El nombre Urálico deriva de la supuesta "patria original" de la familia ( Urheimat ), que se supone que estuvo en algún lugar en las cercanías de los Montes Urales , y fue propuesto por primera vez por Julius Klaproth en Asia Polyglotta (1823). [4] [5]
El finno-ugrio se utiliza a veces como sinónimo de urálico, [6] aunque se entiende ampliamente que el finno-ugrio excluye las lenguas samoyedas. [7] Los eruditos que no aceptan la noción tradicional de que el samoyedo se separó primero del resto de la familia urálica pueden tratar los términos como sinónimos. [8]
Las proximidades del río Volga , al oeste de los Urales, cerca del Urheimat de las lenguas indoeuropeas , o al este y sureste de los Urales. El historiador Gyula László sitúa su origen en la zona forestal entre el río Oka y el centro de Polonia . E. N. Setälä y M. Zsirai lo sitúan entre los ríos Volga y Kama . Según E. Itkonen, la zona ancestral se extendía hasta el Mar Báltico . Jaakko Häkkinen identifica la cultura protourálica con la cultura eneolítica Garino-Bor (Turbin) de 3.000 a 2.500 años de antigüedad ubicada en la cuenca del Bajo Kama. [9]
Péter Hajdú [hu] ha sugerido una patria en el oeste y noroeste de Siberia . [10] [11]
Utilizando datos lingüísticos, paleoclimáticos y arqueológicos, un grupo de estudiosos de Grünthal et al. 2022, incluido Juha Janhunen , rastrearon la patria proto-Urálica hasta una región al este de los Urales, en Siberia , específicamente en algún lugar cercano a la cuenca de Minusinsk , y rechazaron una patria en la región del Volga/Kama. Señalaron además que una serie de rasgos del urálico son " distintivos en Eurasia occidental... las propiedades tipológicas en general tienen un aspecto oriental y se adaptan cómodamente al noreste de Asia, Siberia o la Cuenca del Pacífico Norte ". [13] Los hablantes de urálico pueden haberse extendido hacia el oeste con la ruta Seima-Turbino . [14]
Historia de la lingüística urálica
Testimonios tempranos
La primera mención plausible de un pueblo que hablaba una lengua urálica se encuentra en la Germania de Tácito ( c. 98 d.C. ), [15] mencionando a los fenni (generalmente interpretados como una referencia a los sámi ) y otras dos tribus posiblemente urálicas que vivían en los confines más lejanos. de Escandinavia. Hay muchas posibles menciones anteriores, incluida la Iyrcae (quizás relacionada con Yugra) descrita por Heródoto que vivía en lo que hoy es la Rusia europea, y la Budini , descrita por Heródoto como notablemente pelirroja (un rasgo característico de los Udmurts ) y que vivía en noreste de Ucrania y/o partes adyacentes de Rusia. A finales del siglo XV, los eruditos europeos notaron la semejanza de los nombres Hungaria y Yugria , los nombres de los asentamientos al este de los Urales. Asumieron una conexión pero no buscaron evidencia lingüística. [dieciséis]
Estudios urálicos
La afinidad entre el húngaro y el finlandés se propuso por primera vez a finales del siglo XVII. Se puede atribuir el descubrimiento a tres candidatos: el erudito alemán Martin Fogel [de] , el erudito sueco Georg Stiernhielm y el cortesano sueco Bengt Skytte . El estudio inédito de Fogel sobre la relación, encargado por Cosimo III de Toscana, fue claramente el más moderno de ellos: estableció varios paralelos gramaticales y léxicos entre el finlandés y el húngaro, así como entre el sami. Stiernhielm comentó las similitudes entre el sámi, el estonio y el finlandés, y también sobre algunas palabras similares entre el finlandés y el húngaro. [17] [18] Estos autores fueron los primeros en esbozar lo que se convertiría en la clasificación de la familia finno-ugria y más tarde urálica. Esta propuesta recibió parte de su impulso inicial por el hecho de que estas lenguas, a diferencia de la mayoría de las otras lenguas habladas en Europa, no forman parte de lo que ahora se conoce como la familia indoeuropea . En 1717, el profesor sueco Olof Rudbeck propuso unas 100 etimologías que conectaban el finlandés y el húngaro, de las cuales unas 40 todavía se consideran válidas. [19] Gottfried Leibniz recopiló además varios informes iniciales que comparaban el finlandés o el húngaro con Mordvin, Mari o Khanty y los editó su asistente Johann Georg von Eckhart . [20]
En 1730, Philip Johan von Strahlenberg publicó su libro Das Nord- und Ostliche Theil von Europa und Asia ( Las partes septentrional y oriental de Europa y Asia ), en el que examina la geografía, los pueblos y las lenguas de Rusia. Todos los grupos principales de lenguas urálicas ya fueron identificados aquí. [21] Sin embargo, estas relaciones no fueron ampliamente aceptadas. Especialmente los intelectuales húngaros no estaban interesados en la teoría y prefirieron asumir conexiones con las tribus turcas , una actitud caracterizada por Merritt Ruhlen como debida al " romanticismo salvaje y desenfrenado de la época". [22] Aún así, a pesar de este clima hostil, el jesuita húngaro János Sajnovics viajó con Maximilian Hell para estudiar la supuesta relación entre húngaros y sámi. Sajnovics publicó sus resultados en 1770, defendiendo una relación basada en varias características gramaticales. [23] En 1799, el húngaro Sámuel Gyarmathi publicó la obra más completa sobre finno-ugrio hasta esa fecha. [24]
Hasta principios del siglo XIX, el conocimiento de las lenguas urálicas habladas en Rusia se había limitado a escasas observaciones por parte de los viajeros. El historiador finlandés Henrik Gabriel Porthan ya había subrayado que para lograr mayores avances se necesitarían misiones sobre el terreno específicas. [25] Uno de los primeros fue llevado a cabo por Anders Johan Sjögren , quien llevó a los vepsianos al conocimiento general y aclaró en detalle la relación entre el finlandés y el komi. [26] Aún más extensas fueron las expediciones de investigación de campo realizadas en la década de 1840 por Matthias Castrén (1813-1852) y Antal Reguly (1819-1858), quienes se centraron especialmente en las lenguas samoyeda y ob-ugria , respectivamente. Los materiales de Reguly fueron elaborados por el lingüista húngaro Pál Hunfalvy [hu] (1810-1891) y el alemán Josef Budenz (1836-1892), quienes apoyaron la afinidad urálica del húngaro. [27] Budenz fue el primer erudito en llevar este resultado a la conciencia popular en Hungría e intentar una reconstrucción de la gramática y el léxico protofinno-ugrio. [28] Otra contribución húngara de finales del siglo XIX es la de Ignácz Halász [hu] (1855-1901), quien publicó extenso material comparativo de finno-ugrio y samoyedo en la década de 1890, [29] [30] [31] [ 32] y cuyo trabajo está en la base de la amplia aceptación actual de la inclusión del samoyedo como parte de la familia urálica. [33] Mientras tanto, en el Gran Ducado autónomo de Finlandia , se creó en 1850 una cátedra de lengua y lingüística finlandesas en la Universidad de Helsinki , que ocupó por primera vez Castrén. [34]
En 1883, se fundó en Helsinki la Sociedad Finno-Ugria a propuesta de Otto Donner , lo que llevaría a Helsinki a superar a San Petersburgo como principal centro norteño de investigación de las lenguas urálicas. [35] Durante finales del siglo XIX y principios del XX (hasta la separación de Finlandia de Rusia tras la Revolución Rusa ), la Sociedad contrató a muchos eruditos para estudiar las lenguas urálicas aún menos conocidas. Los principales investigadores de este período incluyeron a Heikki Paasonen (que estudió especialmente las lenguas mordvinas ), Yrjö Wichmann (que estudió el pérmico ), Artturi Kannisto [fi] ( Mansi ), Kustaa Fredrik Karjalainen ( Khanty ), Toivo Lehtisalo ( Nenets ) y Kai Donner ( Kamass) . ). [36] Las grandes cantidades de datos recopilados en estas expediciones proporcionarían más de un siglo de trabajo de edición para las generaciones posteriores de uralicistas finlandeses. [37]
Clasificación
La familia Urálica comprende nueve grupos indiscutibles sin una clasificación consensuada entre ellos. (Algunas de las propuestas se enumeran en la siguiente sección). Un enfoque agnóstico las trata como ramas separadas. [39] [40]
Los nombres obsoletos o nativos se muestran en cursiva.
Sami (sami, saami, sámico, saámico, lapón, lapón )
Se han propuesto rastros de sustrato ugrofinés, especialmente en toponimia, en la parte norte de la Rusia europea como evidencia de lenguas urálicas aún más extintas. [41]
Clasificación tradicional
Se cree que todas las lenguas urálicas descienden, a través de procesos independientes de cambio de lengua , del proto-urálico . La estructura interna de la familia Urálica ha sido debatida desde que se propuso por primera vez la familia. [42] Las dudas sobre la validez de la mayoría o de todas las ramificaciones de orden superior propuestas (que agrupan a las nueve familias indiscutibles) son cada vez más comunes. [42] [43] [8]
Desde finales del siglo XIX existe una clasificación tradicional de las lenguas urálicas. [44] Ha disfrutado de frecuentes adaptaciones totales o parciales en enciclopedias, manuales y resúmenes de la familia urálica. El modelo de Otto Donner de 1879 es el siguiente:
En la época de Donner, las lenguas samoyedas todavía eran poco conocidas y no pudo abordar su posición. A medida que se hicieron más conocidos a principios del siglo XX, se descubrió que eran bastante divergentes y se supuso que ya se habían separado desde el principio. La terminología adoptada para esto fue "urálico" para toda la familia, " finno-ugrio " para las lenguas no samoyedas (aunque "finno-ugrio", hasta el día de hoy, sigue utilizándose también como sinónimo de toda la familia). . El finno-ugrio y el samoyedo figuran en la norma ISO 639-5 como ramas principales del urálico.
La siguiente tabla enumera los nodos del árbol genealógico tradicional que se reconocen en algunas fuentes de descripción general.
a. Hajdú describe los grupos ugrico y volgaico como unidades de área.
b. Austerlitz acepta grupos finno-ugrios y finno-pérmicos más limitados que los tradicionales que excluyen a los sami
C. Häkkinen agrupa a los húngaros, ob-ugrios y samoyedos en una rama ugro-samoyeda, y agrupa a los balto-finlandeses, sámi y mordvin en una rama finno-mordvina.
d. Janhunen acepta una rama ugria reducida, llamada 'Mansic', que incluye a los húngaros y mansi.
Sin embargo, se ha presentado poca evidencia explícita a favor del modelo de Donner desde su propuesta original y se han propuesto numerosos esquemas alternativos. Especialmente en Finlandia, ha habido una tendencia creciente a rechazar la protolengua intermedia finno-ugria. [43] [57] En cambio, una propuesta competitiva reciente une a ugricos y samoyedos en un grupo "Urálico Oriental" en el que se pueden observar innovaciones compartidas. [58]
El grupo finno-pérmico todavía cuenta con cierto apoyo, aunque la disposición de sus subgrupos es motivo de cierta controversia. Mordvinic se considera comúnmente como particularmente relacionado o parte de Finno-Samic. [59] El término volgaico (o volga-finés ) se utilizó para denotar una rama que antes se creía que incluía a mari, mordvínico y varias lenguas extintas, pero ahora está obsoleto [43] y se considera una clasificación geográfica más que lingüística. uno.
Dentro de Ugric, unir a Mansi con los húngaros en lugar de con Khanty ha sido una hipótesis en competencia con Ob-Ugric.
Isoglosas léxicas
La lexicoestadística se ha utilizado en defensa del árbol genealógico tradicional. Sin embargo , una reevaluación reciente de la evidencia [54] no logra encontrar apoyo para el finno-ugrio y el ugrio, sugiriendo cuatro ramas léxicamente distintas (finno-pérmico, húngaro, ob-ugrio y samoyedo).
Una propuesta alternativa para un árbol genealógico, con énfasis en el desarrollo de los numerales, es la siguiente: [12]
Finno-Khantic (remodelando *kolmi "3" por analogía con "4")
Janti
Finno-Pérmico (remodelando *kektä > *kakta)
pérmico
Finno-Volgaico (*śećem "7")
Mari
Finno-Saamic (*kakteksa, *ükteksa "8, 9")
Samic
Finno-Mordvinic (reemplazo *kümmen "10" (*luki- "contar", "leer en voz alta"))
mordvinico
finés
Isoglosas fonológicas
Viitso (1997), [60] presenta otro árbol propuesto, más divergente del estándar, que se centra en las isoglosas consonánticas (que no considera la posición de las lenguas samoyedas) : [61]
La agrupación de las cuatro ramas de nivel inferior permanece hasta cierto punto abierta a interpretación, con modelos en competencia entre finno-sámico y finno-ugrio oriental (mari, mordvinico, pérmico-ugrio; *k > ɣ entre vocales, degeminación de oclusivas) y finno-volgaico (finno-saámico, mari, mordvinico; *δʲ > *ð entre vocales) versus pérmico-ugrio. Viitso no encuentra evidencia de una agrupación finno-pérmica.
Ampliar este enfoque para cubrir las lenguas samoyedas sugiere afinidad con el ugrico, lo que da como resultado la agrupación urálica oriental antes mencionada, ya que también comparte los mismos desarrollos sibilantes. Otra isoglosa ugrio-samoyeda no trivial es la reducción *k, *x, *w > ɣ cuando está antes de *i y después de una vocal (cf. *k > ɣ arriba), o adyacente a *t, *s, *š, o *ś. [58]
Desarrollos de consonantes finno-ugristas después de Viitso (2000); Cambios samoyedos después de Sammallahti (1988) [62]
Nota: El protourálico *ś se convierte en proto-sámi *č a menos que esté antes de una consonante, donde se convierte en *š, que, en las lenguas sámi occidentales, se vocaliza hasta *j antes de una oclusiva.
Nota: Proto-Mari *s y *š in solo se distinguen de manera confiable en el dialecto Malmyž del este de Mari. En otros lugares, *s suele convertirse en *š.
Nota: Proto-Khanty *ɬ en muchos de los dialectos produce *t; Häkkinen supone que esto también sucedió en Mansi y Samoyedo.
Helimski (1995) observa la relación inversa entre la gradación de consonantes y la lenición medial de las oclusivas (el patrón también continúa dentro de las tres familias donde se encuentra la gradación ) : un sistema de gradación alofónico original entre oclusivas sordas y sonoras se habría visto fácilmente alterado por una difusión de la sonorización también a paradas previamente sordas. [63]
un gran conjunto de casos gramaticales marcados con sufijos aglutinantes (13-14 casos en promedio; principalmente desarrollos posteriores: Proto-Uralic se reconstruye con 6 casos), por ejemplo:
Erzya: 12 casos
Estonio: 14 casos (15 casos con instructivo)
Finlandés: 15 casos
Húngaro: 18 casos (en total, 34 casos gramaticales y sufijos similares a casos)
Inari Sami: 9 casos
Komi: en ciertos dialectos hasta 27 casos
Moksha: 13 casos
Nenets: 7 casos
Sami del norte: 6 casos
Udmurtia: 16 casos
Veps: 24 casos
Mansi del Norte: 6 casos
Mansi oriental: 8 casos
sistema de casos urálico único, del cual todas las lenguas urálicas modernas derivan sus sistemas de casos.
distinción de tres vías en el sistema de casos local, donde cada conjunto de casos locales se divide en formas que corresponden aproximadamente a "de", "a" y "en/en"; especialmente evidente, por ejemplo, en húngaro, finlandés y estonio, que tienen varios conjuntos de casos locales, como los sistemas "inner", "outer" y "on top" en húngaro, mientras que en finlandés las formas "on top" se han fusionado para formar las formas "externas".
el sufijo locativo urálico existe en todas las lenguas urálicas en varios casos, por ejemplo, superesivo húngaro , essivo finlandés ( -na ), essivo sámi del norte , inesivo erzyan y locativo nenets .
falta de género gramatical , incluido un pronombre tanto para él como para ella ; por ejemplo, hän en finlandés, tämä en vótico, tämā o ta (forma corta de tämā) en livonia, [65] tema o ta (forma corta de tema) en estonio, сійͧ ( [sijɘ] ) en Komi, ő en húngaro .
verbo negativo , que existe en muchas lenguas urálicas (notablemente ausente en húngaro)
uso de posposiciones en lugar de preposiciones (las preposiciones son poco comunes).
dual , en las lenguas samoyedo, ob-ugrico y sami y reconstruido para proto-uralico
Los marcadores plurales -j (i) y -t (-d, -q) tienen un origen común (por ejemplo, en finlandés, estonio, võro, erzya, sámi y samoyedo). El húngaro, sin embargo, tiene -i- antes de los sufijos posesivos y -k en otros lugares. El marcador plural -k también se usa en las lenguas sámi, pero hay una fusión regular de la -k final y -t en sámi, por lo que puede provenir de cualquiera de las terminaciones.
Las posesiones se expresan mediante un poseedor en el caso adesivo o dativo, el verbo "ser" (la cópula , en lugar del verbo "tener") y el poseído con o sin sufijo posesivo. El sujeto gramatical de la oración es, pues, el poseído. En finlandés, por ejemplo, el poseedor está en el caso adesivo : "Minulla on kala", literalmente "En mí hay un pez", es decir, "tengo un pez", mientras que en húngaro, el poseedor está en el caso dativo , pero aparece abiertamente sólo si es contrastivo, mientras que poseído tiene una terminación posesiva que indica el número y la persona del poseedor: "(Nekem) van egy halam", literalmente "(Para mí [dativo]) es un pez-mi" ("( Para mí) hay un pez mío"), es decir "(En cuanto a mí,) tengo un pez".
las expresiones que incluyen un número son singulares si se refieren a cosas que forman un solo grupo, por ejemplo, "négy csomó" en húngaro, "njeallje čuolmma" en sami del norte, "neli sõlme" en estonio y "neljä solmua" en finlandés, cada una de lo cual significa "cuatro nudos", pero la aproximación literal es "cuatro nudos". (Esta aproximación es precisa sólo para el húngaro entre estos ejemplos, ya que en el sami del norte el sustantivo está en el caso singular acusativo / genitivo y en finlandés y estonio el sustantivo singular está en el caso partitivo , de modo que el número apunta a una parte de un masa más grande, como "cuatro de nudo(s)".)
Fonología
Armonía vocálica : está presente en muchas lenguas urálicas, pero no en todas. Existe en húngaro y en varias lenguas báltico-finlandesas , y está presente hasta cierto punto en otros lugares, como en mordvinico, mari, khanty oriental y samoyedo. Falta en sámi, pérmico , selkup y estonio estándar , mientras que existe en võro y en otras partes del sur de Estonia , así como en el subdialecto de la isla Kihnu del norte de Estonia. [66] [67] [68] (Aunque se utilizan signos diacríticos de doble punto al escribir lenguas urálicas, las lenguas no exhiben diéresis germánica , un tipo diferente de asimilación de vocales ).
Palatalización de consonantes; En este contexto, palatalización significa una articulación secundaria, donde la mitad de la lengua está tensa. Por ejemplo, pares como [ɲ] – [n] o [c] – [t] se contrastan en húngaro, como en hattyú [hɒcːuː] "cisne". Algunas lenguas sámi, por ejemplo Skolt Sámi , distinguen tres grados: ⟨l⟩ [l] simple, ⟨'l⟩ [lʲ] palatalizado y ⟨lj⟩ [ʎ] palatal , donde ⟨'l⟩ tiene una articulación alveolar primaria. mientras que ⟨lj⟩ tiene una articulación palatina primaria. La palatalización urálica original es fonémica, independiente de la siguiente vocal y rastreable hasta el milenario proto-urálico . Se diferencia de la palatalización eslava, que es de origen más reciente. Las lenguas finlandesas han perdido la palatalización, pero varias de ellas la han vuelto a adquirir, por lo que la palatalización finlandesa (cuando existe) dependía originalmente de la siguiente vocal y no se correlaciona con la palatalización en otras partes del urálico.
En muchas lenguas urálicas, el acento siempre está en la primera sílaba, aunque el nganasan muestra (esencialmente) penúltimo acento, y varias lenguas de la región central (erzya, mari, udmurt y komi-permyak) exhiben sincrónicamente un acento léxico. El idioma Erzya puede variar el acento de las palabras para dar matices específicos al significado de la oración.
Lexicografía
Vocabulario básico de unas 200 palabras, que incluye partes del cuerpo (p. ej., ojo, corazón, cabeza, pie, boca), miembros de la familia (p. ej., padre, suegra), animales (p. ej., víbora, perdiz, pez), objetos de la naturaleza (p. ej. árbol, piedra, nido, agua), verbos básicos (por ejemplo, vivir, caer, correr, hacer, ver, chupar, ir, morir, nadar, saber), pronombres básicos (por ejemplo, quién, qué, nosotros, tú, yo), números (por ejemplo, dos, cinco); Los derivados aumentan el número de palabras comunes.
Cognados seleccionados
La siguiente es una selección muy breve de cognados en el vocabulario básico de la familia urálica, que puede servir para dar una idea de los cambios de sonido involucrados. Esta no es una lista de traducciones: los cognados tienen un origen común, pero su significado puede cambiar y es posible que los préstamos los hayan reemplazado.
Notas ortográficas: el hacek denota articulación postalveolar ( ⟨ž⟩ [ʒ] , ⟨š⟩ [ʃ] , ⟨č⟩ [t͡ʃ] ) (en sámi del norte, ( ⟨ž⟩ [dʒ] ), mientras que el agudo denota una articulación secundaria articulación palatina ( ⟨ś⟩ [sʲ ~ ɕ] , ⟨ć⟩ [tsʲ ~ tɕ] , ⟨l⟩ [lʲ] ) o, en húngaro, longitud de la vocal La letra finlandesa ⟨y⟩ y la letra ⟨ü⟩ en otros . los idiomas representan la vocal alta y redondeada [y] ; las letras ⟨ä⟩ y ⟨ö⟩ son las vocales anteriores [æ] y [ø] .
Como se desprende de la lista, el finlandés es el más conservador de los idiomas urálicos presentados aquí, con casi la mitad de las palabras en la lista anterior idénticas a sus reconstrucciones proto-urálicas y la mayoría del resto solo tiene cambios menores, como la combinación de *ś a /s/, o cambios generalizados como la pérdida de *x y la alteración de *ï. El finlandés también ha conservado relativamente sin cambios los antiguos préstamos indoeuropeos. (Un ejemplo es porsas ("cerdo"), prestado del protoindoeuropeo *porḱos o preprotoindoiraní * porśos , sin cambios desde el préstamo salvo por la pérdida de palatalización , *ś > s.)
Inteligibilidad mutua
La filóloga estonia Mall Hellam propuso oraciones afines que, según ella, eran mutuamente inteligibles entre las tres lenguas urálicas más habladas: finlandés, estonio y húngaro: [69]
Sin embargo, el lingüista Geoffrey Pullum informa que ni los finlandeses ni los húngaros podían entender la versión de la frase en el otro idioma. [70]
Comparación
Ninguna lengua urálica tiene exactamente el perfil tipológico idealizado de la familia. Las características tipológicas con presencia variable entre los grupos de lenguas urálicas modernas incluyen: [71]
La armonía vocal está presente en las lenguas urálicas de Siberia sólo en algunas variedades arcaicas marginales: nganasan , mansi del sur y khanty oriental.
Perdido recientemente en el estonio moderno.
En Livonia se encuentran varios procesos de diéresis .
Relaciones propuestas con otras familias lingüísticas
Se han sugerido muchas relaciones entre el urálico y otras familias de lenguas, pero ninguna de ellas es generalmente aceptada por los lingüistas en la actualidad: todas las hipótesis siguientes son puntos de vista minoritarios en la actualidad en los estudios urálicos.
Urálico-Yukaghir
La hipótesis urálico-yukaghir identifica al urálico y al yukaghir como miembros independientes de una única familia lingüística. Actualmente está ampliamente aceptado que las similitudes entre las lenguas urálica y yukaghir se deben a contactos antiguos. [72] Independientemente, la hipótesis es aceptada por unos pocos lingüistas y vista como atractiva por un número algo mayor.
esquimal-urálico
La hipótesis esquimal-urálica asocia el urálico con las lenguas esquimales-aleutianas . Se trata de una tesis antigua cuyos antecedentes se remontan al siglo XVIII. Bergsland (1959) hizo una importante reformulación del mismo . [73]
Uralo-siberiano
Uralo-siberiano es una forma ampliada de la hipótesis esquimal-urálica. Asocia el urálico con Yukaghir, Chukotko-Kamchatkan y esquimal-aleutiano. Fue propuesto por Michael Fortescue en 1998. [74] Michael Fortescue (2017) presentó nueva evidencia a favor de una conexión entre el urálico y otras lenguas paleo-siberianas. [75]
Ural-Altaico
Antiguamente eran populares las teorías que proponían una estrecha relación con las lenguas altaicas , basadas en similitudes en el vocabulario, así como en características gramaticales y fonológicas, en particular las similitudes en los pronombres urálicos y altaicos y la presencia de aglutinación en ambos conjuntos de lenguas, así como como armonía vocal en algunos. Por ejemplo, la palabra para "idioma" es similar en estonio ( keel ) y mongol ( хэл ( hel )). Estas teorías ahora son generalmente rechazadas [76] y la mayoría de estas similitudes se atribuyen al contacto o coincidencia del lenguaje.
Indo-Urálico
La hipótesis del indourálico (o "indoeurálico") sugiere que el urálico y el indoeuropeo están relacionados a un nivel bastante cercano o, en su forma más fuerte, que están más estrechamente relacionados que cualquiera de los dos con cualquier otra familia de lenguas.
Uralo-Dravidiano
La hipótesis de que las lenguas dravidianas muestran similitudes con el grupo de lenguas urálicas, lo que sugiere un período prolongado de contacto en el pasado, [77] es popular entre los lingüistas dravidianos y ha sido apoyada por varios estudiosos, entre ellos Robert Caldwell , [78] Thomas Burrow , [79] Kamil Zvelebil , [80] y Mikhail Andronov. [81] Esta hipótesis, sin embargo, ha sido rechazada por algunos especialistas en lenguas urálicas, [82] y en tiempos recientes también ha sido criticada por otros lingüistas dravidianos, como Bhadriraju Krishnamurti . [83]
nostrático
El nostrático asocia familias lingüísticas urálicas, indoeuropeas, altaicas, dravídicas, afroasiáticas y varias otras de Asia. La hipótesis nostrática fue propuesta por primera vez por Holger Pedersen en 1903 [84] y posteriormente revivida por Vladislav Illich-Svitych y Aharon Dolgopolsky en la década de 1960.
euroasiático
El eurasiático se parece al nostrático en que incluye el urálico, el indoeuropeo y el altaico, pero se diferencia de él en que excluye las lenguas del sur del Cáucaso, el dravidiano y el afroasiático, e incluye el chukotko-kamchatka, el nivkh , el ainu y el esquimal-aleutiano. Fue propuesto por Joseph Greenberg en 2000-2002. [85] [86] Heinrich Koppelmann había expresado anteriormente ideas similares en 1933 y Björn Collinder en 1965. [87] [88]
Escepticismo urálico
La lingüista Angela Marcantonio ha argumentado en contra de la validez de varios subgrupos de la familia urálica, así como en contra de la propia familia, afirmando que muchas de las lenguas no están más estrechamente relacionadas entre sí que con otras lenguas euroasiáticas (por ejemplo, yukaghir o turco), y que en particular el húngaro es una lengua aislada. [89]
La mayoría de los críticos han rechazado enérgicamente la propuesta de Marcantonio por considerarla infundada y metodológicamente defectuosa. [90] [91] [92] [93] [94] [95] Los problemas identificados por los revisores incluyen:
Tergiversación de la cantidad de evidencia comparativa detrás de la familia Urálica, al ignorar arbitrariamente los datos y contar erróneamente el número de ejemplos conocidos de varias correspondencias de sonidos regulares [90] [92] [93] [94] [95]
Después de argumentar en contra de la propuesta de un subgrupo ugrio dentro de los urálicos, alegando que esto constituiría evidencia de que el húngaro y las lenguas ob-ugrias no tienen relación alguna [90] [91] [92] [95]
Centrarse excesivamente en criticar el trabajo de los primeros estudios pioneros sobre la familia urálica, ignorando trabajos más nuevos y más detallados publicados en el siglo XX [91] [93] [94] [95]
Criticar la evidencia de la familia Urálica por considerarla asistemática y estadísticamente insignificante, pero proponer libremente relaciones alternativas basadas en evidencia aún más escasa y menos sistemática. [90] [92] [93] [94] [95]
Otras comparaciones
Se han propuesto varias comparaciones poco ortodoxas. Los especialistas consideran, en el mejor de los casos, teorías marginales espurias:
Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (en inglés): Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse unos con otros con espíritu de hermandad.
Comparación del texto en lenguas urálicas destacadas: [100] [101]
Finlandés : Kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja tasavertaisina arvoltaan ja oikeuksiltaan. Heille on annettu järki ja omatunto, ja heidän on toimittava toisiaan kohtaan veljeyden hengessä.
Livvi : Kai rahvas roittahes vällinny da taza-arvozinnu omas arvos da oigevuksis. Jogahizele heis on annettu mieli da omatundo da heil vältämättäh pidäy olla keskenäh, kui vellil.
Veps : Kaik mehed sünduba joudajin i kohtaižin, ühtejiččin ičeze arvokahudes i oiktusiš. Heile om anttud mel' i huiktusentund i heile tariž kožuda toine toiženke kut vel'l'kundad.
Estonio : Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrdsetena oma väärikuselt ja õigustelt. Neile on antud mõistus ja südametunnistus ja nende suhtumist üksteisesse peab kandma vendluse vaim.
Livonia : Amād rovzt attõ sindõnd brīd ja īdlizt eņtš vǟrtitõks ja õigiztõks. Näntõn um andtõd mūoštõks ja sidāmtundimi, ja näntõn um īdtuoisõ tuoimõmõst veļkub vaimsõ.
Sami del norte : Buot olbmot leat riegádan friddjan ja olmmošárvvu ja olmmošvuoigatvuođaid dáfus. Sii leat jierbmalaš olbmot geain lea oamedovdu ja sii gálggaše leat dego vieljačagat.
Komi-Permyak : Быдuddleс отирыс чужͧны вольнuddleйез֧н да ֧ткоддезͧн достоинствоын да правоэзын. Нылuddle сетuddleм мывкыд да совесть овны uddle тамедныскет кыдз воннэзлuddle. , romanizado: Bydös oťirys ćužöny voľnöjjezön da ötkoďďezön dostoinstvoyn da pravoezyn. Nylö śetöm myvkyd da sovesť ovny ötamödnysköt kydź vonnezlö.
Nenets : Ет хибяри ненэць соямарианта хуркари правада тнява, uddle ненэця ниду нись токалба, ֈыбтамба илевату тара. , romanizado: Jet° x́ibaŕi ńeneć° sojamaŕianta xurkaŕi pravada tńawa, ŋoboj° ńeneća ńidu ńiś° tokalba, ŋibtamba iľewatu tara. , iluminado. 'Cada persona nace con todos los derechos, una persona con otra debe relacionarse de manera similar.'
Húngaro : Minden emberi lény szabadon születik és egyenlő méltósága és joga van. Az emberek, ésszel és lelkiismerettel bírván, egymással szemben testvéri szellemben kell hogy viseltessenek.
Comparación del texto en otras lenguas urálicas: [102] [103]
Northern Mansi : ма̄ igurыыы ̄лнэ мир псын авххольт саыigur Та̄н пулэ̄ гыт. , romanizado: Mā ânytyl ōlnè mir Pussyn akvholʹt samyn patè̄gyt, akvtēm vos ōlè̄gyt, akvtēm në̄tmil vos kinsè̄gyt. Tān puňk ōnʹsēgyt, nomsuňkve vērmēgyt, è̄syrma ōnʹsʹè̄gyt, halanylt âgpygyňysʹ-âgāgiňysʹ vos ōlè̄gyt.
Khanty del Norte : Худыева мирuddleт ведоьня па имуртебн ведыты щира сєма питдuddle. дыв нумсаң͑т па дыведа едєм атум ут вєрты па кўтэдн дыв дοхс֑ңа вuddle. , romanizado: Xułyewa mirăt wəł'nâ pa imurtăn wəłty ŝira sêma pitłăt. Ływ numsan̦ăt pa ływeła ełêm atum ut wêrty pa kŭtèłn ływ łəxsăn̦a wəłłăt.
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Otras lecturas
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las lenguas urálicas .
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Syrjänen, Kaj, Lehtinen, Jyri, Vesakoski, Outi, de Heer, Mervi, Suutari, Toni, Dunn, Michael,… Leino, Unni-Päivä. (2018). lexibank/uralex: conjunto de datos de vocabulario básico de UraLex (Versión v1.0) [Conjunto de datos]. Zenodo. doi :10.5281/zenodo.1459402