stringtranslate.com

Espada de Osman

La Espada de Osman ( turco otomano : تقلیدِ سیف ; turco : Osman'ın Kılıcı ) [1] fue una importante espada de estado utilizada durante la ceremonia de entronización ( turco : Kılıç alayı ) de los sultanes del Imperio Otomano . [2] Este tipo particular de ceremonia de entronización fue la variante otomana de la Bay'ah . [3] La espada lleva el nombre de Osmán I , fundador de la dinastía otomana .

El ceñimiento de la Espada de Osman era una ceremonia vital y tenía lugar dos semanas después de la ascensión al trono del sultán. La práctica comenzó cuando Osman I fue ceñido con la espada del Islam por su mentor y suegro Sheikh Edebali . [4] El ceñimiento se llevó a cabo en el complejo de tumbas de Eyüp , en el canal del Cuerno de Oro en la capital, Constantinopla . Aunque el viaje desde el Palacio de Topkapı (donde residía el sultán) hasta el Cuerno de Oro era corto, el sultán abordaba un barco en medio de mucha pompa para llegar hasta allí. El complejo de tumbas de Eyüp fue construido por Mehmed II en honor a Abu Ayyub al-Ansari , un compañero de Mahoma que había muerto durante el primer asedio musulmán de Constantinopla en el siglo VII. El ceñimiento de la espada se produjo así en lo que se consideraba terreno sagrado y vinculó al sultán recién entronizado con sus antepasados ​​​​del siglo XIII y con el propio Mahoma. [5]

El hecho de que el emblema mediante el cual se entronizaba a un sultán consistiera en una espada era altamente simbólico. Demostró que el oficio que le correspondía era ante todo el de guerrero. La Espada de Osman fue ceñida al nuevo sultán por el Sharif de Konya , un derviche mevlevi , que fue convocado a Constantinopla con ese fin. Tal privilegio estaba reservado a los hombres de esta orden sufí desde el momento en que Osman I estableció su residencia en Sögüt en 1299, antes de que la capital se trasladara a Bursa y más tarde a Constantinopla. [6]

Hasta finales del siglo XIX, a los no musulmanes se les prohibía entrar a la mezquita de Eyüp y presenciar la ceremonia de ceñimiento. El primero en apartarse de esa tradición fue Mehmed V , cuya ceremonia de ceñimiento estaba abierta a personas de diferentes religiones. Celebrada el 10 de mayo de 1909, asistieron representantes de todas las comunidades religiosas presentes en el imperio, en particular el jeque ul-Islam , el patriarca ecuménico de Constantinopla , el rabino principal (Hakham Bashi) y un representante de la Iglesia apostólica armenia . El hecho de que a los no musulmanes se les permitiera ver la ceremonia permitió al New York Times escribir un relato extremadamente detallado de la misma. [7] El hermano y sucesor de Mehmed V, Mehmed VI , cuya ceremonia de ceñido se celebró el 4 de julio de 1918, fue aún más lejos al permitir que se filmara la ceremonia. Dado que fue el último sultán otomano reinante, esa es la única ceremonia de este tipo que jamás se filmó. [8] La Espada de Osman se guarda en la sección del Tesoro Imperial del Palacio de Topkapı.

Referencias

  1. ^ M'Gregor, J. (julio de 1854). "La raza, las religiones y el gobierno del Imperio Otomano". La revista ecléctica de literatura, ciencia y arte extranjeros . Nueva York: Leavitt, Trow y Co. 32 : 376. OCLC  6298914 . Consultado el 25 de abril de 2009 .
  2. ^ Hasluck 2007, págs. 604–622
  3. ^ Caruso, Lauren (2013). Bay'ah: sucesión, lealtad y rituales de legitimación en el mundo islámico (PDF) (MA). La Universidad de Georgia. pag. 37 . Consultado el 6 de septiembre de 2021 .
  4. ^ Bagley 1969, pag. 2
  5. ^ Quataert 2005, pag. 93
  6. ^ "Ceñirse con la espada de Osman" (PDF) . Los New York Times : 2. 1876-09-18. ISSN  0362-4331 . Consultado el 19 de abril de 2009 .
  7. ^ "El nuevo sultán rompe las tradiciones musulmanas" (PDF) . Los New York Times : 4. 1909-05-11. ISSN  0362-4331 . Consultado el 19 de abril de 2009 .
  8. ^ Abdullah Kirbaçoglu (director de fotografía) (4 de julio de 1918). Coronación de Mehmed VI como último sultán del Imperio Otomano en 1918 (Documental). Ámsterdam: MokumTV. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2021 . Consultado el 19 de abril de 2009 .

Bibliografía