" Li Sao " ( chino :離騷; pinyin : Lí Sāo ; traducción: " Encountering Sorrow ") es un antiguo poema chino de la antología Chuci atribuida tradicionalmente a Qu Yuan . Li Sao data del siglo III a. C., durante el período de los Estados Combatientes chinos .
El poema "Li Sao" está en la colección Chuci y tradicionalmente se atribuye a Qu Yuan [a] del Reino de Chu , quien murió alrededor del 278 a. C.
Qu Yuan se manifiesta con un carácter poético, en la tradición de la poesía clásica china , en contraste con las voces poéticas anónimas que se encuentran en el Shijing y otros poemas antiguos que existen conservados en forma de incorporaciones incidentales en varios documentos de la miscelánea antigua. El resto de la antología de Chuci se centra en " Li Sao ", la supuesta biografía de su autor Qu Yuan.
En " Li Sao ", el poeta se desespera por haber sido conspirado por facciones malvadas en la corte con el consiguiente rechazo de su señor y luego relata una serie de viajes espirituales chamánicos a varios reinos mitológicos, comprometiéndose o intentando comprometerse con una variedad de seres divinos o espirituales, y el tema del ministro justo rechazado injustamente a veces se vuelve exagerado en la larga historia de la crítica literaria y la interpretación alegórica posteriores. Data de la época del rey Huai de Chu , en el siglo III a.C.
El significado del título " Li Sao " no es sencillo. En la biografía de Qu Yuan, li sao se explica como equivalente a li you 'partir con tristeza' ( Sima Qian , Shiji o los Registros del Gran Historiador ). Se debe inferir que debe haberse querido decir "encontrarse con el dolor". [1]
Sin embargo, el erudito del siglo I d.C., Ban Gu, glosó explícitamente el título como "encontrando el dolor". [2] [3]
El Li Sao comienza con la presentación que hace el poeta de sí mismo, su ascendencia y su antigua gloria chamánica.
Hace referencia a su situación actual y luego relata su fantástico viaje físico y espiritual a través de los paisajes de la antigua China, reales y mitológicos. " Li Sao " es una obra fundamental en la gran tradición china de literatura de paisajes y viajes. [5]
" Li Sao " es también una alegoría política en la que el poeta lamenta que su propia rectitud, pureza y honor no sean apreciados y no se utilicen en un mundo corrupto. El poeta alude a haber sido calumniado por los enemigos y rechazado por el rey al que servía ( el rey Huai de Chu ).
Como obra representativa de la poesía de Chu, hace uso de una amplia gama de metáforas derivadas de la cultura de Chu, que estaba fuertemente asociada con una forma china de chamanismo , y el poeta dedica gran parte de " Li Sao " a un viaje espiritual visitando a espíritus y deidades. Los temas principales del poema incluyen la caída de Qu Yuan en intrigas en la corte de Chu y su posterior exilio; su deseo de permanecer puro e inmaculado por la corrupción que abundaba en la corte; y también su lamento por el declive gradual del otrora poderoso estado de Chu.
El poeta decide marcharse y unirse a Peng Xian ( chino :彭咸), figura que muchos creen que es el Dios del Sol. Wang Yi , el comentarista de Chuci de la dinastía Han , creía que Peng Xian había sido un funcionario de la dinastía Shang que, según dice la leyenda, se ahogó después de que el rey rechazara su sabio consejo (pero esta leyenda puede haber sido posterior, influenciada por las circunstancias en las que Qu Yuan se ahogó). [8] Peng Xian también pudo haber sido un antiguo chamán que más tarde llegó a simbolizar la reclusión ermitaña. [9]
El poema tiene un total de 373 versos [11] y unos 2400 caracteres, lo que lo convierte en uno de los poemas más largos que datan de la Antigua China . Es de estilo fu . [11] Se desconoce la fecha exacta de su composición, parece haber sido escrita por Qu Yuan después de su exilio por el rey Huai; sin embargo, parece haber sido antes de que comenzara el cautiverio de Huai en el estado de Qin, en 299 a.
El poema fue reeditado en el siglo XIX por Pan Zuyin (1830-1890), un lingüista que fue miembro del personal de la dinastía Qing . Fue reeditado en cuatro volúmenes con dos prefacios, uno de ellos de Xiao Yuncong . [12]
离,犹遭也。骚,忧也
