El Reino del Terror (en francés: la Terreur ) fue un período de la Revolución Francesa en el que, tras la creación de la Primera República , se produjeron una serie de masacres y numerosas ejecuciones públicas en respuesta al fervor revolucionario, el sentimiento anticlerical y las acusaciones de traición por parte del Comité de Salvación Pública . Si bien la Convención nunca instituyó formalmente el terror como política legal, se empleó más a menudo como concepto. [3]
Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre cuándo exactamente comenzó el "Terror". Algunos consideran que comenzó recién en 1793, y suelen dar como fecha el 5 de septiembre o el 10 de marzo, cuando se creó el Tribunal Revolucionario . [4] Otros, sin embargo, citan como fecha anterior las Masacres de Septiembre de 1792, o incluso julio de 1789, cuando se produjo la primera matanza de la revolución. [a]
El término "Terror" utilizado para describir el período fue introducido por la Reacción Termidoriana , que tomó el poder después de la caída de Maximilien Robespierre en julio de 1794, [4] [5] para desacreditar a Robespierre y justificar sus propias acciones. [6] Para entonces, se habían dictado 16.594 sentencias de muerte oficiales en toda Francia desde junio de 1793, de las cuales 2.639 fueron solo en París. [5] [7] Entre 10.000 y 12.000 personas más habían sido ejecutadas sin juicio y 10.000 habían muerto en prisión. [1] [2] [4]
En el verano de 1793, entre la guerra civil generalizada y la contrarrevolución, los principales políticos de Francia se sentían en una situación de emergencia. Bertrand Barère exclamó el 5 de septiembre de 1793 en la convención: "¡Hagamos del terror la orden del día!" [8] Esta cita se ha interpretado con frecuencia como el comienzo de un supuesto "sistema de terror", una interpretación que los historiadores ya no mantienen. Bajo la presión de los radicales sans-culottes , la Convención acordó instituir un ejército revolucionario, pero se negó a hacer del terror la orden del día. Según el historiador francés Jean-Clément Martin , no hubo un "sistema de terror" instaurado por la Convención entre 1793 y 1794, a pesar de la presión de algunos de sus miembros y de los sans-culottes. [9] Los miembros de la convención estaban decididos a evitar la violencia callejera, como las Masacres de Septiembre de 1792, tomando la violencia en sus propias manos como instrumento de gobierno. [7] El monárquico Jacques Cazotte , que predijo el Terror, fue guillotinado a finales de mes.
Lo que Robespierre llamaba “terror” era el temor que la “justicia de excepción” inspiraba a los enemigos de la República. Se oponía a la idea del terror como orden del día, defendiendo en cambio la “justicia” como orden del día. [10] En febrero de 1794, en un discurso, explica por qué este “terror” era necesario como forma de justicia excepcional en el contexto del gobierno revolucionario:
Si la base del gobierno popular en tiempos de paz es la virtud, la base del gobierno popular durante una revolución es a la vez la virtud y el terror; la virtud, sin la cual el terror es funesto; el terror, sin el cual la virtud es impotente. El terror no es más que una justicia rápida, severa e inflexible; es, por tanto, una emanación de la virtud; es menos un principio en sí mismo que una consecuencia del principio general de la democracia, aplicado a las necesidades más apremiantes de la patria . [ 11] [7]
El historiador marxista Albert Mathiez sostiene que ese terror fue una reacción necesaria a las circunstancias. [12] Otros sugieren que hubo causas adicionales, incluidas las ideológicas [13] y emocionales. [14]
El pensamiento de la Ilustración enfatizó la importancia del pensamiento racional y comenzó a desafiar los fundamentos legales y morales de la sociedad, proporcionando a los líderes del Reinado del Terror nuevas ideas sobre el papel y la estructura del gobierno. [15]
El contrato social de Rousseau sostenía que cada persona nacía con derechos y que se unirían para formar un gobierno que luego protegería esos derechos. Según el contrato social, el gobierno debía actuar en función de la voluntad general , que representaba los intereses de todos en lugar de los de unas pocas facciones. [16] Partiendo de la idea de una voluntad general, Robespierre creía que la Revolución Francesa podría dar lugar a una República construida para la voluntad general, pero solo una vez que quienes luchaban contra este ideal fueran expulsados. [17] [18] Aquellos que se resistieron al gobierno fueron considerados " tiranos " que luchaban contra la virtud y el honor de la voluntad general. Los líderes sentían que su versión ideal de gobierno estaba amenazada desde dentro y fuera de Francia, y el terror era la única forma de preservar la dignidad de la República creada a partir de la Revolución Francesa. [18]
Los escritos del barón de Montesquieu , otro pensador de la Ilustración de la época, también influyeron mucho en Robespierre. El Espíritu de las leyes de Montesquieu define un principio básico de un gobierno democrático: la virtud , descrita como "el amor a las leyes y a nuestra patria". [19] En el discurso de Robespierre ante la Convención Nacional el 5 de febrero de 1794, titulado "Virtud y terror", considera la virtud como el "principio fundamental del gobierno popular o democrático". [20] [21] Esta era, de hecho, la misma virtud definida por Montesquieu casi 50 años antes. Robespierre creía que la virtud necesaria para cualquier gobierno democrático era extremadamente deficiente en el pueblo francés. Como resultado, decidió eliminar a aquellos que creía que nunca podrían poseer esta virtud. El resultado fue un impulso continuo hacia el terror. La Convención utilizó esto como justificación para el curso de acción de "aplastar a los enemigos de la revolución... que se ejecuten las leyes... y que se salve la libertad". [22]
Al comienzo de la Revolución Francesa, las monarquías circundantes no mostraron una gran hostilidad hacia la rebelión. [23] Aunque en su mayoría ignorados, Luis XVI pudo encontrar más tarde apoyo en Leopoldo II de Austria (hermano de María Antonieta ) y Federico Guillermo II de Prusia . El 27 de agosto de 1791, estos líderes extranjeros hicieron la Declaración de Pillnitz , diciendo que restaurarían a la monarquía francesa si otros gobernantes europeos se unían. En respuesta a lo que vieron como la intromisión de potencias extranjeras, Francia declaró la guerra el 20 de abril de 1792. [24] Sin embargo, en este punto, la guerra era solo Prusia y Austria contra Francia. Francia comenzó esta guerra con una serie de derrotas importantes, que sentaron un precedente de miedo a la invasión en la gente que duraría durante toda la guerra.
Las reformas masivas de las instituciones militares, si bien fueron muy efectivas a largo plazo, presentaron los problemas iniciales de fuerzas inexpertas y líderes de lealtad política cuestionable. [25] En el tiempo que les tomó a los oficiales de mérito usar sus nuevas libertades para ascender en la cadena de mando, Francia sufrió. Muchas de las primeras batallas fueron pérdidas definitivas para los franceses. [ cita requerida ] Existía la amenaza constante de las fuerzas austro-prusianas que avanzaban fácilmente hacia la capital, amenazando con destruir París si el monarca era dañado. [26] Esta serie de derrotas, junto con levantamientos militantes y protestas dentro de las fronteras de Francia, empujó al gobierno a recurrir a medidas drásticas para asegurar la lealtad de cada ciudadano, no solo a Francia sino más importante aún, a la Revolución.
Aunque esta serie de derrotas finalmente se rompió, la realidad de lo que podría haber sucedido si persistían se cernía sobre Francia. La marea no cambiaría de rumbo hasta septiembre de 1792, cuando los franceses obtuvieron una victoria crítica en Valmy, impidiendo la invasión austroprusiana. [27] Si bien el ejército francés se había estabilizado y estaba produciendo victorias cuando comenzó oficialmente el Reinado del Terror, la presión para tener éxito en esta lucha internacional actuó como justificación para que el gobierno continuara con sus acciones. No fue hasta después de la ejecución de Luis XVI y la anexión de Renania que las otras monarquías comenzaron a sentirse lo suficientemente amenazadas como para formar la Primera Coalición . La Coalición, formada por Rusia , Austria , Prusia , España , Holanda y Cerdeña, comenzó a atacar a Francia desde todas las direcciones, asediando y capturando puertos y recuperando el terreno perdido ante Francia. [28] Con tantas similitudes con los primeros días de las Guerras Revolucionarias para el gobierno francés, con amenazas por todos lados, la unificación del país se convirtió en una máxima prioridad. [29] A medida que la guerra continuaba y comenzaba el Reinado del Terror, los líderes vieron una correlación entre el uso del terror y la consecución de la victoria. Albert Soboul lo expresó muy bien : "el terror, al principio una respuesta improvisada a la derrota, una vez organizado se convirtió en un instrumento de victoria". [30] La amenaza de la derrota y la invasión extranjera pueden haber ayudado a impulsar los orígenes del Terror, pero la oportuna coincidencia del Terror con las victorias francesas agregó justificación a su crecimiento.
Durante el Reinado del Terror, los sans-culottes y los hebertistas presionaron a los delegados de la Convención Nacional y contribuyeron a la inestabilidad general de Francia. La Convención Nacional estaba amargamente dividida entre los Montagnards y los Girondinos . Los Girondinos eran líderes más conservadores de la Convención Nacional, mientras que los Montagnards apoyaban la violencia radical y las presiones de las clases bajas. [29] Una vez que los Montagnards obtuvieron el control de la Convención Nacional, comenzaron a exigir medidas radicales. Además, los sans-culottes, los trabajadores urbanos de Francia, agitaron a los líderes para infligir castigos a quienes se oponían a los intereses de los pobres. Los sans-culottes se manifestaron violentamente, impulsando sus demandas y creando una presión constante para que los Montagnards promulgaran reformas. [31] Los sans-culottes alimentaron el frenesí de la inestabilidad y el caos utilizando la presión popular durante la Revolución. Por ejemplo, los sans-culottes enviaban cartas y peticiones al Comité de Salvación Pública instándolos a proteger sus intereses y derechos con medidas como la imposición de impuestos a los alimentos que favorecían a los trabajadores frente a los ricos. Abogaban por la detención de quienes se consideraba que se oponían a las reformas frente a los privilegiados, y los miembros más militantes abogaban por el pillaje para lograr la igualdad deseada. [32] La inestabilidad resultante causó problemas que hicieron que la formación de la nueva República y la obtención de un apoyo político pleno fueran fundamentales.
El Reinado del Terror se caracterizó por un rechazo dramático de la autoridad religiosa, su estructura jerárquica y la influencia corrupta e intolerante de la aristocracia y el clero. Los elementos religiosos que durante mucho tiempo habían sido símbolos de estabilidad para el pueblo francés fueron reemplazados por puntos de vista basados en la razón y el pensamiento científico. [33] [34] Los revolucionarios radicales y sus partidarios deseaban una revolución cultural que librara al estado francés de toda influencia cristiana. [35] Este proceso comenzó con la caída de la monarquía , un evento que despojó efectivamente al estado de su santificación por parte del clero a través de la doctrina del derecho divino y marcó el comienzo de una era de razón. [36]
Muchos derechos y poderes que había tenido durante mucho tiempo fueron despojados de la Iglesia católica y entregados al estado. En 1789, las tierras de la iglesia fueron expropiadas y los sacerdotes asesinados u obligados a abandonar Francia. [35] Más tarde, en 1792, los "sacerdotes refractarios" fueron perseguidos y reemplazados por su contraparte secular del club jacobino . [37] No todas las religiones experimentaron la misma agresión, la comunidad judía, por el contrario, recibió la admisión a la ciudadanía francesa en 1791. [38] Se celebró un Festival de la Razón en la Catedral de Notre Dame , que pasó a llamarse "El Templo de la Razón", y el antiguo calendario tradicional fue reemplazado por uno nuevo y revolucionario . [36] Los líderes del Terror intentaron abordar el llamado a estas aspiraciones radicales y revolucionarias, al mismo tiempo que intentaban mantener un control estricto sobre el movimiento de descristianización que amenazaba a la clara mayoría de la población católica todavía devota de Francia. Robespierre utilizó el evento como un medio para combatir la "contrarrevolución moral" que tenía lugar entre sus rivales. [39] Además, esperaba frenar "el ateísmo monstruoso" que era resultado de la secularización radical en los círculos filosóficos y sociales. [40] La tensión provocada por estos objetivos conflictivos sentó las bases para el uso "justificado" del terror para alcanzar ideales revolucionarios y librar a Francia de la religiosidad que los revolucionarios creían que se interponía en el camino.
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El 10 de marzo de 1793, la Convención Nacional creó el Tribunal Revolucionario . [41] Entre los acusados por el tribunal, inicialmente, aproximadamente la mitad de los arrestados fueron absueltos, pero el número se redujo a aproximadamente una cuarta parte después de la promulgación de la Ley del 22 Prairial el 10 de junio de 1794. En marzo, estalló una rebelión en la Vendée en respuesta al reclutamiento masivo, que se convirtió en una guerra civil. El descontento en la Vendée duró, según algunos relatos, hasta después del Terror. [42]
El 6 de abril de 1793, la Convención Nacional estableció el Comité de Salvación Pública , que gradualmente se convirtió en el gobierno de facto de Francia en tiempos de guerra. [43] El Comité supervisó el Reinado del Terror. "Durante el Reinado del Terror, al menos 300.000 sospechosos fueron arrestados; 17.000 fueron ejecutados oficialmente y tal vez 10.000 murieron en prisión o sin juicio". [1] [4]
El 2 de junio de 1793, los sans-culottes parisinos rodearon la Convención Nacional, [44] exigiendo purgas administrativas y políticas, un precio bajo fijo para el pan y una limitación del sufragio electoral sólo para los sans-culottes. Con el apoyo de la guardia nacional , persuadieron a la convención para que arrestara a 29 líderes girondinos. [45] En reacción al encarcelamiento de los diputados girondinos, unos trece departamentos iniciaron las revueltas federalistas contra la Convención Nacional en París, que finalmente fueron aplastadas.
El 24 de junio de 1793, la Convención adoptó la primera constitución republicana de Francia, la Constitución francesa de 1793. Fue ratificada por referéndum público , pero nunca entró en vigor. [46]
El 13 de julio de 1793, el asesinato de Jean-Paul Marat —líder jacobino y periodista— provocó un aumento adicional de la influencia política jacobina. Georges Danton , el líder del levantamiento de agosto de 1792 contra el rey, fue expulsado del Comité de Salvación Pública el 10 de julio de 1793. El 27 de julio de 1793, Robespierre pasó a formar parte del Comité de Salvación Pública. [47]
El 23 de agosto de 1793, la Convención Nacional decretó la levée en masse : [48]
Los jóvenes lucharán; los hombres casados forjarán armas y transportarán provisiones; las mujeres harán tiendas y vestidos y servirán en los hospitales; los niños recogerán trapos para hacer hilachas [para vendajes]; los ancianos acudirán a la plaza pública para despertar el coraje de los guerreros y predicar el odio a los reyes y la unidad de la República. [b]
El 5 de septiembre, a propuesta de Barère , la Convención supuestamente declaró por votación que "el terror está a la orden del día". [49] En la sesión de ese día, la Convención, a propuesta de Chaumette y apoyada por Billaud y Danton, decidió formar un ejército revolucionario de 6.000 hombres en París. [50] Barère, en representación del Comité de Salvación Pública, presentó un decreto que fue rápidamente aprobado, estableciendo una fuerza armada pagada de 6.000 hombres y 1.200 artilleros "encargados de aplastar a los contrarrevolucionarios, hacer cumplir las leyes revolucionarias y las medidas de seguridad pública decretadas por la Convención Nacional y salvaguardar las disposiciones". [51] Esto permitió al gobierno formar "ejércitos revolucionarios" diseñados para obligar a los ciudadanos franceses a cumplir con el gobierno de Maximiliano. Estos ejércitos también se utilizaron para hacer cumplir "la ley del Máximo General ", que controlaba la distribución y el precio de los alimentos. En su discurso ante la Convención, Robespierre afirmó que el "peso y la fuerza de voluntad" del pueblo leal a la república se utilizarían para oprimir a quienes convirtieran "las reuniones políticas en arenas de gladiadores". [49] El cambio de política desató un nuevo poder militar en Francia, que se utilizó para defenderse de las futuras coaliciones formadas por naciones rivales. El evento también consolidó el ascenso de Robespierre al poder como presidente del Comité de Salvación Pública a principios de julio.
El 8 de septiembre, los bancos y las casas de cambio fueron cerrados para frenar la circulación de asignaciones falsas y la salida de capitales, y las inversiones en países extranjeros se castigaban con la muerte. Al día siguiente, los extremistas Collot d'Herbois y Billaud-Varenne fueron elegidos para el Comité de Salvación Pública. [ cita requerida ] El 9 de septiembre, la Convención estableció fuerzas paramilitares, los "ejércitos revolucionarios", [52] para obligar a los agricultores a entregar el grano exigido por el gobierno. El 17 de septiembre, se aprobó la Ley de Sospechosos , que autorizó el encarcelamiento de "sospechosos" vagamente definidos. Esto creó un desbordamiento masivo en los sistemas penitenciarios. El 29 de septiembre, la Convención extendió la fijación de precios del grano y el pan a otros bienes esenciales, y también fijó los salarios.
El 10 de octubre la Convención decretó que «el gobierno provisional será revolucionario hasta la paz». El 16 de octubre María Antonieta fue ejecutada. El juicio de los girondinos comenzó el mismo día; fueron ejecutados el 31 de octubre en poco más de media hora por Charles-Henri Sanson . [53] [54] Joseph Fouché y Collot d'Herbois reprimieron la revuelta de Lyon contra la Convención Nacional , mientras que Jean-Baptiste Carrier ordenó los ahogamientos en Nantes . Tallien aseguró el funcionamiento de la guillotina en Burdeos, mientras que Barras y Fréron abordaron los problemas en Marsella y Tolón. Joseph Le Bon fue enviado a las regiones de Somme y Pas-de-Calais . [55]
El 8 de noviembre, el director de la fábrica de asignados y Manon Roland fueron ejecutados. El 13 de noviembre, la Convención cerró la Bolsa de París y prohibió todo comercio de metales preciosos, bajo pena de multa. [56] Los sentimientos anticlericales aumentaron y a fines de 1793 se produjo una campaña de descristianización. Finalmente, Robespierre denunció a los "descristianizadores" como enemigos extranjeros.
A principios de diciembre, Robespierre acusó a Georges Danton en el Club Jacobino de «mostrar demasiado a menudo sus vicios y no su virtud». [57] Camille Desmoulins defendió a Danton y advirtió a Robespierre que no exagerara la revolución.
El 5 de diciembre de 1793 (14 Frimaire) la Convención Nacional aprobó la Ley de Frimaire , que dio al gobierno central más control sobre las acciones de los representantes en misión . La Comuna de París y los comités revolucionarios en las secciones tenían que obedecer la ley, los dos Comités y la Convención. [58] Desmoulins argumentó que la Revolución debería volver a sus ideas originales en boga alrededor del 10 de agosto de 1792. [59] Se debía establecer un Comité de Gracia. El 8 de diciembre, Madame du Barry fue guillotinada. Al recibir la notificación de que debía comparecer al día siguiente ante el Tribunal Revolucionario, Étienne Clavière se suicidó. Thomas Paine perdió su asiento en la Convención, fue arrestado y encarcelado por su asociación con los girondinos, además de ser ciudadano extranjero. A finales de 1793, surgieron dos facciones importantes que amenazaban al gobierno revolucionario: los hebertistas, que pedían una intensificación del Terror y amenazaban con una insurrección, y los dantonistas , liderados por Danton, que exigían moderación y clemencia. El Comité de Salvación Pública tomó medidas contra ambos.
El 8 de febrero de 1794, Jean-Baptiste Carrier fue llamado de vuelta a Nantes, después de que un miembro del Comité de Salvación Pública escribiera a Robespierre con información sobre las atrocidades que se estaban llevando a cabo, aunque Carrier no fue llevado a juicio. El 26 de febrero y el 3 de marzo de 1794 (8 y 13 de Ventôse), Saint-Just propuso decretos para confiscar los bienes de los exiliados y los opositores a la revolución, conocidos como los Decretos de Ventôse .
En marzo de 1794, los principales hebertistas fueron juzgados ante el Tribunal Revolucionario y ejecutados el 24. El 30 de marzo, los dos comités decidieron arrestar a Danton y Desmoulins después de que Saint-Just se enfadara de forma inusual. [60] Los dantonistas fueron juzgados del 3 al 5 de abril y ejecutados el 5 de abril.
A mediados de abril se decretó la centralización de la investigación de los expedientes judiciales y la presentación ante el Tribunal Revolucionario de París de todos los sospechosos políticos de Francia. Saint-Just y Le Bas viajaron con el ejército del Rin para supervisar a los generales y castigar a los oficiales por su timidez traidora o por su falta de iniciativa. [61]
Los dos comités recibieron el poder de interrogarlos inmediatamente. Se creó una oficina especial de policía dentro del Comité de salut public, cuya tarea era monitorear a los funcionarios públicos, compitiendo tanto con el Comité de Seguridad General como con el Comité de Salvación Pública. [62] [63] A los extranjeros ya no se les permitía viajar por Francia ni visitar un club jacobino; los patriotas holandeses que habían huido a Francia antes de 1790 fueron excluidos. [64] El 22 de abril, Malesherbes , un abogado que había defendido al rey y a los diputados Isaac René Guy le Chapelier y Jacques Guillaume Thouret , cuatro veces elegido presidente de la Asamblea Constituyente, fueron llevados al cadalso. [65] Saint-Just y LeBas abandonaron París a finales de mes para el ejército en el norte . [66] El 21 de mayo de 1794, el gobierno revolucionario decidió que el Terror se centralizaría, con casi todos los tribunales de las provincias cerrados y todos los juicios celebrados en París. [67]
El 20 de mayo, Robespierre firmó la orden de arresto de Theresa Cabarrus y el 23 de mayo, tras un intento de asesinato en Collot d'Herbois , Cécile Renault fue arrestada cerca de la residencia de Robespierre con dos navajas y un cambio de ropa interior alegando que la ropa de cama limpia era para su ejecución. [68] Fue ejecutada el 17 de junio. [69] [70] [71]
El 10 de junio (22 Prairial), la Convención Nacional aprobó una ley propuesta por Georges Couthon , conocida como la Ley del 22 Prairial , que simplificó el proceso judicial y aceleró en gran medida el trabajo del Tribunal Revolucionario. Con la promulgación de la ley, el número de ejecuciones aumentó considerablemente, y el período desde este momento hasta la Reacción Termidoriana se conoció como "El Gran Terror" ( en francés : la Grande Terreur ). Entre el 10 de junio y el 27 de julio, otras 1.366 personas fueron ejecutadas, lo que provocó temor entre Collot d'Herbois, Fouché y Tallien debido a sus acciones pasadas. [72] Al igual que Brissot, Madame Roland, Pétion, Hébert y Danton, Tallien fue acusado de participar en cenas ostentosas. [73] El 18 de junio, Pétion de Villeneuve y François Buzot se suicidaron y Joachim Vilate fue arrestado el 21 de junio.
El 26 de junio de 1794 (8 Messidor), el ejército francés ganó la batalla de Fleurus , que marcó un punto de inflexión en la campaña militar de Francia y socavó la necesidad de medidas de guerra y la legitimidad del Gobierno revolucionario. [74] A principios de julio, unas sesenta personas fueron arrestadas como " enemigos del pueblo " y acusadas de conspirar contra la libertad . [75] París vio una duplicación de las sentencias de muerte, [76] con dos nuevas fosas comunes cavadas en el cementerio de Picpus a mediados de julio. [77] [78] Hubo un acuerdo generalizado entre los diputados de que su inmunidad parlamentaria , en vigor desde el 1 de abril de 1793, se había vuelto peligrosa. [79] El 14 de julio, Robespierre expulsó a Fouché. Para evadir el arresto, unos cincuenta diputados evitaron quedarse en casa.
Según Barère , quien, como Robespierre, nunca fue a una misión: «Nunca nos engañamos pensando que Saint-Just, con aspecto de jefe más bien dictatorial, hubiera acabado por derrocarlo para ponerse en su lugar; sabíamos también que éramos un obstáculo a sus proyectos y que nos haría guillotinar; hicimos que lo detuvieran.» [80]
La caída de Robespierre fue provocada por una combinación de quienes querían más poder para el Comité de Salvación Pública (y una política más radical de la que él estaba dispuesto a permitir) y los moderados que se oponían completamente al gobierno revolucionario. Entre ellos, habían hecho de la Ley del 22 de Prairial uno de los cargos contra él, de modo que, después de su caída, abogar por el terror sería visto como adoptar la política de un enemigo convicto de la república, poniendo en peligro la propia cabeza del defensor.
Entre su arresto y su ejecución, Robespierre pudo haber intentado suicidarse pegándose un tiro, aunque la herida de bala que recibió, cualquiera que fuera su origen, solo le destrozó la mandíbula. Alternativamente, pudo haber sido baleado por el gendarme Charles-André Merda . Un cambio de orientación podría explicar cómo Robespierre, sentado en una silla, fue herido desde la mandíbula superior derecha hasta la inferior izquierda. [81] [82] [83] ) Según Bourdon, Méda luego golpeó al ayudante de Couthon en su pierna. [84] [85] [86] [87] Couthon fue encontrado tendido al pie de una escalera en una esquina, después de haberse caído de la espalda de su ayudante. Saint-Just se entregó sin decir palabra. [88] Según Méda, Hanriot intentó escapar por una escalera oculta hasta el tercer piso y su apartamento. [89] La gran confusión que se produjo durante el asalto al Ayuntamiento de París, donde Robespierre y sus amigos se habían refugiado, hace imposible estar seguros del origen de la herida. Un grupo de 15 a 20 conspiradores fueron encerrados en una habitación dentro del Hôtel de Ville. [90] En cualquier caso, Robespierre fue guillotinado al día siguiente, junto con Saint-Just, Couthon y su hermano Augustin Robespierre . [91] Al día siguiente de su muerte, aproximadamente la mitad de la Comuna de París (70 miembros) encontraron su destino en la guillotina. [92]
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