Los volinios ( en ucraniano : Волиняни, Volyniany ; en polaco : Wołynianie ) fueron una tribu eslava oriental [1] [2] de la Alta Edad Media y del Principado de Volinia entre 987 y 1199.
La historiografía rusa sobre regiones como Volinia, específicamente antes del surgimiento de la Unión Soviética en 1922, unió las tierras de Europa del Este como justificación para el gobierno de los Romanov . [3] A partir de esto, se pueden rastrear dos ramas de la historiografía hasta el siglo XX. La división se origina en diferentes argumentos en torno a la estabilidad de la Rus de Kiev antes de la invasión mongola en el siglo XIII. [4] Solov'ev y Kliuchevskii declararon que el estado de la Rus de Kiev se estaba disolviendo en el momento de la invasión, mientras que otros, típicamente historiadores soviéticos, como Grekov argumentaron que los principales principados de la Rus de Kiev, como Galica-Volinia en ese momento, eran estables en camino a ser invadidos por los mongoles.
El estudio ucraniano de su respectivo pasado medieval comienza con el estudio de las Crónicas cosacas. Las Crónicas, escritas en los siglos XVII y XVIII, trazan la historia de Ucrania desde las eras bíblicas hasta la época de los Jázaros. En la década de 1920, la censura soviética restringió el estudio y la publicación de obras literarias que demostraran un contexto nacional e histórico separado para Ucrania como algo no moscovita y, por lo tanto, no ruso. [5]
La era del Romanticismo en el siglo XIX trajo consigo la idea del ingenio humano como la fuerza impulsora histórica más relevante, y autores como Maksymovych y Kostomarov publicaron obras como Libros del Génesis del Pueblo Ucraniano para popularizar esta teoría. [3] Estas obras fueron principalmente pro-ucranianas y otras influencias como Polonia y Lituania en el desarrollo general de Europa del Este. Volinia ha existido en diferentes momentos en espacios ucranianos, polacos, bielorrusos y lituanos y, por lo tanto, debe calificarse en este argumento como únicamente ucraniana desde la perspectiva de Maksymovych y Kostomarov. [3]
A principios del siglo XX, Mykhailo Hrushevski generó lo que se considera ampliamente el repudio más completo de la concepción soviética de la historia ucraniana. Su obra Historia de Ucrania-Rusia, 1898-1937 llegó a un público mundial y presentó un camino concreto para la historia ucraniana que no la vinculaba directamente con la sucesión moscovita. [3]
Entre las muchas tribus eslavas orientales, los volinios se mencionan en la Crónica Primaria y vivían a lo largo del río Bug en la región de Volinia , [6] que cubría las actuales secciones del este de Polonia , el oeste de Ucrania y el sur de Bielorrusia . Los ucranianos de hoy tienen su ascendencia en el pueblo volinio y en la Rus de Kiev en general. Según la información de la crónica, se considera que los volinios son descendientes de los dulebes y los buzhanos . [6] [7]
Según la tradición registrada por Al-Masudi y Abraham ben Jacob , en la antigüedad los Walitābā y su rey Mājik , que algunos leen como Walīnānā e identifican con los volinios, eran "los Saqaliba originales, de sangre pura , los más honrados" y dominaban al resto de las tribus eslavas, pero debido a la "disidencia" su "organización original fue destruida" y "el pueblo se dividió en facciones, cada una de ellas gobernada por su propio rey", lo que implica la existencia de una federación eslava que pereció después del ataque de los ávaros. [6] [8]
En 981, el príncipe Vladimir el Grande subyugó a los volinios bajo la Rus de Kiev . Los volinios fueron cristianizados en la ortodoxia oriental por Vladimir el Grande en su trabajo para modernizar el estado de la Rus de Kiev. Tanto antes como mucho después de la cristianización de los eslavos orientales, los volinios practicaban rituales paganos y animales a pesar del decreto de Vladimir.
Para mantener el cristianismo, Vladimir el Grande nombró a su hijo Vsevolod como príncipe de Vladimir, la ciudad más importante de Volinia. [4]
Durante gran parte de los siglos IX y X, cuando se estableció el gobierno de Kiev, Volinia actuó en línea pero de manera semiindependiente del principado. [4]
A finales del siglo XI, el gobierno de Kiev cayó en decadencia después de la muerte de Yaroslav el Sabio y Volinia, como una porción de una Rus de Kiev fragmentada, pasó a un gobierno aristocrático en el que el territorio estaba controlado por los boyardos . [9] Estos boyardos, debido en su mayoría a su posición geográfica en relación con la capital de la Rus de Kiev, estaban controlados por el Gran Príncipe de Kiev de una manera que permitió a Volinia adoptar los sistemas y costumbres, como el cristianismo, de una manera concreta. [10] En 1146, Volinia volvió a un estado de sucesión patriarcal cuando Iziaslav Mstislavich decidió que su hijo tomaría el trono, en lugar de continuar permitiendo que el príncipe de Kiev o un asociado del príncipe controlara el principado. [4]
El final del siglo X trajo consigo la fusión de Galicia y Volinia. Tras la conclusión de varios conflictos y el fin de la línea principesca de Rostyslavych, Galicia fue incorporada a Volinia por Romano el Grande en 1199. [11]
Las rutas comerciales utilizadas por los varegos para acceder a Constantinopla sirvieron como base para una economía de comercio exterior [10]
Gran parte de la influencia de Volinia como poderoso principado de la Rus de Kiev se desarrolló a partir de la proximidad geográfica. Los reinos de Hungría, Polonia y Lituania aumentaron la relevancia de Volinia como centro de comercio para la Rus de Kiev. Las ganancias comerciales de esta región del suroeste promovieron el traslado desde Europa del Este hacia el Mar Negro [4]
Incluso en el ámbito nacional, el movimiento de ideas promovió la cristalería y la artesanía entre las regiones más pobladas de la Rus de Kiev, incluido Vladimir. [4]
