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El pueblo Wangchuan

Paisajes a la manera de los antiguos maestros (según el estilo de Wang Wei). Hoja de álbum. Dong Qichang. 1621-24.

El Wangchuan ji ( chino simplificado :辋川集; chino tradicional :輞川集; pinyin : Wǎngchuān jí ; Wade–Giles : Wang-ch'uan ) es una colección de poesía Tang escrita por los dos poetas Wang Wei y Pei Di , también conocida por otros nombres, como la Colección del río de la rueda . Wang Wei había adquirido un lugar de retiro lejos de la agitada ciudad capital, en lo que ahora es el condado de Lantian , en China. Los versos se basan en una serie de veinte escenas, inspiradas en parte por las vistas disponibles en la finca de retiro de Wang Wei y en parte por alusiones imaginarias: cada una forma el tema de un par de cuartetos de cinco caracteres, uno de cada uno del par poético. Además del interés a largo plazo en estos versos en China, esta antología ha creado mucho interés en todo el mundo, incluidas numerosas traducciones, especialmente la versión de Wang de lo que se ha traducido como "Parque de los ciervos", entre otras versiones del título. Se han realizado varias traducciones completas de toda la obra, al inglés. Se realizó una serie de "Veinte escenas" de Wangchuan como una serie de pinturas. Los poemas de Wangchuan (y obras de arte relacionadas) forman una parte importante de la pintura de paisajes tradicional china Shan shui y el desarrollo de la poesía Shanshui . Hay indicios claros de la influencia de los poemas del poeta de las Seis Dinastías, un ejemplo temprano de la poesía del género paisajístico, Xie Lingyun , sobre temas, en parte inspirados por su propiedad familiar, en lo que hoy es Zhejiang . La considerable influencia de Wangchuan ji de Pei Di y Wang Wei se muestra en gran parte de la pintura, la música y la poesía posteriores.

Configuración

Algunos de los poemas más famosos de Wang Wei fueron escritos por él en una serie de cuartetos , a los que su amigo Pei Di escribió versos dobles como respuesta. En conjunto, forman un grupo llamado Colección del río Wang . Nótese que "Wang", como en el río, es un carácter diferente al "Wang" del nombre de Wang Wei. Wang se refiere literalmente al borde o parte exterior de una rueda, chuan significa "río" y ji significa colección. A veces, también se los llama "poemas Lantian", por el nombre real de la ubicación de la finca de Wang, en el condado de Lantian .

La carrera de Wang Wei como funcionario del gobierno tuvo sus altibajos. Uno de sus primeros puestos fue servir en Liangzhou , que entonces era un término utilizado para referirse a la zona más amplia de Wuwei . Después de completar su servicio allí y regresar a la ciudad capital de Chang'an , Wang Wei aprovechó su falta temporal de destino oficial para explorar el campo al sur de la capital, en el área de Lantian de las montañas Zhongnan . Además, Wang Wei se hizo amigo de Pei Di. [ 1] En 740-741 Wang reanudó su exitosa carrera gubernamental, incluida una gira de inspección de Xiangyang , Hubei, y luego ocupó varios puestos en Chang'an. Además del salario oficial relacionado con este trabajo gubernamental, había recibido recompensas financieras como artista; por lo tanto, pudo adquirir una propiedad considerable en Lantian, anteriormente propiedad del poeta Song Zhiwen (aproximadamente 660-712), una propiedad conocida como Wang Chuan. [2] En su propiedad de Lantian, Wang Wei estableció un santuario en honor a su madre budista, y después de que su madre muriera, en 747-748, pasó el tradicional período de luto de tres años por la muerte de un padre en este lugar, tiempo durante el cual, según se dice, estuvo tan afligido por el dolor que quedó reducido casi a un esqueleto. [3]

Inspirada, en parte, por la casa de Wang en Lantian y las características encontradas en su vecindario y sus correspondencias con otros lugares y características, la colección incluye piezas como el poema a menudo traducido como "Parque de los Ciervos" (literalmente, "Valla de los Ciervos"). Sin embargo, los poemas tienden a tener una simplicidad engañosa, mientras que en realidad tienen una gran profundidad y complejidad al examinarlos más de cerca. Parte de la complejidad deriva de la yuxtaposición irónica de la imaginación y la exageración con las realidades de la situación de un funcionario retirado en ese momento. En estos poemas, hay un tema de comparación metafórica entre las características de la propiedad de Wang y lugares bien conocidos por los poetas y su público por haber existido en otras partes del mundo como ellos los conocían. Wang Wei puede haber tenido una valla para mantener a los ciervos fuera de su huerto, pero un parque de ciervos real (como en Europa en ese momento) habría sido una prerrogativa real; sin embargo, en la imaginación de los poetas, los dos se convierten en uno. La verdadera ubicación de la casa de retiro de Wang Wei estaba en las faldas de las montañas Qinling , al sur de la ciudad capital de Tang, Chang'an , en lo que ahora es el condado de Lantian , de la ciudad subprovincial de Xi'an , en Shaanxi . Los poemas tienden a describir literalmente las características elegantes y palaciegas de una propiedad fantástica y enorme; sin embargo, estos detalles específicos deben verse en el contexto de los vuelos poéticos de la fantasía (y un humor seco): como lo expresó el crítico de arte y erudito chino John Ferguson, con respecto a la propiedad de Wheel River como la describen los dos poetas:

... un lugar como el que se describe sólo existía en el reino de la imaginación. La imaginación de Wang Wei, ayudada por el genio de sus dos amigos íntimos, P'ei Ti y Mêng Hao-jan, vistió una ladera árida con hermosos árboles raros, con espaciosos patios y con un ancho arroyo por el que navegaban los barcos y en cuyas orillas se alzaba un bonito pabellón de pesca, con un parque de ciervos, con cigüeñas y pájaros... todos los deleites de la vista y el oído se reunieron en este hermoso lugar gracias a la imaginación de un genio brillante.

—  John C. Ferguson, describiendo la realidad literal limitada de la Colección del Río Wang (Wheel) [4]

Jerome Ch'en y Michael Bullock describen el estudio de Wang Wei:

En su estudio solitario no había mucho más que su servicio de té, crisoles para las medicinas, un escritorio para los sutras , un incensario, un puf y una hamaca. Tenía uno o dos muchachos que se ocupaban de las tareas domésticas.

—  Jerome Ch'en y Michael Bullock describen el estudio de Wang Wei [5]

Galería

El paisaje de Wangchuan descrito en los poemas de la dinastía Tang tenía una correspondencia en las imágenes pintadas. Guo Zhongshu fue uno de esos pintores, que floreció poco después de la caída de la dinastía Tang.

Una interpretación pictórica de la Villa Wangchuan realizada por Guo Zhongshu (c. 929 – 977) con etiquetas para las características temáticas.
Otra interpretación pictórica de Guo Zhongshu, que se dice que está basada en una pintura de Wang Wei

Influencia moderna

Los poemas de Wheel River registran el viaje de los poetas, el de Wang Wei y su amigo cercano Pei Di. Son mucho más universales que unas pocas y sencillas excursiones de un día para admirar el paisaje y han inspirado a generaciones de poetas desde entonces, incluidas adaptaciones recientes como Pain Not Bread [6] y 19 Ways of Looking at Wang Wei [7] de Eliot Weinberger y Octavio Paz es un ensayo sobre más de 19 traducciones de "Deer Park" de Wang Wei. Además, la serie imaginaria de vistas inspiró la serie posterior de pinturas o panoramas "Veinte vistas de Wang Chuan" que incluyen las veinte vistas (en realidad, la tradición de la pintura, por alguna razón, contiene o tiende a contener un conjunto de variantes de las veinte escenas de los poemas).

Véase también

Notas

  1. ^ Chang, 60
  2. ^ Chang, 61
  3. ^ Chang, 61
  4. ^ Ferguson, 73-74
  5. ^ Chen y Bullock, 52
  6. ^ Introducción a Introducción a Wang Wei ( ISBN  1-894078-09-8 ), Respuestas a Wang Wei de Barry Gifford ( ISBN 0-88739-441-8 ) y Un río transformado de Gary Blankenship ( ISBN 1-4116-6227-X ).  
  7. ^ ( ISBN 0-918825-14-8

Referencias