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Catedral Metropolitana de la Ciudad de México

La Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo ( en español : Catedral Metropolitana de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos ) es la iglesia catedral de la Arquidiócesis Católica Romana de México . [2] Está situado en la cima del antiguo recinto sagrado azteca cerca del Templo Mayor en el lado norte de la Plaza de la Constitución (Zócalo) en el centro histórico de la Ciudad de México . La catedral fue construida en secciones entre 1573 y 1813 [3] alrededor de la iglesia original que se construyó poco después de la conquista española de Tenochtitlán , y finalmente la reemplazó por completo. El arquitecto español Claudio de Arciniega planeó la construcción inspirándose en las catedrales góticas de España. [4]

Debido al largo tiempo que tomó su construcción, poco menos de 250 años, prácticamente todos los principales arquitectos, pintores, escultores, maestros doradores y otros artistas plásticos del virreinato trabajaron en algún momento en la construcción del recinto. El largo tiempo de construcción también propició la integración de una serie de estilos arquitectónicos en su diseño, incluidos los estilos gótico , barroco , churrigueresco y neoclásico , que se pusieron de moda a lo largo de los siglos. Además permitió a la catedral incluir diferentes ornamentos, pinturas, esculturas y muebles en su interior. [5] [6] [3] El proyecto fue un punto de cohesión social, porque involucró a muchas generaciones y clases sociales, incluidas autoridades eclesiásticas, autoridades gubernamentales y diferentes órdenes religiosas. [7]

La influencia de la Iglesia Católica en la vida pública ha hecho que el edificio fuera a menudo escenario de acontecimientos históricamente significativos en la Nueva España y el México independiente. Estas incluyen las coronaciones de Agustín I y su esposa Ana María Huarte en 1822 por el Presidente del Congreso, y Maximiliano I y la Emperatriz Carlota de México como emperadores de México por la Asamblea de Notables mexicanos; [8] [9] [10] [11] la conservación de los restos funerarios del citado primer emperador; entierro, hasta 1925, de varios de los próceres independentistas, como Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos ; las disputas entre liberales y conservadores provocadas por la separación de la Iglesia y el Estado en la Reforma ; el cierre del edificio en tiempos de la Guerra Cristera ; y los festejos del bicentenario de la independencia , entre otros. [12]

La catedral mira al sur. Tiene aproximadamente 59 metros (194 pies) de ancho por 128 metros (420 pies) de largo, con una altura de 67 metros (220 pies) hasta la punta de las torres. Consta de dos campanarios , una cúpula central y tres portales principales . Tiene cuatro fachadas que contienen portales flanqueados por columnas y estatuas. Tiene cinco naves compuestas por 51 bóvedas, 74 arcos y 40 columnas. Los dos campanarios contienen 25 campanas. El sagrario, contiguo a la catedral, contiene el baptisterio y sirve para el registro de los feligreses. Hay cinco altares grandes y ornamentados, una sacristía , un coro, un área del coro, un corredor y una sala capitular. Catorce de las dieciséis capillas de la catedral están abiertas al público. Cada capilla está dedicada a un santo o santos diferente, y cada una fue patrocinada por un gremio religioso . Las capillas contienen altares ornamentados , retablos , retablos , pinturas, muebles y esculturas. La catedral alberga dos de los órganos del siglo XVIII más grandes de América. Hay una cripta debajo de la catedral que contiene los restos de muchos antiguos arzobispos. La catedral tiene aproximadamente 150 ventanas. [3]

A lo largo de los siglos, la catedral ha sufrido daños. Un incendio en 1967 dañó una parte importante del interior de la catedral. El trabajo de restauración que siguió descubrió una serie de documentos y obras de arte importantes que anteriormente habían estado ocultos. Aunque se construyó una base sólida para la catedral, [13] el suelo arcilloso blando sobre el que está construida ha sido una amenaza para su integridad estructural. La caída de los niveles freáticos y el hundimiento acelerado hicieron que la estructura se agregara a la lista del Fondo Mundial de Monumentos de los 100 sitios más amenazados. Los trabajos de restauración que comenzaron en la década de 1990 estabilizaron la catedral y fue retirada de la lista en peligro de extinción en 2000. [14]

Historia

Antecedentes: La Iglesia Mayor

La catedral, vista desde la calle Madero.

Después de la conquista española del Imperio Azteca , y después de que Hernán Cortés regresara de explorar lo que hoy es Honduras , los conquistadores decidieron construir una iglesia en el sitio del Templo Mayor de la ciudad azteca de Tenochtitlan para consolidar el poder español sobre la recién nacida territorio conquistado. Hay evidencia de la existencia de un gran templo mayor dedicado al dios Quetzalcóatl , un templo dedicado al dios Huītzilōpōchtli , [15] un templo dedicado a Tonatiuh , y otras edificaciones menores. El arquitecto Martín de Sepúlveda fue el primer director del proyecto entre 1524 y 1532, mientras que Juan de Zumárraga fue el primer obispo de la sede episcopal en el Nuevo Mundo . La catedral de Zumárraga estaba situada en la parte noreste de lo que hoy es la catedral. Tenía tres naves separadas por columnas toscanas , el techo central tenía intrincados grabados realizados por Juan Salcedo Espinosa y dorados por Francisco de Zumaya y Andrés de la Concha . La puerta principal era probablemente de estilo renacentista . El coro contaba con 48 sillas ceremoniales elaboradas artesanalmente por Adrián Suster y Juan Montaño en madera de pino ayacahuite . Para la construcción utilizaron las piedras del destruido templo del dios Huītzilōpōchtli , dios de la guerra y deidad principal de los aztecas. [14] [3] A pesar de todo, este templo pronto fue considerado insuficiente para la creciente importancia de la capital del Virreinato de Nueva España . Esta primera iglesia fue elevada a catedral por el rey Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Papa Clemente VII según la bula del 9 de septiembre de 1534 [16] y, posteriormente, nombrada Metropolitana por el Papa Pablo III en 1547. [17]

Esta pequeña y pobre iglesia, vilipendiada por todos los cronistas que la juzgaban indigna de tan famosa ciudad nueva, prestó sus servicios tanto bien como mal durante largos años. Luego se ordenó erigir un nuevo templo, más suntuoso a la grandeza de la colonia, pero esta nueva fábrica encontró tantos obstáculos para su inicio, con tantas dificultades para su continuación, que la antigua catedral vio pasar en su estrecho suntuosas ceremonias del virreinato; y sólo cuando el hecho que los motivaba era de gran importancia preferiría que otra iglesia, como la de San Francisco, levantara en su enorme capilla de San José de los Indios el túmulo para las ceremonias fúnebres de Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. .

Viendo que la conclusión de la nueva iglesia era larga, ya comenzaba su fábrica, en 1584 se decidió reparar por completo la Catedral Vieja, que seguramente quedaría poco menos que ruinosa, para celebrar en ella el Tercer Concilio Provincial Mexicano . [18]

La iglesia era un poco más larga que la fachada de la nueva catedral; sus tres naves no medían 30 metros de ancho y estaban cubiertas, la central con armadura de tijera, las de los laterales con vigas horizontales. Además de la puerta del Perdón había otra puerta llamada puerta de los Canónigos, y quizás una tercera quedó a la Placeta del Marqués. [19] Años más tarde, la catedral quedó pequeña para su función. En 1544, las autoridades eclesiásticas ya habían ordenado la construcción de una nueva catedral más suntuosa.

inicio del trabajo

Casi todas las catedrales americanas de este primer periodo renacentista siguen el modelo de la de Jaén, cuya primera piedra se puso en 1540. De planta rectangular y, como mucho con la capilla mayor octogonal, son las catedrales de Ciudad de México, Puebla.. (...) Se inspiró principalmente en la Catedral de Jaén de 1540, de planta rectangular y cabecera plana, aunque es probable que también se dejara seducir por el modelo herreriano de la de Valladolid, la relación de las Valladolid. Catedral, proyectada en 1580, con las catedrales [hispano]americanas no ha sido suficientemente tomada en cuenta.

—  Extraído de El Arte Hispanoamericano (1988). [20]
Bosquejo de la Catedral

En 1552 se llegó a un acuerdo por el cual el costo de la nueva catedral sería compartido por la Corona española , los Comendadores y los indios bajo la autoridad directa del Arzobispo de Nueva España. [14] Los planos iniciales para la fundación de la nueva catedral se iniciaron en 1562, como parte del proyecto para la construcción de la obra, el entonces arzobispo Alonso de Montúfar habría propuesto una construcción monumental compuesta por siete naves y basada en el diseño de la Catedral de Sevilla ; un proyecto que, según el propio Montúfar, tardaría 10 o 12 años. El peso de una obra de tales dimensiones en un subsuelo de origen pantanoso requeriría una cimentación especial. Inicialmente se colocaron vigas transversales para construir una plataforma, lo que requirió altos costos y drenajes constantes, al final este proyecto sería abandonado no solo por el costo antes mencionado, sino por las inundaciones que sufrió el centro de la ciudad. Es entonces cuando, apoyados en técnicas indígenas, se inyectan troncos macizos de madera a gran profundidad, unos veinte mil de estos troncos en un área de seis mil metros cuadrados. El proyecto se reduce de las siete naves originales a sólo cinco: una central, dos procesionales y dos laterales para las 16 capillas. La construcción se inició con los diseños y modelos creados por Claudio de Arciniega y Juan Miguel de Agüero , inspirados en las catedrales españolas de Jaén y Valladolid . [4]

En 1571, con cierto retraso, el virrey Martín Enríquez de Almanza y el arzobispo Pedro Moya de Contreras colocaron la primera piedra de la actual iglesia. La catedral comenzó a construirse en 1573 alrededor de la iglesia existente que fue demolida cuando las obras avanzaron lo suficiente como para albergar las funciones básicas de la iglesia.

La obra se inició con una orientación norte-sur, a diferencia de la mayoría de catedrales, debido a los saltos de agua del subsuelo que afectarían al edificio con una tradicional orientación este-oeste, decisión tomada en 1570. [13] Primero la sala capitular y la se construyó la sacristía; la construcción de las bóvedas y las naves tardó cien años.

Desarrollo de la construcción

La catedral en los años 40

El inicio de las obras se encontró con un terreno fangoso e inestable que complicó las obras, por lo que se privilegió el Tezontle y la Piedra Chiluca como materiales de construcción en varias zonas de la cantera, por ser más livianos. En 1581 se comenzaron a levantar los muros [13] y en 1585 se iniciaron las obras en la primera capilla, en esa época los nombres de los canteros que trabajaron en la obra eran: en las capillas fueron tallados por Juan Arteaga y los nichos Hernán García de Villaverde, que también trabajó en los pilares del Toral cuyos médiums fueron esculpidos por Martín Casillas. En 1615, las murallas alcanzaron la mitad de su altura total. [13] Las obras del interior se iniciaron en 1623 por la sacristía, [21] y la iglesia primitiva fue demolida a su conclusión. Lo que hoy es la sacristía era donde se celebraba la misa después de que finalmente se derribara la primera iglesia. [22] El 21 de septiembre de 1629, las obras fueron interrumpidas por la inundación que sufrió la ciudad, [13] en la cual el agua alcanzó los dos metros de altura, provocando daños en la plaza principal, [13] hoy llamada Plaza del Zócalo , y otras partes de la ciudad. Debido a los daños, se inició un proyecto para construir la nueva catedral en los cerros de Tacubaya , [13] al oeste de la ciudad pero la idea fue descartada, y el proyecto continuó en el mismo lugar, bajo la dirección de Juan Gómez de Trasmonte, el interior fue terminado y consagrado en 1667. [21]

El arzobispo Marcos Ramírez de Prado y Ovando realizó la segunda advocación el 22 de diciembre de 1667, año en que se cerró la última bóveda. A la fecha de consagración, (desprovisto, en ese momento, de campanarios, fachada principal y otros elementos construidos en el siglo XVIII), el costo de construcción equivalía a 1 759 000 pesos . Este coste fue cubierto en buena parte por los reyes españoles Felipe II , Felipe III , Felipe IV y Carlos II . [17] Anexos al núcleo central del edificio se irían añadiendo con los años el Colegio Seminario, la Capilla de las Ánimas y los edificios del Sagrario y de la Curia.

En 1675 se terminó la parte central de la fachada principal, obra del arquitecto Cristóbal de Medina Vargas, que incluía la figura de la Asunción de María , título al que está dedicada la catedral, y las esculturas de Santiago el Grande y Andrés el Apóstol custodiándolo. Durante lo que resta del siglo XVII se construye el primer cuerpo de la torre este, de los arquitectos Juan Lozano y Juan Serrano. La portada principal del edificio y las portadas del lado este fueron construidas en 1688 y la del oeste en 1689. Los seis contrafuertes que sostienen la estructura en el lado de su fachada principal y los fondos que sostienen las bóvedas de la nave principal fueron terminado. [23]

Durante el siglo XVIII poco se hizo para avanzar en la finalización de la construcción de la catedral; en gran medida porque, ya terminado en su interior, y a mano para todas las ceremonias que se ofrecían, no había necesidad urgente de seguir trabajando en lo que faltaba.

Aunque efectivamente las obras habían sido suspendidas, algunas obras en el interior continuaron; hacia 1737 era el maestro de obras Domingo de Arrieta. Realizó, en compañía de José Eduardo de Herrera, maestro de la arquitectura, las gradas que rodean el coro. En 1742 Manuel de Álvarez, maestro de arquitectura, dictaminó con el propio Herrera sobre el proyecto del presbiterio presentado por Jerónimo de Balbás .

En 1752, el 17 de septiembre, se colocó en la corona de la torre linterna de esta iglesia una cruz de hierro, de más de tres varas, con su veleta, grabada en un lado y en el otro la oración del Sanctus Deus. , y en medio de él un óvalo de cuarto por cuarto, en el que se colocaba de un lado una cera de Agnus con su ventana y del otro una lámina en la que estaba esculpida Santa Prisca , abogada de los rayos. La oreja de la cruz es de dos varas, y todo su peso es de catorce arrobas ; está clavado a una base de cantera. [24]

En 1787, el arquitecto José Damián Ortiz de Castro fue designado, tras un concurso en el que impuso los proyectos de José Joaquín García de Torres e Isidro Vicente de Balbás, para dirigir las obras de construcción de los campanarios, la fachada principal y la cúpula. . Para la construcción de las torres, el arquitecto mexicano Ortiz de Castro diseñó un proyecto para hacerlas efectivas contra los terremotos; un segundo cuerpo que luce penetrante y un remate en forma de campana. Su dirección en el proyecto continuó hasta su muerte en 1793. Cuando fue reemplazado por Manuel Tolsá , arquitecto y escultor impulsor del Neoclásico , quien llegó al país en 1791. Tolsá es el encargado de concluir la obra de la catedral. Reconstruye la cúpula que era baja y desproporcionada, diseña un proyecto que consiste en abrir un anillo mayor sobre el que construye una plataforma circular, para levantar desde allí una linterna de techo mucho más alta. Integra las antorchas, estatuas y balaustradas. Corona la fachada con figuras que simbolizan las tres virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). [25] [26] [13]

Exterior

Fachadas y portales

Entrada principal, arriba está el reloj.

La fachada principal de la catedral mira al sur. El portal principal está centrado en la fachada principal y es el más alto de los tres portales de la catedral. Entre las columnas del portal se encuentran las estatuas de San Pedro y Pablo Apóstol , mientras que en la puerta secundaria están representados San Andrés y Santiago el Justo . En el centro de esta portada se encuentra un alto relieve de la Asunción de la Virgen María , a quien está dedicada la catedral. [3] Esta imagen está flanqueada por imágenes de San Mateo y San Andrés . Sobre la portada se encuentra el escudo de México , con las alas del águila extendidas. En lo alto del portal hay una torre de reloj con estatuas que representan la Fe, la Esperanza y la Caridad, que fue creada por el escultor Manuel Tolsá . [13]

La fachada oeste fue construida en 1688 y reconstruida en 1804. Tiene un portal de tres cuerpos con imágenes de los Cuatro Evangelistas . [13] El portal occidental tiene altos relieves que representan a Jesús entregando las llaves del cielo a San Pedro.

La fachada este es similar a la fachada oeste. Los relieves de la portada este muestran una nave que transporta a los cuatro apóstoles , con San Pedro al timón. [3] El título de este relieve es El barco de la Iglesia navegando por los mares de la Eternidad. [13]

La fachada norte, construida durante el siglo XVI en estilo renacentista herreriano , es la parte más antigua de la catedral y lleva el nombre de Juan de Herrera , arquitecto del monasterio de El Escorial en España. [3] Si bien las fachadas oriental y occidental son más antiguas que la mayor parte del resto del edificio, su tercer nivel tiene columnas salomónicas que están asociadas con el período barroco.

Todos los altos relieves de los portales de la catedral se inspiraron en la obra del pintor flamenco Peter Paul Rubens . [3]

campanarios

Los campanarios son obra del artista xalapan José Damián Ortiz de Castro. Están rematados con techos en forma de campana hechos de tezontle recubiertos de chiluca , una piedra blanca. Ortiz de Castro estuvo a cargo de la construcción de la catedral en la segunda mitad del siglo XVIII hasta que murió, inesperadamente. Manuel Tolsá de Valencia , que había construido otros edificios notables en la Ciudad de México, fue contratado para terminar la catedral. En ese momento, la catedral ya llevaba 240 años en construcción. Añadió la estructura neoclásica que alberga el reloj, las estatuas de las tres virtudes teologales ( Fe, Esperanza y Caridad ), la alta balaustrada que rodea el edificio y la cúpula que se eleva sobre el crucero .

El campanario del oeste

La catedral tiene 25  campanas : dieciocho cuelgan en el campanario este y siete en la torre oeste. La campana más grande se llama Santa María de Guadalupe y pesa alrededor de 13.000 kilogramos (29.000 libras). Otras campanas importantes reciben el nombre de Doña María , que pesa 6.900 kilogramos (15.200 libras), y La Ronca ("la ronca"), llamada así por su tono áspero. Doña María y La Ronca fueron colocadas en 1653 mientras que la campana más grande se colocó posteriormente en 1793. [3]

Las estatuas de la torre oeste son obra de José Zacarías Cora y representan al Papa Gregorio VII , San Agustín , Leandro de Sevilla , San Fulgencio de Écija , San Francisco Javier y Santa Bárbara . Las estatuas de la torre este son de Santiago Cristóbal Sandoval y representan a Emilio, Rosa de Lima , María (madre de Jesús) , Ambrogio , Jerónimo , Felipe de Jesús , Hipólito de Roma e Isidoro el Obrero . [13]

En 1947, un campanero novato murió en un accidente cuando intentó mover una de las campanas mientras estaba debajo de ella. La campana giró hacia atrás y lo golpeó en la cabeza, matándolo instantáneamente. Luego, la campana fue "castigada" quitando el badajo. En los años siguientes, la campana pasó a ser conocida como la castigada o la muda . En 2000, se reinstaló el badajo en la campana. [27]

En octubre de 2007, se encontró una cápsula del tiempo dentro de la base de piedra de una cruz, en el campanario sur de la catedral. Fue colocado en 1742, supuestamente para proteger el edificio de daños. La caja de plomo estaba llena de artefactos religiosos, monedas y pergaminos y escondida en una bola de piedra hueca. El baile estaba marcado con la fecha del 14 de mayo de 1791, cuando se colocó la piedra más alta del edificio. Se colocará una nueva cápsula del tiempo en la bola de piedra cuando se vuelva a cerrar. [28]

Tabernáculo

Fachada sur del Tabernáculo, abriéndose hacia el Zócalo

Situado a la derecha de la catedral principal, el Sagrario Metropolitano (en español: Sagrario Metropolitano ) fue construido por Lorenzo Rodríguez durante el apogeo del período barroco entre 1749 y 1760, [3] para albergar los archivos y vestimentas del arzobispo. [29] También funcionó y continúa funcionando como un lugar para recibir la Eucaristía y registrar a los feligreses. [30]

La primera iglesia construida en el solar de la catedral también tenía un tabernáculo, pero se desconoce su ubicación exacta. Durante la construcción de la catedral, el sagrario estuvo alojado en lo que hoy son las Capillas de San Isidro y Nuestra Señora de la Agonía de Granada. Sin embargo, en el siglo XVIII, se decidió construir una estructura separada, pero aún conectada, a la catedral principal. [30] Está construido de tezontle (una roca volcánica porosa de color rojizo) y piedra blanca en forma de cruz griega con su fachada sur orientada al Zócalo. Está conectada con la catedral principal a través de la Capilla de San Isidro. [13] [3]

Altar mayor del Tabernáculo

Los interiores de cada ala tienen usos separados. En el ala oeste se encuentra el baptisterio , en el norte se encuentra el altar mayor, la entrada principal y un área de notario, separados por muros esquineros interiores hechos de piedra de chiluca y tezontle. La chiluca, una piedra blanca, cubre paredes y pisos y el tezontle enmarca puertas y ventanas. En el cruce de la estructura hay una cúpula octogonal enmarcada por arcos que forman triángulos curvos donde se encuentran en la parte superior de la cúpula. [30] El altar principal es de estilo churrigueresco ornamentado y fue elaborado por el artista indígena Pedro Patiño Ixtolinque . Fue inaugurado en 1829. [13]

El exterior del tabernáculo de estilo barroco está adornado casi en su totalidad con decoraciones, como estantes de nichos de formas curiosas, cortinas flotantes y muchos querubines . Se han creado tallas de frutas como uvas y granadas en forma de ofrendas rituales, que simbolizan la Sangre de Cristo y la Iglesia. Entre los elementos florales se pueden encontrar rosas, margaritas y diversos tipos de flores de cuatro pétalos, entre ellas la indígena chalchihuite . [3]

El tabernáculo tiene dos entradas exteriores principales; uno al sur, frente al Zócalo y el otro al este hacia la calle Seminario. La fachada sur está más ricamente decorada que la fachada este. Tiene como temática la glorificación de la Eucaristía con imágenes de los Apóstoles , Padres de la Iglesia, santos que fundaron órdenes religiosas , mártires así como escenas de la Biblia . Se pueden encontrar relieves zoomórficos junto con los relieves antropológicos, incluido un león furioso y el águila del escudo de armas de México . La fachada este es menos ambiciosa pero contiene figuras del Antiguo Testamento así como las imágenes de Juan Nepomuceno e Ignacio de Loyola . Aquí también están inscritas las fechas de construcción de las fases del tabernáculo. [30]

Interior

Altares

Coronación de Agustín de Iturbide en 1822 al pie del desaparecido altar mayor de la Catedral.

Altar mayor

Esto desapareció en la década de 1940. En el año 2000 se construyó una nueva mesa de altar en sustitución de la anterior. Fue construido en estilo modernista por el arquitecto Ernesto Gómez Gallardo.

Altar del Perdón

El Altar del Perdón

El Altar del Perdón (en español: Altar del perdón ) está ubicado al frente de la nave central. Es el primer aspecto del interior que se ve al entrar a la catedral. Fue obra del arquitecto español Jerónimo de Balbás , y representa el primer uso de la columna estípite (una pilastra en forma de triángulo invertido ) en América. [3]

Hay dos historias sobre cómo surgió el nombre de este altar. El primero afirma que los condenados por la Inquisición española eran llevados al altar para pedir perdón en el otro mundo antes de su ejecución. El segundo se refiere al pintor Simon Pereyns , quien a pesar de ser el autor de muchas de las obras de la catedral, fue acusado de blasfemia . Según la historia, mientras Pereyns estaba en la cárcel, pintó una imagen de la Virgen María tan hermosa que su crimen fue perdonado. [31]

Este altar resultó levemente dañado por un incendio en enero de 1967 y fue restaurado. [3]

Altar de los Reyes

En la Nueva España era costumbre dedicar la capilla mayor de cualquier catedral española al rey gobernante, otorgándole la mayor importancia y riqueza artística. El Altar de los Reyes (en español: Altar de los Reyes ) también fue obra de Jerónimo de Balbás , en estilo barroco mexicano o churrigueresco . [3] Balbás la construyó en cedro entre 1718 y 1725. [29] [32] Fue dorada y terminada por Francico Martínez en 1736 y terminada en 1737. [13] Está ubicada en la parte trasera de la catedral, más allá del Altar. del Perdón y el coro , espacio conocido como " capilla real ", aunque no presenta ninguna reja que delimite y cierre el espacio a la manera de capillas similares. Este altar mide 13,75 metros (45,1 pies) de ancho, 25 metros (82 pies) de alto y 7,5 metros (25 pies) de fondo, por lo que preside la nave principal del templo debido a que se encuentra detrás del presbiterio. [33] Hay tres cuerpos verticales principales formados por pilastras de estípites altos . Su tamaño y profundidad dieron lugar al sobrenombre de "la cueva dorada".

Altar de los Reyes

Sebastián de Santiago creó esculturas adicionales. [34] Toma su nombre de las estatuas de santos reales que forman parte de su decoración, [3] y es la obra de estilo churrigueresco más antigua de México, tardando 19 años en completarse. En la parte inferior, de izquierda a derecha, aparecen seis santas reales: Santa Margarita de Escocia , Elena de Constantinopla , Isabel de Hungría , Isabel de Aragón , Emperatriz Cunegunda y Edith de Wilton . [35] En medio del altar se encuentran seis reyes canonizados: Hermenegildo , mártir visigodo ; Enrique II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ; Eduardo el Confesor ; y Casimiro de Polonia abajo, y los santos Luis de Francia y Fernando III de Castilla encima de ellos. Entre estos reyes, una pintura al óleo de la Adoración de los Magos de Juan Rodríguez Juárez muestra a Jesús como el Rey de reyes . La parte superior presenta una pintura de la Asunción de María como reina celestial flanqueada por bajorrelieves ovalados , uno de San José cargando al niño Jesús y el otro de Santa Teresa de Ávila con una pluma en la mano y el Espíritu Santo sobre ella, inspirando ella para escribir. [36] En la parte superior encima de esta, se encuentran ángeles portando los atributos de la Virgen María como la Fuente Sellada, la Casa de Oro, el Pozo de Agua Viva y la Torre de David , y en la parte superior hay una imagen de Dios, el Padre. [31]

El altar resultó dañado debido a un incendio en 1967. [37] Este altar ha estado en restauración desde 2003. [22]

Sacristía

Interior de la Sacristía Mayor

La puerta Herrera da paso a la sacristía , la parte más antigua de la catedral. Es una mezcla de estilos renacentista y gótico.

Las paredes guardan grandes lienzos pintados por Cristóbal de Villalpando , como La Apoteosis de San Miguel , El Triunfo de la Eucaristía , La Iglesia Militante y la Iglesia Triunfante y La Virgen del Apocalipsis . [3] La Virgen del Apocalipsis representa la visión de Juan de Patmos . [38] Otros dos lienzos, Entrando en Jerusalén y La Asunción de la Virgen , pintados por Juan Correa , también se encuentran aquí. [3] Un cuadro adicional, atribuido a Bartolomé Esteban Murillo , cuelga en la Sacristía.

En el muro norte hay una hornacina que alberga una estatua del crucifijo con una imagen de Cristo esculpida en marfil. Detrás de esto, hay otro mural que representa a Juan Diego de Nuestra Señora de Guadalupe . La Sacristía solía albergar el manto de Juan Diego, sobre el cual supuestamente aparece la imagen de la Virgen, pero después de una inundación masiva en 1629, fue retirado de la Sacristía para protegerla mejor. [38]

Un gabinete en la pared oeste de la Sacristía, bajo el cuadro de la Virgen del Apocalipsis , alguna vez contenía cálices de oro y copas adornadas con piedras preciosas, así como otros utensilios. [ cita necesaria ]

En 1957, el suelo de madera y la plataforma que rodeaba el perímetro de la Sacristía fueron sustituidos por piedra. [ cita necesaria ]

Capillas

Cada una de las dieciséis capillas de la catedral fue asignada a un gremio religioso y cada una está dedicada a un santo. Cada una de las dos naves laterales contiene siete capillas. Los otros dos se crearon posteriormente en los lados este y oeste de la catedral. Estos dos últimos no están abiertos al público. [3] Las catorce capillas de las naves este y oeste se enumeran a continuación. Los primeros siete están en la nave este, ordenados de norte a sur, y los últimos siete están en la nave oeste.

Capilla de Nuestra Señora de las Agonías de Granada

Capilla de Nuestra Señora de las Agonías de Granada

La Capilla de Nuestra Señora de las Agonías de Granada (en español: Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) fue construida en la primera mitad del siglo XVII y originalmente sirvió como sacristía. Se trata de una capilla de estilo medieval con bóveda de crucería y dos retablos relativamente sencillos. El estrecho retablo contiene un cuadro ovalado de San Rafael, Arcángel y el joven Tobías , un cuadro del siglo XVI atribuido al pintor flamenco Maerten de Vos . En la parte superior de este retablo hay una pintura de Nuestra Señora del Carmen , y encima de esta una pintura de la Última Cena . Al fondo de la capilla se encuentra un cuadro churrigueresco de Nuestra Señora de las Agonías de Granada .

Capilla de San Isidoro

La Capilla de San Isidoro (en español: Capilla de San Isidro ) fue construida originalmente como anexo entre 1624 y 1627 y alguna vez fue utilizada como baptisterio . Su bóveda contiene moldes de yeso que representan la Fe, la Esperanza, la Caridad y la Justicia, considerados valores básicos de la religión católica. Una vez construido el Sagrario, se convirtió en capilla y se reformó su puerta en estilo churrigueresco.

Capilla de la Inmaculada Concepción

Altar de la Capilla de la Inmaculada Concepción

La Capilla de la Inmaculada Concepción (en español: Capilla de la Inmaculada Concepción ) fue construida entre 1642 y 1648. Tiene un retablo churrigueresco que, por la falta de columnas, muy probablemente data del siglo XVIII. El altar está enmarcado con molduras —en lugar de columnas— y lo preside un cuadro de la Inmaculada Concepción. El altar está rodeado de pinturas de José de Ibarra relacionadas con la Pasión de Cristo y varios santos. La capilla también contiene un lienzo de San Cristóbal pintado por Simón Pereyns en 1588, y la Flagelación de Baltasar de Echave Orio , pintada en 1618. El retablo del lado derecho [39] también está dedicado a la Inmaculada Concepción y fue donado por el Colegio de los Santos Pedro y Pablo . Esta capilla guarda los restos del fraile franciscano Antonio Margil de Jesús quien fue evangelizado en lo que hoy es el norte de México.

Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe

La Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe (en español: Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) fue construida en 1660. Fue el primer baptisterio de la catedral y durante mucho tiempo fue sede de la Hermandad del Santísimo Sacramento, que tuvo muchos poderosos benefactores. Está decorado en estilo neoclásico del siglo XIX por el arquitecto Antonio González Vázquez, director de la Academia de San Carlos . El retablo mayor está dedicado a la Virgen de Guadalupe y los altares laterales están dedicados a Juan Bautista y San Luis Gonzaga.

Capilla de Nuestra Señora de Antigua

Nuestra Señora de Antigua

La Capilla de Nuestra Señora de Antigua (en español: Capilla de Nuestra Señora de La Antigua ) fue patrocinada y construida entre 1653 y 1660 por una hermandad de músicos y organistas, que promovía la devoción a esta Virgen. Su retablo contiene un cuadro de la Virgen, copia de uno encontrado en la Catedral de Sevilla . Este ejemplar fue traído a Nueva España por un comerciante. Otras dos pinturas muestran el nacimiento de la Virgen y su presentación. Ambos fueron pintados por Nicolás Rodríguez Juárez.

Esta capilla alberga al Niño Cautivo, una figura del Niño Jesús que fue traída a México desde España. Fue esculpida en el siglo XVI por Juan Martínez Montañés en España y comprada por la catedral. Sin embargo, en su camino hacia Veracruz , piratas atacaron el barco en el que se encontraba y lo saquearon. Para recuperar la imagen se pagó un gran rescate. Hoy, la imagen se encuentra en la Capilla de San Pedro o De las Reliquias. [40] Tradicionalmente, la imagen ha sido solicitada por quienes buscan liberarse de restricciones o trampas, especialmente problemas financieros o adicción a las drogas o al alcoholismo. [41] El culto al Niño Cautivo es considerado "inactivo" por el INAH. [42] Sin embargo, esta imagen en particular ha regresado desde el año 2000 como una petición cuando un miembro de la familia es secuestrado y retenido para pedir rescate. [41]

Capilla de San Pedro
Capilla de San Pedro

La Capilla de San Pedro (en español: Capilla de San Pedro ) fue construida entre 1615 y 1620 y contiene tres retablos barrocos muy decorados del siglo XVII. El altar del fondo está dedicado a San Pedro, cuya escultura preside el altar. Está rodeado de pinturas de principios del siglo XVII relacionadas con su vida, pintadas por Baltasar de Echave Orio. A la derecha se encuentra un retablo dedicado a la Sagrada Familia , con dos cuadros de Juan Francisco de Aguilera llamados La Sagrada Familia en el taller de San José y Nacimiento del Salvador . El retablo de la izquierda del retablo mayor está dedicado a Santa Teresa de Jesús cuya imagen también aparece en el ventanal de la capilla. Incluye cuatro pinturas sobre láminas de metal que representan escenas del nacimiento de Jesús . Cinco pinturas al óleo ilustran escenas de la vida de Santa Teresa, y encima hay una pintura semicircular de la coronación de María . Todas estas obras fueron creadas en el siglo XVII por Baltasar de Echave y Rioja. [31]

Capilla del Cristo y de los Relicarios

Capilla del Cristo y de los Relicarios

La Capilla del Cristo y de los Relicarios (en español: Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) fue construida en 1615 y diseñada con detalles ultrabarrocos que a menudo son difíciles de ver en el interior mal iluminado. [3] Originalmente fue conocido como el Cristo de los Conquistadores . Ese nombre surgió de una imagen de Cristo que supuestamente fue donada a la catedral por el emperador Carlos V. Con el tiempo, fueron tantos los relicarios que quedaron en su altar mayor que finalmente se cambió su nombre. De ornamentación del siglo XVII, el retablo mayor alterna tallas de rico follaje y cabecitas en sus columnas en la parte principal y pequeñas esculturas de ángeles en sus telamones en la parte secundaria. Sus hornacinas albergan esculturas de santos que enmarcan el cuerpo principal. Su crucifijo es del siglo XVII. La predela está rematada con esculturas de ángeles y también contiene pequeñas pinturas del siglo XVII de santos mártires de Juan de Herrera. Detrás de estas pinturas, compartimentos ocultos contienen algunos de los numerosos relicarios que se conservan aquí. Su cuadro principal fue realizado por José de Ibarra y data de 1737. Rodeando el altar hay una serie de pinturas sobre lienzo, que representan la Pasión de Cristo de José Villegas, pintadas en el siglo XVII. En la pared derecha, un altar dedicado a la Virgen de la Confianza está decorado con numerosas figuras churriguerescas escondidas en hornacinas, columnas y remates. [31]

Capilla de los Santos Ángeles y Arcángeles

Capilla de los Santos Ángeles y Arcángeles

La Capilla de los Santos Ángeles y Arcángeles (en español: Capilla de los Ángeles ) fue terminada en 1665 con retablos barrocos decorados con columnas salomónicas . Está dedicado al Arcángel Miguel , representado como un caballero medieval . [3] Contiene un gran retablo mayor con dos retablos más pequeños ambos decorados por Juan Correa. [29] El retablo mayor está dedicado a los siete arcángeles, quienes están representados mediante esculturas, en hornacinas que rodean las imágenes de San José, María y Cristo. Sobre esta escena están el Espíritu Santo y Dios Padre . El retablo de la izquierda tiene un diseño similar y está dedicado al Ángel de la Guarda, cuya escultura está rodeada de imágenes dispuestas para mostrar la jerarquía angélica. A la izquierda, una escena que muestra a San Pedro siendo liberado de prisión, y a la derecha, Saulo, más tarde San Pablo, siendo derribado de su caballo, pintado por Juan Correa en 1714. El retablo de la derecha está dedicado al Guardián. Ángel de México. [31]

Capilla de los Santos Cosme y Damián

La Capilla de los Santos Cosme y Damián (en español: Capilla de San Cosme y San Damián ) fue construida porque estos dos santos eran comúnmente invocados durante una época en la que la Nueva España padecía las muchas enfermedades traídas por los conquistadores. El retablo mayor es barroco, probablemente construido en el siglo XVII. Los óleos sobre madera contienen escenas de santos médicos y se atribuyen al pintor Sebastián López Dávalos, durante la segunda mitad del siglo XVII. La capilla contiene un pequeño retablo procedente de la iglesia franciscana de Zinacantepec , al poniente de la Ciudad de México, y está dedicado al nacimiento de Jesús . [31]

Capilla de San José

Señor de los granos de cacao

La Capilla de San José (en español: Capilla de San José ), construida entre 1654 y 1660, contiene una imagen de Nuestro Señor del Cacao , imagen de Cristo muy probablemente del siglo XVI. Su nombre se inspiró en una época en la que muchos fieles indígenas daban su limosna en forma de granos de cacao. De estilo churrigueresco y que contiene una estatua esgrafiada de San José , patrón de la Nueva España , [3] el retablo mayor es barroco y es del siglo XVIII. Este perteneció a la Iglesia de Nuestra Señora de Monserrat. Este altar contiene estatuas y cubículos que contienen bustos de los Apóstoles pero no contiene pinturas. [31]

Capilla de Nuestra Señora de la Soledad

Imagen de Nuestra Señora de la Soledad

La Capilla de Nuestra Señora de la Soledad (en español: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) fue construida originalmente en honor a los trabajadores que construyeron la catedral. Contiene tres retablos barrocos. El retablo mayor se apoya en cariátides y pequeños angelitos a modo de telamones , para sostener la base del cuerpo principal. Está dedicado a la Virgen de la Soledad de Oaxaca , cuya imagen aparece en el centro. Las pinturas circundantes del siglo XVI son de Pedro Ramírez y representan escenas de la vida de Cristo. [31]

Capilla de San Eligio

La Capilla de San Eligio (en español: Capilla de San Eligio ), también conocida como Capilla del Señor de las Expediciones Seguras (en español: Capilla del Señor del Buen Despacho ), fue construida por el primer gremio de plateros , quienes donaron las imágenes del Concepción y San Eligio a quien antiguamente estaba dedicada la capilla. La capilla fue redecorada en el siglo XIX, y aquí se colocó la imagen de Nuestro Señor del Buen Envío , llamada así, ya que muchos suplicantes informaron haber obtenido rápidamente respuesta a sus oraciones. La imagen se cree que es del siglo XVI y enviada como regalo de Carlos V de España . [31]

Capilla de Nuestra Señora de los Dolores

La Capilla de Nuestra Señora de los Dolores (en español: Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), anteriormente conocida como Capilla de la Cena del Señor (en español: Capilla de la Santa Cena ), fue construida en 1615. Originalmente estaba dedicada al Último Cena ya que aquí se guardaba un cuadro de este evento. Posteriormente fue remodelado en estilo neoclásico, con tres retablos añadidos por Antonio González Velázquez. El retablo mayor contiene una imagen de la Virgen de los Dolores esculpida en madera y pintada por Francisco Terrazas, por encargo del emperador Maximiliano I de México . En la pared de la izquierda, una escalera conduce a una serie de criptas que contienen la mayoría de los restos de los antiguos arzobispos de México. La más grande y grandiosa de estas criptas contiene los restos de Juan de Zumárraga , el primer arzobispo de México. [31]

Capilla del Señor del Buen Despacho

El Señor del Buen Despacho

La Capilla del Señor del Buen Despacho (en español: Capilla del Señor del Buen Despacho ) fue estrenada el 8 de diciembre de 1648, y estuvo dedicada al gremio de plateros, quienes colocaron dos imágenes de plata maciza, una de la purísima concepción y otra. de San Eligio o Eloy.

La decoración de toda la capilla es de estilo neoclásico y pertenece a la primera mitad del siglo XIX.

Capilla de San Felipe de Jesús

Celebración litúrgica en honor al Emperador y General Agustín de Iturbide en la Catedral Metropolitana el 27 de septiembre de 2010, con motivo de las celebraciones del bicentenario del inicio de la Guerra de Independencia de México, se representaron sus restos esqueléticos.

La Capilla de San Felipe de Jesús (en español: Capilla de San Felipe de Jesús ) se completó durante una de las primeras etapas de la construcción de la catedral. Está dedicado a Felipe de Jesús , fraile y único mártir novohispano, que fue crucificado en Japón. La capilla está rematada con una cúpula de estilo gótico y cuenta con un retablo barroco del siglo XVII. En una gran hornacina del retablo se sitúa una estatua del santo. El altar de la izquierda está dedicado a Santa Rosa de Lima , considerada protectora de la Ciudad de México. A la derecha hay una urna que contiene los restos de Agustín de Iturbide , quien gobernó brevemente México de 1822 a 1823. [3] [31] Al lado de esta capilla hay una pila bautismal , en la que se cree que Felipe de Jesús fue bautizado. [31] Aquí se conserva el corazón de Anastasio Bustamante . En esta capilla se encuentra una escultura alusiva al primer santo mexicano: San Felipe de Jesús. Esta obra, según la opinión de muchos críticos de arte, es la escultura escultórica, tallada y policromada mejor elaborada de América Latina.

órganos

La catedral ha tenido quizás una docena de órganos a lo largo de su historia. [43] El más antiguo se menciona en un informe escrito al rey de España en 1530. Se conservan pocos detalles de los primeros órganos. Los nombres de los constructores comienzan a aparecer a finales del siglo XVI. La disposición más antigua que sobrevive es la del órgano Diego de Sebaldos construido en 1655. [44] El primer órgano grande para la Catedral de la Ciudad de México fue construido en Madrid de 1689 a 1690 por Jorge de Sesma e instalado por Tiburcio Sanz de 1693 a 1695. [ 45] Ahora tiene dos, que fueron hechos en México por José Nassarre de España y terminados en 1736, incorporando elementos del órgano del siglo XVII. Son los órganos del siglo XVIII más grandes de América; están situados sobre los muros del coro, en el lado de la epístola (este) y en el lado del evangelio (oeste). [46] Ambos órganos, dañados por un incendio en 1967, fueron restaurados en 1978. Debido a que ambos órganos habían vuelto a deteriorarse, el órgano del evangelio fue restaurado de nuevo por Gerhard Grenzing entre 2008 y 2009; La restauración del órgano de la epístola, también de Grenzing, finalizó en 2014 y ahora ambos órganos se pueden tocar. [47]

Coro

El coro es donde el sacerdote y/o un grupo coral canta los salmos . Está ubicada en la nave central entre la puerta principal y el altar mayor, y está construida en forma semicircular, muy parecida a las catedrales españolas. Fue construido por Juan de Rojas entre 1696 y 1697. [48] Sus costados contienen 59 relieves de varios santos realizados en caoba , nogal , cedro y una madera nativa llamada tepehuaje. La barandilla que rodea el coro fue realizada en 1722 por Sangley Queaulo en Macao y colocada en la catedral en 1730. [38]

Cripta

La Cripta de los Arzobispos se encuentra debajo del piso de la catedral debajo del Altar de los Reyes. La entrada a la cripta desde la catedral está custodiada por una gran puerta de madera detrás de la cual desciende una escalera de caracol amarilla. Justo después de la entrada interior hay una calavera de piedra de estilo mexica . Fue incorporado como ofrenda a la base de un cenotafio a Juan de Zumárraga , primer arzobispo de México. Zumárraga era considerado un benefactor de los indios, protegiéndolos de los abusos de sus señores españoles. También hay una escultura de tamaño natural del arzobispo encima del cenotafio.

En sus paredes hay docenas de placas de bronce que indican la ubicación de los restos de la mayoría de los ex arzobispos de la Ciudad de México, incluido el cardenal Ernesto Corripio y Ahumada . El suelo está cubierto de pequeñas losas de mármol que cubren nichos que contienen los restos de otras personas. [49]

La catedral contiene otras criptas y nichos donde están enterrados otros personajes religiosos, incluso en las capillas.

Restauracion

El hundimiento del terreno y la actividad sísmica de la zona han afectado la construcción y el aspecto actual de la catedral. Fueron necesarios cuarenta y dos años para poner los cimientos cuando se construyó por primera vez, porque ya entonces los españoles reconocieron el peligro de construir un monumento tan enorme en suelo blando. [3] Sin embargo, por razones políticas, gran parte, pero no toda, de la catedral se construyó sobre los restos de estructuras prehispánicas, lo que llevó a que los cimientos fueran desiguales desde el principio. [50]

Incendio de 1967

El 17 de enero de 1967 a las 21 horas, un incendio provocado por un cortocircuito eléctrico provocó importantes daños en la catedral. En el Altar del Perdón, gran parte de la estructura y decoración resultaron dañadas incluyendo la pérdida de tres pinturas; La Santa Faz de Alonso López de Herrera, El Martirio de San Sebastián de Francisco de Zumaya y La Virgen del Perdón de Simon Pereyns . La sección del coro perdió 75 de sus 99 asientos, así como un cuadro de Juan Correa y muchos libros almacenados. Los dos órganos de la catedral sufrieron graves daños debido a la fusión parcial de sus tubos. Pinturas de Rafael Jimeno y Planas, Juan Correa y Juan Rodríguez Juárez resultaron dañadas en otras partes de la catedral. Después del incendio, las autoridades registraron los daños pero no hicieron nada para intentar restaurar lo dañado. Se produjeron acaloradas discusiones entre historiadores, arquitectos e investigaciones centradas en el traslado del Altar del Perdón, así como en la eliminación de la zona del coro y algunas de las barandillas. En 1972, las autoridades eclesiásticas iniciaron la demolición del área del coro sin autorización del gobierno federal, pero fueron detenidas. El gobierno hizo un inventario de lo que se podía salvar y nombró a Jaime Ortiz Lajous director del proyecto para restaurar la catedral a su estado original. Los trabajos de restauración se centraron no sólo en reparar los daños (utilizando registros de archivo y fotografías), sino que también incluyeron trabajos en una base deteriorada (debido al hundimiento desigual en el suelo) y problemas con las torres.

Los Altares del Perdón y de los Reyes fueron objeto de intensos trabajos de limpieza y restauración. Para sustituir las porciones perdidas en el Altar del Perdón se añadieron varias pinturas: La Huida de Egipto de Pereyns, El Divino Rostro y El Martirio de San Sebastián . Los órganos fueron desmantelados y los tubos y el mecanismo interno se enviaron a los Países Bajos para su reparación, mientras que las cajas fueron restauradas por artesanos mexicanos y los trabajos duraron hasta 1977. La reconstrucción del área del coro comenzó en 1979 utilizando los mismos materiales que existían antes del incendio. Además, se retiraron todas las estatuas de las torres que sufrieron más del 50% de daños debido a la contaminación de la ciudad y se crearon réplicas para reemplazarlas. Los que sufrieron menos daños fueron reparados.

Se hicieron algunos descubrimientos interesantes durante los trabajos de restauración durante la década de 1970 y principios de la de 1980. 51 pinturas fueron encontradas y rescatadas detrás del Altar del Perdón, entre ellas obras de Juan y Nicolás Rodríguez Juárez, Miguel Cabrera y José de Ibarra . En el interior de uno de los órganos se encontró copia del nombramiento de Hernán Cortés como Gobernador General de la Nueva España (1529). Por último, en el muro del arco central de la catedral se encontró el lugar de enterramiento de Miguel Barrigán, primer gobernador de Veracruz . [13]

Obra de finales del siglo XX

Bases y otros artefactos de la excavación de los cimientos expuestos frente a la Catedral

La catedral, junto con el resto de la ciudad , se ha ido hundiendo en el lecho del lago desde el día de su construcción. Sin embargo, el hecho de que la ciudad sea una megalópolis con más de 18 millones de personas que extraen agua de fuentes subterráneas ha provocado que los niveles freáticos bajen y el hundimiento se acelere durante la segunda mitad del siglo XX. [51] Secciones del complejo, como la catedral y el tabernáculo, todavía se hundían a diferentes ritmos, [52] y los campanarios se inclinaban peligrosamente a pesar del trabajo realizado en la década de 1970. [14] [50] Por esta razón, la catedral fue incluida en el World Monuments Watch de 1998 por el World Monuments Fund .

En la década de 1990 se iniciaron importantes trabajos de restauración y cimentación para estabilizar el edificio. [50] Los ingenieros excavaron debajo de la catedral entre 1993 y 1998. [52] Cavaron pozos debajo de la catedral y colocaron pozos de concreto en el suelo blando para darle al edificio una base más sólida sobre la que descansar. [51] Estos esfuerzos no han detenido el hundimiento del complejo, pero han corregido las torres inclinadas y han asegurado que la catedral se hundirá uniformemente. [50]

trabajo del siglo XXI

Desde el terremoto de 2017, la catedral está en proceso de reconstrucción para restaurar los daños causados ​​por el terremoto. Durante la reconstrucción, los trabajadores encontraron 23 cajas de plomo que contienen reliquias religiosas como pequeños cuadros y cruces de madera o palma. [53] Las cajas contenían inscripciones escritas dedicadas a santos específicos y también indicaban que las cajas fueron encontradas previamente por un grupo de albañiles y pintores en 1810, y enterradas nuevamente. [53]

Valor cultural

Cráneo petrificado de ruinas aztecas de tzompantli agregado por los españoles

La catedral ha sido un foco de la identidad cultural mexicana y es un testimonio de su historia colonial. La gente suele reunirse allí para adorar y asistir a servicios religiosos. [21] El investigador Manuel Rivera Cambas informó que la catedral fue construida en el sitio del recinto sagrado de los aztecas y con las mismas piedras de sus templos para que los españoles pudieran reclamar la tierra y el pueblo. [3] Se supone que el propio Hernán Cortés puso la primera piedra de la iglesia original. [21] Alguna vez fue un importante centro religioso, utilizado exclusivamente por las familias prominentes de la Nueva España . Al inicio de la independencia mexicana, durante el Primer Imperio Mexicano , el Emperador Agustín I fue coronado Emperador de México en la catedral en presencia de los obispos de Puebla, Guadalajara, Durango y Oaxaca. En 1864, durante el Segundo Imperio Mexicano , el Emperador Maximiliano I de México y su consorte la Emperatriz Carlota , ex Archiduque de Austria y Princesa de Bélgica, también fueron coronados con la Corona Imperial de México en la catedral tras su magnífica llegada a la capital de su reinado. [54] [55] [56] [57]

Una de cruces auriculares.

Ubicado en el Zócalo, a lo largo del tiempo ha sido foco de actividades sociales y culturales, la mayoría de las cuales han ocurrido en los siglos XX y XXI. La catedral estuvo cerrada durante cuatro años mientras el presidente Plutarco Elías Calles intentaba hacer cumplir las leyes antirreligiosas de México . El Papa Pío XI cerró la iglesia y ordenó a los sacerdotes que cesaran sus deberes religiosos públicos en todas las iglesias mexicanas. Después de que el gobierno mexicano y el papado llegaron a un acuerdo y se realizaron importantes renovaciones en la catedral, se reabrió sus puertas en 1930. [58]

La catedral ha sido escenario de varias protestas tanto desde la iglesia como hacia la iglesia, incluida una protesta de mujeres por la exhortación de la Iglesia a que las mujeres no usen minifaldas y otras prendas provocativas para evitar la violación, [59] y una vigilia con velas. para protestar contra los secuestros en México. [60] La propia catedral se ha utilizado para protestar contra cuestiones sociales. Sus campanas sonaron para expresar la oposición de la Arquidiócesis a que la Corte Suprema confirme la legalización del aborto en la Ciudad de México . [61]

Probablemente el acontecimiento reciente más grave ocurrió el 18 de noviembre de 2007, cuando simpatizantes del Partido de la Revolución Democrática atacaron la catedral. [62] Unos 150 manifestantes irrumpieron en la misa dominical cantando consignas y derribando bancos . Esto provocó que los funcionarios de la iglesia cerraran y bloquearan la catedral durante varios días. [63] La catedral reabrió sus puertas con nuevas medidas de seguridad, como registros de bolsos. [62]

Ver también

Referencias

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