Maundy (del francés antiguo mandé , del latín mandatum que significa "comando"), [1] o Lavado de los Pies de los Santos , Lavado de los Pies , o Pedelavium o Pedilavium , [2] es un rito religioso observado por varias denominaciones cristianas . La palabra mandatum es la primera palabra de la cita bíblica latina cantada en la ceremonia del lavatorio de los pies: " Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos ", del texto de Juan 13:34 en la Vulgata ("Yo os doy un mandamiento nuevo: Que os améis unos a otros como yo os he amado", Juan 13:34). La ceremonia conmemora el mandamiento de Cristo de que sus discípulos emulen su amorosa humildad en el lavamiento de los pies (Juan 13:14-17). El término latino medieval mandatum ( mandé , maundy), llegó a aplicarse al rito del lavado de pies el jueves anterior al Domingo de Pascua , conocido en inglés como " Jueves Santo " desde al menos 1530. [3]
Juan 13:2–17 relata la realización de esta acción por parte de Jesús . En los versículos 13:14–17, Cristo instruye a sus discípulos:
Así que, si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo para que hagáis como yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo, que un siervo no es mayor que su señor; ni el que es enviado es mayor que el que lo envió. Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hacéis.
— Juan 13:14–17 (NVI)
La Iglesia Primitiva practicaba el lavamiento de los pies antes de recibir la Eucaristía , y el rito fue registrado a principios del siglo III por el apologista cristiano Tertuliano , quien describió que involucraba una palangana con "agua para los pies de los santos", junto con un "lienzo". toalla". [4] : 98 [5]
Por lo tanto , muchas denominaciones (incluidas anglicanas , luteranas , metodistas , presbiterianas , menonitas y católicas ) observan el lavatorio litúrgico de los pies el Jueves Santo de la Semana Santa . [1] Además, para algunas denominaciones , el lavado de pies era un ejemplo, un patrón. Muchos grupos a lo largo de la historia de la Iglesia y muchas denominaciones modernas han practicado el lavamiento de los pies como una ordenanza de la iglesia , incluidos los adventistas , anabautistas , bautistas , bautistas del libre albedrío y pentecostales . [1]
La raíz de esta práctica se encuentra en las costumbres de hospitalidad de las civilizaciones antiguas, especialmente donde las sandalias eran el calzado principal. Un anfitrión proporcionaría agua a los invitados para que se lavaran los pies, proporcionaría un sirviente para lavar los pies de los invitados o incluso serviría a los invitados lavándoles los pies. Esto se menciona en varios lugares del Antiguo Testamento de la Biblia (por ejemplo, Génesis 18:4; 19:2; 24:32; 43:24; I Samuel 25:41; et al.), así como en otros lugares religiosos e históricos. documentos. Un anfitrión oriental típico podría inclinarse, saludar y besar a su invitado, luego ofrecerle agua para permitirle lavarse los pies o pedirle a los sirvientes que lo hicieran. Aunque el uso de sandalias podía requerir lavarse los pies, el agua también se ofrecía como cortesía incluso cuando se usaban zapatos.
I Samuel 25:41 es el primer pasaje bíblico donde una persona honrada se ofrece a lavar los pies en señal de humildad. En Juan 12, María de Betania ungió los pies de Jesús , presumiblemente en gratitud por resucitar a su hermano Lázaro de entre los muertos y en preparación para su muerte y entierro. La Biblia registra que la iglesia primitiva practicaba el lavado de los pies del santo en I Timoteo 5:10, tal vez en referencia a la piedad, sumisión y/o humildad. Hay varios nombres para esta práctica: maundy , lavatorio de pies , lavado de pies a los santos , pedilavium y mandatum .
El lavatorio de los pies, descrito en el capítulo trece del Evangelio de Juan, tiene que ver con el título latino de Servus servorum dei ("Siervo de los Siervos de Dios"), que históricamente estaba reservado a los Obispos y al Papa, también llamado el obispo de Roma . Jesucristo, el Hijo de Dios, encargó a los Doce ser Siervos de la Sierva de Dios, y este llamado a la Imitación de Cristo se ha extendido primeramente a todos los obispos de la Iglesia como sucesores directos de los Apóstoles . Los Apóstoles recibieron el Espíritu Santo de Jesús en el evangelio de Juan capítulo 20.22 y en plenitud el día de Pentecostés en el capítulo 2 del Libro de los Hechos, para la evangelización y salvación de todo el género humano. Esta creencia es común a los católicos, a algunas denominaciones del cristianismo occidental, y es consistente y acorde con las creencias cristianas orientales.
Se recuerda también en el texto latino del Magnificat , por el cual Dios "contempló la humildad" de María, Madre de Jesús, y, por efecto de ello, la "engrandeció" ("Ha derribado de su trono a los poderosos: y ha enaltecido a los humildes y mansos."). Dios también hizo lo mismo con todas las demás criaturas, tanto antes como después de la Encarnación, para:
Las denominaciones cristianas que observan el lavamiento de los pies lo hacen sobre la base del ejemplo autoritativo y el mandato de Jesús como se encuentra en Juan 13:1–15 ( NVI ):
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y terminada la cena, habiendo puesto el diablo en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, para traicionarlo; sabiendo Jesús que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que de Dios había venido, y a Dios iba; Se levanta de la cena y se quita las vestiduras; y tomó una toalla y se ciñó. Después echó agua en un lebrillo y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido. Entonces vino a Simón Pedro, y Pedro le dijo: Señor, ¿me lavas los pies? Respondió Jesús y le dijo: Lo que hago, tú ahora no lo sabes; pero lo sabrás más adelante. Pedro le dijo: Nunca me lavarás los pies. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tendrás parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza. Jesús le dijo: El que está lavado no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio todo; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; Por eso dijo: No estáis todos limpios. Y después que les lavó los pies, tomó sus vestidos y volvió a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamáis Maestro y Señor: y decís bien; porque así soy. Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies; También vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo para que hagáis como yo os he hecho.
Jesús demuestra la costumbre de la época cuando comenta sobre la falta de hospitalidad en la casa de un fariseo al no proporcionarle agua para lavar sus pies en Lucas 7:44:
Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: ¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para los pies; pero ella me lavó los pies con lágrimas y los secó con los cabellos de su cabeza.
El rito del lavamiento de los pies tiene sus raíces en las Escrituras, donde Jesús les dice a sus seguidores "que se laven los pies unos a otros" (cf. Juan 13:1-17). Después de la muerte de los apóstoles o del fin de la Era Apostólica , se continuó con la práctica. [6]
El lavado de pies se practicó en los primeros siglos del cristianismo postapostólico , y Tertuliano (145-220) mencionó la práctica como parte del culto cristiano en su De Corona . [6] El lavado de los pies se hacía con una palangana "con agua para los pies de los santos" y una "toalla de lino", previo a la recepción de la Eucaristía . [4] Además, en el siglo I, las mujeres cristianas iban a lugares donde residían personas marginadas (como prisiones) y se lavaban los pies. [7] El padre de la Iglesia primitiva, Clemente de Alejandría , vinculó las nuevas sandalias dadas al hijo pródigo con el lavado de los pies, describiendo "zapatos no perecederos que sólo son aptos para ser usados por aquellos a quienes Jesús, el Maestro y Señor, les ha lavado los pies". ". [4] La Iglesia primitiva vio así que el lavamiento de los pies estaba conectado con el arrepentimiento , lo que implicaba una limpieza espiritual por parte de Jesús. [4]
Alrededor del año 256 d.C., Cipriano , obispo de Cartago , escribió sobre el lavado de pies enseñando "a las manos cómo actuar en el servicio". [4]
Fue practicado por la Iglesia en Milán (c. 380) y es mencionado por el Concilio de Elvira (300). Los Padres de la Iglesia Orígenes , así como Juan Crisóstomo y Agustín (c. 400) alentaron la práctica como una imitación de Cristo . [6]
La observancia del lavamiento de los pies en el momento del bautismo se mantuvo en África , la Galia , Alemania , Milán , el norte de Italia e Irlanda .
Según la Enciclopedia Menonita, " La Regla de San Benito (529) para la Orden Benedictina prescribía el lavado de pies de hospitalidad además del lavado de pies comunitario para la humildad"; una declaración confirmada por la Enciclopedia Católica . [8] Aparentemente se estableció en la iglesia romana , aunque no en conexión con el bautismo, en el siglo VIII.
La Iglesia Ortodoxa Griega contaba el lavado de pies entre los sacramentos , aunque no se practicaba con tanta frecuencia. [6]
El Sínodo de Toledo (694) "declaró que el lavamiento de los pies debería observarse el Jueves Santo" y, por lo tanto, las iglesias católicas romanas llegaron a observar el lavamiento de los pies ese día. [6]
Los albigenses y los valdenses practicaban el lavado de pies como rito . [6]
Hay alguna evidencia de que fue observado por los primeros husitas ; y la práctica fue una parte significativa de la reforma radical del siglo XVI , que resultó en que las denominaciones anabautistas practicaran regularmente el lavado de pies como una ordenanza. [9]
El ritual del lavado de pies se practica actualmente en muchas denominaciones religiosas, incluidas las que se enumeran a continuación.
En la Iglesia católica , el lavatorio ritual de los pies se asocia actualmente a la Misa de la Cena del Señor , que celebra de manera especial la Última Cena de Jesús, ante la cual lavó los pies de sus doce apóstoles .
La evidencia de la práctica en este día se remonta al menos a la segunda mitad del siglo XII, cuando "el Papa lavó los pies de doce subdiáconos después de su Misa y de trece hombres pobres después de su cena". [8] De 1570 a 1955, el Misal Romano imprimió, después del texto de la Misa del Jueves Santo , un rito de lavatorio de los pies ajeno a la Misa. [ cita necesaria ] Durante muchos años Pío IX realizó el lavatorio de los pies en la sala durante El pórtico de San Pedro, Roma . [10]
En 1955, el Papa Pío XII revisó el ritual y lo insertó en la Misa. Desde entonces, el rito se celebra después de la homilía que sigue a la lectura del relato del evangelio de cómo Jesús lavó los pies de sus doce apóstoles (Juan 13:1-15). ). Algunas personas seleccionadas (normalmente doce, pero el Misal Romano no especifica el número) son conducidas a sillas preparadas en un lugar adecuado. El sacerdote se acerca a cada uno y, con la ayuda de los ministros, vierte agua sobre los pies de cada uno y los seca. Hay algunos defensores de restringir este ritual al clero o al menos a los hombres. [11]
En una ruptura notable con las normas de 1955, el Papa Francisco lavó los pies de dos mujeres y musulmanes en un centro de detención juvenil en Roma en 2013. [12] [13] En 2016 se anunció que el Misal Romano había sido revisado para permitir que las mujeres lavarse los pies el Jueves Santo ; anteriormente solo permitía hacerlo a los hombres. [14] En 2016, sacerdotes católicos de todo el mundo lavaron los pies de mujeres y hombres el Jueves Santo y "su gesto de humildad representó para muchos el progreso de la inclusión en la Iglesia católica". [15]
Hubo un tiempo en que la mayoría de los monarcas europeos también realizaban el lavado de pies en sus cortes reales el Jueves Santo , práctica continuada por el Emperador austrohúngaro y el Rey de España hasta principios del siglo XX (ver Real Santo ). [8] En 1181, Roger de Moulins , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios , emitió un estatuto que declaraba: "En Cuaresma, todos los sábados, se acostumbra celebrar la santa santa para trece pobres, lavarse los pies y dar a cada uno una camisa. y calzones nuevos y zapatos nuevos, y a tres capellanes, o a tres clérigos de los trece, tres denarios y a cada uno de los demás, dos denarios". [dieciséis]
Muchas iglesias luteranas , anglicanas y metodistas practican ritos de lavado de pies , donde el lavado de pies se experimenta con mayor frecuencia en relación con los servicios del Jueves Santo y, a veces, en los servicios de ordenación donde el obispo puede lavar los pies de aquellos que van a ser ordenados. En ciertas conexiones metodistas, como la Iglesia Metodista Misionera y la Iglesia Metodista Nueva Congregacional, el lavado de pies se practica en el momento en que se celebra la Cena del Señor. [17] [18]
Aunque la historia muestra que el lavamiento de los pies a veces se ha practicado en conexión con el bautismo, y en ocasiones como una ocasión separada, con mucho su práctica más común ha sido en conexión con el servicio de la cena del Señor . Ha habido cierto resurgimiento de la práctica a medida que otras iglesias litúrgicas también la han redescubierto.
Las Iglesias Ortodoxa Oriental y Católica Oriental practican el ritual del Lavatorio de los Pies el Jueves Santo y Gran (Jueves Santo) según sus ritos antiguos. El servicio puede ser realizado ya sea por un obispo , lavando los pies a doce sacerdotes; o por un Hegumen (Abad) lavando los pies a doce miembros de la hermandad de su monasterio . La ceremonia tiene lugar al final de la Divina Liturgia .
Después de la Sagrada Comunión , y antes de la despedida , todos los hermanos van en procesión hacia el lugar donde se realizará el Lavatorio de los Pies (puede ser en el centro de la nave , en el nártex o en un lugar exterior). Después de un salmo y algunas troparias (himnos) , se recita una ektenia (letanía) y el obispo o abad lee una oración. Luego, el diácono lee el relato del Evangelio de Juan, mientras el clero desempeña los roles de Cristo y sus apóstoles mientras el diácono canta cada acción. El diácono se detiene cuando comienza el diálogo entre Jesús y Pedro. El clérigo de mayor rango entre aquellos a quienes se les lavan los pies pronuncia las palabras de Pedro, y el obispo o abad pronuncia las palabras de Jesús. Luego, el propio obispo o abad concluye la lectura del Evangelio, tras lo cual dice otra oración y rocía a todos los presentes con el agua que se utilizó para el lavatorio de los pies. Luego la procesión regresa a la iglesia y se da la despedida definitiva con normalidad.
El Jueves Santo también se celebra el rito del lavado de pies en las iglesias ortodoxas orientales .
En la Iglesia Copta Ortodoxa el servicio lo realiza el párroco. Bendice el agua para el lavatorio de los pies con la cruz, tal como lo haría para bendecir el agua bendita y lava los pies de toda la congregación.
En la Iglesia Ortodoxa Siria , este servicio lo realiza un obispo o sacerdote. Serán unos 12 hombres seleccionados, tanto sacerdotes como laicos, y el obispo o sacerdote lavará y besará los pies de esos 12 hombres. No es simplemente una dramatización del acontecimiento pasado. Además es una oración donde toda la congregación ora para lavarlos y limpiarlos de sus pecados.
Históricamente, la Iglesia Morava ha practicado el lavado de pies (pedelavium). [2] Esto reflejó el énfasis que los moravos ponen en la práctica de las costumbres de la Iglesia primitiva , como la Fiesta del Amor . [19] En 1818, la práctica dejó de ser obligatoria, [20] aunque continúa en la actualidad. [7] Tradicionalmente, los cristianos moravos practicaban el lavado de pies antes de participar en la Cena del Señor , aunque en la mayoría de las congregaciones moravas, estos ritos se observan principalmente el Jueves Santo . [21] [22]
Grupos que descienden de los Hermanos Schwarzenau de 1708 , como los Hermanos Grace , la Iglesia de los Hermanos , la Iglesia de los Hermanos , los Hermanos en Cristo , [23] los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes y los Hermanos Dunkard practican regularmente el lavado de pies (generalmente llamado "lavado de pies" [24 ] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ) como una de las tres ordenanzas que componen su Lovefeast , siendo las otras la Eucaristía y una comida de compañerismo. Grupos históricamente relacionados, como los Amish y la mayoría de los menonitas, también lavan los pies, y la práctica se remonta a la Confesión de Fe de Dordrecht de 1632 . Para los miembros, esta práctica promueve la humildad y el cuidado de los demás, lo que resulta en un mayor igualitarismo entre los miembros.
Muchos bautistas observan el lavamiento literal de los pies como tercera ordenanza. El servicio de comunión y lavado de pies es practicado regularmente por miembros de los Bautistas Separados en Cristo , Asociación General de Bautistas , Bautistas de Libre Albedrío , Bautistas Primitivos , Bautistas de la Unión , Antiguos Bautistas Regulares , Iglesia de Dios Cristiana Bautista . [31] El lavado de pies también es practicado como tercera ordenanza por muchos bautistas del sur , bautistas generales y bautistas independientes . [ cita necesaria ]
Varias denominaciones pentecostales practican la ordenanza o ritual del lavado de pies, en conexión con el sacramento de la Cena o Comunión del Señor, en el pasado. [32] A menudo, el lavado de pies se lleva a cabo como un servicio opcional separado de la comunión en una fecha diferente. Cuando se celebra junto con el Sacramento de la Cena del Señor, o la comunión, el pastor o ministro designado leerá el texto bíblico del Evangelio de San Juan y luego instruirá a los hombres a reunirse en un lugar de la iglesia. y las mujeres se reúnan en otro lugar de la iglesia, donde ya se hayan preparado adecuadamente palanganas con agua y toallas frente a un banco o fila de sillas. Cada miembro se turna para sentarse en una silla o banco mientras otro se arrodilla ante él y le lava los pies. Las costumbres pueden variar. A veces el lavapiés coloca los pies de la otra persona en el agua, sacando agua sobre ellos con la mano, simplemente sosteniéndolos, a veces los pies se mantienen sobre la palangana mientras se vierte agua sobre ellos, y en algunas congregaciones, solo se descalza un pie y se le vierte/lava agua. A menudo, la persona cuyos pies se están lavando pone una o varias manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y ora por la persona que se lava los pies. El lavapiés también ora por la humildad y por la persona a la que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en el lavado de sus pies, se realiza una bendición y despido del servicio. A menudo se instruye a los miembros a continuar su servicio a otros en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando en la limpieza de la zona, cuencas, etc.
A mediados de la década de 1830, José Smith introdujo los ritos originales del templo del movimiento Santo de los Últimos Días en Kirtland, Ohio , que implicaban principalmente el lavado de pies, seguido de hablar en lenguas y visiones. [33] [34] [35] Este lavamiento de pies tuvo lugar exclusivamente entre hombres, y se basó en el Antiguo y el Nuevo Testamento . [36] Después de que José Smith fue iniciado en los primeros tres grados de la masonería , esto se adaptó al ritual de investidura de todo el cuerpo , más similar a la práctica mormona contemporánea , que comparte algunas similitudes con los ritos del templo masónico y no involucra específicamente los pies. [33] [37] [38] En 1843, Smith incluyó un elemento de lavado de pies en la segunda ceremonia de unción de la fe en la que las parejas casadas de élite son ungidas como monarcas y sacerdotes celestiales. [39]
La observancia del lavado de los pies de los santos es bastante variada, pero un servicio típico sigue a la participación de pan sin levadura y vino. [40] Los diáconos (en muchos casos) [ cita necesaria ] colocan recipientes con agua frente a los bancos que han sido dispuestos para el servicio. Los hombres y las mujeres participan en grupos separados: los hombres lavan los pies de los hombres y las mujeres lavan los pies de las mujeres. Cada miembro de la congregación se turna para lavar los pies de otro miembro. [ cita necesaria ] Cada pie se coloca uno a la vez en el recipiente con agua, se lava tomando la mano y vertiendo agua sobre el pie, y se seca con una toalla larga ceñida alrededor de la cintura del miembro que realiza el lavado. La mayoría de estos servicios aparecen [ ¿ a quién? ] para ser bastante conmovedor para los participantes.
La Iglesia Verdadera de Jesús incluye el lavamiento de los pies [41] como un sacramento bíblico basado en Juan 13:1–11. Al igual que los otros dos sacramentos, a saber, el bautismo y la Cena del Señor, los miembros de la iglesia creen que el lavamiento de los pies imparte gracia salvadora al receptor; en este caso, tener una parte con Cristo (Juan 13:8).
La mayoría de las denominaciones de la Iglesia de Dios también incluyen el lavado de pies en su ceremonia de Pascua basada en Juan 13:1–11.
La mayoría de las congregaciones adventistas del séptimo día programan una oportunidad para el lavado de pies antes de cada servicio de comunión trimestral (cuatro veces al año). Al igual que con su Comunión "abierta", todos los creyentes presentes, no sólo los miembros o pastores, están invitados a compartir el lavatorio de los pies con otros: hombres con hombres, mujeres con mujeres y, frecuentemente, cónyuge con cónyuge. Este servicio también se denomina Ordenanza del lavado de pies o Ordenanza de la humildad. Su propósito principal es renovar la limpieza que solo viene de Cristo, pero secundariamente buscar y celebrar la reconciliación con otro miembro antes de la Comunión/la Cena del Señor. [42]
Varios rabinos judíos que no están de acuerdo con la costumbre de iniciación del brit milá , o circuncisión de un bebé varón, han ofrecido en cambio brit shalom , o una ceremonia de nombramiento de varias partes que evita la circuncisión. Una parte del ritual, Brit rechitzah , implica el lavado de los pies del bebé.
Jueves Santo (o le mandé ; jueves del Mandatum , latín, mandamiento). El nombre proviene de las primeras palabras cantadas en la ceremonia del lavatorio de los pies: "Os doy un mandamiento nuevo" (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que imitemos su amorosa humildad en el lavatorio de los pies (Juan 13:5). Por lo tanto, el término mandatum (santo) se aplicaba al rito del lavamiento de los pies en este día.
Si de una vez, de cada mueble y de cada objeto doméstico, nombras a algún dios del mundo como creador, bueno, debo reconocer a Cristo, tanto cuando se reclina en un lecho, como cuando presenta una palangana para los pies de sus pies. discípulos, y cuando vierte agua en él desde un aguamanil, y cuando está ceñido con una toalla de lino, una prenda especialmente sagrada para Osiris. [...] utilizamos junto con otros estos artículos [...].
En la iglesia primitiva, Tertuliano indica un conocimiento del lavamiento de los pies, señalando que era parte del culto cristiano ( De cor. 8). Crisóstomo anima a los cristianos a imitar la acción de Jesús en Juan 13 ( In Joh. hom. 70-71), al igual que lo hace Agustín ( In Evange. Iohan. 55-57). Orígenes también aboga por el lavado de los pies ( In Gen. hom. 4,2). El Sínodo de Toledo (694) declaró que el Jueves Santo debía observarse el lavamiento de los pies. A lo largo de la Edad Media, las iglesias romanas observaron la práctica ese día de Semana Santa. La iglesia griega reconocía el lavado como sacramento pero rara vez lo practicaba. En los siglos XI y XII, los albigenses y los valdenses observaban el lavado de los pies como un rito religioso. Los hermanos bohemios también lo practicaron en el siglo XVI.
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