Wang Wei ( chino tradicional : 王維; chino simplificado : 王维, pinyin : Wáng Wéi , 699–761) [1] fue un músico, pintor, poeta y político chino de la dinastía Tang media . Se le considera uno de los hombres de arte y letras más distinguidos de su época. Sobrevivieron alrededor de 400 de sus poemas y 29 de ellos están incluidos en la antología del siglo XVIII Trescientos poemas Tang . Una gran parte de sus mejores poemas se inspiraron en el paisaje local.
Wang Wei es famoso por su doble talento como poeta de la naturaleza y pintor de paisajes. Sus poemas fueron recopilados y editados originalmente en una colección por su hermano menor, Wang Jin, por orden imperial. De sus pinturas, no sobreviven ejemplares autentificados, aunque había evidencia de su trabajo a través de influencias en pinturas posteriores y relatos descriptivos. Su talento musical era muy apreciado, sin embargo, no se han conservado composiciones ni notas musicales. Tuvo una exitosa carrera como funcionario de la corte imperial. Más tarde en su vida, se convirtió en un devoto budista Chan y vegetariano. [2] Pasó diez años estudiando con el maestro Chan Daoguang.
Su apellido es Wang y su nombre de pila es Wei. Adoptó el nombre de cortesía Mojie, firmando sus obras como Wang Weimojie. Wei-mo-Jie (維摩詰) era una referencia a Vimalakirti , la figura central del sutra budista del mismo nombre. [3] En este texto budista presentado en parte en forma de debate con Mañjuśrī (el Bodhisattva de la Sabiduría), el devoto laico Vimalakīrti expone la doctrina de Śūnyatā , o vacuidad, a una asamblea que incluye arhats y bodhisattvas , y luego culmina con la enseñanza sin palabras transmitida a través del silencio.
Nacido en una familia aristocrática de la etnia Han , originalmente de Qixian (actual condado de Qi en la provincia de Shanxi ), el padre de Wang Wei se mudó al este del río Amarillo a Puzhou, parte de la histórica Comandancia de Hedong (ahora Yongji, Shanxi ). Conocido por su precocidad juvenil, [4] Wang Wei, el mayor de cinco hermanos, [5] partió hacia Chang'an , la capital imperial, a la edad de diecinueve años para prepararse para el examen de servicio civil . Mientras residía en Chang'an antes de tomar la prueba, Wang se ganó el favor de la corte debido a sus talentos poéticos y musicales, particularmente al tocar el instrumento pipa . [6] Aprobó el examen de palacio en 721 con la posición más alta conocida como Zhuangyuan , preparando el escenario para una carrera en el servicio civil potencialmente lucrativa.
La carrera oficial de Wang Wei experimentó altibajos. Su nombramiento inicial fue el de músico de la corte, o "subdirector de música". Sin embargo, posteriormente fue degradado a supervisar un granero en la antigua provincia de Jizhou (ahora el nombre de una ciudad diferente, Jizhou , en Hebei ). [7] La razón de esta degradación fue la violación de Wang de la etiqueta convencional al realizar una danza del león . [8] En cualquier caso, esto resultó ser solo un revés menor para su carrera, y tuvo un aspecto compensatorio, ya que le brindó la oportunidad de viajar. Posteriormente, una secuencia de promociones posteriores a esta degradación fue aparentemente atribuible a su asociación con el destacado ministro gubernamental, poeta y erudito literario Zhang Jiuling . [9] Esta conexión persistió, al menos hasta la degradación de Zhang en 727 a un puesto en Jingzhou . En 728, Wang Wei había regresado a Chang'an, donde recibió al poeta Meng Haoran , [10] forjando una estrecha amistad y colaboración poética. En ese momento, Wang parece haber alcanzado el rango de censor asistente, seguido de un ascenso posterior dentro del gobierno. Sin embargo, experimentó una degradación posterior de nuevo a censor asistente, coincidiendo con la caída del favor imperial de Zhang Jiuling y la creciente influencia política de Li Linfu . Después de la muerte de su esposa en 731, [11] nunca volvió a casarse. En su calidad de funcionario del gobierno, fue enviado a Liangzhou , [12] entonces la frontera noroccidental del imperio chino y una región marcada por continuos conflictos militares. Invitado por el comandante local, Wang sirvió en este lugar hasta su regreso a Chang'an en 738 o principios de 739. [13]
Después de regresar a Chang'an desde Liangzhou, y sin un puesto oficial, Wang Wei aprovechó la oportunidad para explorar el campo al sur de la capital, en el área de Lantian dentro de las montañas Zhongnan . Durante su tiempo allí, Wang Wei entabló amistad con su compañero poeta Pei Di. [ 14] En 740-741 Wang reanudó su carrera gubernamental, que incluyó una gira de inspección de Xiangyang , Hubei (la casa de Meng Haoran). Después de esto, Wang ocupó varios puestos en Chang'an. Además de su salario gubernamental, obtuvo ingresos como artista, lo que le permitió adquirir la extensa propiedad de Lantian que alguna vez fue propiedad del poeta Song Zhiwen , conocido como Wang Chuan. [15] Después de la muerte de su madre en 747-748, Wang Wei erigió un santuario en su honor en la propiedad, observando un período de luto tradicional de tres años. Abrumado por el dolor, Wang Wei quedó reducido casi a un esqueleto. [16] En 751-752 Wang Wei reanudó sus deberes oficiales. Sin embargo, los registros históricos a partir de este momento se vuelven confusos debido a los efectos devastadores de los desórdenes de An Shi .
Los desórdenes de An-Shi (755-763) impactaron profundamente a la sociedad china en general y a Wang Wei en particular, aunque Nicolas Tackett ha argumentado recientemente que no fue tan destructivo para la aristocracia Tang como se había pensado anteriormente. [17] En 756, Wang Wei residía en la capital de Chang'an, donde fue capturado por los rebeldes cuando tomaron la ciudad. Mientras que el emperador Xuanzong , su corte y la mayoría de los funcionarios gubernamentales ya habían evacuado a Sichuan ; Wang Wei, plagado de disentería, estaba incapacitado y no podía viajar, [18] especialmente a través del desafiante terreno montañoso de la región. Posteriormente, los rebeldes lo transportaron a su capital en Luoyang , [19] donde el gobierno rebelde buscó su colaboración. Algunas fuentes sugieren que en un intento de evitar ayudar activamente a los insurgentes, Wang Wei fingió sordera; otros afirman que consumió medicamentos para dañar su voz. De todos modos, en Luoyang, Wang Wei se afilió oficialmente a los rebeldes y se le dio un título oficial. [20] En 757, con el ascenso del emperador Suzong y la recuperación de Luoyang por parte de los Tang de las fuerzas rebeldes, Wang Wei fue arrestado y encarcelado por el gobierno Tang acusado de traición. [21]
Los cargos fueron finalmente retirados, en parte debido a la intervención del hermano de Wang Wei, Wang Jin. Wang Jin tenía un alto rango en el gobierno como subsecretario de la Junta de Castigos, y sus leales esfuerzos en la defensa de Taiyuan fueron bien reconocidos. [22] Además, los poemas que Wang Wei había escrito durante su cautiverio fueron reproducidos y aceptados como evidencia de su lealtad. [23] Después de su indulto, Wang Wei dedicó gran parte de su tiempo a la práctica y actividades budistas. [24] Posteriormente, con la mayor supresión de la rebelión, volvió a ingresar al servicio gubernamental en 758, [25] inicialmente en una posición inferior en comparación con antes de la rebelión, como tàizǐ zhōngchōng (太子中充), sirviendo en la corte del príncipe heredero en lugar de la del propio emperador. En 759, Wang Wei no solo recuperó su antigua posición en la corte del emperador, sino que finalmente fue ascendido. Con el tiempo, fue ascendido al puesto de secretario de jǐshìzhōng (給事中) y su último cargo, que ocupó hasta su muerte en 761, fue el de shàngshū yòuchéng (尚書右丞), o viceprimer ministro. Estos puestos, ubicados en la ciudad de Chang'an, estaban convenientemente cerca de su propiedad privada, lo que le permitía visitarla y mantenerla. A lo largo de este período, Wang Wei continuó con sus esfuerzos artísticos.
Wang Wei no vivió para ver el regreso de la paz al imperio, ya que el desorden de An-Shi y sus secuelas continuaron más allá de su vida. No obstante, encontró cierto consuelo y estabilidad que no existían durante los primeros años de la rebelión. En particular, tuvo la oportunidad de pasar tiempo en el relativo aislamiento de su propiedad de Lantian, que le ofrecía un retiro poético y budista. Pudo pasar tiempo con amigos y conectarse con la naturaleza, seguir pintando y escribiendo. Finalmente, sus días llegaron a su fin. En el séptimo mes de 759 o 761, Wang Wei solicitó útiles de escritura y escribió varias cartas a su hermano y a sus amigos antes de fallecer. [26] Luego fue enterrado en su propiedad de Lantian. [27]
Wang Wei era un poeta consumado y también pintor, sobre el que el literato de la dinastía Song Su Shi comentó: "La calidad de los poemas de Wang Wei se puede resumir como 'una pintura dentro de un poema'. Al observar sus pinturas, se ve que 'dentro de la pintura hay poesía'". [28] Es especialmente conocido por sus composiciones en el género de poesía Montañas y arroyos (Shanshui), también conocido como la escuela de poesía "paisajística", junto con su compañero poeta Meng Haoran. A los dos poetas se los solía llamar colectivamente "Wang Meng" (una combinación de sus apellidos), debido a su excelencia compartida en la composición poética como contemporáneos.
En sus últimos años, Wang Wei perdió el interés en ser un estadista y se involucró más en la práctica del budismo, particularmente el budismo Chan . Esta práctica influyó significativamente en sus poemas, lo que lo llevó a ser reconocido póstumamente como el "Buda Poeta". Sus obras están recopiladas en la Antología del Secretario General Wang , que incluye 400 poemas. Destacó en la pintura de imágenes de personas, bosques de bambú y paisajes de montañas y ríos. Se registra que sus pinturas de paisajes tienen dos géneros diferentes, uno del Padre y el Hijo de la Familia Li (李氏父子) y el otro de fuertes pinceladas. Su obra Imagen del río Wang es de este último, pero lamentablemente el original ya no existe. Sus obras Paisaje de nieve y arroyo y Retrato Fusheng de Jinan son realistas en su representación de los sujetos.
En la actualidad se le atribuyen 420 poemas a Wang Wei, de los cuales 370 se cree que son genuinos. [29] Wang Wei fue un "gran maestro" del Jueju , o cuarteto chino. [30] Muchos de sus Jueju representan escenas tranquilas de agua y niebla, con pocos detalles y poca presencia humana. The Indiana Companion comenta que afirma la belleza del mundo, al tiempo que cuestiona su realidad última. También establece una comparación entre la engañosa simplicidad de sus obras y el camino Chan hacia la iluminación , que se basa en una preparación cuidadosa pero se logra sin esfuerzo consciente.
Uno de los famosos poemas de Wang Wei es "Un solo corazón" ( Xiang Si 相思):
Algunos de los poemas más famosos de Wang Wei fueron escritos en una serie de 20 cuartetos a los que su amigo Pei Di escribió respuestas. En conjunto, forman un grupo llamado Colección del río Wang (輞川集; Wǎngchuān jí ). A estos poemas a veces se los denomina "poemas Lantian", por el nombre real de la ubicación de la finca de Wang, en lo que hoy es el condado de Lantian .
Inspirada en parte por la casa Lantian de Wang y las características de su vecindario y por sus correspondencias con otros lugares y características, la Colección del Río Wang incluye piezas como el poema a menudo traducido como "Parque de los Ciervos" (literalmente, "Valla de los Ciervos"). [31] Sin embargo, los poemas tienden a tener una simplicidad engañosa, mientras que en realidad tienen una gran profundidad y complejidad al examinarlos más de cerca. A continuación se presenta una selección de varias de las 20 cuartetas de la "Colección del Río Wang" de Wang, con traducciones al inglés del sinólogo estadounidense Stephen Owen . [32]
Villa en la montaña Zhongnan (終南別業) [33] [34] [35] [ página necesaria ]
Wang Wei ha sido considerado históricamente como el fundador de la Escuela del Sur del arte paisajístico chino, [36] una escuela que se caracterizaba por pinceladas fuertes contrastadas con ligeras pinceladas de tinta .
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Wang Wei ejerció una gran influencia en China y su área de influencia cultural, particularmente en términos de pintura monocromática con tinta y en términos de su poesía engañosamente simple y perspicaz con influencia budista. Wang Shimin y Wang Yuanqi de los Seis Maestros del período Qing temprano pintaron obras en el estilo de Wang Wei, además de copiar sus pinturas ya que "copiar a los antiguos maestros era visto como la piedra angular de la formación artística". [37] En la dinastía Ming , Dong Qichang incluyó el estilo de Wang Wei en sus pinturas después de los viejos maestros.
Uno de los poemas de Wang Wei, llamado Weicheng Qu o "Canción de la ciudad de Wei", ha sido adaptado a la famosa melodía musical Yangguan Sandie o "Tres estribillos en el paso de Yang ". La versión más famosa de esta melodía se basa en una melodía para guqin publicada por primera vez en 1864, pero se puede remontar a una versión de 1530. [38]
La influencia duradera de Wang Wei se ve en el poema sobre la muerte del maestro del haiku japonés Yosa Buson :
Curruca invernal;
hace mucho tiempo en el seto de Wang Wei
también
La poesía de Wang Wei, traducida, formó la inspiración para el movimiento final Der Abschied de la penúltima obra completada del compositor austríaco Gustav Mahler , Das Lied von der Erde . [39] Der Abschied está basado en una traducción libre al alemán de Farewell (送别) de Wang Wei, una obra dirigida a su compañero poeta Meng Haoran con motivo de su retiro (después de una breve carrera en el servicio civil) para convertirse en un erudito recluso ( yinshi ,隱士).
La poesía de Wang Wei, que se encuentra en las obras de Ernest Fenollosa , también sirvió de inspiración al poeta estadounidense Ezra Pound en la creación del Método ideográmico de Pound .
Su arte inspiró el Jardín Innisfree en Millbrook, Nueva York .
La secuencia del río Wang ha sido compuesta para coro por el compositor británico Peter McGarr en su pieza 'Beautiful Days'.
. El Mouton de Gruyter .
