Dinero histórico del Tíbet

En 1792 se crearon las primeras monedas de plata producidas en masa las bajo la autoridad conjunta china y tibetana local.

Sus vecinos principales, India, Nepal y China habían tenido su propias monedas desde tiempos inmemoriales.

Algunas de estas monedas extranjeras pueden haberse introducido circulación, pero no se desarrollaron como un instrumento importante para las transacciones en la vida diaria, porque la mayoría del comercio dentro de Tíbet y también del comercio extranjero se llevaba a cabo mediante el trueque.

Los comerciantes tibetanos intercambiaban principalmente sal y lana por cereales (incluyendo arroz) con estos países.

Estos lingotes venían en diferentes formas; el tipo más común se parecía a herraduras, y fueron llamados "rta rmig ma" en tibetano.

[2]​ Para pequeñas transacciones, varios bienes consumibles (que tenían el mismo valor estándar entre la mayoría del tibetanos) podían ser utilizados.

Entre otros, estos eran nueces de areca, tabaco, bufandas ceremoniales (khatas, también llamadas khadags; tibetano: kha btags) y té.

[3]​ Esto se convirtió en el medio de intercambio más importante en el siglo XIX, cuándo la moneda regular ya había sido introducida al Tíbet.

Hasta el momento no existe ningún consenso sobre si estas piezas podrían ser consideradas como monedas.

Quince Sertam correspondían a un Changsho estándar (Chagsho Tshema; tibetano: byang zho tshad ma).

La unidad monetaria Gursho (Tibetan: mgur-zho) fue mencionada por Sarat Chandra Das en su Diccionario tibetano-inglés.

[5]​ Los lingotes de plata china (sycee) fueron utilizados hasta el siglo XX para transacciones grandes.

Eran referidos como rta rmig ma ("pezuñas de caballos") y normalmente pesaban 50 tael, o 50 srang (aproximadamente 185 gramos).

Cuándo el gobierno tibetano se dirigió a China para pedir su ayuda, un ejército imperial fue enviado al Tíbet.

[12]​ Los chinos aprovecharon esta oportunidad para reforzar su control sobre el Tíbet y emitieron un edicto que, entre otras disposiciones, estipulaban la introducción de una nueva moneda de plata, acuñada en nombre del emperador Qianlong .

Estas tangkas, que primero se produjeron en la provincia de Kongpo y luego en Lhasa, fueron las primeras monedas de plata del Tíbet producidas en serie y tenían aproximadamente el mismo peso que sus contrapartes nepalesas, es decir, aproximadamente 5,2 gramos.

Pero este plan se abandonó porque habría resultado ser demasiado caro transportar cobre de China al Tíbet para emitir monedas cash en Lhasa.

[15]​ A partir de entonces, la influencia China se ve debilitada en el Tíbet, y desde 1840 hasta 1954 el gobierno tibetano tomó la decisión sobre su propio sistema monetario con una sola interferencia incidental de los chinos; las monedas de este período habían sólo inscripciones y diseños tibetanos, y no hacían ninguna referencia alguna a China.

Estas fueron las únicas monedas acuñadas en el Tíbet las cuáles pueden considerarse como parte del sistema monetario chino de este periodo.

Oriental Numismatic Society, Occasional Paper, n° 17, enero de 1983) y del diseño anterior "Kong-par tangka".

Estas monedas de oro no circularon mucho en el Tíbet y era principalmente utilizado para almacenar riqueza, o fueron exportados a India donde un buen beneficio podía ser obtenido.

Las primeras emisiones eran de buena plata y podían tener cierta popularidad entre los tibetanos, pero las emisiones posteriores, en particular las acuñadas en Kangding, tenían una cantidad considerable de aleación y, por lo tanto, no fueron aceptadas por muchos comerciantes.

Llevan la siguiente inscripción en el anverso:[19]​[20]​ El billete de mayor denominación (50 tam) se falsificaba a menudo y el gobierno tibetano decidió introducir una nueva versión multicolor impresa de una manera más sofisticada.

Numerosos billetes de esta denominación han sobrevivido y son relativamente comunes en el mercado numismático.

En 1959 estas emisiones fueron retirados de la circulación y reemplazado por los billetes chinos denominados en Renminbi Yuan.

[19]​[20]​ Entre las cecas más importantes del XX se encontraba una conocida por el nombre de 'dod dpal (las khung) localizada en Shol, bajo el Palacio Potala, y otra localizada aproximadamente 10 kilómetros al notre/nordeste de Lhasa en el Valle Dode (dog bde o valle dog sde).

Una ceca conocida como Mekyi (en tibetano me kyid; abreviatura de me tog skyid po que significa "flores agradables") estaba ubicada en la residencia del Amban chino y quizás fue utilizada por los chinos en 1910 para acuñar monedas sino-tibetanas.

Un establecimiento ubicado al sur del (río) Kyichu cerca de Lhasa, conocido como Tip Arsenal, se menciona ocasionalmente como "ceca",[21]​ aunque no hay evidencia de que allí se acuñaran monedas.

Por lo tanto, las fechas encontradas en las monedas tibetanas registran el número de años que pasaron desde este evento histórico.

Estas, sin embargo, son extremadamente raras, y la mayoría de ellas probablemente deban ser considerados como monedas patrones o prototipos.

Anverso de una moneda de 1 srang tibetano de plata, fechada en el 15-43 (1909 d. C.).
Reverso de una moneda de 1 srang tibetano de plata, fechada en el 15–43 (1909 d. C.).
Reverso de un Tangka de Plata tibetana sin fechar (segunda mitad del siglo XVIII ) con ocho veces la sílaba " dza " en inscripción vartula. El tibetano "dza" puede usarse para transcribir la sílaba sánscrita " ja ", que puede ser la abreviatura para " jaya " ("victorioso"). El diseño central de la moneda es una rueda con ocho radios, la cual es una referencia al " dharmacakra " budista ("rueda de la ley"). Así, el diseño y la inscripción de la moneda combinados puede tener el significando de "rueda de la ley victoriosa", o, en un sentido más amplio "enseñanza victoriosa de Buda".
Anverso de un kong par tangka fechado en 13-45 (=1791),
Reverso de un kong par tangka fechado en 13-45 (=1791).
Moneda Sino-Tibetana del 6º año de la era Jiaqing (1801)
Moneda Sino-Tibetan del 6.º año de la era Jiaqing (1801) con inscripciones en Tibetano y Manchurio (reverso)
Rupia Sichuan. Emisión temprana de buena plata, acuñada en Chengdu en 1902 o posterior. Anverso.
Reverso de un billete de 50 Tam, fechada en la Era Tibetana 1659 (= 1913). El tablero central muestra una escena llamada en tibetano tshe ring rnam drug (“seis [símbolos] de vida larga”), que consiste en un anciano ( mi tshe ring ) sentando bajo en lo que probablemente es un árbol de duraznos, su mano izquierda que descansa en su regazo y sostenía un rosario, su mano derecha está levantada y sostiene una olla de agua. Tres joyas están colocadas ante él y a su derecha se ven un par de ciervos y un par de grullas. Una cascada, una gran piedra en forma de una caracola, y las flores aparecen a la izquierda del hombre. La pareja de ciervos, las dos grullas, la roca, la cascada, el árbol de durazno, y el anciano mismo son todos símbolos asociados con la longevidad.
10 Srang
25 Srang
100 Srang
Billete de 100 Tam Srang sin fecha, emitido alrededor de 1938. Reverso. La escena dentro del central cartouche es similar a aquel visto en la parte posterior del 50 tam nota. Aun así, el árbol de melocotón ha sido reemplazado por un árbol de granada y en las esquinas izquierdas y correctas superiores dos murciélagos, emblemas para suerte buena, ha sido añadido.
Trabshi Lekhung, 1933
Trabshi Lekhung, 1933
Moneda de cobre de 1 sho, fecha 16-6 (=1932), anverso.
Billete de cinco mimang shogngul skar, emitido en 1953, y que circuló hasta 2007
Moneda de 2½ skar tibetano de cobre, fechada en 15-53 (=1919), anverso