Xin Qiji (28 de mayo de 1140 – 3 de octubre de 1207) fue un poeta, calígrafo y general militar chino durante la dinastía Song del Sur (1127-1279).
Durante la vida de Xin, el norte de China estuvo ocupado durante las Guerras Jin-Song por los Jurchens de la dinastía Jin , un pueblo seminómada que se trasladó a lo que hoy es el noreste de China. Solo el sur de China estuvo gobernado por los chinos Han durante la dinastía Song del Sur. Xin nació en la ciudad moderna de Jinan en la provincia de Shandong , entonces gobernada por la dinastía Jin. Xin fue criado por su abuelo debido a la temprana muerte de su padre. En su infancia, su abuelo le contó sobre la época en que los chinos Han gobernaban el norte y le dijo que fuera un hombre honorable y buscara venganza contra los bárbaros por la nación. Fue entonces cuando desarrolló sus sentimientos patrióticos. A los 14 y 17 años, Xin asistió al examen imperial dos veces, pero reprobó ambos. Sin embargo, en el camino de Xin a la capital de Jin para los exámenes, siguió las instrucciones de su abuelo de inspeccionar la situación militar y geográfica en la dinastía Jin. [1] Su abuelo le puso el nombre de Huo Qubing , un legendario comandante militar de la dinastía Han occidental . Tanto "Qubing" como "Qiji" significan liberarse de las enfermedades. [2]
Xin comenzó su carrera militar a la edad de veintidós años. Comandó un grupo de insurrección de cincuenta hombres y luchó contra los Jurchen junto al ejército mucho más grande de Geng Jing, que constaba de decenas de miles de hombres. Aunque tuvieron algunas victorias a pequeña escala, en 1161, debido a que los Jurchen se estaban volviendo más unidos internamente, Xin persuadió a Geng Jing para que uniera fuerzas con el ejército de Song del Sur para luchar contra los Jurchen de manera más efectiva. Geng Jing estuvo de acuerdo, pero justo cuando Xin terminó una reunión con el Emperador Song del Sur, quien respaldó a las tropas de Geng Jing, Xin se enteró de que Geng Jing había sido asesinado por su antiguo amigo convertido en traidor, Zhang Anguo (张安国/張安國). Con solo cincuenta hombres, Xin se abrió paso a través del campamento Jurchen y capturó a Zhang Anguo. Luego Xin condujo a sus hombres de regreso sanos y salvos a través de la frontera e hizo que Zhang Anguo fuera decapitado por el emperador. [3]
La victoria de Xin le valió un lugar en la corte de la dinastía Song del Sur. Sin embargo, debido a que el emperador estaba rodeado de personas que apoyaban una "política de apaciguamiento" [4] en lugar de una guerra abierta con los Jin, Xin quedó al margen. De 1161 a 1181, ocupó una serie de puestos menores que nunca llegaron a ser nada trascendental. Aunque durante el mismo período, trató de ofrecer al emperador sus tratados sobre cómo gestionar las invasiones de los Jin, así como otros asuntos de estado, nunca fue tomado en serio. Finalmente, decidió hacer las cosas por su cuenta. Mejoró los sistemas de irrigación en su distrito, reubicó a los campesinos pobres y entrenó a sus propias tropas. Su ambición pronto despertó sospechas en su contra. En 1181, se vio obligado a dimitir. Se fue a Jiangxi , donde permaneció y perfeccionó su famosa forma de poesía ci durante diez años deprimentes. [5]
En 1192, Xin fue llamado de nuevo a la corte Song para ocupar otro puesto menor, ya que el anterior titular había muerto. Este trabajo no duró mucho, ya que una vez que completó los requisitos de su trabajo, comenzó a entrenar hombres para fines militares nuevamente. Pronto fue licenciado. [6]
Entre 1192 y 1203, Xin vivió recluido en la provincia de Jiangxi. Xin se dio a sí mismo un nombre artístico: "Jiaxuan" (稼轩), que significa "La vida debe ser diligente y la agricultura debe ser la prioridad".
En 1188, Xin conoció a otro poeta patriótico, Chen Liang, en el templo de E Hu (cerca del manantial de Piao, provincia de Jiangxi). Ambos intercambiaron ideas sobre la estrategia para luchar contra la dinastía Jin y revitalizar su país natal.
Durante su reclusión, Xin también viajó con Zhu Xi , el maestro del neoconfucianismo , a la montaña Wuyi . En 1200, tras la muerte de Zhu Xi, ninguno de sus antiguos amigos o estudiantes lloró su muerte debido a las restricciones políticas. Sin embargo, Xin asistió al funeral y escribió un lamento por Zhu.
En 1203, cuando los Jin empezaron a presionar con más fuerza contra la frontera sur de Song, Han Tuozhou , el cónsul de la corte de Song del Sur, que necesitaba militaristas, tomó a Xin bajo su protección. Sin embargo, Han Tuozhou hizo caso omiso del consejo sincero de Xin de que se llevaran a cabo movimientos militares efectivos y lo eliminó de su equipo al año siguiente, acusándolo de ser lujurioso, avaro y de muchos otros defectos inexistentes. El momento crucial llegó en 1207, cuando los Jin pidieron desafiantemente la cabeza de Han Tuozhou para un tratado de paz. Fue entonces cuando Han se dio cuenta de que necesitaba a Xin nuevamente. Xin no dudó en responder al pedido de ayuda de Han; desafortunadamente, murió de viejo poco después. [7]
En 1208, tras la muerte de Xin, Ni Si lo acusó de traición y solicitó al gobierno de la dinastía Song del Sur que lo despojara de su título oficial. En 1257, Xie Fangde solicitó al gobierno de la dinastía Song del Sur que justificara la inocencia de Xin. El gobierno reivindicó a Xin y le otorgó un título póstumo: "Zhong Min", que significaba lealtad y aliento.
Hasta el día de hoy se conservan unos seiscientos veinte poemas de Xin, todos escritos después de que se mudara al sur. [8]
Los eruditos consideraban que el calibre literario de Xin era tan talentoso en la dinastía ci como el de su homólogo de la dinastía Song, Su Shi . Sin embargo, su diferencia es que el contenido de la poesía de Xin abarca una gama aún mayor de temas. Xin también es famoso por emplear muchas alusiones en sus poemas. [9]
A continuación se muestran algunos de los versos más citados de su poesía (con sus correspondientes traducciones).
En la última línea, hay una transición repentina de la comprensión personal de Xin de la melancolía a la estación que está experimentando. El otoño conlleva muchos significados en la literatura china. Puede interpretarse aquí como una comprensión más profunda de que la última línea está llena de tristeza, incluyendo:
Se ha conservado muy poca caligrafía de Xin. La corbata Quguo es la única que se conserva y que ahora está documentada en el Museo del Palacio de Pekín . La corbata Quguo fue creada cuando Xin tenía 36 años (alrededor de octubre de 1175), después de que Xin reprimiera la rebelión de los bandidos en Jiangxi .
El diplomático y filósofo chino del siglo XX Hu Shih afirma que Xin Qiji ocupa el primer puesto entre los autores de letras creativas. Según Hu, Xin muestra un gran talento, un intelecto agudo y un sentimiento intenso y sincero al escribir letras. [13]
El etnólogo e historiador chino Bai Shouyi afirmó que Xin Qiji dedicó su vida a recuperar los territorios perdidos y contribuir a su país. Desafortunadamente, Xin tuvo mala suerte y fue reprimido, por lo que no logró hacer realidad sus ambiciones. Sin embargo, Xin nunca perdió su determinación patriótica y puso todo su entusiasmo y sus preocupaciones sobre el destino nacional en la creación de poesía. [14]
El historiador chino Deng Guangming sostiene que, aunque Xin era intrínsecamente un patriota extremadamente apasionado, se vio obligado a fingir ser un hombre distante y tranquilo, indiferente a los asuntos políticos. [15]
La película 辛弃疾1162, también conocida como Luchando por la Patria 1162 , publicada en 2020 por Zheijang Media Trust Film, retrató el papel de Xin Qiji en el levantamiento de 1162. [16]
Liu, Zhongmei, Ed. Xin Qiji . Pekín: Wuzhou Chuanbo Chubenshe, 2005.
Hola, Irving Yucheng. Hsin Ch'i-chi . Nueva York: Twayne Publishers, Inc., 1971.
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