Corneliu Zelea Codreanu [a] ( rumano: [korˈnelju ˈzele̯a koˈdre̯anu] ; 13 de septiembre de 1899 - 30 de noviembre de 1938), nacidoCorneliu Zelinskiy comúnmente conocido comoCorneliu Codreanu, fue unde extrema derechay fundador ylíder carismáticode laGuardia de HierrooLa Legión delArcángel Miguel(también conocida como elMovimiento Legionario), unaultranacionalistay violentamenteantisemitaactiva durante la mayor parte delperíodo de entreguerras. Generalmente considerada como la principal variedad delfascismo, y conocida por sumísticoyortodoxa rumana, la Guardia de Hierro ganó prominencia en el escenario político rumano, entrando en conflicto con el establishment político y lasfuerzasdemocráticasterrorismo. Los legionarios tradicionalmente se referían a Codreanu comoCăpitanul("El Capitán"), y mantuvo autoridad absoluta sobre la organización hasta su muerte.
Codreanu, que comenzó su carrera tras la Primera Guerra Mundial como agitador anticomunista y antisemita asociado con AC Cuza y Constantin Pancu, fue cofundador de la Liga de Defensa Nacional Cristiana y asesino del prefecto de policía de Iași , Constantin Manciu. Codreanu dejó Cuza para fundar una sucesión de movimientos de extrema derecha , reuniendo a su alrededor a un segmento creciente de la intelectualidad y la población campesina del país, e incitando pogromos en varias partes de la Gran Rumania . Varias veces ilegalizada por sucesivos gabinetes rumanos, su Legión asumió diferentes nombres y sobrevivió en la clandestinidad, tiempo durante el cual Codreanu delegó formalmente el liderazgo a Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul . Siguiendo las instrucciones de Codreanu, la Legión llevó a cabo asesinatos de políticos que consideraba corruptos, incluido el primer ministro Ion G. Duca y su antiguo socio Mihai Stelescu . Al mismo tiempo, Corneliu Zelea Codreanu abogó por la adhesión de Rumania a una alianza militar y política con la Alemania nazi .
Durante las elecciones de 1937 , su partido registró su mejor desempeño, quedando tercero y ganando el 15,8% de los votos. Fue bloqueado fuera del poder por el rey Carol II , quien invitó a los fascistas rivales y a los que terminaron en cuarto lugar del Partido Nacional Cristiano a formar un gobierno de corta duración, sucedido por la dictadura real del Frente Nacional del Renacimiento . La rivalidad entre Codreanu y, por otro lado, Carol y políticos moderados como Nicolae Iorga terminó con el encarcelamiento de Codreanu en la prisión de Jilava y el posterior asesinato a manos de la Gendarmería . Fue sucedido como líder por Horia Sima . En 1940, bajo el Estado Legionario Nacional proclamado por la Guardia de Hierro, su asesinato sirvió como base para una retribución violenta.
Las opiniones de Corneliu Zelea Codreanu influyeron en la extrema derecha moderna. Entre los grupos que lo consideran precursor se encuentran Noua Dreaptă y otros sucesores rumanos de la Guardia de Hierro, la Tercera Posición Internacional y varias organizaciones neofascistas en Italia y otras partes de Europa.
Corneliu Codreanu nació en Huși , hijo de Ion Zelea Codreanu y Elizabeth (de soltera Brunner), el 13 de septiembre de 1899. Su padre, profesor y nacionalista rumano, se convertiría más tarde en una figura política dentro del movimiento de su hijo. Originario de Bucovina en Austria-Hungría , Ion había sido conocido originalmente como Zelinski ; su esposa era étnicamente alemana . [1] Las declaraciones según las cuales Ion Zelea Codreanu era originalmente un eslavo de origen ucraniano o polaco [1] [2] [3] contrastan con el chovinismo rumano que abrazó durante el resto de su vida; Codreanu el mayor se asoció con figuras antisemitas como el profesor de la Universidad de Iași AC Cuza . [4] Justo antes del juicio de Corneliu Zelea Codreanu en 1938, sus orígenes étnicos fueron objeto de una campaña propagandística antilegionaria organizada por las autoridades, que distribuyeron copias de una variante de su genealogía que alegaba que era de ascendencia mixta, siendo descendiente no solo de ucranianos, alemanes y rumanos, sino también de checos y rusos , y que varios de sus antepasados eran delincuentes. [3] El historiador Ilarion Țiu describe esto como un intento de ofender y difamar a Codreanu. [3]
Demasiado joven para el reclutamiento en 1916, cuando Rumania entró en la Primera Guerra Mundial del lado de la Entente , Codreanu, no obstante, hizo todo lo posible para alistarse y luchar en la campaña posterior . Su educación en la escuela militar en Bacău (donde fue colega de Petre Pandrea , el futuro activista de izquierda ) [5] terminó el mismo año de la implicación directa de Rumania en la guerra. En 1919, después de mudarse a Iași , Codreanu encontró al comunismo como su nuevo enemigo, después de haber presenciado el impacto de la agitación bolchevique en Moldavia , y especialmente después de que Rumania perdiera a su principal aliado en la Revolución de Octubre , obligándola a firmar el Tratado de Bucarest de 1918 ; además, la recién fundada Comintern se opuso violentamente a las fronteras de entreguerras de Rumania ( ver Gran Rumania ). [6]
Aunque la presencia bolchevique disminuyó en general tras la represión de los disturbios del Partido Socialista en Bucarest (diciembre de 1918), [7] se mantuvo o se percibió como relativamente fuerte en Iași y otras ciudades y pueblos de Moldavia. En este contexto, Codreanu y otros creían que la región más oriental de Besarabia , que se unió a Rumania en 1918, era especialmente propensa a la influencia bolchevique. [8] Codreanu aprendió el antisemitismo de su padre, pero lo relacionó con el anticomunismo , en la creencia de que los judíos eran, entre otras cosas, los agentes primordiales de la Unión Soviética ( véase Bolchevismo judío ). [9]
Codreanu estudió derecho en Iași, donde comenzó su carrera política. Al igual que su padre, se hizo amigo de A. C. Cuza . El miedo de Codreanu a la insurrección bolchevique lo llevó a intentar dirigirse él mismo a los trabajadores industriales. En ese momento, Cuza predicaba que la población judía era una amenaza manifiesta para los rumanos, afirmaba que los judíos amenazaban la pureza de las jóvenes rumanas y comenzó a hacer campaña a favor de la segregación racial . [8]
El historiador Adrian Cioroianu definió al joven Codreanu como un "agitador cuasi- demagogo ". [10] Según Cioroianu, Codreanu amaba a Rumania con "fanatismo", lo que implicaba que veía al país como "idílico [y] diferente del verdadero de su tiempo". [10] El erudito británico Christopher Catherwood también se refirió a Codreanu como "un obsesivo antisemita y fanático religioso". [11] El historiador Zeev Barbu propuso que "Cuza fue el mentor de Codreanu [...], pero nada de lo que Codreanu aprendió de él fue sorprendentemente nuevo. Cuza sirvió principalmente como catalizador de su nacionalismo y antisemitismo". [8] Como él mismo reconoció más tarde, el joven activista también estuvo profundamente influenciado por el fisiólogo e ideólogo antisemita Nicolae Paulescu , quien estuvo involucrado con el movimiento de Cuza. [12]
A finales de 1919, Codreanu se unió a la efímera Garda Conștiinței Naționale (GCN, "Guardia de la Conciencia Nacional"), un grupo formado por el electricista Constantin Pancu. [13] Pancu tuvo una enorme influencia en Codreanu. [14] [ ¿cómo? ]
El movimiento de Pancu, cuyos miembros originales no excedían de 40, [15] intentó revivir el lealismo dentro del proletariado (al tiempo que ofrecía una alternativa al comunismo al abogar por mayores derechos laborales ). [16] Al igual que otros grupos reaccionarios , ganó el apoyo tácito del general Alexandru Averescu y su cada vez más popular Partido Popular (del cual Cuza se convirtió en afiliado); [17] El ascenso de Averescu al poder en 1920 engendró un nuevo período de problemas sociales en las áreas urbanas más grandes ( ver Movimiento obrero en Rumania ). [16]
El GCN, en el que Codreanu creía ver el núcleo de los sindicatos nacionalistas , se volvió activo en el aplastamiento de las acciones de huelga . [18] Sus actividades no dejaron de atraer la atención, especialmente después de que los estudiantes que obedecían a Codreanu, agrupados en la Asociación de Estudiantes Cristianos, comenzaron a exigir una cuota judía para la educación superior ; esto ganó popularidad para el GCN y condujo a un aumento drástico en la frecuencia e intensidad de los ataques a todos sus oponentes. [19] En respuesta, Codreanu fue expulsado de la Universidad de Iași. Aunque se le permitió regresar cuando Cuza y otros intervinieron por él (negándose a respetar la decisión del Senado de la Universidad), nunca se le entregó un diploma después de su graduación. [20]
Mientras estudiaba en Berlín y Jena en 1922, Codreanu adoptó una actitud crítica hacia la República de Weimar y comenzó a elogiar la Marcha sobre Roma y el fascismo italiano como logros importantes contra el avance del comunismo; decidió acortar su estadía después de enterarse de las grandes protestas estudiantiles rumanas en diciembre, motivadas por la intención del gobierno de otorgar la emancipación completa de los judíos ( ver Historia de los judíos en Rumania ). [21]
Cuando las protestas organizadas por Codreanu se encontraron con la falta de interés del nuevo gobierno liberal nacional , él y Cuza fundaron (el 4 de marzo de 1923) una organización nacionalista cristiana llamada Liga de Defensa Nacional Cristiana . [22] A ellos se unió en 1925 Ion Moța , traductor del engaño antisemita conocido como Los Protocolos de los Sabios de Sión y futuro ideólogo de la Legión. [23] Posteriormente, a Codreanu se le encomendó la tarea de organizar la Liga a nivel nacional y se preocupó especialmente por sus iniciativas juveniles. [24]
Con la concesión de plenos derechos de ciudadanía a las personas de ascendencia judía bajo la Constitución de 1923 , la Liga allanó el gueto de Iași , dirigió un grupo que presentó una petición al gobierno de Bucarest (siendo recibido con indiferencia) y, en última instancia, decidió asesinar al primer ministro Ion IC Brătianu y a otros miembros del gobierno. [25] Codreanu también redactó la primera de sus varias listas de la muerte, que contenían los nombres de los políticos que, según él, habían traicionado a Rumania. Incluía a Gheorghe Gh. Mârzescu , que ocupó varios cargos en el ejecutivo de Brătianu y que promovió la emancipación de los judíos. [26] En octubre de 1923, Codreanu fue traicionado por uno de sus asociados, arrestado y llevado a juicio. Él y los otros conspiradores fueron pronto absueltos, ya que la legislación rumana no permitía el procesamiento de conspiraciones a las que no se les había asignado una fecha definitiva. Antes de que el jurado terminara de deliberar, Ion Moța disparó al traidor y fue condenado a prisión. [27]
Codreanu chocó con Cuza por la estructura de la Liga: exigió que desarrollara un carácter paramilitar y revolucionario, mientras que Cuza era hostil a la idea. [28] En noviembre, mientras estaba en la prisión de Văcărești en Bucarest , Codreanu había planeado la creación de una organización juvenil dentro de la Liga, que pretendía llamar La Legión del Arcángel Miguel . Se decía que esto era en honor a un ícono ortodoxo que adornaba las paredes de la iglesia de la prisión, [29] o, más específicamente, vinculado a la afirmación de Codreanu de haber sido visitado por el mismo Arcángel. [15] Un problema más personal también dividió a Codreanu y Cuza, a saber, que el hijo de Cuza tuvo una aventura con la hermana de Codreanu que la dejó embarazada. [30] La pareja había roto con el joven Cuza rechazó la demanda de su novia de que se casara con ella ahora que estaba embarazada de él. Aunque el escándalo fue silenciado, el hecho de que su hermana tuviera un hijo ilegítimo fue profundamente humillante para Codreanu, ya que le gustaba presentar a su familia como miembros modelo de la Iglesia Ortodoxa y trató sin éxito de que Cuza presionara a su hijo para que se casara con su hermana. [30] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
De regreso a Iași, Codreanu creó su propio sistema de lealtad dentro de la Liga, comenzando con la Frăția de Cruce ("Hermandad de la Cruz", llamada así por una variante de la hermandad de sangre que requiere un sermón con una cruz). [31] Se reunió el 6 de mayo de 1924, en el campo alrededor de Iași, para comenzar a trabajar en la construcción de un centro de estudiantes. Esta reunión fue violentamente disuelta por las autoridades por orden del prefecto de la policía rumana Constantin Manciu. [32] Codreanu y varios otros fueron presuntamente golpeados y atormentados durante varios días, hasta que la intervención de Cuza en su favor resultó efectiva. [33]
Después de un intervalo de retirada de cualquier actividad política, Codreanu se vengó de Manciu, asesinándolo e hiriendo gravemente a otros policías el 24 de octubre de 1924, [34] en el edificio del Tribunal de Iași (donde Manciu había sido llamado a responder a las acusaciones, después de que uno de los compañeros de Codreanu había presentado una denuncia). [35] Los forenses mostraron que Manciu no se enfrentó a su asesino en el momento de su muerte, lo que llevó a Codreanu a indicar que consideraba que estaba actuando en defensa propia basándose únicamente en las acciones anteriores de Manciu. [35] Codreanu se entregó inmediatamente después de disparar su arma y esperó el juicio bajo custodia. [35] La fuerza policial de Iași era impopular entre el público debido a la corrupción generalizada, y muchos lugareños vieron el asesinato de Manciu como un acto heroico de Codreanu. [36] Mientras tanto, el tema fue llevado al Parlamento de Rumania por Paul Bujor , del Partido Campesino , quien primero hizo una propuesta para revisar la legislación que trataba sobre la violencia política y la sedición ; ganó la aprobación del gobernante Partido Liberal Nacional , que, el 19 de diciembre, aprobó la Ley Mârzescu [35] (nombrada en honor a su proponente, Mârzescu, quien había sido nombrado Ministro de Justicia ). Su efecto más notable, aunque indirecto, fue la prohibición del Partido Comunista . En octubre y noviembre, los debates entre los miembros del Parlamento se acaloraron, y el grupo de Cuza fue señalado como moralmente responsable del asesinato: Petre Andrei declaró que "el Sr. Cuza apuntó y Codreanu disparó", [37] a lo que Cuza respondió afirmando su inocencia, mientras teorizaba que la brutalidad de Manciu era una causa justificable para una represalia violenta. [35]
Aunque Codreanu fue juzgado deliberadamente tan lejos de Iași como Turnu Severin , las autoridades no pudieron encontrar un jurado neutral. [38] El día que fue absuelto, los miembros del jurado, que deliberaron durante cinco minutos en total, aparecieron luciendo insignias con símbolos de la Liga y esvásticas (el símbolo utilizado por la Liga de Cuza). [39] Después de un regreso triunfal y una boda ostentosa con Elena Ilinoiu, [40] Codreanu se enfrentó con Cuza por segunda vez y decidió desactivar las tensiones tomándose una licencia en Francia .
La boda de Codreanu con Elena Ilinoiu en junio de 1925 en Focșani fue el mayor evento social en Rumania ese año; se celebró en un estilo lujoso y pseudo-real y asistieron miles de personas, atrayendo enorme atención de los medios. [41] Después de la boda, Codreanu y su novia fueron seguidos por 3.000 carretas de bueyes en una procesión de cuatro millas de largo de campesinos "extáticamente felices". [36] Uno de los seguidores de Codreanu [¿ quién? ] escribió en ese momento que los rumanos amaban los espectáculos reales, especialmente las bodas reales, pero como el príncipe heredero Carol se había fugado primero para casarse con una plebeya en 1918 en una boda privada seguida de una boda real en Grecia, la boda de Codreanu fue el mejor sustituto de la boda real que el pueblo rumano quería ver. [42] La boda de Codreanu tenía como objetivo cambiar su imagen, desde la imagen de héroe romántico, inquieto y byroniano que había tenido hasta entonces a una imagen más "establecida" de un hombre casado, y así disipar las preocupaciones de los rumanos más conservadores sobre su radicalismo social. [42]
Codreanu regresó de Grenoble para participar en las elecciones de 1926 y se presentó como candidato por la ciudad de Focșani . Perdió y, aunque había tenido un éxito considerable, la Liga se disolvió ese mismo año. [43] Codreanu reunió a antiguos miembros de la Liga que habían pasado tiempo en prisión y puso en práctica su sueño de formar la Legión (noviembre de 1927, pocos días después de la caída de un nuevo gabinete de Averescu , que había seguido apoyando a su ahora rival Cuza). [44] Codreanu afirmó haber tenido una visión del Arcángel Miguel que le dijo que había sido elegido por Dios para ser el salvador de Rumania. [36] Desde el principio, la Legión afirmó que el compromiso con los valores de la Iglesia Ortodoxa Oriental era central para su mensaje, y la supuesta visión de Codreanu era una pieza central de su mensaje. [36]
Basándose en la Frăția de Cruce , Codreanu diseñó la Legión como un grupo selectivo y autárquico , que le rendía lealtad a él y a ningún otro, y pronto la expandió hasta convertirla en una red replicante de células políticas llamadas "nidos" ( cuiburi ). [45] La Frăția perduró como el cuerpo más secreto y más alto de la Legión, que solicitaba a sus miembros que se sometieran a un rito de paso , durante el cual juraban lealtad al "Capitán", como se conocía ahora a Codreanu. [15]
Según la historiadora estadounidense Barbara Jelavich , el movimiento "al principio no apoyaba ninguna ideología establecida, sino que enfatizaba la regeneración moral del individuo", al tiempo que expresaba un compromiso con la Iglesia Ortodoxa Rumana . [46] La Legión introdujo rituales ortodoxos como parte de sus mítines políticos, [47] mientras que Codreanu hacía sus apariciones públicas vestido con trajes populares [48] —una pose tradicionalista adoptada en ese momento solo por él y por Ion Mihalache del Partido Nacional Campesino . [49] A lo largo de su existencia, la Legión mantuvo fuertes vínculos con miembros del clero ortodoxo rumano, [50] y sus miembros fusionaron la política con una interpretación original de los mensajes ortodoxos rumanos, incluidas las afirmaciones de que los rumanos esperaban su salvación nacional, en un sentido religioso. [51]
Jelavich señaló que ese enfoque místico iba acompañado de una marcada preocupación por la violencia y el autosacrificio, "pero sólo si los [actos de terror] se cometían por el bien de la causa y se expiaban posteriormente". [46] Los legionarios que participaban en actos violentos o asesinos a menudo se entregaban para ser arrestados, [52] y se volvió común que la violencia fuera vista como un paso necesario en un mundo que esperaba una Segunda Venida de Cristo . [53] Con el tiempo, la Legión desarrolló una doctrina en torno a un culto a los caídos, llegando tan lejos como para implicar que los muertos continuaban formando parte integral de una comunidad nacional perpetua. [54] [55] Como consecuencia de su misticismo, el movimiento se propuso no adoptar ni publicitar ninguna plataforma en particular, [56] y Codreanu explicó desde el principio: "El país está muriendo por falta de hombres y no por falta de programas políticos". [57] En otro lugar, señaló que la Legión estaba interesada en la creación de un "hombre nuevo" ( omul nou ). [58]
A pesar de su aparente falta de mensajes políticos, el movimiento fue inmediatamente conocido por su antisemitismo, por argumentar que Rumania se enfrentaba a una " cuestión judía " y por proclamar que la presencia judía prosperaba gracias a la grosería y la pornografía . [59] El líder legionario escribió: "La misión histórica de nuestra generación es la resolución del problema kike. Todas nuestras batallas de los últimos 15 años han tenido este propósito, todos los esfuerzos de nuestra vida a partir de ahora tendrán este propósito". [60] Acusó a los judíos en general de intentar destruir lo que él afirmaba que era un vínculo directo entre Rumania y Dios, y la Legión hizo campaña a favor de la noción de que no había una conexión real entre los hebreos del Antiguo Testamento y los judíos modernos. [61] En una ocasión, haciendo referencia al origen de los rumanos , Codreanu afirmó que los judíos estaban corrompiendo la " estructura romano - dacia de nuestro pueblo". [62] El historiador israelí Jean Ancel escribió que, desde mediados del siglo XIX en adelante, la intelectualidad rumana tuvo una "actitud esquizofrénica hacia Occidente y sus valores". [63] Rumania fue un país fuertemente francófilo a partir del siglo XIX, y la mayoría de la intelectualidad rumana se profesaba creyente en las ideas francesas sobre el atractivo universal de la democracia, la libertad y los derechos humanos, al mismo tiempo que sostenía opiniones antisemitas sobre la minoría judía de Rumania. [64] Ancel escribió que Codreanu fue el primer rumano significativo en rechazar no sólo la francofilia prevaleciente de la intelectualidad , sino también todo el marco de valores democráticos universales, que Codreanu afirmaba que eran "invenciones judías" diseñadas para destruir a Rumania. [65]
Comenzó a llamar abiertamente a la destrucción de los judíos, [66] [67] y, ya en 1927, el nuevo movimiento organizó el saqueo y la quema de una sinagoga en la ciudad de Oradea . [68] De este modo, se benefició de una popularidad excepcional del antisemitismo en la sociedad rumana: según un análisis, [¿ cuál? ] Rumania era, con la excepción de Polonia , el país más antisemita de Europa del Este . [69]
El mensaje de Codreanu estaba entre las formas más radicales del antisemitismo rumano, y contrastaba con las opiniones antisemitas generalmente más moderadas del antiguo socio de Cuza, el destacado historiador Nicolae Iorga . [70] El modelo favorecido por la Legión era una forma de antisemitismo racial , [ disputado – discutir ] y formaba parte de la teoría de Codreanu de que los rumanos eran biológicamente distintos y superiores a las etnias vecinas o cohabitantes (incluida la comunidad húngara ). [67] Codreanu también expresó sus pensamientos sobre la cuestión del expansionismo rumano, que muestran que estaba considerando la incorporación de tierras soviéticas sobre el Dniéster (en la región posteriormente anexada bajo el nombre de Transnistria ) y planeando una federación transnacional liderada por Rumania centrada en los Cárpatos y el Danubio . [67]
En 1936, Codreanu publicó un ensayo titulado "La resurrección de la raza", donde escribió
Lo subrayo una vez más: no nos enfrentamos a unos cuantos individuos patéticos que han llegado aquí por casualidad y ahora buscan protección y refugio. Nos enfrentamos a un Estado judío de pleno derecho, a un ejército entero que ha llegado aquí con la vista puesta en la conquista. El movimiento de la población judía y su penetración en Rumania se llevan a cabo de acuerdo con planes precisos. Con toda probabilidad, el "Gran Consejo Judío" está planeando la creación de una nueva Palestina en una franja de tierra que comienza en el Mar Báltico, abarca una parte de Polonia y Checoslovaquia y la mitad de Rumania hasta el Mar Negro...
Lo peor que los judíos y los políticos nos han hecho, el mayor peligro al que han expuesto a nuestro pueblo, no es la forma en que se están apoderando de las riquezas y posesiones de nuestro país, destruyendo a la clase media rumana, la forma en que inundan nuestras escuelas y profesiones liberales, o la perniciosa influencia que están ejerciendo sobre toda nuestra vida política, aunque estos ya constituyen peligros mortales para un pueblo. “El mayor peligro que representan para el pueblo es más bien que nos están socavando racialmente, que están destruyendo la estructura racial, romano-dacia de nuestro pueblo y están creando un tipo de ser humano que no es nada más que un desastre racial”. [71]
Desde el principio, el movimiento registró importantes avances entre la clase media y la juventud educada. [72] Sin embargo, según varios comentaristas, Codreanu ganó su mayor número de seguidores en el entorno rural, lo que en parte reflejaba el hecho de que él y la mayoría de los demás líderes legionarios eran habitantes urbanos de primera generación. [73] El historiador estadounidense del fascismo Stanley G. Payne , quien señaló que la Legión se benefició del aumento del 400% en la matrícula universitaria ("proporcionalmente más que en cualquier otro lugar de Europa"), ha descrito al Capitán y su red de discípulos como "una alianza revolucionaria de estudiantes y campesinos pobres", que se centraba en la "nueva intelectualidad subempleada propensa al nacionalismo radical". [74] Por lo tanto, un rasgo característico del movimiento recién fundado era la corta edad de sus líderes; registros posteriores muestran que la edad promedio de la élite legionaria era de 27,4 años. [75]
Para entonces también anticapitalista , Codreanu identificó en el judaísmo la fuente común del liberalismo económico y el comunismo, ambos vistos como fuerzas internacionalistas manipuladas por una conspiración judía . [76] Como oponente de la modernización y el materialismo , sólo indicó vagamente que los objetivos económicos de su movimiento implicaban una forma no marxista de anarquismo colectivista , [74] y presidió las iniciativas de sus seguidores para establecer varias cooperativas . [77]
Después de más de dos años de estancamiento, Codreanu sintió la necesidad de modificar el propósito del movimiento: él y el liderazgo del movimiento comenzaron a recorrer regiones rurales, dirigiéndose a la población analfabeta que asistía a la iglesia con la retórica de los sermones , vistiéndose con largos mantos blancos e instigando el prejuicio cristiano contra el judaísmo [78] (esta intensa campaña también fue motivada por el hecho de que la Legión fue inmediatamente marginada por la Liga de Cuza en los centros tradicionalmente receptivos de Moldavia y Bucovina ). [79] Entre 1928 y 1930, el gabinete del Partido Nacional Campesino Alexandru Vaida-Voevod brindó asistencia tácita a la Guardia, pero Iuliu Maniu (que representaba al mismo partido) tomó medidas enérgicas contra la Legión después de julio de 1930. [80] Esto ocurrió después de que este último hubiera tratado de provocar una ola de pogromos en Maramureș y Besarabia . [80] En un incidente notable de 1930, los legionarios alentaron a la población campesina de Borșa a atacar a los 4.000 judíos de la ciudad. [68]
La Legión también intentó asesinar a funcionarios del gobierno y periodistas, incluido Constantin Angelescu , subsecretario de Asuntos Internos. [81] Codreanu fue arrestado brevemente junto con el potencial asesino Gheorghe Beza: ambos fueron juzgados y absueltos. [82] Sin embargo, la ola de violencia y una marcha planeada hacia Besarabia señalaron la ilegalización del partido por parte del primer ministro Gheorghe Mironescu y el ministro del Interior Ion Mihalache (enero de 1931); nuevamente arrestado, Codreanu fue absuelto a fines de febrero. [83]
La Legión, que había sido impulsada por la Gran Depresión en Rumania y el descontento que engendró, [84] en 1931, también se benefició del desacuerdo entre el rey Carol II y el Partido Nacional Campesino, [ se necesita más explicación ] que dio lugar a un gabinete formado en torno a Nicolae Iorga . [83] En consecuencia, Codreanu fue elegido para la Cámara de Diputados en las listas de la "Agrupación Corneliu Zelea Codreanu" (el nombre provisional de la Guardia), junto con otros miembros destacados de su movimiento original, entre ellos Ion Zelea, su padre, y Mihai Stelescu , un joven activista que finalmente entró en conflicto con la Legión; es probable que el nuevo gabinete de Vaida-Voevod diera apoyo tácito a la Agrupación en las elecciones parciales posteriores. [85] La Legión había ganado cinco escaños en total, lo que señalaba su primera ganancia electoral importante. [86]
Codreanu rápidamente se hizo conocido por exponer la corrupción de ministros y otros políticos caso por caso (aunque varios de sus adversarios políticos en ese momento lo describieron como "soso e incompetente"). [85]
Las autoridades se mostraron cada vez más preocupadas por el potencial revolucionario de la Legión, y pequeños enfrentamientos en 1932 entre ambos introdujeron lo que se convirtió, a partir de 1933, en casi una década de gran violencia política. La situación degeneró después de que Codreanu expresara su pleno apoyo a Adolf Hitler y al nazismo (incluso en detrimento del fascismo italiano , [87] y probablemente una fuente añadida para el conflicto entre el capitán y Stelescu). [88] Rumania era tradicionalmente uno de los países más francófilos de Europa y había sido aliado de su "hermana latina" Francia desde 1926, por lo que el llamado de Codreanu a una alianza con Alemania era muy novedoso para la época. Un nuevo gabinete Nacional Liberal, formado por Ion G. Duca , se movió en contra de tales iniciativas, afirmando que la Legión estaba actuando como un títere del Partido Nazi alemán , y ordenó que un gran número de legionarios fueran arrestados justo antes de las nuevas elecciones de 1933 (que ganaron los liberales). [89] Algunas de las legiones detenidas fueron asesinadas por las autoridades. [90] En represalia, Duca fue asesinado por el escuadrón de la muerte Nicadori de la Guardia de Hierro el 30 de diciembre de 1933. [91] Otro resultado fue la primera represión contra simpatizantes no afiliados a la Guardia de Hierro, después de que Nae Ionescu y sus aliados protestaran contra su represión. [92]
Debido al asesinato de Duca, Codreanu se vio obligado a esconderse, esperando la calma y delegando el liderazgo al general Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul , quien más tarde asumió una culpa parcial por el asesinato. [93] El legionario Mihai Stelescu, que se convertiría en el adversario de Codreanu como jefe del grupo escindido Cruzada del Rumanismo , alegó que Codreanu había recibido refugio de un primo de Magda Lupescu , la amante de Carol, lo que implicaba que la Guardia se estaba volviendo corrupta. [94] A pesar de los ataques de Codreanu a la élite, en su juicio en 1934 varios políticos respetados como Gheorghe I. Brătianu , Alexandru Vaida-Voevod y Constantin Argetoianu testificaron a favor de Codreanu como testigos de carácter. [95] Codreanu fue nuevamente absuelto.
Como Duca había alegado, la Guardia de Hierro tenía algunos vínculos con el Ministerio de Asuntos Exteriores del Partido Nazi bajo Alfred Rosenberg , pero en 1933-34 el principal beneficiario local del apoyo financiero de Rosenberg fue el rival de Codreanu , Octavian Goga , que carecía del seguimiento masivo de Codreanu y, por lo tanto, era más dócil. [96] Otro problema para los nazis era la preocupación por las declaraciones de Codreanu de que Rumania tenía demasiadas minorías para su propio bien, lo que generó temores de que Codreanu pudiera perseguir a la minoría volksdeutsch si llegaba al poder. [96] Aunque limitadas, las conexiones entre el NSDAP y la Guardia de Hierro se sumaron al atractivo de la Legión, ya que la Guardia de Hierro estaba asociada en la mente del público con la sociedad aparentemente dinámica y exitosa de la Alemania nazi. [96]
Algún tiempo después del inicio del mandato de Gheorghe Tătărescu como primer ministro y del liderazgo de Ion Inculeț en el Ministerio del Interior , cesó la represión de la Legión, una medida que reflejaba la esperanza de Carol de asegurar un nuevo período de estabilidad. [97] En 1936, durante un congreso juvenil en Târgu Mureș , Codreanu acordó la formación de un Escuadrón de la Muerte permanente , que inmediatamente mostró sus objetivos con el asesinato del disidente Mihai Stelescu por un grupo llamado Decemviri (liderado por Ion Caratănase), [98] neutralizando la campaña anti-Legión de la Cruzada del Rumanismo y silenciando las afirmaciones de Stelescu de que Codreanu era políticamente corrupto , inculto, plagiador e hipócrita en su exhibición pública de ascetismo . [99]
El año 1937 estuvo marcado por las muertes y los ostentosos funerales de Ion Moța (por entonces vicepresidente del movimiento) y Vasile Marin , que se había ofrecido como voluntario al lado de Francisco Franco en la Guerra Civil Española y había muerto en la batalla de Majadahonda . [100] Codreanu también publicó su ensayo autobiográfico e ideológico Pentru legionari ("Para los legionarios" o "Para mis legionarios"). [101]
Fue durante este período que la Guardia llegó a ser financiada por Nicolae Malaxa (también conocido como un destacado colaborador de Carol), [102] y se interesó en reformarse para llegar a una audiencia aún más amplia: Codreanu creó una estructura interna meritocrática de rangos, estableció una amplia gama de empresas filantrópicas , volvió a expresar temas que atrajeron a los trabajadores industriales y creó Corpul Muncitoresc Legionar , una rama de la Legión que agrupaba a miembros de la clase trabajadora . [103] El rey Carol encontró dificultades para preservar su gobierno después de enfrentarse a una disminución en el atractivo de los partidos más tradicionales y, cuando el mandato de Tătărescu se acercaba a su fin, Carol le hizo una oferta a Codreanu, exigiendo el liderazgo de la Legión a cambio de un gabinete legionario; esta oferta fue rechazada de inmediato. [104]
Tras la consiguiente prohibición de los grupos paramilitares, la Legión se transformó en un partido político, que se presentaba a las elecciones como Totul Pentru Țară ("Todo por la Patria", acrónimo TPȚ ). Poco después, Codreanu declaró públicamente su desprecio por las alianzas de Rumania en Europa del Este , en particular la Pequeña Entente y el Pacto de los Balcanes , e indicó que, 48 horas después de que su movimiento llegara al poder, el país se alinearía con la Alemania nazi y la Italia fascista . [105] Según se informa, dicha confianza fue correspondida tanto por los funcionarios alemanes como por el ministro de Asuntos Exteriores italiano, Galeazzo Ciano , este último vio el gabinete de Goga como una transición al gobierno de la Guardia de Hierro. [106]
En las elecciones de 1937 , cuando firmó un pacto electoral con el Partido Nacional Campesino con el objetivo de impedir que el gobierno hiciera uso del fraude electoral , el TPȚ recibió el 15,5% de los votos [3] [107] (ocasionalmente redondeado al 16%). [86] A pesar de no lograr la mayoría , el movimiento de Codreanu era, en ese momento, el tercer partido más popular en Rumania, el único cuya popularidad creció en 1937-1938, y con mucho el grupo fascista más popular. [108]
La Legión fue excluida de las coaliciones políticas por el nominalmente fascista rey Carol, que prefería los movimientos subordinados recién formados y la revivida Liga de Defensa Nacional Cristiana. [109] Cuza creó su gobierno antisemita junto con el poeta Octavio Goga y su Partido Nacional Agrario . Codreanu y los dos líderes no se llevaban bien, y la Legión comenzó a competir con las autoridades adoptando el corporativismo . Al mismo tiempo, instó a sus seguidores a establecer empresas privadas, afirmando seguir el consejo de Nicolae Iorga , después de que este último afirmara que un comercio dirigido por los rumanos podría resultar una solución a lo que él consideraba la " cuestión judía ". [3]
La nueva alianza gubernamental, unificada como el Partido Nacional Cristiano , se dio a sí misma un cuerpo paramilitar de camisas azules que tomó prestado en gran medida de la Legión —los Lăncieri [110] — e inició una campaña oficial de persecución de los judíos, intentando recuperar el interés que el público tenía en la Guardia de Hierro. [111] Después de mucha violencia, Codreanu fue abordado por Goga y aceptó que su partido se retirara de la campaña en las elecciones programadas de 1938, [112] creyendo que, en cualquier caso, el régimen no tenía una solución viable y se desgastaría —mientras intentaba sacar provecho del autoritarismo del rey mostrando su voluntad de integrar cualquier posible sistema de partido único . [113]
Los planes de Codreanu fueron anulados por Carol, quien depuso a Goga, introduciendo su propia dictadura después de sus intentos de formar un gobierno nacional . El sistema se basó en cambio en la nueva Constitución de 1938 , el respaldo financiero recibido de las grandes empresas y la conquista de varios políticos más o menos tradicionales, como Nicolae Iorga y el ministro de Asuntos Internos Armand Călinescu ( véase Frente Nacional del Renacimiento ). La prohibición de la Guardia se aplicó de nuevo con firmeza, y Călinescu ordenó que se cerraran todos los lugares públicos donde se sabía que habían albergado reuniones de la Legión (incluidos varios restaurantes en Bucarest ). [114] Los miembros del movimiento fueron puestos bajo estrecha vigilancia o arrestados en los casos en que no acataron la nueva legislación, mientras que los funcionarios públicos se arriesgaron a ser arrestados si eran sorprendidos difundiendo propaganda de la Guardia de Hierro. [3]
La prensa oficial y semioficial comenzó a atacar a Codreanu, por lo que fue duramente criticado por la revista Neamul Românesc , editada por Iorga. [3] Cuando Carol sintió que tenía suficiente control de la situación, ordenó una brutal represión de la Guardia de Hierro e hizo arrestar a Codreanu bajo la acusación de difamación , basándose en una carta que Codreanu envió a Iorga el 26 de marzo de 1938, en la que lo atacaba por colaborar con Carol, llamando a Iorga "moralmente deshonesto". [3] [115] Codreanu se refirió a la acusación del historiador de que el comercio legionario estaba financiando la rebelión, y argumentó que esta estrategia se había originado a partir de los propios argumentos de Iorga. [3] Nicolae Iorga respondió presentando una denuncia ante el Tribunal Militar [3] [116] y escribiendo una carta a Codreanu en la que le aconsejaba "descender en [su] conciencia a encontrar remordimiento" por "la cantidad de sangre derramada sobre él". [117]
Al ser informado de la acusación, Codreanu instó a sus seguidores a no tomar ninguna medida si iba a ser condenado a menos de seis meses de prisión, subrayando que quería dar un ejemplo de dignidad; sin embargo, también ordenó a un grupo de legionarios que lo defendieran en caso de un ataque de las autoridades. [3] Fue arrestado junto con otros 44 miembros destacados del movimiento, entre ellos Ion Zelea Codreanu, Gheorghe Clime , Alexandru Cristian Tell, Radu Gyr , Nae Ionescu , Șerban Milcoveanu y Mihail Polihroniade , en la tarde del 16 de abril. [3] La represión coincidió con la celebración ortodoxa del Domingo de Ramos (cuando se sabía que los atacados estaban en sus casas). [3] Después de una corta estancia en la Prefectura de Policía rumana , Codreanu fue enviado a la prisión de Jilava , mientras que los demás prisioneros fueron enviados al Monasterio de Tismana (y más tarde a campos de concentración como el de Miercurea Ciuc ). [3]
Codreanu fue juzgado por difamación y sentenciado a seis meses de prisión, antes de que las autoridades lo acusaran de traición, sedición y por los delitos de organizar políticamente a estudiantes menores de edad, emitir órdenes que incitaran a la violencia, mantener vínculos con organizaciones extranjeras y organizar prácticas de fuego. [3] [118] De las personas que dieron testimonio a su favor en el juicio, el más conocido fue el general Ion Antonescu , quien más tarde se convertiría en Conducător y Primer Ministro de Rumania. [3]
Los dos procesos estuvieron marcados por irregularidades, y Codreanu acusó a los jueces y fiscales de conducirlos de manera " bolchevique ", porque no se le había permitido hablar en su propia defensa. [3] Buscó el consejo de los destacados abogados Istrate Micescu y Grigore Iunian , pero ambos se negaron y, como consecuencia, su equipo de defensa estaba formado por activistas legionarios con poca experiencia. [3] Las autoridades les impidieron varias veces preparar sus alegatos. [3] Las condiciones de su encarcelamiento fueron inicialmente duras: su celda era húmeda y fría, lo que le causó problemas de salud. [3]
Codreanu fue finalmente sentenciado a diez años de trabajos forzados en las minas de sal. [3] [119] Según el historiador Ilarion Țiu, el juicio y el veredicto fueron recibidos con apatía general, y la única facción política que se cree que organizó una manifestación pública en relación con él fue el ilegalizado Partido Comunista Rumano , algunos de cuyos miembros se reunieron frente al tribunal para expresar su apoyo a la condena. [3] El propio Movimiento Legionario se desorganizó y los organismos provinciales de la Legión llegaron a ejercer control sobre el centro, que se había visto debilitado por los arrestos. [3] Cuando las principales ramas del establishment político dieron la bienvenida a la noticia de la sentencia de Codreanu, la Guardia de Hierro organizó un ataque de represalia contra Virgil Madgearu del Partido Nacional Campesino , que se había hecho conocido por expresar su oposición al extremismo del movimiento (Madgearu logró escapar ileso de la violencia). [3]
Codreanu fue trasladado de Jilava a la prisión de Doftana , donde, a pesar de la sentencia, no se le exigió que realizara ningún tipo de trabajo físico. [3] Las condiciones de su detención mejoraron y se le permitió comunicarse regularmente con su familia y subordinados. [3] En ese momento, rechazó toda posibilidad de fuga y ordenó a la Legión que se abstuviera de actos violentos. [3] También se organizó un equipo de liderazgo provisional, formado por Ion Antoniu, Ion Belgae, Radu Mironovici , Iordache Nicoară y Horia Sima . [120] Sin embargo, el liderazgo provisional, en contra de los deseos de Codreanu, anunció que le estaba yendo mal en prisión y amenazó con más represalias, hasta el punto de que el personal de la prisión aumentó la seguridad como medio para evitar un posible allanamiento. [3]
En otoño, tras la exitosa expansión nazi alemana en Europa Central que pareció dar impulso a la Guardia, y más aún el contexto internacional proporcionado por el Acuerdo de Múnich y el Primer Laudo de Viena , su liderazgo clandestino se sintió confiado y publicó manifiestos amenazando al rey Carol. [3] Aquellos miembros de la Guardia de Hierro que escaparon de la persecución o fueron omitidos en primer lugar iniciaron una campaña violenta en toda Rumania, destinada a coincidir con la visita de Carol a Hitler en el Berghof , como una forma de evitar el acercamiento tentativo entre Rumania y la Alemania nazi. Confiado en que Hitler no estaba decidido a apoyar a la Legión, e irritado por los incidentes, Carol ordenó la decapitación del movimiento. [121]
El 30 de noviembre se anunció que Codreanu, los Nicadori y los Decemviri habían sido fusilados tras intentar huir de la custodia la noche anterior. [122] Los detalles reales se revelaron mucho más tarde: las catorce personas habían sido transportadas desde su prisión y ejecutadas (estranguladas o estranguladas y fusiladas) por la Gendarmería alrededor de Tâncăbești (cerca de Bucarest), y sus cuerpos habían sido enterrados en el patio de la prisión de Jilava. [123] [124] Sus cuerpos fueron disueltos en ácido y colocados bajo siete toneladas de hormigón. [123]
Según Adrian Cioroianu , Codreanu fue "el modelo político y al mismo tiempo antipolítico más exitoso de la Rumania de entreguerras ". [10] La Legión fue descrita por el investigador británico Norman Davies como "uno de los movimientos fascistas más violentos de Europa". [123] Stanley G. Payne argumentó que la Guardia de Hierro fue "probablemente el movimiento de masas más inusual de la Europa de entreguerras", y señaló que parte de esto se debía a que Codreanu era "una especie de místico religioso"; [74] El historiador británico James Mayall vio a la Legión como "el más singular de los movimientos fascistas menores". [55]
El liderazgo carismático representado por Codreanu ha sido comparado con los modelos favorecidos por otros líderes de movimientos de extrema derecha y fascistas, incluidos Hitler y Benito Mussolini . [67] [125] Payne y el historiador alemán Ernst Nolte propusieron que, entre los ultraderechistas europeos, Codreanu era más parecido a Hitler en lo que respecta al fanatismo. [125] Sin embargo, en opinión de Payne, prácticamente no tenía paralelo en la exigencia de "autodestrucción" de sus seguidores. [125] Mayall, quien afirma que la Legión "se inspiró en gran medida en el nacionalsocialismo y el fascismo", sostiene que la visión de Corneliu Zelea Codreanu del " omul nou" , aunque similar al "hombre nuevo" de las doctrinas nazi e italiana, se caracteriza por un enfoque incomparable en el misticismo. [55] El historiador Renzo De Felice , que rechaza la idea de que el nazismo y el fascismo estén conectados, también sostiene que, debido al ataque legionario a los " valores e instituciones burgueses ", que la ideología fascista quería en cambio "purificar y perfeccionar", Codreanu "no era, estrictamente hablando, un fascista". [126] El historiador español Francisco Veiga argumentó que la "fascización" fue un proceso experimentado por la Guardia, acumulando rasgos sobre una fibra nacionalista más genérica. [127]
Según la periodista estadounidense RG Waldeck , que estuvo presente en Rumania entre 1940 y 1941, el asesinato violento de Codreanu sólo sirvió para cimentar su popularidad y despertar el interés por su causa. Escribió: «Para el pueblo rumano, el Capitano [ sic , Căpitanul ] siguió siendo un santo, un mártir y el apóstol de una Rumania mejor. Incluso los escépticos que no estaban de acuerdo con él en cuestiones políticas seguían soñando al recordar a Codreanu». [128] El historiador Lucian Boia señala que Codreanu, su rival Carol II y el líder militar Ion Antonescu fueron percibidos a su vez como figuras «salvadoras» por el público rumano y que, a diferencia de otros ejemplos similares de hombres populares, todos predicaban el autoritarismo . [129] Cioroianu también escribe que la muerte de Codreanu «paradójicamente o no, aumentaría el carisma del personaje y lo convertiría directamente en una leyenda». [130] Actitudes similares a las descritas por Waldeck estaban relativamente extendidas entre los jóvenes rumanos, muchos de los cuales llegaron a unirse a la Guardia de Hierro por admiración hacia el difunto Codreanu mientras aún estaban en la escuela secundaria o preparatoria. [131]
Bajo el liderazgo de Horia Sima , la Guardia de Hierro llegó finalmente al poder durante un período de cinco meses en 1940-1941, proclamando el Estado Legionario Nacional fascista y formando una alianza incómoda con el Conducător Ion Antonescu. Esto fue el resultado de la caída de Carol, efectuada por el Segundo Laudo de Viena , a través del cual Rumania había perdido el norte de Transilvania a manos de Hungría . El 25 de noviembre de 1940, se llevó a cabo una investigación en las instalaciones de la prisión de Jilava. El descubrimiento de los restos de Codreanu y sus asociados provocó que los legionarios tomaran represalias contra los presos políticos del nuevo régimen, que luego fueron detenidos en la misma prisión. En la noche siguiente, sesenta y cuatro reclusos fueron fusilados, mientras que el 27 y 28 de noviembre hubo nuevos arrestos y ejecuciones rápidas, con víctimas prominentes como Iorga y Virgil Madgearu ( ver: Masacre de Jilava ). [132] El desorden generalizado resultante provocó el primer enfrentamiento abierto entre Antonescu y la Legión. [133] Durante los acontecimientos, Codreanu fue exonerado póstumamente de todos los cargos por un tribunal legionario. [134] Su exhumación fue una ceremonia grandiosa, marcada por la participación del nuevo aliado de Rumania, la Alemania nazi: los aviones de la Luftwaffe arrojaron coronas de flores sobre la tumba abierta de Codreanu. [123]
La esposa de Codreanu, Elena, se retiró de la vida pública después del asesinato de su marido, pero, después de que el régimen comunista se afianzara, fue arrestada y deportada a Bărăgan , donde se hizo amiga de las mujeres aviadoras del Escuadrón Azul . [135] También conoció y se casó con Barbu Praporgescu (hijo del general David Praporgescu ), mudándose con él a Bucarest después de su liberación. [135] Viuda por segunda vez, pasó sus últimos años con sus familiares en Moldavia. [135]
El movimiento fue finalmente derrocado por Antonescu como consecuencia de la Rebelión de los Legionarios . Los acontecimientos asociados con el mandato de Sima dieron lugar a conflictos y luchas internas dentro de la Legión y sus sucesores contemporáneos: muchos legionarios "codrenistas" afirman obedecer a Codreanu y a su padre Ion Zelea, pero no a Sima, mientras que, al mismo tiempo, la facción "simista" afirma haber seguido la guía e inspiración de Codreanu al llevar a cabo actos violentos. [136]
Codreanu ejerció una influencia duradera en Italia . Se ha demostrado que sus opiniones y su estilo influyeron en el controvertido filósofo tradicionalista y teórico racial Julius Evola . El propio Evola se reunió con Codreanu en una ocasión y, en palabras de su amigo, el escritor e historiador Mircea Eliade , quedó "deslumbrado". [137] Según se informa, la visita había sido organizada por Eliade y el filósofo Vasile Lovinescu, ambos simpatizantes de la Guardia de Hierro. [138] Su invitado escribió más tarde que el fundador de la Guardia de Hierro era: "una de las figuras más dignas y espiritualmente mejor orientadas que he conocido en los movimientos nacionalistas de la época". [139] Según De Felice, Codreanu también se ha convertido en un punto de referencia principal para los grupos neofascistas italianos , junto con Evola y los ideólogos del nazismo. Sostiene que este fenómeno, que tiende a eclipsar las referencias al propio fascismo italiano , se debe a los fracasos de Mussolini a la hora de establecer "un verdadero estado fascista" y a la necesidad posterior de encontrar otros modelos a seguir. [140] El discípulo de Evola y destacado activista neofascista Franco Freda publicó varios de los ensayos de Codreanu en sus Edizioni di Ar , [141] mientras que su seguidor Claudio Mutti se destacó por su retórica pro-legionaria. [142]
Paralelamente, Codreanu es visto como un héroe por los representantes del movimiento neonazi inconformista conocido como strasserismo , [143] y en particular por la Tercera Posición Internacional (ITP) strasserista con sede en Gran Bretaña, que utiliza una de las declaraciones de Codreanu como su lema. [144] Las actividades de Codreanu y su interpretación mística de la política fueron probablemente una inspiración para el político ruso Alexander Barkashov , fundador del partido de extrema derecha Unidad Nacional Rusa . [145]
Después de que la Revolución rumana derrocara al régimen comunista, varios grupos extremistas comenzaron a afirmar que representaban el legado de Codreanu. Según se informa, uno de los primeros fue el efímero Mișcarea pentru România ("Movimiento por Rumania"), fundado por el líder estudiantil Marian Munteanu . [146] Pronto le siguió la rama rumana del ITP y su portavoz con sede en Timișoara , la revista Gazeta de Vest , así como otros grupos que afirmaban representar el legado legionario. [144] [147] Entre estos últimos se encuentra Noua Dreaptă , que representa a Codreanu como una figura espiritual, a menudo con atributos equivalentes a los de un santo ortodoxo rumano . [148] Cada año, alrededor del 30 de noviembre, se sabe que estos diversos grupos se reúnen en Tâncăbești , donde organizan festividades para conmemorar la muerte de Codreanu. [148] [149]
A principios de la década de 2000, Gigi Becali , un empresario rumano, propietario del club de fútbol Steaua București y líder del derechista Partido Nueva Generación , declaró que admiraba a Codreanu e intentó sacar provecho de los símbolos y la retórica legionaria, como la adopción de un eslogan acuñado originalmente por la Guardia de Hierro: "Juro a Dios que haré a Rumania a semejanza del sagrado sol en el cielo". [150] [151] La declaración, utilizada por Becali durante la campaña presidencial de 2004 , debió su inspiración a las canciones legionarias y se encontró en un homenaje muy publicitado enviado por Ion Moța a su capitán en 1937; [151] También se dice que fue utilizado por el propio Codreanu. [150] [152] Como resultado de ello, se argumentó que Becali había violado la ordenanza gubernamental de 2002 que prohíbe el uso del discurso fascista. [151] Sin embargo, la Oficina Electoral Central rechazó las quejas contra Becali, dictaminando que el eslogan no era "idéntico" al de los Legionarios. [151] Durante el mismo período, Becali, hablando en vivo frente a las cámaras de Oglinda Television , pidió que Codreanu fuera canonizado . [151] La estación fue multada con 50 millones de lei por el Consejo Nacional Audiovisual (alrededor de $1,223 USD en 2004). [151]
En una encuesta realizada al público rumano por la Televisión Rumana en 2006, Codreanu fue elegido en el puesto 22 entre los 100 mejores rumanos , entre el futbolista del Steaua Mirel Rădoi en el puesto 21 y el político democrático de entreguerras Nicolae Titulescu en el puesto 23. [153]
En la política rumana moderna, el legado de Codreanu ha recibido elogios de los miembros del partido nacionalista Alianza para la Unión de Rumanos . [154]
A finales de la década de 1930, los partidarios de Codreanu comenzaron a publicar libros que alababan sus virtudes, entre los que se encuentran Crez de Generație ("Credo de la generación") de Vasile Marin y Orientări în Veac ("Orientaciones en el siglo") de Nicolae Roșu, ambos publicados en 1937. [155] Después de que el Estado Legionario Nacional aclamara oficialmente a Corneliu Zelea Codreanu como mártir de la causa, su imagen comenzó a usarse como herramienta de propaganda en contextos culturales. Codreanu fue integrado al culto legionario a la muerte: generalmente en los mítines de la Guardia de Hierro, Codreanu y otros miembros caídos eran mencionados y saludados con el grito Prezent! ("¡Presente!"). [54] [156] Su culto a la personalidad se reflejó en el arte legionario, y una imagen estilizada de él se exhibió en importantes manifestaciones, incluida la notoria y a gran escala ceremonia de Bucarest del 6 de octubre de 1940. [156] Aunque Codreanu fue condenado oficialmente por el régimen comunista una generación después, es posible que, en su etapa final bajo Nicolae Ceaușescu , llegara a utilizar el culto a la personalidad del Capitán como fuente de inspiración. [157] La Noua Dreaptă poscomunista , que publicita retratos de Codreanu en forma de iconos ortodoxos , a menudo hace uso de dicha representación en sus manifestaciones públicas, generalmente asociándola con su propio símbolo, la cruz celta . [148]
En noviembre de 1940, el periodista legionario Ovid Țopa, publicando en el periódico de la Guardia Buna Vestire , afirmó que Codreanu estaba junto al mítico profeta dacio y "precursor de Cristo" Zalmoxis , el príncipe moldavo del siglo XV Esteban el Grande y el poeta nacional de Rumania Mihai Eminescu , como una figura esencial de la historia y la espiritualidad rumanas. [158] Otros textos legionarios de la época trazaron un paralelo similar entre Codreanu, Eminescu y el líder campesino rumano de Transilvania del siglo XVIII Horea . [158] Así, en 1937, el sociólogo Ernest Bernea había escrito Cartea căpitanilor ("El libro de los capitanes"), donde la comparación preferida era entre Codreanu, Horea y sus homólogos del siglo XIX, Tudor Vladimirescu y Avram Iancu . [159] También en noviembre de 1940, Codreanu fue el protagonista de una conferencia impartida por el joven filósofo Emil Cioran y emitida por la radio estatal rumana , en la que Cioran elogió notablemente al líder de la Guardia por "haberle dado un propósito a Rumania". [160] Otros homenajes en varios medios vinieron de otros intelectuales radicales de la época: Eliade, los hermanos Arșavir y Haig Acterian , Traian Brăileanu , Nichifor Crainic , N. Crevedia , Radu Gyr , Traian Herseni , Nae Ionescu , Constantin Noica , Petre P. Panaitescu y Marietta Sadova. [161]
El líder legionario fue retratado en un poema por su seguidor Radu Gyr, quien notablemente habló de la muerte de Codreanu como un preludio a su resurrección . [162] En contraste, el compañero de escuela de Codreanu , Petre Pandrea , que pasó parte de su vida como afiliado al Partido Comunista Rumano , dejó una memoria poco halagadora de sus encuentros, utilizada como fuente preferencial en textos sobre Codreanu publicados durante el período comunista. [163] A pesar de su enfrentamiento anterior con la Guardia de Hierro, algunos creen que el poeta izquierdista Tudor Arghezi deploró el asesinato de Codreanu y aludió a él en su versión en poema de las historias de Făt-Frumos . [164] Mircea Eliade, cuyas simpatías legionarias tempranas se convirtieron en un notorio tema de indignación, fue señalado por su discípulo Ioan Petru Culianu de haber inspirado a Eugen Cucoanes, el personaje principal de su novela Un om mare ("Un gran hombre"), en Codreanu. [142] Esta hipótesis fue comentada por los críticos literarios Matei Călinescu y Mircea Iorgulescu, el último de los cuales argumentó que había muy poca evidencia para apoyarla. [142] El neofascista Claudio Mutti afirmó que Codreanu inspiró al personaje Ieronim Thanase en la historia de Eliade Nouăsprăzece trandafiri ("Diecinueve rosas"), una opinión rechazada por Călinescu. [142]
