William Frank Buckley Jr. (nacido como William Francis Buckley ; [a] 24 de noviembre de 1925 - 27 de febrero de 2008) fue un escritor conservador , intelectual público y comentarista político estadounidense . [1]
Buckley nació en la ciudad de Nueva York y su primera lengua era el español. De niño, aprendió francés y luego inglés. [2] Sirvió en el ejército de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial . Después de la guerra, asistió a la Universidad de Yale , donde participó en debates y comentarios políticos conservadores. Después, trabajó durante dos años en la Agencia Central de Inteligencia .
En 1955 fundó National Review , una revista que estimuló el movimiento conservador en los Estados Unidos. Además de los editoriales en National Review , Buckley escribió God and Man at Yale (1951) y más de 50 libros sobre diversos temas, entre ellos la escritura, la oratoria, la historia, la política y la navegación. Sus obras incluyen una serie de novelas protagonizadas por el agente ficticio de la CIA Blackford Oakes y una columna de periódico distribuida a nivel nacional. [3] [4]
Entre 1966 y 1999, Buckley presentó 1.429 episodios del programa de televisión de asuntos públicos Firing Line , el programa de asuntos públicos de mayor duración con un solo presentador en la historia de la televisión estadounidense, donde se hizo conocido por su distintivo acento transatlántico y su amplio vocabulario. [5]
Las opiniones de Buckley variaron y se las considera menos categóricamente conservadoras que las de la mayoría de los intelectuales conservadores actuales. [6] Sus opiniones públicas sobre la raza cambiaron rápidamente entre los años 1950 y 1960, desde respaldar el racismo sureño hasta esperar con entusiasmo la elección de un afroamericano como presidente. [7]
Buckley se consideraba a sí mismo conservador y libertario . [8] [9] Es ampliamente considerado como una de las figuras más influyentes del movimiento conservador . [10] [11] [12]
William Frank Buckley Jr. nació como William Francis Buckley en la ciudad de Nueva York el 24 de noviembre de 1925, hijo de Aloise Josephine Antonia (née Steiner) y el abogado y desarrollador petrolero William Frank Buckley Sr. (1881-1958). [13] Su madre era oriunda de Nueva Orleans y tenía ascendencia alemana, irlandesa y suizo-alemana, mientras que su padre tenía ascendencia irlandesa y nació en Texas de padres canadienses de Hamilton, Ontario . [14] Tenía cinco hermanos mayores y cuatro hermanos menores. Se mudó de niño con su familia a México [15] antes de mudarse a Sharon, Connecticut , luego comenzó su educación formal en Francia, donde asistió al primer grado en París . A los siete años, la familia se había mudado a Inglaterra y recibió su primera formación formal en inglés en una escuela diurna en Londres ; debido al movimiento de la familia, su primer y segundo idioma fueron el español y el francés. [16] De niño, desarrolló un amor por los caballos, la caza, la música, la navegación y el esquí, todo lo cual se reflejó en sus escritos posteriores. Fue educado en casa hasta el octavo grado utilizando el plan de estudios de educación en el hogar desarrollado por la Escuela Calvert en Baltimore . [17] Justo antes de la Segunda Guerra Mundial, alrededor de los 12 y 13 años, asistió a la escuela preparatoria jesuita St John's Beaumont en el pueblo inglés de Old Windsor .
El padre de Buckley era un desarrollador petrolero cuya riqueza estaba basada en México y se volvió influyente en la política mexicana durante la dictadura militar de Victoriano Huerta , pero fue expulsado cuando el general izquierdista Álvaro Obregón se convirtió en presidente en 1920. Los nueve hermanos de Buckley incluían a la hermana mayor Aloise Buckley Heath, escritora y activista conservadora; [18] su hermana Maureen Buckley-O'Reilly (1933-1964), quien se casó con el director ejecutivo de Richardson-Vicks Drugs, Gerald A. O'Reilly; su hermana Priscilla Buckley , autora de Living It Up with National Review: A Memoir , para el cual Buckley escribió el prólogo; su hermana Patricia Buckley Bozell , quien también era autora; su hermano Reid Buckley , autor y fundador de la Buckley School of Public Speaking; y su hermano James L. Buckley , quien se convirtió en senador de los Estados Unidos por Nueva York y juez de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Circuito de DC . [19]
Durante la guerra, la familia de Buckley acogió al futuro historiador inglés Alistair Horne cuando era niño y fue evacuado de la guerra . Él y Buckley siguieron siendo amigos durante toda la vida. Ambos asistieron a la Millbrook School en Millbrook, Nueva York , y se graduaron en 1943. Buckley fue miembro del American Boys' Club for the Defense of Errol Flynn (ABCDEF) durante el juicio de Flynn por violación legal en 1943. En Millbrook, Buckley fundó y editó el anuario de la escuela, The Tamarack ; esta fue su primera experiencia en el mundo editorial. Cuando Buckley era joven, el autor libertario Albert Jay Nock era un invitado frecuente en la casa de la familia Buckley en Sharon, Connecticut. [20] William F. Buckley Sr. instó a su hijo a leer las obras de Nock, [21] la más conocida de las cuales fue Our Enemy, the State , en la que Nock sostenía que los padres fundadores de los Estados Unidos, en su Convención Constitucional de 1787, habían ejecutado un golpe de estado del sistema de gobierno establecido bajo los Artículos de la Confederación . [22]
En su juventud, Buckley desarrolló muchos talentos musicales. Tocaba muy bien el clavicémbalo , [23] al que más tarde llamaría «el instrumento que amo más que todos los demás», [24] aunque admitió que no era «lo suficientemente competente como para desarrollar [su] propio estilo». [25] Era un amigo cercano del clavecinista Fernando Valenti , quien le ofreció venderle a Buckley su clavicémbalo de dieciséis pies de altura . [25] Buckley también era un pianista consumado y apareció una vez en el programa Piano Jazz de la National Public Radio de Marian McPartland . [26] Un gran admirador de Johann Sebastian Bach , [24] Buckley quería que la música de Bach sonara en su funeral. [27]
Buckley fue criado como católico y fue miembro de los Caballeros de Malta . [28] Describió su fe diciendo: "Crecí, como se informó, en una gran familia de católicos sin siquiera una dosis decente de vacilación entre todos nosotros acerca de nuestra fe religiosa". [29]
La publicación de su primer libro, God and Man, en Yale , en 1951, fue recibida con algunas críticas específicas relacionadas con su catolicismo. McGeorge Bundy , decano de Harvard en ese momento, escribió en The Atlantic que "parece extraño que un católico romano se comprometa a hablar en nombre de la tradición religiosa de Yale". Henry Sloane Coffin , un administrador de Yale, acusó al libro de Buckley de "estar distorsionado por su punto de vista católico romano" y afirmó que Buckley "debería haber asistido a Fordham o alguna institución similar". [30]
En su libro de 1997 Nearer, My God , Buckley condenó lo que consideraba como "la guerra de la Corte Suprema contra la religión en la escuela pública" y argumentó que la fe cristiana estaba siendo reemplazada por "otro Dios [...] multiculturalismo". [31] Desaprobó las reformas litúrgicas posteriores al Concilio Vaticano II . [32] Buckley también reveló un interés en los escritos y revelaciones de la escritora italiana del siglo XX Maria Valtorta . [33]
Buckley asistió a la Universidad Nacional Autónoma de México (o UNAM ) hasta 1943. Al año siguiente, tras su graduación de la Escuela de Candidatos a Oficiales del Ejército de los Estados Unidos (OCS), fue comisionado como segundo teniente en el Ejército de los Estados Unidos . En su libro Miles Gone By , relata brevemente haber sido miembro de la guardia de honor de Franklin Roosevelt tras la muerte de Roosevelt. Sirvió en Estados Unidos durante toda la guerra en Fort Benning , Georgia; Fort Gordon , Georgia; y Fort Sam Houston , Texas. [34] Después de que la guerra terminó en 1945, Buckley se inscribió en la Universidad de Yale , donde se convirtió en miembro de la sociedad secreta Skull and Bones [35] [36] y fue un magistral polemista. [36] [37] Fue un miembro activo del Partido Conservador de la Unión Política de Yale , [38] y se desempeñó como presidente del Yale Daily News y como informante del FBI . [39] En Yale, Buckley estudió ciencias políticas, historia y economía y se graduó con honores en 1950. [36] Se destacó en la Asociación de Debate de Yale ; bajo la tutela del profesor de Yale Rollin G. Osterweis , Buckley perfeccionó su estilo mordaz. [40]
Buckley permaneció en Yale trabajando como instructor de español de 1947 a 1951 [41] antes de ser reclutado por la CIA como muchos otros ex alumnos de la Ivy League en ese momento; sirvió durante dos años, incluido un año en la Ciudad de México trabajando en acción política para E. Howard Hunt , [42] quien luego fue encarcelado por su participación en el escándalo de Watergate . Los dos oficiales siguieron siendo amigos de por vida. [43] En una columna del 1 de noviembre de 2005 para National Review , Buckley contó que mientras trabajaba para la CIA, el único empleado de la CIA que conocía era Hunt, su jefe inmediato. Mientras estuvo destinado en México, Buckley editó The Road to Yenan , un libro del autor peruano Eudocio Ravines. [44] Después de dejar la CIA, trabajó como editor en The American Mercury en 1952, pero se fue después de percibir nuevas tendencias antisemitas emergentes en la revista. [45]
En 1950, Buckley se casó con Patricia Buckley , de soltera Taylor, hija del industrial canadiense Austin C. Taylor . Conoció a Taylor, una protestante de Vancouver , Columbia Británica, mientras ella estudiaba en el Vassar College . Más tarde se convirtió en una destacada recaudadora de fondos para organizaciones benéficas como el Memorial Sloan Kettering Cancer Center , el Institute of Reconstructive Plastic Surgery del New York University Medical Center y el Hospital for Special Surgery. También recaudó dinero para los veteranos de la guerra de Vietnam. El 15 de abril de 2007, Pat Buckley murió a los 80 años de una infección después de una larga enfermedad. [46] Después de su muerte, Buckley parecía "abatida y sin rumbo", según su amigo Christopher Little . [47]
William y Patricia Buckley tuvieron un hijo, el autor Christopher Buckley . [48] Vivían en Wallack's Point en Stamford, Connecticut, con un apartamento dúplex en Manhattan en 73 East 73rd Street, una entrada privada a 778 Park Avenue en Manhattan . [49]
A partir de 1970, Buckley y su esposa vivieron y trabajaron en Rougemont, Suiza , durante seis o siete semanas al año durante más de tres décadas. [50]
El primer libro de Buckley, God and Man at Yale , fue publicado en 1951. En su crítica a la Universidad de Yale , Buckley argumentó que la institución se había desviado de su misión original. Un crítico consideró que el trabajo no reflejaba correctamente el papel de la libertad académica . [51] El académico y comentarista estadounidense McGeorge Bundy , graduado de Yale, escribió en The Atlantic : « Dios y el hombre en Yale , escrito por William F. Buckley, Jr., es un ataque feroz a esa institución como un semillero de 'ateísmo' y 'colectivismo'. Considero que el libro es deshonesto en su uso de los hechos, falso en su teoría y un descrédito para su autor». [52]
Buckley atribuyó la atención que recibió el libro a su "Introducción" de John Chamberlain , diciendo que "cambió el curso de su vida" y que el famoso editorialista de la revista Life había actuado por "generosidad temeraria". [53] Buckley fue mencionado en la novela de 1959 de Richard Condon El mensajero del miedo como "ese fascinante joven que había escrito sobre los hombres y Dios en Yale". [54]
En 1954, Buckley y su cuñado L. Brent Bozell Jr. escribieron un libro en coautoría, McCarthy and His Enemies (McCarthy y sus enemigos ) . Bozell trabajó con Buckley en The American Mercury a principios de los años 50, cuando el periódico era editado por William Bradford Huie . [55] El libro defendía al senador Joseph McCarthy como un cruzado patriótico contra el comunismo, y afirmaba que "el macartismo... es un movimiento en torno al cual los hombres de buena voluntad y moralidad estricta pueden cerrar filas". [56] Buckley y Bozell describieron a McCarthy como alguien que respondía a una "ambición comunista de ocupar el mundo". Admitieron que a menudo era "culpable de exageración", pero creían que la causa que perseguía era justa. [57]
Buckley fundó National Review en 1955 en una época en la que había pocas publicaciones dedicadas a los comentarios conservadores. Se desempeñó como editor en jefe de la revista hasta 1990. [58] [59] Durante ese tiempo, National Review se convirtió en el abanderado del conservadurismo estadounidense , promoviendo el fusionismo de conservadores tradicionales y libertarios . Al examinar la historia intelectual conservadora de la posguerra, Kim Phillips-Fein escribe: [60] [61]
La síntesis más influyente del tema sigue siendo The Conservative Intellectual Tradition since 1945 (La tradición intelectual conservadora desde 1945 ) de George H. Nash . Sostenía que el conservadurismo de posguerra reunió tres corrientes intelectuales poderosas y parcialmente contradictorias que anteriormente habían sido en gran medida independientes entre sí: el libertarismo, el tradicionalismo y el anticomunismo. Cada corriente de pensamiento particular tuvo predecesores a principios del siglo XX (e incluso del XIX), pero se unieron en su formulación distintiva de posguerra a través del liderazgo de William F. Buckley Jr. y National Review . La fusión de estas escuelas de pensamiento diferentes, rivales y no fácilmente reconciliables condujo a la creación, sostenía Nash, de una derecha moderna coherente.
Buckley buscó intelectuales que fueran excomunistas o que alguna vez hubieran trabajado en la extrema izquierda, incluidos Whittaker Chambers , Willi Schlamm , John Dos Passos , Frank Meyer y James Burnham , [62] como editores y escritores para National Review . Cuando Burnham se convirtió en editor senior, instó a la adopción de una posición editorial más pragmática que extendiera la influencia de la revista hacia el centro político. Smant (1991) encuentra que Burnham superó la oposición a veces acalorada de otros miembros del consejo editorial (incluidos Meyer, Schlamm, William Rickenbacker y el editor de la revista, William A. Rusher ), y tuvo un impacto significativo tanto en la política editorial de la revista como en el pensamiento del propio Buckley. [63] [64]
Buckley y sus editores utilizaron National Review para definir los límites del conservadurismo y excluir a personas, ideas o grupos que consideraban indignos del título conservador. [65] Por ejemplo, Buckley denunció a Ayn Rand , la Sociedad John Birch, George Wallace , racistas, supremacistas blancos y antisemitas.
Cuando conoció a Ayn Rand, según Buckley, ella lo saludó con lo siguiente: "Eres demasiado inteligente para creer en Dios". [66] A su vez, Buckley sintió que "el estilo de Rand, así como su mensaje, chocaban con el ethos conservador". [67] Decidió que la hostilidad de Rand hacia la religión hacía que su filosofía fuera inaceptable para su comprensión del conservadurismo. Después de 1957, intentó eliminarla del movimiento conservador publicando la crítica altamente desfavorable de Whittaker Chambers de La rebelión de Atlas de Rand . [68] [69] En 1964, escribió sobre "la incompatibilidad concluyente de su filosofía disecada con el énfasis conservador en la trascendencia, intelectual y moral", así como "la incongruencia del tono, ese dogmatismo duro, esquemático, implacable, inflexible, que es en sí mismo intrínsecamente objetable, ya venga de la boca de Ehrenburg , Savonarola o Ayn Rand". [70] Otros ataques a Rand fueron escritos por Garry Wills y M. Stanton Evans . Sin embargo, la historiadora Jennifer Burns sostiene que la popularidad e influencia de Rand en la derecha forzaron a Buckley y su círculo a reconsiderar cómo las nociones tradicionales de virtud y cristianismo podrían integrarse con un apoyo total al capitalismo. [71]
En 1962, Buckley denunció en la revista National Review a Robert W. Welch Jr. y a la Sociedad John Birch como "muy alejados del sentido común" e instó al Partido Republicano a purgarse de la influencia de Welch. [72] Evitó la afirmación insistiendo en que entre ellos se encontraban "algunos de los anticomunistas más moralmente enérgicos, abnegados y dedicados de Estados Unidos". [73]
En 1952, su editor mutuo Henry Regnery presentó a Buckley a Welch. Ambos se convirtieron en editores de revistas políticas y ambos tenían un don para la comunicación y la organización. [74] Welch lanzó su publicación One Man's Opinion en 1956 (rebautizada como American Opinion en 1958), un año después de la fundación de The National Review . Welch donó dos veces 1.000 dólares a la revista de Buckley, y Buckley se ofreció a proporcionar a Welch "un poco de publicidad" para su publicación. [74] Ambos creían que Estados Unidos sufrió reveses diplomáticos y militares durante los primeros años de la Guerra Fría , y ambos eran firmemente anticomunistas. [75] Pero Welch expresó dudas sobre las lealtades de Eisenhower en 1957, y los dos discreparon sobre las razones del fracaso percibido de Estados Unidos en los primeros años de la Guerra Fría. [76] Según Alvin S. Felzenberg , los desacuerdos entre los dos florecieron en "una gran batalla" en 1958. [74] Ese año, Boris Pasternak ganó el Premio Nobel de Literatura por su novela Doctor Zhivago . Buckley quedó impresionado por las vívidas y deprimentes descripciones de la vida en una sociedad comunista de la novela, y creyó que el contrabando de la novela por parte de la CIA a la Unión Soviética fue una victoria ideológica. [76] En septiembre de 1958, Buckley publicó una reseña de Doctor Zhivago de John Chamberlain. En noviembre de 1958, Welch envió a Buckley y otros asociados copias de su manuscrito inédito "The Politician" , que acusaba a Eisenhower y a varios de los designados por Eisenhower de estar involucrados en una conspiración comunista. [76] Cuando Buckley devolvió el manuscrito a Welch, comentó que las acusaciones eran "curiosamente, casi patéticamente optimistas". [75] El 9 de diciembre de 1958, Welch fundó la John Birch Society con un grupo de líderes empresariales en Indianápolis. [77] A fines de 1958, Welch tenía la infraestructura organizativa y editorial para lanzar sus posteriores campañas de defensa política de extrema derecha.
En 1961, al reflexionar sobre su correspondencia con Welch y Birchers, Buckley le dijo a alguien que estaba suscrito tanto a la National Review como a la John Birch Society: "He tenido más discusiones sobre la John Birch Society en el último año que sobre la existencia de Dios o las dificultades financieras de la National Review " . [75]
La regla Buckley establece que National Review "apoyará al candidato viable más derechista" para un cargo determinado. [78] Buckley formuló por primera vez la regla durante las elecciones primarias republicanas de 1964 en las que participaron Barry Goldwater y Nelson Rockefeller . La regla se cita y aplica a menudo de forma incorrecta como si proclamara el apoyo al "candidato más derechista y elegible", o simplemente al candidato más elegible. [79]
Según Neal B. Freeman , de National Review , la regla Buckley significaba que National Review apoyaría a "alguien que viera el mundo como nosotros. Alguien que le daría crédito a nuestra causa. Alguien que, ganara o perdiera, conservadurizaría el partido republicano y el país. Significaba alguien como Barry Goldwater". [78]
Buckley era el presidente de Starr Broadcasting Group, una empresa en la que poseía una participación del 20%. Peter Starr era el presidente de la empresa y su hermano Michael Starr era el vicepresidente ejecutivo. En febrero de 1979, la Comisión de Bolsa y Valores de Estados Unidos acusó a Buckley y a otros 10 acusados de estafar a los accionistas de Starr Broadcasting Group. Como parte de un acuerdo, Buckley aceptó devolver 1,4 millones de dólares en acciones y efectivo a los accionistas de la empresa. Se ordenó a los otros acusados que contribuyeran con 360.000 dólares. [80] En 1981, hubo otro acuerdo con la SEC. [81]
La columna de Buckley, On the Right, fue distribuida por Universal Press Syndicate a partir de 1962. Desde principios de los años 1970, su columna quincenal se distribuyó regularmente a más de 320 periódicos de todo el país. [82] Fue autor de 5.600 ediciones de la columna, que totalizaron más de 4,5 millones de palabras. [45]
Para muchos estadounidenses, la erudición de Buckley en su programa semanal de PBS Firing Line (1966-1999) fue su principal exposición a él y a su manera de hablar, a menudo con un vocabulario común en el ámbito académico pero inusual en la televisión. [83]
A lo largo de su carrera como figura mediática, Buckley recibió muchas críticas, principalmente de la izquierda estadounidense, pero también de ciertas facciones de la derecha, como la Sociedad John Birch y su segundo presidente, Larry McDonald , así como de los objetivistas . [84]
Entre 1953 y 1954, mucho antes de fundar Firing Line , Buckley fue panelista ocasional en el programa conservador de asuntos públicos Answers for Americans, emitido por ABC y basado en material de la publicación Facts Forum , apoyada por HL Hunt . [85]
En 1960, Buckley ayudó a formar Young Americans for Freedom (YAF). La YAF se guiaba por principios que Buckley llamó "La Declaración Sharon ". Buckley estaba orgulloso de la exitosa campaña de su hermano mayor, Jim Buckley , en la lista del Partido Conservador para capturar el escaño del Senado de los Estados Unidos del estado de Nueva York en manos del republicano Charles Goodell en 1970, dando un crédito muy generoso al apoyo activista del capítulo del estado de Nueva York de YAF. Buckley sirvió un mandato en el Senado, luego fue derrotado por el demócrata Daniel Patrick Moynihan en 1976. [86]
En 1962, Edgar Smith , que había sido condenado a muerte por el asesinato de Victoria Ann Zielinski, una estudiante de secundaria de 15 años en Nueva Jersey, comenzó a comunicarse con Buckley desde el corredor de la muerte. Como resultado de esa correspondencia, Buckley comenzó a dudar de la culpabilidad de Smith. Buckley dijo más tarde que el caso contra Smith era "inherentemente inverosímil". [87] Un artículo de Buckley sobre el caso, publicado en Esquire en noviembre de 1965, atrajo la atención de los medios nacionales: [87]
Smith dijo que le dijo [a su amigo Don Hommell] durante su breve conversación... la noche del asesinato exactamente dónde había tirado sus pantalones. La mujer que ocupa una propiedad al otro lado de la calle desde donde Smith afirmó haber tirado los pantalones... juró en el juicio que había visto a Hommell hurgando allí el día después del asesinato. Los pantalones fueron encontrados más tarde [por la policía] cerca de una carretera muy transitada... ¿Los encontró Hommell y los dejó en el otro lugar, pensando en desacreditar la historia de Smith y asegurarse de que aparecieran?
El artículo de Buckley renovó el interés de los medios por Hommell, quien, según Smith, era el verdadero asesino. En 1971, se celebró un nuevo juicio. [87] Smith aceptó un acuerdo con la fiscalía y fue liberado de prisión ese año. [87] Buckley lo entrevistó en Firing Line poco después. [88]
En 1976, cinco años después de salir de prisión, Smith intentó asesinar a otra mujer, esta vez en San Diego, California. [88] Después de que los testigos corroboraran la historia de Lisa Ozbun, que sobrevivió a ser apuñalada por Smith, fue sentenciado a cadena perpetua. En el juicio admitió que, de hecho, también había asesinado a Zielinski. [88] Posteriormente, Buckley expresó un gran arrepentimiento por haber creído a Smith y haberlo apoyado. [88] Los amigos de Buckley dijeron que estaba devastado y se culpaba a sí mismo por lo sucedido. [89]
En 1965 , Buckley se postuló para alcalde de la ciudad de Nueva York como candidato del nuevo Partido Conservador . Se postuló para restaurar el impulso de la causa conservadora tras la derrota de Goldwater. [90] Trató de quitarle votos al candidato republicano relativamente liberal y compañero de Yale John Lindsay , quien más tarde se convirtió en demócrata. Buckley no esperaba ganar; cuando se le preguntó qué haría si ganara la carrera, respondió: "Exigir un recuento". [91] Utilizó un estilo de campaña inusual. Durante un debate televisado con Lindsay, Buckley se negó a utilizar su tiempo asignado para refutar y, en cambio, respondió: "Estoy satisfecho con sentarme y contemplar mi propia elocuencia anterior". [92]
Durante su campaña, Buckley apoyó muchas políticas que se han percibido como únicas e inusualmente progresistas. Apoyó la acción afirmativa, siendo uno de los primeros conservadores estadounidenses en respaldar una "especie de trato especial [de los afroamericanos ] que podría compensar siglos de opresión". Buckley también apoyó la reforma del bienestar social para enfatizar la capacitación laboral, la educación y la guardería. Criticó la administración de las leyes sobre drogas y en las sentencias judiciales , y prometió tomar medidas enérgicas contra los sindicatos que discriminaran a las minorías. Esto se considera notable, ya que sus oponentes políticos de la izquierda se habrían resistido a cualquier cosa que alejara a los votantes afiliados a los sindicatos. [7]
Para aliviar la congestión del tráfico, Buckley propuso cobrar una tarifa a los conductores para entrar en el centro de la ciudad y crear una red de carriles para bicicletas . Se opuso a una junta de revisión civil para el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York , que Lindsay había introducido recientemente para controlar la corrupción policial e instalar la policía comunitaria. [93] Buckley terminó tercero con el 13,4% de los votos, posiblemente habiendo ayudado inadvertidamente a la elección de Lindsay al quitarle votos al candidato demócrata Abe Beame . [91]
Cuando se le preguntó si había una persona con la que Buckley no compartiría escenario, la respuesta de Buckley fue Gore Vidal . Asimismo, el antagonismo de Vidal hacia Bucklel era bien conocido, incluso antes de 1968. [94] Sin embargo, Buckley apareció en una serie de debates televisados con Vidal durante la Convención Nacional Republicana de 1968 en Miami y la Convención Nacional Demócrata en Chicago. [95]
En su penúltimo debate, el 28 de agosto de ese año, ambos discreparon sobre las acciones del Departamento de Policía de Chicago y los manifestantes en la convención. En referencia a la respuesta de la policía involucrada en supuestamente retirar una bandera del Viet Cong , el moderador Howard K. Smith preguntó si izar una bandera nazi durante la Segunda Guerra Mundial habría provocado una respuesta similar. Vidal respondió que las personas eran libres de expresar sus opiniones políticas como lo consideraran conveniente, a lo que Buckley interrumpió y señaló que las personas eran libres de expresar sus opiniones, pero otros también eran libres de condenarlas al ostracismo por mantener esas opiniones, señalando que en los EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial "algunas personas eran pro nazis y fueron bien [es decir, correctamente] tratadas por quienes las condenaron al ostracismo, y yo estoy a favor de condenar al ostracismo a las personas que incitan a otras personas a disparar a los marines y soldados estadounidenses. Sé que a usted [Vidal] no le importa porque no tiene ningún sentido de identificación con... ". Vidal intervino entonces diciendo que "el único tipo de pro-nazi o criptonazi que se me ocurre es usted", a lo que Smith intervino: "Ahora no insultemos". Buckley, visiblemente enojado, se levantó varios centímetros de su asiento y respondió: "Escucha, maricón , deja de llamarme criptonazi o te daré un puñetazo en la cara y te quedarás pegado al suelo". [95]
Buckley se disculpó posteriormente en la prensa por haber llamado a Vidal "maricón" en un arranque de ira en lugar de en un contexto clínico, pero también reiteró su desagrado por Vidal como "evangelista de la bisexualidad ": "El hombre que en sus ensayos proclama la normalidad de su aflicción, y en su arte la deseabilidad de la misma, no debe confundirse con el hombre que soporta su dolor en silencio. El adicto debe ser compadecido e incluso respetado, no el traficante". [96] Los debates están narrados en el documental de 2015 Best of Enemies . [95]
Esta disputa continuó al año siguiente en la revista Esquire , que encargó ensayos a Buckley y Vidal sobre el incidente. El ensayo de Buckley "On Experiencing Gore Vidal" se publicó en la edición de agosto de 1969. En septiembre, Vidal respondió con su propio ensayo, "A Distasteful Encounter with William F. Buckley". [97] En él, Vidal insinuó fuertemente que, en 1944, los hermanos anónimos de Buckley y posiblemente Buckley habían vandalizado una iglesia protestante en su ciudad natal de Sharon, Connecticut , después de que la esposa del pastor vendiera una casa a una familia judía. También insinuó que Buckley era homosexual y un "racista, antinegro, antisemita y un nazi pro-cripto". [98] [99] Buckley demandó a Vidal y Esquire por difamación; Vidal contrademandó a Buckley por difamación, citando la caracterización de Buckley de la novela de Vidal Myra Breckenridge como pornografía. Después de que Buckley recibiera un acuerdo extrajudicial con Esquire , retiró la demanda contra Vidal. Ambos casos fueron desestimados, [100] y Buckley aceptó pagar las costas judiciales pagadas por Esquire , que había publicado el artículo, mientras que Vidal, que no demandó a la revista, absorbió sus propias costas judiciales. Ninguno pagó la otra compensación. Buckley también recibió una disculpa editorial de Esquire como parte del acuerdo. [100] [101]
La disputa se reabrió en 2003, cuando Esquire volvió a publicar el ensayo original de Vidal como parte de una colección titulada Esquire's Big Book of Great Writing . Después de un litigio adicional, Esquire acordó pagar 65.000 dólares a Buckley y sus abogados, destruir todas las copias restantes del libro que incluían el ensayo de Vidal, proporcionar el ensayo de Buckley de 1969 a cualquiera que lo solicitara y publicar una carta abierta en la que se afirmaba que la dirección actual de Esquire "no estaba al tanto de la historia de este litigio y lamentaba enormemente la reedición de los libelos" en la colección de 2003. [101]
Buckley mantuvo una antipatía filosófica hacia la otra bestia negra de Vidal , Norman Mailer , a quien calificó de "casi único en su búsqueda de notoriedad y absolutamente inigualable en su coexistencia con ella". [102] Mientras tanto, Mailer llamó a Buckley un "intelecto de segunda categoría incapaz de albergar dos pensamientos serios seguidos". [103] Después de la muerte de Mailer en 2007, Buckley escribió efusivamente sobre su relación personal.
Buckley se convirtió en un amigo cercano del activista demócrata liberal Allard K. Lowenstein . Presentó a Lowenstein en numerosos programas de Firing Line , apoyó públicamente sus candidaturas al Congreso y pronunció un panegírico en su funeral. [104] [105]
Buckley también era amigo del economista John Kenneth Galbraith [106] [107] y del ex senador y candidato presidencial George McGovern [108] , con quienes frecuentemente debatía en Firing Line y en los campus universitarios. Él y Galbraith aparecían ocasionalmente en The Today Show , donde el presentador Frank McGee los presentaba y luego se hacía a un lado y cedía ante sus ataques verbales y sus paradas. [109]
A finales de la década de 1960, Buckley se unió a la junta directiva de Amnistía Internacional de Estados Unidos . [110] Renunció en enero de 1978 en protesta por la postura de la organización contra la pena capital expresada en su Declaración de Estocolmo de 1977, que dijo que conduciría a la "inevitable sectarización del movimiento de amnistía". [111]
En 1963 y 1964, Buckley movilizó apoyo para la candidatura del senador Barry Goldwater , primero para la nominación republicana contra el gobernador de Nueva York Nelson Rockefeller y luego para la presidencia. Buckley utilizó National Review como foro para movilizar apoyo para Goldwater. [112]
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En julio de 1971, Buckley reunió a un grupo de conservadores para discutir algunas de las políticas internas y externas de Richard Nixon a las que el grupo se oponía. En agosto de 1969, Nixon había propuesto y luego intentado promulgar el Plan de Asistencia Familiar (FAP), una legislación de bienestar social que establecería un límite de ingreso nacional de 1.600 dólares por año para una familia de cuatro miembros. [113]
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En el frente internacional, Nixon negoció conversaciones con la Unión Soviética e inició relaciones con China, a las que Buckley, como halcón y anticomunista, se opuso. El grupo, conocido como los Doce de Manhattan, incluía al editor de National Review, William A. Rusher , y a los editores James Burnham y Frank Meyer . Otras organizaciones representadas fueron el periódico Human Events , The Conservative Book Club, Young Americans for Freedom y la American Conservative Union . [114] El 28 de julio de 1971, publicaron una carta en la que anunciaban que ya no apoyarían a Nixon. [115] La carta decía: "En consideración a su historial, los abajo firmantes, que hasta ahora han apoyado en general a la Administración Nixon, hemos resuelto suspender nuestro apoyo a la Administración". [116] No obstante, en 1973, la Administración Nixon nombró a Buckley como delegado ante las Naciones Unidas, sobre lo que Buckley más tarde escribió un libro. [116]
En 1976, Buckley apoyó la campaña presidencial de Ronald Reagan contra el presidente en funciones Gerald Ford y expresó su decepción por la estrecha derrota de Reagan frente a Ford. [117] En 1981, Buckley informó al presidente electo Reagan que rechazaría cualquier cargo oficial que se le ofreciera. Reagan respondió en broma que era una lástima, porque había querido convertir a Buckley en embajador en Afganistán (entonces ocupado por los soviéticos). Buckley escribió más tarde: "Cuando Ronald Reagan me ofreció el puesto de embajador en Afganistán, le dije: 'Sí, pero sólo si me das quince divisiones de guardaespaldas'". [118]
"La cuestión central que surge... es si la comunidad blanca del Sur tiene derecho a tomar las medidas necesarias para prevalecer, política y culturalmente, en zonas donde no predomina numéricamente. La respuesta es que sí: la comunidad blanca tiene ese derecho porque, por el momento, es la raza avanzada".
William F. Buckley Jr., National Review , agosto de 1957 [119]
En la década de 1950 y principios de la de 1960, Buckley se opuso a la legislación federal de derechos civiles y expresó su apoyo a la segregación racial continua en el Sur. En Freedom Is Not Enough: The Opening of the American Workplace , la autora Nancy MacLean afirma que National Review hizo de James J. Kilpatrick —un destacado partidario de la segregación en el Sur— "su voz en el movimiento de derechos civiles y la Constitución, ya que Buckley y Kilpatrick unieron al Norte y al Sur en una visión compartida para la nación que incluía la defensa de la supremacía blanca ". [120] En la edición del 24 de agosto de 1957 de National Review , el editorial de Buckley "Why the South Must Prevail" se pronunció explícitamente a favor de la segregación temporal en el Sur hasta que "se pudiera lograr la igualdad a largo plazo". Buckley opinó que la segregación temporal en el Sur era necesaria en ese momento porque la población negra carecía de la educación, el desarrollo económico y cultural para hacer posible la igualdad racial. [121] [122] [123] Buckley afirmó que el Sur blanco tenía "el derecho de imponer costumbres superiores durante el tiempo que fuera necesario para lograr una igualdad cultural genuina entre las razas". [122] [124] [125] [126] Buckley dijo que los sureños blancos tenían "derecho" a privar del derecho al voto a los votantes negros "porque, por el momento, es la raza avanzada". [127] Buckley caracterizó a los negros como claramente ignorantes: "La gran mayoría de los negros del Sur que no votan no se preocupan por votar, y no sabrían por qué votar si pudieran". [127] Dos semanas después de que se publicara ese editorial, otro destacado escritor conservador, L. Brent Bozell Jr. (cuñado de Buckley), escribió en la National Review : "Esta revista ha expresado opiniones sobre la cuestión racial que considero totalmente erróneas y capaces de causar un gran daño a la promoción de las causas conservadoras. Hay una ley en juego y una Constitución, y el editorial da a los sureños blancos permiso para violarlas a ambas con el fin de mantener a los negros políticamente impotentes". [128] [129]
Buckley visitó Sudáfrica en la década de 1960 en varias misiones pagadas de investigación en las que distribuyó publicaciones que apoyaban la política de apartheid del gobierno sudafricano . [130] El 15 de enero de 1963, el día después de que George Wallace , el gobernador supremacista blanco de Alabama, hiciera su discurso inaugural "Segregación para siempre" , Buckley publicó un ensayo en National Review sobre su reciente "Fortnight sudafricano", concluyéndolo con estas palabras sobre el apartheid: "Sé que es un esfuerzo sincero del pueblo para crear la tierra de paz que tanto desean". [131] [132] En su informe, Buckley intentó definir el apartheid y propuso cuatro axiomas en los que se basa la política, siendo el cuarto "La noción de que los bantúes podrían participar en el poder en igualdad de condiciones con los blancos es el peor tipo de romance ideológico y social". [133] Después de publicar esta defensa del gobierno de Hendrik Verwoerd , Buckley escribió que estaba "lleno de orgullo" por el elogio que el crítico social de Alemania Occidental, Wilhelm Röpke , hizo de la pieza. [134]
Politico indica que durante la administración de Lyndon B. Johnson , los escritos de Buckley se volvieron más complacientes con el movimiento de los derechos civiles. En sus columnas, "ridiculizó las prácticas diseñadas para mantener a los afroamericanos fuera de las listas de registro de votantes", "condenó a los propietarios de establecimientos comerciales que se negaron a brindar servicio a los afroamericanos en violación de la recientemente promulgada Ley de Derechos Civiles de 1964", y mostró "poca paciencia" con los "políticos sureños que incitaron a la violencia racial y provocaron el racismo en sus campañas". [135] Según Politico , el punto de inflexión para Buckley fue cuando los supremacistas blancos detonaron una bomba en una iglesia de Birmingham el 15 de septiembre de 1963, lo que resultó en la muerte de cuatro niñas afroamericanas. [136] Un biógrafo dijo que Buckley lloró en privado cuando se enteró del incidente. [136]
Buckley no estaba de acuerdo con el concepto de racismo estructural y culpó en gran medida a la propia comunidad negra por la falta de crecimiento económico, de manera más destacada durante un debate muy publicitado en 1965 en la Cambridge Union con el escritor afroamericano James Baldwin , en el que Baldwin ganó la votación por 544 a 164. [137] [138] [139] En un episodio de 1966 de Firing Line con William F. Buckley Jr. , "Derechos civiles y política exterior", se le preguntó al invitado Floyd Bixler McKissick si el poder negro y otros conceptos podrían dañar las contribuciones de los negros. En su respuesta, McKissick se centró en definir el poder negro: "En primer lugar, queremos decir que los negros tienen que determinar por sí mismos el ritmo y la dirección del progreso. Y hay seis ingredientes básicos para la consecución del poder negro, y el poder negro es una dirección a través de la cual se puede lograr la igualdad total. Y esos seis puntos son los siguientes: uno, los negros tienen que asegurarse el poder político; dos, los negros tienen que asegurarse el poder económico; tres, los negros tienen que desarrollar y mejorar la autoimagen que tienen... Dejando ese punto en particular y pasando al punto cuatro, tendremos que desarrollar un liderazgo militante. Y cinco, buscamos la aplicación de las leyes federales, la abolición de la brutalidad policial y la abolición de las tácticas del estado policial, como en el Sur. Y seis, y por último, lo que queremos decir con poder negro es la construcción y adquisición de un bloque de consumidores negros... si no tenemos todos los ingredientes básicos de los que hemos hablado, nunca alcanzaremos el camino hacia la igualdad total". [140] En respuesta a una pregunta sobre la respuesta de McKissick, Buckley dijo: "Apoyo todos esos seis objetivos". [140] Buckley también se opuso al candidato presidencial segregacionista de 1968 George Wallace , debatiendo contra la plataforma de Wallace en un episodio de enero de 1968 de Firing Line . [141] [142]
Buckley dijo más tarde que deseaba que National Review hubiera apoyado más la legislación de derechos civiles en la década de 1960. [143] Llegó a admirar a Martin Luther King Jr. y apoyó la creación del Día de Martin Luther King Jr. [ 144] Buckley anticipó que Estados Unidos podría elegir a un presidente afroamericano dentro de una década a fines de la década de 1960 y dijo que tal evento sería un "tónico bienvenido para el alma estadounidense" que creía que conferiría la misma distinción social y orgullo a los afroamericanos que los católicos habían sentido con la elección de John F. Kennedy. [7] En 2004, Buckley le dijo a Time : "Una vez creí que podríamos evolucionar para salir de Jim Crow. Estaba equivocado. La intervención federal era necesaria". [135] El mismo año, se esforzó por aclarar sus comentarios anteriores sobre la raza, diciendo: "[E]l punto que planteé sobre la supremacía cultural blanca fue sociológico". Buckley también relacionó su uso de la palabra " avance" con su uso en el nombre NAACP , diciendo que "el llamado al 'avance' de la gente de color presupone que están atrasados. Lo que estaban, en 1958, según cualquier estándar de medición". [145]
Durante la década de 1950, Buckley trabajó para eliminar el antisemitismo del movimiento conservador y prohibió a los antisemitas trabajar para National Review . [144]
Cuando Norman Podhoretz exigió que el movimiento conservador desterrara a los columnistas paleoconservadores Patrick Buchanan y Joseph Sobran , quienes, según el crítico cultural Jeffrey Hart , habían promulgado un "nativismo neoaislacionista teñido de antisemitismo", Buckley no quiso saber nada y escribió que Buchanan y Sobran (un colega de Buckley y ex editor senior de National Review ) no eran antisemitas sino antiisraelíes. [146]
En 1991, Buckley escribió un artículo de 40.000 palabras criticando a Buchanan. Escribió: "Me resulta imposible defender a Pat Buchanan contra la acusación de que lo que hizo y dijo durante el período que se examina constituyó antisemitismo", [147] [148] pero concluyó: "Si me preguntan si creo que Pat Buchanan es antisemita, mi respuesta es que no lo es. Pero creo que ha dicho algunas cosas antisemitas". [149]
El conservador Roger Scruton escribió: “Buckley utilizó las páginas de la National Review para distanciar el conservadurismo del antisemitismo y de cualquier otro tipo de estereotipo racial. El objetivo importante, para él, era establecer una postura creíble hacia el mundo moderno, en el que todos los estadounidenses, cualquiera que fuera su raza o su origen, pudieran ser incluidos, y que defendiera las tradiciones religiosas y sociales del pueblo estadounidense, así como las instituciones de gobierno tal como las habían concebido los Fundadores”. [150]
La amistad de Buckley con Ira Glasser , un judío estadounidense y exdirector ejecutivo de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles , aparece en la película de 2020 Mighty Ira . [151] [152]
La oposición de Buckley al comunismo se extendió al apoyo al derrocamiento y reemplazo de gobiernos izquierdistas por fuerzas no democráticas. Buckley admiraba al dictador español, el general Francisco Franco , quien lideró la rebelión militar derechista en su derrota militar de la República Española , y lo elogió efusivamente en su revista, National Review . En su "Carta desde España" de 1957, [153] Buckley llamó a Franco "un auténtico héroe nacional", [153] [154] que "por encima de otros" tenía las cualidades necesarias para arrebatar a España "de las manos de los visionarios, ideólogos, marxistas y nihilistas" que habían sido elegidos democráticamente. [155] Buckley también escribió: "por más preferible que sea Franco a Indalecio Prieto , o a la anarquía, no es -al menos no por sí mismo- un gobernador legítimo de España... Franco no se ganó, en virtud de su heroísmo en los años treinta, el derecho a gobernar de manera absoluta en los años cincuenta". [153] Apoyó la dictadura militar del general Augusto Pinochet , quien encabezó el golpe de Estado de 1973 que derrocó al gobierno marxista elegido democráticamente del presidente chileno Salvador Allende ; Buckley llamó a Allende "un presidente que estaba profanando la constitución chilena y ondeando con orgullo la bandera de su amigo e ídolo, Fidel Castro ". [156] En 2020, Columbia Journalism Review descubrió documentos que implicaban a Buckley en una campaña mediática de la junta militar argentina que promovía la imagen del régimen mientras encubría la Guerra Sucia . [157]
Buckley expresó opiniones negativas sobre África y criticó los movimientos nacionalistas contra el colonialismo occidental que se produjeron en la década de 1960. En 1962, calificó el nacionalismo africano de "autodesprestigiador" y dijo que "llegará el momento en que" los occidentales "se den cuenta de cuál es la naturaleza de la bestia". [158] En 1961, cuando se le preguntó cuándo estarían preparados los africanos para el autogobierno, respondió: "Cuando dejen de comerse unos a otros". [159]
En relación con la guerra de Irak , Buckley dijo: "La realidad de la situación es que las misiones en el exterior para efectuar cambios de régimen en países sin una declaración de derechos o tradición democrática son terriblemente arduas". Añadió: "Esto no quiere decir que la guerra de Irak esté mal, o que la historia la juzgará como tal. Pero sí quiere decir absolutamente que el conservadurismo implica cierta sumisión a la realidad; y esta guerra tiene un carácter poco realista y está siendo reclutada por los acontecimientos". [160] En una columna de febrero de 2006 publicada en National Review Online y distribuida por Universal Press Syndicate , Buckley escribió: "No se puede dudar de que el objetivo estadounidense en Irak ha fracasado" y "es importante que reconozcamos en los consejos internos del Estado que [la guerra] ha fracasado, de modo que deberíamos buscar oportunidades para hacer frente a ese fracaso". [161]
Buckley apoyó la legalización de la marihuana y de otras drogas desde su candidatura a la alcaldía de la ciudad de Nueva York en 1965. [162] [163] Pero en 1972, dijo que si bien apoyaba la eliminación de las sanciones penales por el consumo de marihuana, también apoyaba la lucha contra el tráfico de marihuana. [164] Buckley escribió un artículo a favor de la legalización de la marihuana para National Review en 2004 en el que pedía a los conservadores que cambiaran sus puntos de vista sobre la legalización, escribiendo: "No vamos a encontrar a nadie que se presente a la presidencia que defienda la reforma de esas leyes. Lo que se necesita es una auténtica oleada republicana. Está ocurriendo, pero muy gradualmente. Dos de cada cinco estadounidenses... creen que 'el gobierno debería tratar la marihuana más o menos de la misma manera que trata al alcohol: debería regularla, controlarla, gravarla y hacerla ilegal sólo para los niños ' " . [165]
Buckley se opuso firmemente al matrimonio homosexual , pero apoyó la legalización de las relaciones homosexuales. [166]
En un artículo de opinión publicado en el New York Times el 18 de marzo de 1986, Buckley abordó la epidemia del sida. Calificó de "hecho" que el sida es "la maldición especial de los homosexuales" y argumentó que las personas infectadas con el VIH sólo deberían casarse si aceptaban la esterilización y que las pruebas universales (dirigidas por las compañías de seguros, no por el gobierno) deberían ser obligatorias. En un artículo muy polémico, escribió: "Todos los que sean diagnosticados con sida deberían tatuarse en la parte superior del antebrazo, para proteger a los usuarios de agujas comunes, y en las nalgas, para evitar la victimización de otros homosexuales". [167] El artículo provocó muchas críticas; algunos activistas homosexuales abogaron por boicotear los esfuerzos de recaudación de fondos de Patricia Buckley para el sida. Buckley luego se retractó del artículo, pero en 2004 le dijo a The New York Times Magazine : "Si se hubiera aceptado el protocolo, muchos de los que contrajeron la infección sin previo aviso estarían vivos. Probablemente más de un millón". [168]
En 1975, Buckley contó que se inspiró para escribir una novela de espías en El día del chacal de Frederick Forsyth : "Si tuviera que escribir un libro de ficción, me gustaría intentar algo de esa naturaleza". [169] Continuó explicando que estaba decidido a evitar la ambigüedad moral de Graham Greene y John le Carré . Buckley escribió la novela de espías de 1976 Salvando a la reina , con Blackford Oakes como un agente de la CIA sujeto a reglas, basada en parte en sus propias experiencias en la CIA. Durante los siguientes 30 años, escribiría otras diez novelas con Oakes. El crítico del New York Times Charlie Rubin escribió que la serie "en su mejor momento, evoca a John O'Hara en su sentido preciso de lugar en medio de jerarquías de clase latentes". [170] Stained Glass , segundo en la serie, ganó un Premio Nacional del Libro de 1980 en la categoría de un año "Misterio (libro de bolsillo)" . [171] [b]
Buckley estaba particularmente preocupado por la idea de que lo que hacían la CIA y la KGB era moralmente equivalente. En sus memorias escribió: "Decir que la CIA y la KGB se dedican a prácticas similares es el equivalente a decir que el hombre que empuja a una anciana hacia la trayectoria de un autobús que se desplaza a toda velocidad no se distingue del hombre que empuja a una anciana fuera de la trayectoria de un autobús que se desplaza a toda velocidad: sobre la base de que, después de todo, en ambos casos alguien está empujando a ancianas". [172]
Buckley comenzó a escribir en computadoras en 1982, comenzando con una Zenith Z-89 . [173] Según su hijo, Buckley desarrolló una lealtad casi fanática hacia WordStar , instalándolo en cada nueva PC que consiguió a pesar de su creciente obsolescencia con el paso de los años. Buckley lo utilizó para escribir su última novela, y cuando le preguntaron por qué seguía usando algo tan anticuado, respondió: "Dicen que hay mejor software, pero también dicen que hay mejores alfabetos".
En 1988, Buckley ayudó a derrotar al senador republicano liberal Lowell Weicker en Connecticut. Buckley organizó un comité para hacer campaña contra Weicker y apoyó a su oponente demócrata, el fiscal general de Connecticut Joseph Lieberman . [174]
En 1991, Buckley recibió la Medalla Presidencial de la Libertad del presidente George H. W. Bush . Al cumplir 65 años en 1990, se retiró de la gestión diaria de National Review . [58] [59] En junio de 2004 , entregó sus acciones mayoritarias de National Review a una junta directiva preseleccionada. Al mes siguiente, publicó las memorias Miles Gone By . Buckley continuó escribiendo su columna de periódico sindicada, así como artículos de opinión para la revista National Review y National Review Online . Siguió siendo la máxima fuente de autoridad en la revista y también realizó conferencias y concedió entrevistas. [175]
Buckley criticó ciertos aspectos de la política dentro del movimiento conservador moderno. Sobre la presidencia de George W. Bush , dijo: "Si hubiera un primer ministro europeo que hubiera experimentado lo que hemos experimentado nosotros, se esperaría que se jubilara o dimitiera". [176]
Según Jeffrey Hart , escribiendo en The American Conservative , Buckley tenía una visión "trágica" de la guerra de Irak: "la vio como un desastre y pensó que el movimiento conservador que había creado había cometido en efecto un suicidio intelectual al no mantener una distancia crítica de la administración Bush... Al final de su vida, Buckley creyó que el movimiento que creó se había destruido a sí mismo al apoyar la guerra en Irak". [177] Sin embargo, con respecto al aumento de tropas de la guerra de Irak de 2007 , los editores de National Review señalaron que: "Buckley inicialmente se opuso al aumento, pero después de ver su éxito temprano creyó que merecía más tiempo para trabajar". [178]
En su columna del 3 de diciembre de 2007, poco después de la muerte de su esposa, que atribuyó, al menos en parte, a su hábito de fumar, Buckley pareció abogar por la prohibición del consumo de tabaco en Estados Unidos. [179] Buckley escribió artículos para Playboy , a pesar de criticar la revista y su filosofía. [180] Sobre los neoconservadores , dijo en 2004: "Creo que los que conozco, que son la mayoría, son brillantes, informados e idealistas, pero que simplemente sobreestiman el alcance del poder y la influencia de Estados Unidos". [145] [181] [182] [183] [184]
Buckley sufrió de enfisema y diabetes en sus últimos años. En una columna de diciembre de 2007, comentó sobre la causa de su enfisema, citando su hábito de toda la vida de fumar tabaco a pesar de respaldar una prohibición legal del mismo. [179] El 27 de febrero de 2008, murió de un ataque cardíaco en su casa en Stamford, Connecticut , a la edad de 82 años. Inicialmente se informó que fue encontrado muerto en su escritorio en su estudio, un garaje reconvertido, y su hijo, Christopher Buckley , dijo: "Murió con las botas puestas después de una vida de montar bastante alto en la silla de montar". [47] Pero en su libro de 2009 Losing Mum and Pup: A Memoir , admitió que este relato fue un ligero embellecimiento de su parte: si bien su padre murió en su estudio, fue encontrado tirado en el suelo. [4] Buckley fue enterrado en el cementerio de Saint Bernard en Sharon, Connecticut , junto a su esposa, Patricia.
Entre los miembros notables del establishment político republicano que rindieron homenaje a Buckley se encuentran el presidente George W. Bush, [185] el ex presidente de la Cámara de Representantes Newt Gingrich y la ex primera dama Nancy Reagan . [186] Bush dijo de Buckley: "Influyó en mucha gente, incluyéndome a mí. Capturó la imaginación de mucha gente". [187] Gingrich agregó: "Bill Buckley se convirtió en el defensor intelectual indispensable de cuya energía, inteligencia, ingenio y entusiasmo lo mejor del conservadurismo moderno extrajo su inspiración y aliento ... Buckley comenzó lo que llevó al senador Barry Goldwater y su Conciencia de un conservador que llevó a la toma del poder por parte de los conservadores del establishment moderado dentro del Partido Republicano. De ahí surgió Ronald Reagan ". [188] La viuda de Reagan, Nancy, dijo: "Ronnie valoró el consejo de Bill a lo largo de su vida política, y después de que Ronnie murió, Bill y Pat estuvieron allí para mí de muchas maneras". [187] El líder de la minoría de la Cámara de Representantes, Roy Blunt, afirmó que "William F. Buckley era más que un periodista o comentarista. Fue el líder indiscutible del movimiento conservador que sentó las bases para la Revolución Reagan. Todos los republicanos le deben una deuda de gratitud por sus incansables esfuerzos en nombre de nuestro partido y nuestra nación". [189]
Varias organizaciones tienen premios y honores que llevan el nombre de Buckley. [190] [191] El Instituto de Estudios Intercolegiales otorga el Premio William F. Buckley al Periodismo Universitario Sobresaliente. [192]
Buckley era bien conocido por su dominio del idioma. [193] Llegó tarde a la instrucción formal en inglés, no lo aprendió hasta los siete años y había aprendido antes español y francés. [16] Michelle Tsai en Slate dice que hablaba inglés con un acento idiosincrásico : algo entre un acento anticuado de clase alta del Atlántico Medio y la pronunciación recibida británica , pero con un acento sureño . [194] La socióloga Patricia Leavy lo llamó "el acento de la Iglesia Alta de Buckley, del Atlántico Medio (enseñado a los actores en los estudios de Hollywood de los años 1930 y 1940) que fue cuajado por un tinte ascendente de acento sureño que suavizó un poco la inflexión arrogante que muy probablemente se generó durante su educación en Yale". [195]
El profesor de ciencias políticas Gerald L. Houseman escribió que el alardeado amor de Buckley por el lenguaje no aseguraba la calidad de su escritura, y criticó algunos de los trabajos de Buckley por sus "metáforas inapropiadas y su sintaxis poco elegante" y por su hábito de intercalar en sus citas de otros referencias entre paréntesis al "temperamento o la moral" de los citados. [196]
En Firing Line , Buckley tenía reputación de ser cortés con sus invitados, pero también ocasionalmente bromeaba suavemente con ellos si eran amigos. [197] A veces, durante debates acalorados, como con Gore Vidal , Buckley se volvió menos cortés. [198] [199]
Epstein (1972) dice que los liberales estaban especialmente fascinados por Buckley, y a menudo querían debatir con él, en parte porque sus ideas se parecían a las suyas, ya que Buckley típicamente formulaba sus argumentos en reacción a la opinión liberal de izquierda, en lugar de basarse en principios conservadores que eran ajenos a los liberales. [200]
Appel (1992) sostiene, a partir de la teoría retórica, que los ensayos de Buckley suelen estar escritos en un tono burlesco “bajo”, al estilo del poema satírico Hudibras de Samuel Butler . Considerado como drama, este tipo de discurso presenta un desorden en blanco y negro, un lógico que infunde culpa, oponentes payasos distorsionados, chivos expiatorios limitados y una redención egoísta. [201]
Lee (2008) sostiene que Buckley introdujo un nuevo estilo retórico que los conservadores a menudo intentaron emular. El "estilo gladiatorio", como lo llama Lee, es llamativo y combativo, lleno de frases ingeniosas y conduce a un drama incendiario. Cuando los conservadores se toparon con los argumentos de Buckley sobre el gobierno, el liberalismo y los mercados, el atractivo teatral del estilo gladiatorio de Buckley inspiró a imitadores conservadores, convirtiéndose en uno de los principales modelos de la retórica conservadora. [202]
Nathan J. Robinson , escribiendo en Current Affairs sobre el papel de Buckley como un importante intelectual conservador, dice: "Buckley creó un modelo para el intelectualismo conservador que todavía se utiliza hoy: sea simplista, seguro de sí mismo y un buen polemista, añada una pizca de ingenio y algunas referencias a los clásicos. Hágalo todo con una sonrisa de satisfacción y la validez o invalidez de sus argumentos subyacentes dejará de ser un tema de discusión seria". [203]
George H. Nash , un historiador del movimiento conservador estadounidense moderno, dijo en 2008 que Buckley era "posiblemente el intelectual público más importante de los Estados Unidos en el último medio siglo. Durante toda una generación, fue la voz preeminente del conservadurismo estadounidense y su primera gran figura ecuménica". [204] Por el contrario, el consultor político Stuart Stevens , quien se desempeñó como estratega principal en la campaña presidencial de Mitt Romney de 2012 [205] y más tarde como figura destacada de The Lincoln Project , escribe que "a pesar de todas sus frases bien elaboradas y su amor por el lenguaje, Buckley era a menudo una versión más articulada de la misma profunda fealdad e intolerancia que es el sello distintivo del trumpismo ". [206]
El escritor del New York Times Douglas Martin escribió sobre él: "El mayor logro del Sr. Buckley fue hacer que el conservadurismo no fuera sólo republicanismo electoral sino el conservadurismo como sistema de ideas respetable en los Estados Unidos liberales posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Movilizó a los jóvenes entusiastas que ayudaron a nominar a Barry Goldwater en 1964 y vio sus sueños cumplidos cuando Reagan y los Bush ocuparon el Despacho Oval". [207]
El columnista conservador George Will dijo de Buckley: "sin Bill Buckley, no habría National Review . Sin National Review , no habría nominación de Goldwater. Sin la nominación de Goldwater, no habría habido una toma de control conservadora del Partido Republicano. Sin eso, no habría habido Reagan. Sin Reagan, no habría victoria en la Guerra Fría. Por lo tanto, Bill Buckley ganó la Guerra Fría". [208] James Carden comentó: "El razonamiento de Will sufre, como el propio Buckley podría haberlo dicho, de la falacia post hoc, ergo propter hoc ". [209]
En una noche de disturbios en la convención demócrata en Chicago, Buckley y Vidal tuvieron su propio enfrentamiento culminante en el aire. Vidal llamó a Buckley "cripto-nazi", lo que provocó una reacción que todavía sorprende. "Ahora escucha, maricón", respondió Buckley, "deja de llamarme cripto-nazi o te daré un puñetazo en la maldita cara y te quedarás borracho".
En artículos posteriores en Esquire, Buckley se centró en temas homosexuales en la obra de Vidal, y Vidal respondió dando a entender que Buckley era homosexual y antisemita, tras lo cual Buckley presentó una demanda y Vidal presentó una contrademanda.
El Sr. Gingrich confirmó que
Esquire
publicaría una declaración en su edición de noviembre desautorizando "las declaraciones más vívidas" del artículo sobre Vidal, llamando al Sr. Buckley "racista, antinegro, antisemita y un nazi pro-cripto".
creí que podríamos evolucionar para superar las leyes de Jim Crow. Estaba equivocado. Era necesaria la intervención federal.
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