En el hinduismo, los sutras son un tipo distinto de composición literaria, una recopilación de breves declaraciones aforísticas. [2] [3] Cada sutra es una regla breve, como un teorema destilado en pocas palabras o sílabas, alrededor del cual se pueden tejer enseñanzas de ritual, filosofía, gramática o cualquier campo del conocimiento. [1] [2] Los sutras más antiguos del hinduismo se encuentran en las capas Brahmana y Aranyaka de los Vedas . [4] [5] Cada escuela de filosofía hindú , guías védicas para ritos de paso, diversos campos de las artes, el derecho y la ética social desarrollaron sus respectivos sutras, que ayudan a enseñar y transmitir ideas de una generación a la siguiente. [3] [6] [7]
En el budismo, los sutras, también conocidos como suttas , son escrituras canónicas , muchas de las cuales se consideran registros de las enseñanzas orales de Gautama Buda . No son aforísticos, pero sí bastante detallados, a veces con repetición. Esto puede reflejar una derivación del sūkta védico o sánscrito (bien hablado), en lugar de sūtra (hilo). [8]
En el jainismo, los sutras, también conocidos como suyas , son sermones canónicos de Mahavira contenidos en los Jain Agamas , así como en algunos textos normativos posteriores (poscanónicos). [9] [10]
Etimología
Un manuscrito de corteza de abedul del siglo XVII del antiguo Panini Sutra, un tratado de gramática, [11] encontrado en Cachemira.
La palabra sánscrita Sūtra ( sánscrito : सूत्र, pali : sutta , Ardha Magadhi : sūya ) significa "cuerda, hilo". [1] [2] La raíz de la palabra es siv , "aquello que cose y mantiene unidas las cosas". [1] [12] La palabra está relacionada con sūci (sánscrito: सूचि) que significa "aguja, lista", [13] y sūnā (sánscrito: सूना) que significa "tejido". [1]
En el contexto de la literatura, sūtra significa una colección destilada de sílabas y palabras, cualquier forma o manual de "aforismo, regla, dirección" que cuelgan como hilos con los que se pueden comunicar las enseñanzas del ritual, la filosofía, la gramática o cualquier campo del conocimiento. tejido. [1] [2]
Un sūtra es cualquier regla breve, afirma Moriz Winternitz, en la literatura india; es "un teorema condensado en pocas palabras". [2] Una colección de sūtras se convierte en un texto, y esto también se llama sūtra (a menudo escrito con mayúscula en la literatura occidental). [1] [2]
Un sūtra es diferente de otros componentes como Shlokas , Anuvyakhayas y Vyakhyas que se encuentran en la literatura india antigua. [14] Un sūtra es una regla condensada que establece sucintamente el mensaje, [15] mientras que un Shloka es un verso que transmite el mensaje completo y está estructurado según ciertas reglas de la métrica musical, [16] [17] un Anuvyakhaya es una explicación. del texto revisado, mientras que un Vyakhya es un comentario del revisor. [14] [18]
Historia
Los sutras aparecen por primera vez en la capa Brahmana y Aranyaka de la literatura védica. [5] Crecen en número en los Vedangas, como los Shrauta Sutras y los Kalpa Sutras. [1] Estos fueron diseñados para que puedan ser comunicados fácilmente de un maestro a un estudiante, memorizados por el destinatario para su discusión, autoestudio o como referencia. [2]
Un sutra por sí solo es una taquigrafía condensada, y los hilos de la sílaba son difíciles de descifrar o comprender sin el erudito Bhasya asociado o un comentario descifrador que complete la " trama ". [21] [22]
Los manuscritos más antiguos que han sobrevivido hasta la era moderna y que contienen extensos sutras son parte de los Vedas , que datan de finales del segundo milenio a.C. hasta mediados del primer milenio a.C. [23] El Aitareya Aranyaka , por ejemplo, afirma Winternitz, es principalmente una colección de sutras . [5] Su uso y sus raíces antiguas están atestiguados por los sutras que se mencionan en un género más amplio de la antigua literatura hindú no védica llamado Gatha , Narashansi , Itihasa y Akhyana (canciones, leyendas, epopeyas e historias). [24]
En la historia de la literatura india, se han rastreado grandes compilaciones de sutras, en diversos campos del conocimiento, hasta el período comprendido entre el 600 a. C. y el 200 a. C. (principalmente después de Buda y Mahavira), y esto se ha denominado el "período de los sutras". [24] [25] Este período siguió al período Chhandas , el período Mantra y el período Brahmana más antiguos . [26]
(El antiguo) alumno indio aprendía estos sutras de gramática, filosofía o teología mediante el mismo método mecánico que fija en nuestras mentes (era moderna) el alfabeto y la tabla de multiplicar.
— Max Muller , Historia de la literatura sánscrita antigua [6]
hinduismo
Algunos de los primeros especímenes supervivientes de sutras del hinduismo se encuentran en los Anupada Sutras y Nidana Sutras . [27] El primero destila el debate epistémico sobre si Sruti o Smriti o ninguno de los dos debe considerarse la fuente más confiable de conocimiento, [28] mientras que el segundo destila las reglas de los metros musicales para los cantos y canciones de Samaveda . [29]
Una colección más amplia de literatura de sutras antiguos en el hinduismo corresponde a los seis Vedangas, o seis ramas de los Vedas . [4] Estos son seis temas que, según los Vedas , son necesarios para el dominio completo de los Vedas. Los seis temas con sus propios sutras eran "pronunciación ( Shiksha ), métrica ( Chandas ), gramática ( Vyakarana ), explicación de palabras ( Nirukta ), cronometraje a través de la astronomía ( Jyotisha ) y rituales ceremoniales (Kalpa ) . Los dos primeros, afirma Max Muller, se consideraban necesarios en la era védica para leer el Veda, los dos segundos para comprenderlo y los dos últimos para desplegar el conocimiento védico en los yajnas ( rituales del fuego ). [4] a estos están incrustados dentro de las capas Brahmana y Aranyaka de los Vedas. Taittiriya Aranyaka, por ejemplo en el Libro 7, incorpora sutras para una pronunciación precisa después de las frases concisas "Sobre las letras", "Sobre los acentos", "Sobre la cantidad", "Sobre la entrega". ", y "Sobre las leyes eufónicas". [30]
La cuarta y a menudo la última capa de texto filosófico y especulativo de los Vedas, los Upanishads, también tienen incorporados sutras como los que se encuentran en el Taittiriya Upanishad . [30]
El compendio de la antigua literatura de sutras védicos que ha sobrevivido, en su totalidad o en fragmentos, incluye las tradiciones Kalpa Sutras , Shulba Sutras , Srauta Sutras , Dharma Sutras , Grhya Sutras y Smarta. [31] Otros campos por los que se conocen los sutras antiguos incluyen la etimología, la fonética y la gramática.
Algunos ejemplos de textos de sutras en varias escuelas de filosofía hindú incluyen
Brahma Sutras (o Vedanta Sutra): un texto sánscrito, compuesto por Badarayana, probablemente en algún momento entre el 200 a. C. y el 200 d. C. [34] El texto contiene 555 sutras en cuatro capítulos que resumen las ideas filosóficas y espirituales de los Upanishads . [35] Es uno de los textos fundacionales de la escuela Vedānta de filosofía hindú. [35]
Yoga Sutras : contiene 196 sutras sobre yoga , incluidos los ocho miembros y la meditación. Los Yoga Sutras fueron compilados alrededor del año 400 d.C. por Patanjali , tomando materiales sobre yoga de tradiciones más antiguas. [36] El texto ha tenido una gran influencia en la cultura y las tradiciones espirituales de la India, y se encuentra entre los textos indios antiguos más traducidos en la era medieval, ya que se ha traducido a unas cuarenta lenguas indias. [37]
Samkhya Sutra : es una colección de los principales textos sánscritos de la escuela Samkhya de filosofía hindú, incluidos los sutras sobre el dualismo de Kapila. [38] Consta de seis libros con 526 sutras.
Sutra, sin comentarios: El alma existe, porque no hay pruebas de que no lo sea. (Sutra 1, Libro 6) Esto es diferente del cuerpo, debido a su heterogeneidad. (Sutra 2, Libro 6) También porque se expresa mediante el sexto caso. (Sutra 3, Libro 6)
Con el comentario de Vijnanabhiksu bhasya completado: El alma es, porque no hay pruebas de que no lo sea, ya que somos conscientes del "yo pienso", porque no hay evidencia para derrotar esto. Por lo tanto, todo lo que hay que hacer es discriminarlo de las cosas en general. (Sutra 1, Libro 6) Esta alma es diferente del cuerpo debido a la heterogeneidad o diferencia completa entre los dos. (Sutra 2, Libro 6) También porque ella, el Alma, se expresa mediante el sexto caso, pues los eruditos la expresan mediante el caso posesivo en ejemplos tales como "este es mi cuerpo", "este es mi entendimiento"; porque el caso posesivo sería inexplicable si no hubiera ninguna diferencia absoluta entre el cuerpo o algo similar y el alma a la que así se atribuye como posesión. (Sutra 3, Libro 6)
– Kapila en Samkhya Sutra , traducido por James Robert Ballantyne [39] [40]
Vaisheshika Sutra : el texto fundamental de la escuela de hinduismo Vaisheshika , que data del siglo IV a. C. y el siglo I a. C., escrito por Kanada. [41] Con 370 sutras, enseña aforísticamente el naturalismo no teísta , la epistemología y su metafísica. Los dos primeros sutras del texto se amplían como: "Ahora, una explicación del Dharma ; el medio para la prosperidad y la salvación es el Dharma". [41] [42]
Nyaya Sutras : un texto antiguo de la escuela Nyaya de filosofía hindú compuesto por Akṣapada Gautama, en algún momento entre el siglo VI a. C. y el siglo II d. C. [43] [44] Se destaca por centrarse en el conocimiento y la lógica, y no hacer mención de los rituales védicos. [43] El texto incluye 528 sutras aforísticos, sobre reglas de la razón, lógica, epistemología y metafísica. [45] [46] Estos sutras están divididos en cinco libros, con dos capítulos en cada libro. [43] El primer libro está estructurado como una introducción general y un índice de dieciséis categorías de conocimiento. [43] El libro dos trata sobre pramana (epistemología), el libro tres trata sobre prameya o los objetos de conocimiento, y el texto analiza la naturaleza del conocimiento en los libros restantes. [43]
La realidad es verdad ( prāma , fundamento del conocimiento correcto), y lo que es verdad es así, independientemente de si sabemos que lo es o somos conscientes de esa verdad.
– Akṣapada Gautama en Nyaya Sutra , traducido por Jeaneane D Fowler [47]
Mimamsa Sutras : el texto fundamental de la escuela de hinduismo Mimamsa , escrito por Jaimini. Hace hincapié en la primera parte de los Vedas, es decir, los rituales y las obras religiosas, como medios para la salvación. [48] La escuela enfatizó la precisión en la selección de palabras, la construcción de oraciones, desarrolló reglas para la hermenéutica del lenguaje y de cualquier texto, adoptó y luego refinó principios de lógica de la escuela Nyaya y desarrolló extensas reglas para la epistemología. [48] Una escuela atea que apoyaba los sacrificios y rituales védicos externos, su Mimamsa Sutra contiene doce capítulos con casi 2700 sutras . [48]
Dharma-sutras – de Āpastamba, Gautama, Baudhāyana y Vāsiṣṭha
Artha-sutras: los Niti Sutras de Chanakya y Somadeva son tratados sobre gobernanza, derecho, economía y política. Se han encontrado versiones de Chanakya Niti Sutras en Sri Lanka y Myanmar. [49] La obra más completa de Chanakya, el Arthashastra , está compuesta en muchas partes, en estilo sutra , y el primer Sutra del libro antiguo reconoce que es una compilación del conocimiento de Artha de eruditos anteriores. [50]
Kama Sutra : un antiguo texto sánscrito indio sobre la satisfacción sexual y emocional en la vida.
Shiva Sutras – catorce versos que organizan los fonemas del sánscrito
Narada Bhakti Sutra : un venerado sutra hindú, supuestamente pronunciado por el famoso sabio Narada.
Budismo
En el budismo, un sutta o sutra es parte de la literatura canónica. Estos primeros sutras budistas, a diferencia de los textos hindúes, no son aforísticos. Por el contrario, suelen ser bastante extensos. El término budista sutta o sutra probablemente tiene raíces en el sánscrito sūkta ( su + ukta ), "bien hablado" por la creencia de que "todo lo que habló el Señor Buda fue bien dicho". [8] Comparten el carácter de sermones de sabiduría "bien hablada" con los sutras jainistas.
En chino, estos se conocen como 經 ( pinyin : jīng ). Estas enseñanzas están reunidas en parte del Tripiṭaka que se llama Sutta Pitaka . Hay muchos textos mahayana importantes o influyentes , como el Sutra de la plataforma y el Sutra del loto , que reciben el nombre de sutras a pesar de ser atribuidos a autores muy posteriores. [ cita necesaria ]
El Sutta Pitaka, la segunda colección, reúne los discursos que Buda pronunció en varias ocasiones durante su activo ministerio de cuarenta y cinco años. [51]
jainismo
En la tradición jainista, los sutras son un género importante de "texto fijo", que solía memorizarse. [52]
El Kalpa Sūtra es, por ejemplo, un texto jainista que incluye reglas monásticas, [53] así como biografías de los jainistas Tirthankaras . [54] Muchos sutras discuten todos los aspectos de la vida ascética y laica en el jainismo. Varios sutras antiguos, particularmente de principios del primer milenio d.C., por ejemplo, recomiendan el bhakti devocional como una práctica jainista esencial. [9]
Las escrituras supervivientes de la tradición jaina, como el Acaranga Sutra ( Agamas ), existen en formato de sutra, [10] al igual que el Tattvartha Sutra , un texto sánscrito aceptado por las cuatro sectas del jainismo como el texto filosófico más autorizado que resume completamente los fundamentos. del jainismo. [55] [56]
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