Owen Lattimore (29 de julio de 1900 - 31 de mayo de 1989) fue un escritor y orientalista estadounidense . Fue un influyente estudioso de China y Asia central , especialmente de Mongolia . Aunque nunca obtuvo un título universitario, [1] en la década de 1930 fue editor de Pacific Affairs , una revista publicada por el Instituto de Relaciones del Pacífico , y luego enseñó en la Universidad Johns Hopkins en Baltimore , Maryland, de 1938 a 1963. Fue director de la Escuela de Relaciones Internacionales Walter Hines Page allí de 1939 a 1953. [2] Durante la Segunda Guerra Mundial, fue asesor de Chiang Kai-shek y del gobierno estadounidense y contribuyó ampliamente al debate público sobre la política estadounidense en Asia. De 1963 a 1970, Lattimore fue el primer profesor de estudios chinos en la Universidad de Leeds en Inglaterra. [2]
En el período temprano de posguerra del macartismo y el miedo rojo , las " manos chinas " estadounidenses en tiempos de guerra fueron acusadas de ser agentes de la Unión Soviética o estar bajo la influencia del marxismo . En 1950, el senador Joseph McCarthy acusó a Lattimore de ser "el principal agente de espionaje ruso en Estados Unidos". [2] Las acusaciones llevaron a años de audiencias en el Congreso que no fundamentaron la acusación de que Lattimore había sido un espía. Los cables soviéticos de Venona , decodificados durante la Segunda Guerra Mundial y desclasificados décadas después, no se han referido a Lattimore como uno de los agentes soviéticos activos en Estados Unidos . Sin embargo , las audiencias documentaron las declaraciones comprensivas de Lattimore hacia Stalin y la Unión Soviética. Aunque se desestimaron los cargos de perjurio , la controversia puso fin al papel de Lattimore como consultor del Departamento de Estado de Estados Unidos y, finalmente, a su carrera en la vida académica estadounidense. Murió en 1989 en Providence, Rhode Island , habiendo residido en sus últimos años en Pawtucket . [2]
El "proyecto intelectual de toda la vida" de Lattimore, señala un académico reciente [ ¿ quién? ] , era "desarrollar un modelo 'científico' de la forma en que las sociedades humanas se forman, evolucionan, crecen, declinan, mutan e interactúan entre sí a lo largo de 'fronteras'". Absorbió eclécticamente y a menudo abandonó teorías influyentes de su época que trataban de los grandes temas de la historia. Estos incluían el determinismo ecológico de Ellsworth Huntington ; racismo biológico , aunque sólo hasta el punto de ver características que surgieron de la ecología ; la geografía económica y la teoría de la localización ; y algunos aspectos de los modos de producción y etapas de la historia marxistas, especialmente a través de la influencia de Karl August Wittfogel . La influencia más importante y duradera, sin embargo, fue Arnold J. Toynbee y su tratamiento de las grandes civilizaciones como totalidades orgánicas que nacían, maduraban, envejecían y morían. El libro más influyente de Lattimore, The Inner Asian Frontiers of China (1940), utilizó estas teorías para explicar la historia de Asia Oriental no como la historia de China y su influencia sobre sus vecinos, sino como la interacción entre dos tipos de civilizaciones, la agricultura sedentaria y pastoral, cada uno de los cuales tenía su papel en el cambio del otro. [3]
Nacido en Estados Unidos, Lattimore se crió en Tianjin , China, donde sus padres, David y Margaret Lattimore, eran profesores de inglés en una universidad china. (Su hermano era el poeta, estudioso de los clásicos y traductor Richmond Lattimore . Una de sus hermanas fue la autora Eleanor Frances Lattimore ).
Después de recibir educación en casa de su madre, abandonó China a la edad de doce años y asistió al Collège Classique Cantonal cerca de Lausana , Suiza. Después de que estalló la guerra en 1914, fue enviado a Inglaterra, donde se matriculó en la escuela St Bees , Cumbria , Inglaterra (1915-1919). Se dedicó a intereses literarios, especialmente poesía, y se convirtió brevemente al catolicismo. Obtuvo buenos resultados en los exámenes de ingreso a la Universidad de Oxford , pero regresó a China en 1919 cuando resultó que no tendría fondos suficientes para asistir a la universidad. [4]
Trabajó primero para un periódico y luego para una empresa británica relacionada con la importación y exportación. Esto le dio la oportunidad de viajar extensamente por China y tiempo para estudiar chino con un erudito confuciano anticuado . [ ¿OMS? ] Sus viajes comerciales también le dieron una idea de las realidades de la vida y la economía. Un punto de inflexión fue negociar el paso de un tren cargado de lana a través de las líneas de dos señores de la guerra en lucha a principios de 1925, una experiencia que lo llevó al año siguiente a seguir las caravanas a través de Mongolia Interior hasta el final de la línea en Xinjiang . [5]
Los gerentes de su empresa no vieron ninguna ventaja en subsidiar sus viajes, pero lo enviaron a pasar un último año de empleo con ellos en Beijing como enlace con el gobierno. Durante este año, en Beijing, antes de partir en su expedición, conoció a su esposa, Eleanor Holgate. Para su luna de miel planeaban viajar desde Beijing a la India, él por tierra y ella en tren a través de Siberia , una hazaña gigantesca en la primera mitad del siglo XX. Al final, los planes se vieron interrumpidos y tuvo que viajar sola en un trineo tirado por caballos durante 640 kilómetros (400 millas) en febrero para encontrarlo. Ella describió su viaje en Turkestan Reunion (1934), él en The Desert Road to Turkestan (1928) y High Tartary (1930). Este viaje sentó las bases para su interés de toda la vida por todos los asuntos relacionados con los mongoles y otros pueblos de la Ruta de la Seda .
A su regreso a América en 1928, logró recibir una beca del Social Science Research Council para seguir viajando a Manchuria y luego para el año académico 1928/1929 como estudiante en la Universidad de Harvard . Sin embargo, no se matriculó en un programa de doctorado, sino que regresó a China entre 1930 y 1933 con becas del Instituto Harvard-Yenching y la Fundación en Memoria de John Simon Guggenheim .
La Real Sociedad Geográfica Británica le concedió la Medalla del Patrón en 1942 por sus viajes por Asia Central. [6] En 1943, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [7]
En 1934, por recomendación del periodista portuario HGE Woodhead, Lattimore fue nombrado editor de Asuntos del Pacífico , publicado por el Instituto de Relaciones del Pacífico , que editaba desde Beijing. En lugar de hacer declaraciones oficiales insulsas, su política fue hacer de la revista un "foro de controversia". Como recordó más tarde, estaba "continuamente en problemas, especialmente con el Consejo de Japón, que pensaba que yo era demasiado antiimperialista, y el Consejo Soviético, que pensaba que su propia línea antiimperialista era la única permisible... ." Como se explica más adelante, otros lo acusaron más tarde de motivos que eran menos académicos que políticos. Lattimore buscó artículos desde una amplia gama de perspectivas e hizo de la revista un foro para nuevas ideas, especialmente de las ciencias sociales y la filosofía social. Contribuyeron eruditos y escritores de todas las tendencias, entre ellos Pearl S. Buck , algunas figuras literarias chinas y marxistas dedicados.
El secretario de IPR, Edward Carter , estaba ansioso por solicitar la participación de académicos soviéticos e insistió en que Lattimore se reuniera con él en Moscú en su camino de regreso a Estados Unidos. Lattimore nunca había estado en la Unión Soviética, ya que le habían negado una visa, y estaba ansioso por obtener contribuciones de los académicos soviéticos, que tenían una distinguida tradición en los estudios de Asia Central. Pero también se mostró cauteloso por los ataques que los eruditos soviéticos habían hecho contra él –el "escolasticismo de Lattimore es similar a la locura de Hamlet "- y por publicar un artículo de Harold Isaacs , a quien consideraban un trotskista . Los Lattimore pasaron dos semanas en el Ferrocarril Transiberiano con su hijo de cinco años antes de llegar a Moscú para una estadía de dos semanas a fines de marzo de 1936. Los funcionarios soviéticos exigieron fríamente que el IPR y su revista apoyaran los acuerdos de seguridad colectiva. contra Japón. Lattimore respondió que Asuntos del Pacífico tenía la obligación de servir a todos los consejos nacionales, incluso a los japoneses, y no podía tomar partido político. La solicitud de Lattimore de visitar la República Popular de Mongolia fue denegada con el argumento de que "Mongolia ahora está constantemente preparada para la guerra y las condiciones son muy inestables". Y al final, los académicos soviéticos enviaron sólo un artículo a Asuntos del Pacífico . [8]
Después de estancias en Nueva York y Londres, los Lattimore regresaron a Beijing en 1937. Owen visitó la sede comunista en Yan'an para actuar como traductor para TA Bisson y Philip Jaffé , quienes estaban reuniendo material para Amerasia , una revista activista de comentarios políticos. Allí conoció a Mao Zedong y Zhou Enlai . Quedó impresionado por su franqueza, pero tuvo una experiencia menos favorable en su visita a la escuela del partido para minorías nacionales. Cuando habló a los mongoles en mongol , sus anfitriones chinos interrumpieron la sesión. [9]
Los Lattimore abandonaron China en 1938. Owen pasó seis meses en Berkeley, California , escribiendo un borrador de Fronteras del Asia Interior de China y continuando como editor de Asuntos del Pacífico . Como editor, cometió lo que Robert Newman, un biógrafo comprensivo, llamó "el error más grave de su carrera". Lattimore publicó un artículo de un escritor prosoviético, a quien Lattimore no conocía, elogiando los juicios de purga de Stalin porque fortalecieron a la Unión Soviética para la próxima batalla contra Alemania y Japón. Lattimore afirmó que los juicios espectáculo "me suenan a democracia". El error de juicio de Lattimore sobre los juicios de purga estuvo indudablemente influenciado por su evaluación generalmente favorable de la política exterior soviética, que enfatizaba la cooperación internacional contra Japón y Alemania y su opinión de que los soviéticos habían apoyado la autonomía de los mongoles. "Sin embargo, estaba equivocado", concluyó Newman. [10]
Pronto también escribió de manera destacada en contra de permitir la expansión soviética en China. Como editor de Asuntos del Pacífico se esperaba que mantuviera el equilibrio, pero en otro periódico en la primavera de 1940 instaba: "Por encima de todo, si bien queremos sacar a Japón de China, no queremos dejar entrar a Rusia. Tampoco ¿Queremos 'llevar a Japón a los brazos de Rusia'?" Continuó: "El salvajismo del ataque japonés está haciendo más para difundir el comunismo que las enseñanzas de los propios comunistas chinos o las influencias de Rusia. Proporciona la presión bajo que las ideas detonantes pueden funcionar. Al mismo tiempo, destruye la riqueza china de todo tipo (capital, comercio, ingresos provenientes de la renta agrícola), debilitando así ese lado de la sociedad china que es más antagónico al comunismo". [11]
El Middlesboro Daily News publicó un artículo de Owen Lattimore que informaba sobre la ofensiva planeada por Japón en una región musulmana Hui de China en 1938, que predijo que los japoneses sufrirían una aplastante derrota masiva a manos de los musulmanes. [12] En 1940, los japoneses fueron aplastados y derrotados por los musulmanes en la batalla de Suiyuan Occidental . Los japoneses planearon invadir Ningxia desde Suiyuan en 1939 y crear un estado títere musulmán hui . Al año siguiente, en 1940, los japoneses fueron derrotados militarmente por el general musulmán del Kuomintang Ma Hongbin , quien hizo que el plan colapsara. Las tropas musulmanas Hui de Ma Hongbin lanzaron más ataques contra Japón en la Batalla de Suiyuan Occidental. [13] [14] En Suiyuan, 300 colaboradores mongoles que servían a los japoneses fueron rechazados por un solo musulmán que tenía el rango de Mayor en la batalla de Wulan Obo en abril de 1939. [15]
Tras la invasión alemana de la Unión Soviética en junio de 1941, el presidente Franklin D. Roosevelt nombró a Lattimore como asesor estadounidense del líder nacionalista chino Chiang Kai-shek durante un año y medio. Lattimore abogó por las minorías étnicas en China , argumentando que China debería adoptar una política de autonomía cultural basada en la política minoritaria de la Unión Soviética, que consideraba "una de las políticas soviéticas más exitosas". Los funcionarios de Chiang hicieron caso omiso de su consejo, ya que el secretario de Defensa, Wang Ch'ung-hui, sospechaba que Lattimore subestimaba la interferencia soviética en Xinjiang y Mongolia Exterior . [dieciséis]
En 1944, Lattimore fue puesto a cargo del área del Pacífico para la Oficina de Información de Guerra . En ese momento, las actividades y asociaciones políticas de Lattimore habían estado bajo escrutinio durante los últimos dos años por el FBI, que recomendó que Lattimore fuera puesto bajo "detención preventiva en caso de emergencia nacional". [17]
A petición del presidente Roosevelt, acompañó al vicepresidente estadounidense Henry A. Wallace en una misión a Siberia , China y Mongolia en 1944 para la Oficina de Información de Guerra de Estados Unidos. El viaje había sido organizado por Lauchlin Currie , quien recomendó a FDR que Lattimore acompañara a Wallace. [18] Durante esta visita, que se superpuso a los desembarcos del Día D , Wallace y sus delegados permanecieron 25 días en Siberia y realizaron un recorrido por el campo Magadan Gulag de la Unión Soviética en Kolyma . En un diario de viaje para National Geographic , Lattimore describió lo poco que veía como una combinación de la Compañía de la Bahía de Hudson y la Autoridad del Valle de Tennessee , destacando lo fuertes y bien alimentados que estaban los reclusos y atribuyendo al comandante del campo Ivan Nikishov "un hombre entrenado y sensible". interés por el arte y la música y también un profundo sentido de responsabilidad cívica". [19] En una carta escrita al New Statesman en 1968, Lattimore se justificó argumentando que su papel no había sido el de "espiar a sus anfitriones". [20] (Por el contrario, el comandante del campo, Naftaly Frenkel, explicó: "Tenemos que exprimirlo todo a un prisionero en los primeros tres meses; después ya no lo necesitamos más". [21] El sistema de trabajos forzados y mínimos o la falta de comida reducía a la mayoría de los prisioneros a "desaparecidos" indefensos ( dokhodyaga , en ruso). Las condiciones variaban según el estado del país).
Durante la década de 1940, Lattimore entró en un conflicto cada vez mayor con otro miembro de la junta directiva del IPR, Alfred Kohlberg , un fabricante con larga experiencia en el comercio con China cuya visita a China en 1943 lo convenció de que las historias sobre la corrupción de Chiang Kai-shek eran falsas. Acusó a Lattimore de ser hostil a Chiang y demasiado comprensivo con el Partido Comunista Chino .
En 1944, las relaciones entre Kohlberg y Lattimore empeoraron tanto que Kohlberg abandonó el IPR y fundó una nueva revista, Plain Talk , en la que intentaba refutar las afirmaciones hechas en Pacific Affairs . A finales de la década de 1940, Lattimore se había convertido en un objetivo particular de Kohlberg y otros miembros del lobby de China . Más tarde, Kohlberg se convertiría en asesor del senador Joseph McCarthy , y es posible que McCarthy se enterara por primera vez de las tendencias comunistas de Lattimore a través de Kohlberg. [22]
Mientras tanto, se hicieron acusaciones que luego se hicieron públicas. El 14 de diciembre de 1948, Alexander Barmine , ex encargado de negocios de la embajada soviética en Atenas , Grecia, informó a los agentes de la Oficina Federal de Investigaciones que el director soviético del GRU, Yan Karlovich Berzin, le había informado antes de la deserción de Barmine en 1937 que Lattimore era un agente soviético. una acusación que Barmine repetiría bajo juramento ante el Comité McCarran del Senado en 1951. [23] [24] [25]
En marzo de 1950, en una sesión ejecutiva del Comité Tydings , el senador Joseph McCarthy acusó a Lattimore de ser el principal agente soviético, ya sea en Estados Unidos, en el Departamento de Estado o en ambos. [26] El comité, presidido por el senador Millard Tydings , estaba investigando las afirmaciones de McCarthy sobre una infiltración soviética generalizada en el Departamento de Estado. Cuando la acusación se filtró a la prensa, McCarthy se retractó de la acusación de que Lattimore era un espía, pero continuó el ataque en sesiones públicas del comité y en discursos.
Lattimore, dijo, "en vista de su posición de tremendo poder en el Departamento de Estado" era el "'arquitecto' de nuestra política en el Lejano Oriente" y preguntó si los "objetivos de Lattimore son objetivos estadounidenses o si coinciden con los objetivos de la Rusia soviética". ". En ese momento, Lattimore se encontraba en Kabul , Afganistán , en una misión cultural para las Naciones Unidas . Lattimore desestimó los cargos en su contra como "alcohol ilegal" y se apresuró a regresar a los Estados Unidos para testificar ante el Comité Tydings. [27]
McCarthy, que no tenía pruebas de actos específicos de espionaje y sólo pruebas débiles de que Lattimore era un comunista encubierto, en abril de 1950 persuadió a Louis F. Budenz , el ahora anticomunista ex editor del órgano del Partido Comunista Daily Worker , para que testificara. Budenz no tenía conocimiento de primera mano de la lealtad comunista de Lattimore y nunca antes lo había identificado como comunista en sus extensas entrevistas con el FBI. Además, Budenz había dicho en 1947 a un investigador del Departamento de Estado que "no recordaba ningún caso" que sugiriera que Lattimore fuera comunista y también le había dicho a su editor de la revista Collier en 1949 que Lattimore nunca había "actuado como comunista en ningún forma." [28]
Ahora, sin embargo, Budenz testificó que Lattimore era un comunista secreto pero no un agente soviético; era una persona influyente que a menudo colaboraba en la política exterior soviética. Budenz dijo que los superiores de su partido le habían dicho que el "gran valor de Lattimore radicaba en el hecho de que podía poner énfasis en el apoyo a la política soviética en un lenguaje no soviético". [29] El informe mayoritario del comité Tydings absolvió a Lattimore de todos los cargos en su contra; el informe de la minoría aceptó las acusaciones de Budenz.
En febrero de 1952, Lattimore fue llamado a testificar ante el Subcomité de Seguridad Interna del Senado (SISS), encabezado por el aliado de McCarthy, el senador Pat McCarran . Antes de que Lattimore fuera llamado como testigo, los investigadores de la SISS habían incautado todos los registros del Instituto de Relaciones del Pacífico (IPR). [30] Los doce días de testimonio estuvieron marcados por peleas a gritos, que enfrentaron a McCarran y McCarthy por un lado contra Lattimore por el otro. Lattimore tardó tres días en pronunciar su discurso de apertura: los retrasos se debieron a las frecuentes interrupciones mientras McCarran cuestionaba a Lattimore punto por punto. McCarran luego utilizó los registros del IPR para hacer preguntas que a menudo agotaban la memoria de Lattimore. Budenz volvió a testificar, pero esta vez afirmó que Lattimore era a la vez un agente comunista y soviético.
El subcomité también convocó a académicos. Nicholas Poppe , un emigrado ruso y estudioso de Mongolia y el Tíbet , se resistió a la invitación del comité de etiquetar a Lattimore como comunista, pero encontró algunos de sus escritos superficiales y acríticos. [ cita requerida ] El testimonio más dañino provino de Karl August Wittfogel , apoyado por su colega de la Universidad de Washington , George Taylor . Wittfogel, un ex comunista, dijo que en el momento en que Lattimore editaba la revista Pacific Affairs , Lattimore conocía sus antecedentes comunistas; aunque no habían intercambiado palabras al respecto, Lattimore le había dedicado a Wittfogel una "sonrisa cómplice".
Lattimore reconoció que el pensamiento de Wittfogel había sido tremendamente influyente pero dijo que si hubo una sonrisa, fue una "sonrisa no comunista". Wittfogel y Taylor acusaron a Lattimore de haber hecho "un gran daño al mundo libre " al ignorar la necesidad de derrotar al comunismo mundial como primera prioridad. John K. Fairbank , en sus memorias, sugiere que Wittfogel pudo haber dicho esto porque lo habían obligado a abandonar Alemania por tener opiniones inaceptables para los poderes fácticos, y no quería cometer el mismo error dos veces. También afirmaron que la influencia del marxismo en Lattimore se demostraba por su uso de la palabra " feudal ". Lattimore respondió que no creía que los marxistas tuvieran una "patente" sobre esa palabra. [31]
En 1952, después de 17 meses de estudio y audiencias, en los que participaron 66 testigos y miles de documentos, el Comité McCarran emitió su informe final unánime de 226 páginas. Este informe afirmaba que "Owen Lattimore fue, desde algún momento a partir de la década de 1930, un instrumento articulado consciente de la conspiración soviética " y que en "al menos cinco asuntos distintos", Lattimore no había dicho toda la verdad. Un ejemplo: "La evidencia... muestra de manera concluyente que Lattimore sabía que Frederick V. Field era comunista; que colaboró con Field después de poseer este conocimiento; y que no dijo la verdad ante el subcomité sobre esta asociación con Field. ...." [32]
El 16 de febrero de 1952, Lattimore fue acusado de perjurio por siete cargos. Seis de los cargos estaban relacionados con diversas discrepancias entre el testimonio de Lattimore y los registros de IPR; el séptimo acusó a Lattimore de intentar engañar deliberadamente a la SISS. Los defensores de Lattimore, como su abogado Abe Fortas , afirmaron que las discrepancias fueron causadas porque McCarran deliberadamente hizo preguntas sobre asuntos arcanos y oscuros que tuvieron lugar en la década de 1930. [33] [34]
Al cabo de tres años, el juez federal Luther Youngdahl desestimó los cargos de perjurio por motivos técnicos. [35] Estados Unidos contra Lattimore, 127 F. Supp. 405 (DDC 1955).
Cuatro de los cargos fueron desestimados por ser insustanciales y no juzgables; negar que simpatizara con el comunismo era demasiado vago para recibir una respuesta justa; y los otros cargos eran asuntos de poca importancia, aquellos por los cuales un jurado probablemente no condenaría por cuestiones de juicio político. [36] En su libro Ordeal by Slander , Lattimore da su propio relato de estos acontecimientos hasta 1950.
En sus memorias de 1979, el ex agente del FBI William C. Sullivan dijo que, a pesar de los incansables esfuerzos de Hoover, el FBI nunca encontró "nada sustancial" y que las acusaciones contra Lattimore eran "ridículas". [37]
En 1963, fue reclutado de la Universidad Johns Hopkins para establecer el Departamento de Estudios Chinos (ahora Estudios de Asia Oriental) en la Universidad de Leeds . Además de establecer estudios chinos, promovió los estudios mongoles, estableció buenas relaciones entre Leeds y Mongolia y estableció un programa de estudios mongoles en 1968. Permaneció en Leeds hasta que se jubiló como profesor emérito en 1970.
En 1984, la Universidad de Leeds confirió el título de Doctor en Letras (DLitt) al profesor emérito Lattimore honoris causa . [38]
Lattimore se dedicó toda su vida a establecer centros de investigación para promover el estudio de la historia y la cultura de Mongolia. En 1979 se convirtió en el primer occidental en recibir la Orden de la Estrella Polar , la máxima condecoración que el Estado mongol otorga a los extranjeros. El Museo Estatal de Ulán Bator le puso su nombre a un dinosaurio recién descubierto en 1986. [39]
El Centro Americano de Estudios Mongoles, junto con la Asociación Internacional de Estudios Mongoles y la Escuela de Servicio Exterior de la Universidad Nacional de Mongolia, organizaron una conferencia titulada "Owen Lattimore: El pasado, presente y futuro de los estudios de Asia Interior" en Ulán Bator , Mongolia. , los días 20 y 21 de agosto de 2008. [40]
Figuras destacadas de la izquierda política anticomunista estadounidense ofrecieron evaluaciones mixtas del legado de Lattimore en política exterior. Arthur Schlesinger, Jr. pensó que, si bien Lattimore no era un espía soviético, podría haber sido un compañero de viaje profundamente comprometido con los ideales comunistas, y Sidney Hook proclamó de manera similar a Latimore "un seguidor tortuoso y hábil de la línea del Partido Comunista en asuntos asiáticos". ". [41]
El historiador Peter Perdue escribió que "los historiadores, antropólogos y arqueólogos modernos han revisado muchos de los argumentos de Lattimore, pero aún confían en sus ideas. Todos los temas abordados por Lattimore continúan inspirando a los historiadores del mundo en la actualidad". [42]
En An Inner Asian Approach to the Historical Geography of China (1947), Lattimore exploró el sistema a través del cual la humanidad afecta el medio ambiente y es modificada por él, y concluyó que la civilización está moldeada por su propio impacto en el medio ambiente. Enumera el siguiente patrón:
Este fue el enfrentamiento de McCarthy con el profesor Lattimore, de la Universidad Johns Hopkins, un antiguo funcionario de IPR y una destacada autoridad en cuestiones del Lejano Oriente.
De todas las batallas de seguridad interna que libró McCarthy, ésta fue, con diferencia, la más explosiva.
