Los croatas blancos ( croata : Bijeli Hrvati ; polaco : Biali Chorwaci ; checo : Bílí Chorvati ; ucraniano : Білі хорвати , romanizado : Bili khorvaty ), también conocidos simplemente como croatas , eran un grupo de tribus eslavas tempranas que vivían entre los eslavos orientales y occidentales . Tribus eslavas en la región histórica de Galicia al norte de los Cárpatos (en la moderna Ucrania occidental y el sureste-sur de Polonia ), y posiblemente en el noreste de Bohemia .
El origen de los croatas y temas relacionados son motivo de debate. Su etnónimo generalmente se considera de origen iraní y ha sido una de las tribus eslavas o alianzas tribales más antiguas que se formaron hasta el siglo VI. Eran una tribu eslava oriental, pero limitaban con las tribus eslavas orientales ( dulebes y sus relacionados buzhans y volhynians , tivertsi , ulichs ) en el oeste de Ucrania, y con tribus eslavas occidentales ( lendianos y vistulanos ) en el sureste de Polonia, controlando una importante ruta comercial del este al centro. Europa. Están documentados por autores medievales extranjeros en fuentes históricas y leyendas, y aparentemente son el único pueblo eslavo con un origo gentis . Practicaban el paganismo eslavo . Arqueológicamente estaban relacionados en su mayoría con las culturas Korchak y Luka-Raikovets identificadas con los Sclaveni (mientras que su conexión con las culturas Antes y Penkovka sigue siendo un tema de controversia). Su zona se caracteriza por el uso de defensas de piedra, tumbas con azulejos (y tumbas tipo kurgan ), hornos de piedra y muchos grandes asentamientos fortificados y edificios de culto.
A finales del siglo VI y principios del VII, parte de los croatas emigraron de su tierra natal, la Croacia Blanca o Gran Croacia en los Cárpatos, a la provincia romana de Dalmacia (en la Croacia moderna a lo largo del mar Adriático ), convirtiéndose en antepasados de los croatas eslavos del sur modernos . Probablemente estaban entre los eslavos que con los ávaros de Panonia saquearon las provincias romanas, pero cuando se establecieron se rebelaron contra los ávaros y pronto comenzaron a aceptar el cristianismo durante la época de Porga , el primer arconte conocido del ducado de Croacia . Otros que se quedaron en su tierra natal de los Cárpatos continuaron siendo paganos y formaron un protoestado tribal con gords similares a polis de Plisnesk , Stilsko, Revno, Halych , Terebovlia , entre otros, en Ucrania occidental, que duró hasta finales del siglo X. . Fueron presionados e influenciados por la Gran Moravia , el Ducado de Bohemia , el Ducado de Polonia , la Rus de Kiev y el Principado de Hungría , más centralizados . Después de la derrota ante la Rus de Kiev, sobre sus cimientos se formaron los principados eslavos orientales de Peremyshl , Terebovlia , Zvenyhorod y finalmente el Principado de Halych .
Según algunas fuentes modernas, el nombre étnico de croatas blancos posiblemente se conservó en partes del oeste de Ucrania y el sur de Polonia hasta el siglo XIX y principios del XX. Se cree que fueron asimilados a las naciones ucranianas , polacas y checas , y que fueron precursores de los rusos .
En general, se cree que el etnónimo croata ( Hrvat , Horvat y Harvat ) etimológicamente no es de origen eslavo, sino un préstamo de las lenguas iraníes . [1] [2] [3] [4] [5] [6] Según la teoría más plausible de Max Vasmer , deriva de *(fšu-)haurvatā- (guardián del ganado), [7] [8] [ 9] [10] [11] más correctamente protoosetio / alaniano * xurvæt- o * xurvāt- , en el sentido de "alguien que guarda" ("guardián, protector"). [12]
Se considera que el etnónimo está atestiguado por primera vez en los antropónimos Horoúathos, Horoáthos y Horóathos en las dos Tablas de Tanais , encontradas en la colonia griega de Tanais a orillas del mar de Azov a finales del siglo II y principios del III d.C., en ese momento. cuando la colonia fue rodeada por sármatas de habla iraní . [13] Sin embargo, la aceptación de cualquier etimología no eslava es problemática porque implica una relación de etnogénesis con el grupo étnico específico. [14] No se menciona una tribu iraní llamada Horoat en las fuentes históricas, pero no era raro que las tribus eslavas obtuvieran sus nombres tribales de los antropónimos de sus antepasados y jefes de la tribu, como en el caso de los checos . Dulebes , Radimichs y Vyatichi . [15]
Cualquier mención de los croatas antes del siglo IX es incierta, y hubo varios intentos vagos de rastrearlos; Struhates , Auhates y Krobyzoi por Herodoto , [16] Horites por Orosius en 418 d.C., [16] [17] y el Harus (forma original Hrws , [18] algunos leen Hrwts ; [19] Hros , Hrus ) en el mar de Azov , cerca de las míticas Amazonas , [20] mencionadas por Zacharias Rhetor en el año 550 d.C. [16] [18] Los Hros algunos se relacionan con el etnónimo del pueblo Rus . [18] [21] La distribución del etnónimo croata en forma de topónimos en siglos posteriores no se considera accidental porque está relacionada con las migraciones eslavas a Europa central y meridional . [22]
El epíteto "blanco" para los croatas y su tierra natal suele estar relacionado con el uso de colores para los puntos cardinales entre los pueblos euroasiáticos. [23] Es decir, significaba "croatas occidentales", [4] [24] o "croatas del norte", [25] en comparación con las tierras de los Cárpatos orientales donde vivían antes. [26] [27] El epíteto "grande" ( megali ) probablemente no era sólo una asociación con el tamaño, ya que podría significar una patria "vieja, antigua" o "antigua", [28] [29] para los croatas blancos y los croatas cuando eran recién llegados a la provincia romana de Dalmacia . [26] [30] [31] [32] En comparación semántica, como el color "blanco" además del significado "occidental" de algo/alguien también podría significar "más joven" (más tarde también asociado con "no bautizado" [ 33] ) , la asociación con "grande" es contradictoria. [34] El etnónimo con el epíteto también fue cuestionado léxico y gramaticalmente por lingüistas como Petar Skok , Stanisław Rospond , Jerzy Nalepa y Heinrich Kunstmann, quienes argumentaron que los bizantinos no diferenciaban los eslavos "bělъ-" (blanco) de "velъ-". (grande, genial), y debido al betacismo griego común , el "Belohrobatoi" debe leerse como "Velohrobatoi" ("Velohrovatoi"; "grandes/viejos croatas"). [35] La posible confusión podría haber ocurrido si la forma eslava original "velo-" se hubiera transcrito al alfabeto griego y luego se hubiera traducido erróneamente, pero tal conclusión no siempre se acepta. [36]
Aunque las tribus croatas medievales tempranas en los estudios a menudo se denominan croatas blancos, existe una disputa entre los académicos sobre si es un término correcto, ya que algunos estudiosos diferencian las tribus según regiones separadas y que el término implica solo a los croatas medievales que vivieron en Europa Central. . [37] [38] [39] [40]
Some scholars etymologically, and archaeologically due to burial mounds, drew parallels between Carpathian Croats and Slavs with the Carpi, who previously lived in the territory of Carpathian Mountains,[41][42][43][44] but such theory was never taken seriously.[45] Another more common theorization is related to the first Iranian tribes who lived on the shores of the Sea of Azov, Scythians, who arrived there c. 7th century BCE.[46] Around the 6th century BCE the Sarmatians began their migration westwards, gradually subordinating the Scythians by the 2nd-century BCE.[47] During this period there was substantial cultural and linguistic contact between the Early Slavs and Iranians,[48][49] and in this environment were formed the Antes.[50] Antes were Slavic people who lived in that area and to the West between Dniester and Dnieper from the 4th until the 7th century.[51][52] Some think that the Croats were part of the Antes tribal polity who migrated to Galicia in the 3rd–4th century, under pressure by invading Huns and Goths.[53][54][55] Others related them to the early Sclaveni or saw them as a mixture of both Antes and Sclaveni.[56] Some argue that they lived in the Carpathians until the Antes were attacked by the Pannonian Avars in 560, and the polity was finally destroyed in 602 by the same Avars.[57][58] The early Croats' migration to Dalmatia, with Pannonian Avars in the 6th century or during the reign of Heraclius (610–641), some see as a possible continuation of the previous conflict and contacts between the Antes and Avars.[59][58]
De manera similar, independientemente de la etimología iraní o eslava de su nombre, Henryk Łowmiański argumentó que la tribu se formó a finales del siglo III y no más tarde del siglo V en la Pequeña Polonia , [60] durante el apogeo de los hunos y su líder Atila , pero tal localización no está probada historiográfica y arqueológicamente y solo podría haber estado en Prykarpattia ( Ucrania occidental ). [61] Probablemente se formaron alrededor de finales del siglo IV y la primera mitad del siglo V. [62] Se considera que probablemente fueron una de las formaciones tribales eslavas más antiguas y más grandes hasta el siglo VI. [63] [64]
Algunos argumentan que la gran tribu protoeslava o alianza tribal, [22] [65] se separó en algún momento entre los siglos VII y X. [66] [67] Se argumenta que la actividad de los ávaros tuvo como resultado la supuesta división del grupo tribal en los Cárpatos (Prykarpattia y Zakarpattia en Ucrania occidental), occidentales o blancos (el río Alto Vístula en la Pequeña Polonia , Silesia , Región de Prešov). en el este de Eslovaquia y el noreste de la República Checa ) y el sur (en los Balcanes). [68] [69] Se considera que las tribus croatas de Prykarpattia y Zakarpattia en Ucrania estaban relacionadas con las tribus croatas de Polonia-Bohemia. [68] [70] Sin embargo, el mismo nombre étnico no necesariamente significa que todas las tribus tenían la misma ascendencia, además la datación y supuesta existencia, separación y ubicación de diferentes grupos tribales es un tema de mucho debate debido a la falta de evidencia. , fuentes históricas y su interpretación. [71] [72] [73]
Existe una disputa entre los eruditos eslavos sobre si los croatas eran de origen iraní- alánico , eslavo oriental o eslavo occidental. [74] [75] [76] [77] No se puede resolver si los primeros croatas eran eslavos que habían tomado un nombre de origen iraní, o si estaban gobernados por una élite sármata y eran sármatas eslavizados, pero se considera que Llegó como pueblo eslavo cuando entró en los Balcanes. La posibilidad de elementos iraní-sármatas o influencias sobre la etnogénesis croata temprana no puede excluirse por completo, [78] [2] [79] [80] [81] [82] , pero lo más probable es que fuera insignificante en la Alta Edad Media. [83] La disputa sobre la afiliación con los eslavos occidentales y orientales también se disputa por motivos lingüísticos porque los croatas están lingüísticamente más cerca de los eslavos orientales. [67] [84] [85] [86] [87]
Néstor el Cronista en su Crónica Primaria (siglo XII), cuya información y complicados puntos de vista fueron a menudo compilados e influenciados por el uso de diversas fuentes de diferente origen, [88] menciona a los croatas blancos, llamándolos Horvate Belii o Hrovate Belii , dependiendo el nombre. sobre qué manuscrito suyo se hace referencia:
" Durante un largo período, los eslavos se asentaron junto al Danubio , donde ahora se encuentran las tierras húngaras y búlgaras. De entre estos eslavos, grupos se dispersaron por todo el país y fueron conocidos con nombres apropiados, según los lugares donde se establecieron. Así, algunos vinieron y se establecieron junto al río Morava , y fueron llamados moravos , mientras que otros fueron llamados checos . Entre estos mismos eslavos se incluyen los croatas blancos, los serbios y los carintios . Porque cuando los valakhs (romanos) atacaron a los eslavos del Danubio, se establecieron entre ellos, y les hicieron violencia, estos últimos vinieron y establecieron sus hogares junto al Vístula , y entonces fueron llamados Lyakhs . De estos mismos Lyakhs algunos fueron llamados Polyanians , algunos Lutichians , algunos Mazovians , y aún otros Pomorians ". [89]
La mayor parte de lo que se sabe sobre la historia temprana de los croatas blancos proviene de la obra del emperador bizantino Constantino VII , De Administrando Imperio (siglo X). [90] En el capítulo 30, "La historia de la provincia de Dalmacia", Constantino escribió:
" Los croatas de entonces vivían más allá de Bagibareia , donde ahora están los belocroatas. De ellos se separó una familia, compuesta por cinco hermanos, Kloukas, Lobelos, Kosentzis, Mouchlo y Chrobatos, y dos hermanas, Touga y Bouga, que vinieron con su pueblo a Dalmacia y fundaron esta tierra bajo el dominio de los ávaros. Después de haber luchado entre sí durante algunos años, los croatas prevalecieron y mataron a algunos de los ávaros y obligaron al resto a estar sujetos a ellos... El resto de Los croatas se quedaron cerca de Francia y ahora se llaman belocroatas, es decir, croatas blancos, y tienen su propio arconte; están sujetos a Otón , el gran rey de Francia, que también es Sajonia, y no están bautizados y se casan entre sí. y son amigos de los turcos. De los croatas que llegaron a Dalmacia, una parte se separó y tomó el gobierno de Iliria y Panonia . Ellos también tenían un arconte independiente, que mantendría contacto amistoso, aunque sólo a través de enviados, con el arconte de Croacia. ... Desde entonces permanecieron independientes y autónomos, y pidieron a Roma el santo bautismo, y fueron enviados obispos que los bautizaron en tiempo de su Arconte Porinos ". [91]
En el capítulo 13 anterior, que describía a los vecinos húngaros, los francos al oeste, los pechenegos al norte y los moravos al sur, también se menciona que "al otro lado de las montañas, los croatas son vecinos de los turcos", sin embargo, como Se mencionan a los pechenegos del norte, mientras que en el siglo X se menciona a los croatas como los vecinos del sur de los húngaros; el relato tiene un significado incierto, [92] pero lo más probable es que se refiera a los croatas que vivían "al otro lado" de los Cárpatos . [93] Se considera que el punto de partida descrito de la patria y la migración del siglo VII es anacrónico basándose en información parcialmente disponible sobre los croatas blancos contemporáneos del siglo X, [94] [95] [96] y la existencia y ubicación de los croatas blancos en los siglos VI-7 Los croatas y Croacia al oeste de los Cárpatos orientales o de los Cárpatos nunca se demostró. [97] Se considera que Constantino VII se refería al Ducado de Bohemia del siglo X que controlaba partes del sur de Polonia y Ucrania occidental. [98] [95] [99] [100] Del capítulo 30 se puede observar que los croatas vivían "más allá de Baviera" en el sentido del Este, en Bohemia y en la Pequeña Polonia, porque la fuente original de información era de los romanos occidentales. origen. [101] [102] La Croacia blanca en el siglo VII no podía hacer frontera con Francia, [103] y las fuentes francas no mencionan ni saben nada sobre los croatas, lo que implica que deben haber vivido mucho más al este. [104]
Podrían haber sido vecinos de los francos ya en 846 o 869, cuando el Ducado de Bohemia estaba bajo el control de Francia Oriental. Otto I gobernó a los moravos sólo desde 950, y los croatas blancos también formaron parte del estado de Moravia, al menos desde 929. [103] György Györffy argumentó que los croatas blancos eran aliados de los húngaros (turcos), [105] pero " ni en 929 ni en 950 se podía describir a Bohemia como en buenas relaciones con Hungría", ya que parte de la Croacia Blanca estaba en el reino de Bohemia, y las relaciones amistosas entre Bohemia y los magiares se establecieron después de 955. [ 106] Croatas blancos desde 906 o 955 posiblemente mantenían relaciones amistosas y matrimoniales con la dinastía Árpád . [107] Una historia similar al capítulo 30 se menciona en la obra de Tomás Archidiácono , Historia Salonitana (siglo XIII), donde relata cómo siete u ocho tribus de nobles, a los que llamó Lingones , llegaron desde Polonia y se establecieron en Croacia. bajo el liderazgo de Totila . [108] Según el arcediano, eran llamados godos , pero también eslavos, según los nombres que traían los que venían de tierras polacas y bohemias. [109] Algunos estudiosos consideran que Lingones es una distorsión del nombre de la tribu polaca de los lendianos . [110] La confiabilidad de la afirmación se suma a la tradición oral registrada de Miguel de Zahumlje de DAI de que su familia proviene de los habitantes no bautizados del río Vístula llamados Litziki , [111] identificados con los Licicaviki de Widukind , refiriéndose también a los lendianos. ( Lyakhs ). [112] [113] Según Tibor Živković , la zona del Vístula donde se originan los antepasados de Miguel de Zahumlje era el lugar donde se esperaría que croatas blancos. [114] En el capítulo 31, "De los croatas y del país en el que ahora habitan", Constantino escribió:
" (Hay que saber) que los croatas que ahora viven en las regiones de Dalmacia descienden de los croatas no bautizados, también llamados "blancos", que viven más allá de Turquía y junto a Francia, y limitan con los eslavos, los serbios no bautizados . ... Estos mismos croatas llegaron como refugiados al emperador de los Romaioi Heraclio antes de que los serbios llegaran como refugiados al mismo emperador Heraclio, en aquella época en que los ávaros habían luchado y expulsado de aquellas partes a los romaníes... Ahora, por el Por orden del emperador Heraclio, estos mismos croatas lucharon y expulsaron a los ávaros de aquellas partes, y por mandato del emperador Heraclio se establecieron en ese mismo país de los ávaros, donde ahora habitan. Estos mismos croatas tenían el padre de Porga para su arconte en aquella época... (Hay que saber) que la antigua Croacia, también llamada "blanca", todavía hoy no está bautizada, al igual que sus vecinos serbios. Tienen menos jinetes y menos infantes que los bautizados. Croacia, porque son constantemente saqueadas por los francos , los turcos y los pechenegos . Tampoco tienen sagēnai ni kondorai ni barcos mercantes, porque viven lejos del mar; se necesitan 30 días de viaje desde el lugar donde viven hasta el mar. El mar al que bajan después de 30 días, es el que se llama oscuro ". [115]
Según el capítulo 31, los pechenegos eran vecinos orientales de los croatas blancos, los que vivían alrededor del Alto Dniéster en Ucrania occidental, en la segunda mitad del siglo IX y principios del siglo X. [116] [117] [118] En ese tiempo, los francos y los húngaros saquearon Moravia, y la Croacia Blanca o Gran Croacia probablemente era parte de la Gran Moravia . [116] [117] Es notable que en ambos capítulos se indique que son paganos "no bautizados" , una descripción que sólo se utiliza adicionalmente para los moravos y los serbios blancos . Esta información probablemente provino de una fuente oriental porque una afiliación religiosa particular era de interés para los jázaros , así como para los historiadores y exploradores árabes que la registraron cuidadosamente. [119] Algunos eruditos creen que esto es una referencia al Mar Báltico , [116] sin embargo, lo más probable es una referencia al Mar Negro porque en DAI no hay ninguna referencia al Mar Báltico, el capítulo tiene información que generalmente se encuentra en árabe del siglo X. Según fuentes como Al-Masudi , el Mar Negro era de mayor interés para los comerciantes orientales y el Imperio Bizantino, y su nombre persa "Mar Oscuro" ( axšaēna- ) ya era bien conocido. [120] [121]
Alfredo el Grande en su Geografía de Europa (888-893), basándose en Orosio , registró que " al noreste de los moravos están los dalamensae ; al este de los dalamensianos están los horithi (choroti, choriti; [122] croatas) , y al norte de los dalamenses están los serbios; al oeste también están los silesios . Al norte de los horiti está Mazovia , y al norte de Mazovia están los sármatas, hasta las montañas Riphean ". [123] Algunos consideraron que la posición inicial noreste probablemente estaba transcrita erróneamente, ya que una posición noroeste coincide con otras fuentes sobre la ubicación de los croatas en los ríos Oder y Vístula. [124] Sin embargo, según una investigación de Richard Ekblom, Gerard Labuda y Łowmiański, el problema con el posicionamiento está presente en Escandinavia , mientras que los datos son "sorprendentemente correctos" para el continente. [125] Según Łowmiański, el hecho de que las crónicas francas no mencionen a los croatas aunque deberían estar cerca de ellos según DAI , indica que la mayor parte de los croatas estaba ubicada más al este, aproximadamente en la Pequeña Polonia, exactamente al sur de Mazovia, donde generalmente se ubican. tribus de vistulanos y lendianos que, según Łowmiański y Tadeusz Lehr-Spławiński , probablemente eran tribus de croatas después de que se produjera una división de la alianza tribal croata en el siglo VII. [67] [126] [127] Otros eruditos no están de acuerdo con la identificación de vistulanos y lendianos con los croatas blancos. [128] [129]
Los croatas aparentemente no fueron registrados por el geógrafo bávaro (siglo IX); sin embargo, algunos estudiosos supusieron que las desconocidas Sittici ("una región con muchos pueblos y ciudades fuertemente fortificadas") y Stadici ("una población infinita con 516 gords") eran parte de la política tribal de los croatas de los Cárpatos, [130] o que los croatas eran parte de estas designaciones tribales desconocidas en Prykarpattia . [131] [132] [133] Otros vieron a Lendizi (98), Vuislane , Sleenzane (50), Fraganeo (40; Praga [4] [134] ), Lupiglaa (30 gords), Opolini (20) y Golensizi ( 5) como posibles tribus de croatas. [135] [136] [25] Lehr-Spławiński, Łowmiański y otros argumentaron que los croatas blancos estaban ocultos detrás de los nombres tribales de los vistulanos y lendianos que se mencionan y se describen los lugares en diferentes fuentes. [67] [137]
Los historiadores y exploradores árabes proporcionan información más detallada. Ahmad ibn Rustah de principios del siglo X cuenta que la tierra de los pechenegos está a diez días de los eslavos y que la ciudad en la que vive Swntblk se llama ʒ-r-wāb ( Džervab > Hrwat ), donde cada mes los eslavos hacen tres Feria de un día de duración. [138] Swntblk es llamado "rey de reyes", monta a caballo, tiene una armadura resistente, come leche de yegua y es más importante que Subanj (considerado título eslavo župan ), quien es su segundo. [139] En la obra de Abu Saʿīd Gardēzī (siglo XI) la ciudad también se menciona como ʒ(h)-rāwat , [140] o Džarvat , [141] y como Hadrat por Sharaf al-Zaman al-Marwazi (siglo XI) . [141] De la misma manera, el historiador árabe del siglo X Al-Masudi en su obra Los prados de oro mencionó a Harwātin o Khurwātīn entre moravos, chezchs y sajones . [142] [143] [144] Abraham ben Jacob en el mismo siglo probablemente tiene la única forma iraní del nombre que se acerca más a la forma reconstruida de Vasmer, hajrawās o hīrwās . [145] El libro de geografía persa Hudud al-'Alam (siglo X), que tiene información del siglo IX, en el área de los eslavos mencionó sus dos ciudades capitales, Wabnit (en realidad Wāntit , considerada como referencia a Vyatichi , [146] [ 147] o Antes [138] ), la primera ciudad al este de los eslavos, y Hurdāb ( Khurdāb ), una gran ciudad donde reside el gobernante S.mūt-swyt , ubicada debajo de las montañas (probablemente los Cárpatos) en el río Rūtā (probablemente Prut ) , que surge de las montañas y está en la frontera entre los pechenegos (diez días), los húngaros (dos días) y la Rus de Kiev. [148] [149] [150] [141] En las crónicas de la época, la palabra šahr significaba "país, estado, ciudad", por lo que Hurdāb representaba a Croacia. [140] [151]Era una práctica común llamar a toda una región y a un país por la capital o ciudad conocida, así como a una ciudad por el nombre tribal, especialmente si era en la periferia donde se producían los primeros contactos de comerciantes e investigadores. [152] Aunque generalmente se acepta que Swntblk se refiere a Svatopluk I de Moravia (870–894), era desconcertante que las fuentes llamaran al país en el que vivió y gobernó Croacia. [153] George Vernadsky también consideró que los detalles sobre las costumbres de vida del rey son una evidencia del origen nómada alánico y euroasiático de la casta gobernante entre los eslavos. [139] La razón más probable para el uso del nombre croata en Oriente entre los árabes se debe a las rutas comerciales que conducían y pasaban por las tierras de Buzhans , Lendians y Vistulans conectando la ciudad de Cracovia con la ciudad de Praga, lo que implica que dependían en parte del gobierno de Svatopluk I. Estos hechos excluyen la posibilidad de referirse a los croatas en Bohemia, ubicándolos en la Pequeña Polonia en el territorio de los lendianos y vistulanos, [154] o más probablemente en el complejo de Revno en el río Prut en Ucrania occidental. , [155] y en general en Prykarpattia. [150]
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Néstor describió cuántas tribus eslavas orientales de " ... los polianos , los derevlianos , los severianos , los radimichianos y los croatas vivían en paz ". [156] En 904-907, " Dejando a Igor (914-945) en Kiev , Oleg (879-912) atacó a los griegos. Se llevó consigo una multitud de varegos , eslavos, chuds , krivichianos , merios, polianos , severianos , Derevlianos , Radimichianos, Croatas, Dulebianos y Tivercianos , que son paganos. Todas estas tribus son conocidas por los griegos como la Gran Escitia . Con todo este ejército, Oleg salió a caballo y en barco, y el número de sus barcos era de dos mil. ". [157] La lista indica que los vecinos tribales más cercanos eran Dulebes- Volhynians , [158] [159] El hecho de que ninguna tribu lechitic fue parte de la conquista de Oleg es más probable que esos croatas estuvieran ubicados en el río Dniéster en lugar de Vístula. [160] Después de que Vladimir el Grande (980-1015) conquistara varias tribus y ciudades eslavas en el oeste, [75] en 992 " atacó a los croatas. Cuando regresó de la guerra de Croacia, los pechenegos llegaron al lado opuesto de el Dniéper ". [161] Desde entonces, esos croatas pasaron a formar parte de Kievan Rus y ya no se mencionan en ese territorio. [162] [75] Parece que las tribus croatas que vivían en el área de Bucovina y Galicia fueron conquistadas porque tenían demasiadas capitales tribales grandes con señores locales que probablemente no actuaron de manera centralizada y nacionalizada (protoestado policéntrico [ 163] ), [164] [165] fueron presionados por los principados de Bohemia, Polonia y Hungría, [166] mientras que fueron atacados por la Rus de Kiev porque inhibían el libre acceso de la Rus a la ruta comercial del valle del Vístula, [167] y no querían someterse al centralismo de Kiev y aceptar el cristianismo. [168] [164] [169] Después del ataque a las marchas croatas y polacas, los Rurikids expandieron su reino en el territorio croata que se conocería como Principado de Peremyshl , Terebovlia , Zvenyhorod y eventualmentePrincipado de Hálych . [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] Se considera que la nobleza croata probablemente sobrevivió y conservó la influencia local, convirtiéndose en el núcleo de la nobleza gallega , que continuó controlando las rutas, el comercio con la sal y el ganado, entre otros, [163] pero también con la nacionalización interna se oponen a Kiev. [177]
A los relatos superiores de los historiadores se relató la conquista de las ciudades de Cherven por parte de Vladimir el Grande en 981, y los Annales Hildesheimenses señalan que Vladimir amenazó con atacar al duque de Polonia, Bolesław I el Valiente (992 a 1025), en 992. [178 ] El cronista polaco Wincenty Kadłubek en su Chronica Polonorum (siglo XII-XIII) relató que Bolesław I el Valiente conquistó algunos " Hunnos seu Hungaros, Cravatios et Mardos, gentem validam, suo mancipavit imperio ". [162] [179] La aparición del nombre croata junto con los húngaros y pechenegos y no con los moravos y bohemios, y el hecho de que durante el período de Bolesław I el Valiente el reino polaco se expandió al territorio más tarde conocido como Galicia occidental y oriental. , indica que los croatas mencionados probablemente vivieron en el territorio de los Cárpatos. [180]
En el libro hebreo Josippon (siglo X) se enumeran cuatro nombres étnicos eslavos desde Venecia hasta Sajonia ; Mwr.wh (moravos), Krw.tj (croatas), Swrbjn ( sorbios ), Lwcnj (lučané o lusacianos), y también una ruta comercial Este-Oeste Lwwmn (lendianos), Kr. Kr (Cracovia) y Bzjm/Bwjmjn (bohemios). [181] [182] [183] Dado que los croatas se encuentran entre los moravos y los serbios, identificó el reino croata con el ducado de Bohemia, posiblemente también en el Vístula. [182]
Según la primera leyenda eslava antigua del siglo X sobre Wenceslao I, duque de Bohemia , después de su asesinato en 929 o 935 ordenado por su hermano Boleslao I , [185] su madre Drahomíra huyó al exilio a Xorvaty . [186] [187] [188] [189] Este es el primer relato local del nombre croata en idioma eslavo. [190] Mientras que algunos consideraban que esos croatas vivían cerca de Praga, [191] [189] otros señalaron que en el caso de los fugitivos nobles y reales intentaron encontrar seguridad lo más lejos posible, lo que indica que estos croatas probablemente estaban ubicados más al este alrededor Valle del Vístula. [192] [193] También hubo algunos intentos de relacionar con los croatas a un gobernante vecino anónimo ( vicinus subregulus ) que fue ayudado sin éxito por sajones y turingios en la guerra contra Boleslao I, pero la evidencia no es concluyente. [194] La Carta de Praga del año 1086 dC pero con datos del año 973 menciona que en la frontera nororiental de la diócesis de Praga vivían " Psouane, Chrouati et altera Chrowati, Zlasane... ". [195] Es muy raro que en un territorio pequeño vivieran dos tribus del mismo nombre, lo que posiblemente indica que los crouati probablemente estaban asentados al este de Zlicans y al oeste de Moravos teniendo un territorio alrededor del río Elba , mientras que los otros Chrowati estaban presentes en Silesia o a lo largo del Alto Vístula en Polonia, porque la diócesis se expandió hasta Cracovia y los ríos Bug y Styr . [196] [197] [198] La parte oriental del territorio de la diócesis fue parte de la expansión de Moravia en el siglo IX y de la expansión de Bohemia en el siglo X. [199] Algunos eruditos ubicaron a estos croatas checos dentro del territorio de los actuales Chrudim , Hradec Králové , Libice y Kłodzko . [200] [201] Vach argumentó que tenían las técnicas más desarrolladas para construir fortificaciones entre los eslavos checos. [202] Muchos estudiosos consideran que la dinastía Slavník , que compitió con la dinastía Přemyslid por el control de Bohemia y finalmente sucumbió a ellos, era de origen croata blanco. [203] [204] [205] [134]Después de que el principal Gord (asentamiento fortificado) de la dinastía Slavník, Libice, fuera destruido en 995, los croatas ya no son mencionados en ese territorio. [206] Sin embargo, Łowmiański consideró que la ubicación bohemia y la existencia de los croatas es muy discutible, [184] y aquellas fuentes que mencionan a los croatas y Croacia en los Cárpatos nunca los mencionan alrededor del río Elba en Bohemia. [190]
Thietmar de Merseburg registró en 981 el topónimo Chrvuati vicus (también registrado más tarde entre los siglos XI y XIV), que es la actual Großkorbetha , entre Halle y Merseburg en Sajonia-Anhalt , Alemania. [207] Los Chruuati (901) y Chruuati (981) cerca de Halle. [208] En la carta de Enrique II se registra Chruazzis (1012), por Enrique III como Churbate (1055), por Enrique IV como Grawat (también Curewate , 1086). Este asentamiento hoy es Korbetha en el río Saale , cerca de Weißenfels . [207]
En los siglos X-XII, el nombre croata se puede encontrar a menudo en el territorio de March y el Ducado de Carintia, [209] así como en March y el Ducado de Estiria. [210] En 954, Otón I en su carta menciona župa croata – " hobas duas proorietatis nostrae in loco Zuric as in pago Crouuati et in ministerio Hartuuigi ", [211] y nuevamente en 961 pago Crauuati . [212] El pago Chruuat también es mencionado por Otón II (979) y el pago Croudi por Otón III . [213]
Según las crónicas checas y polacas, el legendario Lech y el checo procedían de la Croacia (blanca). [187] [206] La Crónica de Dalimil (siglo XIV) relata " V srbském jazyku jest země, jiežto Charvaty jest imě; v téj zemi bieše Lech, jemužto jmě bieše Čech ". [206] Alois Jirásek relatado como " Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské " (Detrás de las montañas Tatra , en las llanuras del río Vístula , se extendía desde tiempos inmemoriales el país Charvátská ( la Croacia Blanca ), la parte inicial de la gran patria eslava), y V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (En Charvátská existían numerosas tribus, emparentadas por lengua, costumbres y forma de vida). [214] Dušan Třeštík señaló que la crónica dice que los checos vinieron con seis hermanos de Croacia, lo que una vez más indica siete jefes/tribus como en la leyenda croata origo gentis del capítulo 30 de De Administrando Imperio . [215] Se considera que la crónica se refiere a la Croacia de los Cárpatos. [216]
Una de las figuras legendarias Kyi, Shchek y Khoryv que fundaron Kiev , el hermano Khoryv u Horiv, y su orónimo Khorevytsia, a menudo se relaciona con el etnónimo croata. [217] [218] [219] Esta leyenda, registrada por Néstor, tiene una transcripción armenia similar de los siglos VII-VIII, en la que se menciona a Horiv como Horean . [220] Paščenko relacionó su nombre, además del etnónimo croata, con la deidad solar Khors . [219] Cerca de Kiev hay un arroyo donde anteriormente existía la gran aldea homónima Horvatka o Hrovatka (destruida en la época de Joseph Stalin ), que desemboca en el río Stuhna . [221] En las cercanías se encuentran partes del Muro de la Serpiente . [222]
Algunos estudiosos consideran que los croatas podrían haber sido mencionados en los poemas épicos del inglés antiguo y los nórdicos, como el verso del poema en inglés antiguo Widsith (siglo X), que es similar al de la saga Hervarar ok Heiðreks (siglo XIII), donde antes Después de la batalla entre godos y hunos, Heidrek murió en Harvaða fjöllum (Montañas de los Cárpatos [223] [224] ), que a veces se traduce como "debajo de las montañas de Harvathi", considerado en algún lugar debajo de las montañas de los Cárpatos, cerca del río Dnieper. [225] [226] [227] [228] Lewicki argumentó que los anglosajones , como en el caso de Alfredo el Grande, donde se llamaba croatas Horithi , a menudo distorsionaban los nombres eslavos extranjeros. [229]
El legendario ermitaño checo del siglo IX, Svatý Ivan, es mencionado como hijo de cierto rey Gestimul o Gostimysl, que según las crónicas checas descendía de los croatas u obotritas . [230]
El escritor polaco Kazimierz Władysław Wóycicki publicó su obra Pieśni ludu Białochrobatów, Mazurów i Rusi z nad Bugu en 1836. [231] En 1861, en los datos estadísticos sobre la población en la gobernación de Volhynia publicados por Mikhail Lebedkin, se contaba a Horvati con 17.228 personas. [232] [144] Según la Comisión Conjunta de Inmigración del Congreso de los Estados Unidos que finalizó en 1911, los inmigrantes polacos en los Estados Unidos nacidos en los alrededores de Cracovia supuestamente se declararon como Bielochrovat (es decir, croatas blancos), que con Krakus y Crakowiak/Cracovinian eran "nombres aplicable a las subdivisiones de los polacos". [233] [234] [235]
Los croatas del norte contribuyeron y se asimilaron a las etnias checa, polaca y ucraniana. [22] [236] [237] [238] Son considerados como los predecesores de los rusos , [239] [240] [241] [242] específicamente dolinianos, [243] boykos , [244] [245] hutsuls , [246] [247] y Lemkos . [248] [249] [250]
Los primeros eslavos , especialmente Sclaveni y Antae , incluidos los croatas blancos, invadieron y se asentaron en el sudeste de Europa desde los siglos VI y VII. [251] Su lugar exacto de migración a los Balcanes es incierto, pero generalmente se argumenta que es desde la región de Galicia (Ucrania occidental y sureste-sur de Polonia) a lo largo de una ruta oriental a través de la cuenca de Panonia y a lo largo de los Cárpatos orientales según las fuentes históricas. -datos arqueológicos y lingüísticos sobre el principal movimiento de los ávaros y eslavos, [252] [253] [254] [255] y que "sirvieron de vínculo directo entre los eslavos orientales y meridionales". [67] [244] Otros estudiosos consideraron que provenía de Bohemia y Silesia-Pequeña Polonia a lo largo de una ruta occidental a través de la Puerta de Moravia , pero eso es discutible porque no hay ninguna fuente histórica y nunca se demostró que los croatas vivieran allí en el Siglo VII o incluso IX-X. [26] [95] [256] [257]
Existen varias hipótesis sobre la fecha y el contexto histórico de la migración al mar Adriático en la provincia romana de Dalmacia , la mayoría de las veces relacionadas con la actividad de los ávaros de Panonia a finales del siglo VI y principios del VII. [258] [259] [260] No está claro si algunos eslavos anónimos o croatas saquearon la misma provincia y Salona junto con los ávaros. [261] [262] La migración de los croatas según la narrativa en DAI se fecha comúnmente entre 622 y 627, [252] o 622–638, [263] pero el relato puede interpretarse como una fecha en la que los croatas se rebelaron contra los croatas. Ávaros después de la migración y el asentamiento croata en Dalmacia a finales del siglo VI y principios del VII. [264] [265] [266] [261] [253] [267] Se considera que el levantamiento ocurrió después del fallido Asedio de Constantinopla (626) , [268] [269] [270] o durante el levantamiento eslavo liderado por Samo contra los ávaros en 632, [271] [272] o alrededor de 635-641 cuando los ávaros fueron derrotados por Kubrat de los búlgaros . [273] [274] Como los ávaros eran enemigos del Imperio Bizantino, no se puede excluir por completo la participación del emperador Heraclio del lado de los croatas y la organización de las relaciones con los "bárbaros" desde la perspectiva y la tradición de las ciudades romanas. [275] [276] [270] [277] Según otra teorización, la migración de los croatas en el siglo VII fue la segunda y última ola migratoria eslava a los Balcanes . [271] [272] [76] Está relacionado con la tesis de Bogo Grafenauer sobre la doble migración de los eslavos del sur, de que ambas migraciones en DAI no son parte de la misma historia y evento. [278] [279] [280] Aunque es posible que algunas tribus croatas estuvieran presentes entre los eslavos en la primera ola eslavo-ávara en el siglo VI, se argumenta que la migración croata (desde Zakarpatia [279] ), vista como de un grupo de élite guerrero separado que inició rebeliones anti-Avar, en la segunda ola fue o no igualmente numeroso para ejercer una influencia lingüística común significativa en los eslavos y nativos ya presentes, [67] [278] [272] [281] o estaba formado por unidades grandes con un número significativamente mayor.[282] [283] [284] Leontii Voitovych, en cambio, propone la idea de dos oleadas separadas de croatas, la primera oleada masiva (587–614) de Galicia se abrió paso a través de Panonia, Bosnia y comenzó la conquista de Dalmacia, mientras que la segunda oleada (626 –630) del Oeste de Galicia lo terminó. [285] La teoría sobre la división dual y la migración de los eslavos es criticada por ser antinatural e improbable con la argumentación actual. [286] [287] Desde el siglo X, tanto la tradición romana como la eslava intentaron explicar su historia lejana y representar a otros (bárbaros) o a ellos mismos (eslavos) en una luz más positiva o negativa. [288] Tales teorizaciones se basan en la interpretación literal de narrativas anacrónicas y semihistóricas de pasajes de DAI y, según interpretaciones e datos historiográficos, arqueológicos y lingüísticos más críticos, los croatas llegaron principal o exclusivamente con los ávaros en la primera ola masiva. de los Cárpatos orientales. [253] Cualquiera sea el caso, los croatas tenían que ser lo suficientemente fuertes y bien organizados para conseguir una nueva patria mediante la guerra y la victoria sobre los ávaros. [266] [100] [289]
Sobre la base de datos arqueológicos entre finales del siglo VI y principios del IX y la aparición de entierros de cremación, se considera que la datación de la migración y el asentamiento eslavo/croata en Croacia a principios del siglo VII es generalmente fiable. [305] Sin embargo, no está claro si algunas diferencias arqueológicas regionales y cronológicas entre el norte, el oeste y el sur de Croacia a finales del siglo VI hasta principios del VIII son el resultado de dos oleadas eslavas separadas (a través de la Puerta de Moravia y Podunavlje), [306] también Es difícil, prácticamente imposible, [307] diferenciar a los croatas de otros Sclaveni y Antae. [308] [309] De manera conservadora, el período arqueológico "viejo croata" está fechado entre el siglo VII y principios del IX, [290] [310] y se encontraron paralelos arqueológicos en el sureste (Eslovenia, Bosnia y Herzegovina, Serbia, Hungría, Bulgaria y Rumania) y del Centro-Oriente (Eslovaquia, Chequia, Austria Oriental, Polonia y Ucrania). [314] Zdenko Vinski y VV Sedov argumentaron que a los raros hallazgos de objetos y cerámicas del primer grupo de eslavos (Sclaveni) de la cultura Praga-Korchak que datan de finales del siglo VI y principios del VII fueron seguidos por segundos más numerosos. grupo de eslavos (Antes) de la cultura Praga-Penkovka con artefactos de la cultura Martinovka de Ucrania (encontrados en la parte dálmata y panónica de Croacia), mientras que los hallazgos arqueológicos del "viejo croata" de los siglos VIII-IX indican estabilización sociopolítica y estratificación. [315] [316] Otro grupo de historiadores y arqueólogos, como L. Margetić , A. Milošević, M. Ančić y V. Sokol argumentaron la migración de croatas de finales del siglo VIII y principios del IX como vasallos francos durante la guerra franco-ávara , [ 317] [318] pero no cuenta con pruebas y argumentos suficientes, [287] [319] [320] [321] [322] no está sustentado en fuentes escritas, [323] [324] [254] [322] y Por lo general, no es aceptado por los estudiosos convencionales. [291] [325] [322] [326]
En el territorio de la actual Croacia, se considera arqueológicamente cierto que hacia el último tercio del siglo VII desaparecieron los vestigios culturales de la antigüedad tardía romana y germánica en la mayor parte de la región y que no existe una continuidad evidente entre los asentamientos nativos y los cementerios. con población recién llegada y paganismo. [327] [328] Los datos muestran un cambio repentino en el estilo de vida nativo, uso defensivo y desolación de villa rustica y otras ciudades más pequeñas, destrucción de iglesias y otras cosas que datan de finales del siglo VI hasta mediados del siglo VII. [329] Lo que diferenciaba a los croatas de otros eslavos contemporáneos era que los croatas trajeron o aceptaron en parte o muy temprano la práctica de la inhumación de los nativos cristianos romanos (posiblemente aceptando gradualmente el cristianismo ya en el siglo VIII [330] ). [331] Además de la cremación y los cementerios de esqueletos, los eslavos en el norte de Dalmacia de los siglos VIII y IX también enterraron sus restos óseos en túmulos que "podrían ser un reflejo de este proceso en la esfera eslava más amplia" (entre los eslavos orientales y la región central de los eslavos occidentales). ). [332] Como asimilado a la población romana restante que se retiró a las montañas, ciudades e islas costeras, [333] [334] [335] [336] el tamaño y la influencia de la población autóctona en la etnogénesis croata moderna se disputa dependiendo de la interpretación de los datos arqueológicos, considerándolos como una minoría con importante influencia cultural o como una mayoría que superaba en número a los eslavos. [291] [337] [338] [339] [340] Sin embargo, los datos arqueológicos y antropológicos indican que los eslavos/croatas no eran pequeños números, probablemente emigraron y se establecieron en varias oleadas, los contactos con los nativos fueron más prominentes en Occidente y casi inexistente en la parte panónica de Croacia, y que los primeros eslavos/croatas se asentaron cerca de antiguos sitios romanos en el norte de Dalmacia en la segunda mitad del siglo VII y de manera más prominente desde principios del siglo VIII. [308] [341] [342] Según estudios craneométricos antropológicos , llegaron como un grupo de personas eslavas biológicamente homogéneo sin similitud significativa con los escitas-sármatas y los ávaros (ver Hipótesis de origen de los croatas#Antropología ). Los sitios croatas medievales en Dalmacia estaban más estrechamente relacionados con los sitios eslavos en la lejana Polonia que en la Baja Panonia (posiblemente indicando que el relato de DAI sobre la escisión de una parte de los croatas dálmatas que tomaron el gobierno de Panonia estaba más relacionado con el gobierno político). que el origen étnico),[343] [344] [345] [346] y los sitios croatas de los Cárpatos en Ucrania occidental también estaban cerca de los croatas medievales que "testifican su origen común". [347] [348]
Según Sedov, todas las primeras menciones del etnónimo croata se encuentran en las zonas donde se encontraron cerámicas de la cultura Praga-Penkovka . Se originó en la zona comprendida entre el Dniéster y el Dnieper , y posteriormente se expandió hacia el Oeste y el Sur, y sus portadores fueron las tribus Antes. [349] [350] AV Majorov y otros criticaron la consideración de Sedov, que relacionaba casi exclusivamente a los croatas con la cultura Penkovka y los Antes, porque el territorio que habitaban los croatas en el medio y alto Dniéster y el alto Vístula formaba parte de la cultura Praga-Korchak. relacionado con Sclaveni, que era característico del entierro de tipo túmulo (túmulos, túmulos, kurgan ), que también se encontró en el territorio del alto Elba, donde presumiblemente vivían los croatas checos. [351] Su asociación con Antes, promovida principalmente en el trabajo de Sedov, está en contradicción con el conocimiento científico sobre la evidencia histórica, arqueológica, política y étnica del período de migración. [352]
Ucrania occidental era un área de contacto entre estas dos culturas en un ambiente etnoculturalmente diverso, [163] [133] y posiblemente fueron representantes de ambas culturas arqueológicas y se formaron antes que ellas al menos a finales del siglo IV o durante el siglo V en el área de el entrelazamiento de estas culturas en torno a la cuenca del Dniéster. [56] Se considera que los croatas de los Cárpatos, más tarde entre los siglos VII y X, formaron parte de la cultura Luka-Raikovets, que se desarrolló a partir de la cultura Praga-Korchak, y era característica de las tribus eslavas orientales, además de los croatas, incluidos los buzhans , los drevlianos y los polacos. , Tivertsi , Uliches y Volinios . [353] [354] [38] [355]
Según investigaciones arqueológicas recientes sobre la cultura material y conclusiones sobre la afiliación etnotribal y las fronteras territoriales de la región de los Cárpatos desde el siglo VI al X, los arqueólogos ucranianos consideran unánimemente que el territorio tribal de los croatas ("Gran Croacia") incluía Prykarpattia y Zakarpattia (casi todas las tierras de la región histórica de Galicia), limitando al este con la cuenca del Alto Dniéster, al sureste con las tierras altas de Khotyn que comienzan cerca de Chernivtsi en el río Prut y terminando en Khotyn en el río Dniéster, con el límite norte con la cuenca del río Dniéster. Río Bug occidental y Dniéster, y frontera occidental en las crestas de los Cárpatos occidentales en Wisłoka, el afluente derecho del Alto Vístula en el sureste de Polonia. [356] [357] [358] [64] En la región oriental de Bucovina limita con Tiversti, en el este de Podolia con los Ulich, al norte a lo largo del río Upper Bug con los Dulebes-Buzhans-Volhynians, al noroeste con los lendianos y al oeste con los vistulanos. . [358] [359] El análisis de los tipos de viviendas, y especialmente de las cocinas con horno en el oeste de Ucrania, que "estaban hechas de piedra (las zonas del Medio y Alto Dnister), o de arcilla (tipos de barro y colinas, Volynia)", diferencia los principales alianzas tribales de croatas y volinios, pero también de tiversti y drevlianos. [360] Los estudios craneométricos de los cementerios medievales y la población moderna en la región de Galicia muestran que la población de los Cárpatos ucranianos constituye una zona antropológica separada de Ucrania, siendo los "croatas orientales" medievales "morfológica y estadísticamente diferentes de las poblaciones masivas dolicocránicas y mesocefálicas". en las tierras de los volynianos, los tyvertsi y los drevlyanos". [347] [348] [361] [362] Parece que los Cárpatos orientales aún no eran frontera entre los eslavos orientales y occidentales, ya que el material arqueológico de Zakarpatia era la cultura Praga-Korchak y Luka-Raikovets de los eslavos orientales, solo más tarde con algunos eslavos occidentales. influencia. [363] Se considera que la zona de los croatas en los siglos IX-X estaba en el valle de Laborec , Uzh , Borzhava y estaba densamente poblada. [363] La frontera con los eslovacos al oeste estaba entre los ríos Laborec y Ondava . [364]
En el siglo VII, los croatas comenzaron a establecer Horods ( Gord ), y al menos desde el siglo VIII los fortificaron con obras defensivas de piedra, [365] que se convirtieron en centros comerciales. [75] Galicia era una ubicación geográfica importante porque conectaba a través de una ruta terrestre Kiev en el este con Cracovia , Buda , Praga y otras ciudades en el oeste, así como al noroeste con el mar Báltico , al suroeste con la cuenca de Panonia y al sureste con el mar Negro . [75] [366] A lo largo de estas rutas fundaron los asentamientos de Halych , Zvenyhorod , Terebovlia , Przemyśl (posiblemente fundado por lendianos [367] ) y Uzhhorod , entre muchos otros, de los cuales el último estaba gobernado por un gobernante mítico Laborec . [75] [239] [368]
Las excavaciones arqueológicas realizadas entre 1981 y 1995 que investigaron los Gords de la Alta Edad Media en Prykarpattia y Podolia occidental, fechadas entre los siglos IX y XI, encontraron que los Gords fortificados con un área de 0,2 ha representaban el 65%, los de 2 ha el 20% y los de más de 2 ha. 15% en esa región. [369] Había más de 35 Gords, incluidos grandes Gords como Plisnesk , Stilsko, Terebovlia, Halych, Przemyśl, Revno, Krylos , Lviv (calle Chernecha Hora -calle Voznesensk en el distrito de Lychakivskyi ), Lukovyshche, Rokitne II en Roztochya. región, Podillya, Zhydachiv , complejo Kotorin, Klyuchi, Stuponica, Pidhorodyshche, Hanachivka, Solonsko, Mali Hrybovychi, Stradch, Dobrostany, entre otros. [370] [371] [372] [373] [374] [375] Sólo 12 de ellos sobrevivieron hasta el siglo XIV. [376] La UNESCO en su inclusión de tserkvas de madera de la región de los Cárpatos en Polonia y Ucrania también menciona dos grandes gords en las aldeas de Pidhoroddya y Lykovyshche cerca de Rohatyn que datan de entre los siglos VI y VIII y se identifican con los croatas blancos. [248]
A los croatas se les atribuyen dos Gords de dimensiones inusualmente grandes y en cada uno de ellos podían habitar decenas de miles de personas: Plisnesk con una superficie de 450 ha, incluida una fortaleza con un centro pagano, rodeada por siete largas y complejas líneas de protección, varias asentamientos más pequeños en las cercanías, más de 142 túmulos con cremación e inhumación que pertenecen en parte a guerreros y otros, [377] [378] [379] ubicados cerca del pueblo de Pidhirtsi y desde 2015 protegidos regionalmente como Reserva Histórica y Cultural "Antigua Plisnesk"; [380] y Stilsko con una superficie de 250 ha, incluyendo una fortaleza de 15 ha, una línea defensiva de 10 km, [381] [382] ubicada en el río Kolodnitsa (utilizado para la navegación de barcos ya que estaba conectado con el río más importante del siglo XIX). región, Dniéster [383] [384] ) entre el actual pueblo Stilsko y Lviv . [42] [385] En las cercanías de Stilsko también se encontraron algunos de los únicos ejemplos de un edificio de culto del período precristiano entre los eslavos, [386] [387] en uno de los cuales Korčinskij asumió una posible conexión con las descripciones medievales de un templo dedicado a la deidad Khors . [42] [388] Hasta 2008, cerca de Stilsko se han encontrado más de 50 asentamientos de tipo abierto fechados entre los siglos VIII y X, [389] así como alrededor de 200 túmulos funerarios. [390] [384]
El protoestado de la Gran Croacia tenía fuertes estados tipo polis . [391] [378] [392] [393] Se argumenta que Stilsko, Plisnesk, Halych, Revno, Terebovlia y Przemyśl fueron grandes capitales "tribales" en los siglos IX y X. [383] [391] [392] [132] Según el material arqueológico, Plisnesk, Stilsko y muchos otros asentamientos y santuarios paganos a finales del siglo X y principios del XI dejaron de existir temporalmente con las extensas capas de rastros de fuego. interpretado como evidencia de la "Guerra de Croacia" por Vladimir el Grande a finales del siglo X. [394] [395] [396] Tuvo un efecto devastador en la división administrativa y la población del este de Galicia (Gran Croacia), deteniendo en última instancia su proceso de convertirse en un solo estado unificado y centralizado. [392] Sin embargo, los datos arqueológicos y el renacimiento en el siglo XI de algunas capitales como principados eslavos orientales ( Peremyshl , Terebovlia , Zvenyhorod y Halych ), muestran una alta organización económica, demográfica, de defensa militar, administrativa y política en el territorio de los croatas blancos. . [397] [398] [399] [400]
Las excavaciones de muchas tumbas kurgan eslavas en los Cárpatos en las décadas de 1930 y 1960 también se atribuyeron a los croatas. [401] En comparación con otras tribus eslavas orientales, la zona de los croatas se destaca por las tumbas de azulejos muy presentes, [402] y en los siglos XI y XIII su aparición en la región occidental del Dniéper se atribuye a los croatas y, a veces, también a los tivertsi. , [403] [404] y Ulichs. [405] En el territorio de la República Checa, se ha encontrado un número significativo de tumbas con kurgans que datan de los siglos VIII-X alrededor del río Elba, donde se presume que era el territorio de los croatas blancos y zlicanos, así como entre los Dulebes en el sur, y Moravos en el Este. [406] Las tumbas con kurgans en el noreste de Chequia y la Baja Silesia, donde generalmente se encuentran los croatas blancos, también pueden indicar una zona de contacto lechita-croata con la Alta Lusacia , y estas costumbres funerarias son la principal diferencia entre los sitios del territorio croata blanco y serbio blanco. . [407] [408]
Las tribus croatas eran, como otros eslavos, politeístas : paganos . [409] Su cosmovisión se entrelazó con el culto al poder y a la guerra, para lo que levantaron lugares de culto y demolieron los de otros. [410] Estos cultos contrastaban con el cristianismo y, en consecuencia, entraron en conflicto cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial entre los eslavos. [411] Los croatas blancos en las primeras fuentes históricas son mencionados como paganos, y eran similares a los habitantes de la Rus de Kiev, que también recibieron el cristianismo tarde (988). [412] Probablemente se introdujo alguna forma tosca de cristianismo antes de esa fecha, pero la tierra y su gente no pueden considerarse cristianos. [413] Los eslavos a menudo relacionaban los lugares de culto con el entorno natural, como colinas, bosques y agua. [414] Según Néstor, Vladimir el Grande levantó en 980 en una colina cerca de su fuerte un panteón de dioses eslavos; Perun , Khors , Dažbog , Stribog , Simargl y Mokosh , [168] pero cuando se convirtió al cristianismo en 988, una de las razones probables por las que Vladimir atacó a los croatas en 992 fue porque no querían abandonar sus antiguas creencias y aceptar el cristianismo. [168] [164] [169] Algunos eruditos derivaron el etnónimo croata de la palabra iraní para Sol - Hvar , que está relacionado con la deidad solar iraní , [415] [416] y argumentaron la posibilidad de que en el etnónimo de los croatas pudiera verse arcaico. religión y mitología: el culto a la deidad solar eslava Khors (Sol, fuego celestial, fuerza, guerra [417] ), [418] [419] que posiblemente sea de origen iraní. [416] [420] La suposición está respaldada por santuarios paganos con signos solares en paredes de piedra encontrados en territorio croata. [416] [418] Según investigaciones de Radoslav Katičić , Vitomir Belaj y otros, al llegar a la actual Croacia, las costumbres, el folclore y los topónimos paganos eslavos relacionados con Perun, Veles , Mokosh, entre otros, se conservaron mucho más tiempo de lo que se pensaba anteriormente. aunque los croatas del Adriático fueron cristianizados en el siglo IX. [421] Con el proceso de cristianización, Perun fue sustituido por San Ilija y San Vid , Veles porSan Mihovil , Mokosh principalmente con Santa Jelena y Santa María , y Yarilo con San Juraj . [422] [423] Se pueden encontrar rastros de antiguas tradiciones en las costumbres y canciones de Kolade , Ladarice , Kraljice , Perperuna y Dodola , entre otros, y celebradas en los períodos de Jurjevo e Ivandan . [424] [425] Según la investigación etnológica de Belaj en Croacia, la antigua patria croata debe haber estado en algún lugar de Transcarpatia, cerca de Volinia , ya que comparte la "visión del mundo volinia" con los buzhanes, los dulebes y los volinios, y teniendo en cuenta los últimos hallazgos de cerámica de Praga en Croacia, "Son testigos de que al menos una parte de la población de la actual Croacia (y la cercana Eslovenia) seguramente emigró de Volhynia". [426]
El origo gentis sobre cinco hermanos y dos hermanas que llegaron con su gente a Dalmacia, registrado en la obra De Administrando Imperio de Constantino VII , era probablemente parte de una tradición oral, [76] que contradice el papel de Heraclio en la llegada de los croatas a Dalmacia. . [427] Es similar a otras historias medievales de origo gentis (ver, por ejemplo, Origo Gentis Langobardorum ), [427] y algunos consideran que tiene la misma fuente que la historia de los búlgaros registrada por Teófanes el Confesor en la que los búlgaros subyugaron a siete tribus eslavas. , [428] y de manera similar, Tomás el Archidiácono en su obra Historia Salonitana menciona que siete u ocho tribus de nobles, a quienes llamó Lingones , llegaron de la Pequeña Polonia y se establecieron en Croacia bajo el liderazgo de Totila, [108] [215] así como paralelos en Heródoto cuenta unos cinco hombres y dos doncellas de los hiperbóreos . [429] [430] En el relato del Archidiácono posiblemente se refleja un origen lequítico de los croatas, mientras que en el origo gentis croata una migración de siete tribus y jefes. [431] [254] [432]
Curiosamente, los croatas son aparentemente el único pueblo eslavo que tenía una saga sobre el período de su migración, [433] y los nombres son el ejemplo más antiguo de héroes totémicos paneslavos. [434] Además, en comparación con otras historias medievales tempranas, ninguna de ellas menciona personalidades femeninas, pero sí las crónicas medievales tardías de Kiev, polacas y checas, [435] lo que podría indicar una organización tribal y social específica entre los croatas. [280] Por ejemplo, Łowmiański consideraba a los mazovianos , dulebes, croatas y veleti entre las tribus eslavas más antiguas porque el etnónimo mazoviano a menudo se relacionaba con las amazonas ( -maz- ), mientras que la tierra de las mujeres en el norte de Europa fue mencionada por Pablo el diácono , Alfredo. la Grande , también ciudad de mujeres al oeste de tierras rusas por Abraham ben Jacob. [436] Según Aleksei S. Shchavelev, más bien y muy probablemente representan a Karna y Zhelya, un antiguo par de personajes femeninos simbólicos y mitopoéticos del ritual tradicional eslavo de lamentación por los muertos ("dolor y aullido", "dolor y dificultad" ) encontrado en las crónicas de Kiev. [437] Otra vaguedad es la razón y el significado de que uno de los hermanos tenía un etnónimo croata como nombre, tal vez indicando que era más importante que los otros hermanos, era un representante del clan o tribu más prominente alrededor del cual se reunían otros, o que los croatas eran sólo una identidad entre otras con las que los croatas del Adriático intentaban dar legitimidad al Reino de Croacia. [280] [83] Según Shchavelev, el origo gentis muestra la tradición tribal temprana, mientras que las noticias posteriores sobre Porga muestran la tradición principesca temprana, junto con el motivo de vagar y encontrar una nueva patria, la presencia de "gobernantes" femeninas, la formación del poder en múltiples etapas y más se encuentra en otras leyendas eslavas. [437]
El origen de los nombres de cinco hermanos, dos hermanas y el primer gobernante es motivo de controversia. A menudo se les considera de origen no eslavo, [252] [2] [76] [438] y nombres genuinos, ya que el narrador eslavo anónimo (probablemente un croata) no pudo inventar los nombres no eslavos de sus antepasados. en el siglo IX. [439] JJ Mikkola los consideró de origen turco -ávaro, [440] [441] [442] Vladimir Košćak de posible origen iraní-alánico, [443] Karel Oštir como preeslavo , [438] Aleksandar Loma y Shchavelev propuso cuatro o cinco variantes eslavas, [444] mientras que Alemko Gluhak vio paralelos con el antiguo prusiano y otras lenguas bálticas . [445] Stanisław Zakrzewski y Henri Grégoire rechazaron el origen turco y los relacionaron con topónimos eslavos en Polonia y Eslovaquia, [446] [447] y la idea de los jefes ávaros "fue generalmente rechazada". [203] Josip Modestin conectó sus nombres con topónimos de la región de Lika en Croacia, donde se asentaron los primeros croatas. [448] Según Gluhak, los nombres Kloukas, Lobelos, Kosentzes y posiblemente Mouchlo no parecen ser parte del directorio de nombres escitas o alánicos. [449] Sin embargo, la posible etimología no eslava de los nombres no indica una identidad étnica no eslava ni el origen de los croatas blancos. El préstamo de nombres extranjeros era una práctica común entre sármatas, godos y hunos, y más bien indica estrechas relaciones socioculturales y políticas entre croatas blancos y pueblos no eslavos en su nueva y ancestral patria. [450]
Hermanos:
Hermanas:
Primer gobernante:
Srbin, Plural Srbi: "Serbe", wird zum urslawischen *sirbŭ "Genosse" gestellt und ist somit slawischen Ursprungs41.
Hrvat "Kroate", ist iranischer Herkunft, über urslawisches *chŭrvatŭ aus altiranischem *(fšu-)haurvatā, "Viehhüter"42.
Їх часто необґрунтовано називають також "білими хорватами". Це пов'язано з тим, що східноєвроп. Х. помилково ототожнюють з "хорватами білими" (згадуються в недатованій частині "Повісті временних літ" в одному ряду із сербами й хорутанами) та "білохорватами" (фігурують у трактаті візант. іmp. Константина VII Багрянородного "Про управління імперією"); насправді в обох випадках ідеться про слов'ян. племена на Балканах – предків населення сучасної Хорватії... єdine з літописних плеmen, для котрого "Повість временних літ" не вказ ує територію розселення. Локалізація Х. у Прикарпатті та, можливо, Закарпатті базується на двох підставах: 1) у цих регіонах у 8—10 ст. поширені пам'ятки райковецької культури, притаманної всім східнослов'ян. племенам Правобережжя в зазначений час; 2) ця частина ареалу райковецької к-ри лежить поза межами розселення ін. літописних племен, згаданих у "Повісті временних літ". La mayoría de las estrellas no están incluidas en las variantes locales, ni en las conexiones de los cordones. Х. та їхніх сусідів (волинян/бужан на пн. та пн. сх., уличів на пд. сх. і тиверців на пд.). Певною особливістю райковецьких пам'яток Прикарпаття є поширеність городищ-сховищ, що були одночасно сакральними центрами (м али капища та "довгі будинки"-контини, призначені для общинних бенкетів-братчин).
Trans.: Partiendo de lo anterior, los croatas de Transcarpacia y los croatas que vivían cerca del Dniéster y los ríos San, sería más correcto llamarlos croatas de los Cárpatos, como ya. Isayevich sugirió, y no croatas blancos, como escriben la mayoría de los autores ucranianos y rusos. Los croatas blancos estaban ubicados en los tramos superiores del Vístula y el Oder, en Saala y el Elster Blanco, donde S. Panteleich buscó áreas enteras que todavía gozaban de autonomía en los siglos XIV y XV, y los restos de la toponimia.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )По данным ср.-век.
письм.
istochников и топонимии, хорваты локализуются на северо-западе Балкан (предки совр. хорватов);
на части земель в бассейнах верхнего течения Эльбы, Вислы, Одры, возможно, и Моравы (белые хорваты, по-видимому, в значении "з ападные");
на северо-востоке Прикарпатья (отчасти в Закарпатье).
Plemena u Zahumlju, Paganiji, Travuniji i Konavlima Porfirogenit naziva Srbima,28 razdvajajuči pritom njihovo političko od etničkog bića.29 Ovakvo tumačenje verovatno nije najsrećnije jer za Mihaila Viševića, kneza Zahumljana, ka že da je poreklom sa Visle od roda Licika,30 a ta je reka isuviše daleko od oblasti Belih Srba i gde bi pre trebalo očekivati Bele Hrvate.
To je prva indicija koja ukazuje da je srpsko pleme možda bilo na čelu većeg saveza slovenskih plemena koja su sa njim i pod vrhovnim vodstvom srpskog arhonta došla na Balkansko poluostrvo.
Se cree que son los antepasados de ciertos ucranianos, específicamente de los hutsuls...
Existieron diferentes teorías para explicar la presencia de Rusyns. En su libro Los asentamientos, la economía y la historia de los rusos de Subcarpatia (1923), A. Hodinka se pregunta si los rusos llegaron antes que los magiares, al mismo tiempo o después. ¿Eran croatas blancos? ¿Eslavos que se mezclaron con valacos nómadas?
Сформировались на основе вост.-слав.
населения 7–9 вв.
(хорваты, или белые хорваты), вошедшего в 10 в.
Se cree que los Boikos son descendientes de la antigua tribu eslava de croatas blancos que quedó bajo el dominio del estado de Kyivan Rus durante el reinado del príncipe Volodymyr el Grande.
Antes de que los magiares ocuparan las tierras bajas del Danubio, esta tribu sirvió como vínculo directo entre los eslavos del este y del sur.Artículo de la Enciclopedia de Ucrania . vol. 1. Prensa de la Universidad de Toronto . 1984.ISBN _ 978-0802033628.
Гадають, що Б. – нащадки давнього слов'ян. племені білих хорватів, яких Володимир Святославич приєднав до Київської Русі
Los croatas blancos eslavos habitaron la región en el primer milenio d.C.; con el ascenso de Kyivan Rus, se convirtieron en vasallos del nuevo estado.
Г. – нащадки давніх слов'ян. племен – білих хорватів, тиверців й уличів, які в 10 ст. входили до складу Київської Русі ... Питання походження назви "гуцули" остаточно не з'ясоване. Найпоширеніша гіпотеза – від волоського слова "гоц" (розбійник), на думку ін., від слова "кочул" (пастух).
La ciudad de Rohatyn está situada en el cruce de rutas que conducen a Halych, Lviv y Ternopil.
Se encontraron evidencias de dos grandes ciudades croatas blancas (siglos VI-VIII) cerca de Rohatyn en las aldeas de Pidhoroddya y Lykovyshche.
Uno de ellos probablemente fue el Viejo Rohatyn... Los Lemkos, un grupo étnico que habita en los Cárpatos orientales, entre el río Poprad al oeste y los ríos Oslava y Laborec al este.
La forma étnica del territorio lemko se vio afectada por la colonización valaca en los siglos XIV y XVI, la afluencia de una población eslovaca de influencia rutena y el asentamiento de una tribu eslava llamada los croatas blancos, que habían habitado esta parte de los Cárpatos desde el Siglo V.
Según algunos estudiosos, los antepasados de los lemkos fueron los croatas blancos, que se asentaron en la región de los Cárpatos entre los siglos VII y X.
Nalaze grobne keramike s područja Hrvatske u više je navrata razmatrao J. Belošević, te dosao do zaključka da se otkriveno posuđe s obzirom na oblik može podijeliti na ono tipično Slavenskih oblika (jajoliki i kružno-jajoliki lonci poput primjerka s Bukorović a podvornice) i ono koje odražava kasnoantičke tradicije (lonci s ručkama i vrčevi s izljevom).119 U tehnološkom smislu, kao i zbog načina ukrašavanja, može se zaključiti da sve to posuđe nastaje pod utjecajem kasnoantičke keramičke produkcije.
Ono, međutim, ne predstavlja dokaz o znatnijem sudjelovanju starosjedilačkoga stanovništva u oblikovanju nove etničke slike u Dalmaciji, kako je to, na osnovi pojedinih keramičkih nalaza, pokušao protumačiti A. Milošević.120 Upravo obrnuto, pojava posu đa u grobovima prvi je materijalni dokaz kojim je obilježena prisutnost novog naroda na ovim prostorima, a nikad i nigdje nije zabilježena na grobljima 6. i ranog 7. stoljeća, koja se sa sigurnošću mogu pripisati starijem stanovništvu (npr. Knin-Greblje, Korita-Duvno).121 Osim toga, prilaganje posu đa povezano je s poganskim pogrebnim običajima kakvi su, bez obzira na određeni stupanj barbarizacije, nespojivi s kršćanskom pripadnošću spomenutog stanovništva...
... La interpretación de los hallazgos carolingios de Croacia y áreas adyacentes parece más probable en tal contexto. Esto no niega las migraciones medievales tempranas, que seguramente se produjeron, pero no como un único acontecimiento cerrado en un momento determinado y, aparentemente, no a finales de los siglos VIII y IX. Ni el material ni las fuentes escritas lo respaldan. La influencia carolingia en la Croacia de la Alta Edad Media fue bastante considerable e importante, como lo demostró la exposición "Croatas y carolingios" en 2000/2001. Posiblemente fue el elemento clave para la formación de la identidad croata de la Alta Edad Media y su etnogénesis. Sin embargo, poco tuvo que ver con la supuesta migración de los croatas.
Носіями Р.к.
були літописні племена – поляни, уличі, древляни, волиняни, бужани, хорвати, тиверці.
En cuanto a la cuestión de la génesis de la práctica del entierro bajo losas y por qué este rito se difundió principalmente en la parte occidental de Ucrania, con excepción del cementerio bajo losas en Buky, región de Kiev, no existe una respuesta clara.
Hay varias hipótesis principales entre los investigadores.
Fueron identificados primero como categorías separadas por S. Pyvovarov: 1. Social y material – O. Ratych, J. Kalaga, M. Hanuliak (Ratič 1976, 176-177; Hanuliak 1979; Kalaga 2014, 136);
2. Étnico, que sugiere que este tipo de entierro pertenece a las tribus Tyvertsi – B. Tymoshchuk, V. Siedov, V. Voinarovskyi (Timoŝuk 1969, 56; Sedov 1982, 128; Vojnarovsʹkij 1992, 41–42), croatas – E. Timofieiev, V. Petehyrych, O. Motsia (Timofeev 1961, 69; Petegirič 1990, 73; Mocâ 1994, 31), croatas-Tivertsi – I. Voznyi (Voznij 2009, 365), croatas tardíos-Halychans – B. Tomenchuk (Tomenčuk 2006, 110);
3. Pagan – V. Petehyrych y O. Motsia (Petegirič 1990, 73; Mocâ 1994, 31);
4. Evolución-funcional – B. Tomenchuk (Tomenčuk 2006, 110);
5. Cristianización – S. Pyvovarov, S. Mayarchak (Pivovarov 2006, 169-171; Maârčak 2018, 278-280).
З'являються на рубежі 2-ї пол. 1 тис., замінюючи безкурганні поховання (крім територій уличів, тіверців і хорватів).
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: errores de ISBN ignorados ( enlace )Mnogi povjesničari, filozofi, etnolozi i antropolozi navode da su Hrvati iz svoje izakarpatske prapostojbine u današnje domovine donijeli jedino svoju tradicijsku kulturu. Odjeci te kulture opažaju se u suvremenim zapisima obrednih lirskih pjesama koje su pjevale Kolede, Ladarice, Kraljice, Dodole (Prporuše, Preporuše) kao iu obrednim pjesmama koje su se izvodile uz Božić, Jurjevdan (23. travnja), Ivandan (24. lipnja) yo dr.
los nombres de las figuras ancestrales totémicas paneslavas: Kloukas corresponde al Krok checo y al Krak polaco (el cuervo) y Lobelos es una contraparte masculina del Libuše checo y del Lybed' (el cisne) de Kiev. La forma distorsionada de estos nombres apareció en el tratado de Constantino probablemente debido a la naturaleza de tercera o incluso de cuarta mano de la información, que en última instancia se derivó de la tradición histórica croata, pero que llegó a Constantino a través de varias fuentes intermedias. Sin embargo, el material croata es la evidencia más antigua disponible sobre los nombres de los héroes totémicos paneslavos.
Y la tribu que vive cerca de ellas [las Amazonas] son los Harus [Hrus/Hros], hombres altos, de grandes miembros, que no tienen armas de guerra, y los caballos no pueden transportarlas debido al tamaño de sus miembros.