Mamurales
[8] "Mamurio Veturio" se convirtió en el apodo de Marco Aurelio Mario Augusto, un antiguo herrero o metalúrgico que fue brevemente emperador romano en 269.
[10] La fiesta de Anna Perenna, diosa del año (annus), tenía lugar en los idus.
Macrobio entendía que su doble nombre significaba "a lo largo del año" (perennis, en español "perenne").
En el calendario más antiguo, los idus de marzo habrían sido la primera luna llena del nuevo año.
También coloca el verbo causativo monêre, "advertir, aconsejar, recordar", en este mismo grupo, explicando que la acción verbal está destinada a crear un recuerdo o monimenta, "monumento(s)".
Por lo tanto, dice Varrón, que cuando los salios cantan Mamuri Veturi, se están refiriendo simbólicamente (significativamente) a la memoria arcaica.
Tal como se representa en el mito de la ancilia, el artesano Mamurio parecería una figura benéfica, y su castigo, inmerecido.
[23] Un pasaje de Minucio Félix indica que los salios golpeaban pieles mientras los escudos eran llevados en procesión.
La idea que Lido tiene de Mamurio puede estar relacionada con la tradición medieval del hombre salvaje del bosque, que podría desempeñar un papel similar en las ceremonias de invierno o año nuevo relacionadas con la Duodécima Noche y el carnaval.
[26] Es mencionado un templum Mamurii, en el Liber Pontificalis donde debían celebrarse estos rituales de las fiestas Mamurales.
Según el humanista italiano Pomponio Leto, la estatua y el "barrio de Mamurio" (Vicus Mamuri) se encontraban en la iglesia de Santa Susanna, en la colina del Quirinal, aunque los catálogos regionales la sitúan más cerca del Capitolium Vetus.
