La poesía clásica china es poesía tradicional china escrita en chino clásico y caracterizada por ciertas formas o modos tradicionales ; géneros tradicionales ; y conexiones con períodos históricos particulares, como la poesía de la dinastía Tang . La existencia de la poesía clásica china está documentada al menos desde la publicación del Clásico de la poesía ( Shijing ). A lo largo de los siglos se han desarrollado varias combinaciones de formas y géneros. Muchas o la mayoría de estas formas poéticas se desarrollaron hacia el final de la dinastía Tang , en 907 d. C.
El uso y desarrollo de la poesía clásica china continuó de forma activa hasta el Movimiento del Cuatro de Mayo , en 1919, y continúa desarrollándose hasta nuestros días. La poesía creada durante este período de desarrollo más o menos continuo muestra una gran diversidad, categorizada tanto por períodos históricos importantes como por períodos dinásticos (el método histórico chino tradicional).
Otro aspecto clave de la poesía clásica china es su intensa interrelación con otras formas de arte chino , como la pintura y la caligrafía chinas . La poesía clásica china ha demostrado tener una enorme influencia en la poesía de todo el mundo.
El desarrollo estilístico de la poesía clásica china consiste en procesos culturales tanto literarios como orales. Estos suelen dividirse en ciertos períodos o eras estándar, tanto en términos de poemas específicos como de estilos característicos; estos generalmente corresponden a eras dinásticas chinas, según el método tradicional chino de registrar la historia. Los poemas preservados por escrito forman la literatura poética. También existen tradiciones paralelas de poesía oral y tradicional conocidas como poemas populares o folclóricos o baladas. Algunos de estos poemas se han conservado en forma escrita. Generalmente, los poemas de tipo folclórico son anónimos y muchos muestran signos de haber sido editados o pulidos en el proceso de registrarlos en caracteres escritos. Las principales fuentes de los poemas preservados más antiguos son el Clásico de la poesía ( Shijing ) y las Canciones del Sur ( Chuci ). Algunas piezas o fragmentos individuales sobreviven en otras formas, incrustados, por ejemplo, en historias clásicas u otra literatura. Durante la dinastía Tang, la poesía fue muy importante
La tradición literaria de la poesía clásica china comienza con el Clásico de la poesía , o Shijing , que data de principios del primer milenio a. C. Según la tradición, Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) fue el editor final de la colección en su forma actual, aunque los poemas individuales eran en su mayoría más antiguos. Burton Watson data la fecha de compilación principal de la antología en aproximadamente el siglo VII a. C., y los poemas se recopilaron durante los cuatro o cinco siglos anteriores. [1] Esto, entre otros factores, indica una popularidad sostenida entre clases para este tipo de poesía, incluida su característica métrica de cuatro caracteres por línea. [2] El Shijing tiende a asociarse con el vocabulario y la cultura del norte de China, y en particular con el gran sabio y filósofo Confucio: esto ayudó a fomentar el desarrollo de este tipo de poesía en el estilo clásico shi , el significado literal de Shijing . A pesar de que Confucio los elogió, no existen muestras existentes de poesía de este estilo escrita en los trescientos años siguientes. [3] [nota 1]
Otra colección/género poético temprano es el Chu Ci (datado en el período de los Reinos Combatientes alrededor del 475-221 a. C.), que se caracteriza por diversas longitudes de verso y por la imaginería e influencia de la lengua vernácula asociada con el estado de Chu , en el sur de China. Una parte importante de esto es el Li Sao , atribuido a Qu Yuan . Estos poemas del estado de Chu se encuentran entre los más importantes de toda la poesía clásica china; sin embargo, estos poemas y su estilo parecen haber tenido menos influencia en la poesía clásica china, al menos al principio, que la colección y el estilo de Shijing .
La poesía clásica shi , con sus versos de cuatro caracteres, fue recuperada en cierta medida por los poetas de las dinastías Han y de los Tres Reinos. [4] Entre otros desarrollos poéticos durante la época Han se encontraba el desarrollo de una nueva forma de poesía shi , que data aproximadamente del siglo I a. C., que inicialmente constaba de versos de cinco y más tarde de siete caracteres. [5] El desarrollo de esta forma de poesía shi se produjo en conjunción con varios otros fenómenos relacionados con la poesía Han. La nueva forma de shi desarrollada durante los períodos Han y Jian'an se conocería como " gushi " o "poesía de estilo antiguo".
La dinastía Han fue testigo de importantes desarrollos en la poesía clásica china, incluyendo tanto el papel activo del gobierno imperial en el fomento de la poesía a través de la Oficina de Música como a través de su colección de baladas populares de la dinastía Han (aunque algunas de estas parecen haber sido objeto de al menos algún pulido literario post-folclórico, como en el caso del Shijing ). En chino, Yuefu , "Oficina de Música", es sinónimo de yuefu el estilo de poesía, por lo que el término Yuefu ( chino tradicional :樂府; chino simplificado :乐府; pinyin : yuèfǔ ) ha llegado a referirse tanto a las letras recopiladas de la Oficina de Música como al género del que son representativas y sirven como fuente de inspiración. [6] Otra importante colección de poesía de la dinastía Han son los Diecinueve poemas antiguos .
La poesía de la dinastía Han está particularmente asociada con el fu , a diferencia del estilo de poesía o literatura shi : tenga en cuenta, sin embargo, que este fu ( chino tradicional :賦; chino simplificado :赋; pinyin : fù ) es una palabra diferente de fu (府), que significa oficina gubernamental en el término yuefu (乐府; a veces escrito Yüeh Fu , o de manera similar).
El exponente más célebre de este estilo fue Sima Xiangru . Yang Xiong , Ban Gu y Zhang Heng también fueron importantes escritores de fu .
La poesía Jian'an se refiere a aquellos movimientos poéticos que ocurrieron durante los años finales de la decadente dinastía Han y continuaron su desarrollo hasta el comienzo del período de las Seis Dinastías. Jian'an se considera un período separado porque este es un caso en el que los desarrollos poéticos no se corresponden con las categorías ordenadas alineadas con la cronología por dinastía. Los poetas típicos de este período son Cao Cao , Cao Pi , Cao Zhi y Xu Gan . Uno de los desarrollos poéticos más importantes de este período es hacia los estilos de verso de número impar y longitud fija también típicos del período de poesía Tang . Como resultado, algunas de las formas poéticas que a menudo se asocian con la poesía Tang se pueden rastrear en términos de desarrollo hasta algunas de las formas desarrolladas durante el período Jian'an.
Las Seis Dinastías (220-589) también fueron testigos de importantes desarrollos en la poesía clásica china, especialmente enfatizando el amor romántico , los roles de género y las relaciones humanas, e incluyendo la importante colección Nuevas canciones de la Terraza de Jade . La era de las Seis Dinastías cubre tres períodos principales: los Tres Reinos (220-280), la dinastía Jin (266-420) y las dinastías del Sur y del Norte (420-589). El período de los Tres Reinos fue violento, una característica que a veces se refleja en la poesía o se destaca por la búsqueda de refugio de los poetas de la agitación social y política retirándose a entornos más naturales, como en el caso de los Siete Sabios del Bosque de Bambú . La era de la dinastía Jin fue tipificada poéticamente por, por ejemplo, la Reunión del Pabellón de las Orquídeas de 42 literatos; la poesía romántica Canciones de medianoche ; y Tao Yuanming , el gran poeta muy personal que se destacó por hablar con su propia voz en lugar de con un personaje. Algunos de los aspectos más destacados de la poesía de las dinastías del Norte y del Sur incluyen a los poetas de Yongming , la colección antológica Nuevas canciones de la Terraza de Jade y Star Gauge de Su Hui .
Aunque se siguió escribiendo poesía y algunos poetas adquirieron notoriedad mientras que otros desaparecieron del panorama, la breve dinastía Sui (581-618 d. C.) carece de distinción (en términos del desarrollo de la poesía china); aunque, no obstante, representa una continuidad entre las Seis Dinastías y la poesía de Tang. [7] Los poetas de la dinastía Sui incluyen a Yang Guang (580-618), que fue el último emperador Sui (y una especie de crítico de poesía ); y también a la Dama Hou, una de sus consortes.
La dinastía Tang (618-907) fue particularmente conocida por su poesía , especialmente las formas shi como jueju y lüshi . [8] Esta poesía fue un fenómeno social generalizado en todas las clases alfabetizadas Tang, que desarrollaron la capacidad de componer poemas a pedido como parte del sistema de exámenes imperiales , pero también una gracia social necesaria para la conducta educada en ocasiones sociales, como parte de la interacción en banquetes o reuniones sociales. Sobreviven unos 50.000 poemas, principalmente representados en la colección de la dinastía Ming, los Poemas Tang completos . Su popularidad en el área cultural histórica china ha variado con el tiempo, con ciertos autores entrando y saliendo de favor y otros permanentemente oscuros. Algunos autores, como Li Bai (también conocido como Li Po), Du Fu , Wang Wei , Li Shangyin y Bai Juyi (también conocido como Po Chü-i) lograron mantener una popularidad constante.
La poesía Tang ha ejercido una influencia continua en la literatura mundial y en la poesía moderna y cuasimoderna; por ejemplo, en el caso de Li Bai, cuya influencia moderna se extiende hasta Das Lied von der Erde de Gustav Mahler y la poesía beat . En parte debido a la prevalencia de estructuras rimadas y paralelas en la poesía Tang, también tiene un papel en los estudios lingüísticos, como en la reconstrucción de la pronunciación del chino medio .
La dinastía Song (960-1279) se destacó por su poesía, quizás especialmente por el desarrollo de la forma ci ; de hecho, el ci como forma poética tal vez alcanzó un punto álgido durante la dinastía Song. El ci es un tipo de poesía lírica que utiliza un metro poético basado en ciertos patrones de tipos formales de ritmo fijo, de los cuales había unos 800 de estos patrones establecidos, cada uno asociado con un título particular. Originalmente, los ci se escribían para ser cantados con una melodía específica de ese título, con un ritmo, una rima y un tempo establecidos. Sin embargo, con el tiempo las melodías reales parecen haber desaparecido (de manera similar al caso de las baladas inglesas). Por lo tanto, el título de un determinado ci puede no tener nada que ver con su contenido, aunque el metro poético sea el mismo. Es común que varios ci compartan el mismo título. Tal como se desarrolló durante el período poético Song, el ci era una forma de verso versátil. Los ci-poetas más destacados incluyen a Su Shi (Dongpo) , Xin Qiji , Li Qingzhao , Liu Yong y Zhou Bangyan .
Los shi de la dinastía Song se basaron en una larga tradición poética, quizás especialmente en las formas "shi" que prevalecieron en la dinastía Tang. La dinastía Song es conocida por sus logros en la combinación de shi, pintura y caligrafía en una forma de arte compartida. Entre los poetas shi destacados de la dinastía Song se incluyen Su Shi (Dongpo) , Huang Tingjian , Ouyang Xiu , Lu You y Yang Wanli .
La dinastía Song del Sur, que gobernó el sur de China desde 1127 hasta 1279, coexistió en gran medida con la dinastía Yurchen Jin (1115-1234), que había establecido el control sobre el norte de China y su población mayoritariamente china. Los poetas chinos de la dinastía Jin produjeron poesía que compartía las características de la poesía de la dinastía Song; y hacia el final de la dinastía Jin, la poesía comienza a mostrar de manera similar los efectos de las invasiones mongolas que finalmente llevaron al establecimiento de la dinastía Yuan con su propia poesía característica. Con mucho, el más grande de los poetas de la dinastía Jin fue Yuan Haowen . Después de la caída de la dinastía Jin, vivió varias décadas más bajo la dinastía Yuan. Según el erudito japonés Yoshikawa Kōjirō, Yuan Haowen "bien puede ser el poeta chino más importante desde Du Fu hasta el presente" (traducción de John Timothy Wixted).
La poesía durante la dinastía Yuan (1271-1368) continuó la tradición poética clásica china y es especialmente conocida por el florecimiento de la tradición del verso operístico chino. La notable forma qu del drama Yuan fue puesta en música, restringiendo cada poema individual a una de las nueve selecciones de claves modales y uno de los más de doscientos patrones de melodía. [9] Dependiendo del patrón, esto impuso requisitos rítmicos y tonales fijos que permanecieron vigentes para los poetas futuros incluso si su componente musical se perdió más tarde. Un drama completo se llama zaju . Además del zaju , algunos poetas escribieron poemas en forma qu independientes de un drama. Este tipo de qu independiente se llama sanqu . El sanqu se clasifica en xiaoling , una sola canción, y taoshu , una suite de canciones formada por la combinación de más de un xiaoling . Muchos escritores escribieron tanto dramas completos como sanqu . Entre los poetas qu de Yuan notables se encuentran Bai Pu , Guan Hanqing , Ma Zhiyuan , Zheng Guangzu y Qiao Ji . [10]
Un exponente de la popular poesía paisajística del Lago Oeste que floreció en esta época fue el siempre hábil y elegante, aunque a veces demasiado fácil, poeta Zhang Kejiu.
Otro desarrollo interesante durante la dinastía Yuan fue la incorporación al canon literario chino de un grupo de talentosos poetas no Han, como el Khitan Yelü Chucai , el Muslim Sadula ("quizás el mejor poeta de los Yuan" según Stephen H. West), el Ongüt Ma Zuchang y el Karluk Nai Xian.
Durante el período Yuan también prosperó una tradición de pintores-poetas, que incluía caligrafías magistrales realizadas, por ejemplo, por Ni Zan y Wu Zhen . [11] Otro ejemplo fue Zhao Mengfu (1254-1322), un ex funcionario de la dinastía Song que sirvió bajo la administración mongol de los Yuan y cuya esposa Guan Daosheng (1262-1319) también fue pintora-poeta y calígrafa.
La poesía clásica china siguió prosperando durante la dinastía Ming (1368-1644). La prosperidad de la dinastía Ming estuvo acompañada de un enorme aumento de la población, el comercio y la composición poética. Gracias a las oportunidades educativas que posibilitaron la imprenta comercial y el renovado sistema de exámenes, surgió una población alfabetizada mucho mayor. Esta población dependía de la poesía para expresar sus emociones personales y relacionarse socialmente. [12] Un debate sobre si los poetas Tang o Song habían alcanzado las cotas más altas de excelencia solidificó la opinión colectiva de que las cotas pasadas no podían superarse. Con más de un millón de poemas Ming sobrevivientes, los críticos e investigadores modernos no han podido responder definitivamente si esa convicción es un prejuicio o un hecho. [13]
Entre los poetas más destacados de la dinastía Ming se encuentran Gao Qi , Li Dongyang y el editor y poeta Yuan Hongdao . Entre los representantes de la tradición dramaturga y poeta se encuentran Tang Xianzu [14] y Li Yu . Li Yu es también un excelente ejemplo de la efusión emocional de la transición Ming-Qing, cuando el desorden arrasó con la estabilidad Ming a medida que los guerreros manchúes de la dinastía entrante conquistaban de norte a sur. [15] Otro ejemplo del enfoque poético en la emoción durante este período es Dong Xiaowan . Entre los representantes de la tradición pintor-poeta de la dinastía Ming se encuentran Shen Zhou , Tang Yin y Wen Zhengming . [16]
La poesía clásica china siguió siendo la principal forma poética de la dinastía Qing (1644-1912). Esta fue también una época de desarrollos literarios relacionados, como la colección de poesía Tang bajo el emperador Kangxi . Los debates, las tendencias y la alfabetización generalizada del período Ming comenzaron a florecer una vez más después de que la dinastía Qing hubiera establecido su dominio. La voz poética fresca de Yuan Mei ha ganado un amplio atractivo, al igual que los largos poemas narrativos de Wu Jiaji . [17] La ópera kunqu maduró y condujo hacia la tradición de la ópera china posterior de drama, poesía y música combinados. La tradición pintor-poeta prosperó con ejemplos como Yun Shouping . [18]
El desafío para los investigadores modernos creció a medida que más personas se convirtieron en poetas y se preservaron aún más poemas, incluyendo (con el estímulo de Yuan Mei) más poesía de mujeres. [19] En 1980, se publicaron por primera vez excelentes poemas shi del famoso novelista Qing Liu E , lo que ilustra el potencial para seguir encontrando tesoros hundidos en el vasto cuerpo de poesía Qing sobreviviente. [20]
Aunque la dinastía Qing es la última dinastía china , esto no significó que la poesía clásica china desapareciera con el fin del período imperial; de hecho, Mao Zedong, del Partido Comunista Chino, fue un importante exponente y practicante de la poesía clásica china hasta bien entrado el siglo XX. [ cita requerida ] Sin embargo, generalmente se piensa que el desarrollo y la gran expansión de la poesía china moderna comienzan en este punto de la historia, o poco después.
Un aspecto importante de la poesía clásica china es que, en general, estaba concebida para ser cantada o coreada, con o sin acompañamiento musical. De hecho, la poesía popular, casi por definición, se componía y transmitía oralmente. Esto se debe a que la "gente" era, en su mayor parte, analfabeta, a diferencia de las clases eruditas, que en general sabían leer y escribir; sin embargo, incluso los poemas de las clases eruditas estaban pensados para ser cantados o coreados.
Las características particulares del sistema de escritura chino desempeñaron un papel importante en la poesía china. De hecho, una tradición poética continua en China fue posible en parte por el hecho de que las palabras chinas pueden representarse por sus caracteres chinos correspondientes de forma semi-independiente de su pronunciación (lo que se extiende a su uso en las versiones clásicas del japonés, coreano y vietnamita). [21] Las pronunciaciones del chino hablado cambiaron bastante con el transcurso del tiempo desde la poesía china escrita más antigua que sobrevive (en chino antiguo ), pasando por el período chino medio (que incluyó la dinastía Tang), hasta el período chino moderno . Durante este curso de desarrollo, el chino clásico evolucionó como una lengua literaria distinta , distinta de la vernácula hablada. La tensión entre una vernácula hablada y una forma literaria de la lengua funcionó en ambos sentidos, se puede ver que la poesía de la literatura tiene "varios grados de superposición vernácula" [22] y también la poesía folclórica oral a veces estaba "llena de frases y construcciones literarias", tal vez debido a la naturaleza prestigiosa de la lengua escrita. [23] [24]
Los académicos también se han preguntado hasta qué punto el elemento pictórico latente en los caracteres chinos influyó en la poesía clásica china. La etimología de los caracteres chinos está relacionada con la evolución del idioma en sí, pero es distinta. Como sucede con muchos sistemas de escritura antiguos, como el alfabeto fenicio , muchos de los primeros caracteres probablemente comenzaron como pictogramas, en los que una palabra determinada correspondía a una imagen que representaba esa idea.
En la época de la poesía clásica china, se había desarrollado un sistema complejo de escritura en el que muchos caracteres estaban compuestos por combinaciones de otros caracteres, elegidos por similitudes de significado y/o sonido. El fuerte aspecto gráfico resultante, frente a un elemento fonético más débil (en comparación con otros idiomas, como el inglés ), es muy importante. Sin embargo, diferentes traductores de poesía clásica china han enfatizado estos elementos en diferentes grados. El sinólogo y traductor AC Graham advierte contra el hecho de enfatizar demasiado este efecto visual, que dice que puede "... actuar sobre la imaginación como manchas en el test de Rorschach. Es bastante difícil estimar este efecto ya que un lector habitual de chino apenas es consciente de él sin analizar deliberadamente sus reacciones... Ciertamente, se puede dar demasiado peso al aspecto visual de la escritura china. Los poemas en China, como en otros lugares, son en primer lugar patrones de sonido..." [25] Sin embargo, Graham no está sugiriendo de ninguna manera que el poeta chino no sea consciente de las consideraciones de fondo que surgen de la construcción de caracteres. [26]
Existen varias formas típicas en las que se escribió la poesía clásica china, entre ellas, el shi , el ci y el qu . La poesía fu también suele considerarse dentro de la categoría de poesía.
Se han diferenciado varios géneros de poemas clásicos chinos, tanto por parte del poeta compositor como de los críticos literarios. Los géneros de poesía clásica china más aceptados incluyen los géneros de poesía de estilo paisajístico de la poesía Shanshui y la poesía de campos y jardines , que se asocian con poetas como Tao Qian y Wang Wei .
Además de varios modos y géneros formales, la poesía clásica china tiene otras características típicas.
En la poesía clásica china es frecuente encontrar personajes poéticos , en los que el autor escribe un poema desde el punto de vista de otra persona (o tipo de persona). A menudo, estos personajes eran bastante convencionales, como la esposa solitaria que se queda en casa, la concubina menor ignorada y recluida en el harén imperial o el soldado enviado a luchar y morir más allá de la frontera remota.
Muchos poemas clásicos chinos pueden leerse como un comentario sobre los acontecimientos y la sociedad actuales. A veces, este comentario se disfraza mediante el uso de imágenes simbólicas. Un autor popular que hizo comentarios en este sentido fue el poeta Tang Bai Juyi .
Ciertas imágenes y simbolismos se volvieron bastante convencionales y son clave para entender muchos de los poemas chinos clásicos. Por ejemplo, la caída de una hoja de otoño puede referirse a una decadencia personal o dinástica.
Muchos poemas clásicos chinos fueron escritos como quejas más o menos sutiles o implícitas por el trato que recibía el gobierno con su autor. Esto se debe en parte a la naturaleza del sistema de exámenes imperial como una forma de reclutar personas talentosas para altos cargos políticos y a las expectativas de los poetas talentosos de encontrar una posición adecuada dentro de esa sociedad. Un ejemplo de esto es la poesía escrita para acompañar o seguir los ocho escenarios de las Ocho vistas de Xiaoxiang que se popularizaron durante la dinastía Song; aunque, sin duda, el tema se puede rastrear hasta el Chuci .
Muchos poemas clásicos chinos incluyen alusiones o referencias a literatura anterior o material folclórico conocido.
En parte debido a las posibilidades inherentes al idioma chino clásico y en parte como un principio estético, muchos poemas chinos clásicos son imprecisos en lo que se refiere al género, número, caso u otros elementos lógicamente informativos del discurso que tienden a ser gramaticalmente obligatorios o difíciles de evitar en varias lenguas flexivas , como ciertas lenguas indoeuropeas .
Muchos poemas clásicos chinos parecen simples a primera vista, pero contienen ideas más profundas y profundas. Para comprenderlas, se espera que el lector se encuentre con el poeta a mitad de camino, no solo para que le digan algo, sino para que piense y sienta activamente en simpatía con el poeta o con su personalidad.
La disposición de los poemas en pareados fomentaba el uso del paralelismo: para dos líneas de un poema se esperaba que el lector comparara y contrastara el significado de dos líneas, que serían específicamente marcadas por el poeta al usar las mismas partes del discurso en cada posición, o en ciertas posiciones clave en cada línea, o bien dentro de una línea.
La antítesis se refiere a la contradicción, a menudo latente, entre dos afirmaciones que, si se considera lo suficiente, puede llevar a la comprensión de una tercera opinión no formulada. A menudo desempeña un papel en relación con el paralelismo: el lector tiene que considerar si lo que parecen construcciones e ideas paralelas realmente lo son.
Muchos de los poemas clásicos chinos fueron escritos con ocasión de un determinado acontecimiento. Por lo general, se esperaba que fuera una creación bastante espontánea, hecha solo para ese período de tiempo en particular y, a veces, con un público objetivo bastante limitado en mente. Algunos ejemplos incluyen ocasiones en las que se separa a un amigo cercano por un período prolongado de tiempo, expresiones de gratitud por un regalo o un acto de alguien, lamentaciones sobre eventos actuales o incluso como una especie de juego en reuniones sociales.
Las principales colecciones de poesía clásica china incluyen el Shijing , el Chuci , los Poemas Tang completos , las Nuevas canciones de la Terraza de Jade , los Trescientos poemas Tang , el Wangchuan ji de la era Tang y los poemas recopilados de la Reunión del Pabellón de las Orquídeas y los poemas de las Canciones de medianoche del período de las Seis Dinastías.
La poesía clásica china ha influido tanto en la poesía china moderna como en la poesía de otros idiomas. Un grupo de idiomas en el que la poesía clásica china tuvo una influencia temprana fue el intercambio cultural con varias familias lingüísticas vecinas no relacionadas que iniciaron el contacto diplomático con los hablantes del sinítico. Dicha interacción se produjo con hablantes de lenguas austroasiáticas , japonesas , coreanas , tungusicas y mongólicas ( khitan en particular). Una influencia global más reciente se ha desarrollado en los tiempos modernos, incluida la poesía beat , cuyos exponentes incluso produjeron traducciones de poesía clásica china al inglés, como Kenneth Rexroth ( One Hundred Poems From the Chinese , 1956) y Gary Snyder ( Riprap and Cold Mountain Poems , 1959, que incluye traducciones de Hanshan ).
Varios traductores han traducido poesía clásica china al inglés, incluido Ezra Pound (a quien TS Eliot atribuye la "invención de la poesía china en nuestro tiempo"), así como Arthur Waley , AC Graham , Kenneth Rexroth , Burton Watson , Jerome P. Seaton y David Hinton .
