Vahan (comandante bizantino)

Líder militar armenio bizantino (m. 636)

Vahan ( armenio : ֎ְֶ֡֡ ) fue un líder militar bizantino de origen armenio. Probablemente fue asesinado poco después de la batalla de Yarmuk en 636.

Vahan, un armenio que había sido comandante de la guarnición de Emesa ^[1] y sirvió como magister militum per Orientem durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , era el comandante general de campo en Yarmuk. Si bien Vahan y parte de sus fuerzas evitaron la destrucción en la batalla misma, fueron perseguidos y asesinados por la guardia móvil árabe durante su posterior retirada a Damasco , aunque otros relatos afirman que un Vahan deshonrado pudo haberse retirado a un monasterio en el Sinaí . ^[2]

Las fuentes árabes enfatizan la "conducta noble y justa" de Vahan en comparación con otros comandantes romanos. ^[3] Las afirmaciones de que Vahan o sus soldados se habían rebelado contra el emperador  Heraclio antes de Yarmouk probablemente sean difamaciones destinadas a culpar a los armenios de la derrota. ^[4]

Negociaciones con los Rashiduns

Fuentes musulmanas registran una conversación entre Vahan y el general árabe Khalid ibn al-Walid antes de la batalla de Yarmouk: ^{[5] [6]}

Vahan: Sabemos que son las dificultades y el hambre las que os han sacado de vuestras tierras. Le daremos a cada uno de sus hombres 100 dinares, ropa y alimentos si regresan a sus tierras. Para Abu Ubaydah , su general, 1.000 dinares y para sus

Khalifah, 'Umar, 10.000 y el año que viene te enviaremos una cantidad similar si prometes no volver nunca más.

Khalid: "No fue el hambre lo que nos trajo aquí. Lo que nos sacó de nuestras tierras es que nosotros, los árabes, somos un pueblo que bebe sangre, y nos dicen que la sangre de los romanos es la más dulce de su tipo, por eso vinimos a derrama tu sangre y bébela”.

Vahan: “Entonces, pensamos que venías buscando lo que tus hermanos siempre buscaron (saqueo, extorsión o trabajo mercenario) pero, lamentablemente, estábamos equivocados. Viniste matando hombres, esclavizando mujeres, saqueando riquezas, destruyendo edificios y tratando de expulsarnos de nuestras propias tierras”. Mejores personas habían intentado hacer lo mismo pero siempre terminaban derrotadas (en referencia a las recientes guerras persas). En cuanto a usted, no existe gente más baja y despreciable: beduinos miserables y empobrecidos que no saben nada más que poesía. A pesar de eso, cometes injusticias en tu propia nación sin lluvia y azotada por el hambre y ahora en la nuestra. ¡Qué estragos has creado! Montas caballos que no son tuyos y vistes ropa que no es tuya. Os deleitáis con las jóvenes blancas de Roma y las esclavizáis. Comes alimentos que no son tuyos y llenas injustamente tus manos con nuestro oro, plata y bienes valiosos. Ahora te encontramos con todas nuestras posesiones y el botín que tomaste de nuestros correligionarios y te lo dejamos todo, sin pedirte su devolución ni reprenderte. Lo único que te pedimos es que abandones nuestras tierras. ¡Pero si te niegas, te aniquilaremos!"

Khalid ibn al-Walid comenzó entonces a recitar el Corán y habló de Mahoma. Vahan escuchó con silenciosa exasperación. El general árabe comenzó entonces a insinuar la posibilidad de una “paz fraternal”, y Vahan preguntó con entusiasmo cómo se podría lograr. Khalid le pidió que recitara: “No hay más dios que Alá, y Mahoma es su esclavo y mensajero, a quien Jesús, hijo de María, profetizó”. Vahan respondió: “Me has llamado a abandonar mi religión y entrar en la tuya; Esto es imposible para mí”. “Entonces”, concluyó Khalid, “como ustedes se aferran a su religión equivocada, también es imposible que alguna vez seamos hermanos”. Vahan continuó intentando razonar con Khalid y le preguntó si simplemente recitar la shahada sería suficiente o si se requerían acciones. Khalid respondió: “También debes orar, pagar el zakat, realizar el hajj [peregrinación] a la casa sagrada [en La Meca], pagar yihad contra aquellos que rechazan a Allah, hacerse amigos de aquellos que son amigos de Allah (musulmanes) y oponerse a aquellos que se oponen a Allah (no musulmanes). Si te niegas, sólo puede haber guerra entre nosotros y te enfrentarás a hombres que aman la muerte como tú amas la vida”. “Haz lo que quieras”, se resignó Vahan. "Nunca abandonaremos nuestra religión ni les pagaremos jizya". Las negociaciones terminaron rápidamente allí. ^[7]

Referencias

1. (en armenio) Bartikyan, Hrach . «֎ְֶ֡֡» (Vahan). Enciclopedia soviética armenia . vol. xi. Ereván: Academia Armenia de Ciencias , 1985, pág. 243.
2. Crawford, Peter (2013). La guerra de los tres dioses: romanos, persas y el surgimiento del Islam . Pluma y espada. pag. 132.
3. El-Cheikh, Nadia María (2004). Bizancio visto por los árabes. Cambridge, Massachusetts: Centro de Estudios del Medio Oriente de Harvard. ISBN 978-0-932885-30-2.
4. Kaegi, Walter Emil (1995). Bizancio y las primeras conquistas islámicas. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-48455-8.
5. Donner, Fred McGraw (2008). La expansión del primer Estado Islámico. Ashgate/Variorum. pag. 67.ISBN​ 9780860787228.
6. Bonner, Michael (2004). Relaciones árabe-bizantinas en los primeros tiempos islámicos. Ashgate/Variorum. pag. 243.ISBN​ 9780860787167.
7. Wāqidī, Muḥammad ibn ʻumar (2005). La conquista islámica de Siria: Futuhusham, la inspiradora historia de la conquista de Siria por parte de los Sahabah. Ta-Ha. pag. 299-304. ISBN 9781842000670.