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Karl August Wittfogel

Karl August Wittfogel (6 de septiembre de 1896 - 25 de mayo de 1988) fue un dramaturgo , historiador y sinólogo germano-estadounidense . En un principio fue marxista y miembro activo del Partido Comunista de Alemania , pero después de la Segunda Guerra Mundial se convirtió en un anticomunista igualmente feroz .

Vida y carrera

Karl August Wittfogel nació el 6 de septiembre de 1896 en Woltersdorf , en Lüchow , provincia de Hannover , hijo de una maestra de escuela luterana. [1] Wittfogel dejó la escuela en 1914. Estudió filosofía, historia, sociología y geografía en la Universidad de Leipzig y también en Múnich, Berlín y Rostock y en 1919 nuevamente en Berlín. A partir de 1921 estudió sinología en Leipzig. Entretanto, Wittfogel fue reclutado en una unidad del Cuerpo de Señales ( Fernmeldeeinheit ) en 1917. [2]

En 1921 Wittfogel se casó con Rose Schlesinger. La segunda esposa de Wittfogel fue Olga (Joffe) Lang, una socióloga rusa que viajó con él a China y colaboró ​​con él en un proyecto para analizar la familia china. Lang publicó más tarde una monografía sobre la familia china y una biografía del escritor anarquista Ba Jin . [3] La antropóloga Esther Schiff Goldfrank se convirtió en la tercera esposa de Wittfogel en 1940. [4] Wittfogel ocupó puestos académicos en la Universidad de Columbia desde 1939 y fue profesor de historia china en la Universidad de Washington desde 1947 hasta 1966. En su historia revisionista de 1949 de la dinastía Liao (916-1125) acuñó el término " dinastía de la conquista " refiriéndose a una dinastía china establecida por etnias no han en China propiamente dicha . [5] Murió de neumonía el 25 de mayo de 1988 en el St. Luke's-Roosevelt Hospital Center de Manhattan . [6]

Política

Antes de la Primera Guerra Mundial , Wittfogel fue el líder del grupo Wandervogel de Lüneburg . [7] En 1918, creó el local de Lüneburg. [8] Muchos años después, Wittfogel publicaría un relato de estos movimientos juveniles bajo el seudónimo de "Jungmann" en la compilación de Max Horkheimer "Estudios sobre la autoridad y la familia". Desempeñó un papel destacado en el Partido Socialista Estudiantil después de la Revolución alemana . Trabajó junto a Hans Reichenbach y dirigió un curso introductorio sobre "¿Qué es el socialismo?". [9] Se unió al Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD). En el Meißnertag de 1923, una gran reunión del Movimiento Juvenil, Wittfogel preguntó a los miembros de la Freideutsche Jugend si conocían la necesidad de la época, su gran idea y si tenían lo que se necesita para morir por sus convicciones. [10] Después de expulsar al Partido Comunista Obrero de Alemania (KAPD) en el otoño de 1919, el KPD se redujo significativamente en número, hasta que una mayoría de delegados del USPD decidió unirse a él en su convención del partido en octubre de 1920. Wittfogel estaba entre el tercio de los miembros del USPD (aproximadamente 300.000) que se unieron al KPD de 70.000 miembros. [11]

Reunión de planificación del Instituto de Investigaciones Sociales en Geraberg el 1 de mayo de 1923): Hede Massing , Friedrich Pollock , Edward Alexander Ludwig, Konstantin Zetkin, Georg Lukács , Julian Gumperz , Richard Sorge , Karl Alexander (niño), Felix Weil , desconocido; Sentados: Karl August Wittfogel, Rose Wittfogel, desconocida, Christiane Sorge, Karl Korsch , Hedda Korsch , Käthe Weil, Margarete Lissauer, Bela Fogarasi, Gertrud Alexander

Wittfogel conoció a Karl Korsch en 1920 [12] y fue invitado a la conferencia de 1923 que ayudó a establecer el Instituto de Investigaciones Sociales . Felix Weil financió y Richard Sorge organizó esta Erste Marxistische Arbeitswoche (primera semana laboral marxista) con Karl Korsch y Hedda Korsch , Georg Lukács , Béla Fogarasi , su posterior esposa Margarete Lissauer, Félix José Weil y Käthe Weil (se casaron entre 1921 y 1929). Richard y Christiane Sorge, Friedrich Pollock , Julian Gumperz y sus posteriores esposa Hede Massing , casada de 1919 a 1923 con Gerhart Eisler , Konstantin Zetkin , Fukumoto Kazuo , Eduard Ludwig Alexander y Gertrud Alexander , su hijo y otros. También participó Rose Wittfogel, nacida Schlesinger. Estuvieron casados ​​desde 1921 (otras fuentes dicen 1920) hasta 1929. Ella era escultora, más tarde bibliotecaria en el Instituto de Frankfurt. Emigró a la Unión Soviética y trabajó allí (¿entre otras cosas?) como traductora en el VAGAAR, una Organización de trabajadores extranjeros. [13] y de 1925 a 1933 fue miembro del Instituto.

Recibió su doctorado. de la Frankfurter Universität en 1928, donde sus supervisores fueron Wilhelm Gerloff, Richard Wilhelm y Franz Oppenheimer . Su tesis fue Sobre la importancia económica de las fuerzas productivas agrarias e industriales en China , ( Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und industriellen Produktivkräfte Chinas Kohlhammer Verlag , Stuttgart. 1930, que se convirtió en el primer capítulo de Wirtschaft und Gesellschaft Chinas , 1931.

Wittfogel fue un miembro activo del partido comunista alemán y un crítico vocal de sus enemigos. En una breve nota de 1974 para una reimpresión de su ensayo de 1929 sobre geografía política, Wittfogel dice que se mostró mucho más fuerte contra los nazis de lo que la línea del KPD y el Komintern quería. [14] Los estudiantes comunistas de Jena lo invitaron a él y a Alfred Bäumler a un debate sobre la importancia de Hegel para la Alemania de hoy. Bäumler era un especialista en Kant, Nietzsche y Bachofen , quien pronto se convirtió en un destacado filósofo nazi. Cuando Hitler llegó al poder en 1933, Wittfogel intentó escapar a Suiza, pero fue arrestado e internado en prisiones y campos de concentración . [15] Su segunda esposa, Olga Joffe Lang, trabajó por su liberación y, con la ayuda del revolucionario de derecha Friedrich Hielscher , el también geógrafo de derecha radical Karl Haushofer y el historiador de la London School of Economics RH Tawney , logró liberar a Wittfogel en 1934. [16]

Dejó Alemania para irse a Inglaterra y luego a Estados Unidos. La fe de Wittfogel en la Unión Soviética fue destruida con el Pacto Molotov-Ribbentrop , y comenzó a odiar la naturaleza totalitaria y "asiática" del comunismo soviético y chino , desde Lenin hasta Mao. Se volvió contra sus antiguos camaradas y denunció a académicos estadounidenses como Owen Lattimore y Moses I. Finley , en las audiencias del Comité McCarran en 1951. Llegó a creer que las economías estatales del bloque soviético conducían inevitablemente a gobiernos despóticos aún más opresivos que los del "Asia tradicional" y que esos regímenes eran la mayor amenaza para el futuro de toda la humanidad.

Dramaturgia y estética

A principios de los años 1920, Wittfogel escribió varias obras comunistas, pero también algo expresionistas: "El tullido", representada junto con otras obras breves el 14 de octubre de 1920 en el Teatro Proletario de Berlín de Erwin Piscator . El propio Piscator interpretó al tullido en la inauguración. John Heartfield logró una entrega con media hora de retraso del telón de fondo [17] El periódico del KPD Die Rote Fahne publicó una dura crítica de las obras, [18] y "Soldados rojos", "El hombre que tiene una idea", "La madre", "El refugiado", "El rascacielos" y "¿Quién es el más tonto?", todas ellas publicadas por Malik . [19] Wittfogel rechazó una oferta para convertirse en el productor dramático del revolucionario Volksbühne (Escenario del Pueblo) en Berlín, porque quería concentrarse en sus estudios académicos. [20] Publicó ensayos hegelianos sobre estética y literatura en Die Linkskurve , revista de la Asociación de Escritores Proletarios Revolucionarios, y fue miembro de su equipo editorial desde abril de 1930. Su estética conservadora puso a Wittfogel del lado de Lukács, no lo que podría haberse esperado de sus obras de teatro. Con los debates anteriores sobre Dada y Proletkult , la disputa entre Mehring - [ aclaración necesaria ] , documental [ aclaración necesaria ] - y literatura proletaria [ aclaración necesaria ] , a partir de 1928 se convirtió en parte del largo y amargo debate sobre el modernismo literario y el comunismo, que culminó en el ataque de la década de 1930 al expresionismo en la revista moscovita Das Wort . El debate se reavivó en la década de 1960 como el debate Brecht -Lukács. En ese momento [ ¿cuándo? ] , Brecht realmente no había podido publicar sus puntos de vista [ ¿por qué? ] . [21]

Wittfogel creyó en el partido al menos hasta 1933 y a veces lo defendió ferozmente hasta al menos 1939 (rompió con Paul Massing por las revelaciones de Ruth Fischer [ aclaración necesaria ] ), incluso en la década de 1920 Wittfogel tenía ideas propias [ aclaración necesaria ] , por ejemplo sobre la naturaleza, que para él nunca podría ser simplemente una parte de la historia humana y un puro objeto de pensamiento [ ¿por qué? ] , una idea que a Lukács no le gustaba en absoluto [ ¿dónde? ] . Como muy pocos otros, tomó en serio la idea de Marx de una forma genuinamente "asiática" de desarrollo precapitalista. En una conferencia de Leningrado en 1931, todas esas ideas de un "modo de producción" "asiático" fueron derribadas y enterradas por la mayoría estalinista. Reaparecieron alrededor de 1960 [ ¿dónde? ] , pero para entonces Wittfogel, por supuesto, era una no persona a los ojos comunistas. [ cita requerida ]

Despotismo oriental

Wittfogel es más conocido por su monumental obra Despotismo oriental: un estudio comparativo del poder total , publicada por primera vez en 1957. Partiendo de un análisis marxista de las ideas de Max Weber sobre el "estado oficial hidráulico-burocrático" de China y la India y basándose en la visión escéptica de Marx del modo de producción asiático , Wittfogel presentó un análisis del despotismo oriental que enfatizaba el papel de las obras de irrigación, las estructuras burocráticas necesarias para mantenerlas y el impacto que tenían en la sociedad. Acuñó el término " imperio hidráulico " para describir el sistema. En su opinión, muchas sociedades, principalmente en Asia, dependían en gran medida de la construcción de obras de irrigación a gran escala. Para ello, el estado tenía que organizar el trabajo forzado de la población en general. Como solo una administración centralizada podía organizar la construcción y el mantenimiento de sistemas de irrigación a gran escala, la necesidad de tales sistemas hizo inevitable el despotismo burocrático en las llamadas tierras orientales. Esa estructura estaba en una posición privilegiada para aplastar a la sociedad civil y a cualquier otra fuerza capaz de movilizarse contra el Estado. Un Estado así sería inevitablemente despótico, poderoso, estable y rico. Wittfogel creía que la hipótesis hidráulica era aplicable a Rusia bajo la Unión Soviética. [ cita requerida ]

Sin embargo, el sinólogo Frederick W. Mote , al igual que John K. Fairbank , se mostró en total desacuerdo con el análisis de Wittfogel. [ 22 ] Otros, como Barrington Moore , George Lichtheim y, especialmente, Pierre Vidal-Naquet, encontraron estimulante la tesis. F. Tökei, Gianni Sofri, Maurice Godelier y Lawrence Krader , alumno distanciado de Wittfogel , se concentraron en el concepto. Dos líderes berlineses del movimiento estudiantil SDS, Rudi Dutschke y Bernd Rabehl, han publicado [ ¿dónde? ] sobre estos temas [ vago ] . El disidente de Alemania del Este, Rudolf Bahro , dijo más tarde que su Alternativa en Europa del Este se basaba en ideas de Wittfogel, pero debido al anticomunismo posterior de este último, no podía mencionarlo por su nombre. Las ideas ecológicas posteriores de Bahro, narradas en De rojo a verde y en otros lugares, también se inspiraron en el determinismo geográfico de Wittfogel.

La tesis hidráulica también fue retomada por antropólogos ecologistas como Marvin Harris . Otras aplicaciones de la tesis incluyeron la de la sociedad maya [¿ por quién? ] , cuando fotografías aéreas revelaron [ ¿cuándo? ] la red de canales en las áreas mayas de Yucatán . Los críticos [¿ quiénes? ] han negado que Ceilán o Bali sean verdaderamente hidráulicas en el sentido de Wittfogel.

Obras seleccionadas en alemán

Obras de teatro

Obras en ingles

Papeles

Referencias

Notas

  1. ^ Jay, Martin (5 de marzo de 1996). La imaginación dialéctica: una historia de la Escuela de Frankfurt y el Instituto de Investigación Social, 1923-1950. University of California Press. ISBN 9780520917514.
  2. ^ Consulte la útil página de Wittfogel de su escuela secundaria, Johanneum , Lüneburg y esp. Excelente presentación online de Ulrich Menzel en el Personenlexikon Internationale Beziehungen virtual .
  3. ^ Registro de documentos de Karl Wittfogel Institución Hoover
  4. ^ Gloria Levitas, Esther Schiff Goldfrank , pág. 120-126, en Mujeres antropólogas , Ute Gacs, editora, nueva ed., University of Illinois Press, Chicago, 1989.
  5. ^ 板垣雄三. "遷移する「革命」概念の超克" (PDF) . pag. 11 . Consultado el 27 de julio de 2024 .
  6. ^ Narvaez, Alfonso A. (26 de mayo de 1988). "Karl A. Wittfogel, un científico social que se volvió contra los comunistas, 91". The New York Times .
  7. ^ Walter Laqueur, La joven Alemania , 1962.
  8. ^ Mathias Greffrath, Ein ernster Mensch , Die Zeit, 10. 6. 1988 (archivos en línea)
  9. ^ Reichenbach, Hans (1978). Escritos selectos, 1909-1953: con una selección de bosquejos biográficos y autobiográficos . Dordrecht, Holanda: D. Reidel Pub. Co. ISBN 978-90-277-0292-0.
  10. ^ Karl-Otto Schüddekopf, Linke Leute von rechts , Stuttgart, 1960
  11. ^ Ossip K. Flechtheim, Die KPD in der Weimarer Republik (primera edición, 1948), Frankfurt, edición de 1969, págs. 35 y siguientes, 156 y siguientes.
  12. ^ M. Buckmiller dice que no sólo porque W. enseñó en la Volkshochschule Schloss Tinz, sino también por la esposa de Korsch, la Dra. Hedda Korsch , que participó activamente en el movimiento de reforma escolar.
  13. ^ Michael Buckmiller, Die "Marxistische Arbeitswoche" 1923 und die Gründung des "Instituts für Sozialforschung" , en Willem van Reijen, Gunzelin Schmid Noerr (eds.), Grand Hotel Abgrund , p. 141-182. Para Rose Schlesinger pág. 148, citando a D. Pike, Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil, 1934-1945 , Frankfurt am Main, 1981, pág. 311.
  14. ^ Politische Geography , Josef Matznetter, ed., Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1977, p. 230.
  15. ^ Borgermoor Moorlager Esterwegen im Emsland , un campamento de turberas en Emsland y en Lichtenburg, cerca de Torgau . Una novela Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich se publicó por primera vez en Londres en 1936 bajo el seudónimo de Klaus Hinrichs . Edición alemana: Edición Temmen, Bremen, 1991.
  16. ^ Mathias Greffrath, Martin Jay
  17. ^ Erwin Piscator, Das politische Theatre [nueva edición], Hamburgo, 1963, pág. 48 y siguientes, nota 1. Reimpreso en Literatur im Klassenkampf, Zur proletarisch-revolutionären Literaturtheorie 1919-1923, Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector , Fischer, Fráncfort del Meno, 1974, pág. 242 y siguientes. El proyecto de ley del Teatro Proletario ( I. Programm-Ausgabe ) para esta noche en las páginas 206 y siguientes.
  18. ^ GGL (Gertrud Alexander), Proletarisches Theatre , Die Rote Fahne , vol. 3, 1920, núm. 210, 17 de octubre. Esto y Proletarisches Theatre und der Gegner , la respuesta de Julian Gumperz con otra breve reseña de Gertrud Alexander ( Die Rote Fahne , 3, 1920, núm. 213, 21 de octubre), Literatur im Klassenkampf , páginas 208 a 213.
  19. ^¿ Quién es el mayor tonto? fue producido (el texto adaptado) por la Truppe 1931 (tropa 1931) de Gustav von Wangenheim a principios de 1933.
  20. ^ "Karl A. Wittfogel y su teoría provocadora del despotismo oriental" Archivado el 3 de marzo de 2009 en Wayback Machine.
  21. ^ Helga Gallas, Marxistische Literaturtheorie , Luchterhand, Neuwied, 1971, sobre el Bund Proletarisch Revolutionärer Schriftsteller de 1928-1933 El maoísta Jan Myrdal acusó en 1974 a Wittfogel, Kurt Sauerland y George Lukacs , que estaban a favor de la "cultura" y una estética "elitista" en el llamado "debate Mehring", de haber convertido el marxismo en una teología y de haber llevado así a Hitler al poder. "Wittfogel, Sauerland, Lukács tragen eine schwere historische Verantwortung" (p. 95, "son los culpables del curso de la historia"). Jan Myrdal, que ha escrito sobre China durante casi cincuenta años sin conocer el idioma, también llamó a Wittfogel no intelectual, grosero ("ungeschlacht") y un profesor fingido. Lars Gustafsson y Jan Myrdal, Die unnötige Gegenwart , Hanser, München, 1975, págs. 85-95. Publicado por primera vez como Den onödiga Samtiden , Estocolmo, 1974. Jan Myrdal también llamó a Wittfogel "parteikonformer...Ideologe", "seguidor cobarde de la línea del partido"
  22. ^ Mote, Frederick W. (1961). "El crecimiento del despotismo chino: una crítica de la teoría de Wittfogel sobre el despotismo oriental aplicada a China". Oriens Extremus . 8 (1): 1–41. JSTOR  43382295.
  23. ^ John King Fairbank, Merle Goldman, China, una nueva historia , The Belknap Press de Harvard University Press, 2006, pág. 239
  24. ^ Raro con portada poco conocida de John Heartfield . La primera parte es todo lo que hay. El Verlag Junge Garde , Berlín C 2 (en Stralauerstrasse 12 en Schöneberg) era el editor de la Internacional de la Juventud Comunista , Kommunistische Jugendinternationale .
  25. ^ En Bruselas, en febrero de 1927, se fundó la Komintern Liga gegen Imperialismus en un Internationale Kongress gegen Unterdrückung und Kolonialismus . Este Congreso había sido organizado por Willi Münzenberg ). Wittfogel participó, al igual que Agnes Smedley . (Fuente: Sinologie Heidelberg Alumni Netzwerk)
  26. ↑ Der Krüppel se representó el 14 de octubre de 1920 en el Teatro Proletarischem de Piscator - Bühnen der revolutionären Arbeiter Groß- Berlins , junto con otras dos obras breves bajo el título Gegen den weißen Schrecken - für Sowjetrußland , ver: Der Gegner. Mit dem satirischen Teil Die Pleite , vol. 2, núm. 4, Malik, Berlín, 1920, pág. 94-107. Ensayo de Erwin Piscator Über Grundlagen und Aufgaben des Proletarischen Theatres en el mismo número en las páginas 90 a 93. Der Gegner fue editado luego por Julian Gumperz y Wieland Herzfelde. Rote Soldaten estaba prevista para una segunda temporada del teatro.
    Wittfogel también publicó un ensayo teórico sobre el teatro proletario: Grenzen und Aufgaben der revolutionären Bühnenkunst , Der Gegner , vol. 3, núm. 2, Berlín, 1922, pág. 39-44.
    Sobre el teatro proletario de Weimar: Richard Weber, Proletarisches Theatre und Revolutionäre Arbeiterbewegung , 2º. ed., Prometh, Colonia, 1978, págs. 85, 96.
    Uno de los últimos acontecimientos teatrales comunistas de Weimar fue la "obra didáctica" de Berthold Brecht sobre el comunismo, el asesinato y la moralidad, ambientada en China, Die Maßnahme . La reseña de Wittfogel se publicó en Die Welt am Abend , el 22 de diciembre de 1930.

Lectura adicional

Enlaces externos

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