Abu Ayyub al-Ansari [1] ( árabe : أبو أيوب الأنصاري , romanizado : Abū Ayyūb al-Anṣārī , turco : Ebu Eyyûb el-Ensarî , fallecido c. 674) [2] - nacido Khalid ibn Zayd ibn Kulayb ibn Tha'laba ( árabe : خالد ابن زيد ابن كُليب ابن ثعلبه , romanizado : Khālid ibn Zayd ibn Kulayb ibn Thaʿlaba ) en Yathrib - era de la tribu de Banu Najjar , era un compañero cercano ( árabe : الصحابه, sahaba ) y abanderado de la Profeta islámico Mahoma . Abu Ayyub fue uno de los Ansar (árabe: الأنصار, que significa ayudantes, ayudantes o patrocinadores) de la historia islámica temprana, aquellos que apoyaron a Mahoma después de la hijra (migración) a Medina en 622. El patronímico Abu Ayyub , significa padre (abu). de Ayyub. Abu Ayyub murió de una enfermedad durante el primer asedio árabe de Constantinopla .
Abu Ayyub nació en Medina , Hejaz como Khalid bin Zayd en la familia Najjar de Banu Khazraj . Como Abu Ayyub era el cabeza de familia, fue uno de los ancianos elegidos en Medina que fueron al valle de Aqaba y juraron lealtad al Islam a manos de Mahoma, quien lo llamó Abu Ayyub al-Ansari . Después de la migración, Mahoma unió a los muhajiruns y ansars en una sola lealtad.
Waqif de Al-Masjid an-Nabawi : La tierra de Al-Masjid an-Nabawi pertenecía a dos jóvenes huérfanos, Sahal y Suhayl, y cuando supieron que Mahoma deseaba adquirir su tierra para una mezquita, fueron a Mahoma y le ofrecieron la tierra para él como regalo. Mahoma insistió en pagar la tierra porque eran niños huérfanos. El precio de compra finalmente acordado fue pagado por Abu Ayyub al-Ansari, quien así se convirtió en el waqif (o creador de una donación caritativa) de Al-Masjid an-Nabawi en nombre de Mahoma.
Fue elegido gobernador Rashidun de Medina durante el califato de Ali ibn Abi Talib . [3]
Tras la conquista musulmana de Egipto , Abu Ayyub se trasladó a Fustat , donde vivió en una casa adyacente a la mezquita de Amr bin Al'aas que había sido terminada en 642. Varios otros compañeros eran sus vecinos, incluido Zubayr ibn al-Awwam , Ubaida, Abu Dhar, Abdullah ibn Umar y Abdullah ibn Amr bin Al'aas. [4]
Durante su carrera militar, "no se mantuvo alejado de ninguna batalla en la que los musulmanes participaron desde la época de Mahoma hasta la época de Muawiyah I , a menos que estuviera, al mismo tiempo, involucrado en otra batalla que se librara en otro lugar". [5]
En un hadiz en Qital al-Rome, un capítulo de Sahih Muslim , Mahoma profetizó que el primer ejército que atacara Constantinopla entraría en el Paraíso.
Muhammad ibn Jarir al-Tabari registra una serie de incursiones contra el Imperio Bizantino durante el período AH 49 (2/9/669 - 28/1/670). Aunque Abu Ayyub era entonces un anciano, eso no le impidió alistarse. Poco después de entablar batalla, [6] se registra que cayó enfermo y tuvo que retirarse. El jefe del Estado Mayor del ejército, Yazid ibn Muawiya, preguntó: "¿Necesitas algo, Abu Ayyub?". a lo que Abu Ayyub respondió: "Transmite mis salaams (saludo islámico y despedida) a los ejércitos musulmanes y diles: "Abu Ayyub os insta a penetrar profundamente en territorio enemigo, tan lejos como podáis; y que deberías llevarlo contigo, y que deberías enterrarme bajo tus pies en los muros de Constantinopla." Ante esto, murió. Yazid ordenó al ejército musulmán que cumpliera su petición, y hicieron retroceder a las fuerzas enemigas hasta que Llegó a las murallas de Constantinopla, donde finalmente fue enterrado Abu Ayyub.
Sobre esta batalla, Aslam ibn 'Imran narra que cuando luchaban contra los bizantinos, un soldado musulmán penetró profundamente en las filas enemigas. La gente exclamó: "¡ Subhan Allah ! Él ha contribuido a su propia destrucción". Abu Ayyub al-Ansari se puso de pie y respondió: "¡Oh gente! Ustedes dan esta interpretación a este versículo, mientras que fue revelado acerca de nosotros los Ansar . Cuando Alá realmente había honrado al Islam y sus partidarios se habían convertido en muchos, algunos de nosotros en secreto se dijeron unos a otros: 'Nuestra riqueza se ha agotado, y Alá ha honrado al Islam y sus partidarios se han vuelto muchos, permanezcamos en medio de nuestra riqueza y recuperemos lo que se ha agotado.' Entonces, Allah le reveló a Muhammad: 'Y gastad en el Camino de Dios (فِي سَبِيلِ اللّهِ), y no contribuyáis a vuestra propia destrucción / Y gastad en el camino de Allah y no os arrojéis con vuestras [propias] manos. a la destrucción [al abstenerse]'", [7] refutando lo que habíamos dicho.
Los descendientes de Abu Ayyub se pueden encontrar en la península arábiga y el sur de Asia . Sus dos hijos Khalid y Ayyub permanecieron en la península arábiga y sus descendientes viajaron a otros países como Qatar y Bahréin . Su otro hijo, Abu Mansur Ummatul Ansari, participó en la conquista musulmana de Khorasan bajo el mando del general musulmán Ahnaf ibn Qais . Se instaló en Herat y su familia permaneció allí hasta 1526. El destacado erudito hanbali de Herat, Abdullah Ansari , descendía de Abu Ayyub a través de su hijo, Abu Mansur. En consecuencia, la familia emigró al subcontinente indio con el emperador mogol Babur . [8]
“construido en mármol blanco por Mehmed II, el Conquistador, en 1459, junto a la türbeh de Abu Eyúb Ensari, el legendario abanderado del profeta, cuya tumba aquí fue revelada en una visión pocos días después de la conquista…” [ 1]
Baedeker 's El Mediterráneo, puertos y rutas marítimas: Manual para viajeros , 1911
Después de la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos , el sultán Mehmed el Conquistador construyó una tumba sobre la tumba de Abu Ayyub y una mezquita en su honor . A partir de ese momento, el área ahora conocida como localidad de Eyüp se volvió sagrada y muchos funcionarios otomanos solicitaron entierro en las proximidades de Abu Ayyub. [9] Su tumba fue descubierta por el santo otomano Akşemseddin . La tumba fue reconstruida por el sultán Mahmud II en 1882. Esta mezquita era el lugar tradicional para la ceremonia de coronación de los sultanes otomanos, donde cada nuevo sultán era ceñido con la espada de Osman , el fundador del Imperio otomano. Obedeciendo la orden del jeque Edebali , Osman I había ido a la tumba de Abu Ayyub al-Ansari. [10]
A Abu Ayyub al-Ansari se le atribuye haber narrado muchos dichos de Mahoma . Ejemplos bien conocidos de estos incluyen: