Sociedad secreta en la Universidad de Yale, EE. UU.
Skull and Bones , también conocida como La Orden , Orden 322 o La Hermandad de la Muerte , es una sociedad secreta de estudiantes de último año de pregrado en la Universidad de Yale en New Haven, Connecticut . Skull and Bones, la sociedad de clase alta más antigua de la universidad, se ha convertido en una institución cultural conocida por sus poderosos alumnos y sus diversas teorías de conspiración.
Skull and Bones es considerada una de las sociedades de los "Tres Grandes" de la Universidad de Yale; los otros son Scroll and Key y Wolf's Head . [1] La sociedad se conoce informalmente como "Bones", y los miembros son conocidos como "Bonesmen", "Miembros de la Orden" o "Iniciados en la Orden". [2]
En los últimos años, Skull and Bones, al igual que otras instituciones de élite de Yale, se ha "transformado por completo" según The Atlantic . Pocos descendientes de exalumnos ingresan y el activismo de izquierda es una ventaja. La promoción de 2021 no admitió conservadores . [3]
Historia
La tumba antes de la adición de una segunda ala.Una vista de 2009 de la tumba desde el otro lado de High Street.
Siglo 19
Skull and Bones se fundó en 1832 después de una disputa entre las sociedades de debate de Yale Linonia , Brothers in Unity y Calliopean Society sobre los premios Phi Beta Kappa de esa temporada . [4] William Huntington Russell y Alphonso Taft cofundaron "La Orden de la Calavera y los Huesos". [4] [5] Los primeros miembros senior incluyeron a Russell, Taft y otros trece miembros. [6] Los nombres alternativos para Skull and Bones son The Order, Order 322 y The Brotherhood of Death. [7]
La primera descripción ampliada de Skull and Bones, publicada en 1871 por Lyman Bagg en su libro Four Years at Yale , señaló que "el misterio que ahora rodea a su existencia constituye el único gran enigma que los chismes universitarios nunca se cansan de discutir". [8] [9]
En un libro de 1974, Brooks Mather Kelley atribuyó el interés en las sociedades de personas mayores de Yale al hecho de que los estudiantes de primer año , miembros de las entonces sociedades de primer , segundo y tercer año regresaron al campus en los años siguientes y pudieron compartir información sobre los rituales de la sociedad, mientras que los graduados del último año, con su conocimiento de ello, al menos a un paso de la vida en el campus. [10]
Desde su fundación, Skull and Bones selecciona anualmente a 15 miembros de la clase junior para unirse a la sociedad. [11] Skull and Bones selecciona nuevos miembros entre los estudiantes cada primavera como parte del "Tap Day" de la Universidad de Yale, y lo ha hecho desde 1879. Selecciona a aquellos que considera líderes del campus y otras figuras notables para su membresía.
siglo 20
En la década de 1960, las sociedades secretas se adaptaron en respuesta a las críticas por elitismo y discriminación. Skull and Bones admitió a su primer miembro negro en 1965, y al presidente de la organización de estudiantes gay de Yale en 1975. [3]
Yale se volvió mixta en 1969, lo que llevó a otras sociedades secretas como St. Anthony Hall a hacer la transición a membresía mixta, sin embargo, Skull and Bones permaneció completamente masculino hasta 1992. Bones se opuso al intento de la clase Bones de 1971 de reclutar mujeres para ser miembros. ex alumnos, quienes los apodaron el "club malo" y anularon su intento. "La cuestión", como la llamaron Bonesmen, fue debatida durante décadas. [12]
La promoción de 1991 eligió a siete mujeres como miembros de la promoción del año siguiente, lo que provocó un conflicto con la asociación de exalumnos. [13] El fideicomiso cambió las cerraduras de la Tumba y los Bonesmen se reunieron en el edificio de la Sociedad de Manuscritos . [13] Una votación por correo de los miembros decidió 368-320 permitir la participación de mujeres en la sociedad, pero un grupo de exalumnos liderados por William F. Buckley obtuvo una orden de restricción temporal para bloquear la medida, argumentando que era necesario un cambio formal en los estatutos. necesario. [13] [14] Otros alumnos, como John Kerry y R. Inslee Clark, Jr. , se pronunciaron a favor de la admisión de mujeres. La disputa fue destacada en una página editorial del New York Times . [13] [15] Una segunda votación de exalumnos, en octubre de 1991, acordó aceptar la promoción de 1992 y la demanda fue retirada. [13] [16] [17]
Siglo 21
En los últimos años, Skull and Bones, al igual que otras instituciones de élite de Yale, "se transformó por completo", según The Atlantic . La sociedad aprovechó su primera clase enteramente no blanca en 2020. Pocos descendientes de exalumnos ingresan y el activismo progresista es una ventaja. La promoción de 2021 no admitió conservadores. [3]
Símbolos y tradiciones
La insignia de la sociedad es dorada y consta de una calavera sostenida por huesos cruzados, con el número 322 en la mandíbula inferior. [11] Sus miembros adoraban a Eulogia, una diosa ficticia de la elocuencia. [18]
El número "322" aparece en la insignia de Skull and Bones y se dice que es significativo como el año de la muerte del orador griego Demóstenes . [16] [19] [6] Una carta entre los primeros miembros de la sociedad en los archivos de Yale [20] sugiere que 322 es una referencia al año 322 a. C. y que los miembros miden las fechas de este año en lugar de la era común . En 322 a. C., la guerra de Lamian terminó con la muerte de Demóstenes y los atenienses se vieron obligados a disolver su gobierno y establecer un sistema plutocrático en su lugar, mediante el cual sólo aquellos que poseían 2.000 dracmas o más podían seguir siendo ciudadanos. Supuestamente se han encontrado documentos en la tumba fechados en "Anno-Demostheni". [21]
Una leyenda es que el número representa "fundado en el 32, 2.º cuerpo", en referencia a un primer cuerpo en una universidad alemana desconocida. [22] [23] Otra posible referencia del 322 es la Logia Masónica de la Virtud y el Silencio núm. 322, en Suffolk, Reino Unido, lo que señala un patrocinio fraternal pero tácito entre las dos organizaciones de "sociedad secreta", respecto de las cuales el silencio se considera virtuoso. Lodge 322 fue fundado en 1811, [24] 21 años antes de la creación de la asociación Skull and Bones en 1832.
Los miembros miden la hora del día según un reloj desfasado 5 minutos con respecto a la hora normal; a este último se le llama "tiempo bárbaro".
torciendo
Skull and Bones tiene fama de robar recuerdos de otras sociedades de Yale o edificios del campus; Según los informes, los miembros de la sociedad llaman a esta práctica "deshonesta" y se esfuerzan por superar a los "delincuentes" de los demás. [25] [26] La sociedad ha sido acusada de poseer los cráneos robados de Martin Van Buren , Gerónimo y Pancho Villa . [27] [28] [17] [26] En enero de 2010, Christie's subastó un cráneo humano con vínculos con Skull and Bones. [29]
El arquitecto fue posiblemente Alexander Jackson Davis o Henry Austin . El historiador de la arquitectura Patrick Pinnell incluye una discusión en profundidad de la disputa sobre la identidad del arquitecto original en su historia del campus de Yale de 1999. Pinnell especula que la reutilización de las torres Davis en 1911 sugiere el papel de Davis en el edificio original y, a la inversa, Austin fue responsable de las puertas del cementerio egipcio Revival Grove Street de piedra rojiza arquitectónicamente similar , construidas en 1845. Pinnell también analiza la estética de la tumba. lugar sobre sus vecinos, incluida la Galería de Arte de la Universidad de Yale . [30] A finales de la década de 1990, los arquitectos paisajistas de New Hampshire Saucier y Flynn diseñaron la valla de hierro forjado que rodea una parte del complejo. [31]
Isla de los ciervos
La sociedad posee y administra Deer Island , una isla retirada en el río San Lorenzo ( 44°21′33″N 75°54′34″W / 44.359063°N 75.909345°W / 44.359063; -75.909345 (Ubicación de New Skull & Bones Society Lodge en Deer Island) . Alexandra Robbins , autora de un libro sobre las sociedades secretas de Yale, escribió:
El retiro de cuarenta acres tiene como objetivo permitir a Bonesmen "reunirse y reavivar viejas amistades". Hace un siglo, la isla contaba con canchas de tenis y sus campos de sóftbol estaban rodeados de plantas de ruibarbo y grosellas. Los gatos-barcos esperaban en el lago. Los camareros preparaban comidas elegantes".
Bonesmen pasa una semana a finales del verano conociéndose en Deer Island. [3]
Asociación de confianza Russell
Russell Trust Association es el nombre comercial de Skull and Bones Society . [32] [33] [4] Fue incorporada en 1856 por William Huntington Russell como presidente y Daniel Coit Gilman como tesorero. [33] [32] [34] La asociación posee los activos de la sociedad, incluidos su dotación y propiedades, y supervisa el mantenimiento de la propiedad. [33] [35]
Según su presentación de 2016 ante el IRS , la Russell Trust Association, registrada como RTA Incorporated, tiene activos por $3,906,458, incluida la estructura en 64 High St. en New Haven, Connecticut . [36]
En 2024, la organización tenía una dotación de 17 millones de dólares. [3]
Miembros Notables
Lista del anuario de los miembros de Skull and Bones de 1920, incluidos el británico Hadden y Henry Luce , cofundadores de la revista Time en 1923.
Los miembros de Skull and Bones desarrollaron una reputación en asociación con la " élite del poder ". [37] Con respecto a los requisitos para ser miembro, Lanny Davis escribió en el anuario de Yale de 1968:
Si la sociedad tuvo un buen año, así estará formado el grupo "ideal": un capitán de fútbol; presidente del Yale Daily News ; un radical conspicuo ; un Whiffenpoof ; un capitán de natación; un borracho notorio con un promedio de 94; un cineasta; columnista político; un líder de grupo religioso; un presidente de la Literatura; un extranjero; un mujeriego con dos motos; un ex militar; un negro, si hay suficientes para todos; un tipo del que nadie más en el grupo había oído hablar jamás ...
Al igual que otras sociedades de personas mayores de Yale, la membresía de Skull and Bones se limitó casi exclusivamente a hombres protestantes blancos durante gran parte de su historia. Si bien Yale tenía políticas excluyentes dirigidas a grupos étnicos y religiosos particulares, las sociedades de personas mayores eran aún más excluyentes. [38] [39] Si bien algunos católicos pudieron unirse a tales grupos, los judíos con mayor frecuencia no. [39] Algunos de estos grupos excluidos finalmente ingresaron a Skull and Bones utilizando deportes, a través de la práctica de la sociedad de recurrir a atletas destacados. Los jugadores de fútbol estrella elegidos para Skull and Bones incluyeron al primer jugador judío ( Al Hessberg , promoción de 1938) y al jugador afroamericano ( Levi Jackson , promoción de 1950), aunque Jackson rechazó el pedido y eligió unirse a Berzelius . [38]
Judith Ann Schiff, archivera jefe de investigación de la Biblioteca de la Universidad de Yale , ha escrito: "Los nombres de sus miembros no se mantuvieron en secreto—eso fue una innovación de la década de 1970—pero sus reuniones y prácticas sí lo fueron". [40] Si bien los investigadores ingeniosos pudieron recopilar datos de los miembros a partir de estas fuentes, en 1985, Charlotte Thomson Iserbyt proporcionó a Antony C. Sutton listas y registros que habían pertenecido a su padre, un miembro de la organización. Esta información de membresía se mantuvo en privado durante más de quince años, ya que Sutton temía que las páginas fotocopiadas pudieran identificar de alguna manera al miembro que la filtró. Escribió un libro sobre el grupo, El establecimiento secreto de Estados Unidos: una introducción a la orden de la calavera y los huesos . La información finalmente fue reformateada como un apéndice en el libro Fleshing out Skull and Bones , una recopilación editada por Kris Millegan y publicada en 2003.
A los miembros se les asignan apodos. Los ejemplos incluyen "Long Devil", el miembro más alto, "Boaz", un capitán de fútbol universitario, o "Sherrife", el príncipe del futuro. Muchos de los nombres elegidos provienen de la literatura (por ejemplo, " Hamlet ", " Tío Remus "), la religión y el mito. El banquero Lewis Lapham pasó su apodo de " Sancho Panza " al asesor político Tex McCrary . Averell Harriman era " Thor ", Henry Luce era " Baal ", McGeorge Bundy era " Odin " y George HW Bush era " Magog ". [19]
Cultura popular
Literatura e imprenta
Tom Wolfe menciona Skull and Bones en su libro de 1976, The Me Decade , y escribe: "En Yale, los estudiantes de afuera se preguntaron durante 80 años qué sucedía dentro de las legendarias sociedades secretas para personas mayores, como Skull and Bones. Los jueves por la noche uno Vea a los miembros de la sociedad secreta caminando en silencio y en fila india, con trajes de franela negra, camisas blancas y corbatas de punto negras con alfileres dorados, hacia sus grandes templos del Renacimiento griego en el campus, edificios cuyo misterio se duplicaba por el hecho de que habían sin ventanas." [43]
Skull and Bones ha sido satirizado de vez en cuando en las tiras cómicas de Doonesbury por Garry Trudeau , graduado de Yale y miembro de Scroll and Key . Hay referencias abiertas, especialmente en 1980 y diciembre de 1988, sobre George HW Bush , y nuevamente cuando la sociedad admitió a las mujeres por primera vez. [44]
George W. Bush escribió en su autobiografía : "[En mi] último año me uní a Skull and Bones, una sociedad secreta; tan secreta que no puedo decir nada más". [45]
Película
Las películas Skulls (2000) y The Skulls II (2002) se basan en las teorías de conspiración que rodean a Skull and Bones. [46] Una tercera película, The Skulls III (2004), se basa en la primera mujer a la que "seleccionó" para unirse a la sociedad.
En El buen pastor (2006) el protagonista se convierte en miembro de Skull and Bones mientras estudia en Yale. [47]
En la versión cinematográfica de 2013 de Baz Luhrmann de la novela de F. Scott Fitzgerald El gran Gatsby , Nick Carraway llama a Tom Buchanan Boaz . Tom a su vez llama a Nick Shakespeare . Nick dijo antes que conoció a Tom en Yale. Por lo tanto, se da a entender que estaban juntos en Skull and Bones. [26] En la novela, Yale no se menciona explícitamente (más bien, estaban juntos en la universidad en New Haven) y solo se afirma que estaban en la misma sociedad de alto nivel. [48]
Televisión
En la temporada 1, episodio 33 de la serie de televisión Batman de 1966 , "Fine Finny Fiends", hay una reunión en Wayne Manor durante la cual un invitado señala un retrato del bisabuelo de Bruce Wayne con un suéter de Yale. Pregunta si es cierto que el antepasado de Bruce fue elegido para Skull and Bones, a lo que la tía Harriet responde que no fue elegido para ello, sino que "¡fundó Skull and Bones!" [49] [26]
En el episodio de Padre de familia , " No Chris Left Behind ", (2007), cuando Chris Griffin está siendo intimidado por los estudiantes más ricos de la Academia Morningwood, Lois Griffin le pide a su padre, Carter Pewterschmidt, que ayude a Chris. Entonces Carter invita a Chris a unirse a Skull and Bones con los demás estudiantes, quienes comienzan a aceptarlo. Como parte de su iniciación, Carter y Chris adoptan a un huérfano y lo dejan fuera del auto, que está lleno de juguetes y un cachorro, y luego se van cuando él no puede entrar. En la ceremonia de iniciación, Carter le dice a Chris que debe pasar " Siete minutos en el cielo " con su miembro más antiguo, Herbert . Chris se siente incómodo al unirse y convence a Carter para que lo ayude a regresar a su antigua escuela.
En Meet The Press , Tim Russert preguntó tanto al presidente George W. Bush como a John Kerry sobre sus membresías en Skull and Bones, a lo que el presidente respondió: "Es tan secreto que no podemos hablar de ello". Kerry respondió: "¿Estás tratando de deshacerte de mí aquí?" [50] [51]
En el episodio de la temporada 2 de Gossip Girl "New Heaven Can Wait" (2008), Chuck Bass es secuestrado por miembros de Skull and Bones mientras visitaba Yale. Le hacen pasar una serie de pruebas para evaluar su lealtad, ya que creen que Chuck es el candidato ideal de Skull and Bones. Chuck finalmente rechaza la oferta y los engaña para que realicen actos ilegales mientras los filma para poder chantajearlos en caso de que alguna vez necesite algo de ellos en el futuro.
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Otras lecturas
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enlaces externos
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