de los fieles difuntos en menos una vez al mes". [35]
Durante la Reforma , la celebración del Día de los Difuntos se fusionó con el Día de Todos los Santos en la Iglesia de Inglaterra [36] o, a juicio de algunos, fue "merecidamente abrogada". [37] Fue restablecido en ciertas parroquias en relación con el Movimiento de Oxford del siglo XIX [36] y es reconocido en el anglicanismo de los Estados Unidos en el calendario Holy Women, Holy Men [36] y en la Iglesia de Inglaterra con el Calendario Alternativo de 1980. Libro de servicio . Aparece en el culto común como un festival menor llamado "Conmemoración de los fieles difuntos (Día de los Difuntos)". [38]
En la Iglesia Metodista , santos se refiere a todos los cristianos y por ello, en el Día de Todos los Santos , se honra y recuerda a la Iglesia Universal , así como a los miembros fallecidos de una congregación local . [39] [40] En las congregaciones metodistas que celebran la liturgia en el Día de Todos los Difuntos, la observancia, al igual que con el anglicanismo y el luteranismo, se considera una extensión del Día de Todos los Santos y, como tal, los metodistas "recuerdan a nuestros seres queridos que tuvieron murieron" en la observancia de esta fiesta. [41]
Muchas tradiciones del Día de los Difuntos están asociadas con nociones populares sobre el purgatorio . El toque de las campanas tiene como objetivo consolar a los que están siendo limpiados. Encender velas sirve para encender una luz para las pobres almas que languidecen en la oscuridad. Se regalan pasteles de alma a los niños que vienen a cantar o rezar por los muertos (cf. truco o trato ), dando origen a las tradiciones de "ir a souling" y a hornear tipos especiales de pan o pasteles (cf. Pão-por -Deus ). [42]
El Día de los Difuntos se celebra en muchos países europeos con vigilias, velas, decoración de tumbas y oraciones especiales, así como muchas costumbres regionales. [27] Ejemplos de costumbres regionales incluyen dejar pasteles en la mesa para los seres queridos fallecidos y mantener la habitación caliente para su comodidad en el Tirol y la costumbre en Bretaña , donde la gente acude en masa a los cementerios al anochecer para arrodillarse, con la cabeza descubierta, ante las tumbas de sus seres queridos y ungir el hueco de la lápida con agua bendita o derramar sobre ella libaciones de leche. A la hora de dormir, la cena se deja en la mesa para las almas. [27] El Día de los Difuntos se conoce en maltés como Jum il-Mejtin y va acompañado de una cena tradicional que incluye cerdo asado, basada en la costumbre de dejar suelto un cerdo en las calles con una campana alrededor del cuello, para ser alimentado por todo el barrio y cocinaba ese día para alimentar a los pobres. [43] En Linz , el día de Todos los Difuntos y la víspera se tocaron piezas musicales fúnebres conocidas como aequales desde lo alto de las torres. [44] En la República Checa y Eslovaquia el Día de los Difuntos se llama Dušičky, o "almas pequeñas". Tradicionalmente, en Dušičky se dejan velas sobre las tumbas. [45] En Sicilia y otras regiones del sur de Italia, el Día de los Difuntos se celebra como la Festa dei Morti o U juornu rii morti , la "Conmemoración de los Muertos" o el "Día de los Muertos", que según Joshua Nicolosi del Sicilian Post se puede considerar "a medio camino entre las tradiciones cristianas y paganas". [46] [47] Las familias visitan y limpian las tumbas, los altares de las casas se decoran con fotografías familiares y velas votivas, y los niños reciben una canasta especial o cannistru de chocolates, granadas y otros obsequios de sus antepasados. [48] [47] Debido a los obsequios de dulces azucarados y el énfasis en las decoraciones de títeres de azúcar, el Día de Conmemoración ha estimulado eventos locales sicilianos como la Notte di Zucchero ("Noche del Azúcar") en la que las comunidades celebran a los muertos. [49] Piada dei morti ( literalmente, 'piada de los muertos'), una focaccia dulce cubierta con pasas , almendras , nueces y piñones , [50] [51] se come tradicionalmente en noviembre para el Día de Todos los Difuntos en el alrededores de Rímini , enEmilia-Romaña . [50]
En Filipinas, Hallow mas se llama " Undás ", " Todos los Santos " (en español, "Todos los Santos") y, a veces, " Araw ng mga Patay/Yumao " ( tagalo , "Día de los muertos/los que han fallecido). lejos"), que incorpora el Día de Todos los Santos y el Día de Todos los Difuntos. [ dudoso ] Los filipinos tradicionalmente observan este día visitando a la familia muerta para limpiar y reparar sus tumbas. Ofrendas de oraciones, flores, velas, [52] y alimentos. Los filipinos chinos también queman incienso y kim . Muchos también pasan el día y la noche siguiente celebrando reuniones en el cementerio con fiestas y alegría.
Durante nuestro Servicio del Día de los Difuntos el 2do.
En noviembre, mientras recordábamos a nuestros seres queridos que habían fallecido, algunos recientemente y otros hace más tiempo, se encendieron velas en su memoria y se colocaron en un mojón construido frente al púlpito.
Los santos son simplemente personas que intentan escuchar la palabra de Dios y vivir el llamado de Dios. Esta es "la comunión de los santos" de la que hablamos en el Credo de los Apóstoles: esa comunión de creyentes que va más allá del tiempo y el lugar, incluso más allá de la muerte. Recordar a los santos que han ayudado a extender y avivar el reino de Dios es de lo que se trata el Día de Todos los Santos.
También reconocemos y celebramos el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y "todos los santos que de sus trabajos descansan". Los metodistas unidos llaman a las personas "santos" porque ejemplifican la vida cristiana. En este sentido, todo cristiano puede ser considerado un santo.
