Corneliu Zelea Codreanu [a] ( rumano: [korˈneliu ˈzele̯a koˈdre̯anu] ⓘ ; 13 de septiembre de 1899 – 30 de noviembre de 1938), nacidoCorneliu Codreanusegún su certificado de nacimiento,[1][b]fue un político rumano deextrema derecha, fundador ylíder carismáticode laGuardia de HierrooLa Legión del Arcángel Miguel ( también conocido comoMovimiento Legionario), unaultranacionalistay violentamenteantisemitaactiva durante la mayor parte delperíodo de entreguerras. Generalmente visto como la principal variedad defascismo, y conocido por sumensaje revolucionariomísticoyortodoxa rumanademocráticasy, a menudo, recurriendo alterrorismo.. Los legionarios tradicionalmente se referían a Codreanu comoCăpitanul("El Capitán"), y mantuvo autoridad absoluta sobre la organización hasta su muerte.
Codreanu, que comenzó su carrera tras la Primera Guerra Mundial como agitador anticomunista y antisemita asociado con AC Cuza y Constantin Pancu, fue cofundador de la Liga de Defensa Nacional Cristiana y asesino del prefecto de policía de Iași , Constantin Manciu. Codreanu dejó Cuza para fundar una sucesión de movimientos de extrema derecha , reuniendo en torno a él a un segmento creciente de la intelectualidad y la población campesina del país, e incitando a pogromos en varias partes de la Gran Rumania . Varias veces proscrita por sucesivos gabinetes rumanos, su Legión asumió diferentes nombres y sobrevivió en la clandestinidad, tiempo durante el cual Codreanu delegó formalmente el liderazgo en Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul . Siguiendo las instrucciones de Codreanu, la Legión llevó a cabo asesinatos de políticos que consideraba corruptos, entre ellos el primer ministro Ion G. Duca y su antiguo asociado Mihai Stelescu . Al mismo tiempo, Corneliu Zelea Codreanu abogó por la adhesión de Rumania a una alianza militar y política con la Alemania nazi .
Durante las elecciones de 1937 , su partido registró su resultado más fuerte, quedando tercero y obteniendo el 15,8% de los votos. Fue bloqueado del poder por el rey Carol II , quien invitó a los fascistas rivales y a los cuartos clasificados del Partido Nacional Cristiano a formar un gobierno de corta duración, sucedido por la dictadura real del Frente Nacional del Renacimiento . La rivalidad entre Codreanu y, por otro lado, Carol y políticos moderados como Nicolae Iorga terminó con el encarcelamiento de Codreanu en la prisión de Jilava y su eventual asesinato a manos de la Gendarmería . Horia Sima lo sucedió como líder . En 1940, bajo el Estado Legionario Nacional proclamado por la Guardia de Hierro, su asesinato sirvió de base para una represalia violenta.
Las opiniones de Corneliu Zelea Codreanu influyeron en la extrema derecha moderna. Los grupos que lo consideran un precursor incluyen a Noua Dreaptă y otros sucesores rumanos de la Guardia de Hierro, la Tercera Posición Internacional y varias organizaciones neofascistas en Italia y otras partes de Europa.
Corneliu Codreanu nació en Huși de Ion Zelea Codreanu y Elizabeth (de soltera Brunner) el 13 de septiembre de 1899. Su padre, profesor y él mismo nacionalista rumano, más tarde se convertiría en una figura política dentro del movimiento de su hijo. Originario de Bucovina, en Austria-Hungría , Ion había sido conocido originalmente como Zelinski ; su esposa era étnicamente alemana . [2] Las declaraciones según las cuales Ion Zelea Codreanu era originalmente un eslavo de origen ucraniano o polaco [2] [3] [4] contrastan con el chovinismo rumano que abrazó durante el resto de su vida; Codreanu el mayor asociado con figuras antisemitas como el profesor AC Cuza de la Universidad de Iași . [5] Justo antes del juicio de Corneliu Zelea Codreanu en 1938, sus orígenes étnicos fueron objeto de una campaña propagandística antilegionaria organizada por las autoridades, que distribuyeron copias de una variante de su genealogía que alegaba que era de ascendencia mixta, siendo el descendiente no sólo de ucranianos, alemanes y rumanos, sino también de checos y rusos , que varios de sus antepasados fueron delincuentes, y que su nombre de nacimiento era Corneliu Zelinschi o Zelinski . [4] [6] [7] El historiador Ilarion Țiu describe esto como un intento de ofender y difamar a Codreanu. [4] El certificado de nacimiento de Corneliu Zelea Codreanu, conservado en la división Iași de los Archivos Nacionales de Rumania, indica que fue registrado como "Corneliu Codreanu", que los nombres de sus padres fueron reportados como Ion y Elisa Codreanu , y que "Zelea" fue agregada a el nombre por proceso verbal el 17 de marzo de 1902. [8]
Demasiado joven para el servicio militar obligatorio en 1916, cuando Rumania entró en la Primera Guerra Mundial en el lado de la Entente , Codreanu hizo todo lo posible por alistarse y luchar en la campaña posterior . Su educación en la escuela militar de Bacău (donde fue colega de Petre Pandrea, el futuro activista de izquierda ) [9] terminó el mismo año de la implicación directa de Rumania en la guerra. En 1919, después de mudarse a Iași , Codreanu encontró el comunismo como su nuevo enemigo, después de haber presenciado el impacto de la agitación bolchevique en Moldavia , y especialmente después de que Rumania perdiera a su principal aliado en la Revolución de Octubre , obligándola a firmar el Tratado de Bucarest de 1918. ; Además, la recién fundada Comintern se opuso violentamente a las fronteras de entreguerras de Rumania ( ver Gran Rumania ). [10]
Si bien la presencia bolchevique disminuyó en general tras la represión de los disturbios del Partido Socialista en Bucarest (diciembre de 1918), [11] permaneció o fue percibida como relativamente fuerte en Iași y otras ciudades y pueblos de Moldavia. En este contexto, Codreanu y otros creían que la región más oriental de Besarabia , que se unió a Rumania en 1918, era especialmente propensa a la influencia bolchevique. [12] Codreanu aprendió el antisemitismo de su padre, pero lo relacionó con el anticomunismo , en la creencia de que los judíos eran, entre otras cosas, los agentes primordiales de la Unión Soviética ( ver Bolchevismo judío ). [8]
Codreanu estudió derecho en Iași, donde inició su carrera política. Al igual que su padre, se hizo cercano al AC Cuza . El temor de Codreanu a la insurrección bolchevique lo llevó a intentar dirigirse él mismo a los trabajadores industriales. En ese momento, Cuza predicaba que la población judía era una amenaza manifiesta para los rumanos, afirmaba que los judíos estaban amenazando la pureza de las jóvenes rumanas y comenzó a hacer campaña a favor de la segregación racial . [12]
El historiador Adrian Cioroianu definió al primer Codreanu como un "agitador cuasidemagogo " . [13] Según Cioroianu, Codreanu amaba a Rumania con "fanatismo", lo que implicaba que veía el país como "idílico [y] diferente del real de su época". [13] El erudito británico Christopher Catherwood también se refirió a Codreanu como "un fanático religioso y antisemita obsesivo". [14] El historiador Zeev Barbu propuso que "Cuza fue el mentor de Codreanu [...], pero nada de lo que Codreanu aprendió de él fue sorprendentemente nuevo. Cuza sirvió principalmente como catalizador de su nacionalismo y antisemitismo". [12] Como él mismo reconoció más tarde, el joven activista también estuvo profundamente influenciado por el fisiólogo e ideólogo antisemita Nicolae Paulescu , que estuvo involucrado con el movimiento de Cuza. [15]
A finales de 1919, Codreanu se unió a la efímera Garda Conștiinței Naționale (GCN, "Guardia de la Conciencia Nacional"), un grupo formado por el electricista Constantin Pancu. [6] Pancu tuvo una enorme influencia en Codreanu. [16] [ ¿ cómo? ]
El movimiento de Pancu, cuyos miembros originales no superaban los 40, [17] intentó revivir la lealtad dentro del proletariado (al mismo tiempo que ofrecía una alternativa al comunismo al defender mayores derechos laborales ). [18] Al igual que otros grupos reaccionarios , obtuvo el apoyo tácito del general Alexandru Averescu y su cada vez más popular Partido Popular (del cual Cuza se convirtió en afiliado); [19] La ascensión de Averescu al poder en 1920 engendró un nuevo período de problemas sociales en las áreas urbanas más grandes ( ver Movimiento obrero en Rumania ). [18]
El GCN, en el que Codreanu creía ver el núcleo de los sindicatos nacionalistas , participó activamente en aplastar acciones huelguísticas . [7] Sus actividades no dejaron de llamar la atención, especialmente después de que los estudiantes que obedecían a Codreanu, agrupados en la Asociación de Estudiantes Cristianos, comenzaron a exigir una cuota judía para la educación superior – esto ganó popularidad para el GCN y condujo a un aumento drástico. en la frecuencia e intensidad de los ataques a todos sus oponentes. [20] En respuesta, Codreanu fue expulsado de la Universidad de Iași. Aunque se le permitió regresar cuando Cuza y otros intervinieron por él (negandose a respetar la decisión del Senado Universitario), nunca recibió un diploma después de su graduación. [21]
Mientras estudiaba en Berlín y Jena en 1922, Codreanu adoptó una actitud crítica hacia la República de Weimar y comenzó a elogiar la Marcha sobre Roma y el fascismo italiano como logros importantes contra el avance del comunismo; decidió acortar su estancia tras enterarse de las grandes protestas estudiantiles rumanas de diciembre, provocadas por la intención del gobierno de conceder la emancipación completa de los judíos ( véase Historia de los judíos en Rumanía ). [22]
Cuando las protestas organizadas por Codreanu encontraron falta de interés por parte del nuevo gobierno Nacional Liberal , él y Cuza fundaron (4 de marzo de 1923) una organización nacionalista cristiana llamada Liga de Defensa Nacional-Cristiana . [23] A ellos se unió en 1925 Ion Moța , traductor del engaño antisemita conocido como Los Protocolos de los Sabios de Sión y futuro ideólogo de la Legión. [24] Posteriormente, a Codreanu se le asignó la tarea de organizar la Liga a nivel nacional y se preocupó especialmente por sus empresas juveniles. [25]
Con la concesión de plenos derechos de ciudadanía a las personas de ascendencia judía según la Constitución de 1923 , la Liga asaltó el gueto de Iași , lideró un grupo que presentó una petición al gobierno de Bucarest (fue recibido con indiferencia) y finalmente decidió asesinar al primer ministro Ion IC. Brătianu y otros miembros del gobierno. [26] Codreanu también redactó la primera de sus varias listas de muerte, que contenía los nombres de los políticos que, según él, habían traicionado a Rumania. Incluía a Gheorghe Gh. Mârzescu , que ocupó varios cargos en el ejecutivo de Brătianu y que promovió la emancipación de los judíos. [27] En octubre de 1923, Codreanu fue traicionado por uno de sus asociados, arrestado y juzgado. Él y los demás conspiradores pronto fueron absueltos, ya que la legislación rumana no permitía el procesamiento de conspiraciones a las que no se les había asignado una fecha definida. Antes de que el jurado terminara su deliberación, Ion Moța disparó al traidor y él mismo fue condenado a prisión. [28]
Codreanu chocó con Cuza por la estructura de la Liga: exigió que desarrollara un carácter paramilitar y revolucionario, mientras que Cuza se mostraba hostil a la idea. [29] En noviembre, mientras estaba en la prisión de Văcărești en Bucarest , Codreanu había planeado la creación de una organización juvenil dentro de la Liga, que pretendía llamar La Legión del Arcángel Miguel . Se decía que esto era en honor a un icono ortodoxo que adornaba las paredes de la iglesia de la prisión, [30] o, más específicamente, vinculado a la afirmación de Codreanu de haber sido visitado por el propio Arcángel. [17] Un problema más personal también dividió a Codreanu y Cuza, a saber, que el hijo de Cuza tuvo una aventura con la hermana de Codreanu que la dejó embarazada. [31] La pareja había roto y el joven Cuza rechazó la demanda de su novia de que se casara con ella ahora que estaba embarazada de su hijo. Aunque el escándalo fue silenciado, el hecho de que su hermana tuviera un hijo ilegítimo fue profundamente humillante para Codreanu, ya que le gustaba presentar a su familia como miembros modelo de la iglesia ortodoxa y trató sin éxito de que Cuza presionara a su hijo para que se casara con su hermana. . [31] [ se necesitan citas adicionales ]
De vuelta en Iași, Codreanu creó su propio sistema de lealtad dentro de la Liga, comenzando con la Frăția de Cruce ("Hermandad de la Cruz", llamada así por una variante de hermandad de sangre que requiere un sermón con una cruz). [32] Se reunió el 6 de mayo de 1924, en el campo alrededor de Iași, y comenzó a trabajar en la construcción de un centro de estudiantes. Esta reunión fue disuelta violentamente por las autoridades por orden del prefecto de la policía rumana, Constantin Manciu. [33] Codreanu y varios otros supuestamente fueron golpeados y atormentados durante varios días, hasta que la intervención de Cuza en su favor resultó efectiva. [34]
Después de un intervalo de retirada de cualquier actividad política, Codreanu se vengó de Manciu, asesinándolo e hiriendo gravemente a otros policías el 24 de octubre de 1924, [35] en el edificio del Tribunal de Iași (donde Manciu había sido llamado para responder a las acusaciones, después de una de Los camaradas de Codreanu habían presentado una denuncia). [36] Los análisis forenses mostraron que Manciu no estaba frente a su asesino en el momento de su muerte, lo que llevó a Codreanu a indicar que consideraba que estaba actuando en defensa propia basándose únicamente en las acciones anteriores de Manciu. [36] Codreanu se entregó inmediatamente después de disparar su arma y esperó el juicio bajo custodia. [36] La fuerza policial de Iași era impopular entre el público debido a la corrupción generalizada, y muchos lugareños vieron el asesinato de Manciu como un acto heroico de Codreanu. [37] Mientras tanto, la cuestión fue planteada en el Parlamento de Rumania por Paul Bujor, del Partido Campesino , quien primero hizo una propuesta para revisar la legislación que aborda la violencia política y la sedición ; obtuvo la aprobación del gobernante Partido Nacional Liberal , que, el 19 de diciembre, aprobó la Ley Mârzescu [36] (llamada así por su proponente, Mârzescu, que había sido nombrado Ministro de Justicia ). Su efecto más notable, aunque indirecto, fue la prohibición del Partido Comunista . En octubre y noviembre, los debates entre miembros del Parlamento se acaloraron y el grupo de Cuza fue señalado como moralmente responsable del asesinato: Petre Andrei afirmó que "el señor Cuza apuntó y Codreanu disparó", [38] a lo que Cuza respondió afirmando su inocencia. , al tiempo que teorizaba que la brutalidad de Manciu era una causa justificable para represalias violentas. [36]
Aunque Codreanu fue juzgado intencionalmente tan lejos de Iași como Turnu Severin , las autoridades no pudieron encontrar un jurado neutral. [39] El día en que fue absuelto, los miembros del jurado, que deliberó durante cinco minutos en total, se presentaron con insignias con símbolos de la Liga y esvásticas (el símbolo utilizado por la Liga de Cuza). [40] Después de un regreso triunfal y una boda ostentosa con Elena Ilinoiu, [41] Codreanu se enfrentó con Cuza por segunda vez y decidió calmar las tensiones despidiéndose en Francia .
La boda de Codreanu con Elena Ilinoiu en junio de 1925 en Focșani fue el principal acontecimiento social en Rumania ese año; Se celebró con un estilo lujoso y pseudo-real y asistieron miles de personas, lo que atrajo una enorme atención de los medios. [42] Después de la boda, Codreanu y su novia fueron seguidos por 3.000 carros de bueyes en una procesión de cuatro millas de campesinos "extasiados y felices". [37] Uno de los seguidores de Codreanu [ ¿quién? ] escribió en ese momento que a los rumanos les encantaban los espectáculos reales, especialmente las bodas reales, pero como el príncipe heredero Carol se había fugado primero para casarse con un plebeyo en 1918 en una boda privada seguida de una boda real en Grecia, la boda de Codreanu era el mejor sustituto de la boda real. boda que el pueblo rumano quería ver. [43] La boda de Codreanu tenía como objetivo cambiar su imagen de la imagen de héroe romántico, inquieto y byroniano que había tenido hasta entonces a una imagen más "sentada" de un hombre casado, y así disipar las preocupaciones de los rumanos más conservadores sobre su radicalismo social. . [43] Antes de salir de Rumania hacia Grenoble , Codreanu fue víctima de un intento de asesinato: Moța, recién regresado de prisión, recibió otra breve sentencia después de liderar las represalias.
Codreanu regresó de Grenoble para participar en las elecciones de 1926 y se presentó como candidato por la ciudad de Focșani . Perdió y, aunque había tenido un éxito considerable, la Liga se disolvió ese mismo año. [44] Codreanu reunió a antiguos miembros de la Liga que habían pasado un tiempo en prisión y puso en práctica su sueño de formar la Legión (noviembre de 1927, pocos días después de la caída de un nuevo gabinete de Averescu , que había seguido apoyando al ahora rival). Cuza). [45] Codreanu afirmó haber tenido una visión del Arcángel Miguel que le dijo que había sido elegido por Dios para ser el salvador de Rumania. [37] Desde el principio, el compromiso con los valores de la Iglesia Ortodoxa Oriental fue fundamental para el mensaje de la Legión, y la supuesta visión de Codreanu fue una pieza central de su mensaje. [37]
Basado en la Frăția de Cruce , Codreanu diseñó la Legión como un grupo selectivo y autárquico , que le rindía lealtad a él y a ningún otro, y pronto la expandió hasta convertirla en una red replicante de células políticas llamadas "nidos" ( cuiburi ). [46] Frăția perduró como el organismo más secreto y más alto de la Legión, que pedía a sus miembros que se sometieran a un rito de iniciación , durante el cual juraban lealtad al "Capitán", como ahora se conocía a Codreanu. [17]
Según la historiadora estadounidense Barbara Jelavich , el movimiento "al principio no apoyó ninguna ideología determinada, sino que enfatizó la regeneración moral del individuo", al tiempo que expresaba un compromiso con la Iglesia ortodoxa rumana . [47] La Legión introdujo rituales ortodoxos como parte de sus mítines políticos, [48] mientras que Codreanu hacía sus apariciones públicas vestido con trajes típicos [49] , una pose tradicionalista adoptada en ese momento sólo por él y Ion del Partido Nacional Campesino. Mihalache . [50] A lo largo de su existencia, la Legión mantuvo fuertes vínculos con miembros del clero ortodoxo rumano, [51] y sus miembros fusionaron la política con una interpretación original de los mensajes ortodoxos rumanos, incluidas afirmaciones de que los parientes rumanos esperaban su salvación nacional, en un sentido religioso. [52]
Tal enfoque místico, señaló Jelavich, iba acompañado de una marcada preocupación por la violencia y el autosacrificio, "pero sólo si los [actos de terror] se cometían por el bien de la causa y posteriormente se expiaban". [47] Los legionarios involucrados en actos violentos o asesinos a menudo se entregaban para ser arrestados, [53] y se volvió común que la violencia fuera vista como un paso necesario en un mundo que esperaba una Segunda Venida de Cristo . [54] Con el tiempo, la Legión desarrolló una doctrina en torno a un culto a los caídos, llegando incluso a implicar que los muertos continuaban formando parte integral de una comunidad nacional perpetua. [55] [56] Como consecuencia de su misticismo, el movimiento se propuso no adoptar ni publicitar ninguna plataforma en particular, [57] y Codreanu explicó desde el principio: "El país está muriendo por falta de hombres y no por falta de programas políticos." [58] En otra parte, señaló que la Legión estaba interesada en la creación de un "hombre nuevo" ( omul nou ). [59]
A pesar de su aparente falta de mensajes políticos, el movimiento se destacó inmediatamente por su antisemitismo, por argumentar que Rumania se enfrentaba a una " cuestión judía " y por proclamar que la presencia judía prosperaba gracias a la grosería y la pornografía . [60] El líder legionario escribió: "La misión histórica de nuestra generación es la resolución del problema kike. Todas nuestras batallas de los últimos 15 años han tenido este propósito, todos los esfuerzos de nuestra vida de ahora en adelante tendrán este propósito. " [61] Acusó a los judíos en general de intentar destruir lo que él afirmaba era un vínculo directo entre Rumania y Dios, y la Legión hizo campaña a favor de la noción de que no había una conexión real entre los hebreos del Antiguo Testamento y los judíos modernos. [62] En un caso, haciendo referencia al origen de los rumanos , Codreanu afirmó que los judíos estaban corrompiendo la " estructura romano - dacia de nuestro pueblo". [63] El historiador israelí Jean Ancel escribió que, desde mediados del siglo XIX en adelante, la intelectualidad rumana tenía una "actitud esquizofrénica hacia Occidente y sus valores". [64] Rumania ha sido un país fuertemente francófilo a partir del siglo XIX, y la mayoría de la intelectualidad rumana profesaba creer en las ideas francesas sobre el atractivo universal de la democracia, la libertad y los derechos humanos, al mismo tiempo que mantenía puntos de vista antisemitas sobre los judíos de Rumania. minoría. [65] Ancel escribió que Codreanu fue el primer rumano importante en rechazar no sólo la francofilia predominante de la intelectualidad , sino también todo el marco de valores democráticos universales, que según Codreanu eran "invenciones judías" diseñadas para destruir Rumania. [66]
Comenzó a pedir abiertamente la destrucción de los judíos [67] [68] y, ya en 1927, el nuevo movimiento organizó el saqueo y el incendio de una sinagoga en la ciudad de Oradea . [69] Se benefició así de una popularidad excepcional del antisemitismo en la sociedad rumana: según un análisis, [ ¿cuál? ] Rumania era, con excepción de Polonia , el país más antisemita de Europa del Este . [70]
El mensaje de Codreanu estaba entre las formas más radicales de antisemitismo rumano y contrastaba con las opiniones antisemitas generalmente más moderadas del antiguo asociado de Cuza, el destacado historiador Nicolae Iorga . [71] El modelo favorecido por la Legión era una forma de antisemitismo racial , [ disputado ] y formaba parte de la teoría de Codreanu de que los rumanos eran biológicamente distintos y superiores a las etnias vecinas o cohabitantes (incluida la comunidad húngara ). [68] Codreanu también expresó sus pensamientos sobre la cuestión del expansionismo rumano, lo que demuestra que estaba considerando la incorporación de tierras soviéticas sobre el Dniéster (en la región luego anexada bajo el nombre de Transnistria ) y planeando una federación transnacional liderada por Rumania centrada en en los Cárpatos y el Danubio . [68]
En 1936, Codreanu publicó un ensayo titulado "La resurrección de la raza", donde escribió
Lo subrayaré una vez más: no nos enfrentamos a unos cuantos individuos patéticos que han llegado aquí por casualidad y que ahora buscan protección y refugio. Nos enfrentamos a un Estado judío de pleno derecho, a todo un ejército que ha llegado aquí con la vista puesta en la conquista. El movimiento de la población judía y su penetración en Rumania se llevan a cabo según planes precisos. Con toda probabilidad, el "Gran Consejo Judío" está planeando la creación de una nueva Palestina en una franja de tierra que, comenzando en el Mar Báltico, abarca una parte de Polonia y Checoslovaquia y la mitad de Rumania hasta el Mar Negro. ...
Lo peor que nos han hecho los judíos y los políticos, el mayor peligro al que han expuesto a nuestro pueblo, no es la forma en que se están apoderando de las riquezas y posesiones de nuestro país, destruyendo a la clase media rumana, la forma en que inundan nuestra escuelas y profesiones liberales, o la influencia perniciosa que están teniendo en toda nuestra vida política, aunque ya constituyen peligros mortales para un pueblo. El mayor peligro que representan para el pueblo es más bien que nos minan racialmente, que destruyen la estructura racial romano-dacia de nuestro pueblo y crean un tipo de ser humano que no es más que una ruina racial". [72]
Desde el principio, el movimiento registró avances significativos entre la clase media y los jóvenes educados. [73] Sin embargo, según varios comentaristas, Codreanu ganó sus seguidores más importantes en el entorno rural, lo que en parte reflejaba el hecho de que él y la mayoría de los demás líderes legionarios eran habitantes urbanos de primera generación. [74] El historiador estadounidense del fascismo Stanley G. Payne , quien señaló que la Legión se benefició del aumento del 400% en la matrícula universitaria ("proporcionalmente más que en cualquier otro lugar de Europa"), ha descrito al Capitán y su red de discípulos como "un alianza revolucionaria de estudiantes y campesinos pobres", que se centró en la "nueva intelectualidad subempleada y propensa al nacionalismo radical". [75] Así, un rasgo característico del movimiento recién fundado fue la corta edad de sus líderes; registros posteriores muestran que la edad promedio de la élite legionaria era 27,4 años. [76]
Para entonces, también anticapitalista , Codreanu identificó en los judíos la fuente común del liberalismo económico y el comunismo, ambos vistos como fuerzas internacionalistas manipuladas por una conspiración judaica . [77] Como oponente de la modernización y el materialismo , sólo indicó vagamente que los objetivos económicos de su movimiento implicaban una forma no marxista de anarquismo colectivista , [75] y presidió las iniciativas de sus seguidores para establecer varias cooperativas . [78]
Después de más de dos años de estancamiento, Codreanu consideró necesario modificar el propósito del movimiento: él y la dirección del movimiento comenzaron a recorrer las regiones rurales, dirigiéndose a la población analfabeta que iba a la iglesia con la retórica de los sermones , vistiéndose con largos mantos blancos y instigar el prejuicio cristiano contra el judaísmo [79] (esta intensa campaña también fue motivada por el hecho de que la Legión fue inmediatamente marginada por la Liga de Cuza en los centros tradicionalmente receptivos de Moldavia y Bukovinia ). [80] Entre 1928 y 1930, el gabinete del Partido Nacional Campesino Alexandru Vaida-Voevod brindó asistencia tácita a la Guardia, pero Iuliu Maniu (en representación del mismo partido) tomó medidas drásticas contra la Legión después de julio de 1930. [81] Esto se produjo después de la Este último había intentado provocar una ola de pogromos en Maramureș y Besarabia . [81] En un incidente notable de 1930, los legionarios alentaron a la población campesina de Borșa a atacar a los 4.000 judíos de la ciudad. [69]
La Legión también intentó asesinar a funcionarios gubernamentales y periodistas, incluido Constantin Angelescu , subsecretario de Asuntos Internos. [82] Codreanu fue arrestado brevemente junto con el aspirante a asesino Gheorghe Beza: ambos fueron juzgados y absueltos. [83] Sin embargo, la ola de violencia y una marcha planeada hacia Besarabia señalaron la ilegalización del partido por parte del Primer Ministro Gheorghe Mironescu y el Ministro del Interior Ion Mihalache (enero de 1931); Detenido nuevamente, Codreanu fue absuelto a finales de febrero. [84]
Impulsada por la Gran Depresión en Rumania y el descontento que generó, [85] en 1931, la Legión también se benefició del desacuerdo entre el Rey Carol II y el Partido Nacional Campesino, [ se necesita más explicación ] que dio lugar a un gabinete formado alrededor Nicolae Iorga . [84] En consecuencia, Codreanu fue elegido miembro de la Cámara de Diputados en las listas del "Agrupamiento Corneliu Zelea Codreanu" (el nombre provisional de la Guardia), junto con otros miembros prominentes de su movimiento original, incluido Ion Zelea, su padre, y Mihai Stelescu , un joven activista que finalmente entró en conflicto con la Legión; es probable que el nuevo gabinete Vaida-Voevod haya dado apoyo tácito al Agrupamiento en las elecciones parciales posteriores. [86] La Legión había ganado cinco escaños en total, lo que marcó su primera ganancia electoral importante. [87]
Codreanu rápidamente se hizo conocido por exponer la corrupción de ministros y otros políticos caso por caso (aunque varios de sus adversarios políticos en ese momento lo describieron como "insulso e incompetente"). [86]
Las autoridades se preocuparon cada vez más por el potencial revolucionario de la Legión, y enfrentamientos menores en 1932 entre ambas introdujeron lo que se convirtió, a partir de 1933, en casi una década de gran violencia política. La situación degeneró después de que Codreanu expresara su total apoyo a Adolf Hitler y al nazismo (incluso en detrimento del fascismo italiano , [88] y probablemente una fuente añadida al conflicto entre el Capitán y Stelescu). [89] Rumania era tradicionalmente uno de los países más francófilos de Europa y había estado aliada de su "hermana latina" Francia desde 1926, por lo que el llamado de Codreanu a una alianza con Alemania era muy novedoso para la época. Un nuevo gabinete nacional liberal, formado por Ion G. Duca , se opuso a tales iniciativas, afirmando que la Legión actuaba como una marioneta del Partido Nazi alemán y ordenando que un gran número de legionarios fueran arrestados justo antes de las nuevas elecciones en 1933 (que ganaron los liberales). [90] Algunos de los legionarios detenidos fueron asesinados por las autoridades. [91] En represalia, Duca fue asesinado por el escuadrón de la muerte Nicadori de la Guardia de Hierro el 30 de diciembre de 1933. [92] Otro resultado fue la primera represión contra los simpatizantes no afiliados a la Guardia de Hierro, después de que Nae Ionescu y sus aliados protestaran contra su represión. . [93]
Debido al asesinato de Duca, Codreanu se vio obligado a esconderse, esperando la calma y delegando el liderazgo en el general Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul , quien más tarde asumió la culpa parcial del asesinato. [94] El legionario Mihai Stelescu, que se convertiría en el adversario de Codreanu como jefe del grupo escindido Cruzada del Rumanismo , alegó que Codreanu había recibido refugio de una prima de Magda Lupescu , la amante de Carol, implicando que la Guardia se estaba volviendo corrupta. [95] A pesar de los ataques de Codreanu a la élite, en su juicio en 1934 varios políticos respetados como Gheorghe I. Brătianu , Alexandru Vaida-Voevod y Constantin Argetoianu testificaron a favor de Codreanu como testigos de carácter. [96] Codreanu fue nuevamente absuelto.
Como había alegado Duca, la Guardia de Hierro tenía algunos vínculos con el Ministerio de Asuntos Exteriores del Partido Nazi bajo Alfred Rosenberg , pero en 1933-1934 el principal beneficiario local del apoyo financiero de Rosenberg fue el rival de Codreanu, Octavian Goga , que carecía de los seguidores masivos de Codreanu y por lo tanto estaba más ofertable. [97] Otro problema para los nazis fue la preocupación por las declaraciones de Codreanu de que Rumania tenía demasiadas minorías para su propio bien, lo que generó temores de que Codreanu pudiera perseguir a la minoría volksdeutsch si llegaba al poder. [97] Aunque limitadas, las conexiones entre el NSDAP y la Guardia de Hierro aumentaron el atractivo de la Legión, ya que la Guardia de Hierro estaba asociada en la mente del público con la sociedad aparentemente dinámica y exitosa de la Alemania nazi. [97]
Algún tiempo después del inicio del mandato de Gheorghe Tătărescu y del liderazgo de Ion Inculeț en el Ministerio del Interior , cesó la represión de la Legión, una medida que reflejaba la esperanza de Carol de asegurar un nuevo período de estabilidad. [98] En 1936, durante un congreso juvenil en Târgu Mureș , Codreanu acordó la formación de un Escuadrón de la Muerte permanente , que inmediatamente mostró sus objetivos con el asesinato del disidente Mihai Stelescu por un grupo llamado Decemviri (liderado por Ion Caratănase), [99] neutralizando la campaña anti-Legión de la Cruzada del Rumanismo y silenciando las afirmaciones de Stelescu de que Codreanu era políticamente corrupto , inculto, plagiario e hipócrita en su exhibición pública de ascetismo . [100]
1937 estuvo marcado por las muertes y los ostentosos funerales de Ion Moța (para entonces, vicepresidente del movimiento) y Vasile Marin , que se había ofrecido como voluntario del lado de Francisco Franco en la Guerra Civil Española y había muerto en la batalla de Majadahonda . [101] Codreanu también publicó su ensayo autobiográfico e ideológico Pentru legionari ("Para los legionarios" o "Para mis legionarios"). [102]
Fue durante este período que la Guardia llegó a ser financiada por Nicolae Malaxa (también conocido como un destacado colaborador de Carol), [103] y se interesó en reformarse para llegar a una audiencia aún más amplia: Codreanu creó una estructura interna meritocrática de rangos. , estableció una amplia gama de empresas filantrópicas , nuevamente expresó temas que atraían a los trabajadores industriales y creó Corpul Muncitoresc Legionar , una rama de la Legión que agrupaba a miembros de la clase trabajadora . [104] El rey Carol tuvo dificultades para preservar su gobierno después de enfrentarse a una disminución en el atractivo de los partidos más tradicionales y, cuando el mandato de Tătărescu se acercaba a su fin, Carol hizo una oferta a Codreanu, exigiendo el liderazgo de la Legión en cambio por un gabinete legionario; esta oferta fue rápidamente rechazada. [105]
Después de la consiguiente prohibición de los grupos paramilitares, la Legión se transformó en un partido político y se presentó a las elecciones como Totul Pentru Țară ("Todo para el país", acrónimo TPȚ ). Poco después, Codreanu dejó constancia de su desprecio por las alianzas de Rumanía en Europa del Este , en particular la Pequeña Entente y el Pacto de los Balcanes , e indicó que, 48 horas después de la llegada de su movimiento al poder, el país se alinearía con la Alemania nazi y la Alemania fascista . Italia . [106] Según se informa, tal confianza fue correspondida tanto por los funcionarios alemanes como por el Ministro de Asuntos Exteriores italiano, Galeazzo Ciano , este último de los cuales vio el gabinete de Goga como una transición al gobierno de la Guardia de Hierro. [107]
En las elecciones de 1937 , cuando firmó un pacto electoral con el Partido Nacional Campesino con el objetivo de impedir que el gobierno hiciera uso del fraude electoral , TPȚ obtuvo el 15,5% de los votos [4] [108] (ocasionalmente redondeado hacia arriba a dieciséis%). [87] A pesar de no lograr el bono de mayoría , el movimiento de Codreanu era, en ese momento, el tercer partido más popular en Rumania, el único cuya popularidad creció en 1937-1938, y, con diferencia, el grupo fascista más popular. [109]
La Legión fue excluida de las coaliciones políticas por el nominalmente fascista Rey Carol, que prefería los movimientos subordinados recién formados y la revivida Liga de Defensa Nacional Cristiana. [110] Cuza creó su gobierno antisemita junto con el poeta Octavio Goga y su Partido Nacional Agrario . Codreanu y los dos líderes no se llevaban bien y la Legión empezó a competir con las autoridades adoptando el corporativismo . Paralelamente, instó a sus seguidores a crear empresas privadas, afirmando seguir el consejo de Nicolae Iorga , después de que este último afirmara que un comercio dirigido por rumanos podría ser una solución a lo que él consideraba la " cuestión judía ". [4]
La nueva alianza gubernamental, unificada como Partido Nacional Cristiano , se dotó de un cuerpo paramilitar de camisas azules que tomó prestado en gran medida de la Legión (los Lăncieri [111] ) e inició una campaña oficial de persecución de los judíos, intentando recuperar el interés de los judíos. público tenía en la Guardia de Hierro. [112] Después de mucha violencia, Goga se acercó a Codreanu y acordó que su partido se retirara de la campaña en las elecciones programadas para 1938, [113] creyendo que, en cualquier caso, el régimen no tenía una solución viable y se desgastaría. al tiempo que intenta sacar provecho del autoritarismo del rey mostrando su voluntad de integrar cualquier posible sistema de partido único . [114]
Los diseños de Codreanu fueron anulados por Carol, quien depuso a Goga, introduciendo su propia dictadura después de sus intentos de formar un gobierno nacional . El sistema se basó en cambio en la nueva Constitución de 1938 , el respaldo financiero recibido de las grandes empresas y la conquista de varios políticos más o menos tradicionales, como Nicolae Iorga y el ministro del Interior, Armand Călinescu ( ver Frente Nacional del Renacimiento ). La prohibición de la Guardia se volvió a aplicar estrictamente, y Călinescu ordenó el cierre de todos los lugares públicos que se sabía que habían albergado reuniones de la Legión (incluidos varios restaurantes en Bucarest ). [115] Los miembros del movimiento fueron puestos bajo estrecha vigilancia o arrestados en los casos en que no cumplían la nueva legislación, mientras que los funcionarios públicos corrían el riesgo de ser arrestados si eran sorprendidos difundiendo propaganda de la Guardia de Hierro. [4]
La prensa oficial y semioficial empezó a atacar a Codreanu. Así, fue duramente criticado por la revista Neamul Românesc , dirigida por Iorga. [4] Cuando Carol sintió que tenía suficiente control de la situación, ordenó una brutal represión de la Guardia de Hierro e hizo arrestar a Codreanu bajo el cargo de difamación , basándose en una carta que Codreanu envió a Iorga el 26 de marzo de 1938, en la que había lo atacó por colaborar con Carol, calificando a Iorga de "moralmente deshonesto". [4] [116] Codreanu se refirió a la acusación del historiador de que el comercio legionario estaba financiando la rebelión y argumentó que esta estrategia se había originado a partir de los propios argumentos de Iorga. [4] Nicolae Iorga respondió presentando una denuncia ante el Tribunal Militar [4] [117] y escribiendo a Codreanu una carta en la que le aconsejaba "descender en [su] conciencia para encontrar remordimiento" por "la cantidad de sangre derramada sobre él". ". [118]
Al ser informado de la acusación, Codreanu instó a sus seguidores a no tomar ninguna medida si iba a ser condenado a menos de seis meses de prisión, destacando que quería dar un ejemplo de dignidad; sin embargo, también ordenó a un grupo de Legionarios que lo defendieran en caso de un ataque de las autoridades. [4] Fue arrestado junto con otros 44 miembros destacados del movimiento, entre ellos Ion Zelea Codreanu, Gheorghe Clime , Alexandru Cristian Tell, Radu Gyr , Nae Ionescu , Șerban Milcoveanu y Mihail Polihroniade , la tarde del 16 de abril. [4] La represión coincidió con la celebración ortodoxa del Domingo de Ramos (cuando se sabía que los destinatarios estaban en sus hogares). [4] Después de una breve estancia en la prefectura de policía rumana , Codreanu fue enviado a la prisión de Jilava , mientras que los demás prisioneros fueron enviados al monasterio de Tismana (y más tarde a campos de concentración como el de Miercurea Ciuc ). [4]
Codreanu fue juzgado por difamación y sentenciado a seis meses de cárcel, antes de que las autoridades lo acusaran de traición, sedición y de los delitos de organización política de estudiantes menores de edad, emisión de órdenes de incitación a la violencia, mantenimiento de vínculos con organizaciones extranjeras y organización de prácticas de incendio. [4] [119] De las personas que testificaron a su favor en el juicio, el más conocido fue el general Ion Antonescu , quien más tarde se convertiría en Conducător y Primer Ministro de Rumania. [4]
Los dos procesos estuvieron marcados por irregularidades y Codreanu acusó a los jueces y fiscales de conducirlos de manera " bolchevique ", porque no le habían permitido hablar en su propia defensa. [4] Buscó el consejo de los destacados abogados Istrate Micescu y Grigore Iunian , pero ambos se negaron y, como consecuencia, su equipo de defensa estaba compuesto por activistas legionarios con poca experiencia. [4] Las autoridades les impidieron en varias ocasiones preparar sus alegatos. [4] Las condiciones de su encarcelamiento fueron inicialmente duras: su celda estaba húmeda y fría, lo que le causó problemas de salud. [4]
Codreanu finalmente fue sentenciado a diez años de trabajos forzados en las minas de sal. [4] [120] Según el historiador Ilarion Țiu, el juicio y el veredicto fueron recibidos con apatía general, y la única facción política que se cree que organizó una manifestación pública en relación con él fue el ilegalizado Partido Comunista Rumano , algunos de cuyos miembros se reunieron. ante el tribunal para expresar su apoyo a la condena. [4] El propio Movimiento Legionario se desorganizó y los órganos provinciales de la Legión pasaron a ejercer control sobre el centro, que había quedado debilitado por los arrestos. [4] Mientras las principales ramas del establishment político acogieron con agrado la noticia de la sentencia de Codreanu, la Guardia de Hierro organizó un ataque de represalia contra Virgil Madgearu del Partido Nacional Campesino , quien se había hecho conocido por expresar su oposición al extremismo del movimiento (Madgearu logró escapar de la violencia no dañoso). [4]
Codreanu fue trasladado de Jilava a la prisión de Doftana , donde, a pesar de la sentencia, no se le exigió realizar ningún tipo de trabajo físico. [4] Las condiciones de su detención mejoraron y se le permitió comunicarse regularmente con su familia y sus subordinados. [4] En ese momento, rechazó toda posibilidad de fuga y ordenó a la Legión que se abstuviera de actos violentos. [4] También se organizó un equipo de liderazgo provisional, formado por Ion Antoniu, Ion Belgae, Radu Mironovici , Iordache Nicoară y Horia Sima . [121] Sin embargo, la dirección provisional, en contra de los deseos de Codreanu, anunció que le estaba yendo mal en prisión y amenazó con nuevas represalias, hasta el punto de que el personal de la prisión aumentó la seguridad como medio para evitar un posible robo. [4]
En otoño, tras la exitosa expansión de la Alemania nazi en Europa Central , que pareció dar impulso a la Guardia, y aún más el contexto internacional proporcionado por el Acuerdo de Munich y el Primer Premio de Viena , su liderazgo clandestino adquirió confianza y publicó manifiestos amenazando al rey Carol. . [4] Aquellos miembros de la Guardia de Hierro que escaparon de la persecución o fueron omitidos en primer lugar comenzaron una campaña violenta en toda Rumania, destinada a coincidir con la visita de Carol a Hitler en el Berghof , como una manera de prevenir el acercamiento tentativo entre Rumania y los nazis. Alemania. Confiada en que Hitler no estaba decidido a apoyar a la Legión e irritada por los incidentes, Carol ordenó la decapitación del movimiento. [122]
El 30 de noviembre se anunció que Codreanu, los Nicadori y los Decemviri habían recibido disparos después de intentar huir de la custodia la noche anterior. [123] Los detalles reales se revelaron mucho más tarde: las catorce personas habían sido transportadas desde su prisión y ejecutadas (estranguladas o garrotadas y fusiladas) por la Gendarmería en los alrededores de Tâncăbești (cerca de Bucarest), y sus cuerpos habían sido enterrados en el patio de la Prisión de Jilava. [124] [125] Sus cuerpos fueron disueltos en ácido y colocados bajo siete toneladas de concreto. [124]
Según Adrian Cioroianu , Codreanu fue "el modelo político y al mismo tiempo antipolítico más exitoso de la Rumanía de entreguerras ". [13] La Legión fue descrita por el investigador británico Norman Davies como "uno de los movimientos fascistas más violentos de Europa". [124] Stanley G. Payne argumentó que la Guardia de Hierro era "probablemente el movimiento de masas más inusual de la Europa de entreguerras", y señaló que parte de esto se debía a que Codreanu era "una especie de místico religioso"; [75] El historiador británico James Mayall vio a la Legión como "el más singular de los movimientos fascistas menores". [56]
El liderazgo carismático representado por Codreanu ha generado comparaciones con modelos favorecidos por otros líderes de movimientos fascistas y de extrema derecha, incluidos Hitler y Benito Mussolini . [68] [126] Payne y el historiador alemán Ernst Nolte propusieron que, entre los ultraderechistas europeos, Codreanu se parecía más a Hitler en lo que respecta al fanatismo. [126] En opinión de Payne, sin embargo, era prácticamente incomparable al exigir "autodestrucción" a sus seguidores. [126] Mayall, quien afirma que la Legión "se inspiró en gran medida en el nacionalsocialismo y el fascismo", sostiene que la visión de Corneliu Zelea Codreanu del " omul nou" , aunque similar al "hombre nuevo" de las doctrinas nazi e italiana, se caracteriza por un enfoque incomparable en el misticismo. [56] El historiador Renzo De Felice , que descarta la noción de que el nazismo y el fascismo estén conectados, también sostiene que, debido al ataque de los legionarios a los " valores e instituciones burgueses ", que la ideología fascista quería "purificar y perfeccionar", Codreanu " "No era, estrictamente hablando, un fascista". [127] El historiador español Francisco Veiga argumentó que la "fascización" fue un proceso experimentado por la Guardia, acumulando rasgos sobre una fibra nacionalista más genérica. [128]
Según el periodista estadounidense RG Waldeck , que estuvo presente en Rumanía en 1940-1941, el violento asesinato de Codreanu sólo sirvió para consolidar su popularidad y despertar el interés por su causa. Ella escribió: "Para el pueblo rumano, el Capitano [ sic , Căpitanul ] siguió siendo un santo y un mártir y el apóstol de una Rumania mejor. Incluso los escépticos que no estaban de acuerdo con él en cuestiones políticas todavía tenían ojos soñadores al recordar a Codreanu". [129] El historiógrafo Lucian Boia señala que Codreanu, su rival Carol II y el líder militar Ion Antonescu fueron percibidos a su vez como figuras "salvadoras" por el público rumano y que, a diferencia de otros ejemplos similares de hombres populares, todos predicaban el autoritarismo . . [130] Cioroianu también escribe que la muerte de Codreanu "paradójicamente o no, aumentaría el carisma del personaje y lo convertiría directamente en una leyenda". [131] Actitudes similares a las descritas por Waldeck estaban relativamente extendidas entre los jóvenes rumanos, muchos de los cuales se unieron a la Guardia de Hierro por admiración por el fallecido Codreanu cuando aún estaban en la escuela media o secundaria. [132]
Bajo el liderazgo de Horia Sima , la Guardia de Hierro finalmente llegó al poder durante un período de cinco meses en 1940-1941, proclamando el Estado Legionario Nacional fascista y formando una asociación incómoda con el director Ion Antonescu. Esto fue el resultado de la caída de Carol, provocada por el Segundo Laudo de Viena , mediante el cual Rumania había perdido el norte de Transilvania ante Hungría . El 25 de noviembre de 1940 se llevó a cabo una investigación en las instalaciones de la prisión de Jilava. El descubrimiento de los restos de Codreanu y sus asociados provocó que los legionarios tomaran represalias contra los presos políticos del nuevo régimen, que luego fueron detenidos en la misma prisión. La noche siguiente, sesenta y cuatro reclusos fueron fusilados, mientras que los días 27 y 28 de noviembre se produjeron nuevos arrestos y rápidas ejecuciones, con víctimas destacadas como Iorga y Virgil Madgearu ( ver: Masacre de Jilava ). [133] El desorden generalizado resultante provocó el primer enfrentamiento abierto entre Antonescu y la Legión. [134] Durante los acontecimientos, Codreanu fue exonerado póstumamente de todos los cargos por un tribunal legionario. [135] Su exhumación fue una ceremonia grandiosa, marcada por la participación del nuevo aliado de Rumania, la Alemania nazi: aviones de la Luftwaffe arrojaron coronas de flores sobre la tumba abierta de Codreanu. [124]
Elena, la esposa de Codreanu, se retiró de la vida pública después del asesinato de su marido, pero, después de que el régimen comunista se impuso, fue arrestada y deportada a Bărăgan , donde se hizo cercana a las mujeres aviadoras del Escuadrón Azul . [136] También conoció y se casó con Barbu Praporgescu (hijo del general David Praporgescu ), y se mudó con él a Bucarest después de su liberación. [136] Enviudada por segunda vez, pasó sus últimos años con sus familiares en Moldavia. [136]
El movimiento finalmente fue derrocado del poder por Antonescu como consecuencia de la Rebelión de los Legionarios . Los acontecimientos asociados con el mandato de Sima dieron lugar a conflictos y luchas internas dentro de la Legión y sus sucesores contemporáneos: muchos legionarios "codrenistas" afirman obedecer a Codreanu y a su padre Ion Zelea, pero no a Sima, mientras que, al mismo tiempo, los "simistas" " La facción afirma haber seguido la guía e inspiración de Codreanu al llevar a cabo actos violentos. [137]
Codreanu tuvo una influencia duradera en Italia . Se atestigua que sus puntos de vista y estilo influyeron en el controvertido filósofo tradicionalista y teórico racial Julius Evola . El propio Evola se reunió con Codreanu en una ocasión y, en palabras de su amigo, el escritor e historiador Mircea Eliade , quedó "deslumbrado". [138] Según se informa, la visita había sido organizada por Eliade y el filósofo Vasile Lovinescu, quienes simpatizaban con la Guardia de Hierro. [139] Su invitado escribió más tarde que el fundador de la Guardia de Hierro era: "una de las figuras más valiosas y espiritualmente mejor orientadas que he conocido en los movimientos nacionalistas de la época". [140] Según De Felice, Codreanu también se ha convertido en un principal punto de referencia para los grupos neofascistas italianos , junto con Evola y los ideólogos del nazismo. Sostiene que este fenómeno, que tiende a ensombrecer las referencias al propio fascismo italiano , se debe a los fracasos de Mussolini a la hora de establecer "un verdadero Estado fascista" y a la posterior necesidad de encontrar otros modelos a seguir. [141] El discípulo de Evola y destacado activista neofascista, Franco Freda, publicó varios de los ensayos de Codreanu en sus Edizioni di Ar , [142] mientras que su seguidor Claudio Mutti se destacó por su retórica pro legionaria. [143]
Paralelamente, Codreanu es visto como un héroe por representantes del inconformista movimiento neonazi conocido como Strasserismo , [144] y en particular por la Tercera Posición Internacional Strasserist (ITP), con sede en Gran Bretaña, que utiliza una de las declaraciones de Codreanu como lema. . [145] Las actividades de Codreanu y su interpretación mística de la política fueron probablemente una inspiración para el político ruso Alexander Barkashov , fundador de la extrema derecha Unidad Nacional Rusa . [146]
Después de que la Revolución rumana derrocó al régimen comunista, varios grupos extremistas comenzaron a afirmar que representaban el legado de Codreanu. Según se informa, uno de los primeros fue el efímero Mișcarea pentru România ("Movimiento por Rumania"), fundado por el líder estudiantil Marian Munteanu . [147] Pronto fue seguida por la rama rumana del ITP y su portavoz con sede en Timișoara , la revista Gazeta de Vest , así como por otros grupos que afirmaban representar el legado legionario. [145] [148] Entre estos últimos se encuentra Noua Dreaptă , que representa a Codreanu como una figura espiritual, a menudo con atributos equivalentes a los de un santo ortodoxo rumano . [149] Cada año, alrededor del 30 de noviembre, se sabe que estos diversos grupos se reúnen en Tâncăbești , donde organizan festividades para conmemorar la muerte de Codreanu. [149] [150]
A principios de la década de 2000, Gigi Becali , un empresario rumano, propietario del club de fútbol Steaua București y líder del derechista Partido Nueva Generación , declaró que admiraba a Codreanu e intentó sacar provecho de los símbolos y la retórica legionaria, como adoptar un lema acuñado originalmente por la Guardia de Hierro: "Prometo a Dios que haré de Rumania la semejanza del sol sagrado en el cielo". [151] [152] La declaración, utilizada por Becali durante la campaña presidencial de 2004 , debía su inspiración a las canciones legionarias y se encontró en un homenaje muy publicitado enviado por Ion Moța a su capitán en 1937; [152] También se dice que fue utilizado por el propio Codreanu. [151] [153] Como resultado de ello, se argumentó que Becali había violado la ordenanza gubernamental de 2002 que prohibía el uso del discurso fascista. [152] Sin embargo, la Oficina Central Electoral rechazó las quejas contra Becali, dictaminando que el lema no era "idéntico" al legionario. [152] Durante el mismo período, Becali, hablando en vivo frente a las cámaras de Oglinda Televisión , pidió la canonización de Codreanu . [152] La emisora fue multada con 50 millones de lei por el Consejo Nacional Audiovisual (alrededor de 1.223 dólares estadounidenses en 2004). [152]
En una encuesta del público rumano realizada por la Televisión Rumana en 2006, Codreanu fue elegido en el puesto 22 entre los 100 rumanos más grandes , entre el futbolista del Steaua Mirel Rădoi con 21 y el político democrático de entreguerras Nicolae Titulescu con 23. [154]
A finales de la década de 1930, los partidarios de Codreanu comenzaron a publicar libros que elogiaban sus virtudes, entre los que se encuentran Crez de Generație ("Generación Credo") de Vasile Marin y Orientări în Veac ("Orientaciones en el siglo") de Nicolae Roșu , ambos publicados en 1937. [155] Después de que el Estado Legionario Nacional aclamara oficialmente a Corneliu Zelea Codreanu como un mártir de la causa, su imagen pasó a ser utilizada como herramienta de propaganda en contextos culturales. Codreanu se integró en el culto legionario a la muerte: normalmente en los mítines de la Guardia de Hierro, se mencionaba a Codreanu y otros miembros caídos y se los saludaba con el grito ¡ Prezent! ("¡Presente!"). [55] [156] Su culto a la personalidad se reflejó en el arte legionario, y una imagen estilizada de él se exhibió en los principales mítines, incluida la famosa y a gran escala ceremonia de Bucarest del 6 de octubre de 1940. [156] Aunque Codreanu fue condenado oficialmente por Tras el régimen comunista una generación después, es posible que, en su etapa final bajo Nicolae Ceaușescu , llegara a utilizar el culto a la personalidad del Capitán como fuente de inspiración. [157] El poscomunista Noua Dreaptă, que publicita retratos de Codreanu en forma de íconos ortodoxos , a menudo hace uso de dicha representación en sus mítines públicos, generalmente asociándolos con su propio símbolo, la cruz celta . [149]
En noviembre de 1940, el periodista legionario Ovid Țopa, publicando en el periódico de la Guardia Buna Vestire , afirmó que Codreanu estaba junto al mítico profeta dacio y "precursor de Cristo" Zalmoxis , el príncipe moldavo del siglo XV Esteban el Grande y el poeta nacional de Rumania Mihai Eminescu. , como figura esencial de la historia y la espiritualidad rumana. [158] Otros textos legionarios de la época trazaron un paralelo similar entre Codreanu, Eminescu y el líder campesino rumano de Transilvania del siglo XVIII, Horea . [158] Así, en 1937, el sociólogo Ernest Bernea había escrito Cartea căpitanilor ("El libro de los capitanes"), donde la comparación preferida era entre Codreanu, Horea y sus homólogos del siglo XIX, Tudor Vladimirescu y Avram Iancu . [159] También en noviembre de 1940, Codreanu fue objeto de una conferencia impartida por el joven filósofo Emil Cioran y transmitida por la radio estatal rumana , en la que Cioran elogió notablemente al líder de la Guardia por "haber dado a Rumania un propósito". [160] Otras piezas de homenaje en diversos medios provinieron de otros intelectuales radicales de la época: Eliade, los hermanos Arșavir y Haig Acterian , Traian Brăileanu , Nichifor Crainic , N. Crevedia , Radu Gyr , Traian Herseni , Nae Ionescu , Constantin Noica , Petre P. Panaitescu y Marietta Sadova. [161]
El líder legionario fue retratado en un poema de su seguidor Radu Gyr, quien habló notablemente de la muerte de Codreanu como un preludio de su resurrección . [162] Por el contrario, el compañero de escuela de Codreanu, Petre Pandrea, que pasó parte de su vida como afiliado del Partido Comunista Rumano , dejó unas memorias poco halagadoras de sus encuentros, utilizadas como fuente preferencial en los textos sobre Codreanu publicados durante el período comunista. [163] A pesar de su enfrentamiento anterior con la Guardia de Hierro, algunos creen que el poeta izquierdista Tudor Arghezi deploró el asesinato de Codreanu y aludió a él en su versión poética de las historias de Făt-Frumos . [164] Mircea Eliade, cuyas tempranas simpatías legionarias se convirtieron en un notorio tema de indignación, fue indicado por su discípulo Ioan Petru Culianu por haber basado a Eugen Cucoanes, el personaje principal de su novela Un om mare ("Un gran hombre"), en Codreanu. . [143] Esta hipótesis fue comentada por los críticos literarios Matei Călinescu y Mircea Iorgulescu, el último de los cuales argumentó que había muy poca evidencia para apoyarla. [143] El neofascista Claudio Mutti afirmó que Codreanu inspiró el personaje Ieronim Thanase en la historia de Nouăsprăzece trandafiri ("Diecinueve rosas") de Eliade, una opinión rechazada por Călinescu. [143]
