Durante la China imperial (221 a. C. – 1911 d. C. ) se otorgaron una amplia variedad de títulos nobiliarios . Algunos de ellos eran hereditarios y otros eran honorarios.
En los comienzos de la China imperial, la administración del territorio se estaba desarrollando a partir del antiguo sistema fengjian y el gobierno central estaba ejerciendo un mayor control sobre la antigua aristocracia . El emperador , como soberano, tenía el poder de conceder títulos nobiliarios y de enfeudar a los vasallos.
En China era costumbre que la nueva dinastía ennobleciera y otorgara un feudo a un miembro de la dinastía que derrocaron para que pudiera ofrecer sacrificios a sus antepasados, además de a los miembros de otras dinastías anteriores. Esta práctica se conocía como "las dos coronaciones y los tres respetos".
Cuando la dinastía Xia fue derrocada por la dinastía Shang , los descendientes de Xia recibieron un título y feudos del rey Shang en Qi (Henan) y Zeng (estado) . (Los reyes de Yue (estado) afirmaban ser una rama menor de Xia).
Cuando la dinastía Shang fue derrocada por la dinastía Zhou , el rey Zhou otorgó a un descendiente de Shang el título de duque y feudo en el estado Song , y el rey Zhou también reconfirmó los títulos de los descendientes de Xia en el Qi y Zeng. Confucio era descendiente de los reyes Shang a través de los duques Song y los descendientes de Confucio mantuvieron el título hereditario de duque Yansheng hasta 1935.
Cuando el rey Yue (estado) Wujiang (無彊) fue conquistado por Chu (estado) , el rey Chu enfeudó a Wujiang como marqués de Ouyang Ting.
Cuando el emperador Xian de la dinastía Han fue destronado por el emperador Cao Wei , Cao Pi , Cao le concedió al emperador Xian el título de duque de Shanyang (山陽公). Su nieto Liu Kang (劉康) heredó su ducado, que duró 75 años más y dos duques más, Liu Jin (劉瑾) y Liu Qiu (劉秋), hasta que la línea fue exterminada por las tribus invasoras Xiongnu alrededor del año 309, durante la dinastía Jin .
Los emperadores de Shu Han procedían de una rama menor de la dinastía Han. Cuando el emperador de Shu Han Liu Shan fue derrotado por Cao Wei, este lo enfeudó como "duque de Anle" (安樂公; que literalmente significa "duque de la paz y la comodidad"), mientras que sus hijos y nietos se convirtieron en marqueses. Liu Shan murió en 271 en Luoyang y recibió el nombre póstumo de "duque Si de Anle" (安樂思公; que literalmente significa "el duque de Anle de profundos pensamientos"). Su ducado duró varias generaciones durante el estado sucesor de Wei, la dinastía Jin , antes de extinguirse en los disturbios causados por el Wu Hu .
Cuando la dinastía Jin derrotó a los Wu del Este , el emperador Jin le concedió al emperador Sun Hao el título de "Marqués de Guiming". Los hijos de Sun Hao fueron nombrados funcionarios subalternos del gobierno Jin.
Cuando el emperador Gong de la dinastía Jin fue derrocado por el emperador Wu de Liu Song , el emperador Wu enfeudó al emperador Gong como príncipe de Lingling. Sin embargo, se ordenó matar al emperador Gong. Sima Guang era un descendiente de la familia imperial Jin que se convirtió en canciller de la dinastía Song cientos de años después de la caída de Jin.
Cuando el emperador Shun de Liu Song fue derrocado por el emperador Gao de Qi del Sur , el emperador Gao enfeudó al emperador Shun como príncipe de Ruyin. Sin embargo, el emperador Shun fue asesinado.
Cuando el emperador He de la dinastía Liang fue derrocado por el emperador Wu de Liang , el emperador Wu enfeudó al emperador He como príncipe de Baling. Sin embargo, el emperador He fue asesinado.
Cuando el emperador Jing de Liang, de la dinastía Liang , fue derrocado por el emperador Wu de Chen, de la dinastía Chen , el emperador Wu enfeudó al emperador Jing como príncipe de Jiangyin. Sin embargo, el emperador Jing fue asesinado.
La familia real Xianbei Tuoba del norte de Wei comenzó a organizar que las élites chinas Han se casaran con las hijas de la familia real en la década de 480. [1] Algunos miembros de la realeza china Han exiliados huyeron del sur de China y desertaron a Xianbei. Varias hijas del emperador Xianbei Xiaowen del norte de Wei estaban casadas con las élites chinas Han, la real china Han Liu Song Liu Hui 刘辉, se casó con la princesa Lanling 蘭陵公主 del norte de Wei, [2] [3] la princesa Huayang 華陽公主 con Sima Fei 司馬朏, descendiente de la realeza de la dinastía Jin (266–420) , la princesa Jinan.濟南公主 a Lu Daoqian 盧道虔, la princesa Nanyang 南阳长公主 a Xiao Baoyin萧宝夤, miembro de la realeza Qi del Sur . [4] La hermana del emperador Xiaozhuang del norte de Wei, la princesa Shouyang, estaba casada con el gobernante de la dinastía Liang, el emperador Wu del hijo de Liang, Xiao Zong 蕭綜. [5]
Cuando la dinastía Jin del Este terminó, Wei del Norte recibió al príncipe Jin Sima Chuzhi 司馬楚之 como refugiado. Una princesa Wei del Norte se casó con Sima Chuzhi, dando a luz a Sima Jinlong . La hija del rey Juqu Mujian de Liang del Norte se casó con Sima Jinlong. [6]
Cuando el emperador Gao Heng de la dinastía Qi del Norte fue derrocado por el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte , el emperador Wu enfeudó al emperador Gao Heng como duque de Wen. Sin embargo, Gao Heng fue asesinado.
Cuando el emperador Jing de la dinastía Zhou del Norte fue derrocado por el emperador Wen de la dinastía Sui , el emperador Wen enfeudó al emperador Jing como duque de Jie. Sin embargo, hizo ejecutar a todos los hombres del clan cercano del duque (todos nietos del bisabuelo del emperador Jing, Yuwen Tai) , así como a los hermanos del emperador Jing, Yuwen Kan (宇文衎), duque de Lai, y Yuwen Shu (宇文術), duque de Yan. Unos tres meses después, el emperador Wen también hizo asesinar en secreto al duque de Jie, pero fingió estar conmocionado y declaró un período de luto, y luego lo enterró con los honores debidos a un emperador. El ducado pasó a un pariente lejano, Yuwen Luo (宇文洛).
Cuando el emperador Jing de Liang Occidental (dinastías del Sur y del Norte) (西梁) fue derrocado por el emperador Wen de Sui , de la dinastía Sui , el emperador Wen enfeudó al emperador Jing como duque de Ju (莒公) y luego como duque de Liang (梁公). Su sobrino Xiao Ju (蕭鉅) heredó el título de duque de Liang.
Cuando el emperador Chen Shubao de la dinastía Chen fue derrocado por el emperador Wen de la dinastía Sui , el emperador Wen enfeudó [ aclaración necesaria ] a Chen Shubao como duque Yang de Changcheng (長城煬公).
Los emperadores de la dinastía Tang afirmaron descender de los duques de Liang Occidental (Dieciséis Reinos) (西涼) y les otorgaron póstumamente títulos imperiales.
Cuando el emperador Ai de la dinastía Tang fue derrocado por el emperador Zhu Wen , de la dinastía Liang posterior , Zhu Wen enfeudó al emperador Ai como príncipe de Jiyin. Sin embargo, el emperador Ai fue asesinado.
Hubo ducados para los descendientes de las familias reales de la dinastía Zhou, la dinastía Sui y la dinastía Tang en el Jin posterior (Cinco Dinastías) . [7]
Cuando el rey de Wuyue, Qian Chu, se rindió a la dinastía Song , el emperador de Song, Taizong, elevó la prefectura de Yangzhou al estado nominal de Huaihai e instaló a Qian Chu como rey de Huaihai. En 984, Qian Chu fue nombrado rey de Hannan (un feudo nominal más pequeño) en su lugar, y en 987 fue reducido nuevamente a rey de Hanyang, con derecho a establecer su residencia en Hanyang, pero inmediatamente después fue creado además príncipe de Xu, con un feudo ampliado. En 988, Qian Chu perdió su título de rey y fue nombrado príncipe de Deng en su lugar, con un feudo nominal más grande e ingresos reales.
Cuando la dinastía Jin (1115-1234) derrotó a la dinastía Liao y a la dinastía Song del Norte, el emperador Tianzuo de Liao y el emperador Qinzong de Song recibieron por primera vez títulos despectivos por parte de los Jin, con el emperador Tianzuo convirtiéndose en el Príncipe de Haibin 海滨王 ("Príncipe de la costa") y el emperador Qinzong convirtiéndose en el Marqués de Chonghun (重昏, "Doblemente confuso"); su padre recibió un título igualmente despectivo. En 1141, cuando las relaciones Jin con los Song del Sur estaban a punto de normalizarse, los captores de Qinzong le otorgaron un título de sonoridad neutral de Duque (公, gong) de Tianshui Jun, después de una comandancia en los tramos superiores del río Wei (ahora en Gansu ), mientras que su padre (que había muerto en 1135) fue nombrado póstumamente Príncipe de Tianshui Jun ; Unos meses más tarde comenzó a recibir un estipendio debido a su rango. [8] Los miembros de la familia real Liao que se quedaron en el estado Jin como Yelu Lu y su hijo Yelü Chucai sirvieron a la dinastía Jin y luego a la dinastía Yuan como funcionarios. Otros miembros de la familia real Liao Khitan como Yelü Dashi y la familia imperial Song como el emperador Gaozong de Song sobrevivieron para gobernar el Kanato Kara-Khitan y la dinastía Song del Sur respectivamente.
Cuando el Reino de Dali fue conquistado por la dinastía Yuan , el rey Duan Xingzhi de Dali fue enfeudado como maharajá por el emperador Yuan Kublai Khan . El emperador Gong de la dinastía Song del Sur fue enfeudado como duque de Ying (瀛國公) por Kublai Khan, sin embargo, el emperador Yingzong de Yuan le ordenó suicidarse. El príncipe Song Zhao Yurui fue enfeudado con el título de duque del cantón Pingyuan (平原郡公) por el emperador Kublai Khan. Otros miembros de la familia imperial Song como Zhao Mengfu y Zhao Yong fueron dejados con vida por los Yuan. Zhao Yiguang era un descendiente de la familia imperial Song que fue escritor durante la dinastía Ming.
Cuando cayó la dinastía Ming y asumió el poder la dinastía Qing , los emperadores Qing otorgaron a un descendiente de Ming el título de Marqués de Gracia Extendida y le dieron un estipendio para realizar sacrificios a sus antepasados, los emperadores Ming, en las Tumbas Imperiales Ming . Los Qing otorgaron a Zheng Keshuang del Reino de Tungning el título de "Duque de Haicheng" (海澄公) después de que se rindiera a los Qing.
Cuando el kan mongol del norte de Yuan Chahar Borjigin Ejei Khan se rindió a los Qing, se le dio el título de Príncipe de primer rango (Qin Wang, 親王), un título que mantuvo hasta su muerte en 1661, y heredado por su hermano menor Abunai (阿布奈). Abunai mostró abiertamente su descontento hacia los manchúes y fue puesto bajo arresto domiciliario en Shenyang por el emperador Kangxi en 1669 y su título / rango imperial fue otorgado a su hijo Borni (布尔尼) en septiembre de ese mismo año. Borni (布尔尼) tuvo cuidado de no mostrar ningún signo de falta de respeto a la dinastía Qing , pero finalmente en 1675, de repente se rebeló junto con su hermano menor Lubuzung (罗布藏), capitalizando la Rebelión de los Tres Feudatarios . Sin embargo, cometieron un grave error de cálculo al creer erróneamente que otros mongoles se unirían a ellos, cuando en realidad solo tres mil Chahar (mongoles) se unieron a la rebelión. Solo se necesitó una única batalla decisiva el 20 de abril de 1675 para derrotar a Abunai (阿布奈) y sus seguidores, quienes fueron asesinados posteriormente en su retirada. El castigo de la rebelión por parte de la dinastía Qing fue muy severo: todos los varones reales de Chahar (mongoles) fueron ejecutados, incluidos los bebés nacidos de princesas Qing / manchúes, y todas las mujeres reales de Chahar (mongoles) fueron vendidas como esclavas, excepto estas princesas Qing / manchúes.
La República de China permitió al último Emperador Qing permanecer en la Ciudad Prohibida y conservar su título, tratándolo como un monarca extranjero hasta 1924. Los descendientes de Confucio se mantuvieron en el título de Duque Yansheng hasta 1935 cuando el título fue cambiado a Oficial Sacrificio de Confucio (大成至聖先師奉祀官), que permanece como cargo hasta el día de hoy, actualmente ocupado por Kung Tsui-chang .
Antes de la dinastía Qin , Wang (soberano) era el título que se daba al gobernante de toda China. Bajo su mando estaban los vasallos o Zhuhou (諸侯), que poseían territorios otorgados por una sucesión de reyes de la dinastía Zhou . Tenían el deber de apoyar al rey Zhou durante una emergencia y se clasificaban según las Cinco Órdenes de la Nobleza. En el período de Primavera y Otoño , los reyes Zhou habían perdido la mayor parte de sus poderes, y los vasallos más poderosos se convirtieron en los gobernantes de facto de China. Finalmente, en el período de los Reinos Combatientes , la mayoría de los vasallos se declararon Wang o reyes, y se consideraban iguales al rey Zhou.
Después de que Zheng, rey del estado de Qin, más tarde conocido como Qin Shi Huang , derrotara a todos los demás vasallos y unificara China, adoptó el nuevo título de Huangdi (emperador). Qin Shi Huang eliminó los títulos nobiliarios, ya que patrocinó el legalismo que creía en el mérito, no en el nacimiento. Obligó a todos los nobles a ir a la capital, se apoderó de sus tierras y las convirtió en distritos administrativos con los funcionarios que los gobernaban seleccionados por mérito. Después de la muerte de Qin Er Shi , el último gobernante Qin en usar el título de Huangdi (su sucesor Ziying usó el título de Rey de Qin en lugar de Emperador), Xiang Yu se autodenominó Rey Hegemón de Chu Occidental (Xichu Bàwáng 西楚霸王) en lugar de Emperador. Xiang Yu le dio al rey Huai II de Chu el título de Emperador de Chu (楚義帝) o El Emperador Justo de Chu del Sur (南楚義帝) y otorgó al resto de sus aliados, incluido Liu Bang , títulos y un lugar para administrar. Xiang Yu le dio a Liu Bang el Principado de Han, y pronto lo reemplazaría como gobernante de China.
El fundador de la dinastía Han , Liu Bang, siguió utilizando el título Huangdi . Para apaciguar a sus aliados en tiempos de guerra, les dio a cada uno un trozo de tierra como su propio "reino" ( Wangguo ) junto con el título de Wang . Finalmente los mató a todos y los reemplazó por miembros de su familia. Estos reinos permanecieron efectivamente independientes hasta la Rebelión de los Siete Estados . Desde entonces, Wang se convirtió simplemente en el título hereditario más alto, que correspondía aproximadamente al título de príncipe y, como tal, se otorgaba comúnmente a los parientes del emperador. El título Gong también volvió a ser puramente un título nobiliario , con un rango inferior a Wang . Aquellos que ostentaban tales títulos estaban completamente bajo los auspicios del emperador y no tenían poder de gobierno propio. Los dos caracteres combinados para formar el rango, Wanggong , se convirtieron en sinónimo de todos los funcionarios superiores de la corte.
El título de Duque de Song y "Duque que continúa y honra el Yin" (殷紹嘉公) fueron otorgados a Kong An 孔安 (東漢) por la dinastía Han del Este porque era parte del legado de la dinastía Shang. [9] Esta rama de la familia Confucio es una rama separada de la línea que tenía el título de Marqués de la aldea Fengsheng y más tarde Duque Yansheng.
La dinastía Han otorgó el título hereditario 周子南君 al descendiente real de la dinastía Zhou, Ji Jia 姬嘉, y a sus descendientes. [10]
Árbol genealógico de la nobleza china desde la dinastía Han hasta el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . (中國士族世系圖列表)
Sistema de nueve rangos [11] Sistema Dishu [12]
Se crearon "comandancias de inmigrantes" y "registros blancos" especiales para la enorme cantidad de chinos Han de origen norteño que se trasladaron al sur durante la dinastía Jin del Este. [13] La aristocracia del sur de China se formó a partir de la descendencia de estos inmigrantes. [14] Los Maestros Celestiales y la nobleza del norte de China sometieron a la nobleza del sur de China durante los períodos Jin del Oeste (la región de Jiangnan específicamente) y Jin del Este. [15] El sur de China se convirtió en la región más poblada de China después de la despoblación del norte y la migración de los chinos del norte al sur de China. [16] [17] Diferentes olas de migración de chinos aristocráticos del norte de China al sur en diferentes momentos dieron como resultado grupos distintos de linajes, con algunos linajes llegando en los años 300-400 y otros en los años 800-900. [18]
Los literatos de todas las etnias parecían ser considerados chinos Han, porque incluso los xianbei étnicos afiliados a los Wei del Norte eran referidos (insultantemente) como "malditos chinos" por las élites Qi del Norte desde las guarniciones del Norte. [19]
Ejemplos de individuos que aparecen como culturalmente Xianbei y al mismo tiempo declarando ascendencia china Han fueron Gao Huan y la familia Han. [20] La familia china Han Gao de Bohai (渤海高氏[21] [22] ) fue reclamada por Gao Huan como sus antepasados. Gao era de ascendencia china Han pero aculturado Xianbei. Fue criado en Huaishuozhen mientras que su familia provenía de la prefectura de Bohai en la moderna Hebei. [23] Era culturalmente Xianbei ya que su clan fue criado en Mongolia Interior después de ser reubicado desde lo que es la moderna Hebei (Bohai) donde vivían sus antepasados chinos Han. [24] La descendencia honoraria de Bohai fue otorgada a Gao Longshi por Gao Huan. Gao Huan afirmó que Bohai era el hogar ancestral de Gao Huan. [25]
Huaibei fue el origen geográfico de los Zhou de Runan汝南周氏, que formaban parte de la dinastía Jin del Este. [26] Los Linghu de Dunhuang 敦煌令狐氏 descendían del rey Wen de Zhou a través de su hijo, el duque Gao de Bi 畢公高. El Yan de Langye 琅邪顏氏 engendró a Yan Zhitui . Los ocho apellidos nobles Xianbei de Wei del Norte八大贵族 eran Buliugu 步六孤, Helai 賀賴, Dugu獨孤, Helou 賀樓, Huniu 忽忸, Qiumu 丘穆, Gexi 紇奚 y Yuchi 尉遲. Adoptaron apellidos chinos.
Un feudo de 100 casas y el rango de 崇聖侯Marqués que venera al sabio fue otorgado a un descendiente de Confucio, el linaje de Yan Hui tuvo 2 de sus vástagos y el linaje de Confucio tuvo 4 de sus vástagos que tuvieron rangos otorgados a ellos en Shandong en 495 y un feudo de diez casas y el rango de 崇聖大夫Grande que venera al sabio fue otorgado a 孔乘 Kong Sheng, quien fue el vástago de Confucio en la 28.ª generación en 472 por el Emperador Xiaowen de Wei del Norte. [27] [28]
A pesar de la masacre del clan Cui Hao , el clan Cui de Qinghe sobrevivió hasta la dinastía Tang .
La aristocracia de la era Tang se puede dividir en cuatro bloques: el bloque más prestigioso del noreste (Shandong, que incluía Hebei, Henan y el centro de Shanxi), el bloque del noroeste (Guan-Long o Shaanxi, sur y norte de Shanxi), los clanes de emigrados del sur y los aristócratas nativos del sur. Los emigrados del sur enfatizaban principalmente el budismo y la literatura de bellas letras, mientras que los otros tres bloques se centraban más en los clásicos confucianos. Debido a las rebeliones que asolaron el sur a finales de las dinastías del norte y del sur, los sureños eran más débiles que los norteños, una situación exacerbada por el hecho de que la capital estaba en el norte. [29]
La aristocracia del noreste de China durante el período Sui-Tang era de sangre Han pura, mientras que despreciaban a la aristocracia del noroeste, que era de sangre Han y Xianbei mezclada. Esta aristocracia híbrida de sangre mezclada china y noroccidental (Guanlong) 關隴集團 fue la fuente de los clanes imperiales de las dinastías Sui y Tang [30] [31] que fueron responsables de la reunificación de China. [32] [33] [34]
La aristocracia militar del noroeste fue el grupo del que se originaron los emperadores de la dinastía Sui ; [35] enfatizaron que su ascendencia patrilineal era étnica Han, [36] afirmando descender del funcionario Han Yang Zhen. [37] El Nuevo Libro de Tang trazó su ascendencia patrilineal hasta los reyes de la dinastía Zhou a través de los duques de Jin . [38] Los emperadores Sui tenían ascendencia materna Xianbei de una mujer de la familia Xianbei Dugu. La familia imperial de la dinastía Tang afirmó descender paternalmente de Laozi (cuyo nombre personal era Li Dan o Li Er), [39] [40] [41] el general de la dinastía Han Li Guang , [42] [43] [44] el general Qin Li Xin y el gobernante Liang occidental Li Gao . Esta familia era conocida como el linaje Longxi Li (隴西李氏). Los emperadores Tang tenían ascendencia materna Xianbei , [45] [46] de la madre Xianbei del emperador Gaozu de Tang, la duquesa Dugu. [47] [48]
La ascendencia de los antiguos Han fue afirmada por los emperadores Tang y Sui, [49] [50] mientras que la mezcla fue el resultado de sus madres Xianbei, [46] [51] [52] [53] [54 ] [55 ] [56] el clan Dugu. [57] [58] [59] [60]
Las familias nobles Guanzhong de origen chino Han se casaron con la familia Zhou Xianbei Yuwen del Norte. [61] [62]
La aristocracia del noreste apoyó a Wu Zetian mientras que la aristocracia del noroeste se opuso a ella. [63] La aristocracia del noroeste se vio contrarrestada por la aristocracia del noreste que contaba con el apoyo del emperador Sui Yangdi. [64] Sin embargo, las posiciones políticas dentro de las aristocracias del noreste y del noroeste no eran uniformes. [65]
Durante la dinastía Tang , los nobles perdieron la mayor parte de su poder ante los mandarines cuando el examen imperial reemplazó al sistema de nueve rangos . [66] La familia noble Liang de origen Anding produjo a Liang Su, un erudito confuciano. [67] Una facción pro-aristocrática antimeritocrática fue liderada por Li Linfu . [68]
Las familias nobles chinas Han de la región del Noreste dominaron el Qi del Norte y el Wei del Este, basados en las llanuras centrales. [69] [70]
El emperador Tang Taizong aplicó una "prohibición de matrimonio" a la aristocracia del noreste en un intento de evitar que se casaran más entre sí y reforzar su prestigio. Sin embargo, esta política fracasó. [71] Durante la dinastía Tang, la familia Li de Zhaojun 赵郡李氏, [72] el clan Cui de Boling , el clan Cui de Qinghe , el clan Lu de Fanyang , la familia Zheng de Xingyang w:zh:荥阳郑氏, la familia Wang de Taiyuan 太原王氏 y la familia Li de Longxi 隴西李氏 fueron las siete familias nobles 七姓十家 entre las que el matrimonio estaba prohibido por ley. [73] Moriya Mitsuo escribió una historia del período Han-Tang posterior de los Taiyuan Wang. Entre las familias más fuertes estaba la Taiyuan Wang. [74] La prohibición del matrimonio entre los clanes emitida en 659 por el emperador Gaozong fue burlada por las siete familias ya que una mujer de Boling Cui se casó con un miembro de Taiyuan Wang, dando a luz al poeta Wang Wei. [75] Era hijo de Wang Chulian, quien a su vez era hijo de Wang Zhou. [76] Los matrimonios entre las familias se realizaron clandestinamente después de que Gaozong implementara la prohibición en las siete familias. [77] La mayoría asume que el hijo del rey Ling de la dinastía Zhou, el príncipe Jin, es el antepasado de Taiyuan Wang. [78] Los Longmen Wang eran una línea cadete de la dinastía Zhou que descendía de Taiyuan Wang, y Wang Yan y su nieto Wang Tong provenían de su línea cadete. [79] Tanto los monjes budistas como los eruditos provenían de la familia Wang de Taiyuan, como el monje Tanqian. [80] La familia Wang de Taiyuan incluía a Wang Huan. [81] Su condición de "Siete Grandes Apellidos" se hizo conocida durante el gobierno de Gaozong. [82] La familia Taiyuan Wang produjo a Wang Jun, quien sirvió bajo el emperador Huai de Jin . [83] Una sección de Taiyuan Wang con base en Fuzhou produjo al monje budista Baizhang. [84]
Other clans included the Zhao of Tianshui 天水趙氏, the Gao of Bohai 渤海高氏, the Liu of Pengcheng 彭城劉氏, the Zhang of Qinghe 清河張氏, the Zhang of Nanyang 南陽張氏, the Pei of Hedong 河東裴氏, the Wei de Jingzhao 京兆韋氏, Yang de Hongong 弘農楊氏 y Wang de Langye 琅邪王氏. [73]
La familia Zheng de Xingyang 滎陽鄭氏 afirma descender de los reyes de la dinastía Zhou a través de los gobernantes del estado de Zheng. El rango de marqués de Xingyang fue creado para Zheng Xi. [85] El Zheng de Xingyang engendró a Zheng Daozhao y Zheng Xi. [86] Zheng Wanjun fue miembro del Zheng de Xingyang. [87] El Zheng de Xingyang engendró a Zheng Yuzhong (Zheng Qiao). [88] El Zheng de Xingyang engendró a Zheng Jiong. [89] El Zheng de Xingyang puede haber sido mal escrito en los registros como el Zheng de Rongyang. [90] [91]
El linaje Longxi Li más grande fuera de la familia imperial Tang tiene miembros prominentes como Li Jiongxiu , Li Yiyan , Li Kui (canciller) , Li Wei (dinastía Tang) , Li Fengji , Li Zhongyan , Li Jing (dinastía Tang) , Li Zhaode , y Li Bai .
Cui Qun era parte del clan Cui de Qinghe .
El linaje Tang Longxi también incluía sublinajes como el Guzang Li (姑臧李), del que provenía Li Zhuanmei 李專美. [92]
David Johnson escribió sobre los Zhaojun Li, mientras que Patricia Ebrey escribió sobre los Cui de Boling . [93] [94] [95] [96] [97] [98]
Los cadetes Canhuang Li formaban parte de los Li de Zhaojun. Los Li de Longxi produjeron a Li Kuan 李觀 mientras que los Li de Zhaojun produjeron a Li Hua 李華. [99]
Los emperadores de la dinastía Song procedían de la dinastía Zhao de Guandong, mientras que los emperadores de la dinastía Longxi produjeron a los emperadores Tang. [100]
Los siete clanes se dividieron en otras 44 subramas. [101]
Los Li de Zhaojun y los Lu de Fanyang provenían de Shandong y estaban relacionados con el clan Liu, que también estaba vinculado con los Yang de Hongnong y otros clanes de Guanlong. [102]
Los Li de Zhaojun, Lu de Fanyang y Zheng de Yingyang 滎陽鄭氏 eran de origen Shandong, al igual que los Wang de Taiyuan. [103]
Los Yang de Hongnong 弘農楊氏[104] [105] [106] [107] [103] fueron declarados antepasados por los emperadores Sui, al igual que los Longxi Li fueron declarados antepasados de los emperadores Tang. [108] Los duques de Jin fueron declarados antepasados de los Yang de Hongnong. [109] Los Yang de Hongnong engendraron a 楊昭儉 Yang Zhaojian. [110] Este clan era la familia de Yang Guozhong , Yang Guifei , [111] [112] y Yang Wan [113] Su antepasado fue Yang Zhen, que sirvió durante el reinado del emperador An de Han . Se le menciona en el Libro de los Han posteriores . [114]
El Pei de Hedong河東裴氏 produjo Pei Qi. [115]
Los Yang de Hongnong, Jia de Hedong, Xiang de Henei y Wang de Taiyuan de la dinastía Tang fueron reclamados como antepasados por los linajes de la dinastía Song. [116]
Los Zhou de Runan汝南周氏 sobrevivieron después del colapso de la dinastía Tang. [117]
Meng Haoran y Meng Jiao eran descendientes de Mencio que vivió durante la dinastía Tang.
Algunas familias de la dinastía Song descendían de la nobleza de la era Tang. [118]
Algunas de las ramas menores de la familia imperial de la dinastía Tang terminaron en Fujian: una, fundada por Li Dan 李丹, que se volvió prominente durante la dinastía Song. [119] otra, fundada por Li Fu 李富, también se volvió prominente durante la dinastía Song. [120]
El linaje Tang Longxi también incluía sublinajes como el Guzang Li 姑臧李, [121] [122] de donde provenía Li Zhuanmei 李專美, quien sirvió al Jin Posterior . [123]
Los descendientes de los emperadores Tang viven en la aldea de Chengcun, cerca de las montañas Wuyi en Fujian. [124]
Las dinastías posteriores ampliaron aún más los títulos hereditarios. No todos los títulos nobiliarios son hereditarios, y el derecho a continuar la transmisión hereditaria de un título muy alto se consideraba un gran honor; al final de la dinastía Qing , había cinco grados de príncipes, entre una miríada de otros títulos. Para obtener más información, consulte Nobleza de la dinastía Qing .
Unas cuantas familias chinas disfrutaron de títulos hereditarios en pleno sentido, siendo la principal de ellas el Santo Duque de Yen (descendiente de Confucio ); otras, como los descendientes directos de Wen Tianxiang , ennoblecieron al Duque de Xingguo, sin optar por utilizar su título hereditario.
Cuando surgió la dinastía Ming, los oficiales militares del emperador Zhu Yuanzhang que servían bajo su mando recibieron títulos nobiliarios que privilegiaban al titular con un estipendio, pero en todos los demás aspectos eran meramente simbólicos. [125] (功臣世表) [126] La familia de Mu Ying estaba entre ellos. [127] [128] [129] [130] [ 131 ] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] Se implementaron reglas especiales contra el abuso de poder para los nobles. [139]
Zengzi era descendiente de los reyes de la dinastía Xia a través de Shao Kang . [140] [141]
El hijo del duque Huan de Lu a través de Qingfu (慶父) fue el antepasado de Mencio . Descendía del duque Yang del estado de Lu魯煬公 El duque Yang era hijo de Bo Qin , que era hijo del duque de Zhou de la familia real de la dinastía Zhou . La genealogía se encuentra en el árbol genealógico de Mencio (孟子世家大宗世系). [142] [143] [144]
Durante la dinastía Ming, el emperador le concedió a uno de los descendientes de Mencio un título hereditario en la Academia Hanlin : Wujing Boshi (五经博士; 五經博士; Wǔjīng Bóshì).
En 1452, Wujing Boshi fue otorgado a la descendencia de Mengzi -Meng Xiwen 孟希文 56.ª generación [145] [146] [147] [148] [149] y Yan Hui -Yan Xihui 顔希惠 59.ª generación, [145] [146] [147] [148] [149] lo mismo fue otorgado a la descendencia de Zhou Dunyi -Zhou Mian 週冕 12.ª generación, [150] los dos hermanos Cheng ( Cheng Hao y Cheng Yi -Chen Keren 程克仁 17.ª generación [145] [146] [147] [148] [149] ), Zhu Xi -Zhu Ting 朱梴 (¿Zhu Chan?) 9.ª generación, [151] en 1456-1457, en 1539 se le otorgó el mismo a la descendencia de Zeng Can , Zeng Zhicui 曾質粹 60.a generación, en 1622 la descendencia de Zhang Zai recibió el título y en 1630 la descendencia de Shao Yong. [152] [153] La descendencia de Zhang Zai recibió el nombramiento de wujing boshi junto con la descendencia de Zhu Xi , Cheng Hao , Cheng Yi y Zhou Dunyi . [154] Las biografías de aquellos a quienes se les otorgó el título de Wujing Boshi en la dinastía Ming se encuentran en el Volumen 284, Biografías 172 de la Historia de Ming (明史).
Los miembros del clan imperial estaban formados por aquellos que descendían directamente del fundador de la dinastía Qing y se distinguían por el privilegio de llevar un cinturón amarillo; los parientes colaterales de la casa imperial llevaban un cinturón rojo. Se conferían doce grados de nobleza (en una escala descendente a medida que una generación sucede a otra) a los descendientes de cada emperador; en la decimotercera generación, los descendientes de los emperadores se fusionaban con la población general, salvo que conservaban el cinturón amarillo. Los jefes de ocho casas, los príncipes con gorro de hierro (o casco), mantenían sus títulos a perpetuidad por regla de primogenitura en virtud de haber ayudado a la conquista manchú de China.
El título Wujing boshi 五經博士 fue creado en la dinastía Han. [155] [156] [157] [158] [159] Los poseedores del título eran considerados parte de la Academia Hanlin . [160]
A los descendientes de los sabios confucianos ( discípulos de Confucio y eruditos neoconfucianos ) se les concedió el cargo de "Wujing Boshi" (五经博士; 五經博士; Wǔjīng Bóshì). [161] Había 22 de ellos. [162] [163] [164] [a] También se le concedió a la rama menor de la familia Confucio en Quzhou . [178] [179] [180] [181] [182]
Los descendientes de los Cuatro Sabios四氏, Confucio , Mencio , Zengzi y Yan Hui todavía usan poemas generacionales para los nombres que les dieron los emperadores Ming y Qing. [183] [184]
Los Qing designaron a los descendientes imperiales Ming con el título de Marqués de Gracia Extendida .
Los descendientes de Zhang Daoling , los Maestros Celestiales, ostentaban el título de 正一嗣教眞人. [185] [186] [168]
La línea principal de los descendientes del duque de Zhou provenía de su hijo primogénito, el tercer hijo del gobernante del estado de Lu, Bo Qin, Yu (魚), cuyos descendientes adoptaron el apellido Dongye (東野).
東野家族大宗世系 Árbol genealógico de los descendientes del duque de Zhou en chino
Song Lian examinó y comentó el árbol genealógico de uno de los 72 descendientes de la generación del duque de Zhou . [187]
Los Jiang Zhikou (también romanizados como "Chiangs"), como Chiang Kai-shek, descendían de Jiang Shijie, quien durante el siglo XVII se mudó allí desde el distrito de Fenghua , cuyos antepasados a su vez llegaron a la provincia de Zhejiang , en el sureste de China , después de mudarse del norte de China en el siglo XIII d. C. El tercer hijo del duque de Zhou del siglo XII a. C. fue el antepasado de los Jiang. [188] [189] [190]
El título nobiliario más antiguo que se ha conservado de forma continua en la historia china es el que ostentan los descendientes de Confucio , el duque Yansheng , que en 1935 la República de China lo rebautizó como Oficial Sacrificio de Confucio . El título lo ostenta Kung Tsui-chang .
Los desertores Han desempeñaron un papel importante en la conquista de China por parte de los Qing. Los generales chinos Han que desertaron y se unieron a los manchúes solían recibir mujeres de la familia imperial Aisin Gioro en matrimonio, mientras que los soldados ordinarios que desertaron a menudo recibían como esposas mujeres manchúes no pertenecientes a la realeza. El líder manchú Nurhaci casó a una de sus nietas con el general Ming Li Yongfang李永芳 después de que este rindiera Fushun en Liaoning a los manchúes en 1618. [191] La descendencia de Li recibió el título de "Vizconde de tercera clase" (三等子爵; sān děng zǐjué ). [192] Li Yongfang fue el tatarabuelo de Li Shiyao 李侍堯. [193]
Tras la rendición de Zheng Keshuang, recibió el título de Duque Haicheng de los Qing y su seguidor Feng Xifan recibió el título de Conde Zhongcheng.
Shi Lang recibió el título de Marqués Jinghai de los Qing.
Zeng Guofan , Zuo Zongtang y Li Hongzhang recibieron el título de marqués de la dinastía Qing. Zeng Guofan era descendiente de Zengzi a través de una rama menor.
La mayoría de los títulos nobiliarios fueron abolidos oficialmente cuando China se convirtió en república en 1912, aunque la República mantuvo algunos títulos como el de duque Yansheng. Se ampliaron brevemente durante el imperio de Yuan Shikai y después del golpe de Estado de Zhang Xun . Al último emperador se le permitió conservar su título, pero fue tratado como un monarca extranjero hasta el golpe de Estado de 1924. Manchukuo también tenía títulos nobiliarios.
La concesión de títulos fue abolida tras el establecimiento de la República Popular China en 1949.
Las familias de los descendientes de los Cuatro Sabios 四氏 todavía tienen cargos hereditarios en la República de China (Taiwán), como el " Funcionario Sacrificial de Confucio " , "Funcionario Sacrificial de Mencio ", "Funcionario Sacrificial de Zengzi " y "Funcionario Sacrificial de Yan Hui ". [194] [195] [196]
Tras la caída de la dinastía Qing y de su "último emperador" Puyi en la Revolución Xinhai de 1911, el presidente chino Yuan Shikai intentó resucitar el sistema imperial, proclamándose emperador en su breve Imperio de China (1915-1916) que terminó con su muerte 83 días después de su inauguración. Durante este período, Yuan Shikai , como soberano, declaró el ennoblecimiento de varias personas, en este caso no tanto de su familia y clan como de aliados y de aquellos a quienes buscaba como partidarios del nuevo Imperio. Algunos declinaron los honores.
En el chino moderno, a un rey se le llama Wang , mientras que a un emperador se le llama Huangdi . La teoría política tradicional china sostenía que "todas las tierras bajo el cielo pertenecen al emperador, todas las personas bajo el cielo pertenecen, son súbditos del emperador" (普天之下，莫非王土; 率土之濱, 莫非王臣). La reina Victoria era llamada Nü-Wang (reina) del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda . Por lo tanto, a un monarca extranjero también se lo denominaría Wang , lo que implica que era de rango inferior y, por lo tanto, estaba sujeto al emperador chino.
El amarillo registra el mentón blanco.
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