Maurice Godelier (nacido el 28 de febrero de 1934 [ cita requerida ] ) es un antropólogo francés que trabaja como director de estudios en la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales . Es uno de los antropólogos franceses más influyentes y es más conocido como uno de los primeros defensores de la incorporación del marxismo a la antropología. También es conocido por su trabajo de campo entre los baruya en Papúa Nueva Guinea desde la década de 1960 hasta la de 1980. [1]
Godelier nació en una familia pobre de la Francia provincial, en la comuna de Cambrai . [1]
En 1955, [2] Godelier recibió un título asociado en filosofía, un título en psicología y un título en literatura moderna. [3] Durante su educación temprana, estuvo especialmente interesado en las obras de Husserl . [1] Asistió a la École normale supérieure de Saint-Cloud de 1955 a 1959 y recibió una agregación en filosofía. [2] Godelier desarrolló un interés específico en la teoría y la política marxistas; influenciado por Claude Lévi-Strauss , eligió seguir el campo de la antropología. [1] Participó con otros colegas comprometidos con la izquierda ( Elena Cassin , Maxime Rodinson , André-Georges Haudricourt , Charles Malamoud, Jean-Paul Brisson , Jean Yoyotte , Jean Bottero) en un think tank marxista organizado por Jean-Pierre Vernant . Este grupo adquirió forma institucional con la creación, en 1964, del Centre des recherches comparées sur les sociétés anciennes , que más tarde se convirtió en el Centre Louis Gernet , centrándose más en el estudio de la Grecia antigua . [4]
En 1981 recibió un título honorífico de la Universidad Católica de Lovaina . [2]
En 1963, Godelier inició el primer programa de antropología económica en Francia en el Collège de France . En este programa se centró en refinar las ideas marxistas de base y superestructura y modos de producción . [1]
De 1966 a 1969, Godelier realizó su primer estudio de campo antropológico importante sobre los baruya en Papúa Nueva Guinea. Su investigación proporcionó contribuciones significativas a la limitada comprensión de las culturas de Nueva Guinea. En 1982, utilizó su investigación para escribir una etnografía sobre los baruya. El libro, titulado The Making of Great Men , analiza la desigualdad basada en el sexo y el género y proporcionó información sobre los sistemas de poder en Melanesia . Su análisis de los sistemas de poder se desarrolló aún más en Big Men and Great Men , publicado en 1991, que coeditó con Marilyn Strathern . [1]
A finales de los años 1990, Godelier abordó el futuro de las sociedades periféricas bajo los efectos del capitalismo mundial y un nuevo análisis de la teoría del parentesco centrándose en la desigualdad de género y la sexualidad. [1] En 1995, fundó el Centro de Investigación y Documentación sobre Oceanía , que dirigió hasta 1999. [5]
De 2000 a 2003, Godelier trabajó en varias organizaciones relacionadas con la investigación en ciencias sociales en Europa y su trabajo antropológico en Oceanía . [1] Fue presidente de la Société des océanistes de 2013 a 2015.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ). Boletín informativo de la Asociación de Antropología Social en Oceanía.