Pueblo bugis

Los bugis, también conocidos como bugineses, son una etnia, la más numerosa de los tres principales grupos lingüísticos y étnicos de Sulawesi del Sur (los otros son los makassares y los toraya), en la provincia suroccidental de Sulawesi (islas Célebes), la tercera isla más grande de indonesia En 1605, los bugis se convirtieron al Islam desde el animismo,[2]​ con una pequeña minoría que se adhiere al cristianismo o a una creencia indígena preislámica llamada tolotang.[5]​ El pueblo bugis habla un idioma regional distinto además del indonesio, llamado buginés (Basa Ugi), con varios dialectos diferentes.Su ADN proporcionó evidencia importante relacionada con la comprensión de la migración humana antigua.[15]​ La escritura lontara tiene su origen en la escritura de Kawi; sin embargo, ha recibido un desarrollo y una modificación localizados para acomodar los escritos a los idiomas bugis, makassar y mandar.Tradicionalmente se usaba para documentos formales y oficiales como contratos, leyes comerciales, tratados, mapas y diarios, tanto en formato de libro occidental como en el tradicional manuscrito en hoja de palma.En un sistema paralelo similar a sus escrituras hermanas, jawi y pegon para malayo y javanés respectivamente, el sistema de escritura serang incorporó el uso de elementos árabes con pocos caracteres adicionales para integrarse con el idioma local.Los materiales impresos en lengua bugis se introdujeron en la segunda mitad del siglo XIX, aunque con una circulación menor, como en diccionarios, libros de gramática, crestomatías y traducciones.En la cultura bugis, los episodios de La Galigo se recrean comúnmente a través del canto y la recitación poética dirigida por un especialista conocido como passure .El término baju bodo deriva del idioma makassar y se describe como "ropa corta".Se usa comúnmente una túnica de manga corta hecha con seda o un pareo.Con una manga más larga, el baju la'bu (del makassar la'bu 'largo'), también conocido como bodo panjang (ambos definidos como "tela larga") está confeccionado de acuerdo con la interpretación islámica de awrah y la modestia.[22]​ La cocina bugis constituye una parte esencial de su patrimonio, comprende varios estilos culinarios y recetas frecuentemente asociadas con el pueblo.Proporciona un lugar para la soledad, la energía, el alimento, el bienestar y el honor de sus habitantes.La fórmula de Sulapa Eppa (los cuatro elementos) fue interpretada y construida con tal intención.Rakeang (el mundo superior): un tributo a los cielos de arriba, el ático está diseñado para ser el vértice de la casa y se considera un lugar sagrado para almacenar arroz, cultivos e importantes reliquias familiares.En todo el archipelágico, los bugis-makassares se ganaron la reputación de marineros, navegantes y comerciantes marítimos.Históricamente, su extensa expedición marítima y comercial los ha llevado a ser uno de los jugadores regionales notables en los viajes transoceánicos a Indochina, Macao, Manila, Papúa y el norte de Australia, junto con las islas del sudeste asiático que se encuentran entre estas áreas.El grano ha estado profundamente arraigado en su forma de vida agrícola durante generaciones.[26]​ La islamización de los estados bugis-makassar iniciada por Luwu y Gowa en el siglo XVII ha transformado en gran medida el panorama religioso en toda la península.El Idul Fitri (conocido como Maleppe, que significa "liberación" en el idioma bugis) sirve como un rito triunfal después de completar un mes de ayuno y actividades religiosas durante el Ramadán.Además, muchos también aprovecharían el día para pedir perdón y reconciliarse entre sí, mientras que algunos tirarían sus ropas viejas al mar o ríos como señal de un nuevo comienzo y capítulo en la vida.Se considera una forma de arte antigua, representada como una encapsulación dramática y compleja del patrimonio.Ha disfrutado de una larga industria creativa y ha mantenido una estrecha relación con la gente.