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Zubair ibn al-Awwam

Al-Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid al-Asadi ( árabe : الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام بْن خُوَيْلِد الأَسَدِيّ , romanizado :  al-Zubayr ibn al-ʿAwwām n Khuwaylid al-ʾAsadī ; c.  594–656 ) fue un comandante árabe musulmán en el servicio del profeta islámico Mahoma y de los califas Abu Bakr ( r.  632–634 ) y Umar ( r.  634–644 ), quienes desempeñaron un papel destacado en la Ridda luchó contra tribus rebeldes en Arabia entre 632 y 633 y más tarde participó en las primeras conquistas musulmanas de la Persia sasánida entre 633 y 634, de la Siria bizantina entre 634 y 638 y del Exarcado de África entre 639 y 643.

Zubayr, que se convirtió al Islam en una de las primeras personas de la época , fue comandante en la batalla de Badr en 624, en la que contribuyó decisivamente a derrotar a las fuerzas enemigas de los Quraysh . Participó en casi todas las primeras batallas y expediciones musulmanas bajo el mando de Mahoma. En la Batalla de la Trinchera , debido a su servicio militar, Mahoma le otorgó el título de Hawari Rasul Allah («Discípulo del Mensajero de Dios»). Tras la muerte de Mahoma, Zubayr fue nombrado comandante en las Guerras Ridda por el califa Abu Bakr. Participó en la defensa de Medina y en la batalla de Yamama . Durante el califato de Omar, Zubayr sirvió en las conquistas musulmanas de Egipto , el Levante , Persia , Sudán y Tripolitania .

Tras el asesinato de Umar, Zubayr se convirtió en una figura política importante del califato, siendo el consejero principal de la Shura que eligió al tercer califa Uthman . Durante el califato de este último, Zubayr asesoró al califa en cuestiones políticas y religiosas. [13] Después de que Uthman fuera asesinado, Zubayr juró lealtad al cuarto califa Ali , aunque más tarde le retiró la lealtad, después de que Ali se negara a vengar la muerte de Uthman. Las fuerzas de Zubayr se enfrentaron a las fuerzas de Ali en la Batalla del Camello en diciembre de 656. Posteriormente, mientras Zubayr estaba postrado en oración, fue asesinado por Amr ibn Jurmuz .

Los historiadores consideran que Zubayr fue uno de los comandantes más destacados del Islam primitivo. La tradición islámica sunita considera que Zubayr recibió la promesa del paraíso . La tradición islámica chiita considera a Zubayr como un enemigo. Los descendientes del general, conocidos como los Zubayrids , se encuentran por todo el mundo.

Ascendencia y vida temprana

Su padre era el hermano de Jadiya , Al-Awwam ibn Khuwaylid del clan Asad de la tribu Quraysh . Su madre era la tía de Mahoma, Safiyya bint Abd al-Muttalib . Por lo tanto, Zubayr era primo hermano y cuñado de Mahoma. [14] : 75 

Zubayr ibn al-Awwam nació en La Meca en el año 594 d. C. Tuvo dos hermanos, Sa'ib y Abd al-Kaaba; y dos hermanas, Hind bint Al-Awwam, que más tarde se casaría con Zayd ibn Haritha , [14] y Zaynab bint al-Awwam, que se casaría con su primo paterno Hakim ibn Hizam . También tenía un medio hermano, Safi ibn Al-Harith, hijo de Safiyya bint Abd al-Muttalib, que se casó con Harb ibn Umayya . [15] : 29 

Al-Awwam murió cuando Zubayr era todavía joven, el día de Al Ablaa, el tercer año de la Guerra de Fijar . [16] Su madre, Safiyya, lo golpeaba severamente para hacerlo "valiente en la batalla". [14] : 76  Cuando todavía era un niño, Zubayr luchó contra un hombre adulto y lo golpeó tan ferozmente que le rompió la mano. Safiyya, que estaba embarazada en ese momento, tuvo que llevar al hombre a casa. [14] : 765 

Conversión al Islam

Se dice que Zubayr entró al Islam a la edad de 16 años. Fue uno de los primeros hombres en aceptar el Islam bajo la influencia de Abu Bakr , [17] : 115  y se dice que fue el cuarto o quinto hombre adulto converso. [14] : 76 

Zubayr fue uno de los primeros quince emigrantes a Abisinia en 615, [17] : 146  hasta que [ aclaración necesaria ] regresó allí en 616. [17] : 147  Durante su estancia en Abisinia, estalló una rebelión contra Najashi , rey de Aksum y benefactor de los emigrantes musulmanes. Najashi se enfrentó a los rebeldes en batalla en las orillas del Nilo. Los musulmanes estaban muy preocupados y decidieron enviar a Zubayr a buscar noticias de Najashi. Usando un odre de agua inflado, nadó río abajo hasta llegar al punto donde se estaba librando la batalla. Observó hasta que Najashi derrotó a los rebeldes y luego nadó de regreso a los musulmanes para informarles de la victoria. [17] : 153  Sin embargo, otra versión registra a Zubayr cruzando el Mar Rojo desde la costa de la Península Arábiga . [Notas 2]

Zubayr estuvo entre aquellos que regresaron a La Meca en 619 cuando oyó que los mecanos se habían convertido al Islam. Sin embargo, cuando se acercaron a La Meca, se enteraron de que el informe era falso y tuvieron que entrar en la ciudad bajo la protección de un ciudadano o a escondidas. [17] : 167–168  Mientras permaneció con los primeros conversos del Islam en La Meca, a Zubayr se le dio una responsabilidad compartida como hafiz , alguien que memorizaba cada versículo del Corán, junto con Abu Bakr, Abdur Rahman ibn Auf, Talha y Sa'd ibn Abi Waqqas. [18] Zubayr se unió a la emigración general a Medina en 622. Al principio se alojó con Al-Mundhir ibn Muhammad. Se discute quién se convirtió en el hermano jurado de Zubayr, ya que varias tradiciones nombran a diferentes personas, entre ellas Abdullah ibn Mas'ud , Talhah, Ka'b ibn Malik o Salama ibn Salama. [14] : 76–77  [17] : 234  Como comerciante astuto, Zubayr desvió su ruta comercial de La Meca a Medina al comienzo de la emigración. [19]

Carrera militar

Batalla de Khandaq

Zubayr sirvió como uno de los tres comandantes principales de las fuerzas musulmanas en la Batalla de Badr , junto con Hamza ibn Abdul-Muttalib y Ali . [20] En el transcurso de la batalla, mató al campeón Quraish del clan Umayya Ubayda ibn Sa'id . [21] Según algunos relatos, Zubayr también mató a Nawfal ibn Khuwaylid , [4] aunque otros atribuyen su muerte a Ali . [22]

En la batalla de Uhud , Zubayr se ofreció como voluntario para tomar la espada de Muhammad, aunque Muhammad eligió darle la espada a Abu Dujana al-Ansari en su lugar. [17] : 373  Cuando la marea de la batalla giró contra las fuerzas musulmanas y muchos huyeron, Zubayr fue uno de los pocos que estuvo con Muhammad. [14] : 78  [17] : 381  Según Mubarakpuri , Muhammad elogió a Zubayr como el "Hawari" por primera vez debido a su asesinato de Ibn Abi Talhah, un abanderado de la tribu Banu Abd al-Dar . [23] Durante la última fase de la batalla, cuando la marea de la batalla cambió ya que ahora las fuerzas musulmanas habían sufrido un revés por el contraataque de Khalid ibn al-Walid , las filas musulmanas se separaron entre sí. [ cita requerida ]

No mucho después de la batalla de Uhud, Muhammad envió a Zubayr y Abu Bakr a perseguir a las fuerzas victoriosas de Quraish en Hamra al-Asad , [24] donde capturaron a un soldado de Quraish de Banu Jumah , Abu Izzah al-Jumahi . [25] Muhammad luego ordenó a Zubayr que ejecutara a Abu Izzah por romper su promesa con Muhammad en la batalla de Badr de no involucrarse más en la guerra contra ellos. [25]

Más tarde, después de la invasión de Banu Nadir que resultó en el exilio de Banu al-Nadir de Medina, sus propiedades, que incluían jardines de palmeras y campos de cultivo junto con sus residencias fortaleza, fueron confiscadas y divididas entre los musulmanes. [26] Zubayr y Abu Salamah ibn `Abd al-Asad adquirieron una propiedad compartida de al-Buwaylah de esta campaña. [26]

Batalla de la Trinchera

Durante la Batalla de la Trinchera , Zubayr luchó y mató a Nawfal ibn Abdullah ibn Mughirah al Makhzumi en un duelo. [27] [Notas 3] Sin embargo, otros cronistas como Ibn Hajar Al-Asqalani registraron al hombre asesinado por Zubayr como Uthman ibn Mughirah al Makhzumi. [28] Los defensores musulmanes vitorearon y elogiaron la agudeza de la espada que Zubayr usó, solo para que Zubayr respondiera que no es su espada la que necesita ser elogiada, sino la fuerza del brazo que sostenía la espada. [29] Zubayr hizo que los jinetes enemigos huyeran después de golpear el caballo del guerrero Qurayshita llamado Hubayr ibn Abi Wahb al Makhzumi, cortando la armadura del caballo y la grupa del caballo de Hubayr. [30] Zubayr también desempeñó un papel de reconocimiento cuando se ofreció como voluntario para espiar a la tribu Qurayza para Muhammad. Este último elogió a Zubayr: "Todo profeta tiene un discípulo, y mi discípulo es Al-Zubayr". [14] : 79 

Después de la batalla, Mahoma ordenó inmediatamente al ejército musulmán que marchara sin detenerse ni descansar hasta el asentamiento de Banu Qurayza, una tribu judía que, según se informa, había traicionado a los musulmanes [ cita requerida ] en la batalla anterior. Banu Qurayza fue sitiada durante varios días antes de que los soldados musulmanes, incluido Zubayr, se abrieran paso con un ariete y obligaran a la guarnición a rendirse y ejecutarse. [20]

Juramento del árbol

En marzo de 628 d. C. (6 AH), Mahoma partió hacia La Meca para realizar la peregrinación ritual de la Umrah . [31] [4] Los Quraysh negaron la entrada a la ciudad a los musulmanes y se apostaron fuera de La Meca, decididos a ofrecer resistencia a pesar de que los musulmanes no tenían intención ni preparación para la batalla, lo que provocó que Mahoma enviara a Uthman ibn Affan como su enviado para reunirse con los líderes de los Quraysh y negociar su entrada a la ciudad. [4] [31] Los Quraysh hicieron que Uthman permaneciera más tiempo en La Meca de lo que originalmente habían planeado, lo que hizo que Mahoma creyera que Uthman había sido asesinado. [4] En respuesta, Mahoma reunió a sus casi 1.400 Sahaba y los llamó a jurar luchar hasta la muerte y vengar la muerte de Uthman. [4] Después del juramento, se revelaron versículos en el Corán conmemorando y apreciando el juramento y a quienes lo hicieron:

Ciertamente, Dios se agradó de los creyentes cuando te juraron fidelidad bajo el árbol y conocía lo que había en sus corazones, por lo que les hizo descender la tranquilidad y les recompensó con una victoria cercana.

—  Sura Al-Fath , Ayah 18, Corán  48:18  ( Traducido por  Shakir )

Debido a este versículo, el juramento también se conoce como el Juramento de Aceptación , ya que se creía en el Islam que era causa de la bendición de Dios hacia aquellos que tomaron el juramento, incluido Zubayr, [31] [4] mientras que el mismo día, también ocurrió la ratificación del tratado de Hudaybiyyah .

Batalla de Khaybar

En 628, Zubayr participó en la Batalla de Khaybar , [32] derrotando al campeón judío Yassir en combate singular. Después, los musulmanes comentaron lo afilada que debía haber sido su espada; Zubayr respondió que no había sido afilada pero que la había usado con gran fuerza. [17] : 513–514  Más tarde durante la batalla, Zubayr luchó y mató a otro campeón oponente en un duelo. [33] Después de que los musulmanes hubieran conquistado cualquiera [ aclaración necesaria ] de estas ocho fortalezas de Khaybar , el tesorero judío, Kinana , fue llevado ante Muhammad, pero se negó a revelar dónde estaba escondido su dinero. Sin embargo, más tarde Muhammad ibn Maslama decapitó a Kinana, en represalia por su hermano Mahmud, [17] : 515  [34] : 330–331  que había muerto en la batalla unos días antes. [17] : 511  [34] : 322–324  Posteriormente, Zubayr fue nombrado uno de los dieciocho jefes que supervisaban la división de un bloque del botín de la victoria. [17] : 522 

Más tarde, cuando las fuerzas musulmanas regresaron a Medina desde Khaybar, pasaron por otra fortaleza judía hostil en Wadi al-Qura . Durante esta batalla, Zubayr se enfrentó a al menos dos enemigos que lo desafiaron a duelo; Zubayr aceptó y los derrotó a ambos. [35]

Conquista de La Meca hasta la muerte de Mahoma

En diciembre de 629, en vísperas de la conquista de La Meca , Zubayr y Ali trajeron a Mahoma una carta de un espía destinada a los Quraysh, lo que hizo que Mahoma confiara en que los musulmanes tomarían La Meca por sorpresa. [17] : 545  Cuando Mahoma entró en La Meca, Zubayr sostenía uno de los tres estandartes de los Emigrantes [14] : 78  y comandaba el ala izquierda del ejército conquistador. [17] : 549 

Lugar de la batalla en el valle de Hunayn, cerca de la mezquita de Jaranan

Más tarde, durante la Batalla de Hunayn en 630 CE (8 AH), las fuerzas de la tribu Hawazin bajo Malik ibn Awf emboscaron a los musulmanes bajo el valle, lo que llevó a casi todo el ejército musulmán a retirarse, excepto Muhammad y varios de sus hombres, [36] posiblemente incluido Zubayr. [20] Sin embargo, las fuerzas Hawazin se detuvieron cuando casi rodearon a Muhammad y sus seguidores, dando tiempo para que el ejército musulmán se reagrupara. Después de que se consolidaron y rescataron a Khalid, quien había sido gravemente herido durante el primer enfrentamiento, los musulmanes comenzaron un contraataque general , con Zubayr al frente de la caballería Rashidun . [Notas 4] Las fuerzas Hawazin fueron expulsadas ​​inmediatamente del valle por el ataque frontal dirigido por Zubayr después de un breve enfrentamiento. Nafi 'ibn Jubayr informó que vio a Abbas ibn Abd al-Muttalib pasando instrucciones de Muhammad a Zubayr para plantar la bandera de reunión. [37] Después de las batallas en Awtas, los musulmanes emprendieron el largo asedio de Taif , aunque no lograron forzar una rendición inmediata de los Hawazin. [20] Más tarde, Zubayr participó en la última campaña con Muhammad, la Expedición de Tabuk . [20]

En algún momento, Mahoma asignó a Zubayr y a Jahm ibn al-Suht para que fueran registradores y auditores de los fondos del zakat . [38] Mahoma también empleó a Al-Zubayr como uno de sus escribas. [39] Después de la muerte de Mahoma, Ali ibn Zayd y varios Tabi'un mencionaron las cicatrices que cubrían el cuerpo de Zubayr por las heridas que había sufrido. [9] [14] : 76  Se dice que en todas las batallas con Mahoma, Zubayr llevaba un turbante amarillo distintivo, [14] : 77  excepto en la Batalla de Hunayn, en la que, según se informa, llevaba uno rojo. [4]

Durante el califato de Rashidun

Guerras Ridda

En la tercera semana de junio de 632, durante las Guerras Ridda , el ejército rebelde bajo el mando de Tulayha se trasladó de Dhu Qissa a Dhu Hussa, desde donde se prepararon para lanzar un ataque a Medina. [40] Abu Bakr recibió información de los movimientos rebeldes e inmediatamente se preparó para la defensa de Medina en forma de una unidad de guardia de élite recién organizada, al-Ḥaras wa-l-shurṭa, para proteger Medina. [41] Zubayr fue designado como uno de los comandantes de estas unidades. [1] [40] Estas tropas cabalgaron hacia los pasos de montaña de Medina por la noche, interceptando a las fuerzas rebeldes y obligándolas a retirarse a Dhu Qisha. [42]

Más tarde, Abu Bakr insistió en enviar a Usama ibn Zayd a Balqa para ejecutar la última voluntad de Mahoma. [1] El califa nombró a Zubayr, Umar ibn al-Khattab, [43] y Khalid ibn al-Walid como oficiales bajo el mando de Usama. [44] Tabari afirma que la expedición tuvo éxito y que Usama llegó a Siria y se convirtió en la primera fuerza musulmana en invadir con éxito el territorio bizantino , allanando así el camino para las posteriores conquistas musulmanas de Siria y Egipto al Imperio bizantino. [Notas 5]

Como todos los caballos y camellos entrenados fueron llevados por el ejército principal a Balqa, Abu Bakr y el resto de las fuerzas de Haras que quedaron en la capital tuvieron que recurrir a luchar contra los rebeldes solo con camellos no entrenados. [46] Sin embargo, cuando los rebeldes se retiraron a las colinas en las afueras de la ciudad, Abu Bakr y el ejército medinés no pudieron alcanzar la batalla en las afueras de Medina debido a sus camellos no entrenados, por lo que tuvieron que esperar hasta el día siguiente para ganar impulso para el segundo ataque. El ejército medinés se enfrentó a los rebeldes en la Batalla de Zhu Qissa , que resultó en una derrota del ejército rebelde. [47] Luego, después de que los rebeldes se retiraron de las afueras de Medina, el califa fue más al norte para aplastar otra rebelión beduina en Dumat al-Jandal . [48]

Más tarde, según Ibn Hisham en testimonio de segunda mano, mientras Khalid ibn al-Walid se enfrentaba a la mayor facción rebelde liderada por Musaylimah , Zubayr participó en la Batalla de Yamama mientras llevaba a Abd Allah ibn al-Zubayr, de diez años , en su caballo. [Notas 6] Hisham ibn Urwah ha registrado que cuando el ejército musulmán se enfrentó a una situación desesperada en la batalla, mientras que uno de los hermanos de Zubayr, Sa'ib ibn al-Awwam también había caído durante la batalla, Zubayr dio un discurso entusiasta hacia los musulmanes para revigorizar su espíritu, que luego siguió con los musulmanes presionando hasta que obtuvieron la ventaja en la batalla. [52]

Campaña en el Levante

Mapa que detalla dónde tuvo lugar la batalla

Durante la invasión Rashidun del Levante, después de que Abu Ubayda ibn al-Jarrah hubiera pacificado el área en Moab, envió a Zubayr y Fadl ibn Abbas para someter la ciudad de Ammán . [53] Waqidi registró que Said ibn Aamir al-Jumahi testificó que durante la batalla, vio al frente del ejército musulmán a Zubayr y Fadl luchando ferozmente contra los bizantinos a lomos de sus caballos. Said ibn Amir continuó diciendo que el ejército Rashidun masacró a los soldados bizantinos que huían, mientras que algunos fueron capturados como prisioneros de guerra. [54] [55] Entonces Zubair logró matar al comandante bizantino Nicetas y sometió la ciudad de Ammán. [53]

Batalla de Yarmuk

Más tarde, Zubayr participó en la Batalla de Yarmuk en 636. [56] En la batalla, Zubayr fue colocado en el ala izquierda comandada por Yazid ibn Abi Sufyan , liderando su escuadrón personal entre otras docenas [ aclaración necesaria ] escuadrones del ala izquierda. [57] Zubayr cargó dos veces solo contra la fila de soldados bizantinos, rompiendo sus filas y sufriendo una grave lesión en el hombro en el proceso. [27] [4] Abdullah ibn Zubayr, que en ese momento todavía era un niño y era llevado en el pecho de su padre, [4] [29] [58] testificó que su padre estaba haciendo la oración de la salah encima de su camello mientras luchaba contra el enemigo al mismo tiempo. [59] En algún momento, Zubayr luchó codo a codo con Khalid ibn al-Walid y Hashim ibn Utba (también conocido como Hashim al-Marqal) hasta que los tres llegaron a la tienda de Vahan , comandante de la división armenia de los bizantinos, lo que provocó la caótica retirada de las filas armenias. [60] El hermano de Zubayr, Abd al Rahman al-Zubayr, murió en la batalla. [27]

Después de la batalla de Yarmuk, Zubayr continuó acompañando al ejército musulmán en el Levante y capturó la ciudad costera de Ayla (la actual Áqaba ). [61] [10] Después de que Jerusalén fuera sometida , Zubayr acompañó al califa Umar a visitar la ciudad. [62]

Campaña en Persia

Entre 635 y 636, el califa reunió a su consejo, en el que estaban Zubayr, Ali y Talhah, para elaborar un plan de batalla para enfrentarse al ejército persa de Rostam Farrokhzad en Qadisiyyah. [63] Al principio, el propio califa dirigió las fuerzas (incluido Zubayr) desde Arabia hasta Irak, [63] pero el consejo instó a Umar a no dirigir el ejército y, en su lugar, designara a otra persona, ya que su presencia era necesaria con mayor urgencia en la capital. [63] Umar estuvo de acuerdo y pidió al consejo que sugiriera al comandante que liderara el ejército. El consejo acordó enviar a Sa'd ibn Abi Waqqas ; Sa'd sirvió como comandante general en la conquista persa y ganó la batalla de al-Qadisiyyah . [63]

Más tarde, el califa se enteró de que las fuerzas sasánidas de Mah, Qom , Hamadan , Ray , Isfahán , Azerbaiyán y Nahavand se habían reunido en Nahavand para contrarrestar la invasión árabe. [64] El califa Umar respondió reuniendo un consejo de guerra formado por Zubayr, Ali, Uthman ibn Affan, Talha , Sa'd ibn Abi Waqqas, Abd al-Rahman ibn Awf y Abbas ibn Abd al-Muttalib para discutir la estrategia para enfrentar a los sasánidas en Nahavand. [65]

El califa quería dirigir él mismo el ejército, pero Alí le instó a delegar en cambio las órdenes del campo de batalla a los comandantes de campo. El califa decide enviar a Zubayr, Tulayha , Amr ibn Ma'adi Yakrib , Abdullah ibn Amr Al-Ash'ath ibn Qays y otros bajo el mando de Al-Nu'man ibn Muqrin para ir a Nahavand, [66] para enfrentarse al ejército del Imperio sasánida en la batalla de Nahavand . [67] Los refuerzos enviados para ayudar al ejército en Nahavand ascendían a 4.000 soldados. [68] Luego, cuando los refuerzos de Medina llegaron a Nahavand, Umar dio más instrucciones para que el ejército de Kufa bajo Hudhayfah ibn al-Yaman y el ejército de Basora bajo Abu Musa al-Ashari se fusionaran con el ejército de al-Nu'man bajo el mando general de al-Nu'man. [69] Los árabes obtuvieron una enorme victoria (aclamada por los cronistas medievales como Fatih al-Futuh o "victoria de victorias") contra el ejército sasánida de 150.000 hombres, [67] más de la mitad de los cuales murieron. [70] [71] Hay registros sobre la participación de Zubayr en esta batalla de Nahavand. [11]

Más tarde, tras el asedio de Shushtar , el comandante en jefe de los sasánidas, Hormuzan , fue capturado por el ejército de Rashidun. Zubayr instó entonces al califa Umar a que perdonara a Hormuzan, cosa que Umar concedió. [72]

Campaña en el norte de África

Después de la conquista de Jerusalén , el califa Umar permaneció un tiempo en Jerusalén. [73] Amr ibn al-As , que en ese momento estaba en Egipto sitiando una fortaleza bizantina, envió un mensaje a Umar pidiendo refuerzos de exactamente 8.000 soldados. Sin embargo, dado que en ese momento la mano de obra disponible del califato estaba al límite, el califa solo pudo enviar 4.000 soldados, liderados por cuatro comandantes. [Notas 7] [Notas 8] Los cuatro comandantes eran dos veteranos Muhayirin, Zubayr y Miqdad ibn Aswad , y dos comandantes Ansari llamados Maslama ibn Mukhallad al-Ansari y Ubadah ibn al-Samit . [29] Sin embargo, Baladhuri , Ibn al-Athir e Ibn Sa'd registraron que los cuatro comandantes eran Zubayr, Busr ibn Abi Artat , Umayr ibn Wahb y Kharija ibn Hudhafa . [76] [77] [78] [Notas 9]

Existen diferentes opiniones sobre el número de soldados que trajo Zubayr: algunos dicen 12.000, otros sólo 8.000. [68] El historiador militar Khalid Mahmud apoya la opinión de que la fuerza con Zubayr contaba con 4.000 combatientes, ya que es similar al número de soldados en refuerzos anteriores en las batallas de Yarmuk, al-Qadisiyyah y más tarde en la batalla de Nahavand. [68] La segunda razón fue que la abrupta solicitud de ayuda a Egipto sólo permitió un pequeño número de soldados. [68]

Cuando llegaron a Egipto, Zubayr ayudó inmediatamente al ejército de Rashidun a capturar la ciudad de Faiyum . [80] [81] Después de la caída de Faiyum, Zubayr marchó a Ain Shams para ayudar a 'Amr a sitiar la fortaleza bizantina en Heliópolis , que había sido sitiada antes por 'Amr sin éxito durante meses. [82] [83] En Heliópolis, Zubayr ayudó a repeler un contraataque bizantino sorpresa por la noche contra las fuerzas de Rashidun. [66] Los bizantinos finalmente se rindieron y el prefecto de la ciudad, Al-Muqawqis , acordó pagar 50.000 monedas de oro. [66]

Más tarde, durante el asedio de la fortaleza de Babilonia , los primeros cronistas, el cronista medieval medio Qatadah, informaron que Zubayr dirigió personalmente a sus soldados escalando los muros de la fortaleza, [4] luego instruyó a sus tropas para que gritaran Takbir en el momento en que llegara a la cima del muro. [Notas 10] Zubayr descendió inmediatamente de lo alto del muro y abrió las puertas, lo que provocó que todo el ejército musulmán entrara, lo que provocó que los aterrorizados Muqawqis se rindieran. [Notas 11] En la versión de Tabari, fue la guarnición bizantina la que abrió la puerta, ya que se rindieron inmediatamente después de presenciar a Zubayr escalando el muro de la fortaleza. [85] Ibn Abd al-Hakam señaló que Zubayr se saltó el asedio de Alejandría , ya que el asedio fue dirigido por 'Ubadah ibn al-Samit. [86]

Conquista de al-Bahnasa

Más tarde, en 639, las fuerzas de Rashidun marcharon hacia el sur, a la ciudad bizantina llamada Oxirrinco (al-Bahnasa en árabe). [87] 'Amr delegó en Khalid ibn al-Walid para que liderara a Zubayr y a un ejército musulmán de 10.000 hombres bajo su mando para invadir la ciudad, donde se enfrentaron a los auxiliares cristianos sudaneses de la coalición bizantina- beja en la batalla de Darishkur. [88] [Notas 12]

Antes de la batalla, el ejército Rashidun acampó en un lugar llamado Dashur . [3] Benjamin Hendrickx informó que los cristianos africanos reunieron alrededor de 20.000 symmachoi (unidades auxiliares sudanesas negras de Bizancio), 1.300 elefantes de guerra con howdahs que albergaban arqueros, [91] y unidades anticaballería llamadas al-Quwwad armadas con bastones de hierro, [90] todas ellas comandadas por un patricio llamado Batlus. [89] [89] [90] Al-Maqrizi y Waqidi declararon en este conflicto, Zubayr junto con Miqdad, Dhiraar ibn al-Azwar y Uqba ibn Amir lideraron cada uno a 500 jinetes Rashidun para luchar contra el cuerpo de elefantes de Batlus, utilizando lanzas empapadas en plantas de santonina y azufre que luego encienden sus lanzas con llamas para hacer retroceder a los elefantes aterrorizados. [3] [Notas 13] mientras que los jinetes de elefantes fueron derribados del lomo del elefante y aplastados bajo los pies en el suelo. [3] Mientras tanto, los guerreros Quwwad que usaban bastones de hierro fueron derrotados por los soldados de caballería Rashidun que usaron armas de cadena agarradas en sus manos para desarmar las armas de bastón Quwwad de sus manos. [3] Fue narrado por Rafi' ibn Malik que la fase final de esta batalla ocurrió cuando Zubayr y varios otros comandantes lideraron una incursión nocturna con 1.000 jinetes Rashidun , que derrotaron a los campamentos enemigos y se apoderaron de muchos botines, incluidas numerosas ovejas. [8] [92]

Después de la victoria en Darishkur, las fuerzas bizantinas sudanesas huyeron a al-Bahnasa y cerraron las puertas, lo que fue seguido por el sitiado de la ciudad por los musulmanes, mientras los bizantinos fueron reforzados por la llegada de 50.000 hombres, según el informe de al-Maqqari . [89] [90] El asedio se prolongó durante meses, hasta que Khalid ibn al Walid ordenó a Zubayr, Dhiraar ibn al-Azwar y otros comandantes que intensificaran el asedio y les asignó dirigir a unos 10.000 Compañeros del Profeta , entre ellos 70 que eran veteranos de la batalla de Badr. [93] Sitiaron la ciudad durante 4 meses mientras Miqdad lideraba 200 jinetes, mientras que Zubayr lideraba 300 jinetes, y Dhiraar, Abdullah ibn Umar , Uqba ibn Amir al-Juhani 200 jinetes cada uno. [93] Acamparon en un pueblo que más tarde fue rebautizado como pueblo de Qays, en honor a Qays ibn Harith, el comandante general de la caballería Rashidun. [94] Los bizantinos y sus aliados coptos arrojaron al ejército Rashidun flechas y piedras desde la muralla de la ciudad, [Notas 14] hasta que Rashidun venció a los defensores, mientras Dhiraar salía de la batalla con todo su cuerpo manchado de sangre, habiendo matado a 160 soldados bizantinos durante la batalla. [93] Los cronistas registraron que el ejército de Rashidun finalmente rompió la puerta de la ciudad bajo el mando de Khalid ibn al-Walid o de Qays ibn Harith. [92] [8] [95]

Después de la conquista de Egipto y Sudán, al-Zubayr siguió a 'Amr hacia el oeste. El ejército musulmán bajo el mando de Amr continuó su campaña hacia Tripolitania . [12] Se registra que durante el largo asedio de Trípoli , siete u ocho soldados musulmanes de la tribu Madhlij de Kinanah avistaron accidentalmente un lado desprotegido de Trípoli y lograron introducirse en la ciudad sin ser detectados. [96] Tomada por sorpresa, la confundida guarnición bizantina fue presa del pánico por los intrusos y huyó con sus barcos anclados en el puerto. [96] Estos guerreros Madhlij aprovecharon esta oportunidad para abrir la puerta de la ciudad e informar a 'Amr, quien dirigió al ejército musulmán para entrar en la ciudad sin oposición. [96] [Notas 15] Después de que sometieron Trípoli, Libda y Sirte en 643 d. C. (22 AH), 'Amr envió a Zubayr a sitiar Sabratha por adelantado, [12] antes de que 'Amr se uniera a él. [97] En 644, después de que Zubayr y Amr tomaran por asalto Sabratha, continuaron conquistando Sharwas, una ciudad en las montañas de Nafusa . [98]

Sin embargo, las conquistas posteriores en África se detuvieron después de que el califa Umar les ordenara abstenerse de avanzar y consolidar primero la región pacificada. [99] En 642, Zubayr se instaló en una casa adyacente a la mezquita de Amr ibn al-As , vecina a las casas de otros Sahabah como Abd Allah ibn Amr ibn al-As , Abu Ayyub al-Ansari , Abu Dharr al-Ghifari , Abdullah ibn Umar y Ubadah. [100]

En algún momento durante el reinado de Umar, cuando Zubayr estaba en Medina, él junto con Miqdad y el hijo del califa, Abdullah ibn Umar , fueron a Khaybar para cobrar su parte de las ganancias de las propiedades y plantaciones en Khaybar en las que tenían una participación. Estas propiedades eran administradas y trabajadas por las tribus judías de Khaybar, que habían sido sometidas durante la época de Mahoma. [101] Sin embargo, las tribus judías en Khaybar se negaron y en su lugar lastimaron a Abdullah ibn Umar, quien sufrió una fractura en la mano debido a su acoso. [101] Esto impulsó al califa Umar a expulsar a toda la población judía de Khaybar y entregar las propiedades a los señores musulmanes. [101]

Reinado del califa Uthman

Más tarde, cuando el califa Umar estaba muriendo en 644, seleccionó a Zubayr y a otros cinco hombres para elegir al siguiente califa . Zubayr personalmente dio su propio voto para nominar a Alí como califa. [102] Después de esto, Zubayr sirvió oficialmente como miembro de Majlis-ash-Shura , que era responsable de las elecciones del califa y funcionaba como un consejo asesor gubernamental en materia de leyes. [103]

Más tarde, en el año 27 AH, durante la conquista musulmana del norte de África , Zubayr y su hijo, Abdullah, fueron enviados por el califa Uthman como refuerzos para Abdallah ibn Sa'd cuando luchaban contra un grupo disidente bizantino de unos 120.000 hombres bajo el mando de Gregorio el Patricio . [13] [104] Durante esta batalla, el hijo de Zubayr, Abdullah ibn Zubayr, jugó un papel fundamental, ya que dirigió un ataque que tomó a Gregorio por sorpresa cuando las dos fuerzas todavía estaban en un punto muerto, y decapitó al general bizantino, lo que provocó que la resistencia del ejército bizantino se desmoronara mientras su moral se desplomaba. [13]

Cuando Abdullah ibn Masud falleció, Zubayr solicitó al califa Uthman que diera la pensión de Abdullah a sus herederos, lo cual fue concedido por el califa. [105] Más tarde, cuando Miqdad ibn al-Aswad , uno de los compañeros veteranos de Zubayr, falleció por enfermedad, Miqdad dejó un mensaje para que Zubayr administrara y vendiera una de sus propiedades, de las cuales las ganancias serían donadas a Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali , y cada uno recibiría 18.000 dirhams de la dotación, mientras que del resto también le pidió a Zubayr que diera a cada una de las esposas de Muhammad 7.000 dirhams. [106]

La participación de Zubayr en la política de intercambio de tierras del califa Uthman le permitió obtener territorios en Egipto, como Fustat y Alejandría. [19]

Primera guerra civil y muerte de Zubayr

Tumba de Zubayr ibn al-Awwam en Basora, Irak

Uthman fue asesinado en 656. Zubayr tenía razones para esperar que sería elegido como el próximo califa, aunque sabía que su antiguo aliado Talha también era un fuerte contendiente. [107] Sin embargo, Ali fue elegido, [108] : 166, 176  al debate de la viuda de Mahoma, Aisha . [109] : 52  Entonces Zubayr se reunió con Aisha y Talha en La Meca, alegando que solo había dado lealtad a Ali a punta de espada. [108]

Zubayr, Talha y Aisha pidieron que se vengara la muerte de Uthman, y aunque Ali estuvo de acuerdo, dijo que no podía hacerlo en ese momento. [109] : 18  Los aliados entonces reunieron un ejército y marcharon a Basora , donde derrotaron al gobernador y tomaron la ciudad, [109] : 69–70, 76  [110] dando muerte a todos los que habían estado implicados en el asesinato de Uthman. [109] : 73  Cuando se les preguntó por qué ahora se preocupaban por Uthman, cuando le habían mostrado tanta hostilidad durante su vida, afirmaron: "Queríamos que Uthman cumpliera con nuestras demandas. No queríamos que lo mataran". [109] : 69 

Según la traducción de Tabari de Adrian Brocket, Ali se comportó como un hombre que sospechaba hostilidad hacia sí mismo, ya que pronto entró en Basora con un ejército profesional de 20.000 hombres. [109] : 121  Durante varios días, hubo negociaciones, ya que ambas partes afirmaron que solo querían ver que se hiciera justicia. [109] : 122, 129, 130, 132, 152  Pero el 7 de diciembre de 656, las hostilidades estallaron cuando los guerreros de Aisha mataron al mensajero de Ali, y Ali respondió: "La batalla ahora está justificada, ¡así que luchen contra ellos!" [109] : 126-127 

Mientras tanto, Ibn Kathir en su libro al Bidaya wa Nihaya registró una versión más detallada de que el lado de Zubayr, Aisha y Talha estaban en el camino del acuerdo con Ali a través de la negociación de al-Qa'qa ibn Amr como árbitro. [111] Sin embargo, repentinamente Abdullah ibn Saba' , Malik al-Ashtar y Shuraih ibn Awfa incitaron un motín dentro de las filas de los soldados de Ali durante las negociaciones, hundiendo a ambos lados en la confusión e incitando así el inicio del combate. [111]

La batalla comenzó, pero según algunas tradiciones, en algún momento Zubayr perdió el deseo de luchar. Dijo que Ali lo había convencido de que no lo hiciera durante las negociaciones con el argumento de que eran primos, y le recordó que Muhammad le había dicho una vez a Zubayr que un día lucharía contra Ali y que él (Zubayr) estaría en el lado equivocado. El hijo de Zubay, 'Abd Allah, lo acusó de temer al ejército de Ali. 'Abd Allah era hostil a Ali porque su madre era la hermana de Aisha y ella lo había criado como su hijo. En un sermón suyo, Ali lamenta que "Zubayr siguió siendo parte de nuestra familia hasta que llegó su desdichado hijo Abd Allah". Sea como fuere, Zubayr abandonó el campo de batalla mientras Aisha seguía dirigiendo a sus tropas desde su camello. Un hombre llamado Amr ibn Jarmouz decidió rastrear los movimientos de Zubayr y lo siguió hasta un campo cercano. Era la hora de la oración, así que, después de que cada uno le preguntara al otro qué estaba haciendo allí, acordaron rezar. Mientras Zubayr estaba postrado, Amr ibn Jurmuz lo apuñaló en el cuello y lo mató. [109] : 111–112, 116, 126, 158–159 

Legado

En la erudición islámica

Los eruditos islámicos generalmente consideran a Zubayr como una figura importante, quienes colectivamente clasificaron a Zubayr como uno de los Compañeros de más alto rango de Muhammad , debido a su inclusión entre los diez musulmanes a quienes Muhammad les garantizó el Paraíso mientras aún estaban vivos. [112] [113]

Además de su inclusión en el hadiz sobre los diez compañeros que garantizaron el paraíso, los eruditos también exaltaron a Zubayr por estos seis eventos particulares:

Los musulmanes chiítas generalmente ven a Zubayr negativamente, ya que es considerado un hereje por su participación en la Batalla del Camello . [115]

Oración y ética

Zubayr estableció una serie de tradiciones en la oración y la ética islámicas, incluyendo un gesto de oración de juntar sus dedos medio, anular y meñique derechos mientras señala con el dedo índice y coloca el pulgar sobre el dedo medio juntado, [116] si sentarse mientras se come y bebe, [117] prohibir dormir durante el Sübh , [118] y recitar sura Ar-Ra'd , Ayah 13 | Corán  13:13  ( Traducido por  Shakir ) siempre que un musulmán escuche el sonido del trueno . [119]

Hadith y ley

Población en 2009. [120] Cuatro madhhabs sunitas principales en la era moderna fueron influenciados en gran medida por la jurisprudencia az-Zubayr

Como uno de los principales compañeros de Muhammad que lo siguió desde el comienzo del Islam, muchos hadices se le atribuyen a Zubair. [4] Sin embargo, hay muy pocos hadices de Zubair en comparación con otros compañeros de Muhammad, [ inconsistente ] ya que él era reacio a contar muchos hadices sobre Muhammad a pesar de haber estado constantemente en su compañía. Como le explicó a su hijo Abdullah, "Oí al Mensajero de Allah decir: 'Quienquiera que diga una mentira sobre mí debe sentarse en el Fuego'". [14] : 80 

En su exégesis, Zubayr enfatizó la importancia de la sunnah y la tradición como guía, en oposición al método qiyas más analítico de Ahl al-Ra'y . [121] Por lo tanto, los eruditos del Madhhab del Islam sunita han aceptado el hadiz y la exégesis de Zubayr como la fuente de la jurisprudencia del Islam. [ cita requerida ]

Las decisiones de Zubayr sobre la ley islámica han influido en las escuelas Shafi'i , [122] Hanbali , [123] Hanafi , [124] y Zahiri . [125]

Contemporáneo

Muhammad ibn al-Uthaymeen (extremo izquierdo), erudito salafista del siglo XX y miembro del Comité Permanente de Fatwas de Arabia Saudita.

En la era moderna, el Comité Permanente para la Investigación Académica y la Ifta en Arabia Saudita utilizó la práctica de Zubayr como una de sus fuentes de fatawa, como un acto de gobierno para espiar cualquier acto que ponga en peligro al enemigo del estado , como el comportamiento criminal, el presunto terrorismo y otra conducta ilegal. [126] El comité basó esta decisión de espionaje en el acto de Zubayr de espiar a Banu Qurayza por su supuesta traición durante la Batalla de la Trinchera por instrucción de Muhammad. [126]

En Egipto, la jurisprudencia de Zubayr ha tenido una amplia influencia, ya que el Gran Mufti de Egipto, Muhammad Sayyid Tantawy, registró que debido a la larga estadía de Zubayr y 'Amr ibn al-As en Egipto, los musulmanes en Egipto y los eruditos faqīh del país basan gran parte de sus fatwas y fallos en los veredictos de Zubayr durante su mandato en África. [127]

Reglas de la guerra

La conducta de Zubayr ha influido en la interpretación islámica de las reglas de la guerra, como el uso del engaño militar, [128] la división del botín de guerra en la Batalla de Yarmuk , [129] el tratamiento de los prisioneros de guerra, [130] y el uso de la tortura como método de interrogatorio. [131] [132]

Emprendimiento

El Banco Islámico Faisal en Jartum , Sudán.

Se sabía que Zubayr era muy rico como resultado de su carrera empresarial. [14] : 80  Su práctica de ofrecer préstamos sin intereses se generalizó en el mundo islámico. [133]

Manumisión de esclavos

Zubayr poseía al menos mil esclavos y, según se dice, liberaba a uno cada día. Algunos de sus ex esclavos se hicieron prominentes por derecho propio, incluido Yarba ibn Rabban Mawla az-Zubayr, quien se convirtió en un erudito del hadiz. [134] Otro esclavo que ganó prominencia fue Abu Yahya Mawla az-Zubayr. [135] Daniel Pipes sostuvo que la práctica de los primeros musulmanes, como Zubayr y Uthman ibn Affan, de poseer una cantidad masiva de esclavos y de realizar manumisiones casuales fue el primer indicio de la existencia del sistema militar esclavista islámico mameluco . [136]

Descendientes

El estatus de Zubayr como héroe musulmán temprano y modelo de piedad religiosa impulsó a muchas comunidades étnicas de todo el mundo a proclamarse sus descendientes, particularmente en Hiyaz y Egipto. La comunidad Zubairi, que habita en la India y Pakistán, también reivindica a Zubayr como su antepasado, ya que los clanes descendientes de Zubayr supuestamente emigraron de su tierra natal al subcontinente indio durante las campañas omeyas en la India en el siglo VII d. C. [137] [138] [139]

Los descendientes de Zubayr, conocidos como Zubayrids , fueron influyentes en Irak e Irán .

Características personales

Se describe a Zubayr como de mediana estatura, delgado, de tez oscura y peludo, aunque con una barba fina. Su cabello le llegaba hasta los hombros y no se lo tiñó después de que se volvió blanco. [14] : 80  Un informe lo describe como alguien que tenía ojos azules. [140] Otros informes lo consideran corpulento y alto. [4] Gran parte de su cuerpo estaba cubierto de cicatrices de batalla de sus muchos enfrentamientos militares. [9] Se decía que poseía una fuerza física extraordinaria, [27] ya que se decía que era capaz de dividir perfectamente el cuerpo de un hombre adulto en dos con un solo golpe de su espada. [29]

Zubayr poseía muchos caballos, [141] y estableció un pedigrí de alta calidad que fue criado por sus descendientes durante generaciones. [142] Poseía una gran cantidad de propiedades, [14] : 77  muchos esclavos, [143] y una vasta riqueza, aunque se decía que era generoso.

Familia

Zubayr se casó ocho veces y tuvo veinte hijos. [14] : 75 

  1. Asma bint Abi Bakr . Se casaron antes de la Hégira de 622 y se divorciaron cuando Urwa era joven, alrededor de 645. [15] : 179 
    1. Abdullah
    2. Al-Mundhir
    3. Así es
    4. Al-Muhajir
    5. Jadiya la Mayor
    6. Umm Al-Hasan
    7. Aisha
    8. Urwa
  2. Umm Kulthum bint Uqba del clan Umayya. Se casaron en 629, pero a ella no le gustaba él y se divorciaron en cuestión de meses. Después de que nació su hija, Umm Kulthum se casó con Abdur Rahman bin Awf . [15] : 163 
    1. Zaynab
  3. Al-Halal bint Qays de la tribu Asad.
    1. Khadija la Joven
  4. Umm Khalid Ama bint Khalid del clan Omeya. Fue una de las emigrantes que regresaron de Abisinia en 628. [15] : 164 
    1. Jalid
    2. Amr
    3. Habiba
    4. Sierra
    5. Posterior
  5. Ar-Rabbab bint Unayf de la tribu Kalb.
    1. Musab
    2. Hamza
    3. Ramla
  6. Atiqa bint Zayd del clan Adi , viuda de Umar. [14] : 85 
  7. Tumadir bint Al-Asbagh de la tribu Kalb, viuda de Abdur Rahman ibn Awf. Al-Zubayr se divorció de ella sólo siete días después de la boda. Ella solía decir a otras mujeres: "Cuando una de vosotras se case, no debe ser engañada siete días después de lo que Al-Zubayr me ha hecho". [15] : 208–209  Sin embargo, no se explayó sobre la naturaleza del "engaño".
  8. Umm Ja'far Zaynab bint Marthad de la tribu Thaalaba.
    1. Ubaida
    2. Jafar

Las esposas de Zubayr informaron que él tenía "cierta dureza hacia las mujeres". [15] : 163  [15] : 163  Atiqa solo aceptó casarse con él con la condición de que nunca la golpeara. [146] Sin embargo, el escritor contemporáneo Abdo Khal cuestionó la validez de esta narración, ya que consideró que las historias se basaban en interpretaciones no verificadas de laicos en las redes sociales modernas . [147]

Zubayr dio a sus hijos varones los nombres de los Sahaba que murieron como Shahid (mártires):

Sus dos hijos más notables fueron Abdullah ibn al-Zubayr, que reclamó el califato durante el reinado de Yazid ibn Muawiyah , [150] junto con el hijo menor de Zubayr de Asma', Urwah ibn al-Zubayr, miembro del grupo más influyente de juristas conocidos colectivamente como Los Siete Fuqaha de Medina , destacado erudito del hadiz y el primer escritor de Seerah o Maghazi . [151]

Una de las hijas de Zubayr, Ramlah bint al-Zubayr, se casó con el príncipe omeya Khalid ibn Yazid , [152] a pesar del hecho de que Khalid también fue quien había matado al hermano de Ramlah, Mus'ab ibn al-Zubayr, en la batalla de Maskin en 691. [153] Ibn Asakir registró que Ramlah era famosa por su extraordinaria belleza. [152] La belleza de Ramlah inspiró a Khalid a ensalzarla en sus poemas. Sin embargo, esto le causó algunos problemas, ya que varias facciones a las que no les gustaba el régimen omeya, como el movimiento Shu'ubiyya , los chiítas y los jariyitas , difundieron rumores exagerados sobre los poemas de Khalid para Ramlah. Cuando estos rumores llegaron a oídos del califa Abd al-Malik ibn Marwan , él a su vez reprendió y reprendió la conducta de Khalid, que el califa consideró como vanidad. [154]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Acuñado Jund al Misr por Ibn Ashakir [5]
  2. ^ El crítico del libro, añadiendo las fuentes de este material que no se encontró en la edición original del libro de Mahmud al-Misry, Shahabatur Rasulullah . [4]
  3. ^ Dhahabi también apoyó esta versión, a través de un testigo de primera mano de la batalla llamado Ibn Abi Zannad [4]
  4. ^ Las narraciones del avance de Zubayr acompañado de jinetes musulmanes provienen de Akram sin citar fuentes, [7] mientras que Basalamah dijo que Zubayr cargó solo sin estar acompañado, tomando prestadas las cadenas del narrador de Ibn Hisham . [20]
  5. ^ Tabari: "avanzó rápidamente hacia Dhu al-Marwah y el valle y terminó haciendo lo que el Profeta le había ordenado que hiciera, dispersando a los jinetes entre las tribus Quda'a (que eran vasallos de los gasánidas ) y atacando Abil . Tomó prisioneros y botín, y completó la misión en cuarenta días, exceptuando el momento de su regreso". [45]
  6. ^ Bujari informó que el día en que Abdullah bin Az-Zubayr, de diez años, fue llevado por su padre al campo de batalla fue durante la Batalla de Yarmouk contra los bizantinos. [49] [50] [51] Dhahabi razonó que esto sucedió durante Yamama ya que el joven Zubayr tenía exactamente diez años en ese momento, mientras que Ibn Kathir argumentó que el día en que Zubayr llevó a su hijo al campo de batalla ocurrió durante Yarmouk. [4] Sin embargo, Ibn Kathir todavía argumentó que Zubayr efectivamente luchó en la Batalla de Yamama y sufrió una lesión permanente en su hombro [29]
  7. ^ Juan de Nikiû apoyó esta tradición de los cronistas musulmanes de que los refuerzos ascendían a 4.000, aunque Juan no mencionó a los 4 comandantes. [74]
  8. ^ Hendrickx mencionó que había al menos mil soldados africanos negros bajo el mando de Ubadah, entre estos refuerzos. [75]
  9. ^ Independientemente de la versión, Claude Cahen remarcó que este ejército de refuerzo no incluía a ningún jefe o tribu que se rebelara durante las Guerras Ridda , lo que significa que este ejército estaba formado únicamente por aquellos que habían demostrado su lealtad desde el comienzo del Califato . [79]
  10. ^ Baladhuri dijo que Zubayr escaló la muralla de la fortaleza de Babilonia solo, [84] mientras que otras fuentes dijeron que la escaló con un puñado de soldados. [4]
  11. ^ La narración completa se encuentra en la obra de Qatadah, Futuh as-Sham wa Misr, páginas 209 y 227. [4]
  12. ^ Los registros de compilación sobre la conquista de Sudán y el sur de Egipto fueron compilados en Futuhat Bahnasa por Waqidi y registros de al-Maqrizi. [89] [90]
  13. ^ Las versiones originales de las narraciones colectivas de Waqidi, Masudi , Sa'id ibn Jubayr , Abu Jaafar Al-Tabarani, Ibn Khalikan, Muhammad bin Ishaq e Ibn Hisham difieren sobre los comandantes musulmanes en la batalla de Darishkur. La más amplia incluso menciona que Khalid ibn al-Walid, Khawlah bint al-Azwar (hermana de Dhiraar), Al-Qa'qa' ibn Amr al-Tamimi y Abdurrahman ibn Abu Bakar (hijo de Abu Bakar ) también asistieron a esta batalla, y más detalles sobre ellos, como Zubayr y otros comandantes que lideraban 500 soldados de caballería Rashidun cada uno. [8]
  14. ^ Waqidi registró que alrededor de 5.000 Sahabah cayeron durante la batalla. [93]
  15. ^ El número de guerreros Madhlij fue estimado en siete u ocho, dependiendo de las fuentes secundarias. [96]
  16. ^ Los genealogistas e historiadores no están de acuerdo sobre quién es el antepasado llamado Quraish, si Qusay ibn Kilab [144] o Fihr ibn Malik , [145]

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

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Bibliografía

Biografía externa en línea

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